الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1448 هـ
التدخين وتعاطي المنشطات
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2014-06-01 ·
44:05
0:00
44:05
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
734
0:00
سؤال
0:02
الذكر سؤال الذكر
0:05
يتحفنا بنور العلم
0:09
والفكر بفقه بل
0:12
بتفسير بهادي الدين
0:16
والذكر سؤال الذكر
0:20
يتحفنا بنور العلم بسم الله الرحمن الرحيم
0:24
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
0:26
وعلى اله وصحبه ومن والهب السلام عليكم
0:30
ايها الاخوه الكرام والاخوات ورحمه الله
0:33
وبركاته اهلا ومرحبا بكم في هذا
0:36
اللقاء في عالم الطيبات يكسب المرء متعه
0:40
بتنويع الخيارات ففي اليوم الواحد يتنقل
0:44
في الماكل والمشرب بين انواع كثيره اما
0:47
عالم الخبائث فرغم اضرارها تجبر الجسم
0:51
الجسم على تعاطيها والادمان عليها وكانها
0:55
قدره الاخير وليس مع هذه الماده فرصه لخ
1:00
اخر سوى التوبه او
1:02
الهلاك فرشه من دخان او مضغه تحت اللسان
1:07
او بين الجلد والاسنان او حقنه في الوريد
1:11
او الشريان تجعل هذا الانسان اسيرا لجيش
1:15
هائل من المواد السامه وبلاء ماحق للنفس
1:19
والمال ولكن السؤال الذي لا يزال يفرض
1:22
نفسه في كل مره ما الذي يجعل هذا الانسان
1:27
العاقل يقدم على خطوه كهذه ولماذا يظل
1:32
اسيرا لها لا يستطيع الفكاك عنها او
1:36
العوده الى حالته قبل
1:38
شربها ثم ماذا فيها من نفع مؤقت او دائم
1:42
حتى يتم التفكير فيها فضلا عن
1:46
شربها ولماذا يصد الانسان عن خيارات اخرى
1:50
روحيه او بدنيه او عقليه لمعالجه مشكلاته
1:54
حتى يقع في المضغ او المخدرات او الشيشه
1:57
او القات او غيره من الاشياء اليس هذا
2:01
امرا مقلقا حقا في حلقه اليوم نناقش احكام
2:06
هذه المواد من الناحيه الشرعيه والاسلوب
2:09
الذي جاء به الاسلام حتى يكون الناس على
2:13
درايه في هذا الامر والوصايا التي دعا
2:17
اليها ديننا الحنيف
2:22
لمحاصرته ثم ما هي الفوائد التي سيجنيها
2:25
الانسان
2:26
والمجتمع او الدول اذا سمحوا سمحوا
2:30
بانتشار مثل هذه المواد في اوساط والى اي
2:34
مدى ستنفع القوانين وحدها دون الوعي
2:37
الديني والثقافي حلقه اليوم اذا ستناقش كل
2:41
هذه التساؤلات مع اجراء بعض اللقاءات ايضا
2:45
مع المختصين في هذا الشان ضيفنا في هذا
2:48
اللقاء هو فضيله الشيخ الدكتور كهلان
2:50
بنبان الخروصي مساعد المفتي العام للسلطنه
2:54
رجينا منكم ايضا ان تشاركوا عبر الارقام
2:56
التي ستظهر عبر مواقعنا المعتاده المعروفه
2:59
لديكم ايضا فاهلا وبكم بكم ومرحبا اهلا
3:02
ومرحبا بكم فضيله الشيخ اهلا وسهلا بكم
3:05
واحيي ايضا الاخوه والاخوات الذين
3:07
يتابعوننا واسال الله تعالى في مستهل هذا
3:10
اللقاء ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا
3:13
بما علمنا انه تعالى سميع مجيب ام فضيله
3:17
الشيخ نحن نناقش اليوم موضوعا مهما يمس
3:20
المجتمع ويتعلق بحياه الناس ولا تزال هذه
3:24
المشكله موجوده في العالم باسره ويبحث
3:27
الناس فيها عن
3:28
علاج
3:30
لنبدا بالحديث عن احكامها الشرعيه وماذا
3:33
قال فيها
3:35
الاسلام هذه المصطلحات كالتدخين
3:39
والشيشه والمضغ المختلفه لم يرد لها ذكر
3:43
في القران الكريم ولا في السنه النبويه
3:45
الشريفه فمن اين استفاد العلماء احكامها
3:50
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
3:52
العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد
3:56
وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم افتح لنا باب
3:59
رحمتك وانشر علينا اثواب حكمتك اللهم
4:02
علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم
4:04
واهدنا الى الطريق الاقوم انك انت الاعز
4:07
الاكرم وانت الرب وانت الحكم اما بعد فان
4:11
العلماء قد استنبطوا الاحكام
4:13
الشرعيه لتناول مثل هذه المواد من ادله
4:18
واضحه الدلاله من كتاب الله عز وجل ومن
4:22
سنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
4:24
عليه الصلاه والسلام اذ من القصور في
4:26
الفهم وفي فقه شرع الله تبارك وتعالى الظن
4:31
بان احكام هذا الدين وادلته الشرعيه
4:36
تتناول مسمى اسماء ما يطرا على الناس في
4:42
حياتهم لان هذه الشريعه تنطوي على مبادئ
4:47
كليه وعلى قواعد عامه تصدق على افرادها
4:52
فهناك ادله شرعيه
4:55
تتناول ما يحفظ لهذا الانسان دينه وما يحظ
4:59
يفظ له عقله وصحته وما يحفظ له ماله
5:04
وعرضه وهذه الادله الشرعيه نجدها مبثوثه
5:08
في كتاب الله عز وجل فتتناول كل ما تصدق
5:13
عليه مما يؤدي الى ما نهى الله عز وجل عنه
5:16
او ما نص عليه ذلك الدليل الشرعي الاجمالي
5:20
او العام وما صل بالتدخين سواء كان تدخينا
5:25
لسجائر او شيشه او ارجيله كما تسمى او كان
5:30
مضغا على مختلف مسمياتها او كان مخدرات
5:35
فهو مشمول بادله شرعيه لا مناص من القول
5:41
بالحكم الشرعي الماخوذ منها وهذا الحكم
5:44
الشرعي الذي تفضي اليه هذه الادله بكل
5:48
وضوح وبكل جلاء هو حرمه تناول هذه المواد
5:55
سواء كانت يعني
5:58
مدخنه او كانت ممضوغ او كانت ماكوله
6:03
مطعومه نعم كلها داخله في حرمه التناول
6:08
والدليل على ذلك كما قلت من كتاب الله عز
6:12
وجل نحو قوله سبحانه ولا تقتلوا انفسكم ان
6:17
الله كان بكم رحيما وقتل الانفس يحمل في
6:22
هذه الايه الكريمه على معنيين اي لا يقتل
6:26
بعضكم بعضا ولا تقتلوا انفس م اي لا تاتوا
6:31
من الافعال ما يفضي الى اهلاك انفسكم والى
6:35
اتلافها نعم وكلا المعنين يصدق على
6:38
التدخين فان ضرر التدخين لا يقف عند حدود
6:43
ايذاء النفس واتلافها نعم بل يمتد ليؤدي
6:47
الى اضرار الاخرين فكلا المعنيين متحقق في
6:52
هذه الايه الكريمه ولا خلاف بين الاطباء
6:57
من مختلف الملل
7:00
والثقافات على مضار التدخين وعلى كونه
7:04
مفضيا الى اتلاف الانفس نعم فان اخر
7:08
الاحصائيات التي اصدرتها منظمه الصحه
7:11
العالميه تشير الى ان عدد الوفيات سنويا
7:15
من جراء التدخين يبلغ 6ه ملايين نفس بشريه
7:21
نعم
7:22
ا تذهب نتيجه للتدخين بمختلف انواع
7:28
التدخين
7:29
وما ذكروه من انواع الافات والعلل
7:33
والامراض التي تصيب هذا الانسان من
7:37
الامراض الخبيثه ومن الجلطات يعد بالمئات
7:41
يعني جاوز العشرات الى حد ان يكون ان يبلغ
7:45
المئات نعم فلا خلاف في اضرار التدخين
7:50
وهذه وان هذه
7:52
الاضرار مؤديه الى اتلاف الحياه الى ازهاق
7:57
الانفس وب بالتالي ف هذه المواد داخله في
8:03
هذا الحكم الشرعي نعم وكذا في قوله تعالى
8:06
ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه نعم فان
8:09
هذا ايضا من الالقاء بالنفس الى التهلكه
8:13
لان الضرر واضح وهو مفض الى الوفاه كما
8:19
تقدم وللاسف فان هذه النسب ايضا تتزايد في
8:23
نعم بلادنا العربيه وفي بلادنا الاسلاميه
8:27
وسناتر بعض
8:30
تعال طيب وهذا الحكم ايضا ماخوذ من ايات
8:34
اخرى منها قول الله تعالى ومن يبدل نعمه
8:36
الله من بعد ما جاءته فان الله شديد
8:39
العقاب فان الانسان مسؤول عما انعم الله
8:44
عز وجل عليه ومن نعم المولى على هذا
8:47
الانسان نعمه الصحه ونعمه العقل ونعمه
8:51
المال
8:52
والتدخين بكل انواعه وصنوفه يتنافى مع شكر
8:56
هذه النعم و وهو تبديل بهذه النعم بما
9:01
يستوجب سخط الله سبحانه وتعالى وبالتالي
9:05
فهو ايضا مشمول بهذا الوعيد وقد وصف الله
9:09
عز وجل دعوه نبيه الخاتم محمد صلى الله
9:13
عليه واله وسلم بقوله ويحل لهم الطيبات
9:18
ويحرم عليهم الخبائث ونظرا للاجماع على
9:22
كون التدخين سواء كان سجائر او شيشه او ما
9:28
يعرف بالارجين
9:29
نعم انه من الخبائث فلا ريب انه داخل ايضا
9:34
في هذا
9:35
الحكم انه مما تحرمه هذه الشريعه ومما
9:40
جاءت دعوه نبينا محمد صلى الله عليه واله
9:43
وسلم عليه الصلاه والسلام لتحريمه لانه من
9:46
الخبائث ثم اننا نجد ايضا ان هناك احاديث
9:51
من سنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
9:55
يدخل فيها ما يتصل بهذه المواد المذكوره
10:00
فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم نهى
10:03
عن كل مسكر وفي روايه من طريق ام سلمه وكل
10:08
مفتر نعم وان كان بعض المحدثين قد ضعف هذه
10:13
الزياده الا ان جمله من المحدثين ومنهم
10:16
الحافظ ابن حجر قد قوى روايه ابي داوود
10:20
الوارده بالنهي عن كل مفتر
10:24
وحتى اذا ما نظرنا الى العلل المذكوره في
10:28
كتاب الله عز وجل لتحريم الخمر نجد ان هذه
10:33
العلل حاصله في في التدخين في السجائر وفي
10:39
الشيشه وفي التبغ بشتى انواعه نعم فالله
10:43
تعالى يقول انما يريد الشيطان بعد ان ذكر
10:46
حكم الخمر والميسر قال انما يريد الشيطان
10:50
ان يوقع بينكم العداوه والبغضاء في الخمر
10:53
والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاه
10:57
فهل انتم منتهون نعم ونحن نجد ان هذه
11:01
العلل تنطبق على التدخين وعلى مجالس
11:07
الشيشه وعلى
11:09
مجالس المضغه المختلفه وعلى مجالس القات
11:13
من الانواع التي بدات ايضا تسري في
11:16
بلداننا وفي وفي اوساط شبابنا فهي لذلك
11:20
مشموله بهذه الادله الشرعيه نعم ومن ايضا
11:24
سنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما
11:27
يتصل
11:29
بنفس الدلاله القرانيه حينما نجد انه عليه
11:32
الصلاه والسلام يقول لا تزول قدما من لا
11:35
تزول قدما ابن ادم من عند ربه يوم القيامه
11:39
حتى يسال عن اربع نعم عن ماله عن عن عن
11:43
عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن
11:47
ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه
11:52
ماذا عمل فيه نعم فهذه التي يسال عنها
11:55
العبد يوم القيامه كلها اذا ما ادخلنا
11:58
فيها
11:59
انواع التدخين نجد انها ايضا تؤكد نفس
12:04
الحكم الماخوذ من الادله السابقه نعم ثم
12:07
ان هناك مقاصد لهذه الشريعه قد جاءت
12:11
لحفظها وصيانتها ولن في كل ما يمكن ان
12:15
يؤثر فيها وهذه المقاصد وهي التي يعبر
12:19
عنها الاصوليون بالضرورات
12:23
اي المقاصد الضروريه هي حفظ الدين وحفظ
12:27
العقل وحفظ النفس حفظ العرض وحفظ المال
12:30
نعم
12:32
والتدخين بشتى انواعه يتعارض مع هذه
12:35
الضرورات جميعا فهو يؤدي الى تعطيل العقول
12:41
والى اتلاف الانفس والى اتلاف الاموال
12:46
والى التاثير على الذريه على النسل نعم ا
12:51
ولذلك فهو داخل في كل هذه الاصول
12:55
التشريعيه
12:57
والظن بان مثل هذه المواد غير مشموله
13:02
بالادله الشرعيه هو ظن قاصر لا يصدر الا
13:07
من جهله عمي عن الادله الشرعيه وعن طرق
13:12
الاستنباط في هذا الدين الحنيف ج طيب
13:15
فضيله الشيخ هذا هذا التاصيل ضروري جدا
13:17
لقطع ماده الخلاف في هذه القضيه وانما
13:21
يبقى ان يعني ان نتحدث باسم المدخنين
13:24
انفسهم او المنتصرين لهم ببعض ايضا
13:27
الاشياء التي يرونها لا ترقى يعني الى
13:30
مساله التحريم يقولون اذا كانت الاضرار
13:34
هذه كلها تتكدس على المدخن فان اعدادا
13:37
هائله من المدخنين يدخنون طوال عمرهم
13:40
ويصلون الى اعمار متقدمه ولا يصيبهم شيء
13:44
من الضرر وانما تلك الاضرار التي يتحدث
13:47
عنها الاطباء انما تعني اولئك الذين
13:50
يسرفون فهو حالهم كحال ايضا قائدي
13:53
المركبات الذين تاتي عنهم احصائيات كبيره
13:56
جدا بان اعدادا هائله منهم
13:59
تتوفى يعني هل او في هذا التاصيل الذي
14:03
ذكرتموه من الناحيه الشرعيه هل وضع
14:05
اعتبارا لهذه التساؤلات لا وزن لهذه
14:08
الاعتبارات ولا قيمه لها لا في موازين
14:10
الشرع ولا في موازين العقل والمنطق السليم
14:14
او في ما تقرره الاحصائيات الصادره من
14:18
مختلف الجهات فان نصف الذين يدخنون يموتون
14:22
بسبب التدخين نعم والنصف الباقي يتاثرون
14:25
بانواع من الامراض تؤدي الى الهلك
14:29
فنصفه يموت ب من التدخين مباشره والنصف
14:34
الاخر من تاثيرات ناجمه عن التدخين في
14:38
المقام الاول نعم ولهذا فان اتقاهم
14:42
للتدخين يؤذن ب مناعه طبيعيه
14:48
وبحصر على مقاومه جمله من الامراض
14:51
والعاهات والعلل التي تصيبهم وهم مدخنون
14:55
نعم ولذلك فلا عبره بان ينظر بعض الم
14:58
المدخنين الى اعمارهم ان ينظر بعضهم الى
15:02
ما هم فيه من صحه لان صحتهم بدون التدخين
15:06
ستكون باذن الله عز وجل افضل وستكون
15:09
معيشتهم احسن ان لو كانوا غير مدخنين
15:13
وبالتالي فلا احد يسلم على
15:16
ان ما يتصل ايضا بهذه المقارنه بين كون
15:22
المركبات سببا ايضا لاتلاف اعداد كبيره من
15:25
الانفس ايضا هذا قياس لا يصدر من عاقل نعم
15:29
لان الاصل في هذه المركبات انها ما صنعت
15:32
الا لاجل منافع ومصالح ومنافعها ومصالحها
15:37
ظاهره شاهره لا تحتاج
15:41
الى دليل او برهان نعم وما يحصل من جرائها
15:45
من حوادث هو في الغالب في العموم الاغلب
15:49
انما هو بسبب اخطاء غير مقصوده اما
15:53
التدخين نعم فان اضرار المواد والسموم
15:58
المشت تمل التي تشتمل عليها السجائر
16:02
والمضغ وسائر ما يتناول
16:06
تدخينا هي كلها افات وعلل وسموم وهي داخله
16:12
ايضا فيما ورد في سنه رسول الله صلى الله
16:15
عليه وسلم في من قتل نفسه فان من قتل من
16:19
تردى من جبل فقتل نفسه فان له نار جهنم
16:24
خالدا مخلدا فيها كما ورد عند الامام
16:26
البخاري على لسان رسول الله صلى الله عليه
16:28
وسلم ومن تحسى سما فقتل نفسه نفسه فسمه
16:33
يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها عياذ
16:36
بالله وهكذا من قتل نفسه بحديده فهو في
16:39
نار جهنم بحديد ته يجا بها نفسه خالدا
16:44
مخلدا فيها فاذا هذه الاعتبارات لا وزن
16:48
لها ولا قيمه لها حتى في موازين الشر ونحن
16:50
نتحدث عن ضحايا يصل عددهم الى 6ه ملايين
16:54
ومن المتوقع ان يبلغ الى ثيه ملايين بل
16:57
الى ع ملايين بحلول عام 2030 نسال الله
17:01
العافيه نستنطق ايضا الطب ماذا قال في هذه
17:05
القضيه ومعنا على الخط الدكتور زاهر بن
17:08
احمد العنقودي استشاري اول في طب طب
17:11
الاسره دكتور السلام عليكم السلام علكم
17:14
السلام ورحمه الله وبركاته مساء الخير
17:16
الله يبارك فيك مساء
17:18
النورم ان شاء الله دكتور نبدا معك
17:21
بالحديث عن الادمان الادمان تعاطي مثل هذه
17:25
المواد يؤدي الى الادمان الذي يتوافق طردا
17:29
مع الضرر ايضا الذي سينتج منه لماذا يؤدي
17:33
تعاطي التدخين او التبغ بانواعه المختلفه
17:36
الى
17:38
الادمان طبعا اولا مشكورين على الدعوه
17:42
للتركيز على هذه الظاهره العالميه وطبعا
17:46
التبق هو شتى انواع استخدامه ايا كان
17:49
مستنشق او ممضوغ او مدخن او اي استخدام
17:53
اخر تبادل به الناس الجديد طبعا هو تجاره
17:57
عالميه وفيها مبالغ طائله تسرق فيها
18:00
ومنتوج عالي فيها طبعا هذا التبغ هو ماده
18:04
مدمنه
18:05
طبيا استعمالها يؤدي الى بعض الراحه طبعا
18:10
وبعض التركيز وبعض السكينه البسيطه
18:14
المؤقته ومن ثم يتبعها اعرار الفحال اللي
18:17
تكون على هيئه قلق
18:19
توتر عدم تركيز عصبيه وهكذا طبعا المدخن
18:25
او المستعمل سبغ يخطر لعلاج هذه الاعراض
18:28
بالعوده مره ثانيه الى استخدام التبغ
18:32
كعلاج ذاتي لهذه لهذه الظاهره طبعا هنا ت
18:36
يجي مفهوم الادمان الادمان يكون ف اول شيء
18:40
الرجوع الى هذه العاده بسبب اعراض
18:42
الانسحاب وايضا جزء من الادمان انه يبدا
18:45
بقرعه بسيطه ثم يتحول الى الاعلى ثم الى
18:48
الاعلى يبدا بحبه يمكن ينتهي الى كرتون و
18:51
كرتونين من السجائر او الشيشه والمضغه او
18:55
الغليون وهكذا من المسميات وانواع مع
18:58
التبغ المختلفه نعم طيب دكتور ربما الذي
19:02
نفخر به في بلدنا هو انخفاض نسبه التدخين
19:05
بالمقارنه مع الكثير من الدول او
19:07
بالمقارنه مع الدول العالم ربما كلها هل
19:10
نسبه التدخين في بلادنا تتجه الى النزول
19:15
اكثر ام ان هناك ما يؤشر على صعودها مع
19:18
ذكر الاسباب
19:20
دكتور طبعا في عمان تعتبر من الدول التي
19:24
ينخفض فيها نسبه اعمال
19:26
التبو لكن للاسف الان في الفتره الاخيره
19:29
في اتجاه
19:31
للزياده طبعا المسح العالمي الصحي عام عام
19:35
2000 الاجري في عمان هذا مسح على المجتمع
19:38
وليس المؤسسات الصحيه يبين انه نسبه
19:41
استعمال التبغ وشتى انواعه كان
19:43
10% المسح نفسه عام
19:46
2008 اظهر ارتفاع من الى
19:50
14.7% مع وجود نسبه تقريبا اقل من 1% من
19:54
مستعمل التبغ من الاخوات هذه الدراسه طبعا
19:57
هذا بين البالغ
19:59
ايضا في دراسه طلاب الكليات
20:01
والجامعات تبلغ نسبه استخدام تبلغ اكثر من
20:04
17% بشه
20:06
انواعه ناهيك عن ايضا ايش بين طلاب مدارس
20:10
تصل استخدام التبق الى الى 7% تقريبا لكن
20:15
وجد في انخفاض بين طلاب المدارس وقد يكون
20:17
ه الانخفاض ليس ذا دلاله احصائيه ويحتاج
20:20
نراجع الاحصائيات نتابعها بين السنوات
20:24
القادمه لذلك في اتجاه المنذر انه في
20:28
زياده استعمال التبغ في تجارب في السلطنه
20:31
في انخفاض بعض ولايات باستخدام التبغ لبعض
20:34
التدخلات مثل في ولايات نزوا تدخلات مشروع
20:37
نزو الاحيا الصحيه في انخفاض بعض الولايات
20:40
بسبب تدخلات خاصه فيها نعم طيب دكتور
20:44
اردنا ايضا ان نسال عن موضوع وربما هذه
20:47
النقاط التي اثرت قبل قليل تحتاج بنفسها
20:50
الى حلقه متكامله حتى نناقش كل هذه
20:52
الاسباب انما يعني نندفع الان او الوقت
20:56
يدفعنا الى السؤال عن التدخين اللا ارادي
20:59
الاضرار التي تنتج منه بالنسبه للذين
21:03
يتعرضون
21:04
له طبعا كان المفهوم العام ان المدخن فقط
21:08
يضر نفسه لكن ثبت علميا و بالدراسات
21:11
المدخن يضر صاحبه يضر اسرته يضر ولده يضر
21:16
زوجته يجلس معاه طبعا علميا ثبت بالدراسات
21:20
انه التدخين اللا ارادي او بين قوسين
21:23
القصري او ما تعرف عليه بالسلبي يؤثر على
21:27
الاطفال يزيد نسبه الاصابه بالتهابات
21:29
الاذن الوسطى يقلل مستوه الذكاء عن
21:32
الاطفال ايضا يمكن يزيد نسبه الموت
21:35
الفجائي للاطفال الرضع او هكذا طبعا
21:38
المراه ايضا حامل لما تدخن تضر ايضا
21:41
جنينها يصبح جنين وزنه صغير يولد قبل
21:45
اوانه يمكن تصيره مضاعفات ايضا خلال فتره
21:49
الولاده ناهيك ايضا عن المخالطين في العمل
21:53
وايضا الاصدقاء اللي موجودين مع المدخن
21:57
تزداد سرطانات ايضا في اصدقاء جيران
22:01
المدخنين وهكذا طيب دكتور نسال الله
22:03
السلامه للجميع وانما فقط بقي معنا سؤال
22:06
قصير وارجو ان تكون الاجابه قصيره ايضا
22:09
الشيشه او ما تسمى بالارج منتشره وهناك
22:14
يعني تعاطي لها اصبح ملحوظا على الطرقات
22:18
هل هناك اضرار كثيره ايضا تكتنزها هذه
22:22
الشيشه او ما تسمى
22:24
بالشيشه طبعا الان نسبه الاستخدام الشيشه
22:28
من مجموع المستخم بالتبغ تصل الى 28% من
22:31
مجملها وطبعا في زياده مطرده بسبب الان
22:34
ارتفاع تعر السجائر وتوجه الناس الى
22:36
استخدام الشيشه ضررها نفس ضرر السجائر
22:39
تضاف اليها انه الشيشه المعسل اللي يوضع
22:44
نخخ نستخدم مصطلحات في الراس وهكذا الشيشه
22:48
في مواد ايضا مسرطنه زياده طبعا تناول
22:51
شيشه تناول يقال اجتماعي يعني تبادل بعض
22:56
المكونات الشيشه مما يديم الى انتقال
22:58
امراض مثل التهابات الرؤويه التهاب الكبد
23:01
الوبائي وهذه الامراض بالاضافه الى اعراض
23:03
التدخين ساميه طيب دكتور انت رئيس مجلس
23:06
الاداره العمانيه لمكافحه التبغ هل لاحظتم
23:09
وجود نسبه من القات بدات تتسلل الى
23:14
بلادنا طبعا القاتو لا ينضوي من ناحيه
23:18
العلميه من التبغ طبعا في نسب وفي حصايه
23:22
تؤ تذكر انه في تسجيل لحالات ادمان التبغ
23:26
في الص وطبعا بدا علاج بعض الحالات في
23:30
مستشفى المسار الامراض النفسيه ويجب الان
23:35
ايضا تنويه المجتمع على الاهتمام بعدم
23:38
الانجرار الى الدعايات وايضا لما الاخوه
23:42
يزوروا بعض المناطق او البلدان الموبوءه
23:45
بهذه العادات عدم القرار واستخدام هذ
23:48
العادات الخله على المجتمع وايضا هي مضره
23:51
وتؤدي الدمان وفيها مضار وف تؤدي الى
23:53
سرطانات في الفم وهكذا نسال الله العافيه
23:56
مشكور دكتور زاهر بن احمد العنقودي
23:59
استشاري اول في طب الاسره وكذلك رئيس مجلس
24:03
الاداره العمانيه لمكافحه التبغ شكرا
24:05
جزيلا لك فضله الشيخ استمعنا الى بعض
24:08
المفردات ايضا التي وردت على لسان الدكتور
24:11
وانا تعمدت ان اساله عنها حتى نمهد للحكم
24:15
الشرعي
24:16
ا القات نعم هذا الخطر الجديد الذي بدا
24:22
ينتشر او يتوسع في الانتشار وان كان لا
24:26
يزال الحمد لله بشكل ضيق لكن نحتاج الى
24:28
مناقشته قبلا من الناحيه الشرعيه والاضرار
24:31
المتوقعه منه ايضا اذا ما تم انتشاره اكثر
24:35
من هذا ا ما حكم القات هل ياخذ نفس الحكم
24:40
الذي تحدثتم عنه في البدايه ام هو يعني
24:42
وضعه مختلف القات ياخذ نفس الحكم الشرعي
24:46
المتقدم وهو الحرمه وذلك لنفس العلل
24:51
المذكوره في الادله الشرعيه السابقه فهو
24:55
ايضا مؤثر على الصحه وانا اعتمدت على
24:59
ابحاث طبيه قام بها اطباء من في البلدان
25:05
التي يكثر فيها استخدام القات حتى يعني
25:09
نعول على ادله او بحوث منصفه ووجدت انهم
25:15
ايضا ينبهون الى خطر انتشار القات ويذكرون
25:20
اسبابا صحيه ويذكرون اثارا واضرار صحيه
25:25
على الفرد وعلى الاسره وعلى
25:28
الذريه كما انهم يذكرون اثارا اقتصاديه
25:32
على الاسره على الفرد وعلى الاسره وعلى
25:36
عموم المجتمع لان زراعه القات تستهلك
25:40
موارد مائيه نعم هائله يعني يكاد انها
25:44
تستنزف 70% من الثروه المائيه في البلدان
25:48
التي تكثر فيها زراعه القات ثم انه يؤدي
25:52
ايضا الى انواع من الامراض انواع من
25:56
الامراض الخبيثه امراض انواع من الجلطات
25:58
وان بدا في اول الامر انه يمكن ان يورث
26:02
نشوه او يمكن ان يورث شيئا من النشاط
26:06
والقوه الا ان ذلك بحسب هؤلاء
26:10
المتخصصين اما ان يكون مجرد مشاعر كاذبه
26:14
او ان يكون انيا يعني يحفز في البدن بعض
26:20
هذه الجوانب لكنه يعود بالضرر البالغ على
26:23
الصحه وعلى الجهاز العصبي وعلى الجهاز
26:26
الهضمي وعلى الجهاز
26:28
التنفسي ايضا فاضر لا تقل عن اضرار
26:34
التدخين ولذلك صنف حتى من قبل منظمه الصحه
26:37
العالميه على انه من العق من العقاقير
26:40
الضاره جدا بجسم الانسان ا وكونه من يعني
26:45
مما يضر بصحه الانسان ومما يؤثر على نفس
26:49
الاعتبارات الشرعيه التي قلنا او نفس
26:52
المقاصد الشرعيه التي تقدم ان هذه الشريعه
26:55
جاءت لحفظها لحفظها وصيانتها نعم فلا ريب
26:59
ان الحكم الشرعيه يكون واحدا ا من من
27:04
مشكلات القات نعم باعتباره كما اشار
27:07
الدكتور ايضا انه من المظاهر الاجتماعيه
27:10
في المجتمعات التي توجد فيها وتتعاطى فيها
27:15
القات انه يسلب الاوقات الطويله نعم
27:21
فالمقال الذي هو يعني ما ما يقضي فيه
27:26
مستخدم القات من تخزين
27:29
و انتظار واحاديث يصل
27:33
الى يعني ساعات طويله فالرجال في في
27:38
العاده يبدؤون من بعد الظهر وقد لا ينتهون
27:42
الا عند منتصف الليل نعم وللاسف الشديد
27:45
فان هذه العاده ايضا سرت لدى النساء و
27:49
يقضين من ثلاث الى اربع ساعات بحسب ايضا
27:53
احصائيات منظمه الصحه العالميه من ثلاث
27:56
الى اربع ساعات هن مجتمعات على القات
28:00
وبالتالي اثر ذلك ايضا ادى الى ظهور
28:03
مشكلات تربويه لدى الاطفال فبدات تنتشر
28:07
لدى الاطفال واصبح ما نسبته 10 الى 12% من
28:11
الاطفال ممن هم دون الثاني عشره من البنين
28:16
والبنات يتعاطون القات ايضا نعم وذلك لان
28:20
الاباء والامهات يتعاطون ولان الاباء
28:23
والامهات ايضا مشغولون عنهم وادى ذلك الى
28:27
تعطيل الانتاج والى تلويث ال البيئه والى
28:31
استنزاف الموارد الطبيعيه والى القضاء
28:33
ايضا على اشجار ومزروعات مثمره كانت عصب
28:39
الحياه الاقتصاديه والانتاج الزراعي في
28:41
تلك البلدان الدا الى تعطيل القدرات
28:44
والمواهب نعم ام اضراره حتى ان المتعاطين
28:49
انفسهم يعني يشتكون من الضرر البالغ ومن
28:53
الوهن والضعف وحالات الاصابه بجمله من من
28:57
العلل والافات التي تصيبهم وما تخلصوا
29:01
منها الا يوم ان تخلصوا من افه القات
29:05
ولذلك فلا بد ايضا من وقفه حازمه لانه كما
29:10
تفضلتم نرى ان هذه او تناول القات بدا يصل
29:15
ايضا الى مجتمعاتنا بعد ان كان غير معروف
29:18
بعد ان كان منبوذا بعد ان كان مذموما في
29:22
مجتمعاتنا وبالتالي لا بد ان تتعاون
29:25
الجهات وان تتضافر الجهود لاجل ام منع
29:30
انتشار هذه الظاهره ولاجل القضاء عليها
29:34
ونؤكد هنا ايضا بان القات لا يسمح بتداوله
29:37
قانونيا ابدا في باي نوع من التداول وانما
29:41
يتسرب عن طريق الاسواق السوداء كما يقال
29:44
طيب فضيله الشيخ نحن سناتي الى هذا وقد
29:46
ذكر الدكتور ايضا ان هذه المشكلات التدخين
29:49
وغيرها والقات يمكن ان يعالج الانسان منه
29:53
و سناتي الى هذا ان شاء الله في نهايه
29:54
الحلقه انما اردت ان اناقش معك ك جزئيه
29:58
اخرى سالت عنها الدكتور ايضا هي اصبحت
30:01
ايضا تشكل قلقا لكنها لا تحضى بتلك
30:05
العنايه الرسميه والملاحقه القانونيه رغم
30:08
الاضرار التي فيها وهي ما تسمى بالشيشه او
30:13
الارجيله هل الشيشه هذه على الان التي
30:17
تتعاطى في في مطاعم خاصه وفي وتعطى تراخيص
30:21
اليس فيها ما يدعو ايضا الى تحريمها هل هي
30:25
هل هي اشد اشد من السجائر
30:27
راس الارجيله الواحد يعادل في ماده
30:32
النيكوتين ما يزيد على 30 سيجاره نعم هذا
30:36
من حيث يعني النيكوتين ما من حيث تركيزه
30:40
ومن حيث الاضرار المجتمعه بسبب الاضافات
30:45
وبسبب طريقه التناول فان الاضرار الناتجه
30:51
عن تدخين راس ارجيله واحد نعم تصل الى من
30:57
100 الى 200 ضعف
31:00
اضرار السيجاره فيعني لنتصور هذا الضرر
31:05
البالغ نعم من جراء تدخين الشيشه ولذلك
31:11
فان امر الشيشه او الارجيل او اي اسم
31:14
تاخذه
31:15
ا في البلاد العربيه والبلاد الاسلاميه
31:19
لابد ايضا ان يولى العنايه اللائقه لا يصح
31:23
ان توجه العنايه ان وجدت هذه العنايه الى
31:26
تدخين السجائر فقط وتفتح المقاهي والاماكن
31:30
العامه للشيشه والارجيله وهي اشد ضررا اشد
31:34
فتكا بصحه هذا الانسان وما يظن من انها لا
31:37
تورث لا تورث الادمان هو غير صحيح وما يظن
31:41
ان تلطيفها بالماء حينما تمر على الماء
31:45
انها ان ذلك يؤدي الى تقليل حدتها ايضا
31:49
غير صحيح بل ذلك يزيد من ضررها لانه يورث
31:54
رطوبه فيها تترسب في الجهاز رئوي في
31:57
الجهاز التنفسي لهذا الانسان نعم فهي يعني
32:01
خبث لا كلام حوله لا شك فيه بل هي يعني من
32:05
من اشد ما يمكن ان يؤثر على صحه هذا
32:09
الانسان والاسره والمجتمع وايضا يعني بلغ
32:13
الحال الى ان تنتشر هذه العاده حتى لدى
32:17
الاطفال اليوم الاحصائيات تشير الى
32:21
تنام حالات التدخين بمختلف انواعه في
32:25
المجتمعات العربيه والاسلاميه ب بعض
32:27
البلدان العربيه وصلت نسبه التدخين فيها
32:31
الى ما يقرب من 40% من السكان بعض البلدان
32:35
الخليجيه وصلت الى ما يقترب من
32:39
25% وهذه نسبه خطيره للغايه في الوقت
32:43
الذي يعني تتناقص فيه النسبه في العالم
32:47
الغربي نعم نجد انها تزداد في بلداننا
32:51
العربيه وفي بلداننا الاسلاميه اليوم بعض
32:54
البلدان الاسلاميه تتصدر قائمه استخدام
32:58
القات اغلب الثلاث بلدان لا داعي لتسميتها
33:02
هي في صداره قائمه البلدان المستخدمه
33:05
للقات هي كلها بلاد اسلاميه للاسف الشديد
33:09
وه وهذا شيء مؤسف وبالتالي هذا يدعونا
33:12
ايضا الى ان نبحث في الاسباب الحقيقيه
33:15
يعني ما يتصل بالوعي وما يتصل بالمستوى
33:18
الصحي للناس والمستوى العلمي والثقافي هي
33:21
جوانب لكن السبب الحقيقي يكمن في ضعف
33:25
الايمان وبالتالي فان المعالجه الصحيحه
33:28
ايضا تكمن في التحصين الايماني في الوقايه
33:32
في الوقايه المستنده الى الخوف من الله
33:36
تبارك وتعالى والرهبه مما اعده والرغبه
33:40
فيما اعده لعباده التائبين المتقين
33:44
المصلحين هذا الجانب الايماني هذا الواعز
33:47
الذي يسيطر على نفس هذا المسلم هو الذي
33:51
ينبغي ان يصوغ له حياته وهو الذي ينبغي ان
33:54
يوجه له افعاله ويحد د له ما ياتيه وما
33:58
ذره والا فانه مهما تظافرت الجهود حينما
34:02
يهمل هذا الجانب الايماني فانه لن يجدي
34:05
نفعا وكم حاولت نعم امم وشعوب وبذلت
34:09
المليارات في سبيل مكافحه التدخين واضرار
34:13
التبغي الا انها لم تصل الى النتائج
34:17
المرجوه لم تصل يعني الى الى النتائج التي
34:21
تتناسب ايضا مع حجم ما
34:24
انفقته الذي نحتاج اليه وال المعالج
34:27
الايمانيه لابد ان تتظافر الجهود لدى
34:30
الافراد انفسهم وفي الاسره وعند المربين
34:33
وفي المدرسه وفي وسائل الاعلام وفي
34:35
المناهج التعليميه وفي الخطاب الاعلامي
34:38
وفي يعني ما يطرحه الادباء والكتاب
34:42
والصحفيون لن تتظافر هذه الجهود جميعا في
34:47
غرس الوازع الايماني لدى الناس نعم ولدى
34:51
الناشئه خصوصا حتى نقيه الوقوع في برافن
34:55
هذه الافات نعم والله عز وجل يقول يا ايها
34:58
الذين امنوا قو انفسكم واهديكم نارا
35:01
وقودها الناس
35:04
والحجاره طيب فضيله الشيخ على كل حال هناك
35:06
مجموعه من التساؤلات من الاخوه عن طريق
35:08
الفيسبوك ولكن بعد لقائنا الان بالدكتوره
35:11
بدريه بنت محسن الراشديه الدكتوره السلام
35:14
عليكم عليكم السلام ورحمه الله وبركاته
35:16
عفاكم الله دكتوره بدريه مديره دائره
35:19
الخدمات الصحيه بولايه بشر دكتوره انتم
35:21
الان تقومون بحمله بعنوان ابتسم فانت لست
35:25
مدخنا هذه الحمله التي تقومون بها الان
35:29
ماذا ترون فيها
35:31
مما تجاوز مرحله التحذير الى مرحله
35:35
المعالجه
35:36
المباشره بسم الله الرحمن الرحيم يعني
35:39
جميعنا يعلم ان الخدمات الصحيه لا تقتصر
35:42
فقط انها تكون علاجيه لكنها ايضا وقائيه
35:45
والوقائيه ما تنحصر فقط في اعطاء
35:48
التحصينات او الادويه المانعه او المخصصه
35:50
للامراض او عمل الفحوصات او المسوحات مننع
35:54
انتشال الامراض ولكن تتوسع ايضا الى
35:58
نشاطات لرفع الواي الصحي عن السلوك الصحي
36:02
السليم ونهدف فيه انه اقناع الناس الافراد
36:07
والمجموعات انهم يتبنوا سلوك صحي سليم
36:10
وكذلك الاستمرار في هذا السلوك ف حملتنا
36:13
هذه كانت من منطلق اليوم العالمي لمكافحه
36:16
التبغ نعم اي نهدف طبعا منها نستهدف منها
36:20
فئه اليافعين وفئه الشباب لان كما تحدثتم
36:24
وتحدث فضيله الشيخ ان هذا
36:28
استخدام التبر المدخن وغير المدخن للاسف
36:32
الشديد ينقر بعض الشباب واليافعين الى
36:34
استخدامه او مثل ما ذكرت انه الاحصاءات
36:38
تقول ان الموضوع في تنامي مثلا في المسح
36:41
الوطني عام 2008 13% في عمان يعني 13% من
36:46
الزكور تحطون التبغ وفي ايضا في دراسه عن
36:51
استخدام التبغ بين الشباب من فئه 13 الى
36:54
15 سنه في عام 2007 10% من هذه الفئه مارس
36:58
التدخين وللاسف 3% منهم استخدم الشيشه و
37:03
4% استخدموا التبغ الممضوغ انا بغيت اوجه
37:07
انتباه الجميع انه التبغ الممضوغ لدى فئه
37:11
الطلاب في المدارس واليافعين حتى الاطفال
37:14
في المراحل الابتدائيه منتشر لدينا في
37:17
السلطنه
37:19
وللاسف
37:21
الشديد ليس هناك حضور اعلامي شديد للتنبيه
37:25
عن هذه المش ك هذه الماده المصنعه تباع
37:29
بشكل باشكال مختلفه بنكهات مختلفه ربما
37:33
حتى المتعاطي من الاطفال واليافعين
37:35
والشباب ما يعلمونها هي فيها تب يعتبروها
37:38
ماده مسنيه ماده منشطه والى غيرها هذا
37:43
طبعا ضف عن انه اولياء امورهم لا يعلمون
37:47
انهم هم يستخدموا هذه الماده فاحنا في هذا
37:51
الاسبوع سنقوم بالعديد من النشاطات بهدف
37:56
رفع الوعي الصحي لدى هذه الفئه عن التبغ
37:59
الموضوغ والتبغ غير الموضوغ طبعا عندنا
38:02
نشاطات عديده منها ان عندنا يوم مفتوح
38:06
يستهدف مرتادي جراند مول وايضا يوم مفتوح
38:11
الكليه التقنيه الكليه التقنيه فيها ما
38:13
يقارب من
38:14
15000 طالب وطالبه وكذلك الكادر التعليمي
38:19
لدينا ايضا محاضرات ومسابقات في المراكز
38:21
الصحيه توزيع الكتيبات والمطويات في محطات
38:25
الوقود ايضا اي اي طيب دكتوره لان الوقت
38:29
اصبح قصيرا بالنسبه لنا متى تبدا حملتكم
38:32
هذه احنا
38:34
نبدا من ا تاريخ 4 يونيو وتستمر لمده
38:39
اسبوع وطبعا احنا لسنا الوحيدين فيها
38:42
شاركنا فيها العديد من الجهات منها حمايه
38:47
المستهلك الرابطه العمانيه لمكافحه السبغ
38:50
مشروع نزوه ومعانا ايضا فرق شبابيه لانه
38:53
مثل ما تعلمون احنا الكادر الطبي في
38:55
المراك الصحيه معظمنا نساء فصعب ان احنا
38:58
نوصل صوتنا للرجال فنتون مع فرق شبابيه
39:02
عشان يوصلوا هذه الرساله لهم طيب دكتوره
39:05
شكرا جزيلا لك وهذه دعوه من البرنامج ايضا
39:07
للمجتمع ان يشارك معكم في هذا الهدف
39:10
النبيل حتى يكون هناك مجتمع سليم بحول
39:14
الله سبحانه وتعالى شكرا لك الدكتوره
39:16
بدريه بنت محسن الراشديه مدير دائره
39:18
الخدمات الصحيه بولايه بشر شكرا جزيلا لك
39:20
فضيله الشيخ هنا مجموعه من الاخوه اليقضان
39:24
السعيدي و يعني اسماء اخرى ايضا يعني تكني
39:29
عن اصحابها وكذلك ابو حمزه الفضيلي وغيرهم
39:33
كلهم يطلبون منك ان توجه رساله الى الجهات
39:37
المسؤوله التي
39:39
تسمح بفتح مقاهي للشيشه او كذلك لا تضع
39:44
ملاحقات صارمه على موضوع التدخين وتقدم ان
39:50
هذا
39:51
مما لا يتناسب مع احكام هذا الدين ان يكون
39:55
الحكم الشرعي
39:57
في تناول الشيشه والدخان هو الحرمه ومع
40:00
ذلك نجد ان هناك تصاريح تاذن لضعاف النفوس
40:05
بفتح مقاهي للشيشه واماكن
40:10
لتناولها فهذا لا يصح شرعا وعلى هذه
40:13
الجهات ان تتقي الله عز وجل في انفسها وان
40:16
تتقي الله عز وجل في الناس وفي هذه
40:19
الامانه التي حملت اياها ف مع هذه المخاطر
40:25
التي كما تقدم يعني راينا انها في ازدياد
40:29
ومع فشو هذه الظاهره لدى الشباب بالصور
40:33
الجديده من المضغه المختلفه في يعني
40:36
المدارس في السني الاولى صحيح وم ايضا بدء
40:42
سريان تناول القات فان هذا لا يضع لا لا
40:46
يترك مجالا لصاحب سلطه او قرار في ان
40:50
يتهاون او يتراخى في العلاج ولا يظن بان
40:54
العلاج هو فقط في مساله الالزام بالعقوبات
40:58
وانما في استئصال الاسباب وفي النظر فيما
41:02
ادى الى هذه الحالات وكما تقدم فان الجانب
41:05
الايماني الجانب الديني هو الفاعل الاظهر
41:10
في حركه هذا الانسان في هذه الحياه
41:12
وبالتالي فان الخطاب الديني نفسه حينما
41:15
نجد ان بعض المنتسبين الى الشريعه يدفع
41:19
الناس الى الاستخفاف باحكام شرع الله
41:23
تبارك وتعالى وهذا الاستخفاف يظهر في ا
41:28
تهوين امر اتيان هذه المحرمات نعم من نحو
41:33
طرح اسئله هل يمكن ان يؤاخذ الله عز وجل
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات