الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
محاضرة الشيخ أحمد الخليلي في معهد العلوم الإسلامية
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-06-15 ·
1:57:15
0:00
1:57:15
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1751
0:04
بسم الله الرحمن الرحيم
0:08
بسم الله رب العالمين
0:18
انفسهم يجب عليهم اياته
0:23
ويعلم الكتاب والحكمه وان كانوا من قبل
0:28
ضلال مبين
0:31
تعالى
0:34
حمدا يليق بالدلال وجهه وعظيم سلطانك
0:38
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:43
خلق فسوى
0:45
وقدر فهدى وله الحمد
0:51
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
0:57
ارسله الله
0:58
الحجه
1:01
والدعوه الجامعه
1:03
ويعجز للساقعه
1:06
فبلغ الرساله
1:08
وادى الامانه
1:11
وينصح الامه وكشف الله به الامه
1:15
صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه
1:19
اجمعين
1:21
وعلى تابعيهم باحسان الى يوم الدين
1:26
اما بعد السلام عليكم ايها المشائخ الكرام
1:31
والطلبه العجز
1:34
وجميع الحاضرين ورحمه الله وبركاته
1:40
احييكم في هذه التحيه الطيبه المباركه
1:45
واحمد الله الذي جمعني بكم في هذا الصفحه
1:49
العلمي
1:51
ومع هذه النقبه الطيبه من الطلبه
1:57
الذين نرجوا بفضل الله تعالى وعونه
2:01
وتوفيقه وتسليكه
2:04
ان يكونوا رجال الغد
2:07
الذين يحملون مشاعلا هدايه الى الخلق
2:12
يامرون بالمعروف
2:15
وينهون عن المنكر
2:17
ويقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه
2:22
ويسعون في الارض للصلاه
2:25
والخير
2:27
والاستقامه
2:29
ويجمعون الشمس
2:31
ويؤلفون بين القلوب المتنافره
2:34
ويجب ويجمعون بين الفئات المتدابره في
2:39
مظله دين الله تعالى الحق
2:42
الذي يجمع ولا يشكل
2:45
ويؤلف ولا ينفر
2:47
دين الله الذي بعث به رسوله صلى الله عليه
2:52
وسلم
2:53
على اكمل وجوهه
2:56
واوسع مداخله ومخارجه
3:00
وادق احكامه واوسعها
3:03
بعد ما بعث به النبيين من قبل
3:08
حجه
3:10
وان جارا وتبشيرا للخلق
3:16
وكانت رسالاتهم تمهيدا
3:19
للرساله الجامعه التي يبعث بها رسول الله
3:23
صلى الله عليه وسلم
3:26
اذ اخذ الله سبحانه
3:29
العهود عليهم جميعا
3:31
بان يؤمنوا به عليه افضل الصلاه والسلام
3:36
وان يعذروه ان يناصره
3:39
وان يقفوا معه
3:42
كما يدل على ذلك قوله تعالى
3:45
واذا اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم
3:51
من كتاب وحكمه ثم جاءكم رسول مصدق لما
3:56
معكم
3:57
لتؤمنون به ولا تنصرونه قال اقررتم واخذتم
4:01
على ذلكم قالوا اكرمنا
4:05
قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين ولا
4:12
ان هذا العهد
4:15
وان كان لما اقول على النبيين انفسهم فانه
4:21
يشمل اممه التي بعث فيها فهو احضر ماخوذ
4:28
على جميع الامم
4:30
بان يؤمنوا بهذا النبي الخاتم محمد عليه
4:35
وعلى اله وصحبه افضل الصلاه والسلام
4:39
اذ
4:40
رسالته صلى الله عليه وسلم
4:43
رساله عالميه فهو مبعوث الى العالمين
4:49
بشيرا ونذيرا كما دلت على ذلك الايات
4:54
القرانيه التي نزلت في مرحله مبكره من
4:59
تعليق الدعوه
5:01
فان الايات المكيه تؤذن من اول الامر بان
5:06
هذه الدعوه دعوه عالميه
5:09
وانها ليست دعوه اقليميه ولا دعوه جنسيه
5:17
فهي لا تنحصر في شعب دون اخر ولا تنحصر في
5:23
اقليم من اقاليم الارض دون اخر وانما هي
5:28
دعوه للعالمين
5:31
سبحانه وتعالى يقول فيما نزل من القران
5:34
المكي وما ارسلناك الا رحمه للعالمين
5:39
ويقول وما هو الا ذكر للعالمين ويقول ان
5:45
هو الا ذكر للعالمين
5:48
فعالميه الاسلام
5:51
مما جنت عليه دلائل الوحي من اول نزولهم
5:57
على ان جميع الرسل الذين بعثهم الله
6:02
سبحانه وتعالى الى الامم من قبل انما
6:05
جاءوا بهذه الرساله نفسها رساله الاسلام
6:09
لاجل وصل بشريه جميعا
6:13
بخالتها سبحانه وتعالى
6:16
ولذلك اكد الرسل الذين بعثهم الله سبحانه
6:21
وتعالى
6:23
انهم على غله الاسلام
6:26
في كثير مما حكاه عنكم القران الكريم
6:31
فلوح عليه السلام وهو اول رسول يخبر عنه
6:35
القران الكريم
6:37
يحكي الله تعالى عنه قوله وامرت ان اكون
6:42
من المسلمين
6:43
وابراهيم عليه السلام يقول الله تعالى فيه
6:46
ما كان ابراهيم يهوديه ولا نصرانيه ولكن
6:51
كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين
6:55
ويقول من يرغب عن مله ابراهيم الا من سفي
6:59
نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في
7:03
الاخره لمن الصالحين اذا قال له ربه اسلم
7:07
قال اسلمت برب العالمين
7:11
ثم ان الله سبحانه
7:14
يحكي
7:16
عن
7:19
ابراهيم عليه عن ابراهيم وحفيده يعقوب
7:23
عليه السلام
7:24
انهم
7:26
كان يدعوان
7:28
ذريتهما الى هذا الدين ويؤك
7:33
على ان هذا الدين هو الذي يجب على ذريتهما
7:38
ان تاخذ به فقد قال تعالى ووصى بها
7:42
ابراهيم بنيه ويعقوب يا جليد ان الله
7:46
اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم
7:50
مسلمون ام كنتم شهداء احب الموت
7:55
اذ قال لبني بما تعبدون من بعدي قالوا
7:58
نعبد الهك واله اباك ابراهيم واسماعيل
8:03
واسحاق الى هوافيها ونحن له مسلمون
8:12
ذكر الله سبحانه وتعالى ان هذه الديانه
8:16
التي بعث بها رسول الله صلى الله عليه
8:19
وسلم
8:21
بعثنا بها النبيون من قبل عندما قال شرع
8:25
لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا
8:29
اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وايسى ان
8:34
اقيموا الدين ولا تتفرق
8:37
وا كبر على المشركين ما تدعوهم اليه الله
8:40
يجتدي اليه من يشاء
8:45
بما اننا في تضاعيف الايات القرانيه ما
8:50
يذكره الله سبحانه وتعالى
8:54
عن المرسلين من قبل وعن الصالحين انهم
8:58
جميعا كانوا يعلنون انهم على الاسلام
9:02
رواه سبحانه وتعالى يشهد لاولئك في
9:05
الاسلام
9:07
فالحق سبحانه يقول في التوراه يحكم بها
9:12
النبيون الذين اسلموا ويذكر ان موسى عليه
9:16
السلام انه قال لقوم على الله توكلوا ان
9:21
كنتم مسلمين ويحكي عن سحره فرعون
9:26
انهم كانوا يقولون في دعائهم لله وتوفنا
9:31
مسلمين
9:33
وذكر الله تعالى يوسف ابن يعقوب عليهما
9:37
السلام
9:37
ودعائه فحتى تبارك وتعالى عنه قوله
9:44
بقت اتيتني من الملك
9:46
وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات
9:50
والارض انت وليي في الدنيا والاخره توفني
9:55
مسلما وانفقني بالصالحين
9:59
وذكر الله قريه لوط فقال فاخرجنا من كان
10:03
فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت
10:07
من المسلمين
10:09
بل ذكر الله فرعون انه ادعى الاسلام
10:13
انت ما ادركه
10:16
عندما قال سبحانه وتعالى حتى اذا ادركته
10:20
الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت
10:24
به بنو اسرائيل وانا من المسلمين
10:28
وذكر الله الحوارثين انهم اعلنوا انهم عن
10:33
الاسلام
10:34
فالله سبحانه وتعالى
10:40
حتى ان اي ساعه عليه السلام انه قال من
10:44
انصارك الى الله قال الحواريون نحن انصار
10:47
الله
10:48
امنا بالله واشهد لان المسلمون وكذلك قال
10:55
تعالى فيهم وان اوحيت الى الحواريين ان
10:59
امنوا بي وبرسوله قالوا امنا واشهد باننا
11:04
مسلمون
11:05
وذكر اهل الكتاب الذين كبسكوا بالكتاب ولم
11:10
يفرقوا في شيء من احكامه ولا تعاليمه حتى
11:15
جاءهم الحق الذي بعث به رسول الله صلى
11:19
الله عليه وسلم فامنوا به وذكر انهم
11:23
اخبروا بانهم كانوا من قبل ان ينزل القران
11:26
على قلب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا
11:30
على الاسلام
11:31
طيب قال تعالى الذين اتيناهم الكتاب من
11:35
قبله هم به يؤمنون واذا يتلى عليهم قالوا
11:39
امنا به انه الحق من ربنا ان كنا من قبله
11:45
للمسلمين
11:46
فهذه الادله القاطعه من كتاب الله سبحانه
11:50
وتعالى
11:52
يبين للناس بيان شافيه الذين الله تعالى
11:56
واحد وان النبيين لم تتفرق بهم الصبر ولم
12:03
تتوزعهم الاهواء بل كانوا على اكتيفيات
12:07
الواضحين كانوا جميعا على الاسلام
12:10
وانما جاء الاسلام
12:13
بوجوه متعدده تتفق مع الظروف والملابسات
12:18
التي كانت تكتنف تلك الرسالات التي بعث
12:23
بها اولئك النبيون فكانت الشرائع المتعدده
12:28
مع ان الدين واحد ولهذا اخبر النبي صلى
12:33
الله عليه وسلم بان معاشر الانبياء بنوته
12:38
فدينهم واحد
12:40
وشرائعهم متعدده
12:43
فكنت كابناء الاب الواحد من امهات متعدده
12:48
وبهذا يتبين ان ما يتردد الان على الالسن
12:52
من قول الديانات السماويه ليس هو من الحق
12:57
في شيء بل ومصالم لهذه الدلالات القرانيه
13:02
فليست هنالك ديانات متعدده وانما الدين
13:06
واحد وهذا الذي يفرغه العقل السليم فانه
13:10
من المستحيل
13:16
ان يرسل الله سبحانه وتعالى رسولا داعيا
13:21
الى توحيد ويرسل رسولا اخرا داعيا الى
13:26
اقيه التثنيه او عقيده التسليف ليس ذلك من
13:30
الصحه في شيء لا يمكن للاقل السليم ان
13:34
يقبل ذلك فان الله سبحانه وتعالى لا تبديل
13:39
بكلماته فلا تتناقضوا رسالاتها ان الرساله
13:43
انما تاتي لتبلغ الناس الحق
13:47
وتؤرفهم بالحقيقه والحقيقه لا تتعدى بل
13:52
الحقيقه واحده
13:54
وهكذا ومن اجل هذا فرض الله سبحانه وتعالى
13:59
علينا ان نؤمن باولئك الرسل جميعا فنحن
14:04
مطالبون بان لا نفرق بين رسول ورسول منهم
14:08
كما يدل على ذلك قول الله تعالى قولوا
14:11
امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى
14:16
ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباق
14:19
وما اوتي موسى وايسى وما اوتي النبيون من
14:23
ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن
14:29
له مؤكدا هذا المعنى نفسه قل امنا بالله
14:33
وما انزل علينا وما انزل على ابراهيم
14:36
واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي
14:41
موسى والنبيون من ربهم لا نفرقوا بين احد
14:46
منهم ونحن له مسلمون وقد اتبع الله ذلك
14:50
قوله ومن يبتغى غير الاسلام فلن يقبل منه
14:54
وهو في الاخره من القاسرين كما اتبع ما
14:59
قاله في سوره البقره وهو ما حكيناهم من
15:03
قبل قول فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد
15:07
ابتدوا وان تولوا فانما في شقاء
15:11
فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ثم اننا
15:15
نجد ان الله سبحانه وتعالى يبين ان
15:19
المؤمنين لا يفرقون بين رسول من حيث
15:23
الايمان ويقول تعالى امن الرسول بما انزل
15:27
اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله
15:31
وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من
15:37
رسل وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا
15:41
واليك المصير
15:44
فلا تفرق بين فلا تفرقه بين رسول ورسول اذ
15:50
ياء من عند الله تعالى بالهدى
15:57
وقد تاكد ذلك النباب بعث النبي صلى الله
16:02
عليه وسلم
16:04
اذ جمع الله للرسول عليه افضل الصلاه
16:07
والسلام
16:08
ما تفرق في تلكم الرسالات جميعا من
16:12
الاحكام والهدى
16:15
ليكون الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه
16:19
الرساله
16:20
مهيمنا على تلكم الرسالات السابقه اذ هو
16:25
بمشيئه الله سبحانه وتوفيقك يا ابي
16:28
الرساله التي جمعت شتاتها
16:32
ثم ان الله سبحانه وتعالى اكرم الرسول
16:35
عليه افضل الصلاه والسلام
16:39
ان اسرى به ليلا من المسجد الحرام الى
16:42
المسجد الاقصى الذي بارك الله
16:45
والمسجد الحرام كما تعلمون هو اول بيت وضع
16:50
للناس بشهاده القران الكريم وهو بيت الله
16:54
تعالى العقيق الذي حكى الله سبحانه ان
16:59
ابراهيم انزل بالجوار بعض ذريته وجار الى
17:05
الله تعالى بالدعاء اذ قال كما حكى الله
17:09
عنه رب اني اسكنت من ذريه بواد غير في
17:14
زرعتك المحرم ربنا ليقيم الصلاه فجعل
17:18
افئده من الناس تهوي اليهم وارزقهم من
17:23
الثمرات
17:27
وذكر الله سبحانه ان ابراهيم واسماعيل
17:31
عليكم السلام جدد بامر الله بناء ذلك
17:35
البيت الاخير اذ قال وان يرفع ابراهيم
17:39
القضائي من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا
17:43
انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا
17:47
مسلمين لك ومن ذريتنا امه مسلمه لك وارنا
17:52
مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم
17:57
رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم
18:02
الكتاب والحكمه ويزكيهم انك انت العزيز
18:06
الحكيم
18:08
فكما تروا
18:10
البكر العقيق حسب دلاله القران الكريم كان
18:15
سابقا على وجود ابراهيم عليه السلام ثم ان
18:20
ابراهيم وعلى اسماعيل عليه السلام
18:23
جددا بناء ذلك البيت بامر الله ليكون بيتا
18:29
محدودا تفل اليه وفود الرحمن من اسقاء
18:33
الارض وشرع الحج
18:36
في عهد ابراهيم عليه السلام فان الله
18:39
تعالى قال له واذن في الناس بالحج ياتوك
18:43
رجاله وعلى كل ضوامر ياتين من كل فج عميق
18:47
اما المسجد الاقصى المبارك فقد تنزلت حوله
18:52
رسالات الله على من اختارهم الله سبحانه
18:55
لحمل امانته الى خلقه فكان حريا ان يجمع
19:01
بينه وبين المسجد الحرام في هذا الحدث
19:05
التعريفي العظيم ليكون في ذلك جمع بين
19:08
المقدسات السابقه وليكون في ذلك دليل على
19:13
ان هذه الامه او نسها الله سبحانه مقدسات
19:17
الامم السابقه الصادقه كما
19:21
اورثها الله تعالى هدايه لنبوات السابقه
19:27
لتستمسك بالعروه الوثقى
19:30
ولتنزل المنزله الارفع الذي ارادها الله
19:35
تبارك وتعالى له واراده لها حتى
19:40
يسير هذه الامه قدما في طريق الخير وهي
19:45
تقود البشريه ولا تنقاد لغيرها وتؤثر على
19:50
غيرها ولا تتاثر بغيرها
19:54
كام غيرها ولا تاتم بغيرها لانها امه وسط
20:00
اختاره الله سبحانه وتعالى لهذا الخير
20:03
العظيم وهذا انما يكون يكون عندما تكون
20:08
هذه الامه غير مفرقه في امر الله اما
20:12
عندما تفرط في امر الله
20:16
وتتنكب سواء الصراط
20:19
فامر الله تعالى
20:21
يحق بها كما حق بغيرها فان سنن الله تعالى
20:25
في الخلق لا تتبدل والله سبحانه ليس بينه
20:30
وبين احد من خلقه نسب وليس بينه وبين احد
20:34
من خلقه سبب الا التقوى فعندما يحيل
20:39
الانسان عن منفذ التقوى لا غير انه ينقل
20:43
عاقبه المؤلمه كما لقيت هذه الامه وكما هو
20:49
الواقع الان
20:52
وانتم تعايشون هذه الاحداث المؤلمه التي
20:56
هي ان دلت على شيء فانما تدل على ما وصلت
21:00
اليه الامه من درجات الكون بسبب الله ولا
21:07
ينتشرها من هذا الضياع ولا يرتفع بها عن
21:12
هذا الدرك الفابق الا ان تستمسك بحبل الله
21:16
تعالى وانت عظم النوادي
21:20
القران الكريم وقد تحققت
21:24
هيبه الرسول صلى الله عليه وسلم برسالته
21:27
للجامعه على ما سبق في الرسالات السابقه
21:31
وتصديق هذه الرساله للرسالات جميعا وايمان
21:36
النبيين برساله في صلى الله عليه وسلم
21:40
عندما اكرمه الله سبحانه وتعالى بهذا
21:43
الحدث العظيم فكانت امامته صلى الله عليه
21:47
وسلم بالنبي الدين من قبل اذ جمعهم الله
21:51
تعالى له في المسجد الاقصى وامهم رسول
21:56
الله صلى الله عليه وسلم
21:58
ايزالا بمكانته وعلو قدره وايضا بشانهم
22:03
عند الله
22:06
هذا ولا ريب ان هذا الحدث
22:10
كان ابانا
22:13
تعرض الدعوه الاسلاميه
22:16
لكثير الكثير من التحديات فان هذه الدعوه
22:21
كما تعلمون
22:24
ارسل الله سبحانه وتعالى فيها رسوله صلى
22:27
الله عليه وسلم
22:28
على حين فتره من الرسل بعد مستحكمت
22:33
الاهواء في النفوس
22:34
واستبدت الضلالات بالعقول
22:38
فاصبح الانسان الذي كرمه الله سبحانه
22:42
بمنصب الخلافه في هذه الارض يخضع
22:47
لايلاف يصنعه بنفسه يدعوك من دون الله
22:52
وما اشد هذه الضلاله وما اتعسى هذه الحاله
22:58
وقد كبر على الناس ان
23:02
يخلعوا هذه الالهه التي الفوها وكانوا
23:07
يعبدونها من دون الله
23:09
ويتفرعون اليها متقربين اليها بشتى
23:12
القرابين
23:14
شق عليهم ان تخلعوا هذه الالهه وان
23:18
يجتمعوا من هذا التشتت وهذا الاختلاف
23:22
ليلتقوا جميعا على صراط واحد على مله
23:27
حنيفيه واحده
23:29
فلذلك وقفوا في وجه الرسول صلى الله عليه
23:38
تحدث اليهوديه بكبريائيا هذه الدعوه التي
23:42
بعث بها الرسول الاعظم عليه وعلى اله
23:49
وصحبه كان الامر صعبا على الرسول صلوات
23:52
الله وسلامه عليه لان المجتمع باسره وقف
23:56
ضد
23:58
حتى من قرابه الاذنين من كان اسبق الى
24:03
الكفر به فقد كان اسبق من كفر به صلى الله
24:07
عليه وسلم هو
24:10
امه ابو جهل الذي
24:14
الرسول صلى الله عليه وسلم اول ما اعلم
24:18
الدعوه الحق بقول تبا لك سائر اليوم هذا
24:22
جمعتنا
24:26
ووقف بجانب النبي صلى الله عليه وسلم امه
24:31
ابو طالب
24:32
كان يشفق على شخص الرسول صلى الله عليه
24:35
وسلم ويعتز به رغم بقائه على مده اهله
24:42
وديني ابائه واجداده
24:47
وظل ابو طالب
24:55
[موسيقى]
25:06
قريش وارادت ان تنتزع منه النبي صلى الله
25:11
عليه وسلم
25:13
لتعوضه عنه احد غلمانها
25:17
ولكنكم ابا زاد وقال لهم بانه ليس من
25:21
الانصاب ان يقضي ولهم ولدكم ويقتلون
25:25
ويقتلون ولده
25:28
ثم ان قريشا جاءت الى ابي طالب
25:32
ووضعته على مفترق الطريقين اما ان يكون
25:36
على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم
25:39
فيبقى من حربه المعنفهم ما
25:44
يريدونه لشخص الرسول صلى الله عليه وسلم
25:47
واما ان يكون معهم فيسلم اليكم الرسول
25:51
وجاء ابو طالب الى النبي صلى الله عليه
25:55
وسلم وعرض عليه
25:59
ان يخفف عن نفسه وعن لان المشقه كبيره
26:06
والماساه لا تقف عند حد فالنبي صلى الله
26:10
عليه وسلم قال له يا عم لو وضعوا الشمس في
26:14
القمر في اليسار على ان اترك هذا الامر ما
26:18
تركته حتى ينصره الله
26:21
واستعبر النبي صلى الله عليه وسلم وبكى
26:26
فقال له اذهب
26:29
يا ابن اخي وكل ما شئت فاني لك ابدا فتعرض
26:34
ابو طالب وسائر بني هاشم وبني المطلب
26:39
الا ابا لهب للمقاطعه مقاطعه قريش له
26:44
واستمرت هذه المقاطعه بعد ما كتبت فيها
26:49
وثيقه
26:51
في الكعبه المشرفه تاكيدا على نصوصها
26:57
وان شاء الله سبحانه وتعالى ان يسعى اناس
27:01
في نقضها بعد ما مرت سنين كارهه لقي فيها
27:06
بنو هاشم وبنو المطلب كما لقي المسلمون ما
27:12
له من عنته قريش
27:15
وما كذا النبي صلى الله عليه وسلم
27:19
يتنفس السعداء بعد ما رفعت هذا الحصار عن
27:25
اهله الادلين حتى تواجهه امرا اخر كان
27:31
عسيرا عليه صلوات الله وسلامه عليه
27:36
ان يقبض الله سبحانه وتعالى عمه ابا خالد
27:40
الذي كان يحضن عليه ويحلم عليه ويدافع عنه
27:45
ويقبض زوجه الوفيه السيده خديجه رضي الله
27:49
تعالى عنها
27:51
ان كانت كثيرا ما تجفف عرق الماسي
27:55
بيدها الحانيه عن رسول الله صلى الله عليه
27:58
وسلم
27:59
وجاءت في قلوبه صلى الله عليه وسلم
28:05
فكان ذلك العام عامه حزن حقا وكانت الدعوه
28:11
تختلف انفاسها
28:13
ذهب النبي صلى الله عليه وسلم الى الطائف
28:17
يلتسم يلتمس مناصرا لعل هذه الدعوه جددوا
28:23
في جو الطائف اللطيف متنفس لها ولكن انقلب
28:29
ذلك اليوم اشد
28:32
خلقا لهذه الدعوه من الجو المكي فرجع
28:37
النبي صلى الله عليه وسلم اجراده الى مكه
28:39
وهو حزين بعد ما لقي من ما لقي من اجزاء
28:45
اهل الطائف له وتبرع الى الله سبحانه
28:48
وتعالى
28:52
اكرمه الله سبحانه وتعالى بعد هذه الماساه
28:56
ان نحزنه المؤلمه بهذا الحدث التاريخي
29:01
العظيم وكان الله سبحانه وتعالى يقول له
29:05
لان ضاقت بك الارض فان السماوات العلى
29:09
متسعه لك
29:11
ولان
29:13
رضاك
29:15
البشر بدعوتك
29:18
زرعا فان الملا الاعلى يرحبون بك اكرم
29:23
الله سبحانه وتعالى بالاسراء وبالمعراج
29:27
ومن هنا يتبين الانسان اللطفا الالهي الذي
29:32
ياتي بعد الشده وبعد
29:37
ان اشارك من كان ارسخ الناس ايمانا الياس
29:43
كما دل على ذلك قوله سبحانه وتعالى فيما
29:47
يحكيه للنبي صلى الله عليه وسلم من مشاركه
29:51
المرسلين من قبله الياس وسب وهنالك تؤتي
29:56
الدعوه سمارها ويتنزل لطف الله سبحانه
30:00
وتعالى
30:01
يامر الدعوه والدعاء من المرسلين واتباعيه
30:06
فالله تعالى يقول وما ارسلنا من قبلك الا
30:10
رجالا لوحي اليهم من اهل
30:13
القران فلم يصيروا
30:15
في الارض فينظر كيف كان حاق في المدينه من
30:18
قبله ولداروا الاخره خير للذين اتقوا افلا
30:23
تعقلون حتى اذا استكاس الرسل وظنوا انه
30:27
كلكم جاءهم نصرنا فنلجي من نشاء ولا يرد
30:32
بعصنا عن القوم المجرمين لقد كان في قصصهم
30:35
ابره لاولي الالباب ما كان حديثا يفترى
30:38
ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء
30:42
وهدى ورحمه لقوم يؤمنون فنحن علينا ان
30:47
ناخذ العبره من ذلك مما حكاه الله تعالى
30:51
في القران عن سنته في خلقه وشانه مع رسله
30:58
وما حدث للنبي صلى الله عليه وسلم اذ كان
31:03
هنالك انفراج بعد هذا الحدث العظيم
31:07
فان النبي صلى الله عليه وسلم لقي على
31:10
اثرهم من بقهم من الانصار الذين امنوا
31:15
بدعوته صلى الله عليه وسلم
31:17
واستعدوا لايواء وايواء دعوتي والوقوف
31:21
بجنبه وحرب الاحمر والاسود من اجل ايصال
31:27
هذه الدعوه الى ارجع الارض فكما انشاء
31:32
الدوله الاسلاميه التي
31:36
اضلت
31:37
الانصار الوافدين اليه هذا بالسيوفهم
31:42
ينفعوا عنهم الظلم
31:45
ويحميهم من الاضطهاد الذي كان
31:50
يحيط بهم من قبل اعمالهم
31:54
ولا ريب
31:56
ان
31:58
ان الاسلام يمر الان
32:02
بمنعطف تاريخي خطير فلذلك على بني الاسلام
32:08
ان يتركوا مسؤوليتهم تجهد الامر الاسلام
32:13
يتامل عليه اعداء
32:19
وكخاذل الكثير الكثير من ابنائها المناصحه
32:23
فلذلك يجب ان يكون هنالك استنفاق
32:28
للعوده الصحيحه الى الاسلام بحيث يدرك كل
32:34
واحد من بني الاسلام
32:36
مسؤوليته تجاه هذا الامر
32:41
فعلى كل واحد من ابناء الاسلام ان يثبت
32:45
انهم على ثغره من ثغراته يخشى ان يؤتى هذا
32:52
الدين من قبل فهو عليك ان يدافع عن هذا
32:56
الدين بكل ما اوتي
32:58
ولو كلفا ولو كلفه بذلك ثمنه
33:03
ويكلفه ذلك حياته
33:07
بان ثمن لهذا الامر تملا للمحافظه على
33:10
الاسلام كيف وهذه هو الحج السلف الصالح
33:15
ومن المعلوم
34:06
فالكل يتصنع الى
34:10
عهد
34:11
يقود في الاسلام يقول الحق والهدى
34:17
على تعاليم القران
34:19
وتعاليم السنه النبويه على صافه اله افضل
34:23
الصلاه والسلام
34:26
ومنه
34:28
يجبر بنا
34:31
الا يعجب عن اساننا
34:34
ان
34:36
الاسلام مره ايضا بعهود
34:41
تلكم العقود كانت
34:43
كالحه سوداء
34:45
بسبب الانحراف المنهج
34:51
وبسبب هذا صار كوثر الاسلام تحت الامر
34:56
والان افدت صيحاته وصيحات ترتفع تنادي
35:02
برفع هذه الانقاض المتراكمه التي حجبت
35:06
جوهره الاسلام
35:08
ليتبدلت الاسلام على ما هو عليه وهذه
35:13
الصيحات التي ترتفع من قبل اناس ينتسبون
35:19
الى فئات شتى
35:22
تكاد تدمع على ان المنزل السليم المنهج
35:28
الصحيح الذي يجب ان يع
35:31
ادل والمنهج الذي عليه اهل الحق
35:34
والاستقامه هذا
35:37
ما اكده الكاتبون سواء الذين اطلعوا على
35:41
ما عند هذه الطائفه او الذين لم يطلعوا
35:45
ولكنتهم الفطره الى ذلك فتم كتابات متعدده
35:50
تدل على ذلك
35:52
سواء من ناحيه فكريه او من ناحيه سياسيه
35:57
ينادي الكثير الكثير بالاضله الى هذا
36:02
من رجع الى ما كتبه المفكرون يجد من ذلك
36:08
امرا عجب فعلينا
36:11
ان نهيئات شبابنا للاطلاعي بهذه المسؤوليه
36:17
والقيام بهذا الواجب
36:20
وحمل هذه الامانه وابلاغ هذه الرساله فان
36:25
العالم متعطش ضمان وبحمد الله النفع
36:31
الصافي الفياض موجود
36:36
وما على اصحاب هذا النبا الا ان يقدموه في
36:42
الاخرين وهنا
36:44
اذكر كلمات
36:47
قال
36:48
قبل اكثر
36:51
من نصف القريه من الزمن احد المفكرين هذه
36:57
الكلمات فيها المعتبرين ولربما عدت في ذلك
37:02
الوقت مره من الخيال بسبب ان افهم الناس
37:08
لم تكن تستسيره
37:11
هذا الذي يقوله
37:15
وانتبهكم لم تكن تعي مثل هذه المعاني التي
37:20
يتحدث عنها او وقوع مثل هذه
37:24
الاحداث التي يتصورها لقد قالت الامام له
37:28
اعلى المولود
37:30
على اثر انتهاء الحرب العالميه
37:34
الثانيه بعد ما انتصر الاحلام
37:41
والتقت الكتلتين
37:43
الكتله الراسماليه والكتله الشيوعيه على
37:47
محاربه النازيه
37:50
واجتاحت الشيوعيه ورب الشرقيه فكانت
37:55
تعتبر منتصره من انتصارا عجيبا في ذلك
37:58
الوقت كما ان
38:02
الكتله الراسماليه ايضا ظهرت بكبريائها
38:09
وانجحيتها بسبب ذلك الانكسار الانتصار
38:13
الساعه قال في جامعه البشاور في ذلك الوقت
38:17
سياتي بلا شيء
38:19
اليوم الذي تتحجر فيه الشيوعيه في موسكو
38:23
نفسها بدون اي مرجع
38:26
وتتاثر فيه الراسماليه في واشنطن نفسها
38:30
بدون اي من كان وتثيم فيه الماديه في
38:35
جامعات لندن وباريس
38:38
وتتلاشى فيه العنصريه حتى عند البراهمه
38:40
والالمان
38:42
وانما تبقى
38:45
ابره قصته من يحمل عصى موسى تحت افضي وهو
38:49
يخشى من الحبال والقي
38:51
اس نعم
38:53
ان يكون انسان منصورا معززا
38:59
مؤيدا من قبل الله سبحانه بيده القوه
39:03
وبيده البرهان وبيده النور وهو مع ذلك
39:08
يسعى وراء الظلام يخشى من الابهام كيف من
39:14
اوتي عصا موسى يخشى من التبال والخشب فمن
39:18
اوتي القران الكريم كيف اذا يخشى من هذه
39:22
الاساطير التي لابد من ان تتلاشى
39:26
وانتم ان كان الكثير منكم اي معشق الابناء
39:31
لم يترك فنحن اتركنا
39:34
الناس اتكناهم يعتبرون الشيوعيه
39:39
امرا لا بد من ان يجتاح ادم باسره
39:44
كان الناس ينظرون الى الشيوعيه انها لابد
39:47
من ان تمنع العالم وكانت هكذا مخططاتها
39:51
العالم باسره ولكن كيف هذا الشبح المخيف
39:56
انكشف عن كونه تمثالا من الورق
40:00
ولا يبعد بعض الراسماليه عن ذلك
40:03
انما الراسماليه ليست هي باقوى من
40:08
الشيوعيه اذ لم تكن الشيوعيه الا رده فعل
40:12
يظن الراس مال كما تدل على ذلك شواهد
40:17
التعريف التي لا يتسع المقام لذكر بعضها
40:22
الان
40:25
وهذا يعني بطبيعه الحال
40:29
ان على الشباب المسلمين الذين يدرسون
40:33
العلوم الشرعيه ان ينفتحوا
40:37
هذه الافكار
40:40
يجلسوها دراسه نقد نقد البناء
40:45
وبين ابليس هدى الله تعالى اين هم القران
40:49
الكريم
40:50
عليهم ان يرجعوا الى القران الكريم ليحتمه
40:54
في كل دقيق ودليله في كل جزئيه وكليه في
41:01
كل قليل وكثير حتى يتبدن ما هو النافع وما
41:06
هو الله
41:08
قال الكريم هو كما جاء في الحديث عن النبي
41:13
صلى الله عليه وسلم
41:16
وحد الله المتين ونوره المبين والذكر
41:20
الحكيم والصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ
41:24
به الاهواء ولا تتشعبوا معه الاراء ولا
41:27
يشبع منه العلماء ولا يخلق على كتاب الرد
41:31
وهو الذي لم تنتهي الج
41:34
ن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا من قال
41:40
قوله صدقه ومن حكم به عدم ومن عمل به ادير
41:44
ومن اعتصم به فقد هدي الى صراط مستقيم
41:49
فتمسكوا بالقران
41:52
واسترشدوا ببناشد القران
41:54
وكونوا اهل انطلاق لاهلك
41:58
فان الجنود هو الذي حطم الامم وهو الذي
42:02
قعدت الشعوب عن النهوض
42:05
والانطلاق انما بتوجيه القران لها ان في
42:10
الانطلاق ان يتجرد الانسان من مزاجه
42:14
وافكاره
42:15
وتعاليم دينه وانما اعني بالانطلاق ان
42:20
يجعل من هذه التعاليم منطلقا له
42:26
بحيث يحاول ان يسخر كل ما في هذا الكون
42:32
لينسب مع هذه التعاليم التي هي من عند
42:37
الله فان الكون باسره انما ومملكه الله
42:41
تعالى والقران هو
42:45
النظام الرباني الذي يشمل كل
42:51
ذره من ذرات هذا الكون فلذلك يجب على
42:56
الشباب المسلم ان واحدا مدركا
43:02
ما يجري في هذا العالم طموحا من اجل تحقيق
43:08
الامنيات التي تتطلع اليها الامه
43:12
تعلمون ان القران الكريم رد اتبع على
43:17
الانفتاح على ما يجري في العالم ولعل ذكرت
43:21
لكم عندما افتتح هذا الصرف العلميه حسب ما
43:26
في وجدان الان
43:29
بان دلائل القران تجل به على اننا هذه
43:34
الامه هي امه عالميه فعليها ان تكون مطلعه
43:38
على ما يجري في العالم ودليل ذلك ان الله
43:43
سبحانه
43:44
انزل قرانا يتلى في الصلوات وفي غيرها الى
43:48
ان تقوم الساعه
43:49
ليخبر المؤمنين بما كان ينتمي في العالم
43:55
صراع النبوي بين قوتين كبريين في العالم
43:59
في ذلك الوقت
44:01
وقوه
44:03
الروح وما
44:04
ال اليه هذا الصراع وكيف ستنقلب الامور
44:09
راسا على عقب حتى يتحول الغالب الى مغلوب
44:12
الى
44:15
وسيكون
44:17
[موسيقى]
44:18
المستقبل لصالح
44:21
الكفه التي شالت لا بالكفه التي ريحت
44:27
اذله تعالى انزل في ذلك الوقت على النبي
44:30
صلى الله عليه وسلم وعلى المؤمنين قوله لم
44:34
يرهم في ان العرب وهم من بعد غلبهم
44:37
سيغلبون في اللغه السنين لله الامر من قبل
44:40
ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بل
44:44
ينصر من يشاء العزيز الرحيم وعد الله الذي
44:48
لا يخلفه ولكن اكثر الناس لا يعتقون
44:54
انزل الله سبحانه وتعالى هذه الايات في
44:56
العام الخامس من بعثه النبي عليه وعلى اله
44:59
وصحبه افضل الصلاه والسلام
45:02
اين عام السادس عشر مع 600 من الميدان
45:05
عندما
45:08
هو الصرف في رقم
45:10
الامبراطور الروماني في عاصمه المملكه في
45:14
القسطنطينيه وحدها وقد اكتافت القوات
45:17
الفارسيه
45:19
لان ذلك باسرها التي كانت في ظل هذه
45:24
الامبراطوريه
45:27
وجاء الان الثاني للهجرين الثاني من هجره
45:32
الرسول صلى الله عليه وسلم اي عام الخامس
45:34
والبشرون بعد الميلاد واذا بالامر القلب
45:39
راس
45:40
القلب قد دخل
45:41
المدائن عاصمه الامبراطور الفارسي وغرس
45:45
على قصورها اعلام النصر
45:49
واخذ ابن الامبراطور خلق راسه من اجل
45:53
اهانته
45:57
وتحولت الامور
45:59
الى من النقيض الى النقيض فكان في ذلك
46:03
اعجاز للقران وكان فات في ذلك فتح لاسباب
46:07
هذه الامه بانها امه عالميه وليست امه
46:13
اقليميه والا فماذا كان يعني المسلمين وقد
46:17
كانوا وحدانا يعدون بالاصابع عندما نزل
46:22
هذا القران بهذا الخبر على النبي صلى الله
46:26
عليه وسلم مع انهم لم تكن البقعه التي هم
46:31
فيها خاضعه لاحدى الامبراطوريتين ما الذي
46:36
كان يعني المسلمين من هذا الامر حتى ينزل
46:38
عليه القران في صلواتهم وفي غيرها الى ان
46:43
تقوم الساعه الا من اجل تغذيتهم على ان
46:46
يكونوا قمه
46:48
على متابعه ما يجري في العالم وتكييف هذه
46:52
الاحداث كلها وفق مقتضيات
46:56
القران والسنه النبويه على صاحبها افضل
47:00
الصلاه والسلام ثم ان في ذلك ايضا بشاره
47:04
عظيمه لهذه الامه وهي بشاره النصر
47:08
ف
47:10
انه انتصار الروم على الفرس كما قلنا كان
47:13
في السنه الثانيه من هجره الرسول صلى الله
47:17
عليه وسلم وفي ذلكم العامه كانت اول غزوه
47:23
انتصر فيها المسلمون على المشركين انتصارا
47:27
ساحقا
47:29
ولاجل ذلك قال الله تعالى ويومئذ يفرح
47:33
المؤمنون بنصر الله
47:36
ذلك فعلا
47:39
فعلى الناس اليوم
47:42
وهم يحملون رساله القران وامانه القران
47:46
ويحملون بين الجنابات صدورهم هدايه القران
47:50
الكريم ونور القران الكريم ان يتكيفوا مع
47:55
هذه التوجيهات الربانيه والعصر الذي انتم
48:00
فيه يعترفوا البقيه الاصول وقد اصبح
48:04
العالم من اقصاه الى اقصاه صغيره
48:09
الانسان
48:10
يطلع وفي اقصى الشق على ما يجري في اقصى
48:15
الغرب
48:16
فوسائل الاعلام التي تبث
48:19
المعلومات بالصور من اقاصد الارض وتقرب
48:25
البعيد
48:26
مع
48:28
وجود سائل الاخرى التي قربت المسافات كل
48:32
من ذلك من مجيد ان يستعدوا مصلحته هذه
48:36
الدعوه
48:38
تهدئ الامه في حمل هذه الرساله الى العالم
48:42
اجمع بمشيئه الله ونرجو ان تكونوا يا
48:47
معشره ابناء الكرام في طليعه الذين يحملون
48:51
هذه الرساله
48:52
والذين يعزوا الله سبحانه وتعالى بالام
48:56
الاسلام والمسلمين
48:57
ويذل بهم الكفر والكافرين ويقطع
49:02
به معنى ابنه انه تعالى على كل شيء قدير
49:05
وبالاجابه الكثير نعم المولى ونعم النصير
49:08
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله
49:12
وصحبه
49:14
سبحان ربك يصفون والسلام على المرسلين
49:17
والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم
49:20
ورحمه الله وبركاته
49:29
نشكر سماحه شيخنا على هذه المحاضره
49:31
الجليله
49:33
ونستمع قبل ان يغادر ارض القاعه ان يفتح
49:37
جانبا من وقتي اجابه عن استفسارات ابنائي
49:39
الطلبه فليتفضل مشكورا مذكورا
49:52
الامه غير حامل الامم
49:54
والحركه الصهيونيه وتطور يوما بعد يوم حتى
49:59
بلغت هذا المستوى وخدعت العالم وظللتهم
50:03
واستولت على ارض المسلمين وما زالت لها
50:06
اقناع توسعين
50:09
بسم الله الرحمن الرحيم
50:12
الحمد لله رب العالمين صدق الله وسلم على
50:16
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
50:19
انت بعد بمشيئه الله
50:22
وعوده وتوفيقي
50:26
الاجابه على
50:28
اسئلته الطلبه الكرام
50:34
عن المسلم ان يكون واثقا لله
50:39
مؤمن
50:41
مؤمن اللباس
50:44
سبحانه وتعالى لا يتفتل
50:47
وكلماته لا تتحول
50:51
الله سبحانه قالوا كان حقا قليلا
50:59
في هذه القليله غفله كثيره باذن الله
51:04
والله مع الصابرين
51:06
وقال سبحانه
51:13
عزيز
51:17
اقام الصلاه
51:19
واتوا الزكاه وامروا بالمعروف
51:24
ولله
51:26
ان تنصر الله ينصركم وقالوا وعلى الله
51:30
الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات
51:33
ليستخفنه في الارض كما استخلف الذين من
51:36
قبلهم ولا يمكننن له دينهم الذي اقتله ولا
51:41
يبدلنهم من بعد خوفهم
51:43
يعبدونني لا يشركون في شيئا ومن كثر بعد
51:47
ذلك هم الفاسقون
51:49
هذا وعد تحقق وقد انجزه الله للسلف الصالح
51:55
ولا بد من ان ينجزه للخلق الصالح عندما
52:00
يكون صالحا عندما يكون مطلعا بامانه
52:04
الاسلام بالجداره وبحق عندما يكون مناصلا
52:10
عندما يكون من اهل الايمان
52:13
عندما يكون
52:15
متكيفا مع مقتضياه ايمان بحيث يتجسد
52:19
ايمانك في كل تصرفه في كل تصرف من تصرفات
52:24
عندما تكون نبضاتك قلب جميعا تعبيرا عن
52:29
مشاعر الايمان بحيث لا ينبض قلبه الا
52:33
باحساس الايمان
52:36
هذا امر لابد من ان يتحقق بمشيئه الله
52:41
وعندما
52:43
تغلق
52:44
النفود الصهيوني في امه الاسلام
52:48
واستطاع ان يسدد له مكانا في بلاده
52:51
الاسلام بل في ارض المقدسه من مقدسات
52:57
الاسلام
53:01
عندما تغير هذا النفوذ كان الناس
53:07
بعيدين عن الاسلام الحق
53:10
بعيدين عن التوجهات الحقه التي يدعو اليه
53:16
الاسلام
53:17
على اي حال
53:20
انا لا اريد ان اطعن في الناس واقول فيهم
53:25
ما ليس لي بحق ولكن هذه حقيقه مره
53:30
والحقيقه لا بد من ان يعترف بها الانسان
53:34
الاكبرني احد
53:37
المشاعر ولا يزال حيا للانفس التسعين
53:43
وهو غير المجاهد
53:47
ارسله من مصر احد المشايخ الدعاء الذي كان
53:52
يتبنى
53:53
[موسيقى]
53:55
جماعه الاسلاميه
53:57
يتنفسها في ذلك الوقت ارسله قبيله
54:04
التقسيم الذي كان من قبل الحكومه
54:09
البريطانيه تقسيم فلسطين بين العرب
54:13
وبين
54:14
اليهود وذلك قبل اكثر من خمسين عاما
54:20
يقول بانه ذهب الى فلسطين
54:24
وسالته الحاله يقول
54:27
[موسيقى]
54:29
بانه دخل المسجد الاقصى المبارك
54:33
وصلى فيه صلاه الظهر
54:36
والذين ادوا صلاه الظهر في
54:41
ثالث الحرمين ومسرا سيد الثقلين لم يصلوا
54:46
الى صف واحد
54:49
وكان الشباب
54:52
اليمين المسجد ويسار في اللقاء يستبعون
54:58
الى الاغان ويصححون مع المغنيين والمغنيات
55:02
يقول بسبب هذا
55:05
فشعلت كثيرا
55:07
وقلت لاحد
55:10
المسؤولين الفلسطينيين قلت له كانني انظر
55:16
الى
55:18
[موسيقى]
55:20
الى
55:23
اخفاف اليهود وهي تطا ان يصلك
55:32
ارى ان المسجد الاقصى المبارك سيحتل من
55:35
قبل اليهود فقال كيف تتشائم وقلت له هذا
55:41
الواقع ويدعو الى التشاؤم قلوا رد علي بعد
55:45
ذلك بقوله لا يكونننك هذا الامر فهؤلاء
55:49
ربما كانت الصلاه ركعتين على احدهم اثقل
55:53
عليهم من الجبل ولكنه ان قيل له
55:57
كن واحمل السلاح سيكون اسرع من الريح يقول
56:02
فغذبت عليك ان لا ينصرون باي شيء يستحقون
56:07
النصر وهم اضاءوا الصلاه
56:10
باي شيء يستحقون النصر وهم اضاءوا الصلاه
56:16
هذا هو الواقع ونحن
56:20
ولعل سعاده الشيخ سليمان محمد كان اعرف
56:24
بهذا الامر منا بانه عايش هذا الواقع في
56:28
نفس تلكم البلاد نحن ادركنا ان الناس ما
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات