الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
أهمية العلم وطلبه والحث عليه والعمل به
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-06-11 ·
29:21
0:00
29:21
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
449
0:07
بسم الله الرحمن
0:11
الرحيم الحمد لله رب
0:15
العالمين الحمد لله السميع
0:19
البصير العليم
0:21
الخبير الذي وسع كل شيء
0:25
علمه واحاط بكل كائن حكمه
0:31
سبحانه له الخلق والامر والحكم
0:35
والقهر ان الحكم الا
0:38
لله امر الا تعبدوا الا
0:42
اياه واشهد ان لا اله الا
0:46
الله وحده لا شريك له هو الذي بعث في
0:50
الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته
0:55
ويزكيهم ويعلمهم الكتاب
0:58
والحكمه ان كانوا من قبل لفي ضلال
1:02
مبين واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده
1:08
ورسوله ارسله الله على حين فتره من الرسل
1:12
وانقطاع من الوحي وضلاله من الامم وفساد
1:18
من الاخلاق
1:20
وانحطاط من القيم وحيره من
1:24
العقول فبصر الله به من
1:27
العمى وعلم به من الجهاله وهدى به من
1:33
الضلاله وانقذ به من
1:36
الردا صلوات الله وسلامه
1:39
عليه وعلى اله وصحبه اجمعين وعلى تابعيهم
1:44
باحسان الى يوم
1:46
الدين اما بعد فتحيه الاسلام الطيبه
1:51
المباركه الميمونه احييكم مشائخ العلم
1:54
وطلبته فالسلام عليكم جميعا ورحمه الله
1:58
وبركاته
2:01
وما اسعدها من فرصه ان نلتقي بهذه
2:04
المجموعه
2:06
الطيبه التي تبشر بمستقبل بمستقبل
2:11
واعد
2:14
و تنذر الذين يتربصون بهذه الامه
2:20
الدوائر بان الدائره ستنقلب
2:23
عليهم عندما يحص حص
2:26
الحق وشعشع النور
2:30
وتتجلى
2:31
الحكمه وتتفجر العلم من جنبات هذه
2:37
الافئده باذن الله سبحانه
2:41
وتعالى ولا
2:43
ريب
2:45
انكم يا معشر طلبه
2:48
العلم انما تطلعون
2:51
بامانه وانتم في عالم تموج فيه
2:55
الافكار
2:58
وتتحجج وتضطرب فيه المفاهيم وقد انقلبت
3:03
فيه
3:05
المعايير وتبدلت
3:08
الموازين
3:09
فاصبح الحق باطلا والباطل حقا والمعروف
3:14
منكرا والمنكر
3:16
معروفا واصبح الناس يهيمون في هذه الحياه
3:22
لا
3:23
يدرون كيف يتصرفون فيها لانهم فقدوا الهدف
3:30
الذي يعيشون من اجله ولم يعرفوا مسؤوليتهم
3:34
في هذه الحياه والزمن قد استدار كهيئته
3:40
عندما ارسل الله سبحانه وتعالى عبده
3:43
ورسوله محمدا صلى الله عليه
3:46
وسلم فالعالم الان
3:48
باسره بحاجه الى دوره
3:52
تاريخيه تكون امتدادا لتلك
3:55
الدوره التي قادها رسول الله صلى الله
3:58
عليه وسلم
4:00
عندما بعثه الله سبحانه
4:03
وتعالى فدعا الى دين الحق واظهر الله
4:08
سبحانه وتعالى به الدين وصدع عليه افضل
4:13
الصلاه والسلام بدعوه الحق بين ضجيج
4:17
الجاهليه
4:18
وصخبها ولم يبالي بما كان يلقاه من تحديات
4:24
وما اكثر التحديات ايضا في عصرنا الحاضر
4:30
ما اكثر
4:31
التحديات فالناس جميعا
4:35
بحاجه الى هذه الدوره
4:40
وبحاجه الى هذا النور الذي ينبلج باذن
4:45
الله سبحانه من كتابه ومن هدي رسوله صلى
4:49
الله عليه وسلم يتجسد في حياه شباب يطلعون
4:56
بامانه الله ويقفون عند حدود
5:00
ويخشون الله
5:02
ويرونه يؤمنون بالله واليوم الاخر
5:07
يندفعون الى الامام في سبيل المكرمات وتنه
5:12
نهم
5:14
عزائمهم عزائم الحق التي تشغل
5:19
الباب عن كل
5:21
نقيصه وعن كل ما فيه
5:24
الهوان ان امه الاسلام بحاجه الى ان تفقه
5:30
د
5:31
دينها وان تعرف
5:35
عقيدتها فالعالم كما قلنا يموج الان وتموج
5:40
فيه ضلالات مختلفه واعداء هذه الامه
5:44
يتربصون بها
5:46
الدوائر يريدون لها الضلال ويكيدون لها
5:51
كيدا فلا ريب ان العالم مر
5:55
بفتره صعبه عندما فرض الالحاد على الناس
6:00
فرضا وتبنت ذلك مؤسسه عالميه كبرى تعنى
6:07
بنشر الالحاد وطي صفحات الدين
6:13
و جعل الناس كالبهيمه العجم لا هم لهم الا
6:19
شهوات
6:21
انفسهم لا هم لهم الا اكلهم
6:26
وشربهم
6:28
وفاده كانهم
6:31
بهائم ليست عليها مسؤوليه من قبل الله
6:34
سبحانه وتعالى وقد شاء الله سبحانه
6:39
وتعالى ان تصطدم هذه الافكار الشاده بم
6:45
نواميس الفطره التي فطر الله تعالى عليها
6:49
الانسان
6:51
و بهذا التصادم حصل ما حصل من تساقط تلك
6:59
المبادئ ولكن هل قنع اعداء الانسانيه
7:04
واعداء دين الله تعالى الحق بهذا ووقفوا
7:08
عند هذا الحد كلا وانما ظلوا يبحثون عن
7:14
البديل ظلوا يبحثون عن البديل
7:18
وجدوا في بعض الافكار التي يروج لها كفكر
7:24
الحداثه
7:26
ما يمكن ان يتصوره بانه يسد مسد
7:32
تلك
7:34
الافكار التي
7:37
ظلت مفروضه على الناس ردحا من الزمن بقوه
7:43
الحديد
7:45
والنار
7:47
وكذلك اخذوا يبحثون عن نواحي المتعدده
7:52
وارادوا ان يظل هذه الامه بقضيه الاغترار
7:57
بالعقل والاكتفاء فائ به عن شرع الله
8:01
سبحانه وتعالى والتهالك من اجل ان يظهر
8:08
بمظهر المتقدم
8:11
بمظهر الرقي
8:14
بمظهر
8:16
التفتح واخذوا يكيدون لدين الله تعالى
8:20
كيدا ولكن يابى الله سبحانه الا ان يتم
8:24
نوره هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق
8:29
ليظهره على الدين كله ولو كره
8:33
المشركون فمع هذه
8:36
التحديات التي يخطط لها من قبل اعداء
8:39
الاسلام ومع كون هذه الامه
8:44
رزئت ببعض
8:46
ابنائها الذين يتكلمون
8:49
بلسانها وهم من ابناء
8:52
جلدتها الا انهم يحملون قلوبا غير قلوبها
8:57
ويتذكرون لماضيهم ويسعون الى نقضه بكل ما
9:02
اوتوا ولكن رغم ذلك كله فان الله سبحانه
9:07
وتعالى يظهر هذا الحق
9:11
ويؤيده وستظل مناره القران شامخه امام
9:17
العالم كله لا يرجها شيء
9:22
مما يدور حولها من
9:25
طوفان يزلزل المبادئ زلزاله
9:30
ويضرب بكل القيم
9:33
وينسف كل المعايير فالله سبحانه وتعالى
9:38
جعل القران مناره شامخ وقد وعد بحفظه انا
9:43
نحن نزلنا الذكر وانا له
9:48
لحافظون لقد حفظ الله تعالى هذا الذكر في
9:51
العصور الغابره من كل التحديات
9:55
السابقه وظل هذا الدين يظهر
9:59
مع كل المؤامرات التي
10:02
تحاول ان ينحصر وان
10:06
يتقلص ورغم كل ما بذل من مال وما وضع من
10:12
خطط الا ان الله سبحانه وتعالى غالب على
10:16
امره فلذلك ظهر الدين على الدين كله ونحن
10:21
بحمد الله تعالى نستبشر
10:24
بالرجوع
10:26
الى مناهل القران
10:29
ومنابع السنه النبويه على صحبها افضل
10:32
الصلاه
10:33
والسلام فكم نحن
10:36
سعداء بهذه الهمه
10:38
العاليه وبهذا التوجه السليم وبهذه الرغبه
10:45
الدافعه الى المزيد من الخير نحن نرى
10:50
هؤلاء الفتيه يسق عليهم قول الله تعالى
10:55
انهم فتيه امنوا بربهم وزدناهم هدى
10:59
وربطنا على
11:01
قلوبهم ونحن نستبشر
11:04
بان يكون مستقبلهم مستقبلا واعدا ان شاء
11:09
الله تعالى ولا ريب ان عليهم ان
11:14
يدركوا ان
11:17
المسؤوليه ليست
11:19
باليسير وان
11:21
العلم لا يكفي تعلمه وانما يلزم
11:29
التطبيق له والقيام بحقه فالله سبحانه
11:35
وتعالى من علينا بان بعث فينا عبده ورسوله
11:39
محمدا صلى الله عليه وسلم مكيا
11:44
ومعلما فقد قال تعالى لقد من الله على
11:47
المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم
11:51
يتلو عليهم اياته
11:54
ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا
11:58
من قبل لفي ضلال مبين فترون ان الله
12:02
سبحانه
12:03
وتعالى بدا بذكر تزكيتهم قبل ان يذكر
12:07
تعليمهم الكتاب والحكمه وقد امتن الله
12:12
سبحانه على العرب
12:14
الاميين الذين
12:17
كانوا اعمق الناس في الضلاله وابعدهم عن
12:22
الهدى قبل ان يبعث النبي صلى الله عليه
12:26
وسلم فقال هو الذي بعث في الاميين رسولا
12:31
منهم يتلو عليهم اياته
12:36
ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا
12:40
من قبل لفي ضلال مبين فتز كيه
12:45
النفوس بهذا العلم امر لا بد به لا بد منه
12:50
ولا تمكن هذه
12:52
التزكيه الا عندما يتخذ الانسان هذا العلم
12:56
منهجا يسير عليه
12:59
بحيث لا يحيد عنه قيد انمله ذلك لان الله
13:07
سبحانه
13:08
وتعالى شرع للناس صراطه
13:11
المستقيم هذا الصراط هو الذي يجمع شتات
13:16
الفضائل ويجمع اسباب الخير
13:20
ويجمع
13:22
كل سبب للنجاح والفوز في الدنيا وفي
13:27
الاخره وقد حذر الله سبحانه وتعالى من
13:31
اتباع السبل عندما قال وان هذا صراطي
13:35
مستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق
13:40
بكم عن سبيله نعم هذا الصراط هو دين الله
13:44
تعالى الحق هذا الدين الذي يشمل كل جانب
13:48
من جوانب حياه
13:50
الانسان الفكريه والعمليه والاخلاقيه
13:55
والادبيه
13:56
والحياه الثقافيه الاقتصاديه
14:00
وغيرها هذه الجوانب كلها داخله في ضمن هذا
14:05
الدين بل هذا الدين يقتضي ان تؤطر الحياه
14:09
باسره في اطاره حتى لا تخرج عنه فالله
14:14
تعالى يبين ذلك عندما قال قل انني هداني
14:19
ربي الى صراط مستقيم دينا قيم مله ابراهيم
14:24
حنيفا وما كان من المشركين قل ان صلاتي
14:27
ونسك ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا
14:32
شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين
14:37
فدين الله الحق
14:39
يقتضي ان تكون الصلاه لله وان يكون النسك
14:44
لله ومعنى ذلك ان
14:47
العباده التي
14:50
هي صله واضحه بين العبده
14:53
وربه داخله في هذا الدين وكذلك ما يعمله
14:58
الانسان من اعمال قد تعود عليه بمنفعته في
15:02
هذه
15:04
الدنيا ايضا هو داخل في اطار الدين ف
15:08
النسك يجب ان يكون لله تعالى
15:13
كذلك بالنسبه الى المحيا والى الممات
15:18
فجميع الحياه يجب ان تكون لله وكذلك
15:22
الممات يجب ان يكون لله تعالى هذا هو
15:26
الدين
15:27
القيم الذي خطبنا به وتعبد به فعلينا ان
15:33
ندرك ذلك ولا نكون مزكين لانفسنا الا
15:38
باتباع هذا الدين والله سبحانه
15:42
وتعالى وعد بالفلاح وتوعد بالخيبه وعد
15:47
بالفلاح من زكى نفسه ووعد
15:50
بالخيبه من دساها فقد قال تعالى ونفس وما
15:57
سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من
16:02
زكاها وقد خاب من
16:05
دساها
16:07
والتزكيه انما تكون
16:09
بالتقوى
16:12
والدس انما تكون بالفجور
16:17
والتقوى
16:18
كلمه جامعه
16:22
مانعه معناها يشتمل على كل دقائق الخير
16:27
وجئ
16:29
وينتفي عن
16:31
حيزها كل صغير وكبير مما يتعلق بجانب الشر
16:37
فدقا الشر وجئ
16:41
منتيه عن حجز التقوى وقد بين الله سبحانه
16:47
وتعالى من هم
16:48
المتقون في ايات متعدده من كتابه العزيز
16:54
منها قوله سبحانه وتعالى عندما ذكر البر
16:58
ووصف اصحاب البر ليس البر ان تولوا وجوهكم
17:03
قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن
17:07
بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب
17:11
والنبيين واتى المال على حبه ذوي القربا
17:15
واليتامى والمساكين وبنى السبيل والسائلين
17:18
في الرقاب واقام الصلاه واتى الزكاه
17:22
والموفون بعهدهم اذا اعهد والصابرين في
17:25
الباساء والضراء وحين الباس
17:29
اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون
17:32
فهؤلاء الذين يجمعون بين هذه الخصال
17:36
باسرها هم الذين صدقوا وهم المتقون وفي
17:41
هذا ما يؤذن
17:43
بانه لا يمكن للانسان ان يكون من المتقين
17:47
حتى تكون عقيدته سليمه ولذلك ذكر الله
17:51
تعالى الايمان بالله واليوم الاخر
17:54
والملائكه والكتاب والنبيين قبل كل شيء
17:57
وكذلك
17:59
كل الجوانب جوانب الحياه يجب ان تكون
18:03
محكومه بضوابط التقوى حتى يكون الانسان من
18:09
المتقين وكذلك نجد ان الله سبحانه وتعالى
18:13
يقول قل ا انبئكم بخير من ذلكم للذين
18:17
اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها
18:20
الانهار خالدين فيها وازواج مطهره ورضوان
18:25
من الله والله بصير بالعباد
18:28
الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا
18:32
ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين
18:35
والصادقين والقانتين والمنفقين
18:37
والمستغفرين بالاسحار
18:41
هؤلاء هم المتقون الذين وعدهم الله سبحانه
18:45
وتعالى ما وعدهم من جنات تجري من تحتها
18:49
الانهار وما تشتمل عليه
18:52
وكذلك يقول الله تعالى وسارعوا الى مغفره
18:56
من ربكم وجنه ارضها السماوات والارض وعده
19:01
المتقين الذين ينفقون في السراء والضراء
19:05
والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله
19:09
يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشه او
19:13
ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا
19:17
لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم
19:20
يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون فهؤلاء هم
19:26
المتقون وهم الموعود بهذه الجنه ونجد ان
19:30
الله سبحانه
19:33
وتعالى جعل مناط الخير كله
19:37
التقوى
19:39
فبتو يصل الانسان الى خير الدنيا والاخره
19:43
اما خير الاخره فلا اشكال في ذلك فنحن نرى
19:47
كيف ان الله سبحانه وتعالى يعد المتقين
19:53
بالجنات وسارعوا الى مغفره من ربكم وجنه
19:57
ارضها السما والارض اعدت للمتقين قل ا
20:01
انبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم
20:05
جنات تجري من تحتها الانهار ويقول وتلك
20:08
الجنه تلك الجنه التي نورث من عبادنا من
20:11
كان تقيا والله سبحانه وتعالى يقول ولدار
20:15
الاخره خير للذين اتقوا افلا تعقلون ويقول
20:21
ولا الدار الاخره خير للذين
20:24
اتقوا
20:26
و كذلك نجد ان الله سبحانه
20:32
وتعالى يعد هذا الخير العظيم اصحاب القلوب
20:36
السليمه القلوب المؤمنه القلوب الموصوله
20:41
بالله سبحانه وتعالى فالله تعالى يقول يوم
20:45
لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله
20:49
بقلب
20:50
سليم ويقول الله سبحانه وتعالى وازلفت
20:54
الجنه للمتقين غير ما بعيد هذا ما ما
20:58
توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن
21:02
بالغيب وجاء بقلب
21:05
منيب
21:07
والقلب دلت الاحاديث الشريفه على انه
21:12
يتاثر تاثرا كبيرا بكل معصيه يقارفها
21:17
الانسان فاي
21:19
معصيه يرتكبها
21:22
الانسان ينعكس اثرها على
21:26
القلب ففي حديث الشريف عن النبي صلى الله
21:31
عليه وسلم ان العبد اذا اذنب الذنب نكتت
21:35
في قلبه نكته سوداء فان هو نزع وتاب
21:39
واستغفر سقل وان عاد زادت حتى تملا قلبه
21:44
فذلكم الرعن ثم تدع قول الله تعالى كلا بل
21:48
رعن على قلوبهم ما كانوا
21:51
يكسبون فنجد الحديث الحديث الشريف يدل على
21:57
ان ان القلب
21:59
يتاثر بالمعاصي فلذلك
22:03
كانت تزكيه القلب بالتقوى واذا زكى القلب
22:08
بالتقوى زكت الجوارح باسرها لان القلب هو
22:13
سلطان الجوارح ففي الحديث الشريف ايضا الا
22:17
ان الا وان في الجسد لمضه اذا صلحت صلح
22:23
الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله وهي
22:28
القلب
22:30
فالقلب هو مناه الصلاح والفساد ان صلح
22:35
القلب صلح كل ما يتبعه وان فسد القلب فسد
22:40
كل ما يتبعه وقد تبين ان صلاح القلب انما
22:45
هو
22:46
بالطاعه وبخش من الله سبحانه
22:51
وبالحرص على ايثار الاخره على الاولى
22:55
وايثار طاعه الله تعالى على شهوات
23:00
النفس فب
23:02
التقوى
23:04
يحصل خير الانسان في الدار الاخره وكذلك
23:09
الدنيا فان الله عز وجل اخبر ان معيته
23:15
للمتقين واعلموا ان الله مع المتقين ان
23:20
الله مع الذين اتقوا والذين هم
23:24
محسنون هذه المعيه تجعل الانسان ظافرا
23:29
مظفرا في
23:31
حياته وليس ذلك فحسب بل هي التي تسوس
23:36
الانسان حتى يتوخى الخير ويبتعد عن الشر
23:41
ونجد ان الله تعالى يقول ومن يتق الله
23:45
يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
23:49
ويقول الله تعالى ومن يتق الله يجعل له من
23:52
امره يسرا فلذلك كان الارتباط بالتقوى امر
23:57
امرا لا بد منا والانسان مطالب بان يحرص
24:02
على طلب العلم مع تزكيه نفسه
24:07
بالعلم وذلك بان يكون حاملا لامانه العلم
24:11
بحق
24:13
وبجداره فان الله تعالى قال مثل الذين
24:16
حملوا التوراه ثم لم يحملوها كمثل الحمار
24:21
يحمل اسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا
24:24
بايات الله والله لا يهدي القوم الض
24:28
وهذا المثل وان كان مضروبا في بني اسرائيل
24:33
الا انه من حيث معناه ينطبق على كل من كان
24:38
على
24:40
شاكلتهم
24:42
بحيث لا يحمل امانه الالم
24:45
بجداره وامه القران هي اولى بان ينطبق
24:50
عليها هذا المثل عندما تعرض عن
24:54
القران فما احوجنا جميعا الى ان نداوي
24:58
انفسنا
24:59
بالقران فان الله تعالى يقول وننزل من
25:03
القران ما هو شفاء ورحمه للمؤمنين ولا
25:07
يزيد الظالمين الا خسارا هو شفاء شفاء لما
25:12
في الصدور هو شفاء من حيث المعتقد لانه
25:17
يبصر الناس بالعقيده
25:20
الصحيحه التي فيها الربط بين العمل
25:25
والجزاء وبين الدنيا والاخره وفيها وصل
25:29
الانسان بربه سبحانه وتعالى ووصل الانسان
25:33
بالكون
25:35
باسره
25:38
و فيه الشفاء من حيث
25:42
العبادات لان كل عباده شرعت في
25:46
القران انما هي عباده تزكي النفس وتقوم
25:52
اودها
25:55
و تدفع عنها كل ما يطر بها
26:00
وكذلك اذا جئنا الى كل نواحي الحياه
26:05
القران شفاء ولا ادل على هذا من هذه
26:10
الحيره التي وقع الناس الان فيها بسبب
26:14
الاز الازمه الماليه
26:16
الخانقه التي صارت تكتم انفاسهم وتمسك
26:20
بتلابيب بهم وهم لا يعرفون المخرج من هذه
26:25
الازمه والذين
26:29
اهتدوا بشيء من بصيص الفطره اخذوا ينادون
26:34
بالرجوع الى القران وان القران وحده فيه
26:39
الحل لهذه المشكله فهذا مما يدل على ان
26:43
القران شفاء كما اخبر الله سبحانه وتعالى
26:48
وكذلك النواحي الادبيه والاجتماعيه
26:52
والاخلاقيه القران الكريم هو الشافي لجميع
26:57
امراض ها وجميع
26:59
عللها فما علينا جميعا الا ان نتداوى
27:03
بدواء القران ونعتصم بحبل الله تعالى
27:07
المتين والنبي صلى الله عليه وسلم ارشد
27:11
الى هذا في حديث الامام علي كرم الله وجهه
27:16
عند احمد
27:17
والترمذي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
27:21
قال ستكون من بعد فتن كقطع الليل المظلم
27:25
قيل له وما المخلص من يا رسول الله قال
27:29
كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم
27:33
وحكم ما بينكم والفصل ليس بالهزل من تركه
27:37
من جبار قسمه الله ومن ابتغى الهدى في
27:41
غيره اظله الله وحبل الله المتين ونوره
27:45
المبين والذكر الحكيم والصراط المستقيم
27:48
وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تتشعب
27:51
معه الاراء ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق
27:55
على كثره الرد وهو الذي لم تنتهي الجن اذ
27:58
سمعت ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا من
28:03
قال قوله صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به
28:07
اجر ومن اعتصم به فقد هدي الى صراط مستقيم
28:11
والحديث مهما قيل في اسناده الا ان متنه
28:16
يدل على انه خارج من مشكات النبوه فلذلك
28:22
علينا ان نستبشر بما فيه من الدعوه الى
28:27
التمسك بالقران
28:29
وكفا هذا وسال الله سبحانه وتعالى لنا
28:34
ولكم التوفيق لكل ما يحبه ويرضاه وان
28:38
يوفقنا للعلم والعمل وان يعلمنا ما لم
28:42
نعلم ويفهمنا ما لم نفهم ويهدينا الى
28:46
الطريق الاقوم اللهم انا نسالك بان تهب
28:49
ككل منا لسانا صادقا ذاكرا وقلبا خاشعا
28:53
منيبا وعملا صالحا زاكيا وايمانا خالصا
28:56
ثابتا ويقينا صادقا رازقا وعلما نافعا
29:00
رافعا ورزقا حلالا واسعا ونسالك ربنا ان
29:04
تهبنا انابه المخلصين وخشوع المخبتين
29:07
ويقين الصديقين وسعاده المتقين يا رب
29:11
العالمين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا
29:14
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وشكرا لكم
29:18
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات