الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
في ظلال عرش الرحمن
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-04-02 ·
1:01:56
0:00
1:01:56
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
917
0:20
بسم الله الرحمن
0:22
الرحيم ان الحمد
0:24
لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونؤمن به
0:30
ونتوكل عليه من يهده الله فلا مضل له ومن
0:35
يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا
0:39
الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده
0:44
ورسوله وصفيه وخليله ارسله الله عز وجل
0:48
بالحق بشيرا
0:50
ونذيرا وداعيا اليه باذنه وسراجا منيرا
0:55
فبلغ الرساله وادى الامانه ونصح الامه
1:00
وكشف الغمه وجاهد في سبيل ربه حتى اتاه
1:04
اليقين صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه
1:09
وسلم اجمعين اما بعد اخوه الايمان
1:13
والعقيده احييكم بتحيه الاسلام فالسلام
1:18
عليكم ورحمه الله
1:20
وبركاته نسال الله عز وجل ان يجعل
1:24
اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما وان يجعل
1:27
تفرقنا من بعده تفرق معصوما وان لا يدع
1:32
فينا ولا منا ولا معنا شقيا ولا محروما
1:35
ونساله سبحانه ان يمن علينا واياكم
1:39
بالنفحات الايمانيه التي اخبرنا بها النبي
1:43
صلى الله عليه واله وسلم في قوله وما
1:47
اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب
1:52
الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم
1:57
السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه
2:01
وذكرهم الله في من عنده عنون لهذا اللقاء
2:07
بعنوان في ظلال عرش
2:10
الرحمن يقول النبي صلى الله عليه واله
2:14
وسلم سبعه يظلهم الله بظله يوم لا ظل الا
2:20
ظله امام عادل وشاب نشا في عباده ربه ورجل
2:28
قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتى يعود
2:33
اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا وافترق
2:38
على ذلك ورجل دعته امراه ذات حسن وجمال
2:43
فقال اني اخاف الله ورجل
2:48
ورجل ورجل تصدق بصدقه تصدق بصدقه فاخفاها
2:54
حتى لا تعلم شماله ما انفقت يمينه ورجل
3:00
ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بالدموع من
3:04
خشيه
3:08
الله هذا
3:11
الحديث حديث عظيم رواه الامام الربيع في
3:15
مسنده في باب الولايه والبراءه ورواه
3:20
البخاري
3:21
وغيرهم وهو حديث
3:24
صحيح النبي صلى الله عليه واله وسلم يلفت
3:29
فيه الانظار الى عده
3:32
امور قبل
3:34
هذا نريد ان نعيد هذا الحديث لان النبي
3:39
صلى الله عليه واله وسلم قال نظر الله
3:44
امرا سمع مقالتي فوعاها فاجاها كما
3:49
سمعها لو انك ما خرجت من هذا المجلس الا
3:54
بوعيك لهذا الحديث وفهمك لمعانيه لك ذا ك
3:59
شرفا عند الله سبعه يظلهم الله بظله يوم
4:06
لا ظل الا ظله من هم
4:10
امام امام عادل
4:15
والثاني شاب نشا في عباده ربه
4:20
والثالث
4:21
رجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتى
4:27
يعود اليه والرابع
4:29
[موسيقى]
4:31
ورجلان تحابا في الله اجتمعا
4:34
وافترقا على ذلك والخامس ورجل بعته امراه
4:40
ذات حسن وجمال فقال اني اخاف الله
4:46
والسادس ورجل
4:49
تصدق بصدقه فاخفاها حتى ايش حتى لا تعلم
4:54
شماله ما انفقت يمينه وفي روايه حتى لا
4:58
تعلم يمينه ما انفقت شماله والسابع من
5:04
هو من هو
5:07
السابع ايه بعد ما خرجنا من المحاضره من
5:09
هو السابع ورجل ذكر الله خاليا ففاضت
5:14
عيناه بماذا بالدموع من خشيه
5:19
الله نبدا مع بدايه الحديث
5:23
سبعه يظلهم الله بظله يوم لا ظل الا
5:28
ظله لماذا السبعه
5:31
بالذات لماذا السبعه هل هذا المقصود به ان
5:38
الذين يظلهم الله بظل عرشه هم فقط
5:42
سبعه في ذلك خلاف بين
5:45
العلماء بعض العلماء قال
5:48
لا هنا العدد سبعه ليست له
5:53
خصوصيه
5:54
لان لانه قد ورد في احاديث
5:58
اخرى ناس ايضا يظلهم الله بظله يوم لا ظل
6:03
الا ظل ولم يذكروا في هذا الحديث
6:08
من التاجر
6:11
الصدوق في ظل في ظل عرش الله يوم
6:15
القيامه من
6:18
غزى او كفل غازيا اظله الله بظل عرش يوم
6:23
لا ظل الا ظله وردت احاديث كثيره في انظار
6:27
المعسر حتى ان بعض العلماء اوصل الذين
6:33
يظلهم الله بظله يوم لا ظل الا ظله فوق ال
6:38
0 جمعهم فوق ال 90 شخص اذا العدد سبعه هنا
6:45
لا يفيد
6:47
القيد
6:49
وانما العدد سبعه هذا ترد به اشياء متعدده
6:54
في الشريعه الاسلاميه فيه سر لا يعلم
6:58
حقيقته الا الله عز وجل فالسما واحت سبع
7:02
والاراضي سبع والطواف سبعه اشواط والسعي
7:08
سبعه اشواط والرمي بسبع حصيات
7:13
والاسبوع سبعه ايام والنبي صلى الله عليه
7:16
واله وسلم لما مرض امر ان
7:20
ا لما مات امر ان يغسل ب سبع مرات من بسبع
7:25
قرب واشياء كثيره في الشريعه
7:29
تتضمن العدد
7:32
سبعه سبعه يظلهم الله
7:36
بظله يظلهم الله بظله طيب ما هي المناسبه
7:42
لما طالما ان ان هناك اشخاص اخرين سيظل
7:47
الله بظله اذا ما هي ما هو الجامع بين
7:51
هؤلاء السبعه حتى يذكر في حديث رسول الله
7:55
عليه الصلاه والسلام قال العلماء
7:59
ان هؤلاء السبعه تجمع بينهم عده
8:05
امور من ضمن هذه الامور انه تجمع بينهم
8:09
الرغبه والرهبه من الله عز
8:13
وجل الامر الثاني يجمع بينهم المراقبه لله
8:18
عز وجل المراقبه لله عز وجل لان الامام
8:24
العادل لو لم يراقب الله لظلم
8:28
الرعيه الشاب اذا لم يراقب اللهلا لا فعل
8:33
المعاصي في خلوته وال والذي تدعوه المراه
8:38
ذات الحسن والجمال لولا مراقبته لله عز
8:41
وجل لفتك بها
8:45
و
8:47
والرجل المعلق قلبه بالمسجد لولا مراقبته
8:52
لله عز وجل لتعلق قلبه
8:55
بالدنيا والرجل الذي تصدق بصدقه اخفاها
8:59
اخفاها لماذا لانه يريدها فقط لله لا لا
9:05
يريدها لغيره لانه يعلم ان الله هو المطلع
9:08
المراقب
9:10
للسراب وهكذا بقيه
9:13
الاصناف الجامع الثالث ان هؤلاء السبعه
9:19
يؤثر بعضهم في بعض فبدايه من قمه الهرم
9:23
الامام العادل اذا وجد الامام العادل معنى
9:28
هذا توجد بيئه بيئه مناسبه بيئه صالحه
9:34
بيئه طيبه بيئه لا توجد فيها معاصي لا
9:37
توجد فيها مخالفات فبالتالي كيف سينشا
9:41
الشباب سينشا نشاه طيبه سينشا نشاه طيبه
9:47
سينشا وقلوبهم معلقه بالله لانها لا تتعلق
9:51
بالمعاصي لانه لا يوجد مروج لماذا
9:55
للمعاصي طيب اذا وجد الشاب المعلق قبه
9:59
بالله عز وجل الذي ينشا نشاه طيبه ينشا
10:04
نشاه طيبه منذ الصغر بسبب وجود ايش بسبب
10:07
وجود البيئه الطيبه فبالتالي هل سيتعلق
10:11
قلبه بالمعاصي والدنيا لا وانما سيتعلق
10:14
قلبه بماذا بالمسجد لانه منذ الصغر تربى
10:18
في ايش تربى في المسجد طيب ما دام تربى في
10:22
المسجد اذا يتربى مع اخوان صالحين اكيد
10:26
انه ستبقى بينه وبينهم ماذا صحبه صالحه
10:30
سيبقى بينهم علاقه قويه فهم سيتحد في الله
10:34
لا في غيره عز وجل اذا وجد اذا وجدت هذه
10:40
هذه الاخوه الصادقه فانه سيوجد ايمان قوي
10:45
سيوجد ايمان قوي اذا تربى الانسان في
10:48
المسجد سيتربع ضميره على مراقبه الله
10:51
وبالتالي لن يتاثر باي داع يدعوه الى
10:55
معصيه
10:56
الله كذلك اذا اذا تربى على مثل هذا وتربى
11:01
في المسجد وتربى على الاخوه يتربى على
11:05
ماذا على الرحمه على اللطف على على سيدفعه
11:09
ذلك على سيدفعه ذلك على الرفق بالمساكين
11:14
والفقراء
11:15
والمحتاجين فبالتالي
11:20
سيسجله عز وجل فسيد فعه ذلك الى العطاء
11:24
والانفاق في ذات الله سبحانه وتعالى واذا
11:28
وجد كل هذا فان العين لابد ان تفيض من
11:33
خشيه الله عز وجل اذا فكل هؤلاء السبعه
11:37
يؤثر بعضهم في ماذا يؤثر بعضهم في
11:41
بعض فهناك جامع التريب والترهيب في الله
11:45
عز وجل الرغبه والرهبه جامع المراقبه لله
11:49
عز وجل جامع التاثير في هذه الاصناف بعضها
11:53
في ماذا في بعض قال بعض
11:56
العلماء ان الامور هي اما ان تكون ضروريات
12:01
واما ان تكون حاجيات واما ان تكون ماذا
12:05
واما ان تكون
12:07
تتمات ضروريات
12:11
حاجيات تحسيني اللي هي التتمات
12:15
الضروريات حفظ الدين حفظ العقل حفظ النفس
12:19
حفظ العرض حفظ المال قال هذا الحديث يجمع
12:24
هذه الضروريات كلها ويجمع الحاجات ويجمع
12:29
الايش
12:31
التحسينيات لان حفظ الدين انما ياتي بوجود
12:35
الامام العادل لا يمكن ان يحفظ الدين الا
12:38
بالامام العادل فاذا وجد الامام العادل
12:42
حفظ الدين وحفظت الانفس وحفظت الاموال
12:46
وحفظت الاعراض فالامام العادل هو سبب لكل
12:50
خير لكل ما ينشى عن لهذه الاصناف الاخرى
12:56
طيب الحاجيات اذا وجد اذا وجد الامام
13:00
العادل وتكفل بحفظ الضروريات للناس فان
13:04
الاموال ستنمو وبالتالي ستروج ماذا
13:08
المعاملات المعاملات الاسلاميه الحقه
13:12
وستكر الاموال وسيكثر العطاء وسيكثر
13:15
الانفاق في ماذا في سبيل الله عز وجل طيب
13:20
اذا كثر المال وكثر الخير وكثر العطاء
13:23
فاضت الايدي بماذا فاضت الايدي بالصدقات
13:27
فاضت الايدي بالص قاد وتكافل ابناء
13:30
المجتمع وتضامن بعضهم مع بعض بفضل الله
13:34
سبحانه وتعالى قال العلماء اذا هذا من
13:38
الاشياء التي تجمع بين هذه الاصناف الايش
13:42
بين هذه الاصناف السبعه اذا لهذه الاصناف
13:47
السبعه خصوصيه لا توجد في غيرها ولذلك
13:51
ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث
13:54
واحد طيب نجد ان النبي صلى الله عليه وسلم
13:59
يذكر في الحديث رجل دعته امراه ذات منصب
14:03
وجمال رجل كذا رجل كذا هل هذا خاص بالرجال
14:08
يعني النساء ما يظلل بظل الله يوم لا ظل
14:11
الا ظله
14:13
لا هذا من باب
14:16
التغلي هذا من باب التغليب فانه اذا ذكر
14:20
الرجل فان المراه متضمن ذكرها مع ذكر
14:25
الرجل وانما يشار الى الرجل من باب التغلي
14:30
ولذلك نجد في القران الكريم اغلب الخطاب
14:34
ياتي الى
14:36
المؤمنين ليس ذلك خطابا خاصا بالمؤمنين
14:39
الذين هم فئه الرجال وانما هو خطاب عام
14:43
للمؤمنين طبعا وللمؤمنات
14:46
ولذلك لما ظنت المراه ان هذا خاص بالرجال
14:52
هنالك اشار الله عز وجل اليها لما جاءت
14:57
المراه
14:59
[تصفيق]
15:07
تشتكي
15:11
اطح لما جاءت المراه تشتكي الى رسول الله
15:16
صلى الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول
15:19
الله ما بال النساء تذكر الرجال يذكرون في
15:23
القران ولا تذكر النساء فنزل قول الله جل
15:27
وعلا ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين
15:31
والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين
15:35
والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين
15:39
والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات
15:42
والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم
15:45
والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات
15:49
اعد الله لهم مغفره واجرا
15:52
عظيما اذا كل ذكر للرجل في القران او في
15:57
السنه انما هو خطاب للجميع الا ما كان
16:01
خاصا باحدهم دون
16:04
الاخر سبعه يظلهم الله بظله اي ظل هذا
16:10
يظلهم الله به يظلهم الله بظله يوم لا ظل
16:15
الا ظله ظل ماذا هذا قيل ان هذا هو ظل
16:20
كرامه الله عز وجل وكنف الله وحمايه الله
16:24
عز
16:25
وجل وقيل ان المقصود به هو طوب التي هي
16:30
شجره في الجنه يسير الراكب فيها مسيره
16:36
عام وقيل ان المقصود بظل بظل بظل الله
16:42
انما هو ظل عرش الله عز
16:45
وجل طيب على هذا
16:49
القول لماذا يضاف الظل الى الى الى الله
16:53
عز وجل اكرام اكرام للمؤمنين فظل العرش
16:58
لماذا العرش بالذات قال لان العرش هو اعظم
17:03
مخلوقات الله العرش هو اعظم مخلوقات الله
17:08
سبحانه
17:09
وتعالى
17:12
فبالتالي المؤمنين هؤلاء السبعه وغيرهم من
17:16
ورد في احاديث صحيحه اكراما لهم وتخصيص
17:21
لهذا الاكرام بهم الله عز وجل يظلهم بظل
17:25
عرشه يوم لا ظل الا ظل
17:32
يوم لا ظل الا ظله
17:34
متى يوم لا ظل الا ظله يوم القيامه انت
17:39
اخي في الدنيا تبحث عن الظل دائما تحرقك
17:45
نسعه الشمس تتضرر منها هل تذكرت وانت تبحث
17:50
عن الظل في وقت نسعه الشمس في وقت اشتداد
17:55
حرارتها في وقت انتصاف النهار وانت تبحث
17:59
عن الشمس لما وانت تبحث عن الظل لما فقدت
18:04
حذاءك انت تبحث عن الظل لما فقدت الشجر
18:09
انت تبحث عن الظل لما فقدت الكنف الذي
18:12
ياويك ترى هل فكرت انك في يوم من الايام
18:18
كل هذه الاشياء ستفقدها ولن تجد ظلا الا
18:22
ظل الله عز
18:24
وجل اعرفت انك في يوم من الايام ستحشر الى
18:29
الله عز وجل حافيا عاريا لا حول لك ولا
18:34
قوه يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات
18:38
وبرزوا لله الواحد القهار اما علمت يا عبد
18:43
الله ان معالم الدنيا جميعا تتغير في يوم
18:47
القيامه اما علمت يا عبد الله انه لا يوجد
18:52
في ذلك اليوم شجر ولا حجر ولا مدر اما
18:56
علمت يا عبد الله ان ان قوه الدنيا جميعا
19:00
لو حاولت ان توجد لك ظلا ان توجد لك شيئا
19:04
لن تستطيع لان القوى جميعا تخرس الا قوه
19:08
الله سبحانه وتعالى لمن الملك اليوم لله
19:12
الواحد
19:13
القهار هل فكرت يا عبد الله وانت لم تستطع
19:18
ان تقف في وقت الصيف لمده نصف دقيقه نصف
19:23
دقيقه لا تستطيع ان تقف في مسعه الشمس في
19:28
وقت الصيف بدون حذاء هل علمت ان من وقف في
19:34
يوم القيامه سيقف يوما كان مقداره 50 ال
19:39
سنه مما
19:41
تعدون هل علمت يا عبد الله ان الشمس الان
19:45
تبعد عنك ملايين السنوات الضوئيه ومع ذلك
19:50
انت تتاثر بها ربما تمرض ربما تصاب باغماء
19:55
بسبب ماذا بسبب حر الشمس
20:00
سبحان الله اما علمت ان يوم القيامه
20:03
ستقترب الشمس من الخلائق ولا يبقى بينهم
20:07
وبينها الا مقدار ميل والميل قال بعض
20:11
العلماء انه هو المرود الذي تكحل به العين
20:15
ولذلك سيتسبب العرق من
20:18
الناس منهم من يلجمه العرق ومنهم من من من
20:23
يصل الى ركبتيه ومنهم من يصل الى الى
20:27
كعبيه منهم من
20:29
يلجمه هل فكرت لتكون واحدا من هؤلاء
20:34
السبعه حتى تقي نفسك كل هذه البلاوي هل
20:39
فكرت يا عبد الله ان عذاب الله شديد
20:43
وعذابه اليم وعذابه لا يطاق سبحانه وتعالى
20:49
هل علمت ان عذاب الله انما يستحقه العاصي
20:53
والمشرك ههم الذان يستحقان هذا العذاب اما
20:58
ان كنت وحرز وجاهدت نفسك لتكون من هؤلاء
21:03
السبعه فانك باذن الله سبحانه
21:08
وتعالى ستكون ممن يظلهم الله بظل عرشه يوم
21:13
لا ظل الا
21:14
ظ جاء في الحديث يا اخوان يؤتى يوم
21:20
القيامه باشد الناس نعيما في الدنيا من
21:25
اهل
21:27
النار اكثر واحد متنعم في الدنيا وهو في
21:31
الدنيا ولكن يوم القيامه صار من اهل النار
21:34
فيؤتى
21:36
به فيسال هل مر بك نعيم
21:41
قط هل رايت خيرا قط هل جلك يعني تنعمت
21:46
ينسى كل ذلك النعيم لماذا لانه دخل في نار
21:50
جهنم قال ما رايت خيرا قط ولا مر بي نعيم
21:57
قط كل ذ نسي بسبب شده العذاب الذي يعانيه
22:01
في نار جهنم والعياذ بالله
22:05
والعكس يؤتى باشد الناس بؤسا في
22:09
الدنيا من اهل الجنه كان بئيس في الدنيا
22:14
لكنه في الاخره صار من اهل الجنه فيسال هل
22:18
م هل رايت بؤسا قط هل مر بك سوء قط قال ما
22:25
رايت شرا قط ولا مر بي بؤس قط ينسى كل ذلك
22:31
البؤس 80 سنه اللي عاش في بؤس وفقر وعذاب
22:36
وضنك من العيش كل ذلك ينساه بسبب تنعمه في
22:41
نعيم
22:43
الجنه يا اخوان الناس يوم القيامه سيبحثون
22:48
عن الظل الناس يوم القيامه سيشتد بهم
22:52
الوقوف بين يدي الله عز وجل الناس يوم
22:56
القيامه سيلج الى الرسل حتى يشفعون لهم
23:00
بين يدي الرحمن سبحانه وتعالى ليخلصهم من
23:05
ذلك الموقف اما انت يا عبد الله يا من
23:09
سعيت لتكون من هؤلاء السبعه فان ذلك سيمر
23:14
عليك ربدا وسلاما كمثل حلبه الشاه لا تحس
23:19
بشيء
23:21
لماذا لانك سجنت نفسك في الدنيا والدنيا
23:26
سجن المؤمن وجنه
23:29
الكافر حتى ان العلماء قالوا ان من ضمن
23:32
الاشياء التي تجمع بين هؤلاء السبعه
23:35
مخالفتهم
23:38
للهواء والظلم من شي كرام فان تجد فاذا
23:44
يعني الاصل ان الحاكم يكون ظلوما
23:48
غشوما فاذا رايت حاكما لا يظلم لا يغش
23:52
يكون عادلا هذا قد خالف الهواء لان الهواء
23:56
اساسا يدعو الى الظلم دائما الانسان ل
24:00
سلطه اساسا نفسه هواه يدعوه الى الظلم
24:03
فالامام اذا خالف هواه وتبع امر الله فاذا
24:09
هو يستحق ان يكون في ظل الله الشباب
24:12
والصبه الاصل يدعوان الشاب الى ماذا الى
24:17
المعصيه الى فعل الفاحشه فاذا رايت شابا
24:23
يخالف طبعه فيستقيم وينشا على طاعه الله
24:28
اذا هذا قد خالف
24:30
هواه الاصل ان المحبه انما تكون
24:34
للشهوه لا تكون الا لمصلحه فاذا رايت
24:38
انسانا يحب اخر لا يحبه لمصلحه ولا لشهوه
24:43
ولا لمراد فاذا هذا قد خالف
24:46
هواه الاصل ان الانسان عندما تاتيه امراه
24:50
بنفسها متجمله وتصفه ومتزينه وتدل عله
24:54
امامه ويتركها اذا هذا خالفه هواه لان
24:59
الهواء يدعوه
25:00
اليها الاصل ان الانسان
25:05
اذا وجد عنده المال الاصل ان يكون
25:09
شحيحا فاذا فاذا تكرم بهذا المال وفوق هذا
25:15
التكرم يخفيه ولا يريد ان يعلمه احد الاصل
25:19
ان النفس تحب ان تعرف بما تفعل فاذا هذا
25:23
قد خالف هواه الاصل ان الانسان لا يبكي
25:28
خوفا من الاخره وانما يبكي خوفا من فوات
25:31
الدنيا فاذا بكى خوفا من فوات الاخره
25:35
وخوفا من عظمه الله فهذا قد خالف الاصل
25:38
النفسي والهوى الذاتي بين هؤلاء الايش
25:43
هؤلاء السبعه فاذا استحقوا بسبب مجاهدته
25:49
مناظل التهم مخالفتهم لهواهم مراقبتهم لله
25:54
عز وجل رغبتهم فيما عند الله استحقوا ان
25:58
يكونوا في هذا في هذا الاكرام العظيم الذي
26:02
هو اكرام ظل عرش الرحمن سبحانه
26:05
وتعالى فهل سعيت انت لتكون منهم اجلس مع
26:10
نفسك ولا تجعل هذا الحديث يمر عليك هكذا
26:15
من غير تفعيل في واقع حياتك فعل هذا
26:19
الحديث في واقع حياتك واسعى سعيا حثا
26:23
لتبني لنفسك ظلا ظليلا بين يدي رب
26:26
العالمين سبحانه وتعالى اسعى لتكون من اهل
26:31
هذه الحوزه الربانيه اسعى اخي قبل ثواه
26:35
الاوان قبل ان تقف حسيرا كسيرا ذليلا بين
26:41
يدي رب العالمين سبحانه وتعالى منكس
26:45
الراس مسود الوجه يوم تبيض وجوه وتسود
26:50
وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد
26:54
ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون
26:57
واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمه
27:02
الله ففي رحمه الله فاسعى انت لتكون من
27:07
اهل رحمه الله عز
27:10
وجل نعم سبعه يظلهم الله بظله يوم لا ظل
27:16
الا ظله من هؤلاء
27:19
السبعه امام عادل ابتدا بالامام العادل
27:24
لانه مثل ما قلنا لان الامام العادل هو سر
27:28
هو هو الاساس هو الاساس
27:33
العدل الملك هو الاساس والعدل حارس لهذا
27:37
الملك فكل عدل فكل ملك لا يكون العدل
27:42
حارسا له سيكون مصيره الى
27:46
الانهيار الامام لا تستغني عنه الامه
27:50
ولذلك قال العلماء ان تنصيب الامام واجب
27:55
تنصيب الامام واجب
27:58
لانه به يتقى الله عز وجل وبه يجاهد في
28:02
سبيل الله وبه تقوم المصالح وبه تتوحد
28:06
الامه وبه تجمع الكلمه وبه ترفع رايه
28:10
الدين وبه يعم الخير والفلاح
28:14
والنجاه نعم يا اخوان لذلك سعت الامه الى
28:19
ان تنصب ل
28:21
انفسها حكاما عادلين حكاما صالحين باجماع
28:26
بمشورتهم بمشوره اهل الحل والعقد منذ ابي
28:30
بكر الصديق الى الى ان يرث الله الارض ومن
28:36
عليها لكن ما قال امام بس حاكم وب لو قال
28:42
حاكم وب كان واجدين ب
28:44
يفرحو لكن النبي صلى الله عليه وسلم حصر
28:49
هذا قيد هذا الايمان بايش
28:53
بالعدل لان لان العدل هو الميزان القسط
28:57
الذي اراده
28:59
الله ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات
29:02
الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان
29:06
تحكموا بالعدل واقسطوا ان الله يحب يحب
29:12
المقسطين يا داوود انا جعلناك خليفه في
29:15
الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع
29:19
الهوى ولا تتبع
29:22
الهوى فالحكم بالعدل هو الاساس الذي يريده
29:26
الله عز وجل
29:28
المقسطين جاء في الحديث عن رسول الله ان
29:32
المقسطين يوم القيامه على منابر من نور
29:36
على يمين الرحمن وكلتا يديه يمين وكلتا
29:41
يديه
29:44
يمين الذين عدلوا في اهلهم وفيما
29:50
ولوا وفيما ولوا ياتي الحاكم يوم القيامه
29:56
مغلول اما ان يفكه عدله واما ان واما ان
30:02
يرميه غله والعياذ بالله في نار
30:06
جهنم نعم يا يا عباد يا من وليت امر الناس
30:12
وهنا الامامه طبعا تشمل الامامه الكبرى
30:17
وكل الامامه الصغرى سواء كنت حاكما في
30:21
بيتك او كنت حاكما في وظيفتك او كنت قاضيا
30:26
بين الناس يشملك
30:29
هذا انت في بيتك لابد ان تكون عابا بينك
30:34
وبين زوجك بينك وبين اولادك لذلك لما جاء
30:38
النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه احد
30:42
الصحابه يريد ان النعمان بن بشير يريد ان
30:45
يعطي ابنه ينحل ابنه قال اكل ولدك نحلت
30:49
مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني على على ج
30:53
هذا
30:54
ظل هذا ظل
31:00
ف انت امام المسلمين الذين ولاك المسلمون
31:05
لتصلي بهم اذا انت امامهم انت وفدهم الى
31:11
الله عز وجل الامام هو وفد الله فانظروا
31:15
من تفيدون الى ربكم وفدكم الى ربكم
31:18
فانظروا من
31:20
تفيدون انت وليت لتكون مصلحا بين بين
31:24
الناس لابد ان تكون مصلحا بالعدل
31:29
والا ان حكمت بالجور في هذا الصلح فانت
31:33
ماتوم غير ماجور والعياذ
31:37
بالله لو وليت على امر يتيم لا بد ان تكون
31:42
عادلا ناظرا فيما يصلحه بفضل الله سبحانه
31:47
وتعالى لما ترك لما ترك
31:51
المسلمون توليتهم لائمه الخير لائمه
31:56
الصلاح ائمه العدل انتكست رايتهم وتفرقت
32:01
كلمتهم و وتنازعت وتنازعت قلوبهم وسهل على
32:08
عدوهم ان يسيطر عليهم وان يشتت شذر مذر
32:13
وان يفعل بهم ما يريد لكن لما كانت كلمتهم
32:18
قويه وايديهم متحده ويد الله مع الجماعه
32:23
هنالك نصرهم الله مع قله عددهم وعتادهم
32:29
فالامام ناصر بن مرشد رحمه الله كان ابن
32:33
20 سنه لما ولاه المسلمون ارض عمان فماذا
32:38
فعل وحد الكلمه وجمع الشتات ونصر ونصر
32:44
الله به رايه الدين حارب البرتغاليين
32:49
القوه التي كان الناس يظنون انها القوه
32:52
التي لا تقهر التي قهرت الكثير من القوى
32:56
في الشواطئ الهنديه وفي
32:58
غيرها ومع ذلك استطاع هذا الايمام بقوه
33:03
الله وبتصالح برب العزه والجلال ان ينصر
33:07
هذا الدين وان يقهر هذه القوه وان يبني
33:11
مجدا للامه الايمانيه بفضل الله سبحانه
33:14
وتعالى مع صغر سنه وقله
33:18
عتاده واصبح لاهل عمان قوه في الشرق لا
33:24
قوه لا تنازع بفضل الله عز وجل مع ان
33:28
الدوله العثمانيه كانت قائمه ولكن الدوله
33:31
العثمانيه اضطرت الى ان تستعين بقوه بقوه
33:35
الدوله
33:38
العمانيه الامام طالب الحق عبد الله بن
33:41
يحيى الكندي رحمه الله لما كان ساعيا
33:47
لاقامه العدل في في ارض الله سبحانه
33:50
وتعالى نصره الله عز وجل واستطاع ان ان
33:53
يقهر نواحي من الدوله من دوله الامويه
33:59
التي هي دوله اليمن وان يقيم لنفسه دوله
34:02
لولا ان هذه الدوله كانت فتيه وان الناس
34:06
استمرا الظلم وان الناس تقلبوا في رغل
34:11
العيش وغيرت عندهم المفاهيم وقلبت عندهم
34:15
الصور الحقيقيه
34:17
والا لكانت هذه الدوله سيكتب لها النصر
34:21
والتمكين بفضل الله عز وجل الدوله
34:24
الرستميه مع انها دوله كانت نائيه ومع قله
34:29
رجالها ومع قله اتباع المذهب في ذلك
34:32
الزمان الا انها استطاعت ان تبقى لمده قرن
34:36
من الزمان دوله قويه حاكمه بالعدل امره
34:40
بالمعروف ناهيه عن المنكر تهابها الكثير
34:44
من الدول الكبرى في
34:45
زمانها فالعدل يا اخوان هو اساس بقاء
34:50
الملك العدل هو اساس بقاء الملك ان الله
34:55
ليبقي الد ووله
34:58
الكافره ان كانت عادله وليفني الدوله
35:03
الاسلاميه ان كانت ظالمه فالظلم هو اساس
35:07
الخراب والله لا يحب الظالمين ان الله لا
35:11
يحب الفساد ان الله لا يحب المفسدين فاي
35:15
انسان مفسد ولو كان موحدا ما الفائده ما
35:19
الفائده من بقائه لا فائده من بقائه ولذلك
35:24
قال علماؤنا بوجوب ماره الحاكم
35:29
الظالم ولو كان ولو كان حاكما لكنه ظالما
35:33
اجاز الخروج عليه لماذا لان ما الفائده ما
35:37
الفائده من بقائه وان كان موحدا وهو ظالم
35:41
مخالف يعني مجاوز لحلول رب العالمين
35:45
سبحانه
35:47
وتعالى نعم امام
35:51
عادل الامام العادل كما قلنا هو سبب لكل
35:55
الصلاح لان الامام العادل سيقيم مدارس
36:02
ايمانيه مساجد يشع منها النور وتنطلق منها
36:07
قوافل
36:09
الايمان
36:10
معسكرات معسكرات
36:13
ايمانيه ينطلق ينطلق جيشها من المحراب من
36:17
كلمه الله اكبر تدوي تدوي تدوي تدوي ذلك
36:24
ذلك المعسكر وتنه الهمه في ماذا في
36:28
رجالاته لينهضوا
36:31
محاربين في سبيل الله عز
36:34
وجل الامام العادل هو الذي سيقيم معاملات
36:40
ايمانيه يحارب ما يحاربه الله عز وجل
36:44
ويبغض ما يبغضه الله لا يروج لربا ولا
36:48
يروج لفساد لانه لا يريد ان يبني دولته
36:53
على الفساد لانه يعلم ان الد ووله ان بنيت
36:57
على الفساد فان مصيرها الى الفساد لمسجد
37:02
اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم
37:05
فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب
37:09
المطهرين افمن اسس بنيانه على تقوى من
37:12
الله ورضوان الخير ام من اسس بنيانه على
37:16
شفا جف نهار فانهار به في نار جهنم ما
37:20
يستوي هذا وذاك
37:22
ابدا امام عادل وشاب نشا في عباده رب
37:27
لما وجد الامام العادل وجد الشاب الذي
37:30
ينشا في عباده الله القي المساجد مفتوحه
37:34
القي فيها حلقات القران لقي فيها اشعاع
37:37
النور وجد فيها مثل هذه المحاضن التربويه
37:40
الطيبه وجد فيها رجال يسعون الى الخير لما
37:43
راح المدرسه وجدها مصدر لاشعاع الخير ما
37:47
وجد ان ان كتاب التربيه الاسلاميه كتاب
37:50
مخلخل ما وجد ان كتاب كتاب التربيه
37:54
الاسلاميه لا يبني لا يبني نفسا ولا ولا
37:58
يشع منه نورا ما وجد ان دوي الموسيقى
38:02
يجلجل في مدرسته منذ الصباح وانما وجد
38:06
القران يجلجل في مدرسته منذ الصباح
38:10
الباكر عندما دخل الى المحلات دخل الى اي
38:13
مكان وجد الصلاح منبه لكل خير في كل مكان
38:19
لذلك سعت نفسه ان لم تجد مثل هذه البيئه
38:24
هل لك عذر في ان تبتعد عن النشاه المحمديه
38:27
كلا بل صارع وامسك فالماسك على دينه
38:32
كالماسك على الجمر يا اخي انت لك اجر
38:35
مرتين اجر الايمان واجر ماذا واجر واجر
38:40
الامساك على على دينك والتمسك بدينك
38:43
وستقام تك في وقت ترك الناس فيه الاستقامه
38:47
ترك الناس فيه طريق الخير
38:50
والصلاح جاء في الحديث ان الله ليعجب من
38:54
الشاب لا تكون له صبوه يعني انت شاب عندك
38:58
غرائز عندك عندك شهوات تستعر في نفسك ومع
39:03
ذلك تكبتها ومع ذلك تسكنها ومع ذلك تشهدها
39:08
ابتغاء ماذا ابتغاء رضوان الله والذين
39:12
جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع
39:20
المحسنين نعم انت الان عندما في مثل هذا
39:25
الزمان عندما تستقيم انت نور
39:29
يشع وانت خير يملا الوجدان ولا تؤذن
39:34
استقامتك الى
39:36
ميدك لان النهار يا اخوان تقول ابنه سيرين
39:41
تقول يا ايها الناس اعملوا في
39:45
الشباب فان الشباب هو القوه وان وان
39:51
الشمس لا تملا النهار في اخره كما تملاه
39:56
في في
39:57
اوله الشمس عند المغيب ما تملا كل كل
40:01
الارض وانما تكون في جزء منها اما في نصف
40:05
الظهيره فانها تملا كل الكوكب كل كل الارض
40:10
باذن الله سبحانه وتعالى فكذلك انت شمس
40:14
باذن الله سبحانه وتعالى انت مصباح ينير
40:18
الطريق انت انت ظل الله في ارضه ان جاهدت
40:23
وناضلت وكنت اماما يقتل في الحق انت ذلك
40:29
المناضل وذلك المجاهد تجاهد شيطانك تجاهد
40:33
نوازع تجاهد شهواتك تجاهد بيئتك
40:38
المنتنه فانت اذا تمشي عكس التيار اذا كم
40:42
لك من الاجور والحسنات عند الله سبحانه
40:45
وتعالى ان تربيت على
40:49
الصلاح وبعدين لماذا
40:51
تؤجل اما ترى قوافل الموتى جميعا كل يوم
40:57
تشيع وهي من الشباب كل يوم ما من بيئه ما
41:02
من مجتمع ما من بلده ما من قريه الا الا
41:07
الا وتودع شابا من شبابها وفتيه من
41:11
فتيانها اذا ماذا تنتظر هل تنتظر ان يكون
41:16
مصيرك
41:17
كمصير هل تنتظر الى ان يقرع عليك ملك
41:22
الموت بابك ثم ياخذك الى الى غير رجعه
41:26
لاذا انت قائم لله عز
41:29
وجل عندما تضيع جهدك تضيع
41:34
جوارحك تمتص تجعل الشهوات تمتص قوتك ماذا
41:39
انت قائل لله كيف سيحفظ الله عز وجل لك
41:43
هذه الجوارح عند الكبر وانت لم تحفظها عند
41:48
الصغر يقول واحد احد الصالحين قال تلك تلك
41:53
جوارح حفظناها في الصغر فحفظها الله عز
41:57
وجل لنا في الكبر يقول لك لا تعقد ولدك يا
42:02
اخي لا تعقده من يوم صغير وانت تجيبي على
42:06
حال المسجد مسكين الولد تورقه من الساعه
42:10
من صلاه الفجر وخلاف تكون مع مدرسه واخلاف
42:13
ماعرف ايش عاد الولد يبقى منه سبحان الله
42:17
معاذير يعتذر بها الشيطان
42:21
للناس ما
42:24
راينا الشباب
42:26
الذين ربوا على الصلاح الا والله عز وجل
42:30
وفقهم الى الثبات بفضل الله عز وجل الشاب
42:35
الذي ينشا منذ الصغر لانه ينشا وهو مستقيم
42:40
على رجليه اما ذاك اللي اول منكسر وبعدين
42:44
رحت وبعدين رحت يعني تجبره اكيد انه لازم
42:48
رجله يعرفوها ان هذا فلان
42:50
منكسر فلان مشيت مسيد اكيد مستوع حارد
42:54
اكيد طايح مكان ليش لان مشيت فيها عوج
42:58
يحتاج لفتره الى ان يقوى عوده مره اخرى
43:01
فاذا تركت ابنك بالبيئات الملوثه لشياطين
43:05
الانس للدش للقنوات
43:09
للهواتف
43:11
تركته ثم بعد ذلك تاتي وتتندم تاتي وتتحسر
43:17
على ضياع ابنك من السبب انت السبب يا
43:21
اخي يشتري
43:23
لابنه هاتف من الهوا
43:26
الغاليه هذه مش بلاكبير يقول عاد خلاص من
43:31
ايش اسمه الجليل هذا ها ايفون وما اعرف
43:36
ايش وما شاء الله انت اللي راتبك ال000 ما
43:39
قادر تشتريه وهو ما شاء الله ولد الصف
43:42
التاسع وال الصف العاشر ايش هذا بيدير
43:45
بيدير بهاتف هذا تجاره العالم انت تفسد
43:49
ابنك لان يا اخي فق تماما ان ابنك هذا
43:53
يرسل رسائل وترسل اليه رسائل عبر برامج
43:58
الهواتف عبر برنامج الشات وغيرها من
44:01
البرامج ابنك هذا غارق الان في الفساد
44:05
ابنك هذا شاء ان ابى ترسل اليه صور دعاره
44:09
عبر الهاتف صور داعره صور
44:13
فاسده تجي البنت وتضحك على ابوها ابوي انا
44:17
مع انا في الثاني عشر في الحادي عشر
44:20
ومطلوب علي بحوث وبالتالي بك تفتح لي نت
44:23
في البيت ومعها ان شاء الله حضرت عشان
44:26
عشان بنتك تجيب الاولى يفتح لها نت ويخلي
44:29
لها غرفه مستقله وبالتالي ما شاء الله
44:32
بنتنا اليوم كيف ورمات عيونها من شده
44:36
السهر تسحر باي تجيب نتيجه طيبه ما شاء
44:39
الله في الثاني عشر الان مساكين يفكر بنت
44:42
ما شاء الله تراجع الى الساعه الثانيه
44:44
والبنت جالسه تراسل في امريكا البنت في
44:47
امريكا وهو يفكرها في البيت البنت جالسه
44:51
استراليا وهي فكرها في البيت البنت تواعد
44:54
الشباب وتراس ما شاء الله والاب نوخر جزاه
44:58
الله خير بنتي يا بنتي لا تسهري عمرك لا
45:00
تتعبي عمرك واجب لا يا ابوي انا ابى اخدمك
45:04
جزاك الله خير مشكوره وماجور وفي النهايه
45:07
ماذا وفي النهايه ضياع ودمار وفي النهايه
45:11
جاي واحد يدور بنت من عند الباب ها من هذا
45:15
قال والله بنتك راسلت لي رساله عبر النت
45:18
وعدتني وصفتلي المكان من ه جاي متورد جاي
45:22
من اقصى عمان جاي دور هذه ليش وت العنوان
45:26
عبر النت امس الساعه الثانيه من الليل لما
45:30
كنت انت نايم وتفكر بنتك تراجع من السبب
45:34
انت انت الذي دمرتها لانك ما نشاتها نشاه
45:39
طيبه وانما نشاتها على الفساد وعلى عدم
45:43
المراقبه
45:44
والاهمال بنت ما شاء الله من سجلها الكليه
45:49
اربع سنوات ما يعرف باب الكليه داير ما
45:53
يعرفه كيف البنت بس الشمج جزاه الله خير
45:58
شمج ما مقصر كل اسبوع يشل لنا بنت الجامعه
46:02
جزاه الله خير الشمج اصار الشمج يلعب
46:05
العوب هناك الشمج خطف على الاولى والسنه
46:09
الثانيه سجل الثاني واخطف عليها والسنه
46:12
الثالثه اكتشفوه بعدين بعد ما حطف عليهم
46:15
بثلاثه حصدهم الشمج بعد ذلك اكتشفوا ان
46:19
الشمج هذا حاميها حراميها خطف على الثلاث
46:22
البنيات كلهن والاب ما شاء الله لان ما
46:26
نشا ابنته على الفصل وانما نشاها على
46:31
الاختلاط لانه نشاها على المعصيه على
46:34
المخالفه لاوامر الشريعه يقول النبي صلى
46:38
الله عليه وسلم اياكم الدخول على النساء
46:41
قالوا والحم يا رسول الله قال الحم الموت
46:46
هوش هذا الموت وحضرات وحضرت وحضرت ما شاء
46:51
الله مامن في
46:53
الشمج البنت تدرس في ال جامعه اربع سنوات
46:57
يقولوا انها تدرس في الجامعه هين بنتك
46:59
بنتي في الجامعه قال لك من الايام زرتها
47:02
قال لا هين تسكن ما عرفها ما يعرف فيين
47:06
تسكن وبعد الاربع سنوات اكتشف ان البنت ما
47:10
كانت تدرس اصلا وانما كانت كانت في احضار
47:15
المسين والمومسات ايه نعم يا اخوان
47:19
واحد واحد جا يخطب ل بنته شخص وهذا الشخص
47:24
معروف في الحاره انه مصاب بالا
47:26
فراح يسال عنه راحوا اخوتها يسالوا عنه
47:30
لانه سامعين انه مصاب بالاز فالمهم
47:33
استدعوه في في الصحه كيف انت تخطب وانت
47:37
مصاب بالاز قال لان هذه البنت اللي انا
47:41
اخطبها مصابه بالاز ومن الذي نقل اليها
47:44
الاجز قال انا كيف قال لان هذه البنت انا
47:47
واضع عيني عليها من يوم صغيره بتزوجها
47:50
ولكن لما اصبت بالاز عرفت اني ما ما ب
47:53
يزوجوني اياها وبالتالي قمت قاتلها هناك
47:57
في الجامعه والى ان اوقعها في الزنا اربع
48:01
سنوات البنت تراجع تراجع المستشفى مصاب
48:04
بالاز والاب ما عنده خبر ويوم عرف انزل من
48:09
الكرسي وقام يصيح وقام
48:12
يبكي من السبب انت السبب
48:16
تنشئها من خلصت الثانويه بنتنا بدل ما
48:19
تجلس في البيت بدل ما تجلس في البيت بين
48:22
الشه النشاه الطيبه ما شاء الله ايح تجلها
48:26
في السوبر ماركت في المحل الكبير عشان
48:29
بنته يعني يتفاخر بها ما شاء الله محاسبه
48:32
جيده فلذلك عشان حضرتها تحاسبك على ريال
48:36
انت ماشي تحاسب ريال وهي تفتح لك قمتها
48:40
عشر مرات اتفتح وبتصلح وتفتح اه يا بنت
48:43
الحلال خلصيني طيب ان شاء الله وبتصلح
48:46
قمتها وبتصلح الدبوس وبتصلح معر عشر مرات
48:51
بالمجان ترايك صفحه العنق وصفحه الج وصفحه
48:56
الصدر
48:58
بالبلاش وحضرته يب عشان ما تجلس في البيت
49:02
احسن تلوف احسن 20 ريال ولا نخليها في
49:06
البيت طبعا عشان يضاحكها فلان وعلان ويا
49:11
اخوان ماه الدميره الدميره حتى المطاوعه
49:14
حتى اللح ضعت كرامتهم وشهم اخذوا بناتهم
49:20
ال الى
49:22
المحلات الى الوزارات الى المؤسسات عشان
49:25
شغل عشان يجيبله ذاك السمن يقطر لله في
49:28
اخر الشهر
49:30
مخلينها في مكتب في عشره انفار قال ك
49:34
الحمد لله هذه زوجتي متربيه ايش زوجتك
49:38
متربيه زوجتك يعني افضل من فاطمه الزهراء
49:42
التي قال سالها النبي صلى الله عليه واله
49:44
وسلم قال ما الخير للمراه قال الا ترى
49:48
الرجل ولا يراها
49:51
الرجل قال ذريه بعضها من بعض فرح صلى الله
49:55
عليه وسلم لاني شاف بنته صح هي التي
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات