الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
أسباب التعصب ضد الإباضية الشيخ أحمد الخليلي 1
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2010-10-23 ·
15:28
0:00
15:28
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
239
0:03
بسم الله الرحمن
0:04
الرحيم الحمد لله رب
0:07
العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد
0:10
اشرف المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين وعلى
0:15
من تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
0:19
فقد تلقيت رساله كريمه من اخ كريم يدرس
0:24
بالولايات المتحده الامريكيه في منطقه
0:28
تكسن وهو الاخ عبد الله عبد الرحمن
0:33
شبان يقول في رسالته اننا نعيش في امريكا
0:37
كطلبه وقد حضرنا بالدراسه والتقينا من
0:41
اماكن مختلفه ومن بلاد متفرقه وقد مل الله
0:46
سبحانه وتعالى علينا بمراكز اسلاميه نمارس
0:49
فيها شعائرنا وتدارس فيها امور ديننا
0:52
والحمد لله وقد كان من بيننا اخوه نشيطون
0:56
ممن يتعبدون على المذهب الاباضي وقد عرفنا
1:00
في هؤلاء الاخوه الاسلام واستبقى الى
1:02
الدعوه والفضيله والمشاركه الفعاله
1:05
بالاضافه الى عدم الزوء الى الفرقه
1:07
والخلاف قد حظظ الله سبحانه وتعالى بعضا
1:11
من هؤلاء بشيء من المعرفه في كتابه الكريم
1:14
قراءه وحفظا وفهما وسنه رسوله صلى الله
1:18
عليه وسلم مما جعلنا مما جعلنا نفضل
1:22
تقديمهم علينا في الصلاه وفي امامه الناس
1:25
ايام الجمعه والاعياد وهنا ياتي السؤال
1:28
الذي جعلنا خيارا نطلب الرد وخاصه بعد
1:32
سماعنا من بعض
1:34
الاخوه الذين لهم شيء من الامام لعلوم
1:37
الشريعه والذين حضروا الينا مؤخرا للدراسه
1:40
في نفس البلد الذي نعيش فيه وهم من اهل
1:43
السنه والذين حذروا من ان يؤمنا هؤلاء او
1:47
يقوم بالمشاركه في اداره مساجدنا ومرافقنا
1:50
في هذا البلد بدعوى انهم من طوائف الخوارج
1:53
وما الى ذلك لما شهدناه فيه من خير كثير
1:57
الامر الذي جعلني امسك القلم واباج الى
2:01
الكتابه
2:02
اليكم لذا ارجو ان تكتبوا لنا عن هذه
2:05
الفرقه من المسلمين واتباعها وكيفيه
2:09
التعامل مع افرادها ثم سبب عدم انتشار
2:12
كتبهم ومصادرهم في المكتبات والجامعات
2:15
الاسلاميه وجزاكم الله على الاسلام
2:18
والمسلمين كل خير والسلام عليكم ورحمه
2:21
الله وبركاته اخوكم في الله عبد الله عبد
2:23
الرحمن
2:25
شبان وقبل ان ادخل في الاجابه
2:30
على هذا السؤال وحيي هذا الاخ الكريم تحيه
2:35
الاسلام فاقول له وعليكم السلام ورحمه
2:39
الله وبركاته واشكره على هذه المبادره
2:43
الطيبه وعلى هذه الثقه بمقله المي كما
2:49
انني اشكره على ما ما قصده من بحث الحقيقه
2:56
يدركها ل لا يكون سائرا وراء الاوهام
3:00
كالاخرين
3:01
والمسلم عليه ان يكون دائما بحثه عن
3:04
الحقيقه وان لا يقنع بالتقليل
3:08
الاعمى ومع ذلك فانني اثف كثيرا بما يدور
3:14
بين المسلمين من دواع الفرقه والخلاف
3:18
بينهم وذلك مما يتنافى مع الدين الاسلامي
3:22
الحنيف الذي جعله الله تعالى دين وحده كما
3:26
انه دين توحيد والله تعالى يقول ان هذه ا
3:29
امكم امه واحده وانا ربكم فاعبدون ويقول
3:33
وان هذه امتكم امه واحده وانا ربكم فاتقون
3:37
ويقول سبحانه وتعالى واعتصموا بحبل الله
3:41
جميعا ولا تفرقوا ويقول ولا تكونوا كالذين
3:44
تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات
3:47
واولئك لهم عذاب
3:49
عظيم ويقول سبحانه ولا تنازعوا فتفشلوا
3:53
وتذهب ريحكم ونحن في هذا العصر اضج ما
3:57
نكون الى جمع صفوفنا والى تمسين صلاتنا
4:03
وذلك لما نواجهه من اداء من اعداء الاسلام
4:06
ننظر بالمؤامرات والتحديات المختلفه
4:10
فواجبنا ان لا نسعى الى الفرقه وانما
4:13
الواجب علينا ان نسعى الى الوحده والوئام
4:16
وهذا الذي يفرضه الاسلام على كل مسلم يؤمن
4:20
بالله واليوم الاخر ولكن مع ذلك ناسف
4:25
كثيرا من حيث اننا نسمع اصواتا تدعو الى
4:29
الفرقه من هنا وهناك ومما يضاعف الاسف ان
4:34
تكون هذه الاصوات تنبعث من السنه تدعي
4:39
انها قائمه بالدعوه الى الله سبحانه
4:43
وتعالى
4:44
وان اصحاب هذه الالسنه مخلصون في عملهم
4:48
لله وانهم متحلو بالعلم والفضيله ان ذلك
4:54
مما يدعو الى الاسف
4:58
حقا و مما يجب على
5:02
المسلم ان يكون دائما متتبعا
5:06
للحقيقه من مظانها حتى يتصورها تمام
5:10
التصور كما كما يقال الحكم على الشيء فرع
5:14
تصوره ولا يمكن للانسان ان يدرك الحقيقه
5:19
كامله حتى يتصورها من جميع يانها وهنا
5:23
يمكنه ان يصدر حكمه
5:26
فيها ومن المعلوم لد كل مسلم
5:30
ان الله سبحانه وتعالى بعث محمدا صلى الله
5:33
عليه وسلم على فتره من الرسل وضلاله من
5:38
الامم وفساد من الاخلاق وانحط من القيم في
5:42
وقت تقطعت فيه تقطعت فيه الاواصر بين
5:46
الناس وحل النزاع والخلاف محل الوئام
5:51
والوحده وخصوصا العرب الذين كانوا يعيشون
5:55
اشبه ما يكونون بالصباع في الغابات بعث
5:59
رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهم محمدا
6:03
بعث الله سبحانه بعث الله تعالى اليهم
6:06
محمدا بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه
6:11
وسراجا منيرا فبلغ رساله ربه ونصح الامه
6:16
وكشف الغمه ولم يالوا يهدا في بيان
6:20
الحقيقه كما هي وبين للناس انهم جميعا
6:24
اولاد ادم وحواء وان اصلهم واحد وانهم لا
6:28
يتفا لون الا بتقوى الله وقد نزل بذلك
6:32
القران الكريم والله سبحانه وتعالى
6:36
يقول يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر
6:39
وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعرفوا ان
6:44
اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير
6:48
وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:51
نفسه يكرر للناس بيان انه واحد من الناس
6:57
والله تعالى يامره بذلك فقد انزل الله
7:00
تعالى عليه قوله قل انما انا بشر
7:04
مثلكم
7:05
وعندما اصابت الروعه احدا من الاعراب امام
7:10
الرسول صلى الله عليه وسلم قال له رسول
7:13
الله صلى الله عليه وسلم هون على نفسك
7:16
فانما انا بشر فانني لست بملك وانما انا
7:21
ابن امراه كانت تاكل القليب بمكه هكذا كان
7:25
تواضع الرسول صلى الله عليه وسلم وهكذا
7:28
كانت معاملته لامته وقد اقام نظام الحكم
7:32
صلوات الله والسلام عليه على اساس الشورى
7:36
والعدل والانصاف والقبض على يد الظالم
7:41
واعطاء المظلوم حقه وتبع هذا المسلك
7:46
صحابته رضي الله تعالى عنهم الذين حافظوا
7:50
على هذا النظام فكانت الخلافه الرشيده
7:54
مبنيه على هذا النظام قائمه على اسسه لا
7:58
فرق فيها بين الخليفه وغير فالناس كلهم
8:02
سواسيه امام الحق ياتي احد من عامه
8:06
الناس فيقدم شكوى الى القاضي من الخليفه
8:11
نفسه ويمثل الخليفه امام القاضي كواحد من
8:15
سئر الناس حتى ظهر بينته وحجته هكذا كانت
8:20
عداله الاسلام في عهد رسول الله صلى الله
8:23
عليه وسلم وفي عهد خلفائه
8:27
الراشدين ثم تسمن صهوه الامر من بعد قوم
8:33
لهم احقاد على الاسلام لانهم وتروا في
8:37
غزوات متعدده كانت بين المسلمين
8:42
والمشركين تسمم هؤلاء السلطه فحولوا
8:46
الخلافه العادله الى قيصريه ظالمه غاشمه
8:51
يورثها الاب ولده وكثير من الناس يحبون
8:56
الدنيا ويجامل اهلها ويمشون في ركاب الذين
9:00
يتولون يتولون اذمه الامور فيها فمن هنا
9:05
كانت الدعايات لهؤلاء فوصفوا بالفضيله
9:09
ووصفوا بالعدل ووصفوا بالاستقامه ووصفوا
9:13
بالحق وكل من اراد ان يقوم ضدهم نشرت عنه
9:18
دعايات متعدده وقد وضعت احاديث كثيره
9:22
منسوبه الى رسول الله صلى الله عليه
9:26
وسلم لان الحاكم تجب طاعته على اي حال بر
9:32
او فجر عدل او جار ما دام يقول لا اله الا
9:36
الله كانما كلمه لا اله الا الله هي مجرد
9:40
وسيله الى الظلم والعص والجور والغشم
9:44
وليست وسيله الى الحق والعدل والاستقامه
9:48
والانصاف بين الناس مع ان مفهوم لا اله
9:52
الا
9:53
الله انفراد الله انفراد الله سبحانه ان
9:57
مفهوم لا اله الا الله انفراد الله سبح
9:59
سبحانه وتعالى بالملك والقهر والحكم
10:02
والامر فان الالوهيه لله تعالى وحده
10:06
والناس متساويه امام اقدامهم امام الله لا
10:10
يتفاضلون الا بتقوى الله تعالى فكيف تكون
10:14
هذه الجمله التي قام عليها العدل وقام
10:18
عليها الرشد وقام عليها الدين وسيله لظلم
10:22
الظالمين وعيش العائشين وتكبر
10:28
المتكبرين
10:30
و في هذه
10:33
الحاله كانت هنالك السنه تدعو الى الحق
10:38
وتبشر به بين الناس وتدعو الناس الى
10:42
التمسك باهداب الفضيله والتمسك بمبادئ
10:47
الكتاب والسنه التي جاء بها رسول الله صلى
10:50
الله عليه وسلم وطبقها في حياته وطبقها
10:54
خلفائه الراشدون من بعد
10:57
موته وتدعو الى اتباع النظام الذي كان
11:01
عليه الرسول صلى الله عليه وسلم والذي كان
11:04
عليه خلفاؤه الراشدون ولكن ان برت السنه
11:09
كثيره ضد هؤلاء فاتهموا باتهامات شتى
11:13
ونبذوا بالالقاب واسي بهم الظنون وشهر بهم
11:19
عند الناس وقيل فيهم وقيل كما هو معلوم
11:24
وعلى راس هؤلاء الذين كانوا يدعون الى
11:28
اتباع النظام الذي كان عليه رسول الله صلى
11:31
الله عليه وسلم وكان عليه الخلفاء
11:34
الراشدون من بعده الاباضيه الذين كان لهم
11:38
النصيب الاوث من التهن والذين حاروا
11:42
محاربه لا هواده فيها حوا حبوا ماديا
11:46
وحبوا معنويا وما نقبوا منهم الا ان
11:51
يؤمنوا بالله العزيز
11:54
الحميد واولئك المحاربون انما كان
12:00
ان يمشوا في ركاب
12:02
الظالمين وان يكونوا دائما في مواكبهم
12:06
لينالوا من نعيم عيشهم لان الناس اتبع
12:10
الدنيا وقد سخر الالم مع الاسف الشديد
12:14
لهذه
12:16
المصلحه وهذا كله انما تم بعد ما تولت
12:22
السلطه في بلاد الاسلام الدوله الامويه
12:26
تلك الدوله الجائره التي
12:29
حرفت بالحكم عن المنهج الاسلامي الصحيح ثم
12:33
جاءت بعدها دوله بن العباس وسلكت هذا
12:37
المسلك نفسه وقد كانت بين هاتين الدولتين
12:42
وبين الاباضيه معارك متعدده وسله التهم ف
12:47
هذ ل الاباضيه مع ان الاباضيه وقفوا عند
12:51
حدود الله وعملوا بسنه رسول الله صلى الله
12:54
عليه وسلم ولم يتخطوا قيد شعره ما جاءت به
12:59
اوامر الله سبحانه وتعالى
13:03
ونواهيه فهم كانوا ملتزمين حق الالتزام
13:06
بكتاب الله وبسنه رسوله عليه افضل الصلاه
13:10
والسلام وقد يقول القائل انني تحاملت على
13:13
الدوله الامويه ونسبت اليها ما هي بريئه
13:17
منه واريد ان اثبت للذين يظنون ذلك انه
13:23
ليس في نفسي ولا يس في نفس احد من الذين
13:28
يقولون بما اقول حقد على الامويين من حيث
13:32
انهم امويون ولكن في نفسي كراهيه للباطل
13:35
من حيث انه باطل وللظلم من حيث انه ظلم
13:39
ولج من حيث انه جور ولانحرم من حيث انه
13:44
انحراف والا فاننا ندين لله سبحانه وتعالى
13:49
بولايه احد من الذين جاؤوا في اعقاب
13:53
الامويين الجائرين الظالمين واقاموا الحق
13:57
في الارض مع مع كونه من بني اميه وهو
14:01
الخليفه العادل والامام الصادق عمر بن عبد
14:05
العزيز رضي الله تعالى عنه فنحن ندين لله
14:08
تعالى بولايته ونجعلها قربه الى الله
14:12
سبحانه
14:13
وتعالى ذلك الخليفه الذي محى بنور الد
14:18
ظلمات الجور والعصف والغشم التي تراكمت في
14:23
ايام بني اميه وحمل الناس على الحق الذي
14:27
كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:29
وفي اهد الخلفاء الراشدين من بعده وهذا
14:34
الخليفه العابل يستدل بفعله ونستدل بقوله
14:39
على ان الامويين كانوا ظلما ومن شاء
14:42
الاطلاع على ذلك فليرجع الى ما كتب عنه
14:46
وما حفظ من رسائله التي تحامل فيها على
14:50
اسلافه الامويين لانهم الحرف عن النهج
14:54
القويم الذي كان عليه رسول الله صلى الله
14:56
عليه وسلم ويكفي بانه رضي الله تعالى
15:00
عنه اخذ جميع ما في ايديهم من اموال
15:05
واعتبره من بيت مال المسلمين لانهم اخذوه
15:09
بغير حق ولانهم توصلوا اليه بالظلم والعصف
15:13
والجوع ولو كان اولئك الامويون على
15:15
استقامه وحق ورشد وكان ما يونه حقا ورشدا
15:20
لكان هذا الخليفه العادل جائرا في فعله
15:24
هذا حاشاه عن الجور
15:27
والظلم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات