الرئيسية
/
من لطائف الذكر
لطائف قرآنية في آية الـــربا ج2
قناة الاستقامة الفضائية · الحلقة 2 · 2023-04-10 ·
11:36
0:00
11:36
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
194
0:02
[موسيقى]
0:09
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:12
العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى
0:14
اله وصحبه اجمعين اما بعد السلام عليكم
0:17
ايها الاخوه والاخوات ورحمه الله وبركاته
0:22
وحياكم الله ومرحبا واهلا وسهلا بكم في
0:25
هذا اللقاء الماتع الذين تدبروا فيه ايات
0:29
القران العزيز وما اجملها منا لحظات وما
0:33
ابركها من اوقات ان نلتقي على مائده
0:37
القران الكريم في برنامجكم اللطائف الذكر
0:39
مع ضيفنا العزيز الشيخ الدكتور عبد الله
0:42
بن سالم الهنائي واستاذ التفسير القراءات
0:44
والمشارك بقسم العلوم الاسلاميه بكليه
0:47
التربيه بجامعه السلطان قابوس اهلا وسهلا
0:49
بكم
0:50
وسهلا شيخ سالم بارك الله فيكم
0:55
لا نزالوا مع ايات الربا في سوره البقره
0:59
في اللقاء الماضي كان الحديث عن قول الله
1:02
جل وعلا الذين ياكلون الربا لا يقومون الا
1:05
كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك
1:09
بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل
1:12
الله البيع وحرم ال
1:15
هنا كان ختام الحلقه الماضيه عن التسليم
1:19
لامر الله جل وعلا
1:22
سواء ظهرت الحكمه ام لم تظهر ولكن للربا
1:27
حكما واي احكام وسنه الحديث عنها ان شاء
1:29
الله
1:32
بعد ذلك يقول ربنا جل وعلا فمن جاءه موعظه
1:36
من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله
1:40
بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله
1:42
وعلى اله ومواه
1:45
اما بعد السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
1:47
ايها المشاهدون المشاهدات في كل مكان
1:50
واهلا بك الشيخ سالم حياك الله يعني احنا
1:54
نغير نسوق من فتره الى بركه على كل
1:58
الامر خطير مثال فصيحه فمن جاءه موعظه من
2:05
ربه يعني
2:07
الشخص المرابي
2:10
اذا جاءته موعظه من ربه وهو هذه الايات
2:15
وترك هذا الربا فله ما سلف ما مضى
2:20
وامره الى الله هذا لما نزلت الايات تصور
2:24
ما قال والله غفر له قال وامره الى الله
2:28
هل يغفر له هذا قبل يعني عند نزول الايات
2:33
اما الان لا بد ان يتخلص
2:37
لابد ان يتخلص يعني فمن جاءه موعظه من رب
2:41
في ذلك الوقت وكان مرابيا
2:43
فانتهى فله فترك الربا فلهما سلف يعني ما
2:47
اخذوه خلاص قبل
2:49
التحريم ما قبل تحريم جبو ما بعده جاب
2:55
الاسلام وجب لما قبل وامره الى الله لكن
2:58
مع هذا قال وامره الى الله بقضيه الغفران
3:01
الذنوب
3:03
يعني المساله وكلنا فيها المحها الى امر
3:06
خطير يعني وجوب اخلاصك توبه والعنايه بها
3:09
لله جل وعلا والتخلص
3:12
التخلص من هذا الامر انتباهه الشيخ عبد
3:15
الله لانه كثيرا من الناس مثلا عندما يريد
3:17
ان يتكلم عن التوبه
3:19
او عندما يراقع ذنبا والعياذ بالله
3:23
يسال ما الكفاره التي يمكن ان دفعها
3:26
لكن من خلال هذه الايه هي يبدو ان الامر
3:29
اعمق من هذا ليست مساله ما لو كفاره
3:32
يدفعها الانسان وانتهى الامر لا من الداخل
3:35
توب النصوحة من الداخل الرجوع الى الله
3:38
تعالى نعم الرجوع الصادق لله جل وعلا
3:42
انتهى فله ما سلف
3:45
ما معنى كلمه سلف سلف مضى وكانه يعني
3:51
سابق عن يعني سابق
3:56
يعني لما يعبر بالسلف
3:59
بما مضى وانتهى امره فيه شامل القدم
4:06
وامره الى الله
4:08
ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها
4:13
خالدون
4:16
نص الزمخشري قال هذه دلاله
4:21
هذه الايه داله على وجوب على
4:26
يعني تخليد مرتكب الكبيره
4:30
ربا كبير ومن عاد ايا كان
4:35
فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون وطبعا
4:39
هذه
4:40
دليل على ان الربا كبيره
4:42
توعد الله لها
4:46
بالخلود في جهنم
4:49
فهذه لي على ان الربا كبيره والامر خطير
4:54
يعني توعد الله
4:56
الكثير من الكبائر لكن كثيرا من الكبائر
4:59
لكنه اكثر ما ركز على القتل وهنا
5:06
ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها
5:09
خالدون يعني
5:12
يمحق الله الربا ويربي الصدقات
5:17
كانه شيء ضده نعم يمحق الله يذهب
5:23
وقضيه استخدام كلمه يمحق استخدام كلمه
5:27
المحق المحق المحق الارهاب بسرعه
5:32
والقضاء يعني يمحق الله الربا بمعنى
5:38
يذهب
5:40
بطريقته الخاصه ايش
5:43
يمحق الله يذهب
5:45
يمحق الله الربا يذهب
5:48
اي ما يذهب ويقضي
5:53
في المقابل
5:55
ويربي السرقات يعني قبل نبقى مع المحق محق
6:00
الربا هنا اللافت الى ان الله سبحانه
6:02
وتعالى يقول يمحق الله الربا
6:05
لم يذكر اكل الربا ولا موكله يعني يبدو ان
6:10
كل الطرفين
6:12
لن يعني تبقى بركه لهذا الذي ياكل الربا
6:16
لماذا لما قال الله تعالى يمحق الله الربا
6:19
حديث بين
6:22
لعن الله اكل الربا موكله وكاتبه وشاهدين
6:25
يعني كلهم قال لهم سواء يعني في الاثم او
6:28
في النار
6:30
بينه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:32
والمحق يعني
6:33
امقك ان تنظر يعني كلمه استخدام كلمه محق
6:38
المحق القضاء بشده الارهاب بسرعه
6:43
ان اجي للولاد سيدنا بن مسعود رضي الله
6:45
عنه له كلمه يذكرها يفسرون قال
6:50
الربا وان كثر والى قل
6:53
يعني ماله ايش يقل
6:57
الى قليل
6:59
ولو نظرنا يعني لان تصلنا في هذه الايام
7:03
يعني قصص غريبه
7:06
من ضمنها ان شخصا كان يمتلك يعني الملايين
7:11
مئات الملايين يمكن من اصحاب المليارات
7:14
الان شركه
7:17
في السوق
7:19
وعلي ما يقرب من 650 مليون ريال
7:27
بسبب ما
7:29
نعم
7:32
يمحق الله الربا
7:34
ويربي الصدقات كذلك قول الله سبحانه
7:37
وتعالى فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب
7:40
ان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله
7:43
وان تبتم فلكم رؤوس واموالكم لا تظنون
7:46
يعني
7:48
التعبير بحرب من الله ورسوله
7:51
قالوا بحرب
7:54
ما قال بحرب من الله ورسوله قال فاذنوا
8:02
او فاعلموا غيركم في قراءه فاذنوا بحرب
8:06
الله ورسوله كيف اعلم غيركم بان الحرب
8:09
قادمه لا محال استعمال لفظ الايدان فاذنوا
8:13
بحرب واذان من الله ورسوله فيها مصطلح
8:17
الاعلام كلمه اذن فيها مصطلح ايش العلم
8:20
فاذنوا كانما ايش انتم لا بد تعلموا اذا
8:26
الصلاه
8:30
يعني وهذا كانه بيان بيان
8:34
ولذلك يعني دكتور محمد عبد الله دراز
8:39
هو ابن علماء الازهر وكان مقيما في يعني
8:43
في فتره في فرنسا يعمل في الثلاثينيات في
8:46
الاربعينات من القرن المنصرف
8:48
كان هناك مؤتمر دولي في في فرنسا هو عمل
8:54
عن الربا في القانون الاسلامي طبع الكتاب
8:58
وتكلم فقط عن ايات الربا في هذه ورتبها
9:02
وقال لهم من تلك الايام في الغرب هو في
9:04
الغرب تصور باللغه الفرنسيه الكتاب
9:08
قال لهم
9:10
ان يعني مال المعاملات الماليه معكم الى
9:14
دمار ان اجلا وان عاجلا حذرهم من تلك
9:18
الايام الغرب
9:22
يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا
9:26
يحب كل كفار اثم
9:30
الايه ذيلت بقوله جل وعلا والله لا يحب كل
9:34
كفار اثير
9:36
من يتعاطى الربا هو كفار خارج
9:43
واثيم
9:45
انظر كفار فعال مبالغه واثيم فعين
9:50
يعني فاعل الاثم ما فاعل انه فقط هو فاعل
9:56
بمبال ايضا
9:58
فلذلك جاءت هنا والله لا يحل
10:02
وكانها تصور بشاعه هذا الاشعه هذا الخلق
10:10
هذه الايه ايضا لو اتينا الى
10:13
مدنيتها ومكيتها طبعا هي اخر ما نزل من ما
10:18
نزل في ايات الربا الترتيبهن فلما حاله
10:21
انها مكيه بل ان بعض المدنيه استغفر الله
10:23
بل ان بعض اهل العلم نعم هي لا محل تاني
10:28
مدنيه بل ان بعض اهل العلم ذهب ان ايات
10:31
الربا هي اخر
10:33
من يعني ما نزل لكن الافضل ان يقال هي اخر
10:37
ايه نزلت في الربا
10:39
بمعنى ان هناك ايات مكيه نزلت في الربا
10:42
نعم يعني هذا يشير الى ان الايات المكيه
10:46
اهتمت بموضوع العقيده نعم ولكن في ابان
10:50
ترسيخ العقيده كان لابد من تحذير من ربا
10:53
ليربوا في في وما اتيتم من ربا ليربوا في
10:56
اموال الناس فلا يربو عندهم وما اتيتم من
10:59
زكاه تريدون وجه الله فاولئكم هذه اواخر
11:03
الايات التي نزلت في مكه
11:05
بارك الله فيكم شكرا جزيلا لكم على هذا
11:09
البياني الجميل الرائع شكرا ايضا موصولا
11:12
لكم ايها الاخوه والاخوات على متابعتكم
11:14
الكريمه الرائقه ونلتقي بحول الله جل وعلا
11:18
في الحلقه القادمه ومع ايه اخرى من ايه
11:21
الكتاب العزيز والسلام عليكم ورحمه الله
11:24
وبركاته
11:28
[موسيقى]
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات