الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
رد سماحة الشيخ أحمد الخليلي على المفتري النصراني 9
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2010-10-20 ·
14:08
0:00
14:08
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
239
0:00
وانه قد يعيش الشخص مع امراه في بيت واحد
0:04
ويعتبر هذا زواجا شرعيا بدون عقد اي
0:08
مراسيم الى ما استطيع ان يثبت ان هذا
0:12
الشخص وهذه المراه عاشوا مع بعضهم البعض
0:16
لمده شهور حسب القانون الوضعي البريطاني
0:20
لان القانون الوضعي البريطاني يمنح لاي
0:23
امراه عاشت مع شخص حوالي سته شهور ما فوق
0:27
حقوق الزوجه من الطلاق الميراث وكل شيء
0:32
فاصبح في الايه بالعكس بدل ان تكون
0:35
الكنيسه هي المشرعه القانون لمجتمع بدات
0:38
هي تتبع القانون الوضعي الموجود والسن من
0:42
قبل البشر هذا ترك اثر فظيع جدا بالنسبه
0:48
للنصارى 75% الى 80% من النصارى الموجودين
0:53
في بريطانيا نصارى
0:56
بالاسم يسمى نصراني قد يذهب الى يف عندما
1:00
يكمل 40 يوما ويعمد ا قد تقام عليه عمليه
1:06
الختان قد قد تقام عليه قد يذهب الى
1:10
الكنيسه قد يعرف ان هناك اله لكن يعرف ان
1:15
هو اسمه مسيحي علم ذلك اذا اردت ان تعمل
1:19
احصائيه بسيطه جدا حاول ان تتكلم مع
1:21
المسيحيين الموجودين في عمان واسال كم
1:24
واحدا منهم قرا الانجيل او اطلع على
1:27
الانجيل او يعرف كم كتابا في الانجيل او
1:31
هل هناك في من فرق بين الانجيل
1:33
البروتستانتي والانجيل
1:35
الكاثوليكي الغالبيه العظمى ليس لديهم اي
1:39
فكره هي مساله مساله هويه هويه شخصيه اراد
1:44
يكون مجموع مع اهل بلده فص
1:48
المسيحيه
1:49
هناك هدف اساسي بالنسبه ل احنا يجب ان
1:52
نبتغيه وان نجعل من
1:55
حياتنا سبيل لتحقيق هذا
1:57
الهدف وهو ان عرف عن هذه الديانات باقصى
2:02
قدر
2:04
ممكن اذا احنا اذا نحن لم نستطع ان نعرف
2:07
ونفهم هذه الديانات في
2:09
كنها نستطيع ان نفهم هذه الشعوب المجتمعات
2:12
ان ندرسها ونحللها من نواحي اجتماعيه من
2:15
نواحي فلسفيه علميه فكريا لا نستطيع ان
2:18
نتحدث معهم لانهم سبقونا في امور علميه
2:21
كثيره هم سبقونا في امور فلسفيه كثيره
2:23
ايضا وهم يعيشون في هذا الفيل فيل الفلسفه
2:28
اذا تتحدث مع اي من النصارى خصوصا القصوف
2:32
ينى بسرعه عن عقائد الايمان ويبدا في
2:36
الفلسفه شغلتهم هم خلقوا من ايام اليونان
2:39
والرومان في الفلسفه العرب الفلسفه ليست
2:43
يعني يكون لهم اساسا وعندما دخل عرب
2:47
الفلسفه اضاعوا انفسهم اما بالنسبه
2:51
للمسيحيين يعيشون على هذه الفلسفه ويعيشون
2:54
اسرى لكلامهم المحرف ثم يحرفونه ثم يعيشون
2:59
اسرى له ثم يحرفونه ثم يعشون اس لهم
3:02
فالمفروض
3:04
منا ان نفهم اولا باد ديننا الحنيف ان
3:09
تكون عقائدنا سليمه ان لا يكون هناك اي
3:11
شكل يساو ان الله سبحانه وتعالى هو ان
3:14
نفهم معنى كلمه لا اله الا الله سبحانه
3:16
وتعالى لا معمو بحق سوى لا اله الا هو
3:19
الاول الاخر الظاهر الباطن هو كل شيء هو
3:22
قبل كل شيء فاذا اعتقدنا بالله سبحانه
3:26
وتعالى ثم ذهبنا الى هذه المفاهيم اطعنا
3:30
بكل سهوله ان نجد الخلل ونجد الخطا ومن ثم
3:34
يمكننا ان نتناقش معهم
3:37
وان نناقش بالاحرى وان نحض
3:42
افكارهم هم يتعلمون اللغه
3:46
العربيه يتعلمون الشريعه يتعلمون الفقه
3:50
مؤخرا زار
3:52
الشيخ بروفسور استاذ من جامعه شيكاجو اسمه
3:56
هارولد وجر لمك في اللغه العربيه
4:00
واطاع الوصول اليه عن الفرق بين المسيحيه
4:02
والاسلام الا وقرا قرا كتب حتى احياء علوم
4:06
الدين الامام الغزالي قرا جميع الكتب عن
4:10
الاسلام طمعا في ان يفهم الاسلام او ان
4:13
يجد ثغره في مفاهيم في الاسلام او الصيغه
4:17
التي صير بها الاسلام من قبل العلماء
4:19
المسلمين حتى ينفذ منها واسس برنامج
4:23
والدوره تدريبيه في جامعه الشو طبعا
4:27
المظهر لها ان
4:28
هي دوره او برنامج تعليمي حتى يعلم
4:33
المسيحيين على الاسلام وان تكون هناك
4:34
مرونه وان يكون هناك نوع من التقبل
4:37
المسيحي للمسلمين ولكن في كنه الامر في
4:40
حقيقه الامر هي مساله لفهم الاسلام ومن ثم
4:44
او من ثم ا اطع فطاع الى ذلك سبيلا هم
4:49
يخططون طبعا وهم يعملون على على خطط طويله
4:53
المدى 50 سنه
4:55
مثلا لا تتوقع انك ممكن ان تكلم وان تكتب
5:00
مقالا عن الاسلام والمسيحيه وان يحدث
5:04
الاثر او ان تبدو النتيجه في خلال في غدون
5:06
ساعات او ايام او شهور يجب ان يكون
5:09
التركيز على الخطط الطويله المدى انت تبدا
5:14
الطريق اخوك ياتي بعدك هو يكمل الطريق لان
5:18
هي مسيره وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
5:21
قال بلغوا عني ولو ايه يجب ان نبلغ ان ان
5:25
تكون حياتنا هي هي مثال تطبيقي لجميع
5:29
النبي صلى الله عليه وسلم لجميع شرائع
5:31
وعقائد
5:34
الاسلام بالطريقه التي يمكن ان يفهمها
5:37
هؤلاء الاجانب ان الدين
5:40
المعامله انا اود ان اكتفي بهذا القدر ل
5:43
مثل ما بلغتكم انا لا اعرف عن ه المواضيع
5:46
بقدر ما توصل الشيخ بالاضافه الهذا لم
5:51
اتوقع ان يطلب مني ان اتكلم عن هذا
5:55
الموضوع فارجو المعذره وارجو ان يوفقنا
5:59
الله جميع الص الاسلام والمسلمين وارجو ان
6:02
تشدوا من عزمكم وان تجمعوا
6:05
الى علمكم في دين الله سبحانه وتعالى اللي
6:09
هو اشرف علم معرفه باللغه الانجليزيه او
6:12
اللغه الفرنسيه او اي لغه اخرى اللغه
6:16
العربيه برغم شرفها قد لا تكفي في زمننا
6:19
هذا لانك لا تستطيع ان تكلم ان تطلب من
6:21
جميع العالم ان تكلم لغه عربيه ولكن يجب
6:24
علي نتعلم لغه اخرى حتى نعمن شر بارك الله
6:28
فيكم جميعا
6:30
ونطلب منكم الدعاء الصالح لجميع المسلمين
6:33
وفقنا الله واياكم والسلام عليكم ورحمه
6:35
الله
6:39
وبركاته نشكر الاخ الاستاذ احمد على هذا
6:43
البيان وفي حقيقه الامر اشار الى ضروره
6:48
دراسه ما عند هؤلاء الناس وعدم التهيب من
6:57
الاطلاع من الاقتلاع على ما عندهم وانا
7:02
اؤكد ذلك واقول بان هذا الشيء ضروري ونحن
7:04
لا
7:05
نستطيع ان نحاربهم الا بسلاحهم اهم شيء
7:10
هكذا هذا الذي وقع فعلا
7:15
في القرن الث عشر هجري في
7:21
عهد السلطان العثماني عبد العزيز عم
7:25
السلطان عبد الحميد فيما احسن قام احد
7:29
النصارى في الهند بمحاوله تنصير المسلمين
7:34
جميعا في
7:36
الهند
7:38
وراى ان يحاور احد المسلمين هناك ويحاول
7:45
في هذه المحاوره بان يثبت فشل الاسلام
7:48
وكان ما كان يظن انه يمكن
7:51
لمسلم ان يدرس النصرانيه وان يدرس
7:57
اي الكتب التي الفها اليهود والنصارى او
8:00
التي
8:02
اي كتبها اليهود والنصارى فيما يتعلق
8:05
بديانتهم حتى يبج
8:08
عوارهم
8:10
ف انبر له احد المسلمين وهو الشيخ الذي
8:14
ذكرناه الشيخ رحمه الله
8:16
العثماني
8:18
وقبل هذا الرجل درس دراسه متانيه و
8:23
مستفيضه ما عند هؤلاء القوم عجف تقريبا
8:27
سنتين فيما احسب ل قرات هذا منذ مده طويله
8:30
ما اذكر الان عكف نحو سنتين فيما احسب
8:35
ليلا
8:36
ونهارا طلب الكتب التي كتبهم واكف عليها
8:41
يقراها بعد تعلم اللغه الانجليزيه واتقنها
8:45
واطلع على الترجمات التي كتبت العربيه
8:49
والترجمات التي كتبت بالفارسيه والترجمات
8:52
و ما كتب باللغه الانجليزيه وعكف على
8:56
تلاوه قراءه ذلك حتى الم بما عنده
9:00
بعدما تهيا وتسلح بهذا السلاح استعد
9:04
للمناظره وعقدت المناظره ما اذكر الان كما
9:08
قلت يعني اطلعت هذه قب قبل فتره من الزمن
9:11
عقدت مناظره ولما عقدت
9:15
المناظره من اول جوله
9:21
تشلد المنصر فشلا
9:24
ذريعا ولما احس بالفشل ما وافق على الدخول
9:28
في الجوله
9:30
الثانيه
9:31
انسحق وهرب وانتصر المسلمون بذلك انتصار
9:36
انحق
9:37
هرب حلبه المناظره بعد ما هرب الرجل
9:43
المناظر الشيخ العثماني خشي على نفسه راى
9:47
ان يخرج من الهند خشه التامر
9:50
عليه فانسحب وخرج خش فعلا هو طلب بعد
9:54
ذلك ارادوا ان يفتكوا به ولكن الله تعالى
9:58
نجاه خرج من الهند الى مكه
10:02
المكرمه وظل مستخفيا في مكه ما كان يحر
10:05
نفسه كان يحضر حلقات العلامه السيد احمد
10:08
زين دحلان في المسجد الحرام ولكن من غير
10:12
ان يظهر
10:16
نفسه اذا
10:18
بهذا الانجليزي
10:21
النصراني
10:22
الذي طلب المناظره
10:26
يحاول ان يلبس الحق بالباطل ويطمس
10:31
الحقيقه وسافر من الهند وفع خرج من الهند
10:35
بعد ما اصابه الخزي سافر الى بريطانيا ثم
10:39
سافر بعد ذلك من بريطانيا الى القسطنطينيه
10:43
في عهد السلطان عبد
10:45
العزيز سافر الى القسطنطينيه وادعى هناك
10:50
لانه ناظر المسلمين بالهند وانهم اقتنعوا
10:55
بالنصرانيه وان ظهرت حجه النصرانيه وان
10:59
المساجد تحولت الى
11:04
كنائس ان المساجد تحولت الى كنائس وان
11:07
المسلمين تصروا من وصل هذا الخبر الى
11:11
السلطان عبد العزيز كبر ذلك عليه وشق عليه
11:15
هذا الامر عندما قرا مسامعه فكتب رساله
11:18
الى شريف مكه ان يستفهم
11:22
الحجاج
11:24
الهنود عن هذه الحقيقه هل وقع فعلا في
11:30
شريف
11:32
مكه احد الى السيد السيد احمد زين دحلان
11:36
ان
11:37
يبحث السيد احمد زيد دحلان تحدث بهذا في
11:40
حلقته وكان الشيخ رحمه الله العثماني موجو
11:43
في الحلقه
11:44
نفسها فقام له وكشف له هذه الحقائق وقال
11:49
انا الذي ناظره وهذا الذي وقع هذا الذي
11:52
وقع فارسل رساله جاب الشريف بهذا وحمل
11:58
الشيخ الى الشريف
12:00
وسر بذالك الشريف وكتب رساله مستعجله الى
12:04
السلطان العثماني يبشر بان الامر بعكس ما
12:07
بلغه فالسلطان العثماني طلب الشيخ رحمه
12:12
الله العثماني ان يذهب الى
12:15
تركيا طلبه للسفر الى
12:18
تركيا سافر الى تركيا
12:23
و حدثهم ب فاذا بالانجليزي لما سمع عن
12:27
الشيخ رحمه الله العثماني وصل تركي هرب من
12:30
تركيا سافر سافر على
12:34
الفور هرب من تركيا ف بعد هذا طلب الشيخ
12:40
طلب السلطان العثماني من الشيخ ان يقوم
12:43
بتاليف
12:44
كتابه يتحدث فيه عن هذه الحقائق التي ناظر
12:49
بها في الجوله الاولى والتي
12:53
اعدها للمناظره في سائر الجولات حتى تكون
12:57
هذه الحقائق ثابته موثقه فالف كتابا
13:01
بعنوان اظهار الحق وهو في مجلدين وقد
13:07
تكرمت دوله قطر الشقيقه بطباعه هذا الكتاب
13:11
طبع الكتاب وقدم له السيد الداعيه ابو
13:15
الحسن الندوي
13:17
فحمد لله الكتاب موجود وفيه كثير من
13:19
الحقائق تتبع وانا ادعو طلبه العلم الى
13:23
دراسه هذا الكتاب وتامل ما فيه على رغم
13:27
كون لغته العربيه ركيبه لان الرجل ما كان
13:29
ضريع في اللغه العربيه وهو الفه باللغه
13:32
العربيه واطبع الكتاب على ما هو عليه من
13:38
اي على على حسب ما كتبه المؤلف وان كانت
13:43
لغته العربيه الا ان الحقائق تبدو واضحه
13:47
من خلال هذا الكتاب والله يوفقنا الجميع
13:50
واعتذر عن الاجابه على الاسئله بسبب ضيق
13:53
الوقت والتاخير الذي حصل لعل تكون عوده ان
13:57
شاء الله في الجلسه الانيه والله موفق
14:00
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله
14:02
وصحبه
14:07
اجمعين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات