الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
رد سماحة الشيخ أحمد الخليلي على المفتري النصراني 8
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2010-10-20 ·
15:21
0:00
15:21
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
257
0:01
نجد ان الانجيل لا يشير الى النبي محمد
0:04
بشيء بعد ان حرفوه طمسا لمعالم النبي محمد
0:08
عليه الصلاه والسلام الذي كانت رسالته
0:11
الاسلام وكان القران هو المعجزه التي قامت
0:15
عليها رسالته والواقع ان الرسول الكريم قد
0:18
تميز بانه كان لديه كل المؤهلات المطلوبه
0:22
لقياده الدعوه الموحى بها اليه من ربه جل
0:27
وعلا وقد اصبح كذلك بالفعل في المدينه في
0:30
المدينه هذا الى جانب درايته الكافيه
0:33
بالتقاليد السائله وقدم كنبي عنصرا جديدا
0:37
للمجتمع القبلي ولغيره من المجتمعات ولم
0:41
يكن بالغاء القانون التقليدي فقط ولكنه
0:44
قام ق ولكنه قدم ايضا قانونا الهيا وهو
0:49
القانون الاعلى والاعظم وخلق مجتمعا
0:53
سياسيا اكبر وهو الامه او الدوله
0:55
الاسلاميه وما انه لم يخلع على نفسه اي
0:59
القاب ابراز شخصيته فان الملايين من
1:02
اتباعه قد اعطوه القابا كثيره وعاليه
1:05
كتكريم الله واثناء معركه مع اليهود مصيب
1:09
الرسول عليه السلام في وجهه فجذبه ابو
1:11
عبيده فلاحظ نزيف الدم من وجهه الكريم فبص
1:15
ابو عبيده الدم وحينئذ قال الرسول ما
1:17
معناه من لمس دمي لم تمسه النار في الاخره
1:20
ابدا وقد كانت هنالك محاولات للارتداد عن
1:24
الدين اصا وخاصه بعض محاولات التنصير
1:28
ولكنها لم تنجح لان الاسلام قد بني على
1:31
عقيده راسخه وايمان غير مزعزع ليكون
1:35
الديانه الحقيقيه الوحيده ولذلك فان
1:38
الارتداد عنها هو حماقه
1:42
واضحه هذا ثم يقول في صفحه 30 وخلاصه
1:49
القول ان الدين الاسلاميه يعني الكثير في
1:52
حياه المسلم اليوميه اكثر مما يعنيه الدين
1:55
المسيحي في حياه المسيح المسيحيين اليوميه
1:58
ويمكن لمسيحي للغ ان يتعلم من مسلم الشق
2:02
فالمسيحي ذو القلب الضعيف لابد ان يتانى
2:05
وهو يسير في الوضاعه والمذله فينظر احترام
2:09
المسلم لنفسه حيث الروح والكرامه
2:12
والمساواه المطلقه للانسان تجاه الله ويجب
2:15
علينا ان نشهد لهؤلاء الرجال بلا خوف او
2:19
يجب علينا ان نشهد لهؤلاء الرجال بلا خوف
2:23
او ترد انهم هم
2:26
المؤمنون وقد كتب جوزيف بيت دارس اللغه
2:31
العربيه يقول هل كان المسيحيون على
2:33
استعداد للاعتراف بالمسيح والاخلاص له
2:36
بشده على النحو الذي يخلصوا به اتباع محمد
2:39
صلى الله عليه وسلم له وهل كانوا على
2:42
استعداد للسير كما سار المسلمون في طريق
2:44
الاسلام الحنث ان الحقيقه كلما كانت اقواه
2:48
كان الانسان اشد حكمه وايمانا ولهذا
2:51
فلمسلم دور سليم
2:54
يعرف وهل كانوا على استعداد للسير كما سار
2:58
المسلمون في طريق الاسلام الحديث ان
3:00
الحقيقه كلما كانت اقواه كان الانسان اشد
3:04
حكمه وايمانا ولهذا فلمسلم جور سليم يعرف
3:08
فاذا كان له قدره على تغيير الشيء الباطل
3:10
كان عليه ان يغيره وان لم يكن له تاثير
3:13
فلوكر وليس هذا بالدرجه الافضل وهو في هذا
3:17
يشير الى الحديث اذا راى احدكم منكرا
3:20
فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم
3:24
يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان هذا وهناك
3:30
احد المستشرقين الفرنسيين وهو رتين في
3:35
القرن التاس عشر الميلادي ولد في القرن
3:38
الثام عشر وعاش في القرن التاس
3:42
عشر يقول رتين ان انسان لم ينهض ابدا
3:47
متطوعا او غير متطوع بثل هذا الهدف
3:50
الاسمى يعني ما قام به الرسول الاعظم صلى
3:54
الله عليه وسلم لان هذا الهدف كان فوق
3:56
طاقه البشر لقد كان تحطيم تلك حواجز من
4:00
الاوهام والاحلام التي حالت بين الانسان
4:03
وخالقه والاخذ بيد الانسان الى عتبه
4:08
ربه وتحقيق عقيده التوحيد النقيه العقليه
4:12
المعقوله الساطعه في ضباب هذه الثديه
4:15
السائده والالهه الماديه وذلك الهدف
4:18
الاسمى والاعلى انه لم يحمل الانسان مثل
4:21
هذه المسؤوليه الضحه والمهمه العظيمه
4:24
والمهمه العظيمه الجليله التي تخرج عن طوق
4:28
البشر بمثل هذه الوسائل الحقيره الضئيله
4:31
الى ان قال والاروع من ذلك انه هز تلك
4:36
الاصنام والالهه والاديان والتصورات
4:38
والعقائد والنفوس الانسانيه هزه عنيفه انه
4:42
بنى على اساس ذلك الكتاب الذي تعتبر كل
4:45
كلمه منه مصدر التشريع قوميه الربانيه
4:48
الفت بين افراد كل جيل وسلاله ولغه ان
4:52
الميزه الخالده لهذه الامه التي كونها لنا
4:55
محمد صلى الله عليه وسلم انها شديده المقت
4:59
والتق قزز من الالهه الباطله شديده الحب
5:02
لله الذي ينزه عن الماده وشوائبها وهذا هو
5:07
الحب الذي يدفعه الى الثر والانتصار من كل
5:10
اهانه توجه الى الذات الالهيه وهذا الحب
5:14
الذي يعتبر اساس سائر الفضائل عند هذه
5:17
الامه لقد كان اخضاع ثلث العالم لهذه
5:20
العقيده الجديده منما اثرت بعين لكن الاصح
5:23
ان انه كان معجزه العقل ل معجزه فرد واحد
5:27
لان الاعلان بعقيده التوحيد
5:30
في زمن كانت تان فيه الدنيا تحت وضعه
5:33
اصنام لا حصر لها كان معجزه مستقله بذاتها
5:37
وما لبث محمد صلى الله عليه وسلم ان اعلن
5:40
هذه العقيده امام هذا الملا حتى اقفرت
5:43
المعابد القديمه من عبادها فلا داعي فيها
5:47
ولا مجيب وتكهرب ثلث العالم بحراره
5:51
الايمان هذه هي الاعترافات التي تصدر من
5:55
العقلاء ومن اهل الحقل فاذا هذا الافاك
6:01
الذي يحاول ان يكتر على مقام النبوه ويكتر
6:05
على القران الكريم لم يرحم نفسه ولم يشفق
6:10
على نفسه من ظهوره بمظهر الهزء والسخريه
6:13
عند الناس والا لصان نفسه عن ابتذاله بمثل
6:19
هذه الكلمات التي يقولها وهي لا تؤدي به
6:23
الى الا الى ان يصبح محتقرا امام الكل
6:27
لانها تدل على سخافته وتدل على انه لا
6:32
يبالي بما يزري به من اجل تحقيق الحق
6:37
الكامل الذي امتلا به صدره وهو تناطح صخره
6:42
يو ليوهنها فلم يضرها وارن وا اوهى قرنه
6:46
الوعل ونسال الله سبحانه وتعالى ان يثبتنا
6:50
على الحق وان ييم لنا ديننا اللهم عز
6:53
الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين
6:56
واقطع دابر اعداء الدين وااصل شافتهم
6:59
جعلنا من عبادك المخلصين ومن حزبك
7:01
المفلحين ومن جندك الغالبين ومن اوليائك
7:04
المتقين وجعلنا من ورثه جنه النعيم واحفظ
7:07
لنا كتابك الكريم ووفقنا للعمل به والذب
7:11
عن ونشره في بقاء الارض ووفقنا لنشر دينك
7:14
الذي اقتضته لنا في مشارق الارض ومغاربها
7:17
انك ربنا على كل شيء قدير وبال الاجابه
7:20
الجدير نعم المولى ونعم النصير وصلى الله
7:23
وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
7:26
اجمعين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
7:29
وعلى اله وصحبه اجمعين واشكركم والسلام
7:32
عليكم ورحمه الله وبركاته ولكن قبل ان
7:35
اترك
7:37
اي هذا الكرسي او هذه المنصه هنا الان ما
7:41
بين ايدينا الان اخ عزيز من اخواننا الذين
7:45
يهتموا بدراسه الديانات الاخرى
7:49
ومواجهه اصحاب هذه الديانات بحجه الاسلام
7:54
وب معجزه القران
7:57
وكثيرا ما اطلع على ماال نطلع عليه من
8:00
عوار هذه الديانات وقد حاور كثيرا من
8:03
القساوسه والمنصرين وهو الاخ احمد مخيمي
8:07
فنرجو ان يتكلم بعض الكلمات هنا والله
8:11
تعالى يمدنا واياه
8:17
بالتوفيق بسم الله والحمد لله والصلاه
8:20
والسلام على سيدنا محمد رسول الله صلى
8:22
الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين ولا
8:26
اله الا الله وحده لا شريك له له الملك
8:28
وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء
8:32
قدير لا يستطيع الواحد طبعا ان يعقب على
8:35
كلام الشيخ ا وما اعرفها انا عن الديانات
8:40
المقارنه او عن الديانات الاخرى يعتبر
8:43
قليلا جدا جدا من كثير وقبل ان اتكلم اي
8:48
عن اي موضوعع اي النقاط اود ان تعذروني
8:52
اذا ما اصابت لغتي شيء من الركاكه لاني
8:55
عاده ما اتحدث باللغه الانجليزيه واللغه
8:58
العربيه احيانا او عاده ما تكون
9:01
ضحله بالنسبه
9:05
ل
9:06
النصارى طبعا لا يخفى عليكم ان لديهم نشاط
9:10
تشير كبير جدا جدا في الدول العربيه طبعا
9:14
ودول
9:15
الخليجيه لديهم نشاطهم طبعا في دولهم
9:19
وعاده ما يحاولوا
9:22
ان
9:24
ا يتعرفوا على الطلبه المسلمين وان يتعرف
9:29
الطلب المسلمين باد ما يبدا به ان يشكو في
9:32
دينهم وبعد ان يشكوه في دينهم كما تفضل
9:35
الشيخ يتركوهم في بحا عميق من الشك
9:38
والحيره والضلال ولا يسمح لهم او لا يجعل
9:43
من هؤلاء الاشخاص ناس لا يحبون الحقيقه
9:47
وينون عن الحقيقه بشكل فظيع جدا ويتمنى ان
9:52
يخلق دينا خاصا به مكونا من جميع الديانات
9:56
حسب ما يتوافق مع رايه وبالتالي طبعا
9:59
ينحرف ويذهب الى الضلاله اذا استطعت انا
10:04
ان الخص الكلمات بسيطه بعض من الاشياء
10:06
التي قد تحدث وتحدث كثيرا نعم بالنسبه
10:10
للطلبه في في بريطانيا انا تعلمت في
10:13
بريطانيا بالنسبه للنصارى هناك القضايا
10:17
التي تناقش طبعا قضايا التثليث قضايا
10:21
تحريف القران قضايا تع الزوجات للنبي صلى
10:24
الله عليه وسلم
10:26
قضايا ان الاسلام لم المراه حقها
10:30
ا وهم يعرفوا كل المعرفه هم يعرفون كل
10:34
المعرفه ان الاسلام هو اول دين اعطى
10:37
للمراه حقها
10:39
الصحيح من القضايا الاخرى التي بدات
10:43
حديثا يتكلمون عن ان القران بلغت الشيخ
10:48
بهذا الموضوع وهذا الموضوع بادي في عمان
10:51
بشكل فضيع جدا ان القران وضع من قبل
10:56
اله هذا الاله يشار اليه باللغه عربيه على
10:59
انه مذكر نزل على لسان رجل في مجتمع ملئه
11:04
رجال فسر من قبل رجال وبالتالي لا قر ان
11:08
يكون متحيزا للرجال وعصريا بالنسبه للنساء
11:12
ا وبالتالي ترى ان كثير من النساء في هذا
11:16
المجتمع للاسف بدانا بالاستماع الى هذه
11:20
النظريه ا وبدانا بالتحقيق فيها وبدانا في
11:23
الدفاع عنها وقد تناقض الواحده نفسها تقول
11:27
ولكن انا اؤمن بالله
11:29
اذا امنت بالله يجب ان تؤمني بما يقول
11:32
الله سبحانه وتعالى والاسلام عقائديا يجب
11:35
ان يؤمن به ككل ولا يمكن بعض الكتاب ونق
11:38
البعض الاخر من الاشكال الاخرى الت يناقض
11:42
بها انفسهم مساله مثل ما ذكر الشيخ نا
11:46
سوتيه
11:47
لاهوتيه المسيح وفعلا مثل ما تفضل الشيخ
11:52
من جميع النقاشات اللي معهم يصرحوا ان
11:55
مساله الناسوتيه او اللاهوتيه مساله خصه
11:59
بيها
11:59
المسيحيه مساله غامضه وهي ما تميز
12:03
المسيحيه عن جميع الديانات ا وبالتالي هم
12:07
ليس من المطلوب منهم ان
12:08
يفهموا هذا الغموض ولكن من مطلوب منهم ان
12:11
يؤمنوا به وان يعيشوا في هذه الهو السحيقه
12:16
من هذا الغموض بدون الرجوع او النقاش فيه
12:19
وقد يعتبروا ان النقاش في هذا الموضوع
12:22
كفرا ايوه لانه طبعا يمس حقيقه اساسيه في
12:26
الديانه عندهم النقطه التي دائما نفس
12:30
الشيء عاده لا تناقش معهم لانهم يحسون
12:33
بضعفهم في هذه النقطه مساله صب المسيح
12:37
ا المسيحيه الان او النصرانيه الان ترتكز
12:43
على ركيزه واحده فقط صلب المسيح وانه مخلص
12:48
العالم وانه فدى العالم بروحه وان
12:51
الله عز
12:53
وجل تعالى الله اما يصفون قد حل فيه واراد
12:57
ان يغفل العالم جميع ما حل بهم وان يغفل
13:01
العالم غضب الله ان الله سبحانه هم يقولون
13:04
ان الله سبحانه وتعالى عندما اخطا ادم
13:06
واكل من الثمره المحرمه في ثوره غضب الله
13:09
عليه اتخذ حكما قاسيا
13:13
اولك ولم يكن يعني احل استغفر الله العظيم
13:17
بالله سبحانه وتعالى ان يصدر مثل هذا
13:19
الحكم الغاضب على ادم بطرده ونفيه من
13:22
الجنه وبالتالي اراد الله عز وجل تعالى
13:27
اللهف ان يكفر عن ذن بالنسبه لابناء
13:29
البشريه فخلق عيسى واحل نفسه في عيسى
13:34
وذبح نفسه في عيسى وثم بالصلب وبالتالي
13:40
كفر عن جميع الاخطاء التي تسببت اساسا من
13:44
غضب الله اللام مبرر له سابقا طبعا الان
13:49
اذا احنا استطعنا ان ننقض ا نحن استطع ان
13:53
ننقض ان الصلب لم يتم انتقضت المسيحيه
13:57
برمتها لم يك هناك مسيحيه حاليه ا خصوصا
14:02
ان الان من الاخطاء نتج في النصرانيه
14:05
الحديثه انهم فصلوا ما
14:09
يسمى بالدين اللي هو طريقه الحياه عن
14:14
الدوله تحكم المجتمع عن الكنيسه اللي هو
14:17
الجسم او البدن الذي يحاول ان يجمع ما بين
14:22
الشيئين او ان يشرع في في الديانات لا يمن
14:27
بمشرع واحد لايما بالله سبحانه وتعالى على
14:29
انه هو الشارع الوحيد الديانات والمبادئ
14:34
ا والشرائع في المسيحيه بل يؤمن ان الله
14:38
سبحانه وتعالى قد يحل في شخص وعن طريق روح
14:42
القدس قد يوحي اليه ويشرع ما يشاء من
14:47
الطرائف في عام 1994 تقريبا انتشرت عند
14:52
الكنيسه احصائيه الكنيسه خصوصا الكنيسه
14:54
بريطانيا ان الغالبيه العظمى من متزوجين
14:59
اسما يعيشون في بيوت بدون زواج
15:03
شرعيه وبالتالي حتى تحاول الكنيسه ان
15:07
تستقطب اعداد اعدادا كبيره لحضور الكنيسه
15:12
اصدرت كنيسه بريطانيا قرارا بعدم الحاجه
15:15
الى الزواج
15:20
الشرعي
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات