الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
البيئة « معالم ثقافية » د. صالح الصوافي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-22 ·
32:21
0:00
32:21
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
459
0:55
بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام
0:57
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته واهلا
1:00
بكم الى حلقه جديده من برنامج معالم
1:04
ثقافيه البيئه اعزائنا كل ما يحيط
1:08
بالانسان من موجودات من ماء وهواء وكائنات
1:12
حيه وجمادات وهي المجال الذي يمارس فيه
1:16
الانسان حياته ونشاطاته المختلفه
1:26
[موسيقى]
1:28
وللبيئة كل شيء ولكن جاءت يد الانسان
1:33
لتعبث بكل جميل في البيئه تهدد الاخضر
1:38
واليابس فكان ذلك الشبح المدمر الا وهو
1:42
التلوث الذي اصاب معظم عناصر البيئه
1:47
ومظاهر هذا التلوث متعدده وكثيره نذكر
1:51
منها على سبيل المثال ثاني اكسيد الكربون
1:55
الناجم عن الكميات الهائله من الوقود التي
1:59
تحرق المنشاه
2:01
الصناعيه ومحطات الوقود ومحركات الاحتراق
2:05
الداخله في وسائل النقل والمواصلات والتي
2:09
ينجم عنها كذلك ثاني اكسيد الكبريت واول
2:14
اكسيد الكربون الذي يضر بالجهاز
2:19
التنفسي التلوث الناجم عن استخدام
2:23
المنظفات الصناعيه والمواد المشعه
2:26
والمبيدات الحشريه والمخصبات الزراعيه الى
2:31
غير ما هنالك من من ملوثات لا نستطيع
2:35
حصرها في هذا المجال هناك ايضا خطر
2:39
التجارب النوويه التي تسبب التلوث في
2:42
الماء والهواء
2:45
والصحراء الى غير ما هنالك كما اشرنا من
2:48
ملوثات
2:50
البيئه البيئه وكيفيه المحافظه عليها
2:53
موضوع حلقتنا لهذا اليوم ارحب بضيفي فضيله
2:57
الشيخ الدكتور صالح بن احمد الصوافي
2:59
المفكر الاسلامي مرحبا بك دكتور حياكم
3:02
الله ومرحبا بكم اذا مشاهدينا الكرام قبل
3:05
ان نبدا في حوارنا عن موضوع البيئه فاصل
3:09
قصير ثم نعاود
3:18
اللقاء اهلا بكم مشاهدينا مجددا دكتور
3:22
طبعا هناك الكثير كما اشرنا في بدايه
3:26
الحلقه يعني عوامل كثيره تتسبب في تلويث
3:30
ويدخل الانسان يعني في في تلويث هذه
3:33
البيئه النقيه الله سبحانه وتعالى خلق
3:37
البيئه بهذه الصوره النقيه الرائعه من اجل
3:40
الانسان بدايه ما هو مفهوم البيئه ولماذا
3:44
تسيء دكتور اليد البشريه الى هذه النعمه
3:48
الالهيه بسم الله الرحمن
3:51
الرحيم الحمد لله رب
3:54
العالمين والصلاه والسلام على اشرف
3:58
المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
4:04
اجمعين
4:06
وبعد فان مفهوم
4:09
البيئه مفهوم من المفاهيم التي يجب ان
4:13
تراعى
4:15
بدق ذلك وان هذه الكلمه قد وردت في القران
4:20
الكريم بمشتقات مختلفه كما وردت في السنه
4:25
ايضا ومن ذلك قوله تعالى واذ بوانا
4:29
لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا
4:34
وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع
4:39
السجود فقوله تعالى واذ بوانا لابراهيم اي
4:44
هيانا واذ بوعنا لابراهيم اي هيانا بمعنى
4:51
البقعه المقصود بها مكه المكرمه واذ بوانا
4:55
لابراهيم مكان البيت ومكان البيت هو
4:59
الكعبه المشرفه حرسها الله تعالى واذ بوان
5:04
لابراهيم مكان البيت الا تشرك ان لا تشرك
5:08
بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين
5:13
والركع السجود
5:20
فالاشرار الاشراك تلويث لمفهوم البيئه لو
5:25
اردنا ان نتبين معنى مفهوم البيئه نعم كما
5:29
ورد ذكر البيئه في قوله سبحانه وتعالى
5:33
والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من
5:38
الجنه
5:40
غرفا والذين امنوا وعملوا الصالحات اذا من
5:45
امن بالله عز وجل حق الايمان من عمل
5:50
الصالحات والمقصود بعمل
5:53
الصالحات كل عمل من شانه يرضي الله عز وجل
5:59
سواء كان هذا العمل دينيا ام
6:03
دنيويا فماذا
6:05
جزاؤه جزاؤه ان يبوه الله عز وجل غرفا في
6:11
الجنه لنبوئنهم
6:14
ووردت الكلمه بلام التاكيد لنبوئنهم من
6:19
الجنه غرفا اي لنهي لهم من الجنه
6:24
غرفا وكما ورد ايضا في قوله سبحانه وتعالى
6:30
والذين تبوؤوا الدار والايمان يحبون من
6:34
هاجر اليهم والايه هذه فيها اشاده بمن
6:40
بالانصار الذين استقبلوا اخوانهم
6:43
المهاجرين لان الانصار تبوؤوا ا اي مكان
6:48
تبوؤوا المدينه المنوره اي ارض المدينه
6:52
المنوره تلك الارض الصالحه لغرس شجره
6:56
التوحيد من ناحيه وايضا جعلها الله اي جعل
7:01
تربتها مباء
7:04
للناس ومن واجب الانسان ايضا ان يتبين في
7:10
هذا الكون وان يتامل فيه فالله عز وجل خلق
7:15
الانسان بحيز ونمو
7:19
وروح وخلق الجبال بحيز دون نمو ولا روح
7:25
وخلق
7:26
الانعام والكائنات الاخرى يعني ما يتبع
7:30
الانعام من مخلوقات متحركه ذات روح خلقها
7:33
الله من حيز ومن روح ومن نمو وخلق
7:39
الملائكه من
7:41
نور بحيز معروف ا دون شهوه خلق الانسان من
7:48
حيز ونمو وروح وشهوه اذا اشترك مع
7:53
الكائنات في الحيز اشترك في الجمالات
7:57
الجبال خلقت لها حيز نعم لكن ليس لها نمو
8:01
فهو قد اشترك في خلقت الجبال
8:05
كحيز حيز يعني معروف مثلا لهذا الجبل حيز
8:10
الانسان له حيز هذا طويل هذا قصير هذا
8:14
مثلا مربوع القامه هذا وقص على ذلك نعم
8:18
نعم ايضا شاء الله عز وجل ان يشترك
8:23
لانسانه في خلقته من قبل الله عز وجل ان
8:27
يكون له نمو ولا عام لها نمو وروح
8:30
والانسان له روح باي شيء تميز الانسان
8:35
تميز الانسان والملائكه بالعقل الله تعالى
8:39
خلق الملائكه من نور وحيز دون شهوه ولكن
8:44
الانسان خلقته اتفقت مع خلقه بعض الكائنات
8:49
بحيز ونمو وشهوه نعم
8:53
وروح الانسان اشترك مع الحيوانات في
8:57
الشهوه الا ان الله عز وجل انعم على العبد
9:01
على الانسان بالعقل ولقد كرمنا بني ادم
9:06
ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر
9:09
والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على
9:13
كثير ممن خلقنا تفضيلا انا هديناه السبيل
9:18
اما شاكرا واما كفورا وهديناه النجدين
9:23
فالله تعالى ركب في
9:25
الانسان يعني قوه يدرك الانسان بهذه القوه
9:31
اهميه هذه الموجودات امامه وهنالك امر
9:35
وهنالك نهي فاذا جاء الامر يجب على كل
9:39
انسان ان ياتمر بهذا الامر واذا جاء نهي
9:43
يجب على الانسان ان ينتهي عن ذلك النهي
9:46
اذا هذا الكون وما في من ابداع ومن خلق
9:51
هذا سخر من اجل الانسان نجل ان يعيش معه
9:55
الانسان لا ليفسد فيه وانما يصلحه لكن
10:00
لماذا يسيء
10:01
دكتور لا يسيء الا من تنكب عن الطريق
10:07
السوي الذي يسيء دائما هو المتنكب عن
10:10
الطريق السوي الذي خلق في هذا الذي خلق
10:16
يعني يتنكب في هذا الطريق يعني الى الى
10:19
طريق معوج نعم بينما المطلوب منه ان يسلك
10:23
الطريق المستقيم وما هو الطريق المستقيم
10:26
هو الطريق الذي يوصله الى ما يصلحه في هذه
10:30
الحياه دنيا واخرى فالله عز وجل يقول مثلا
10:35
والله جعل لكم من بيوتكم سكنا والله جعل
10:40
لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود
10:44
الانعام بيوتا
10:47
تستخفونها يوم ظعنكم ويوم
10:50
اقامتكم ومن اصوافها واوبارها
10:55
واشعارها اثاثا ومتاعا الى حين نحن لو
11:00
تاملنا في هذه الايه الكريمه نجدها تحتوي
11:05
على جوانب بيئيه هامه في حياه الانسان
11:09
والله جعل لكم من بيوتكم سكنا البيوت هي
11:13
سكن سواء كانت هذه البيوت بالمواد الثابته
11:19
او غير المواد الثابته فهي سكن
11:23
للانسان وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا
11:27
يقصد بذلك الخيام مثلا بيوتا تستخفونها
11:32
يوم ظعنكم فل نتامل في الباديه مثلا تجدهم
11:36
في الصيف ياتون الى الى الى مكان الحظر
11:41
مكان يعني ما يوجد ما يسمى بالقيظ في
11:44
اوقات الصيف واذا انتهى موسم الصيف
11:49
انتقلوا بما لديهم من مساكن الى امكنه
11:53
الشتاء فالا الكريمه تشير الى جميع
11:58
المساكن سواء كانت هذه المساكن ثابته او
12:02
غير ثابته انما المهم على المهم من واجب
12:06
الانسان ان يرعى هذه المساكن كيف يرعها
12:10
بالمحافظه عليها ان لا يلوثها ان لا
12:14
يهدمها الا اذا اقتضت الضروره ان يحافظ
12:18
عليها لماذا لانها بيئات شاء الله عز وجل
12:23
ان يجعلها مناخا للانسان في حركته وفي
12:27
سكنه وفي سكنه وجعل لكم من جلود الانعام
12:31
بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم يعني اسفاركم
12:36
ويوم اقامتكم يوم
12:38
مكث ومن اصوافها اصواف الانعام واوبارها
12:44
اثاثا ومتاعا الى حين قدم الاثاث على
12:49
المتاع مع ان الاثاث من نفس المتاع اثاثا
12:52
ومتاعا الى متى الى حين يعني الى وقت معين
12:57
هذا جانب من الجوانب التي يجب على كل
13:02
انسان ان يرعى هذا الجانب الذي يتعلق بهذه
13:06
الجوانب البيئيه حتى لا يفسد في هذا الكون
13:10
ولا تفسد في الارض بعد اصلاحها ان الله لا
13:15
يحب المفسدين قارون مثلا ان قارون كان من
13:19
قوم موسى فبغى عليهم واتيناه من الكنوز
13:25
يعني اعطيناه من الكنوز ما ان م فاتحه
13:29
لتنوء بالعصبه يعني لتنوء لتثقل الجماعه
13:34
لتنوء بالعصبه اولي القوه اذ قال له قومه
13:38
لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ
13:43
فيما اتاك الله الدار الاخره لو تاملنا في
13:47
قوله تعالى وابتغي فيما اتاك الله الدار
13:51
الاخره اي ما اتاك الله من نعم سواء كانت
13:56
هذه النعم محسوسه او غير محسوسه
13:59
لانها جوانب بيئيه يجب المحافظه
14:03
عليها وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخره
14:07
ولا تنسى نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن
14:12
الله اليك فالذي احسن
14:15
بالمكان هو الله والذي جعل المكان مباه
14:20
للانسان هو الله اذا فمن واجب الانسان ان
14:23
يرعى هذا المكان ان يرعى طهارته ان يرعى
14:28
ان كان يعني ارضا زراعيه ان يرعى زراعته
14:31
يعني شموليه الاحسان شموليه شموليه يعني
14:35
الاحسان نعم ان تعبد الله كانك ترى
14:39
الاحسان ان تعبد الله كانك ترى فان لم تكن
14:41
ترى فانه ي جميل دكتور يعني لا شك ان
14:43
الانسان يحتاج الى كل ما هو جديد من
14:47
تطورات صناعيه وعلميه ووسائل نقل حديثه
14:50
وطبعا كل هذه نتاج مصانع قد اضرت بالبيئه
14:54
بطريق مباشر اوغير مباشر لكن الانسان يبقى
14:57
محتاجا يعني الى هذه
14:59
يعني استغلال هذه التطورات فكيف له ان
15:03
يوازن يعني بين حاجته وعدم الاضرار
15:07
بالبيئه والمحافظه على سلامتها ونقائها
15:11
جميل الله تعالى وصف هذه الامه بالامه
15:15
الوسط وكذلك جعلناكم امه وسطا
15:20
والوسطيه مطلوبه في كل ميدان من ميادين
15:24
هذه الحياه خير الامور اوسطها كما ورد في
15:29
الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وما
15:33
سخره الله عز وجل في الاونه الاخيره
15:37
بواسطه العلم من مخترعات سيارات
15:41
اي مصانع طائرات غواصات الى غير ذلك هذه
15:48
نعم بالمحافظه عليها تصلح م باعتها اما
15:54
بالافساد بها فمن باب اولى ان ان السبب من
15:59
الانسان نفسه في افساد هذه هذه هذه
16:03
الاشياء على سبيل
16:05
المثال الانسان امر ان بنظافه
16:10
بيته ورد في السنه ما يؤكد هذا المعنى نعم
16:14
طهاره الدور
16:16
وايضا نظافه سيارتي ونظافه يجب على
16:20
الانسان ان يحافظ على كل شيء شوف من
16:24
المحزن مثلا ان ترى انسانا يمتطي سيارته
16:29
ولربما اراد ان يعني يستفرغ شيئا يعني من
16:35
الفضلات في السياره فتجد البعض يلقي ذلك
16:39
في الشارع او اذا كان في صحراء يلقيها
16:42
هكذا هذا من العبث بالبيئه المحافظه على
16:46
البيئه سواء كانت في الامكنه المسكونه
16:50
وغير الامكنه المسكونه وانت تعرف يعني ما
16:54
توصل اليه العلم مؤخرا يعني من مخترعات
16:57
كما اشرت في المقد قدمه ومما يولده هذا
17:01
المصنوع الا انه من واجب الانسان ان
17:04
يستخدم هذا المصنوع في اي شيء ان يستخدمه
17:09
لما خلق من اجله اما ان يخرج به عن الاطار
17:13
الذي خلق من اجله دون المحافظه عليه فمن
17:17
هنا يحصل تلوث البئه طيب دكتور يعني
17:21
الانسان لا شك يعني ربما نعود الى سؤالنا
17:23
الذي طرحناه قبل قليل نعم اصبح مرتبطا
17:26
يعني بهذه الاله بالطائره السياره اصبحت
17:30
يعني تشكل له يعني اصبحت جزء من حياته كيف
17:33
يتنقل من مكان الى اخر وطبعا ولله الحمد
17:37
اختصرت المسافات عبر هذه الوسائل الطائرات
17:41
والسيارات لكن يعني ما هو السبيل الى يعني
17:47
التخلص من اثار هذه الطائرات طبعا لا
17:50
نستغني لا ندعو هنا الى الاستغناء عن هذه
17:53
التطورات الحديثه لكن ما هو السبيل الى
17:56
طهاره يعني نقاء الجو
17:59
الذي يتلوث من خلال انبعاث عده يعني محترق
18:04
عبر الطائرات
18:06
والسيارات لو قلنا اننا نستغني عن هذه
18:12
يعني عن هذه المصنوع عن هذه يعني
18:15
المخترعات المعاصره لخال فنا النص القراني
18:20
فالله عز وجل يقول ويخلق ما لا تعلمون نعم
18:23
ويقول وخلقنا لهم من مثله ما
18:27
يركبون الله عز وجل ذكر الخيل والبغال
18:31
والحمير لاناس يعرفونها والخيل والبغال
18:34
والحمير لتركبوها وزينه ويخلق ما لا
18:38
تعلمون في هذه الايه اشاره الى ان العلم س
18:44
سيتوصل الى مخترعات كثيره ومصنوعات متعدده
18:49
منها ما تفضلت به طائرات والسيارات الى
18:53
غير ذلك صدقني بالمحافظه
18:57
عليها سيكون هنالك صلاح صلاح يعني الجو
19:04
الذي يعيشه الانسان اما بالعبث بها وتركها
19:09
هكذا فمن الصعوبه بمكان لابد من ان يتولد
19:12
العادم الى غير ذلك مما يسيع حتى على صحه
19:16
الانسان لكن بالتعاون البيئي تعاون
19:20
الانسان في بيته وفي اسرته تعاون اصحاب
19:24
المجتمع الواحد في اصلاح المجتمع اصلاح
19:27
يعني الدور اصلاح الحاره الواحده اصلاح
19:31
البلاد الواحده على سبيل المثال نحن بحمد
19:35
الله في دولتنا الفتيه بقياده جلاله
19:38
السلطان حفظه الله تعالى يعني نرى
19:41
المراقبه
19:43
القويه في في في في في نظافه المدن ماال
19:48
حتى نظافه العواصم نظافه المدن فتجد المدن
19:51
حتى كثير من الذين زاروا عمان
19:54
وصاحبنا سواء من علماء او مفكرين او غيرهم
19:58
يعني اشادوا بالبيئه العمانيه باي شيء
20:02
اشادوا بالمحافظه على هذه النظافه نظافه
20:06
الدور نظافه الطرقات نظافه المساكن وفي
20:11
هذا ما ما يجب ان يعلم جانب من جوانب
20:16
المحافظه على البيئه فانا في تصوري
20:18
المتواضع انه
20:21
بالمحافظه على هذه
20:23
المخترعات ستكون هنالك المحافظه على عدم
20:28
اضرار ما تولده تلك
20:32
المصنوعات اذا كانت هنالك مكافحات اما ان
20:35
يترك الحبل على الغارب فم باب اولى سيتولد
20:40
الكثير من الامراض وستؤثر تلك يعني
20:43
العوادم ستؤثر على حتى على حياه الانسان
20:47
بالتاكيد دكتور هناك ايضا المصانع يعني
20:50
ربما هي المعنيه اولا واخيرا بما يخرج من
20:53
انبعاثات وغازات وما شابه ربما هناك يعني
20:58
الجهات المعنيه بالبيئه في مختلف دول
21:00
العالم دول العالم يعني تبحث عن وسيله
21:04
ربما تساهم بشكل او باخر في التقليل من
21:07
هذه الانبعاثات ابعادها ابعاد تلك المصانع
21:11
من المدن الى الخارج لكنها تبقى في الجو
21:16
دكتور هذا عاد خارج عن خارج عن المالوف
21:21
يعني ما هو الحل اذا لا حل انما اذا ابعدت
21:26
من من من
21:28
من المساكن ومن
21:32
يعني الارتكاز السكاني فمن باب اول سيكون
21:35
تاثيرها اقل نعم اما ان وجدت بين المساكن
21:39
فلا شك ان ضررها ضررها سيكثر وانت تعرف ان
21:43
بعض البلاد التي
21:45
يعني فيها كثافه سكانيه اصبحت متضرره من
21:49
العادم والى غير ذلك وهذه الحياه هكذا لكن
21:53
على الناس ان يتعاونوا التعاون هنا مطلوب
21:56
كيف التعاون يتم بمكافحه بقدر الاستطاعه
22:00
بمكافحه تلك يعني ما ما تولده تلك
22:04
المصنوعات جميل دكتور يعني الدين الاسلامي
22:08
دين قويم يربط الانسان بما حوله برباط
22:12
وثيق ليتعرف الانسان على الكون الذي يعيش
22:15
فيه وايضا على علاقته وعلاقته علاقه عدل
22:19
واحسان لا يظلم ولا يسيء الى شيء مما حوله
22:22
نعم اذا تاملنا حديث رسول الله صلى الله
22:25
عليه وسلم صل عليه وسلم احد جبل يحبنا
22:29
ونحبه نعم نجد دكتور ذلك الرباط الوثيق
22:32
بين الانسان وكافه مفردات الطبيعه الجبال
22:36
وغيرها من مفردات الطبيعه التي خلقها الله
22:39
سبحانه وتعالى لنا فكيف لنا ان نراعي
22:43
البيئه التي نعيش فيها انا اقصد هنا في
22:46
سؤالي يعني هناك يعني كثير اذا تكلمنا عن
22:51
الجبال خلقت لتوازن الارض اوتادا اوتادا
22:56
للارض لكن ربما احيانا هناك
23:00
يعني اساءه او افراط في التعامل مع هذا
23:04
التوازن ربما ازاله بعض الجبال طبعا هذا
23:08
اذا كان لمشاريع معينه لكن ربما احيانا
23:11
بطريقه او باخرى نحن نفرط في هذه المفردات
23:15
صحيح ا هذا السؤال من الاهميه
23:18
بمكان في الحقيقه ا على الانسان ان يعلم
23:24
لماذا خلق خلق لينسجم مع على الوجود
23:29
كله لان الوجود كله خلق مسبحا لله سبحانه
23:34
وتعالى وان من شيء الا يسبح بحمده و ولكن
23:41
لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا
23:46
فقوله تعالى تسبح له السماوات السبع
23:49
والارض ومن فيهن واان من شيء الا يسبح
23:53
بحمده فيه دلاله على ان كلما خلق لقه الله
23:58
في هذا الوجود من ناطق وصامت ومتحرك وجامد
24:05
هو مسبح لله سبحانه فالله عز وجل خلق
24:09
الانسان لينسجم مع هذا الوجود فانس جامه
24:14
مع هذا الوجود اصلاح هذا
24:17
الوجود بمعنى ان لا يفسد في هذا الوجود
24:22
نعم ذلك ان القران الكريم نفسه في سوره
24:26
الدخان يبين
24:31
الحق سبحانه وتعالى يقول في سوره الدخان
24:34
فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا
24:37
منظرين من هم هم الكافرون او الذين ماتوا
24:42
على غير توبه من الكبائر فما بكت عليهم
24:47
السماء والارض وما كانوا منظرين لماذا
24:50
لانهم
24:51
افسدوا في هذه البيئه فجزاء افسام بهذه
24:56
البيئه جزى وقوعهم فيما حرم الله نعم
25:01
تعاملهم مع هذه الكائنات افساده في هذه
25:05
الارض بموتت على تلك الحاله لم تبكيهم
25:09
سماء ولا ارض لكن
25:13
المؤمن المسلم الذي اصلح هذا الكون وحافظ
25:18
على بيئات المختلفه تبكيه سكان السماء 70
25:23
يوما كما ورد في الحديث عن النبي صلى الله
25:27
عليه
25:28
والسلام اذا مات المؤمن بكته سكان السماء
25:32
70 يوما قال شراح الحديث حتى
25:39
يبكيه المكان الذي يسجد عليه يعني اذا
25:44
فارقه بموته بكته الارض التي كان يسجد
25:47
عليها عندك على سبيل المثال الحاج اذا قال
25:51
لبيك اللهم لبيك من نفقه حلال لم يولو بئ
25:56
بئت النفقه نعم قال الافق لبيك وسعديك
26:01
والخير بين يديك وان كان العكس هو يقول
26:05
لبيك لكن ملوث للبيئه هذه يقول بلسانه
26:09
قلبه مغشوش حتى قلبه جانب من جوانب البيئه
26:13
لم يحافظ عليه هو يقول لبيك وسعديك
26:16
والجبال والافاق جميعه تقول لا لبيك ولا
26:19
سعديك ولعنه الله عليك هذا جزاء من لم
26:24
يحافظ على هذه البئه شوف الرسول صلى الله
26:26
عليه وسلم لما تذكر قال جبل احد جبل احد
26:32
احد جبل يحبنا ونحبه كيف هذا الحب معنا
26:37
كيف هذا الانسجام لان الرسول صلى الله
26:40
عليه وسلم علم على انه
26:45
خلق من اجل اي شيء من اجل رسول خاتم عندما
26:51
اوحي اليه برساله خاتمه هذه الرساله
26:56
الخاتمه و وهذا الرسول الخاتم جاء جا من
27:00
اجل اي شيء من اجل المحافظه على هذه
27:04
الانسانيه كيف المحافظه على هذه الانسانيه
27:07
حتى لا تعبث في حياتها وما الحياه الدنيا
27:11
الا لعب ولهو نعم انما الحيوان في و في
27:15
الدار الاخره وما الحياه الدنيا الا لعب
27:17
ولهو وان الدار الاخره لهي الحيوان فقول
27:21
الرسول صلى الله عليه وسلم جبل احد او احد
27:25
جبل يحبنا ونحب
27:28
انسجام بمعنى ان هذا الجبل يسبح الله عز
27:32
وجل والانسان يسبح الله عز وجل اذا ففي كل
27:38
مكان يحسن الانسان تصرفه في البيئه التي
27:42
حتى مع الاولاد اذا تصرف مع بيئه الاولا
27:46
مع الاولاد بيئه الاولاد مع الزوجه التصرف
27:50
اللائق هذا جانب من جوانب اصلاح المجتمع
27:54
اصلاح جانب من جوانب البيئه كذلك اصلاح
27:57
الارض الزراعيه مثلا انسان قادر على زراعه
28:00
الارض الماء موجود لماذا ما يزرع الارض هو
28:03
قادر والماء موجود هذا من جانب المحافظه
28:06
على البيئه تعطيل هذه الارض عدم اصلاح هذه
28:10
البيئه كذلك مثلا البناء مثل ما اشرت الله
28:15
تعالى لما خلق الارض خلقها متجاورات وفي
28:18
الارض قطع متجاورات ايش معنى متجاورات هذه
28:24
ارض تصلح للزراعه وهذه تصلح ارض تصلح
28:29
للعماره وهذه ارض لا تصلح للزراعه ولا
28:33
للعماره عندك الارض الرخوه هذه الارض
28:36
الرخوه في الغالب لا تصلح لا لزراعه ولا
28:40
لعماره الارض الصلبه تصلح لاي شيء للعماره
28:44
الارض الاخرى الزراعيه معروفه هذه تصلح
28:47
للزراعه اذا هذه بيئات مختلفه امتن الله
28:52
بها عز وجل على العباد ليدركوا سر هذا
28:56
الامتنان واذ ادراك وسر هذا الامتنان
28:59
اصلاح هذه الجوانب الارضيه فمن الخطا مثلا
29:04
ان يبني الانسان في عماره هي غير صالحه
29:08
وان كان قد تقدم الفن المعماري بالخرسانات
29:13
الى غير ذلك لكنها ارض زراعيه مثلا لكنها
29:15
ارض زراعيه فتغيير من ارض زراعيه صدقني
29:19
الى ارض الى ارض يعني معماريه هذا خطا هذا
29:23
جزء من الاساءه وجزء من الاساءه على هذه
29:26
البيئه والعكس
29:28
هكذا يحاول الانسان ان يصلح ارض صالحه
29:32
للعماره غير صالحه للزراعه ليحولها ايضا
29:35
هذه اساءه ايضا في جانب اخر من الجوانب
29:38
ولذلك مثلا هجم الجبال غير محمود الا اذا
29:43
اقتضت
29:45
الضروره لامر ما من الامور طرق مثلا او
29:49
مثلا بنا مؤسسه ضروريه والا فهدم الجبال
29:54
لان الله تعالى خلقها اوتاد والجبال اوتاد
29:59
وقرنها بخلقه الانسان فالجبال ايات كونيه
30:03
و والانسان ايه
30:06
انسانيه عما يتساءلون عن النبا العظيم
30:09
الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا
30:12
سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال
30:16
اوتادا وخلقناكم ازواجا نعم يربط الله عز
30:21
وجل الجوانب الانسانيه او الايات
30:24
الانسانيه بالايات الكونيه والليل اذا
30:26
يغشى
30:27
والنهار اذا تجلى وما خلق الذكر والانثى
30:32
ان سعيكم لشتى اقسم الله بايتين كونيت
30:36
والليل اذا يغشى والنهار اذا تجلى ثم اقسم
30:40
بذاته العليه وما خلق الذكر والانثى الذكر
30:45
والانثى ايات انسانيه لاي شيء ما هو
30:48
الحكمه في هذا القسم الحكمه لان الانسان
30:51
خلق لينسجم مع هذه البيئات المختلفه اشكرك
30:54
دكتور يبدو ان الوقت اهمنا اشكرك على هذا
30:57
الايضاح وحقيقه موضوع البيئه موضوع شيق
30:59
والحديث عنه ربما يحتاج الى اكثر من حلقه
31:03
لكن نكتفي بهذا القدر اشكرك دكتور صالح بن
31:06
احمد الصوافي المفكر الاسلامي ونلتقي ان
31:09
شاء الله في حلقه مقبله وموضوع جديد شكر
31:12
الله لكم على هذا الحوار البناء ونشكركم
31:17
انتم مشاهدينا الكرام على حسن المتابعه
31:19
على امل ان نلقاكم في حلقه مقبله ان شاء
31:22
الله شكرا لمتابعتكم والسلام عليكم ورحمه
31:25
الله وبركاته
31:56
السلام
32:20
ا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات