الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
آداب العلم
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-06-14 ·
52:21
0:00
52:21
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
862
0:00
الله سراجا للمهتدين ونور المصطفى به الى
0:04
يوم الدين وعلى اله الطيبين الطاهرين
0:07
العاملين وعلى تابعهم باحسان الى يوم
0:10
الدين وبعد فان الله سبحانه وتعالى حتى
0:16
الانسان على طلب العلم وجعله من افضل
0:19
القربات اليه سبحانه وتعالى وقال شهاده
0:23
العلماء بشهادته وشهاده الملائكه يقول
0:26
للمولى جل وعلا شهد الله انه لا اله الا
0:30
هو والملاك طوال العلم قائم بالفسد لا اله
0:35
الا هو العزيز الحكيم
0:37
وجعل له ضوابط يسير عليها
0:41
وجعل له ضوابط ضوابط يسير عليها طالب
0:44
العلم وجعل له ضوابط يسير عليها في طلبه
0:48
للعلم واداب يلتزم بها حتى يوفقت سعيه
0:52
فيكون مرتبطا بالله سبحانه وتعالى ومتصل
0:57
به مخلصا لوجهه الكريم لا طلبا لا طلب
1:01
رياء ولا سمعه ولا لاي غرض دنيوي اخر يقول
1:06
الرسول صلى الله عليه وسلم من تعلم العلم
1:09
ليباهي به العلماء او اليماني به السفهاء
1:12
لقي الله يوم القيامه وهو خائب من الحسنات
1:17
ويقول من تعلم العلم للعظمه والرفعه اوقفه
1:22
الله موقف الذل والصغار يوم القيامه وجعله
1:25
الله عليه حسره وندانه
1:28
واوجب عليه العمل بما عليه يقول النبي صلى
1:31
الله عليه وسلم ويل لمن لم يعلم مره وويل
1:36
لمن يعلم
1:39
ولم ومن اداب الطالب العلم ان يكون بعيدا
1:41
عن معاصي الله تبارك وتعالى قال تعالى
1:45
واتقوا الله ويعلمكم الله
1:48
والمعاصي تنافي تقوى الله وشكى رجل يوما
1:52
الى وكيع سوى حفظه فيصحه الى ترك المعاصي
1:56
شكوت الى وكيع سوى حفظه فارشدني الى ترك
2:00
المعاصي واخبرني بان العلم نور ونور الله
2:04
لا يغتال عاصي وعلى طالب علم ان يكون
2:08
متابعا في دروس في تاركا الكسل والملل
2:12
والتسويف والسامه وحول موضوع اداب طالب
2:15
العلم يسر اللجنه الثقافيه والاجتماعيه
2:19
بمعهد القضاء الشرعي والارشاد
2:23
ان يحدثنا عنه الشيخ عبد الله بن سعيد
2:27
المعمري
2:28
المدرس في هذا المعهد وخير ما نبتلئ به
2:32
تلاوه عطره يلقيها على مسامعنا وخير ما
2:36
نبتدي به تلاوه عطره يلقيها على مسامعنا
2:39
الطالب خالد بن محمد بن سالم العبدلي
2:50
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
2:54
[موسيقى]
2:56
بسم الله الرحمن الرحيم
3:00
اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من
3:07
علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم
3:15
الانسان ما لم يعلم صدق الله العظيم
3:20
[موسيقى]
3:24
وانكم الان مع المحاضره اذان صاغيه وقلوبا
3:29
واعيه فليتفضل مشكورا
3:33
الحمد لله رب العالمين
3:36
والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على
3:40
الظالمين
3:42
واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين
3:46
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
3:50
سيد الاولين والاخرين وخاتم النبيين
3:54
والمرسلين صلى الله عليه وسلم وعلى اله
3:58
وصحبه اجمعين وعلى كل من سار على نهله الى
4:02
يوم الدين
4:04
اما بعد السلام عليكم ايها المشايخ
4:09
والاخوان ورحمه الله وبركاته
4:14
واسال الله تعالى ان يفتح علينا جميعا
4:17
ابواب
4:19
رحمته وانشر علينا اكواب حكمه وان يجعل
4:23
اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما وان يجعل
4:27
تفرقنا من بعده تفرقا معصوما
4:31
هذا
4:33
وانتم بحاجه
4:36
الى تكرار فضل العلم
4:40
وما ورد فيه
4:43
من اثار في الكتاب او في السنه
4:47
او عند اصحاب العقل والفضل
4:54
وانما ادخل في موضوع مباشره
5:00
واخترتوا هذا الموضوع
5:04
لانه يتعلق بطلبه العلم
5:07
الذين هم صفوه المجتمع
5:11
ويرجى منهم ان يقوموا بدور عظيم في
5:14
الاصلاح
5:15
ان تعلق عليهم الامال بمشيئه الله سبحانه
5:19
وتعالى
5:22
وهم كما قيل ملك الارض ان فسدت
5:29
وربما اكون
5:31
في حديث حازما
5:34
في بعض الاحيان
5:36
لان الامر تعلق لان الموضوع يستحق ذلك
5:42
فطالبه العلم
5:45
كالتوب الابيض
5:48
اذا تلفتخ بشيء
5:50
ولو كان
5:52
يسيرا
5:54
ظهر
5:56
فلابد ان يكون نقيا من كل دنس
6:00
لا تشوبه شائبا بخلاف غيرهم من الناس
6:07
ولا اقصد من هذا الحديث ايضا
6:10
شخصا بعيد
6:12
وانما
6:14
اتوجه بالنصح لنفسي
6:17
ولسائر اخواني ان كان ممن يتقبل من نصيحه
6:22
فان كان هذا الخطا
6:26
الذي سوف يذكره باذن الله تعالى متعلقا
6:30
بشخص معين
6:31
فليس المقصود هذا الشخص بذاته
6:35
بل كل من يقع في هذا الخبر
6:41
والمسلم مطالب
6:43
بتقبل النصيحه
6:46
من اي
6:48
موضع صدرت
6:51
فان صدرت مني ولست اهلا لان اوجهها الى
6:56
غير فليتقبلها
6:58
وهو مشكور على ذلك باذن الله تعالى
7:06
طالب العلم
7:07
[موسيقى]
7:10
لا بد ان يكون مخلصا لله سبحانه وتعالى في
7:14
طلبه
7:16
لا يطلب العلم لاجل رياء او سمعه او شهره
7:21
او وظيفه
7:23
او مال
7:26
او
7:28
اظهار للنفس بين الاقران او غير ذلك من
7:34
النوايا الخبيثه التي يتدخل بها الشيطان
7:39
لكي يضيع المؤمن عمله الصالح
7:48
وطالب العلم ربما ياتيه الشيطان
7:52
من طريق لا يدريها
7:56
فهناك من طلبه العلم
7:58
من يثير مسائل غريبه
8:02
لا يقصد بذلك الفائده وانما يريد جلب
8:07
الانظار
8:10
وهناك من يثيرون مسائل اثناء الدرس في
8:15
حلقه العلم في حلقه العلم
8:17
لا اجري فاله النفس او افاله غير ايضا
8:21
وانما لاجل تضييع الوقت
8:27
وهناك من يسال سؤالا
8:31
لاجل تعزيز الشيخ او المعلم
8:36
ولكي يظهر قدرته على السؤال
8:41
الذي يعجز عنه غير
8:45
كل هذا
8:47
ليس باخلاص لله سبحانه وتعالى
8:52
عن المرء المنقيه سريرته من كل شيء
8:56
وللاسف الشديد
8:58
اننا عايشنا كثيرا من الناس
9:05
في مقاعد الدراسه
9:08
ومنهم من
9:11
سمعنا عنه الفضل
9:13
[موسيقى]
9:15
والصلاه في وقت الدراسه
9:19
وهو يعلم هذه الامور جيده ثم
9:23
اذا ما ترك الدراسه
9:27
وبشر العمل تغيرت النيه
9:31
فصار
9:34
يطلب بعلمه الدنيا والعياذ بالله
9:39
وهذا واقع لا شك فيه
9:44
والذي احذر منه
9:47
ان تستولي على المرء الدنيا
9:53
لانه فقد روح الاخلاص لله سبحانه وتعالى
9:58
فقد ينشا طالب العلم على الفضل والصلاح
10:01
والاخلاص
10:02
ويلقي دروسا او محاضرات في هذا الموضوع
10:06
ويجيب في الامتحان بالاجابات السليمه الى
10:10
سئل عن هذا السؤال
10:12
ولكن عندما يباشر الحياه العمليه ويختلط
10:16
باهل الدنيا
10:19
يذهب ما كان يدعيه من الاخلاص
10:23
فالدنيا غراره بلا
10:26
طالب العلم ان يكون مخلصا لله تعالى دائما
10:32
وان يعتبر نفسه طالبا للعلم
10:36
سواء كان في مقاعد الدراسه او بشر العمل
10:41
الذي تخصص فيه
10:43
فحقيقه الامر انه طالب للعلم طول حياته
10:49
لازم عن ذلك مهما بلغ من العلم
10:54
فكم من الناس
10:56
كانوا يقولون في مقاعد الدراسه سوف نصنع
11:00
كذا وكذا والعلم يطلب لله وكذا وكذا ثم
11:06
مكبر واحد منهم بعد تخرجه من هذا في هذا
11:09
المعهد وغير ايضا على الدنيا
11:13
وصار يطلب بعلمه الشهره او السمعه او
11:18
المال او المنصب
11:23
ويحتقر العلم الذي يحمله
11:25
ويصنع ويصنع من المهازل
11:29
حتى ينال درجه الماليه او وظيفيه او نحو
11:33
ذلك والعياذ بالله تعالى
11:36
نعم
11:38
تعلمون انه لا باس في طلب المرء للعلم ان
11:43
ينال شهاده من الشهادات التي يوفرها
11:47
توفرها الجامعات للناس في هذه الايام
11:51
فهذه المساله محسومه وانتم تعلمون ان هذه
11:55
الشهاده تتخذ وسيله لا غايه ولذلك من
12:00
الاخلاص في طلب العلم ان من نال شيئا من
12:04
هذه الشهادات لا يتوقف طلبه للعلم
12:09
بعدها
12:12
فان من دلائل عدم الاخلاص لله تعالى
12:16
ان يتوقف المرء عن طلب العلم اذا نال شيئا
12:19
من الشهاده
12:20
والواقع ان من فعل ذلك فقد انتهى قدر نفسه
12:25
ذلك لان العلم واسع بحر لا ساحل لها وفوق
12:31
كل ذي علم عليم وما اوتيت من العلم الا
12:35
قليلا
12:37
فطالب العلم عليه ان يستمر في طلبه للعلم
12:41
وانا هل هذه الشهادات الدنيويه
12:46
[موسيقى]
12:49
كذلك
12:51
على طالب العلم
12:54
ان يجد في التحصين
12:57
وان يتابع
13:00
وان
13:02
يستغل كل لحظه
13:06
من لحظات عمر في طلب العلم فهو عباد لله
13:09
سبحانه وتعالى
13:11
مع
13:12
ادائه لسائر الواجبات التي اوجبها الله
13:17
سبحانه وتعالى عليه وهو مع ذلك يعطي كل
13:20
بحق حقه
13:22
ولا ياتي ذلك الا بتنظيم الوقت وهذا الذي
13:26
ينقصنا جميعا
13:28
ربما
13:31
نجد الواحده منا
13:33
متكاسلا
13:35
عن طلب العلم خاملا
13:39
لا يفتح كتابا ابدا الا عند حضور الامتحان
13:45
او قبل يوم او يومين
13:49
او اذا طلب منه ان يبحث مساله معينه
13:54
او تهيئت له الظروف للبحث
13:58
لكتابه بحث لو تقرير
14:01
او اذا كان
14:03
مشتغلا بدراسه النظاميه
14:07
اما
14:09
اذا فارق مقاعد الدراسه ينقطع على العلم
14:14
واكثر ما يكون ذلك فيما يسمى بالاجازات
14:19
ياتي طالب العلم في السنه الجديده السنه
14:23
الدراسيه الجديده
14:25
الخلاء وقد خلى الدعبه
14:28
مما كان يحمله من العلم
14:32
ينسى ما حفظه من القران
14:36
وانسى ما حفظه من المتون
14:39
ما تعلمه من مسائل
14:42
الى غير ذلك
14:45
من الامور
14:48
وهذا لا يكون بطالب العلم
14:51
طالب العلم علي ان يستغل وقت
14:54
وان يعلم انها ان الوقت هو الحياه
14:59
الوقت هو الحياه
15:03
اللحظه التي تمضي لا يمكن ان تعود ابدا
15:07
وكل نفس يتنفسه الانسان انما يقربه الى
15:11
الاجر المحتوم
15:13
وليس هناك ما يسمى
15:22
بتعويض
15:24
الوقت او تعويض الفرصه
15:29
هذا وهم ينبغي ان نزيله عن اذهاننا
15:34
علينا ان استغل كل وقته كل كل لحظه نعيشها
15:39
اما نضيع الوقت ونقول سوف نعوض هذا في
15:43
المستقبل فهذا خطر
15:46
فلك اللحظه التي سوف تاتي في المستقبل
15:48
ينبغي ان تستغل ايضا
15:51
ويستفاد منها
15:54
والعجب ان اعدائها الله سبحانه وتعالى في
15:59
الشك والغرب
16:00
يواصلون الليله والنهار
16:03
في طلب العلم الذي يتخصصون فيه
16:09
بل ربما تجد
16:11
الفاجرين والفاسقين من المغنيين والراقصين
16:15
وغيرهم يسهرون الليالي
16:21
ويمنعون انفسهم من النوم
16:24
حتى
16:26
لا يضيعوا وقتا من اوقاتهم في المجال الذي
16:29
يريدون
16:32
تحصيلا او تقديمه
16:37
ونحن طلبه
16:41
علم الشريعه
16:44
علينا
16:46
ان نعلم قيمه الوقت جيدا
16:50
وان
16:52
نعلم ايضا علينا ان نعلم ايضا اننا
16:56
محاسبون
16:58
على هذا الوقت الله سبحانه وتعالى حديث
17:02
الذي
17:03
اخرجه الترمذي من طريق ابي برزه الاسلمي
17:06
ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لا
17:09
تزول قدما عبدي يوم القيامه من عند ربي
17:11
حتى يسال عن اربع وفي روايه حق يسال عن
17:13
خمس عن عمره فيما اثناء وعن شبابه فيما
17:17
ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه
17:20
وعن علمه ماذا عمل به وفي روايه وماذا عمل
17:23
فيما عليه
17:25
والايات في كتاب الله تعالى الداله على
17:28
هذا الشيء كثيرا
17:35
الاستغلال الوقت
17:39
ان يمضي
17:42
طلبه العلم
17:44
هذا الوقت في القيل والقال
17:49
وفي تناول
17:52
الوان الطعام او انواع الطعام والوان
17:56
الشراب
18:00
الساعات والساعات
18:04
نعم يحتاج المرء الى ان يدخل على نفسه
18:08
سرور
18:10
ويسرع عن نفسه ما يجد من هموم
18:14
وعندما يقرا ساعات متتاليه
18:18
احتاج الى ان يستريح
18:20
ربما اذا
18:22
ربما نصف ساعه
18:25
ولكن ان يكون ديدا طالب العلم هو القيل
18:29
والقال
18:36
وتكون مجالسهم كمجالس النساء
18:39
فلان فيه كذا وفلان فيه كذا
18:43
طبعا هذا لا يلي
18:46
ق وهذا كثير
18:49
وربما يكون هناك طلبه ينامون في مقاعد
18:52
الدراسه
18:54
ويظن ان الواحد منهم سهر الليل في تحصيل
18:59
العلم
19:00
مع انه امضى ليله
19:03
مع قرنائه في الغرفه او في السكن او في
19:08
البيت الذي يقطنه في حديث لا طائل
19:15
او انه ذهب هنا وهناك ذهب الى السوق لا
19:20
لشيء
19:21
الا لتضييع الوقت او ما يسمى لقتل الوقت
19:27
سبحان الله
19:28
هل هذا يليق بطالب العلم
19:34
فينبغي
19:36
التنبؤ لهذا الامر
19:39
ينبغي استغلال الوقت وربما يكون هناك من
19:41
الناس
19:43
من اعطاه الله سبحانه وتعالى قوه في الحفظ
19:46
والتاء والادراك
19:50
فحصل له بذلك غرور
19:55
فهو يثق بنفسه انه ان ذاكرا قبل الامتحان
20:00
بيوم او يومين سوف ينجح ولذلك درجات
20:04
العاليه من درجات الدنيا
20:10
فاذا تجده يضيع وقته هنا وهنا
20:15
وينام
20:18
او
20:20
يشغل زملائه ولا يتركهم يتعلمون
20:25
او يفعلوا ما يفعل من غير فائده
20:32
يفعل كل هذا
20:34
ويذاكر يوم الامتحان ثم ولا يستغله وقت
20:40
على هذا ان يتقي الله عز وجل
20:45
فشيخ الخليل حفظه الله تعالى عندما القى
20:48
محاضره في هذا الموضع ذكر ان من اوتي قوه
20:53
في الحفظ والفهم عليها ان يستغل
20:57
هذه النعم التي انعمها الله سبحانه وتعالى
21:00
عليه والا اعتبر جاليا على نفسه وجانيا
21:05
على الامه
21:08
قد ارتكب معصيه عظيمه والعياذ بالله كائن
21:17
على هذا يستغل مواهبه ان كان قد انتهى من
21:22
دراسه المقرر الدراسي فليعلم ان العلم ليس
21:26
محصورا في هذه
21:28
التقارير او البحوث او المذكرات او الكتب
21:33
التي يقراها في مقاعد الدراسه او يستفيدوا
21:37
من المعلم
21:39
بل العلم اوسع من ذلك بكثير
21:43
وهذه الكتب لا تخرج عالما وهذا شيء معتاد
21:47
وانما هي مفاتيح
21:52
او سبل ينبغي ان يسلك الانسان ان يسلكها
21:55
الانسان او طالب العلم
21:58
ويرتقي في سلمها الى ان يصل الى ما كتبه
22:03
الله سبحانه وتعالى
22:07
فلابد من استغلال الوقت ولابد من التعاون
22:10
على ذلك
22:12
فلا تكون هناك مجامله لمن يضيع الوقت
22:16
اذا اتى زميل او صاحب او اخ
22:23
الى الغرفه او الى المجلس واخذ يضيع الوقت
22:29
فان ابى
22:33
او
22:35
بطريقه اسهل
22:38
تخرج انت من البيت وجدها بالاستغل الوقت
22:43
نعم اقول مع ذلك لا يعني ان ينعزل من احد
22:50
من طلبه العلم عن الناس
22:53
ويقول انا اطلب العلم واقرا واقرا مع ذلك
22:56
ينبغي ان يداخل الناس
22:59
وان يعطي كل الذي حق الحق
23:02
لان مجالسه الناس
23:04
من طلبه العلم ومن مشايخ العلم ومن عوام
23:08
الناس
23:09
لها من الفوائد الكثير وسوف نذكر باذن
23:12
الله تعالى
23:17
ك
23:20
ذلك على طالب العلم
23:23
ان يتقي الله سبحانه وتعالى
23:26
بفعل ما امر
23:28
واجتناب ما نهى
23:33
فطالب العلم
23:36
له منزله عند الناس
23:42
هذه المنزله
23:45
عند بعضهم حسنه
23:48
وعند بعضهم سيئه
23:51
فالانسان المحيط
23:54
يريد ان يرى طالب العلم
23:57
على اكمل هيئاته
24:01
وافضل اخلاقه
24:05
واحسن
24:09
او اعلى درجات ايمانه وصلاحه وتقواحه
24:15
وهناك من الناس من يتلمسون الاخطاء
24:19
ويعيبون طلبه العلم
24:23
وينبزونهم بالالقاب
24:26
ويفعلون ويفعلون
24:30
وعلى طالب العلم ان يحضر كل الحذر هو لا
24:33
يعبد الناس يعبد الله ولكن مع ذلك
24:38
هذا من اساليب الدعوه الى الله
24:41
والمرء مامور
24:44
بان يصبح ظاهره وباطنا
24:48
ليس له ان يدفع الناس الى البراءه منه
24:54
او سوء الظن به
24:57
بل ينبغي ان يكون عند حسن ظن الناس
25:03
وهو وليعلم بذلك انه لا يمثل شخصه
25:08
وانما يمثل العلم والصلاح
25:11
وخاصه من طلبه هذا المعهد
25:18
فينبغي ان يكون مستقيما على الطريق
25:22
لا يرتكب شيئا من المعاصي
25:26
للكبائر ولا الصغائر
25:31
ولا اقول انه يكون ملكا من الملائكه ولكن
25:36
المسلم يجب عليه ان يجتنب المعاصي مهما
25:41
كان
25:43
وان وقع في شيء من الضرورات
25:46
فانما اباح الله سبحانه وتعالى له ان ياتي
25:50
ما حرمه عليه في ضروره على حسب ما ورد به
25:55
الدليل الشرعي
25:57
لا ان يلخص لنفسه
26:00
ما يمليه عليه هواء وانما يكون كل شيء عن
26:04
دليل والله تعالى لا يكلف بالمحال حتى
26:08
يتذرع بعض الناس
26:10
كالارتكاب شيء من المحرمات
26:13
لضروره او نحو ذلك
26:21
والناس يعيبون طلبه العلم ليس على فعل
26:25
الحرام فقط بل حتى على ارتكاب المخروط
26:31
وينبغي لطالب العلم
26:33
الا يقف عند حج فعل واجبات وترك المحرمات
26:38
بل ينبغي ان يكون لدي ما يسمى بفقه النفس
26:43
من الارتقاء في درجات العبوديه لله سبحانه
26:46
وتعالى
26:51
ويواظب على الصالحات
26:53
للاسف الشديد
26:56
قل من يقوم الليل
26:59
قل من يقرا القران
27:02
قل من يصوم النوافل
27:06
والسنن الثابته عن النبي صلى الله عليه
27:07
وسلم فضلا عن غير ذلك
27:11
قل من يذكر الاخره او الموت
27:19
الى غير ذلك من اعمال البر التي تركها
27:22
كثير من الناس صلى عن طلبه العلم
27:25
وهذا لا يليق
27:27
كان طلبه العلم
27:32
مجتهدين في كل شيء
27:34
متقدمين في كل شيء
27:38
في القراءه في العباده في الاعمال
27:41
الدنيويه ايضا
27:45
كي نطالب العلم يعيد والديه
27:48
ويتقن عمل
27:51
الذي يكلف به
27:54
تجد طالب العلم
27:56
مشتغلا بالكتابه
28:01
غير ملتفت الى غيره
28:04
تجد طالب العلم اذا صلى هو الخاشع هو
28:09
العابد هو الزاهد
28:12
يجمع كل هذه الحسنات
28:17
وهكذا ينبغي ان يكون طالب العلم
28:20
وانتم تعلمون انه قد ورد في السير
28:24
انه كانت هناك مدارس
28:27
بمشاعر المغاربه
28:32
وكانوا على نظام دقيق
28:35
في التدريس فقال يشترط في طالب العلم ان
28:38
يقوم الليل
28:40
وان ياكل بقدر معين دون زياده او نقصان
28:46
وان يكون حافظا لكذا ولكذا
28:50
من العلم
28:52
فان خالف ذلك
28:56
او انه
28:58
يترك في مكانه يخدم طلبه العلم ولا يعتبر
29:04
لا اقول ان قيام الليل واجب
29:08
لا يفهم مني هذا او صيام النفل لا ولكن
29:11
اقول لطالب العلم ينبغي
29:14
الا التقى بالحج الادنى الذي يستوي به مع
29:18
سائر الناس
29:21
دون ان يوجب ذلك على نفسه ودون ان يبلغ
29:24
درجه العلو وانما هذا من باب النصيحه
29:29
حتى نرتقي الى الافضل والاكمل
29:33
واخبرت ان بعض المدارس
29:35
الشرعيه والمعاهد الشرعيه في هذا الوقت
29:38
توقظ الطلاب قبل صلاه الفجر
29:41
حتى يصلي على الاقل ركعتين قبل الفجر
29:46
ولا اريد ان اذكر ما نفعله هنا
29:49
فصلاه الجماعه او يعني لا اريد ان اذكر
29:52
الكثير من ذلك وانما اذكر على سبيل المثال
29:54
صلاه الجماعه التي هي فرض
29:57
من الفرائض اوجبها الله سبحانه وتعالى على
29:59
عباده نجد كثيرا من طلبه العلم يتهاونون
30:04
فيها
30:06
معنى طائفه كبيره من العلماء قالت بان
30:09
صلاه الجماعه فرض عين وليست فرض كفايه او
30:13
سنه مؤكده كما ذهب اليها اخرون وحكم على
30:17
ذلك اجماع الصحابه رضوان رضوان الله تعالى
30:19
عليهم اي انها فرض عين
30:23
وجنت على ذلك دله كثيره من كتاب الله وسنه
30:27
رسوله صلى الله عليه واله وسلم ومن اراد
30:30
ان يعرف ذلك فليرجع الى جواهر التفسير
30:33
لشيخنا الخليلي حفظه الله تعالى
30:36
ولي جواب لشيخ القنوبي حكم الله تعالى
30:39
ايضا في هذه المساله
30:42
قالوا العلم لا يستغل علمه في الترخيص
30:45
لنفسه فيما لا داعي له نعم حاجه فذلك شيء
30:52
لكن تكلم طالبا تقول له صلي جماعه قال
30:55
يوجد قول انها فرق
30:58
انها سنه سبحان الله
31:01
هل يختصر المر على هذا لو قيل ان هذا انها
31:04
سنه
31:06
لماذا تترك سنه رسول الله صلى الله عليه
31:08
وسلم
31:09
بغض النظر عن كونها واجبه
31:12
هل يليق بك هذا هل ترك النبي صلى الله
31:15
عليه وسلم صلاه الجماعه مره واحده
31:22
حتى صلاه الجماعه ايضا بغير عذر
31:25
الحديث الذي رواه مسلم والنسائي من طريق
31:27
عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه موقوفا
31:30
وله حكم رافع
31:34
من سره ان يلقى الله تعالى غدا مسلما
31:36
فيحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى
31:40
بهم
31:42
فان الله شرع لنبيكم سنن الهدى وانهن لمن
31:45
سنن الهدى ولو انكم صليتم في بيوتكم
31:51
كما يصوم سنه نبيكم ولو تركتم سنه نبيكم
31:54
لظللتم
31:56
ولقد رايت
31:58
ولقد رايتنا لا يتركها الا منافق معلوم
32:01
النفاق
32:03
ولقد رايت الرجل يؤتى به هذا بين الرجلين
32:06
من شده المرض حتى يقيمه في الصف
32:10
هكذا كان الصحابه رضوان الله تعالى عليه
32:14
حريصين على صلاه الجماعه
32:16
وغيرهم من مشايخ العلم والفضل كان الواحد
32:21
منهم اذا فاتته صلاه الجماعه بكى
32:26
صلاه الفجر خاصه اثقلوا الصلاه على
32:29
المنافقين
32:33
صلاه الفجر
32:36
لا يكتمل صف من طلبه العلم
32:41
ان يكون صريحا ليس هناك مجال للمجامله
32:45
فهذه المجاملات هي التي ضيعت كثيرا منه
32:50
عندما يقيم المقيم للصلاه لا تجد عشره من
32:53
الصلاه
32:56
لماذا هذا
32:58
وتتكرر الجماعات لغير الا النوم والكسل
33:03
وهناك من الطلبه من يجمع صلاتين دائما نعم
33:07
جمع صلاتين جائز
33:10
ولكن ان كان لاجل النوم والكسل فقط شدد
33:14
طائفه من اهل العلم في ذلك
33:17
ولا ينبغي للمسلم ان يستمر على ذلك فالنبي
33:21
صلى الله عليه وسلم كان اذا نزل في مكان
33:24
افراد صلاه وانما كان من سنه عليه الصلاه
33:27
والسلام ان يجمع اذا كان جادا في
33:31
ومع ذلك يقول مشايخنا بجواز الجمع للمسافر
33:38
ولكن ينبغي ان يكون ذلك عند الحال اما
33:41
لاجل النوم والكسل
33:43
وغير ذلك من تضييع الوقت
33:46
فهذا لا يرضى
33:51
وغير ذلك من الامور التي يفعلها بعض طلبه
33:55
العلم من التساهل في دين الله سبحانه
33:57
وتعالى
33:59
وكيف ينال هذا الطالب فضل الله تعالى وهو
34:02
يعصيه وما عند الله تعالى لا يطلب الا
34:05
بطاعته ثم الى تطبيق العلم
34:10
يثبت هذا العلم في ذهن صاحبه
34:14
والذي يرتكب المعاصي تنزع منه مباركه في
34:18
العلم
34:19
وهذا واضح لا حاجه الى التنفيذ عليه
34:26
على طالب العلم ان يتمسك بالاخلاق
34:30
في تعامله مع مشايخه وفي جماعه امنه مع
34:35
زملائه
34:36
وفي تعامله مع سائر الناس
34:40
هناك من طلبه العلم من يرفعون اصواتهم على
34:43
مشايخه
34:46
ويردون عليهم هكذا
34:50
كان ذلكم المعلم
34:54
احقروا شخص لقيه في حياته
34:59
لا اريد بذلك ان يتحامل على طلبه العلم
35:04
وفي حديث هذا لا اريد الجميع
35:08
وانما هناك طائفه
35:11
وربما يقع الواحد منا ربما ايضا في بعض
35:15
الاحيان دون شعور ودون قصف هذا
35:17
لا نبرر انفسنا
35:20
ان النفس لاماره بالسوء الا ما رحم ربي ان
35:23
ربي غفور رحيم ومن منا لا يخطئ
35:27
ومن منا لم يقع في هذا الخطا
35:30
ولكن النصيحه
35:33
ان نقوم
35:36
بان نقوم باصلاح بعضهما
35:40
على طالب العلم ان يتواضع لشيخ
35:44
العلماء يذكرون ان طالب العلم
35:48
لا يجوز له ان يرفع صوته على العالم
35:54
واستنبطوا ذلك من منع رفع الصوت على النبي
35:58
صلى الله عليه وسلم
36:00
فكل من له منزله عظيمه
36:04
عند الله تعالى
36:07
لا يرفع عليه الصوت
36:09
فضلا عن ما ورد من الاحاديث التي تدعو الى
36:14
الادب
36:16
والخلق وما كان عليه النبي صلى الله عليه
36:18
واله وسلم وما كان عليه الصحابه رضوان
36:21
الله تعالى عليه
36:24
ربما يخطئ الشيخ
36:29
فيكون مراجعته باسله
36:33
لا برفع الصوت عليه
36:36
ولا بتصيد الاخطاء ايضا ليس هو في معصوم
36:40
نعم على ذلك الشيخ الى اخفى ان يعترف
36:43
بخطئه
36:44
والا يصر على ما هو عليه من خطا
36:49
وان
36:51
يرجع الى الحق
36:53
ولو صدر ذلك من اضعف طلبه العلم
36:57
ولكن
36:58
ينبغي للطالب
37:00
ان يراجع شيخه باسلوب
37:04
ان اقتضى الامر ان يراجعه في الحصه فليكن
37:07
ذلك باسلوب
37:09
وان اقتضى الامر ان يكون ذلك خارج الحصه
37:12
او الدرس او خارج حلقه العلم فذلك
37:15
[موسيقى]
37:19
ربما يكون ذلك على هيئه سؤال
37:22
فانتبه المعلم ان ذلك ان ذلك كان منه زله
37:26
اللسان او نحو ذلك
37:29
فطالب العلم ينبغي ان يعرف ادب الخلاف
37:33
ادب الخلاف ادب الحوار
37:36
فليس كل المساجد متفق عليه قيل كذا وقيل
37:40
بكذا ولكل جديد ولكل وجهه نظري نعم هناك
37:44
راي صحيح وضعيف
37:47
هناك اصح وصحيح
37:50
هناك راي ضعيف جدا ولكن مع ذلك ذلك القول
37:55
الضعيف في وجهه نظر قائله هو الصحيح
37:58
اما ان يكون هناك احترام يا اخواني
38:01
الاخرين
38:03
ومع ذلك يبين لهم الصواب لا باس ولكن
38:07
باسلوب
38:10
وبادب وبخلق رزين
38:13
فالماء داعيه الى الله سبحانه وتعالى
38:17
ينبغي ان يعرض وجهه نظري وما يدعو اليه
38:20
باسلوب يدفع الناس بان يتبعوا
38:24
لا ان ينكرهم ولذلك قال علماء بان من نفر
38:28
شخصا عن الاستقامه وعن طاعه الله تعالى
38:30
فتجب عليه التوبه
38:32
لانه كان سببا في عرسان ذلك الشخص لله
38:35
تعالى
38:37
فتجد ان طالب العلم يرفع صوته
38:40
فالشيخ يستمر على قوله وان كان خطا ويدافع
38:45
وكذا والطالب كذلك ربما فلا يعترف
38:49
ويرفع الكلام من هذا ومن هذا يؤجل التنافس
38:52
بالالقاب او اصرار على الخطا
38:56
فتقع المعصيه
39:01
والانتصار للنفس من اكبر الافكار
39:08
للنفس
39:09
يجادل المرء انتصارا للنفس
39:13
مع ان الاعتراف بالحق فضيله بل واجب على
39:16
ان يعترف بالحق وان يرجع اليه
39:21
وما يقع في كثير من الناس من
39:26
التطاول على الاخرين انما هو بسبب
39:28
الانتصار للنفس
39:30
وليس احد معصوم من ذلك
39:34
وطالب العلم يجب علينا نتواضع وليحذر من
39:37
الكبر فان الكبراء
39:40
بعض طلبه العلم لم يصدق
39:43
فتجده يرجح
39:49
ويقول اجتهدت واجتهد
39:52
وهو لا يعرف حتى كان وضوء او اداب قضاء
39:55
الحاجه
39:58
نعم ينبغي لطالب العلم ان يعود نفسه على
40:01
الاستمرار
40:04
وان يعرض
40:06
ما
40:08
يتوصل اليه على المشايخ لا ان يكون مستقلا
40:13
ترجيح ليس للعلماء
40:16
وراجعوا شئتم اصول الفقه
40:20
فليس كل احد يرجح او يصحح او يضاعف
40:23
ومع ذلك لا يعني الجمود لا
40:28
انطلاق
40:30
البحث
40:32
تعويد النفس على الاستنباط ولكن باشراف من
40:36
الشيخ
40:41
فينبغي انحذر من ذلك هناك من طلبه العلم
40:43
لديه مرور اقول قلت كانه من اكبر العلماء
40:50
الصحيح عندي
40:52
وانا ارى كذا
40:55
او يرد على اكادر العلماء
40:57
كانه يرد على صديق الله او صاحب
41:02
واخطا فلان في واخطا العالم الفلاني في
41:06
كذا
41:08
نعم العلماء لا تقدس اقوالهم
41:12
فليست اقوالهم حجه ان عرفوا من الدليل
41:16
لكن ينبغي ان يعترف لالي الفضل
41:22
وان رد عليهم
41:25
باقوال مثلهم او من اهل العلم
41:30
فلا يعني تقليد عالم تقديس قوله
41:35
والتعصب له سواء كان حقا او باطلا بل
41:39
ينبغي للمراه ان يكون متقيدا بالدليل
41:43
مهما كان ولكن مع ذلك
41:47
ينبغي ان يتادب في موضع الادب وان
41:52
يتوقف عن التفاوض على اهل الفضل والعلم
42:11
وكذلك
42:15
ينبغي لطالب العلم
42:17
ان
42:22
يتعامل مع الناس
42:24
وان يدعو الى الله سبحانه وتعالى على بصير
42:29
لا يقف امره عند
42:32
قراءه
42:34
او التلقي عن مشايخه
42:38
فحسب
42:39
فلينبغي ان يدعو الى الله سبحانه وتعالى
42:43
ان يامر بالمعروف وان ينهى عن المنكر
42:48
فهذا واجب على كل مسلم
42:51
وطلبت العلم اولى بذلك
42:54
بل هذا الامر عليهم اوجب
42:58
من غيره
43:02
فالمؤمن لا يقف امر عند اصلاح نفسه بل
43:07
لابد ان يكون حريصا على اصلاح غيره
43:11
ولذلك ينبغي ان يكون
43:14
طالب العلم سهلا لينا
43:17
متواضعا
43:20
داعيا الى الله تعالى بالحكمه والموعظه
43:22
الحسنه
43:24
ليس همه ان يقيم الحجه على الناس فقط
43:31
شخص يقول انا اخبرت فلان ولا يهمني
43:35
ان اتبع له
43:38
ينبغي ان تعرض ما لديك
43:42
بطريقه حسنه تتقبلها قلوب الناس
43:47
من طلبه العلم ان يتعالى
43:50
من يتعالى على الناس من يتعالى على زملائه
43:55
وعلى
43:57
مشايخ وعلى
44:00
سائر الناس كيف يتقبلوا الناس دعوته وهو
44:03
على هذا
44:07
يختصم مع اخيه في اتفه الاسباب
44:12
لا تجلس في هذا الكرسي هذا كرسي
44:14
كيف تنام على فراشي قم
44:18
هل بين طلبه العلم هذا
44:21
ليس بين طلبه العلم
44:24
الحضور النفسيه ينبغي تسحق بالارض لو تكلم
44:29
عليك شخص بكلام قل له احسن
44:34
جزاك الله خيرا ورحم الله
44:40
وقابل الاسلام بالاحسان
44:44
لو اساء اليك قابل حساب الاحسان
44:49
اما ان يكون بعض مستعدا لقطع الصله الاخوه
44:54
او الصحبه
44:56
لمجرد كلمه او لخطا او للحظه غضب او لنحو
45:01
ذلك مما لا يسلم منه احد
45:04
فليست هذه دعوه
45:08
النبي صلى الله عليه وسلم تؤمن بانه ساحا
45:10
وبانه مجنون وبانه كذاب وبانه شاعر وبانه
45:13
وبانه
45:15
ومع ذلك صبر
45:18
ودعا الى الله تعالى
45:21
فالواحد منا داعي
45:26
عندما نتعامل فيما بيننا ينبكون قصنا
45:30
الدعوه الى الله تعالى عندما نتعامل مع
45:32
الناس منعو الى الله تعالى
45:35
طالب العلم ينبغي ان يغشى مجالس الناس
45:40
المتلفي عنه
45:43
لا منزويا على نفسي متقوقعا
45:48
نعم لا اقول ضيع وقته ليس قصده من الدروس
45:52
الى الناس مجرد السمر
45:55
وتضيع الوقت والقيل والخال
45:59
ونحو ذلك كلا بل انه اذا ضحك مع زملائه او
46:04
مع سائر الناس يريد ان يدخل السرور الى
46:07
قلوبهم حتى
46:09
يكتسب هذه القلوب في صف
46:15
حتى يجعلها في صف
46:17
حتى يكسب الماء حتى يكسب ثقه الناس
46:22
حتى يحبه الناس
46:27
حتى يعلم الناس اخلاقه وحزمه
46:31
واستقامته وما لديه من علم
46:36
لكي يجد المدخل الى قلوبهم
46:40
ولكي يتعرف على مشكلاتهم
46:44
فعندما تلقي محاضره
46:46
وتقول قال الله وقال الرسول وقال اهل
46:49
العلم كذا وقال وقيل في الاثر كذا
46:53
ربما يستفيد الناس من ذلك شيئا
46:57
ولكن تركت اشياء لا يستطيع كل الناس
47:05
تكلم شخص مثلا عن الامانه والله تعالى امر
47:09
للامانه والنبي صلى الله عليه وسلم وكذا
47:10
يقول اهل العلم ولكن
47:13
هناك من الناس من يتطرقوا لهذا الموضوع
47:17
باسلوب عندما يكون عندما يخترق بالناس
47:20
مثلا هل
47:25
تاخير الناس تاخير المعاملات الناس عند
47:28
اهل الوظائف هل هذا من الامانه
47:31
هل عندما يضيع المعلم وقته
47:35
او وقت الطلاب في غير العلم وفي غير
47:38
النصيحه والتربيه هل هذا من
47:42
هل عندما
47:43
يترك الوالد تربيه اولاده من الامانه
47:49
هل ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
47:52
من الامانه
47:55
هل
47:58
كذا او كذا ياتي بوقائع من عند الناس وهذا
48:01
يجعل الاختلاط في
48:06
الاختلاف بالناس يربي على التواضع
48:11
تعالي على الناس
48:14
قد يوقع في الكبر والعياذ بالله
48:17
ان يعلم ذلك
48:20
لكن تضيع الوقت وانما يجعل لكل شيء حظه
48:23
ولا
48:28
كذلك
48:35
ينبغي لطلبه العلم
48:39
ان ينتهوا عن مدح بعضهم بعض
48:43
المدح
48:46
يذبح ساقطه
48:48
وبعد ذلك في الحديث عن النبي صلى الله
48:50
عليه واله وسلم ان احد الصحابه مدح صاحبها
48:54
فقال له لقد ذبحته
48:58
من كتب مساله
49:00
او قرا كتابا او حفظ متنا من المتون تجد
49:09
الالقاب تنهل عليه الشيخ العالم علامه كذا
49:14
كذا كذا الباحث وهذا لا ينبغي ان يكون بين
49:18
طلبه
49:20
يصف الواحد منا صاحبه
49:23
الاوصاف التي ربما لا يرتقي اليها
49:27
الفاضل الصحابه
49:30
ولا افاضل التابعين
49:34
او غيرهم من اهل الفضل والعلم
49:39
وهذا يوقعنا في الغرور مع اننا اضعف الناس
49:44
كما قدمت
49:47
اذا جئت الى حفظ القران من منا يحفظ
49:50
القران
49:52
ومن منا يحفظ مسند الربيع وكتب الصحافه
49:55
الاخرى كالمخاري ومسلم وغيره
49:58
ومن منا يحفظ موتون العلم كالمدارج
50:01
والجوهر
50:03
الانوار والفيه ابن مالك وغيرها من المجوف
50:07
في البلاغه وغير
50:09
قليل
50:11
واصي بحفظ المتون لا لذاتها فقط وانما من
50:14
اجل اكتساب العلم منه
50:17
فلا افراط ولا تفريق هناك من الناس من
50:20
يترك المجون هكذا دون حفظ
50:23
وهناك من يجبر على هذه النجوم ويحفظها
50:26
ويكون بذلك نسخه زائله في المكتبه لا احفظ
50:30
وافهم
50:32
واستنبط وزيد على ذلك
50:36
عندما تريد ان تكون ابيبا تحفظ قصائد
50:39
الشعراء
50:43
النثريه والوصايا
50:46
والتوقيعات وغير ذلك
50:49
حتى تكون لديك ان يكون لديك رصيد
50:52
ثم تستغل هذا الرصيد
50:55
وتستعمله باسلوبك وهل هذا ايضا العلم ان
50:58
تحفظ كتاب الله وسنه الرسول صلى الله عليه
51:01
وسلم وغير ذلك
51:03
ومع ذلك تفهم ايضا ما تحفظ
51:06
من غير افراط ولا تف
51:09
رج وعلى كل حال
51:11
الوقت لا يكفي
51:14
والتنبيهات كثيره ولكن اكتفي بما ذكرت
51:18
وانتم تعلمون الباقي باذن الله تعالى اكثر
51:21
مني وانما قصرت بذلك النصيحه لنفسي ولغيري
51:24
فلا ابرئ نفسي من هذه من هذه الاخطاء فانا
51:28
واقع فيها اكثر منكم ولكن عسى ان يكون ذلك
51:32
دافعا لي ولغيري لاجل
51:35
التوبه الى الله سبحانه وتعالى وسلوك
51:38
الطريق الصحيح في طلب العلم واستغفر الله
51:41
واتوب اليه وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
51:43
وعلى اله وصحبه اجمعين شكرا لكم والسلام
51:46
عليكم ورحمه الله وبركاته
51:53
سمعتم
51:56
نشكر المحاضره على هذه المحاضره واسال
52:00
الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العمل
52:02
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات