الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
حياتنا إلى أين
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-23 ·
58:01
0:00
58:01
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
840
0:07
الحمد لله رب
0:09
العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده
0:13
لا شريك له و
0:16
الصالحين واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا
0:20
عبده
0:21
ورسوله امام الانبياء
0:25
والمرسلين صلى الله عليه
0:27
وسلم وعلى اله وصحبه
0:31
اجمعين وعلى من تبعهم باحسانه وسار على
0:35
نهجه الى يوم
0:37
الدين اما بعد ايها الاباء الافاضل ايها
0:41
الاخوه
0:42
الاعداء ايها الابداء الكباء حييكم جميعا
0:47
بتحيه الاسلام
0:49
المباركه السلام عليكم جميعا ورحمه الله
0:52
تعالى
0:54
وبركاته ونحمد الله تعالى ونشكره على ان
0:58
جمعنا جميع جيعا في هذا التسج الشريف في
1:02
بيت من بيوت الله في روضه من رياض الجنه
1:08
نسال الله تعالى ان يجعل الاجتماع على
1:10
هذاه اجتماع خير وبركه واجتماع عباده
1:13
واستفاده واجتماع تعليم وتعلم واجتماع
1:18
ارشاد
1:20
ووجي كما نساله سبحانه ان تقر النفحات
1:24
اخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:26
حيث قال و اجتمع قوم في بيت بيوت الله
1:31
يتون كتاب الله ويتدارسونه بينهم وفي
1:36
روايه لا يعد قوم يذكرون الله الا نزلت
1:41
عليهم السكينه وغشيتهم الرحمه وحدتهم
1:46
الملائكه وذكرهم الله في
1:50
بد ايها الاخوه
1:54
المؤمنون كلنا يدرك ان الله سبحانه
1:58
وتعالى قد خلق الانسان بغايه
2:04
عظيم
2:06
ولاجل ان يحقق هذه
2:09
الغايه هيئ له الاجواء اللازمه ليستطيع ان
2:14
يحقق غايته
2:17
خل
2:19
فاولا خلق هذا الانسان باحسن
2:25
التقويم
2:27
و جهده
2:31
في
2:33
الاجهزه واعطاهم من الملكات والقدرات
2:39
ما لم يعي كثيرا من المخلوقات ولقد كرمنا
2:43
بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم
2:48
من الطيبات
2:51
وفضلناهم على كثير ممن
2:55
خلقنا يا ايها الانسان ما حقك بربك
3:02
الكريم الذي خلقك فسواك
3:07
فعدلك في اي صوره ما شاء
3:13
ركبك وقد خلقنا لكل انسان في احسن
3:18
تقويم
3:20
ف بينه
3:23
بالعقل الذي سلب من كثير من
3:27
المخلوقات وبهذا العقل
3:30
يستطيع الانسان ان يستفيد من مخلوقات الله
3:34
تعالى
3:35
كلها ويستطيع ان يتعامل مع ملكوت السماوات
3:42
والارض الله سبحانه وتعالى فخر السماوات
3:45
والارض هذا
3:46
الانسان الانسان مع ضعفه ولكن فضل الله
3:51
تعالى ف في السماوات
3:54
وال هو الذي فخل لكم ما في السماوات وما
3:57
في الارض جميعا
4:02
الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات
4:05
وما في الارض واسبغ عليكم نعمه الظاهره
4:09
وباطن فما في هذا الكوم من الكراته
4:13
العظيمه الى ذراته الدقيقه مسخر من
4:20
هذا فالانسان عندما يشاهد الى مخلوقات
4:25
الله تعالى يجد كثيرا منها يتفوق على هذا
4:31
الانسان من حيث
4:34
حجمها
4:36
وباعها
4:40
وارتفاعها ولكن مع ذلك هي مسخر
4:46
الضعف فلو قارنا
4:50
مثلا المقارنه بين الاسد وبين الاس ما هي
4:54
الميزه التي توجد في الانسان ولا توجد في
4:57
اس القوه في الانسان تذكر عن قوه الاسد هل
5:02
سرعه الانسان وسرعه الاسد هل
5:06
شكل الانسان بشكل
5:10
الاسد ولكن هذا الاسد يروضه الانسان
5:14
ويتحدث فيه ويعتبر بامر هذا الانسان
5:21
و وكل رجال الشاعه قال لولا العقول لكان
5:27
ادنى ضيغم ادنى الى شرح من
5:33
الانسان لو لذ الا يعطيها الانسان لكان
5:39
اصغر الاسو ادنى الى الشرف ان الانسان مما
5:43
كان كبره لانها فيها من الميزات ما ليس
5:49
الانسان ولكن ب هذا العقل فخر الله سبحانه
5:54
وتعالى ذ لذلك الال كلما استخدم ع له وظفه
6:00
كلما استطاع ان يبدع وان ينتك وان يكون
6:05
محققا للوظيفه التي خلقه الله
6:09
تعالى
6:11
و لاجل ان يثير الثخ
6:15
بالخط ارسل الله تعالى اليه الرسل وانزل
6:19
اليه
6:20
الكتب وارسل اليه
6:23
الدر
6:24
وذك سبحانه وتعالى له الايات في نفسه بال
6:30
الافار كل ذلك
6:34
حتى يتفرع الانسان
6:38
للرساله التي خلق من
6:41
اجلها ولكي يصبغ حياته في الصبغه التي
6:45
اراده الله تعالى ان يفق حياته
6:51
بها الله سبحانه وتعالى يقول ما خلقت الدن
6:54
والانس الا
6:56
ليعبدون ما اريد منهم من
7:00
الرزق وما اريد ان
7:03
ي ان الله ر
7:08
الق يا ايها الناس اوا ربكم الذي خلقكم ق
7:13
الذين من قبل
7:17
عن
7:18
ف خلق الانسان لعباده الله سبحانه
7:23
وتعالى وهذه العباده ليست هي الصلاه او
7:28
الزكاه او او الحج او
7:31
الذكر وانما
7:34
العباده كلمه
7:37
جامعه تشمل كل الاقوال والافعال التي ترضي
7:42
الله سبحانه
7:45
وتعالى وهذا من عظمه الاسلام ومن اتساع
7:50
الاسلام في
7:53
الوقت فالانسان لو فكر في افعاله ي يستطيع
7:59
ان يحول حياته كلها لله وان تكون حياته
8:06
عباده فجميع الاقوال والافعال التي ترغي
8:11
الله سبحانه وتعالى هي
8:15
عباده
8:17
ف حتى الاشياء التي هي ضروريه للانسان لا
8:22
تستقيم حياته الا بها وحتى الاشياء التي
8:26
تتلذذ بها النفس وتشتهيه النفس وتهر اليها
8:30
بدون ان تجد مشجعات اليها تكون
8:38
عما لهذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال
8:41
لهض حديث
8:44
صدقه الصحابه رضي الله عنه كان مرتبط في
8:48
ذهنه هذه الشهوات والرغبات الناسيه هذه له
8:52
علاقه بالعبادات لان الانسان كما قلنا
8:56
يفعله بع
8:58
البر لو قيل له لا ينبغي ان تفعله
9:04
لفعله فكيف يقال له
9:07
صدق فقالوا له يا رسول الله ياتي احدون
9:12
الشهوت فيكون لهم يا
9:14
صدقه
9:15
عل فقال ما رايت لو وضع في حرامل عليه مث
9:20
قال نعم قال كذلك اذا وضع في حال كان له
9:26
اي
9:28
النوم نو شيء ضروري لا يمكن ان يعيش
9:32
الانسان د ان لا يوجد انسان في العالم لا
9:37
ينا فلا يحتاج ان الادا يقول لنا ان النوم
9:40
عباده او ان اللو عل سنسر اللوم ا كان ومع
9:47
ذلك هذا اليوم تستطيع ان تحوله الى عباد
9:50
تلك الساعات الخمس او الست او السبع ترض
9:55
في نوم في راحه ولكن عداد الحسنات
10:01
عندما يكون هذا النوم له غايه في
10:06
نفسه يكون تلام
10:09
لهد تنام
10:11
لكي تزداد نشاط وطاعه ل العبادات التي ت
10:16
هذا النوم تنام لكي تتقوى على طاعه الله
10:20
سبحانه وتعالى يتحول لوك الى
10:26
عباد
10:28
ات
10:29
ش من يستطيع ان يعيش
10:32
الاكل هل نحن بحاجه الى ان يقال لنا ان
10:36
الاكل عباده و سناكل وتندد ونس ترهب في
10:41
الجلد وفي انواع الطعام ويشتهي
10:44
الطعام هذا
10:48
الطعام تستطيع ان تحوله الما
10:52
ابا عندما لا تاكله لمجرد العاده او مجرد
10:56
مد الكول وانما تاكل يصحح
11:01
الاجسام تتخول بضع يكون جسمك
11:07
قويا الدو ايش
11:15
عباده استجمام
11:18
عباده ممارستك الانواع من الرياضه المباحه
11:22
المفيده التي تلو بها النيه الحسنه
11:25
[موسيقى]
11:27
عباده
11:30
وضحكتك لابن عباده وقفتك له
11:40
عباده ولذلك الرسول صلى الله عليه وسلم
11:45
يون لا يحقرن احدكم من المعروف شيئا ولو
11:49
ان يلتقطه بجه
11:52
الله ويقول لا تحقرن جاره جارتها ولو كرز
11:57
جات من
12:01
رسم الشياب الظل مع ظل
12:05
ظل ما يقين لكن الرسول صلى الله عليه وسلم
12:09
ساقه في مساق بيان عدم احتقار
12:13
المعروف امراه ا جارتها شيئا بصيط ولو في
12:19
النظر لا قيمه له لكنه لا يطع عند الله
12:24
سبحانه تلقى اخا فتته تصور تل اق المسلم
12:29
كيف عباه ال تفعل معه في مجرد
12:35
الدل تقرا السلام عليكم ورحمه الله
12:40
وبركه تبتسم له
12:43
عباده تسال عن
12:46
احوال
12:48
عباده تعين بشيء تقدم له خلمه عباده في
12:53
دقيقه
12:57
واحده
13:02
لذلك الله سبحانه وتعالى ان يعمل قال
13:06
نه قال ذ
13:10
الحي ولذلك عندما جاء السائل يطر بيت
13:14
امدين عائشه رضي الله عنها وكان معها حبل
13:20
تع ليس حقودين وانما
13:25
ذكان فر
13:27
فر
13:29
فقالت ل من كان معها خذ حبه من هاتين
13:33
الحبتين
13:38
واطح
13:41
فتحي قالت له قلا تحما سمعت الى قول الله
13:49
تعالى فمن يعمل مثقال ذ
13:54
ق انظر الى كم من مثقال الذر في هذه الح ك
13:59
اثقال للفر
14:02
هذ هذا هو الشان
14:04
العارفين الذين
14:08
يعرفون دين الله سبحانه وتعالى ويعرفون
14:12
كتاب الله تعالى ويتفاعلون معه تعالم الله
14:16
سبانه لا يفكرون
14:19
ش فاذا انت خلقت للعباده والعباده غايه
14:25
عظيمه وشرف
14:26
للانسان لان العباده
14:29
لا لست كاذبا عنه وانما انت تنقال مع جميع
14:35
الكائنات لان جميع الكائنات تح الله
14:38
سبحانه
14:46
وتعالى الم تر ان الله يج له في السماوات
14:50
وما في
14:57
الارض
14:59
ولله ي ما في السماوات وما في الارض
15:03
منلا
15:16
وهم ف عبادتك ليست لست شااده بها وانما
15:22
انت تتوافق بها مع المخلوقات ولذلك الله
15:26
سبحانه وتعالى عندما ذكر فجود
15:29
المخلوقات له سبحانه وتعالى ما ذكر حدودا
15:32
الا في
15:36
الانسان الشمس والقمر والنفور والجبال
15:40
والشجر والدواء قست قال وكثير من الناس
15:44
كثير حق عليه العذاب ومن يؤمن الله
15:49
فما فالكائنات ليس هي سدود وضوح لله سبحان
15:53
وانما الدود انما ياتي بقلين الانس
15:57
وال
15:59
فلما كنت قد بلت العباده وهذا شرح لك وهذا
16:04
واجب عليك وهذا الشيء من طريبه العبوديه
16:09
الت تؤديها لله سبحانه
16:13
وتعالى كان عليك ان تحسب معنى
16:17
العبوديه العبوديه كما ذكرت ل عبادات
16:22
محدوده مث فرا اهدا بع وانما الابادات
16:27
تقون شه واسع
16:30
كبير كما قلت تستطيع ان تحول كل لحظه في
16:34
حياتك الى عباده الى الله سبحانه غو
16:38
ادلا
16:40
جلوسا
16:42
سفرا
16:47
منب الرسول صلى الله عليه وسلم لما تك جب
16:51
قال لا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال
16:55
دره من
16:57
كبر الجن
17:00
عليه صحابه ماذا قالوا قالوا يا رسول الله
17:05
ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله
17:11
حسنا
17:13
قك فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ان
17:17
الله جميل يحب
17:22
الج اذا الجل في الثوب الحسن اجل ان تظهر
17:27
بمظهر الحسن هذه عباده ان تنتحر النعم
17:31
الحس فه
17:37
عباده تسرح شعرك عباده تتطيب بالطيب الحسن
17:43
[موسيقى]
17:45
عباده تهتم بنظافه
17:48
[موسيقى]
17:54
العباده العباده و
17:57
كب
18:00
فتستطيع ان تحول حياتك كلها الى عباده ال
18:04
الله سبحانه وتعالى
18:09
بنيت بان تجعل حياتك كلها لله
18:14
سح وتنوي النيه الحسنه في كل
18:21
شيء ولذلك تستحق مسمى العبوديه بمعناه
18:27
الكامل الوافع
18:29
وان تتحول حياتك الى عبوديه الى الله
18:32
سبحانه
18:35
وتعالى و الانسان في هذه
18:40
الحياه
18:43
هناك امور كثيره تحاول ان تصه عن العباد
18:46
التي
18:48
ق الله سبحانه وتعالى عندما خلق هذا
18:51
الانسان ابتل بانواع من البلايا والحدب في
18:55
تمحي الانسان ليتبين الصادق الكاذب
18:58
والصالح من
19:02
الطالب
19:04
ف هنالك النفس التي دائما تامر الانسان
19:12
بالسوء هنالك الشيطان الذي يوسوس
19:16
الستان ويزين له الشر وطه عن
19:21
الطاعه هنالك الحياه الدنيا التي تخدع
19:25
الانسان بدفقها
19:27
ونفعها تدفعه مع المتدافعين ال التكالب
19:32
عليها هنالك كثير من الغيات البيئه
19:38
المجتمع
19:40
القرناء كل هذه الاشياء انسانها
19:44
الدع الانسان في مفهوم
19:49
ال
19:50
و عضنا
19:54
الحاضر ازدادت الضغوطات على المسلم
19:58
في حصرنا الحاضر ب
20:03
على فاصبح المس اذا يكن على بصيره
20:08
وكان متفتح العقل منتبها لما حوله متمسكا
20:14
في كتاب ربه وه رسوله صلى الله عليه
20:17
وسلم مستيقظا اذا لم يتم بهذه الدرجه فانه
20:22
ستغال
20:25
الافكار
20:27
الدخيله
20:29
والنظريات
20:30
و ما يمته في العالم المادي
20:36
وتيج
20:37
وذهب بعيدا عن الغايه
20:42
التي فعالمنا المعاصر يموت بالكثير من
20:47
الافكار التي لا يستطيع الانسان ان يتحصن
20:51
نفسها بغلق باب
20:54
عل سء ربما الانسان يطي
20:58
تح كثير من الافكار وكثير من الجد بالعد
21:02
يغلق الباب على نفسه فاذا دخل الى بيته
21:06
اعتزل عن العالم
21:08
حار واصبح يستطيع ان يحفظ نفسه وان يقيها
21:14
بالكثير من الكتب والبلاي والافكار
21:18
والدوائر
21:21
والنظريات لكن في عصرنا هذا لا اصبحت
21:26
افكار تصون اليك الى ق
21:29
الى س وسائل الاعلام المحتلفه تتاز ب
21:35
نقلتين يعين هذا
21:38
العصر
21:40
اذاعه
21:41
انترنت بهذه هذ
21:49
النقال عندما تخرج ال الخارج في الجامعات
21:54
الكليات في
21:57
الجرائد
21:58
في
22:01
الطروحات العالم
22:07
وتقلبات ما يستجيب في العالم من جديد يقاس
22:11
بالثانيه ولا يقاس بالدقيقه او بالساعه او
22:15
باليوم كل هذه الاشياء من شانها كما قلت
22:20
ان تحرف الانسان عن الغايه التي خلق
22:24
من وبالتالي اذا ل يكون الانسان منتبها
22:29
لنفسه
22:30
مستيقظا ربما يجد نفسه فت دخلت كثير من
22:34
الافكار وكثير من النظريات
22:38
و
22:40
تغيرت افكاره
22:43
ومعتقداته
22:45
ونظراته
22:48
ويصبح لا يسعى لتحقيق الهدف والغايه
22:54
التي والمسلم كما نكق هو ان يعرف الغايه
22:58
التي خلق من اجلها وان يوقف كل شيء لتحقيق
23:03
هذه الغايه وان يحذر من كل شيء من شانه ان
23:07
يصبه عن هذه
23:11
الغا ولذلك المسلم
23:15
المحاصر مطالب في هذا الوقت اكثر من اي
23:19
مسلم وقت اخر ان ينته بهذه القضيه
23:24
المهمه قضيه الحياه وهي علم
23:30
هل هو الطريق
23:32
الصحيح الذي يجب عليه ان يصير فيه ام هو
23:37
في طريق القاط واذا كان في طريق القاط ما
23:41
مقدار الخطا او الخلل الذي يوجد
23:48
علده وما هي كيفيه
23:52
الربو
23:53
الى الطريق الصحيح الذي يجب عليه الفس
23:58
وهذا لا يتحدى ايها الاخوه الكرام الا
24:02
بمراقب
24:04
لنفس
24:06
ومراجعه بين
24:09
فكره لان النفس اذا اهملتها ان تضعف عن
24:13
مراقبتها
24:15
ربما تغريها بعض الريات فتكذب
24:19
اليها ولا تنتبه الا بعد ما يسب
24:25
عليه اكثر من شاء يتصل به بعالي
24:31
المشكله مشكله
24:34
الادمان وعندما تسمعون الادمان لا تذهبوا
24:38
الى الادمان على الخبر مثلا او الادمان
24:41
على
24:44
مقدرات الادمان على اي عاده
24:51
سيئ يعني بعض السلات
24:55
رب شخص ماعم يطل يب
24:59
اقوم الليل اصلي الفراج اقوم
25:04
الليل ولكنني ادت على عاله
25:08
معينه والان اريد ان اخرج منها اريد حلا
25:12
يد
25:16
اخرج
25:18
السبب
25:21
وان يعني جثمه القياد
25:25
بنفسي الحبل على
25:29
مجال فلا ينتبه انه ا ف يبدا الجراب شيء
25:34
بشيء حتى يجي نفسه في مستنقع يريد ان يخرج
25:37
منه ولم يخرج منه الا بمعاناه
25:44
شديده وهذا الذي اذكره قضيه انسان ينتبه
25:48
نفسه انا خلقت من اباب هل انا مات على خ
25:52
عباده طيب حصل عند فتور
25:56
ضعف انحراف معالجه الانحراف في بدايته
26:01
سهله ولكن بعد ان يتعبط الانحراف يصح على
26:04
الانسان
26:09
التق شهد يسمع
26:12
رجل يسمح لنفسه الدخول الى
26:19
بشبكه ف الفضول يتبعه او الاعلانات التي
26:23
تظهر له في صفحه الشبكه الى ان وهو يحدث
26:28
نفسه باني قوي بانني بايمان تمسك فقط هذا
26:31
مندرج اعرف ماذا وراء ال ماذا
26:34
هناك ربما النفس تحدده ان قضيه ثقافه او
26:39
قضيه ك
26:42
فجد
26:44
السقو خطوه خطوه خطوه الى ان يصل الى
26:49
مرحله يشعر ف انه فعلا مقع وانه كان اخطا
26:54
الطريقه ولكن يريد ان ينزع مبن من ذلك
26:58
ويج معه معاناه شديده لان
27:07
الفس
27:09
الال اخر الال المال والنفس مجبوله على حد
27:16
المال وطبوع على
27:19
ذك اذا تسان راق نفسه يحفها لمال وين ماش
27:23
مع المال صوف يجب نفسه انه
27:29
اي تنازل عن كثير من مبادئه و الثابته في
27:35
عقله حول الله وبدا يترخص معاملات كثيره
27:38
ويزد معاملات كبيره وربما يقع في الحرام
27:41
من حيث يشحر من
27:45
حيث للاسف وقع في كثير من الناس ليست الى
27:51
الم ممن ربما يظهر عليه الزام يظهر عليه
27:55
الانتقام او ممن لا يحب الحرام ولكنه عدم
28:01
مراجعته ومراقبته ال نفسه ق عيله الاسم
28:04
الله وحبه للمال وفرحه للمال جعل الفح
28:08
يتبع في هذا رصه وت في هذا رصه وفي هذا
28:11
رخصه
28:13
ويستحل الال ويبحث في نفسه اعذار بذلك
28:18
و الحرام الح
28:23
يش اصبحت في حياتنا عاصر
28:28
مداخل المال كثيره على الانسان اصبح ناس
28:32
يتجنن كسب
28:34
المال وكل يوم تاتي طريقه ووسيله لكسب هذا
28:39
المال ولا ولا عين ي الانسان عن المال وان
28:44
يكون وان يتحول الى ري نعم المال الصالح
28:49
الى الرجل
28:51
الصالح الله تعالى يامرنا بالانفاق يامرنا
28:55
بالبر بالاح الا فمن اين سيكون لنا ذلك ان
28:59
لم يكن لدينا
29:01
ما
29:03
ولكن
29:05
الاسكان ان يتحول طلبك الى الال الى حب
29:10
جامع ف تحاول ان تضاعف مالك باي طريقه كان
29:16
او ان تتحايل بطرق ربما فين علي السو
29:20
والجو ربما توقعك في الحرام في يوم من
29:22
الايام وبعد ذلك قد تنتبه لانك فعلا قد
29:25
وقعت في الحرام او على وجه ووع بال الحرم
29:28
ولكن حب نفسك الجمان يمنعه من الرجوع وجان
29:35
ن عن المسوغات وعن المخارج لكي تقنع نفسك
29:40
لانك على حق او على حلال او انك لا في
29:44
واقع
29:49
الح كل شيء تسمح
29:53
لنفسك بالدخول
29:55
فيه و ولا تراقب نفس في ذلك بعد
30:02
ذلك وهذا
30:07
واقو الى العالم
30:09
الا اناس كانوا قون الزاب
30:15
الاستقامه سمعوا لنفسهم او اعطوا نفسهم
30:18
ثقه ثقه في علمهم ان العلم يمنعني من
30:22
الموقوع الناس قال عندنا من العلم ما
30:27
يمنعنا من ان تؤثر علينا الحياه المعاصره
30:30
المغريات والافكار فعندنا من القوه و ومن
30:35
يقول لنفسه ذلك فتلك بدايه
30:40
سقوطه
30:42
لذلك قالوا يبقى الانسان عالما ما لم يقل
30:46
انا عالم اذا قال انا عالم معناه كذلك
30:49
بدايه
30:51
الجه فكذلك الانسان يبقى قوي ما دام يشع
30:55
بانه ضعيف
30:58
فاذا اعطى نفسه الثقه لانه على قدره على
31:02
ان يكون اي ان يقرا اي كتاب ان يدخل في اي
31:06
منتدى مثلا ان يعاشر اي ناس
31:11
ان يدخل في اي
31:14
موضوع ثم بعد ذلك لا يراجع النفس ولا
31:18
يراجع
31:20
الحسابات يجد قد يعني كثر شفطه هو ابتع
31:26
بعيدا
31:28
ان الهدف الغايه الي ق علها وهي عباده
31:30
الله سبحانه
31:32
وتعالى من الناس اصبحوا يحمون افكار جميله
31:37
وعجيبه ربما بقيوا عن الاسلام وربما
31:41
يالمون بحفص
31:43
القران ربما كانت كلايتهم صحيحه وربما
31:47
كانت الدافع لهم الاقراء او الاطلاع او
31:50
الدخول في مجموعات فلانيه دافع صحيح من
31:53
حسن دخل ولكن اين المشكله اين خلت
31:57
لا توغي مراقبه ولا محاسبه ولا مراجعه ولا
32:03
تصحيح حتى اشربت النفس حب تلك الافكار
32:07
واقتنعت بها واصبحت تخطئ من يخالفها فيلك
32:23
الافكار وق
32:26
الداش ق ال
32:28
فتره جاء رجل مع
32:34
امراه
32:36
والرجل تد عل ال وال
32:44
اب
32:47
بسبب انه حق
32:51
العال وهذه
32:54
العاليه وقع في نفسه سو هذ ال فاكتشف
33:02
زوجته حت بالذ والحج والاسى يبكي و يسال
33:08
عن حكم حياته الزوجيه مع
33:11
زوجته
33:13
و عندما خرج من هناك خرج وكما يظهر شخ اخر
33:20
ختير واحس بالخطى والذنب وانه تعتبر الم
33:25
خفاق سبات التي كان
33:29
فيه هذا غير وثلاث
33:34
تفاجات باخ المراه يي
33:38
يساله انا لا اع المراه ولا الرجل ولا اخ
33:42
ولكن من حيث لما سمعت قص الخبر ضت ذهب
33:47
نفسي لان هو ذلك شخص
33:50
بعي فاذا بشخص يتصل به لا اع ولكن ي الخبر
33:57
قلت له انت فلان الذي قابل كذا وكذا وكذا
34:02
و وقع رجع مره ثانيه
34:07
الى هذا ليس فقط يدافع يعني مثلا عدم فشر
34:13
الى الله او عدم مراقبه لله نعم هذا الخش
34:17
وعد مراقبه الاسباب لكن اهم الاسباب هو
34:20
البدايه مرحله سمحت نفسك بخطوه هذه الخطوه
34:24
هي التي قرت الى ما قرت واسالوا كل
34:28
مدمن كل مدمن مدمن على قراءه مجلات معين
34:34
على قراءه كتب معينه على مشاهده افلام
34:37
مشاهده لات مثلا مشاهده برامج عاده
34:43
معينه يجب انه يقول انني سمحت لنفسك بخطه
34:49
ولم انتبه ولما اتبهت في وقت ف
34:54
ت حتى على العادات في بعض الناس م على
34:58
القهر اريد اوسع الاباد معهم كان نتم
35:03
لانفسنا في كل شيء بعض الناس يعني القهر
35:08
اصبح يشعر بنفسه بانها تكون له
35:11
مشكله ب نفسه يشكر بدايه ولكن لا
35:16
يستطع اصبح معلق ما البدايه البدايه ان في
35:20
بدايه ساح بجرب القهوه لم يحسب لها حسابا
35:24
ب الناس تح الشاي
35:27
ي خمس
35:31
صت ويج الصعوبه يريد ان يتخلص
35:40
من يعني بعض الا كان يذر بقول الله
35:46
تعالى ولو ترى القف على النا فقالوا يا
35:52
لينا ولا نكذب بايات ربنا
35:55
وكون بل بد لهم ما كاندا من قبل ولو ردوا
36:00
لعادوا لذلك و ه يتكلم عن هذه الا سبحان
36:07
الله
36:09
كف على
36:13
النار ثم يتمنون
36:16
ان يرجعوا الى الدنيا ليعمل صالحا ولن
36:20
يعود الى ما حضر
36:23
الله وبعد ذلك الله تعالى يكذب
36:27
انه
36:28
لوع ربما العقل هنا يقع له شيء من الود
36:34
الحيا كيف كيف
36:37
يعودون ربما لا يتصور فخذ ي
36:43
قصه كي يقرب لنا هذا ال يقول
36:47
برجل كان مدمنا على
36:53
المخدر
36:55
و المره من المرات
37:02
وقع وتم التق مع هو
37:06
اطب
37:08
ب جورك وتمت محاكمته وحكم
37:15
عليه وبينما كان قبل دخل عليه
37:22
بعد
37:25
واخذ
37:37
طيب لو قدر
37:43
الله
37:45
لا اتبع ح جميله في اري ما شاهدت ما وقعت
37:53
ف لا
37:55
ي
37:59
قدر الله سبحانه وتعالى له
38:03
وخرج اعت الاعلام
38:09
وق ومرت
38:14
السنين يقول هذا الداعي مره من المرات
38:19
دخلت العاب
38:22
لكلام
38:25
سجن
38:28
فاذا
38:33
في سبحان الله كيف فلان ما عن فلان الذي
38:36
اتقيت بك قبل فدر نعم انا فلان ما الذي
38:39
حدث تكن دائما واقط العهود والمواثيق و
38:45
قال نعم
38:47
انا ولكنه عالم ما بعد ما
38:52
راى العقوبه راي العين واوشكت حياته على
38:57
انتهاء وقع في يده وحوكم وربما تجم وربما
39:01
حكم وحكم عليه ما
39:04
حكم ولكنه
39:07
رجع يقول
39:09
هذا هؤلاء ما لو راوا النار بعذابها
39:14
وتمنوا
39:16
الرجوع انه لن يعود سيعودون رح الله
39:19
سبحانه وتعالى عنهم العالم
39:21
بطب حى
39:24
لكس اي
39:29
النفس اذان ال تب لها فانها ستقوده الى ما
39:38
ير ولذلك
39:42
صحون ذلك القسم اللام احد عش قسما في كتاب
39:46
الله تعالى في شان اقسم الله تعالى في شان
39:50
النفسي وتزكيتها ما لم يقسم بامر
39:55
اخر و ان الله تعالى يقس 11د عش قصلا
40:00
تجا والشم
40:04
وضحا والقمر اذا اذا
40:08
لا والنهار اذا كلا والليل ذا يغشاها
40:14
والسماء وما بلاها والارض وما ضحاها ونفس
40:20
وما كم قص احد ع
40:25
قص
40:27
لما حتى اغسل بالنفس نفسها
40:31
بالنفس قد افلح من فجاها
40:37
وقر لم يات اعتباط يه كتاب الله او امر في
40:41
كتاب الله ياتي ان يقسم الله تعالى قسم
40:45
تلو قسم تلو قسم تلو قسم ويؤخر الجواب
40:49
والشمس هذا هناك عندما يسمع المؤمن ان
40:52
الله تعالى ي والشمس هذا هنا يتض الجواب
40:57
لا ياتيه الجواب
40:59
وضحاها اين الجواب وقب تتاخر الجواب حتى
41:03
تكون النفس متحفزه منتبه مستحه ما يبقى
41:09
عندها اي نهول او اي شروط عن الجواب قد
41:13
ابلح من زكاها وقد قاب من نساها هنا هنا
41:21
المق هذه النفس تحتاج
41:25
ال
41:27
كما نعتني بتنظيف ملابسنا وتنظيف بيوتنا
41:30
وتنظيف
41:31
سياراتنا نفسنا احوج الى الحنايه بالتنظيف
41:35
با اي
41:41
شيء ان شاء
41:55
الله
41:59
طيب يعني الله تعالى
42:05
اقصد هذا لم يتي احظار لم ياتي بلا حكمه
42:10
تعال الله انما
42:12
ذلك
42:14
ان من هذه الفس في وضعا ودا وبعض
42:22
والهات وبمقدار ما تكون هذه صاق تقيه
42:28
بعيدا عن الكادرات
42:31
وينقصه بمقدار ما يكون الانسان انش الطاعه
42:34
واكثر ح من الله سبحانه وتعالى وبمقدار ما
42:38
يت ما يلاقي هذه النفس من
42:42
الكذب وقادرات مقدار ما يضعف الانسان عن
42:46
الاباده
42:48
و هذه نقطه المهمه الاولى
42:52
التي اتموا يا عباد
42:55
الله تفكير وتقدير مراقبه محاسبه مراجعه
43:01
معالجه
43:04
او الامر
43:07
الثاني لا تقل نفسك اني تاد فدخول سهل
43:13
والفروج
43:16
صعب وطريق ال000 ميل يبدا بقبه
43:22
واحده وزل
43:25
القدم يحطب
43:27
الخطو الدي الى
43:31
الكسب
43:33
ف لا تدخل في
43:35
شيء لا تدخل في مغامره الا بعد ان تحسب
43:39
لها
43:41
حساب قبل ان تدخل تكون حاسب حسابك
43:45
لهذا واذا دخلت تنتبه بنفسك يوما بيوم
43:50
ساعه بساعه شهر بشهر سنه
43:53
بسنه واذا رايت ان قد وقعت في الخطا
43:57
فالرجوع عن الخطا مع بدايه الرجوع اسهل
44:02
اما اذا اخطات ومحت نفس الزط بعد ذلك يصب
44:07
عليك انت قد فلقت غايه بده الله لعباره
44:11
الثوب بطاعه الله وهي فرصه ذهبيه ساعات
44:18
محدوده فجعلها طاعه لله سبحانه وتعالى
44:22
وتكيف مع ذلك وسخر جميع الكون تحقيق هذه
44:29
القائده سخر ما بين يديه من
44:33
وسائل من اجل تحقيق الغايه والهدف
44:40
الق جواب
44:42
وقف ما ينتجه العصر من انتاجات
44:49
وقطه واحذر من
44:53
سلبيات المنتجات العصريه التي قد تج
44:57
الانسان وتحبه عن طاعه الله وعن الضايه
45:01
لها ويقع في الادمان مفهوم الموا ادمان
45:06
علىي ادمان على ال ادمان على
45:10
الان على
45:11
ال بعض الناس يمنون على بعض الناس يمنون
45:16
كما قلت على بعض العادات سوق الشاي وشو
45:19
ال بعض الناس يدلون على اشياء مكروهه بعض
45:24
الناس يدلون على معاصي
45:27
يشعر بحه يشعر بالذنب يريد ان يخمل ولكنه
45:30
يعاني امرين حت
45:33
يستطيع حياتنا الى اين ان ت ينبغي ان تري
45:39
لها وان تسعى الى تبس طائره ويه متص بالله
45:44
تعالى وان يعاد تعها اول باول نسال الله
45:48
سبحانه وتعالى من
45:50
توسي وان حين على ال خير ووفقنا الى طاعه
45:56
اللهم تعل فيعلم العالمين وحق القالين
45:58
وعلى الصراط المستقيمين وت عنا جوين و
46:01
الظالمين يا ذا الجلال والاكرام صلى الله
46:04
على وسل مم وصحبه
46:08
اجمعين السي لاح السه كثير من شباب بع
46:13
الكبائر التي يحسبون انها لا تثير لها على
46:16
الامام وانه لا يؤخر بهاما كل هؤلا و
46:20
كبيره في
46:23
العق الانسان
46:26
عليه اولا ان يعرف عظمه الله سبحانه
46:29
وتعالى لذلك العلماء لما قسم
46:34
الحياه حياه
46:37
غريزه
46:39
[موسيقى]
46:40
جبل بعض الناس يطبعون يغلقون على
46:45
الحياه وهنالك
46:48
الحياء الحياء
46:50
الكسب لا يتحقق للانسان
46:54
الا بما النظر في عرب ينظر عرب الى قفء
47:01
الله سبحانه وتعالى الى ماوفي الى عظيمه
47:03
ضطه الى ايات
47:06
الباهره ايه رحمه
47:12
بق يتفكر في مخلوقات الله تعالى حتى تعظم
47:17
مكانه الله تعالى في نفسه فاذا عظمت مكانه
47:19
الله بنفسه استحي من الله سبحانه
47:23
وتعالى ف ينظر الانسان ال المعصيه بمقدار
47:28
ما ينظر الى
47:30
عظمه من
47:32
يعصي فاذا عرف عرفه الله سبحانه وتعالى
47:36
استحي ان يراه الله تعالى على معصيه ولو
47:39
كانت
47:41
اصغر من كل ص ولو كانت
47:44
فغيره فضلا ان يقع في
47:50
الكبال
47:53
والكبه تحدث
47:56
بنص القران
47:58
الكريم الله سبحانه وتعالى نص القران
48:02
الكريم
48:03
على كف العمل عن النبي صلى الله عليه
48:06
وسلمو على النبي صلى الله عليه وسلم معصيه
48:09
ولكن قال الله تعالى
48:12
انحب الريا
48:15
معصيه المن و معصيه وبين انها تسه
48:22
العقل
48:24
فج واان عليه اصاب
48:28
الواك لا
48:30
يق من الرع والاذى هكذا شان مثل الصخره
48:36
المزى الذي عليه بعض التراب الخفيف ياتي
48:40
مطر قوي ماذا سيفعل
48:44
ذلك وتوعد اصحاب الكبائر القيوب في النار
48:48
بانه لا شفاع كل
48:51
ذلك دلاله صحيحه على
48:54
الكبيره
48:57
و لذلك الانسان عليه يح منقو كبا الله
49:00
سبحانه وتعالى واذا وقع فيها فعليه ان
49:03
يعالج الوقوع قبل ان تصبح الكبيره سلوكا
49:07
وخلقا له لا يستطيع الانسان الجاف عنه حتى
49:11
لو رغب
49:23
في يقول كيف يكون لاع الصحيح اوو من
49:27
الامام لانم لم ي البدايه وعرض لرجوع الد
49:35
على اللاج يحتاج اولا الى عدي قويه لانه
49:41
قد يتوب ال ولا سر واحده ير خص بعد فيحتاج
49:48
اولا الى حكيمه يكون مختل بالخطا الذي هو
49:54
واقف
49:57
وان ان تكون له عزيبه قويه جدا قويه جدا
50:04
تقع الامر
50:07
الثاني ان يبتعد عن الاسباب التي تؤدي به
50:12
الئ ما الذي يجعله
50:16
الله يقول انت ا ساعه
50:24
اتح
50:28
ان اضع لنفسي او ان يضع الم لنفسه
50:37
جدولي
50:38
بدايه ال مشكل كب الله ي ك الاما
50:44
الو من غير
50:47
مبالغه عسيه و يكون
50:51
جدو
50:54
بايماني قرات
50:57
القراني مؤثره قرات فيب
51:01
الواح هنا لازلت لازمه قويه شهر شهرين بعض
51:07
الصالحين را سيره الرسول صلى الله عليه
51:10
وجل ح الصالحين جدول قوي
51:15
تستطيح دعم الغسيل قوي داخل هذه النفس مع
51:19
الاستعانه بالله سبحانه وتعالى والمراقبه
51:22
اسال الله تعالى
51:24
المعين
51:31
يقول ما قولكم لشخص عجل على الناس لا
51:34
يشارك في بعض الاحيا وما هي نصيحتكم له
51:37
عندما ننصحه يكم
51:41
لعال لماذا تمب
51:46
على الانسان ينبغ ان يكون وصين
51:53
المخال مخالق الله شكل كثير ولا ي ولا
51:58
يجعل الانسان نفسه وقت وقت الخلوات
52:02
للافراد الله سبحانه وتعالى هذا يعود
52:06
ال والانعزال والانفعال على الناس على
52:11
الملا يجعل الانسان الفريز سهل
52:15
الشيطان يتح
52:18
وار
52:20
الانسان ما قيل له انلا في الله وته
52:25
والاخذ العطى معهم واللو معهم ولكن الحذر
52:29
يعرف يجالس متى يجالس ما هو الوقت الذي
52:33
يقضيه مع الناس ما من تاثره الاجاب هذه
52:37
المساله التي اتكلم عنها بعض الناس هذ باق
52:40
الناس
52:43
حسنيه ولكنه لا ينتبه لنفس هم نفسه من يجي
52:47
انه قد اجبل على بعض
52:49
العادات لا فضه الناس حد بالجبال
52:55
بمراجعه بتصحيح بموازنه ما مقدار الفوائد
53:00
ما الايجابيه في هذه ومع ذلك تبقي نفسك
53:07
وقت مع نفسك تبقى مع نفسك لاجل تزكيه
53:11
توقير
53:14
هذه نحاول طبعا الاسئله التي لها
53:24
علاقه
53:33
اسئله وعده قرر ان الامر ليس بالسهل ولكنه
53:39
ليس بالصعب
53:44
ايح هذا جرب حجرب مره جرب ويعود لا مهما
53:51
عدت جد الع اهلكت بني ادم بكث الذنوب
53:59
وان لا تس مهما اقلعت ورجعت وقلعت
54:04
ورجعت الزكاه سياتي اليوم الذي تقلع ولا ت
54:08
وقد نجح قبل الكثير كم الناس كان مدمنين
54:11
على الخمر لا يفارقهم واق الا مدمنين على
54:16
المخدرات مدمنين على الفواق وليس هك شي
54:20
مستحيل ولكن الامر يحتاج الى عزيمه قويه
54:24
وقويه جدا
54:26
ويحتاج كما قلت ان تهتم بنفسك باهتمام قوي
54:29
خاصه في المرحله الاولى تضع نفسك جدولا
54:32
قويا في ملازمه الصالحين وفي قراءه القران
54:37
وفي التفكر في الحوادث وفي قراه كتب الرئ
54:42
و الرفاق حتى تتخول نفسك وبعد ذلك باذ
54:46
الله وقطع ايضا كما تق تقطع اسباب المعصي
54:49
يقطع الباب المعصي ابتعد عن السبب الذي
54:52
يديك معص ولو ادك الى التضحيه باش
54:55
قل يكون لن تستطيع انفار الا بان تترك
54:59
العمل الذي عندما تصل لهذه المرحله انك
55:03
بين خيارين بين استمرار في هذا العمل ولو
55:05
كان حلالا ولكن س سافعل معاصي من ناحيه
55:09
اخرى وبين يغ عن العمل ضحي بالعمل ولا
55:13
تضحي بدينك وبما يجب عليك ان
55:18
تفعل ما الذي يدفع النفس الى المراقبه
55:21
الدائمه والمحاسب بحيث يتحول الامر
55:25
المحاسبه الى
55:27
عالم التي يدبح الى ذلك الضايه
55:32
التي لابد ان تعرف
55:35
ال وان تعرف ما
55:40
ينتظره اعرف عل لماذا قلق وماذا ينف هذا
55:47
الذي
55:49
ينف النفس لا
55:51
اق
55:54
الزق الفتور الضعف الترا ش
55:58
طبيعي لكن يحتاج الانسان الى تح دائم في
56:04
فتره اخرى يعيد تظيف نفس
56:09
ضفق من الاموال في دورات من اجل مهارات
56:13
حياتيه كيف تنفق من الاموال الاوقات لانش
56:17
لان نريد ناس سنه
56:21
وزيه لان حاص محتاج اليها يقضي سنوات
56:25
يتعلم مهاره يتعلم
56:29
صنعه محتج محتال لا تح مستهل ما مقدار
56:35
الوقت الذي تعطيه لنفسك ما مقدار الوقت
56:38
اللي تخطيه مع نفسك ما هو جدولك يوم
56:41
الايمان انت
56:52
لا
56:53
طيب
56:56
بارك الله فيك سبحانك الل وبحمده لا اله
57:01
الافضل
57:07
تفضل
57:10
نعم
57:13
نعم
57:23
نحصل
57:35
يجوز
57:40
الاق يصل
57:45
وصلاه صلاه
57:49
اليا لكن كان اولى ان يخ حت
57:57
بك الله
58:00
فيك
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات