الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1448 هـ
فتاوى متنوعة | الحلقة 33
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2014-07-01 ·
45:28
0:00
45:28
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
735
0:00
نور من العلم يستهد يهديني غيم من الفكر
0:07
يسقيه
0:09
يسقيني امد مني سؤالا نحو طلعته حتى جرى
0:16
النور في شرح
0:19
وتلقيني هنا سنعر دنيانا
0:24
ونصلحها ونعتني الخلد حيث الفقه في الدين
0:30
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:32
العالمين والصلاه والسلام على اشرف خلق
0:35
الله اجمعين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
0:39
ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد
0:42
فالسلام عليكم ايها الاخوه الكرام ورحمه
0:45
الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم في هذا
0:48
اللقاء الجديد وعدنا اليوم ان تكون حلقتنا
0:51
حلقه عامه مفتوحه على مختلف الاسئله التي
0:54
ترغبون في طرحها خاصه ونحن نعيش اجواء هذا
0:58
الشهر الكريم الذي يمن الله تعالى فيه
1:01
علينا وعلى المسلمين جميعا بالخير
1:04
والبركات حلقه اليوم اذا فرصه لطرح الكثير
1:08
من الاسئله التي لا يجمعها موضوع واحد
1:11
ضيفنا في هذا اللقاء هو سماحه الشيخ
1:13
الجليل العلامه احمد بن حمد الخليلي
1:16
المفتي العام للسلطنه اما ارقامنا
1:18
فستذكرون
1:30
الاسئله التي ترغبون وقد وصل ايضا مجموعه
1:33
منها قبل هذه الحلقه فاهلا ومرحبا بكم
1:37
اهلا ومرحبا بكم سماحه الشيخ واهلا وسهلا
1:40
ومرحبا بكم بارك الله فيكم امين سماحه
1:44
الشيخ مجموعه من الاسئله وردت الينا عن
1:46
طريق البريد وبما اننا خصصنا هذه الحلقه
1:49
لاسئله الجمهور فاننا سنبدا بها الاخت
1:51
تهاني العجميه تقول ما مدى قوه حديث ان
1:56
المراه المتعطره ان خرجت من بيتها تعتبر
2:00
فتعطر والطيب شيء مستحب واصادف نساء
2:05
رائحته لا تطاق بسبب عدم وضع العطر وهذا
2:09
شيء يؤذي العامه فلماذا حرم الله تعالى
2:12
الطيب على المراه في مثل هذه الاحوال بسم
2:15
الله الرحمن
2:17
الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله
2:20
وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
2:25
اجمعين اما بعد فان تاثير المراه على
2:31
الرجل تاثير بالغ
2:34
عميق سواء من حيث نبره صوتها او من حيث
2:40
نفحه طيبها او من حيث جرس
2:43
حليها فكل شيء يثير خيال الرجل وهذا
2:49
الحديث حسب ما استقر في
2:53
ذاكرته انه جاء بدف اذا خرجت من بيتها اذا
2:58
خرجت المراه من بيتها متعطره ليشم الرجال
3:04
صوتها
3:06
ريحها او كما روي فهكذا
3:11
مقيد بما اذا كانت عندها نيه ان يشم
3:16
الرجال ريحها فهذه الرائحه التي هي بهذا
3:24
القصد المراه تلبست بها بهذا القصد لاجل
3:28
ان يشمها الرجال وهي تدرك ان ذلك مثار
3:33
فتنتهم فحينئذ تبوء بهذا الوزر والعياذ
3:38
بالله
3:40
ونرجو من الله تعالى اللطف وعلى النساء ان
3:44
يخففن من هذا الجانب ولو عملنا شيئا من
3:47
الريح الطيب فليكن ذلك في حدود ما يمكن ان
3:54
تشتمه من كانت حولها لا ان يتعدى ذلك الى
3:59
ان شبه الرجال في الطرق ومع ذلك عليه ايضا
4:04
ان تلتزم بكل ما جاء من الاداب الشرعيه
4:08
ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من
4:12
زينتهن كل ما في هذه الاداب الشرعيه يجب
4:17
على المراه ان تلتزم به ولا تفرط في شيء
4:20
منه نعم قبل ان نستقبل المكالمه نفهم من
4:24
كلامكم سماحه الشيخ انه يصح لها ان تضع
4:26
شيئا من الطيب اذا لم يكن
4:28
بقصده اذا لم يكون يصل
4:31
الى الى الى انوف الرجال نعم ولكن في هذا
4:36
العصر سمحه الشيخ ربما يتوفر للمراه فرصه
4:39
ان تعمل في مؤسسات عامه او خاصه يختلط
4:43
فيها الرجال بالنساء المؤسسات التي يختلط
4:45
فيها الرجال والنساء عليها ان تتجنب فيها
4:49
كل ما يثير الفتنه نعم جزاكم الله خير
4:52
سماحه الشيخ ناخذ مكالمه الاخ سعد
4:55
الحرسوسي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
4:58
السلام وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
5:00
الاخ س كيف الحال دكتور سيف الحمد لله
5:03
نشكر الله اهلا بك بالخير على سماعه الشيخ
5:07
بارك ونقل مشاعر اهالي ولايه هيماما
5:12
سماحته من مكانه كبيره في قلوب اهالي
5:15
الولايه الله يبارك فيكك ارك شيخ لو سمحت
5:19
ا عندي طلب سماح شيخ يدعو لبنتي عندها
5:23
الامي في عيونها بارك الله فيم ثم السؤال
5:30
عندي شيخ معرف الصوت واضح عنكم اي واضح
5:33
واضح تفضل تفضل واضح تفضل كثير الحين مع
5:38
جدل
5:39
اول الافطار
5:41
والامساك كثير من الناس يقولون ان الافطار
5:45
والامساك في الادله من الكتاب والسنه هو
5:49
فقط على يعني طلوع الفجر السابق الى غروب
5:52
الشمس واما الان ف تقريبا حدث يا جماعه
5:57
انه يكون على الاذان في المدن التي فيها
5:59
تق بها صلوات نعم فبعض
6:03
الناس مازالوا يصرون على انها الكتاب
6:07
والسنه يدل على غروب الشمس فالان لو تلاحظ
6:11
بين غروب الشمس وبين الاذان يمكن خمس
6:13
دقائق نعم فما هو الا صح يعني سماح الشيخ
6:17
ما و صح والذي يفطر الان على غروب الشمس ه
6:20
هو على صح المفروض انه يكون مع الناس على
6:24
وقت الاداء وكذلك وكذلك الامساك في السحور
6:28
واضح
6:30
واضح الله يبارك فيك شكرا جزيلا لك الله
6:33
يحفظك جزاك الله خير سمحه
6:37
الشيخ هذا هو الذي ذكره الاخ سعد المعلوم
6:42
لدى الناس
6:43
ان الامساك بطلوع الفجر والافطار بغروب
6:47
الشمس الذي يلاحظه الناس ربما في منطقه
6:50
هيما الافق الغربي مفتوح تغرب الشمس وياتي
6:54
الاذان بعد خمس دقائق
6:56
تقريبا هذ من باب الاحتياط نعم
7:00
تاخير الاذان من باب الاحتياط واظن هو طلب
7:03
دعاء
7:05
نعم لمن انا لم انتبه لطلبه في الدعاء لكن
7:10
نسال الله سبحانه وتعالى ان يمن بالعافيه
7:13
والصحه
7:15
لابنته ان يمن بالعافيه والصحه على ابنته
7:18
وعلى كل مسلم ومسلمه نعم اذا معنى ذلك ان
7:23
هذا من باب الاحتياط فقط والا الاصل بغروب
7:26
الشمس
7:28
نعم يحضر وقت الليل
7:32
ويباح الافطار
7:35
نعم ناخذ مكالمه الاخ مصطفى الشكيلي ولكن
7:40
قبل الاخ مصطفى هناك صوت عندي طبعا
7:44
صوت الاخ مصطفى
7:47
الشكيلي الاخ مصطفى وعليكم السلام ورحمه
7:50
الله وبركاته ورحمه الله اهلا بك الاخ
7:53
ميفال دكتور سي الحمدلله نشكر الله الله
7:56
يبارك الحمد لله عفاك الله وابقاك
8:00
تفضل وانت طيب نسال الله ان يتقبل منا
8:03
ومنكم
8:04
جميعا عندي سؤال سماحه الشيخ تفضل تفضل
8:07
تفضل هل يجوز
8:11
صوم 30 شعبان قبل رمضان
8:15
نعم طيب وماذا بعد لاخ مصطفى
8:19
هذا شكرا جزيلا الله يبارك فيك احسنت هل
8:24
يجوز الشيخ
8:26
صيام اذا كان نهى النبي صل صل الله عليه
8:29
وسلم عن صيامه الا اذا كان استمرارا لصيام
8:34
من قبل بحيث لا
8:37
ينشئ الصائم صيام هذا اليوم لاجله وانما
8:42
اتباعا لصوم سابق
8:45
نعم جميل اتباعا لصوم سابق كان يكون نذرا
8:49
مثلا او قضا كان يكون نذرا او هو نفسه بس
8:52
اعتاد ان يصوم اياما معينه وصادف ذلك
8:56
اليوم نعم
8:58
ا من البريد الالكتروني ايضا الاخت رشا
9:02
المصلحيه تقول يعني ملخص سؤالها هل يجوز
9:06
للمراه ان تخفي زكاه ذهبها عن زوجها لانها
9:09
تذكر في بعض الاحيان عندما تريد ان تؤدي
9:12
زكاه ذهبها يتقدم الزوج ويقول نحن احوج
9:17
بهذ الزكاه لا اذا كان الزوج غير مستحقا
9:20
لهذه الزكاه
9:25
فلتخم هو حقيق بها الى من يستحقها من
9:29
الناس اذا الزكاه ليست فيها مجامله لاحد
9:33
نعم متى يكون الزوج مستحقا للزكاه سمح اذا
9:37
كان ما
9:39
عنده اذا كان ما ما عنده من دخل او من
9:46
ريع ريع عمله لا يكفيه لنفقات الضروريه
9:52
نعم ناخذ مكالمه اخرى لاخ سيف العوفي نعم
9:56
السلام عليكم دكتور تيف وعليكم السلام
9:58
ورحمه الله بركاته هنيت بالشهر الكريم
10:01
الله يهنيك بالخير والسرور الله يبارك فيك
10:03
سماحه شيخ كيف حالك الحمد لله حق حبي اسال
10:07
الله لكم الصحه والعافيه امين والعمر
10:10
المديد ان شاء الله وهنيت بالشهر الكريم
10:13
الله يهنيك
10:14
بالخير ممكن ثلاث تساؤلات دكتور سيف تفضل
10:18
الا سيف ان شاء الله سؤال الاول شخص شخص
10:22
اصيب بجلطه منذ سته اشهر وهو فاقد الوعي
10:27
هل يلزم عنه الاط
10:29
وكذلك يقوم ولده بعنايته وهو يتكشف على
10:34
عورته فهل يضر ذلك
10:37
صيامه سؤالي الثاني تقام صلاه التهجد في
10:42
المساجد جماعه ولا سما في العشر الاواخر
10:45
من رمضان فايهما افضل الصلاه في البيت ام
10:49
مع الجماعه مع العلم الخوف من
10:53
الرياء يدخل في النفس طيب سؤالي الثالث
10:57
والاخير تفضل فتاه ذهبت مع مجموعه من
11:01
الفتيات سابقا الى العمره للمره
11:04
الاولى علما بان الفتاه المرافقه ليس معها
11:09
محرم ام الفتيات الاخريات معهن محارم وهي
11:14
الان وللمره الثانيه تريد الذهاب معهن
11:18
وليس معها محرم وهن معهن محارم فهل يجوز
11:23
لها ذلك
11:25
طيب اشكرك يا دكتور مشكور الاخ سيف الله
11:28
يبارك فيك شكرا جزيلا لك العفو
11:32
ا الاخ عيسى المخرج صوت الاستوديو مفتوح
11:36
على اذني بس من فضلك
11:38
ا طيب سمحه الشيخ سؤال الاخ سيف
11:42
ا يقول شخص اصيب بالجلطه وهو فاقد للوعي
11:47
هل يلزم على اوليائه ان يطعم لا يلزمهم
11:51
ذلك والله تعالى اولى بعذره لا يكلف الله
11:55
نفسا الا وسعها نعم ولا ينتقل الفرض الى
11:59
المال في هذه الحاله ما دام هو فاقدا
12:02
لوعيه نعم ابنه الذي يقوم على رعايته
12:07
يتكشف على عورته في بعض الا هذه ضروره نعم
12:10
وانما عليه ان يغض من بصره بقدر مستطاع
12:15
نعم الصلاه يقول في طبعا كثير من الشباب
12:20
جزاهم الله خيرا يرتبون ان يصلوا قيام
12:23
الليل في العشر الاواخر من رمضان ويقيمون
12:26
ذلك جماعه يتساء الاخ سيف هل في هذه
12:30
الحاله الافضل ان يصلى معهم ام يصلي في
12:32
البيت مخافه الريا اما من كان قادرا على
12:35
ان يصلي معهم لاجل تشجيعهم وحفظ همتهم
12:41
ومع ذلك هو امن على نفسه من التلبس
12:46
بالرياء فليذهب ولا حرج اما من كان غير
12:50
امن من الرياء فصلاته في بيته اولى لاجل
12:56
اي الحفاظ على اخلاص عمله لله تعالى نعم
13:02
يسال ايضا عن فتاه ذهبت مع مجموعه من
13:05
الناس الى العمره ليس معها محرم انما مع
13:08
فتيات معهن محرم هذه المره تريد ان تذهب
13:11
مره اخرى ايضا بنفس الطريقه هذا بناء على
13:15
راي من اجاز ان تذهب
13:18
مع رفقه جماعه المسلمين الامناء فهذا مما
13:23
يسوغ ولربما استلد لذلك بذهاب امهات
13:27
المؤمنين رضي الله عنه هن مع عمر بن
13:30
الخطاب رضي الله عنه الى الحج وكانت هذه
13:34
حجه نافله بالنسبه اليهن نعم ناخذ مكالمه
13:39
اخرى لاخ بدر الجهضمي
13:41
السلام عليكم دكتور سيف وعليكم السلام
13:44
ورحمه الله وبركاته اهلا بك السلام عليكم
13:48
سماحه الشيخ وعليكم السلام ورحمه الله
13:51
وبركاته على الدوام اهلا بك تفضل هكم الله
13:55
بخير بارك الله
13:57
فيكم سؤال الشيخ احمد تفضل عن الامساكيه
14:03
قبل يعني امساكيه هذه بعض الناس يرى بانها
14:07
بدعه نعم فما قول سماحتكم في
14:10
الامساكيه طيب اي عندك سؤال اخر لاخ بدر
14:15
بارك الله في شكرا جزيلا الله يبارك
14:19
فيك في نحن الان التقويم معنا في عمان حذف
14:23
موضوع الامساك لكن في بعض الناس ربما
14:26
يتقيد بقضيه الامساك قبل طلوع الفجر بعشر
14:29
دقائق هل لا يلزم ولا يسن ولا يستحب نعم
14:35
الامساك والنبي صلى الله عليه وسلم يعني
14:38
امر المسلمين اذا سمعوا اذان بلال ان
14:42
يستمروا على اكلهم لانه يؤذن بلي بخلاف
14:46
ابن ام مكتوم فقد كان ضريرا لا يؤذن حتى
14:51
يقال له اصبحت اصبحت
14:53
نعم الاخ عبد العزيز يقول انا طالب ادرس
14:58
في في الخارج والمعلمون الذين يدرسونها
15:01
كلهم من الاناث المعلمات كما يبدوا وكما
15:04
تعلمون لا يوجد لديهم احتشام فهل يجوز لنا
15:08
الافطار ايام الدراسه ونقضي تلك الايام
15:11
الله
15:12
المستعان ان كانوا قادرين على الصوم مع غض
15:18
البصر فليغض من ابصارهم وهذا جهاد وهم
15:23
يؤجرون عليه يؤجرون على صيامهم ويؤجرون
15:28
على جهادهم بغض ابصارهم
15:31
نعم
15:33
ايضا الاخ من الفيسبوك يقول قمت بتجميع
15:39
اموال من اجل ان يبن ابني بها منزلا فهل
15:42
تجب علي فيه الزكاه ما لم يدخلها في
15:46
المشروع فعليه ان يزكيها
15:50
نعم اسئله متعدده ايضا جاءت عن طريق
15:54
الموقع الاخ سالم الهنائي يقول ماذا يفعل
15:57
بالشعر المتساقط من راس الم المراه عند
16:00
تمشيطه هل عليها بالفعل ان تقوم باخفائه
16:05
نعم عليها ان تخفيه واذا تمكنت من دفنه
16:08
فعليها ان تدفنه نعم ناخذ مكالمه اخرى
16:13
الاخ ايمن الصالحي السلام عليكم ورحمه
16:16
الله وبركاته السلام ورحمه الله وبركات
16:19
شيخي كيف حالك بخير بارك الله اهلا بك
16:21
الاخ ايمن اهلا بك ومرحبا تفضل شيخي معي
16:25
سؤالا تفضل السؤال الاول رجل افطر عمدا في
16:30
رمضان الماضي واراد التوبه هل تجزيه
16:33
التوبه فقط وما دلاله قوله صلى الله عليه
16:37
وسلم فيما معناه فالذنب الذي بينه وبين
16:41
ربه اذا تاب منه كان
16:43
كمن نعم والسؤال الثاني ي تفضل نحن طلاب
16:49
انهينا الدراسه الثانويه ومقبل على
16:52
المرحله
16:53
الجامعيه لو بينتم لنا رايكم في البعثات
16:57
الخارجيه طيب واحسنت وجزاكم الله جم شكرا
17:01
جزيلا لك الله يبارك فيكم الاخ ايمن يقول
17:04
رجل افطر عمدا في رمضان الماضي في هذه
17:08
الحاله ما الذي يجب عليه عليه التوبه الى
17:11
الله مع قضاء ما افطره ومع الكفاره وحديث
17:18
النبي صلى الله عليه وسلم الذنب ذنبان ذنب
17:21
بين العبد وربه وذنب بين العبد والصاحبه
17:25
فالذنب الذي بين العبد وربي من تاب منه ك
17:29
كمن لا ذنب له انما هذه التوبه مع شروطها
17:34
مع استيفائها لجميع شروطها وقد دل الحديث
17:38
عن النبي صلى الله عليه وسلم على ضروره
17:42
اي على ضروره الكفاره في من افطر متعمدا
17:48
قصه الرجل الذي جاء الى النبي صلى الله
17:50
عليه وسلم وساله عن فطره هي دليل على
17:55
ذلك فكل من افطر متع عمدا لزمته الكفاره
18:00
هذا هو القول الصحيح والقضاء على اي حال
18:04
هو مقيس على قضاء المضطر او على ق قضاء
18:09
المعذور فاذا كان المعذور عليه ان يقضي
18:13
فكيف بغير المعور نعم جزاكم الله خيرا
18:16
سماحه الشيخ سؤاله الثاني ايضا قبل ان
18:18
نستقبل مكالمه
18:20
جديده في نهايه كل عام طلبه الشهاده
18:23
العامه يحصلون او يحصل كثير منهم على
18:26
بعثات الى الخارج قبل ان ان يقرروا او ان
18:30
يختاروا ما الصيحه التي تقدمونها لهم
18:32
عليهم ان يتقوا الله وان يرعوا المكان
18:35
الانسب لسلامه دينهم
18:39
لاجتهادهم ايضا في طلب العلم عليهم ان
18:43
يبتعدوا عن الاماكن التي فيها الريب
18:46
والاماكن التي تثار فيها الشهوات والتي
18:50
تصد فيها النفوس عن ذكر الله وعن الصلاه
18:53
نعم الحمد لله وانا اذكر الاخ ايمن ايضا
18:57
بان وزاره الاوقاف والشؤون الدينيه تقيم
19:00
دورات للطلبه الذين يبتعث الى الخارج هذه
19:04
الدورات تتعلق بالجانب العقدي بتقويه
19:07
الايمان بالله سبحانه وتعالى وبمجموع من
19:10
التعليمات الشرعيه التي عليهم ان يتحلوا
19:12
بها قبل ان يسافروا الى اي بلد من البلدان
19:15
نظرا لان الانسان في بعض الاحيان عندما
19:18
ينفتح على الثقافات الاخرى يجد نفسه حائرا
19:22
امام
19:24
معطياتها الاخ سالم ا طيب الاخ ناصر ا من
19:28
معنا ناصر الاخ ناصر اخ ناصر
19:33
تفضل وعلييكم السلام ورحمه الله وبركاته
19:36
الشهر الفضيل الله يبارك فيك اهلا بك يا
19:40
مرحبا بارك الله لكم فيكل خير بارك الله
19:43
الله يبارك فيك ناصر
19:46
الشلك بالنسبه للسؤال قبل ش تطرقت هي
19:49
عمليه غض البصر في بعض
19:52
الاوقات الصام الظروف ما تسمحه يعني
19:56
بالذات اذا كان يشتغل في شركه اجنبيه نعم
19:59
فما حكم الاسلام في هذا الموضوع بالتحديد
20:03
طيب هذا سؤال جميل مشكور مشكر شكرا جزيلا
20:08
الله يبارك فيك هذا الذي يحصل بالفعل سمحه
20:11
الشيخ خاصه في الدول غير المسلمه يكون
20:13
الطالب مضطرا ان يتابع الاستاذه التي تشرح
20:17
له الدرس وكذلك ايضا كما يقول الا ناصر في
20:20
الشركات الاجنبيه ف يعني هل هناك طريقه
20:24
معينه يتبعها حتى عليه ان يطهر قلب
20:28
وينقي سريرته ويستحضر الخشيه من الله
20:33
سبحانه وتعالى
20:36
و يستعين على ذلك باستحضار الموت وغصه
20:42
والقبر ووحشته
20:45
والبعث والنشور وهوله
20:49
و يعني الحساب وعسره والجنه ونعيمها
20:53
والنار وجحيمها فان ذلك مما يعينه على ضبط
20:58
نفسي وتطهير قلبي هل هذه الامور سمحه
21:01
الشيخ تكون تهيئه قبليه ام اثناء ولابد من
21:04
ان تكون من قبل لكن في ذلك الوقت تستحضرها
21:07
نعم جزكم الله خير سمح الشيخ الاخ جمعه
21:10
العلوي نعم السلام عليكم وعليكم السلام
21:13
ورحمه الله وبركاته حياك يا سيخ عندي بس
21:17
عندي سؤالين لو سمحت تفضل اخ جما عندي
21:21
بنات سنتين ولد طبعا مريضين بانيميا اللي
21:25
هم ياخذوا دم باستمرار شفاهم افاهم الله
21:28
والبن بنات هتين سويت لهن عمليه في مستشفى
21:32
الجامعه استصال حال ومراره نعم البنت طبعا
21:36
هذه بنت 14 سنه العام الماضي في رمضان
21:39
سويت لها عمليه و 17 يوم ما ما صامت 17
21:43
يوم نعم الان هي بدايه رمضان اول رمضان
21:47
بنته لحد الان موجودات في المستشفى مريضات
21:50
الله يفي نعم ف سمحه الشيخ كيف عشان هذا
21:54
البنات يعني هل واجب علي ادفع عنه وطبال
21:58
طبيب مسلم طبعا طبيب مسلمه هي الاخصائيه
22:00
اللي تعالين فقالت هذلا ما ممكن يصوم لان
22:03
هنا بحاجه للسوائل 24 ساعه يعني ما يستطيع
22:06
ان يصوم نعم فاذا سمحت الشيخ عشان الموضوع
22:11
ان شاء الله ان شاء الله ودع الله سبحانه
22:13
وتعالى ان شاء الله بالشفاء حلن عافاه
22:15
الله وشفاه عافاهم الله جميعا وشفاهم امين
22:19
جزاكم الله خير جزاكم الله خير سؤاله اذا
22:21
بعد دعائكم سمحه الشيخ يسال عن حكم صيامه
22:23
هن في مثل تلك
22:25
الحاله بما انهن عاجزه عن الصيام يسقط
22:29
عنهن الصيام وان كن قادرات على الاطعام
22:33
فلينت قل الفرض من الاطعام من الصيام الى
22:38
الاطعام
22:39
ولكن ان كنا عاجزات فالله اولى بعذره
22:44
العجز هنا سمحه الشيخ يتوجه اليهن ام الى
22:47
الولي الولي ليس هو مسؤولا عن عباده غيره
22:51
نعم ومسؤول عن عبادته بنفسه فالفرض لا
22:56
ينتقل من
22:58
من من شخص الى شخص اخر نعم اذا ما يتردد
23:03
على السنه الناس بانني اقوم
23:13
بالاطمئنان
23:15
عليه دين
23:17
كبير مثل 1000 ريال كما يقول هل يضره ان
23:20
يتصدق بمبلغ بسيط بريالين وريال او بخمسه
23:24
في بعض جوانب التبرعات او صناديق الصدقات
23:27
في الم ساجد ام الاولى ان يجمع المال
23:30
لوفاء
23:31
دينه اذا كان ذلك لا يخل بوفاء الدين ولا
23:36
يؤخر الوفاء عن ميقاته فلا
23:40
حرج نعم
23:42
ا الاخت اشجان
23:45
تقول احد الناس تزوج في المحكمه ولكن امه
23:49
منعته من ذلك ومنعته ان يرى طفله الصغير
23:54
ولم يصرف عليه وتبرا من حقوق زوجته ما ما
23:58
حكم ما حكمه هذا امر
24:01
غريب كيف اولا الام لماذا
24:05
تمنعه من امر ان كانت مصلحته فيه نعم ثم
24:10
كيف تحول بينه وبين طفله كيف تتدخل
24:13
للحيلوله بينه وبين طفله ومن ناحيه اخرى
24:17
كيف هو لا ينفق على ذلك الطفل كلها اسئله
24:21
محيره
24:22
بالفعل اشياء محجره هذه على الناس جميعا
24:27
ان يراجعوا حياتهم يراجعوا تصرفاتهم في
24:31
حياتهم عليه هو ان يتقي الله ويبر امه
24:36
ويحسن اليها
24:38
ويستحى حتى تكون ايضا هي باره به ومعينه
24:43
له على بره بها وعلى الامه ايضا ان تراعي
24:47
هذه الجوانب
24:49
و انلا تحاول كبت عواطف ابنها فان ذلك قد
24:55
يؤدي به الى عدم بره بها
24:59
نعم ناخذ مكالمه الاخت ام
25:03
المجد ايوه السلام عليكم ورحمه الله وكم
25:07
السلام ورحمه الله وكات
25:09
وبركاته كيف حالك شيخنا الخليلي بارك الله
25:12
فيكم الله يبارككم حفظكم الله انا يعني
25:15
ليس عندي سؤال وانما اردت من الشيخ
25:18
الخليلي الدعاء لي بالشفاء العاجل في هذا
25:21
الشهر الفضيل وببركه في الذريه وجزاكم
25:24
الله الله بارك الله فيك وعافاك وشفاك
25:28
شفاء لا يغادر سقبا ولا بلوى ومن عليك
25:31
بالذريه الصالحه الطيبه امين يا رب
25:35
العالمين الاخ خميس الريامي يقول ما
25:38
الاحكام الشرعيه المتعلقه بالرضاعه باتجاه
25:40
الام والاب والاخ واذا كان هناك من واجبات
25:44
التواصل هل يعذر احد الطرفين من اداء
25:47
الحقوق اذا احس بانه غير مرغوب فيه ولا
25:51
مرحبا به وخاصه اذا كان الامر متعلقا
25:53
باختلاف
25:56
الالوان
25:58
سؤال غريب يعني ما فهمت القصد من هذا
26:02
السؤال هل سؤال عن الحقوق التي تترتب على
26:06
الرضاع او السؤال عن الاحكام التي تترتب
26:10
على الرضاع جيد يبدو لي انه الاحكام اي
26:13
عفوا الحقوق الحقوق طو قيل في العلاقه
26:19
التي تكون بسبب الرضاع من الحقوق ما
26:23
بين الاطراف مثل ما يكون بسبب النسب
26:30
فالرحم من حيث الرضاع يجب له الحق كما يجب
26:36
للرحم من حيث النسب وقيل لا ولكن مهما كان
26:40
نحن نرى كيف كانت معامله النبي صلى الله
26:44
عليه وسلم ل مرضعته عليه هذا مما يدل على
26:47
ان
26:49
ا الانسان ينبغي له ان يسارع الى البر
26:56
بمرضعة وبين وبينه علاقه بسبب الرضاع هذا
27:03
مما يرفع من مكانه الانسان الدينيه
27:08
ويقربه الى الله سبحانه وتعالى بغض النظر
27:13
عن كون ذلك واجبا او غير واجب هذا من حيث
27:17
الحقوق اما من حيث الاحكام فالقضيب معلومه
27:22
المراه التي ارضعت الشخص ان كان ان كان
27:26
الراضع طفل ان كان الراضع طفلا ذكرا
27:30
فالمراه التي ارضعته هي
27:32
امه تحرم عليه لانها امه وامها جدته تحرم
27:38
عليه لانها جدته واخواتها خالاته يحرمن
27:43
عليه لانهن خالاته
27:47
وعم عماتها عمات امه يحرمن عليه بهذه
27:52
العلاقه
27:54
وكذلك خالاتها خالات امي و زوجها يكون
27:58
اباه من الرضاع بنات المراه كلهن اخواته
28:03
من الرضاع وكذلك بالنسبه الى الزوج الزوج
28:07
يصبح في محل ابيه فام الزوج جدته هي حرام
28:11
عليه واخوات الزوج هن عماته فهن حرام عليه
28:16
و عمات الزوج هن عمات ابيه فهن حرام عليه
28:20
خالات الزوج هن خالات ابيه فهن حرام عليه
28:24
بنات الزوج ولو من غير تلك المراه المرضعه
28:28
ولو
28:30
كانت بين الطرفين او بينهما مده طويله من
28:35
الزمن بان يكون هو رضع ثم ولد لذلك الزوج
28:40
طفله ولو بعد 20 سنه او 30 سنه فهي اخته
28:44
وهي حرام عليه وهكذا
28:47
و كذلك ان كانت الراضع طفله فان هذه
28:53
الطفله تكون بنت للمراه المرضعه اخوتها
28:58
اخوها
29:00
وابوها جدها
29:02
وا ابناؤها كلهم اخوتها وزوج المراه يكون
29:08
في حكم ابيها هو حرام عليها لانه
29:12
ا ابوها من الرضاع واخوتهم اعمامها
29:17
وا اعمامهم اعمام ابيها و خوالهم اخوال
29:22
ابيها
29:24
وكذلك بالنسبه الى ابنائه لو كانوا من
29:28
امراه اخرى هم حرام عليها فلا يجوز الزواج
29:33
باحد من هؤلاء نعم جزاكم الله خير سماحه
29:37
الشيخ ناخذ مكالمه
29:40
اخرى الاخ عبد العزيز النيري السلام عليكم
29:43
ورحمه الله وعليكم السلام ورحمه الله
29:46
وبركاته اخ عبد العزيز ا سؤال عندي نحن
29:50
مسافرين من الشرقيه ندام في الباطنه وقبل
29:54
رمضان يعني نصلي الظهر والعصر جمع
29:57
واحيانا العشاء المغرب والعشاء نصليهم
30:01
منفرد واحيانا جمع
30:04
نعم يعني كذا الصلاه
30:08
صحيحه انتم تصلون هذه الصلوات في الباطن
30:11
طبعا في مكان عملكم ايوه في الباطنه انتم
30:15
يوميا تذهبون من الشرقيه الى الباطنه لا
30:18
لا لا الخميس والجمعه نروح البلاد لكن
30:20
الباق الايام موجودين هنا بعض الايام
30:23
موجودين في مقر العمل ايوه منفردين ام مع
30:26
اسركم
30:28
لا منفردين منفردين شباب طيب ان شاء الله
30:32
اح ستستمع الاجابه ان شاء الله شكرا جزيلا
30:34
لك سبقان تناولنا هذا الموضوع معكم سماحه
30:37
الشيخ مثل هؤلاء الذين يعملون في محافظات
30:40
اخرى يمكثون اسبوعا يعودون فقط في نهايه
30:43
الاسبوع يعني اذا تمكنوا من الافراد
30:47
فالافراح نعم وان تعسر عليهم
30:53
الافراد فلا عليهم ان يجمعوا نعم نريد ان
30:57
اكد معكم المعلومه ايضا فيما يتعلق بتوطين
31:00
اذا كانوا هم ذلك هو عملهم يستمر الى يعني
31:03
اذا كانوا ناوين الاستقرار هناك وجلب
31:07
عيالهم الى ذلك المكان ويحسون بطمانينه
31:11
فعليهم ان يوطن نعم جزاكم الله خير سمح
31:15
الشيخ الاخ سليمان
31:18
الحبسي الاخ سليمان الو الو السلام عليكم
31:22
ورحمه الله عليكم السلام ورحمه الله اهلا
31:24
بك الاخ سليمان كيف حالكم بخير الله يبارك
31:27
شيك اهلا بك ومرحبا بس عندي سؤال والله
31:30
تفضل
31:33
ا عندي الشيخ الكبير في السن ما ما يستطيع
31:38
الحركه نعم زين من 0 نعم
31:44
بس لا من فتره ما اسمه هو لا لا يحافظ على
31:51
يعني صلاته ما يقيم صلاه لا يقم صلاته
31:54
ولا هو فاقد ذاكره الاخ
31:59
سليمان
32:01
سليمان طيب انقطع الخط كما يبدو
32:06
ا مجموعه اسئله اخرى ايضا سمحت الشيخ وردت
32:10
عن طريق
32:12
الموقع
32:14
ا الاخ خميس الريامي
32:17
يقول يسال عما يسبق يوم العرس مما يسمى
32:21
الكوشه والحناء للعريسين الاول للانثى
32:23
والثاني للذكر كيف كيف كيف سامر على هذا
32:28
سريعا لان السؤال ليس هو هذا يسال على كل
32:30
حال يوم العرس مما يسمى بالكوشه هذه اشياء
32:33
ربما الكوشه لا
32:36
اعرفها والحكم على الشيء فر
32:39
تصوري والحناء للعروسين الاول للانثى
32:43
والثاني للذكر كيف حنا العروسين الرجل
32:47
ايضا يتحنى يعني ربما سابقا بعض هذه
32:50
الاعادات لا يزال البعض متمسكا بها على كل
32:54
حال وما يعلق لكليهما من اوراق نقديه و ما
32:57
يدهن به من صندل وغير ذلك فاذا كان هذا
32:59
مخالفا للشرع فما هي الطريقه المثرى
33:02
للاصلاح وكيف التوفيق بين انكار المنكر
33:05
وبر الوالدين والارحام ربما هو يخوض معركه
33:08
اصلاح مع اسرته نعم نعم نعم اما اذا كانت
33:13
اشياء يعني يمارسها الرجل وهي من خصائص
33:18
الاناث فهذا غير جائز لعن الله المتشبهين
33:23
بالرجال من النساء والمتشبهات
33:27
لعن الله المتشبهين بالنساء من الرجال
33:31
والمتشبهات
33:33
بالرجال من النساء
33:35
فلا يجوز تشبه الرجال بالنساء ولا تشبه
33:40
النساء بالرجال والنبي صلى الله عليه وسلم
33:44
عندما جيء اليه برجل قد خضب يديه ورجليه
33:48
بالحناء وسال عنه فقالوا بانه يتشبه
33:53
بالنساء امر بنفيه الى النقيع نعم ا وهذا
33:57
مما يدل على ان
34:01
التشبه مما يؤاخذ عليه الانسان حتى في
34:06
حياته الدنيا هذا يجب انكار هذا المنكر
34:09
عليه ولا يجوز اقراره على ذلك فاذا كل ما
34:14
فيه التشبه هو حرام انا ما اعرف هذه
34:18
الاعدات كيف هي فاذا كان فيها تلبس
34:22
بخصائص الطرف الاخر او الجنس الاخر ف طبعا
34:28
تغيير ذلك واجب ومهما كانت من معارضه
34:32
الابوين فان هذه المعارضه لا قيمه لها ان
34:36
طاعه الابوين ما لم يامرا بمعصيه الله
34:41
سبحانه وتعالى
34:44
و الله تبارك وتعالى بين كيف عقبه الذين
34:50
يسكتون عن المنكر ولا ولا يغيرونه لعن
34:54
الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان
34:57
داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا
35:01
يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه
35:05
لبئس ما كانوا يفعلون نعم اذا كان الامر
35:08
يتعلق مع الوالدين ما هي الطريقه التي
35:10
تنصحون بها عليه مع تلطفه بالوالدين
35:14
ومحاوله اقناعه ولهما ومحاوله تبصير بامره
35:18
ما ان يقوم بالواجب عليه نعم الاخت ام
35:23
زكريا ايوه السلام عليكم وعليكم السلام
35:26
ورحمه الله وبركاته ح اهلا بك
35:31
الحمدله تفضلي تفضلي انا قبل ست سنوات
35:36
يعني لغيت الرسول صلى الله عليه وسلم عليه
35:38
الصلاه
35:40
والسلام بعدين يعني جلست عنده
35:43
و بغينا يعني اشتل يروح قال اشت ك جلسنا
35:46
يا رسول الله يمكن نساك او ما
35:49
نساك بعدين رد علي بعد يوم العشرين يعني
35:53
ما فهم ارد عليه يعني اقول شي مو يوم العش
35:56
يعني
35:57
يعني ما م
36:00
لقي هذا هذا هذه الرؤيه قبل ست سنوات
36:04
ايوه طيب انتهت سلام عل سمح شيخ انتهت
36:09
الرؤيه عند هذا المشهد ايوه انتهت الرؤيه
36:12
عند هذا طيب ان شاء الله يلا مشكوره الاخت
36:16
ام زكريا شكرا جزيلا
36:18
لك رات النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله
36:22
عليه وسلم الل وسلم كان قريبا منها يجلس
36:25
يعني في نفس المجلس وعندما اراد الاستئذان
36:27
طلبت منه ان يجلس تقول ربما نلتقي او لا
36:31
نلتقي فقال في يوم
36:34
العشرين قال لها هذه الكلمه في يوم
36:37
العشرين
36:39
نعم يعني الاجابه فيها غموض ومن راى النبي
36:44
صلى الله عليه وسلم في المنام فهو كمن راه
36:47
على الطبيعه
36:49
و قول النبي صلى الله عليه وسلم بحق
36:54
والالتقاء قد يكون التقاء
36:58
بزياره الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه
37:02
الدنيا وقد يكون التقاء يوم القيامه
37:06
و يوم العشرون هو غير واضح من اي شهر
37:11
عشرون من اي
37:13
شهر قبل ست سنوات ايضا وهي من ست سنوات ف
37:17
لتظن بالله خيرا والله يوسر لها الخير
37:21
امين امين يا رب العالمين هنا سؤال سمحه
37:25
الشيخ من الاخ غانم بن سالم
37:28
ا البكاري يقول ما قول سماحتكم في طريقه
37:33
تعامل صندوق رفد في اعطاء قرض تجاري او ما
37:36
يسمونه بالتمويل التجاري للشباب الباحثين
37:40
عن العمل والذي بموجبه يتم اعطاء القرض
37:44
على حساب المشروع المزمع انشاؤه ويتم
37:48
احتساب السلفه بحسب قيمه المشروع حيث تكون
37:52
هناك نسبه في القرض او فائده بمقدار 2%
37:56
الى حد 2000 ريال ومن بعد ذلك تزيد قيمه
38:00
الفائده بزياده المبلغ ولكن هم يسمونها
38:03
اتعابا اداريه وليست فوائد فهل هذا المسمى
38:07
يجيز للشباب ان ياخذوا هذه السلفه او هذا
38:11
القرض لا عبره بالتسميات وانما العبره
38:16
بالمسميات فلا عبره بتسميه
38:21
هذا هذه
38:23
الزياده
38:25
مصاريف ا
38:27
او مصاريف ضروريه وانما العبره بكونها حقا
38:31
هي مصاريف ضروريه لابد منها فان كانت كذلك
38:36
بحيث لا يدخل في جيب مقرض شيء من هذه
38:42
الزياده قطلو كان شيئا يسيرا قليلا اي لا
38:45
يستفيد منه ابدا فلا حرج في ذلك اما اذا
38:50
وثم لماذا تكون زياده بزياده نسبه القرض
38:55
نعم القضيه هي فيها غموض ويجيب التاكد من
38:58
هذا حتى لا يكون تسرع
39:03
الى الى الى معامله من غير احاطه بصورها و
39:08
بحقيقتها نعم
39:10
اذا عليك الاخ غانم ان تعرض هذا الموضوع
39:14
على الاخوه في مكتب الافتاء او في مكتب
39:18
سماحه المفتي حتى تحصل على اجابه منفصله
39:21
بحول الله تعالى الاخ سالم سليماني ايه
39:25
السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله
39:28
وبركاته كيف حالك الحمد لله نشكر الله كيف
39:31
صحتك طيبي احمد كيف حالك نحمد الله ونشكره
39:34
بارك الله اللهم يعافيك ويشفيك شيخ امين
39:36
امين
39:39
امينن بالصوم هناكم الله بالخير الله يكم
39:44
الله بالخير شيخ اسال سؤال تفضل تفضل شيخ
39:49
تفضل تفضل انا 30 سنه اروح العمره نعم
39:54
دائما نعم اول رمضان
39:58
والسنه الله
40:00
تعالى برجلي وما قدرتو نعم وبغ تدع
40:06
تدعيني بارك الله فيك طيب وفقك الله دائما
40:11
للخير لاداء الحج والعمره وزياره بيته
40:16
العتيق امين يا رب العالمين مشكور مشكور
40:20
اخ سالم شكرا جزيلا لك من الموقع ايضا
40:24
الاخ محمد بن عبد الله التوبي يقول هل
40:26
العبره في رمضان بكثره العباده ام بمدى
40:29
شعور الانسان بالطاعه واحساسه بها وان
40:34
قلت الشعور ما بالطاعه ولكن بهيبه المطاع
40:39
بهيبه الله تبارك وتعالى على الانسان ان
40:42
يستقل
40:44
طاعته بجانب المطاع وحقه العظيم على العبد
40:49
فانه لو انفق كل ما بيده واستنفذ كل جهده
40:55
كل جهده في طاعه الله تعالى لما وف حق
40:59
الله عز وجل سبحانه
41:02
وتعالى هذا يجب ان يكون في قراره كل نفس
41:07
بان الانسان مهما عمل من طاعه تلك
41:11
الطاعه لا تساوي شيئا بجانب نعم الله
41:14
تعالى انعم عليه وانما فضل من الله تعالى
41:19
اذ يتقبل هذه الطاعات فعليه ان يستزيد من
41:22
الطاعات مع شعوره بهيبه الله تعالى وخوفه
41:29
ورجائه نطرح هذا السؤال بعد ذلك ناخذ
41:32
فاصلا قصيرا ان شاء الله
41:34
تعالى الاخ ابو البشير يقول هل يصح للزوج
41:38
ان يعامل المراه كزوجته بعد القبول
41:41
والايجاب وتحديد المهر ورضاها وحضور
41:45
شاهدين ام يعاملها كزوجه بعد عقد القران
41:48
المسمى عرفيا
41:50
بالملكه نعم ان وقع العقد فهي زوجته اما
41:54
قبل ذلك فلا تكون زوجه الا ان قال له
41:58
وليها زوجتك اياها فقال قبلتها وكانت ذلك
42:04
بحضور شاهدين نعم فقط بمجرد
42:09
الل ناخذ فاصلا قصيرا اذا كان متهيئا لاخ
42:13
عيسى وبعد ذلك نستقبل مكالمه اخرى ان شاء
42:21
الله نور من العلم يستهد يهدي
42:27
غيم من الفكر يسقيه
42:31
يسقيني امد مني سؤال نحو طلعته حتى جرى
42:38
النور في شرح
42:41
وتلقين هنا سنمر دنيانا
42:46
ونصلحها ونعتني الخلد حيث الفقه في الدين
42:52
هنا تجلت باهل الذكر مع فه كطلعه الشمس في
42:59
كل
43:01
[موسيقى]
43:04
الميادين اهلا ومرحبا بكم اعزائنا الكرام
43:07
مره اخرى في برنامج سؤال اهل الذكر حلقتنا
43:10
اليوم حلقه
43:11
عامه بالنسبه للاخوه الذين يرسلون اسئلتهم
43:15
عن طريق بريد البرنامج اثناء فتحهم البريد
43:19
سيجدون سيجدون استماره عليهم ان يقوموا
43:22
بتعبيه الخانات المخصصه في هذه الاستماره
43:26
حتى يمكن لهم ان يرسلوا اسئلتهم الينا
43:28
وذلك ضروري كنوع من الاجراء وهو ظاهر هذا
43:32
البريد الان ظاهر امامكم في
43:35
الشاشه سماحه الشيخ بعض الاخوه يتسائلون
43:40
عن الصلاه في هذا الكرسي الاخ يعقوب
43:43
الجهوري يقول ما حكم الصلاه على الكرسي
43:45
الذي استحدث اخيرا ويسمى بكرسي الصلاه
43:47
للكبار والعاجزين هذا هوه الكرسي الذي
43:52
ربما الصوره اذا كانت واضحه
43:54
لديكم في الام تكون يعني ه ويكفي ان يشير
43:59
لا يحتاج الى شيء يسجد اليه حسبه ان يومي
44:04
لجوده ان كان غير قادر على السجود نعم ولا
44:08
يستدعي ان يستقبل نعم طيب اذا بهذا الكرسي
44:14
الذي يعني استمعتم الفتوى فيه نختم حلقتنا
44:18
ان شاء الله تعالى شكرا لكم سماحه الشيخ
44:20
عفوا شكرا لكم اعزائنا الكرام ونشكر اياكم
44:24
سماحه الشيخ الجليل العلام احمد بن حمد
44:26
الخليلي المفتي العام للسلطنه وكما لاحظتم
44:30
فان حلقتنا في الامس واليوم الاسئله فيها
44:34
مفتوحه اما في الغد بحول الله تعالى فاننا
44:36
سنتناول موضوعا جديدا بعنوان صناعه
44:40
المعروف كيف يصنع الانسان المعروف في
44:42
حياته وما الطرق التي يستخدمها ويتبعها
44:46
حتى يكون عمله خالصا لوجه الله سبحانه
44:49
وتعالى وما هي العوائد النفسيه والايمانيه
44:52
التي تعود اليه عندما يقدم معروفا في
44:55
حياته والى من يقدم هذا
44:59
المعروف بالنسبه للناس وللحيوانات وغيرها
45:03
كيف يصنع الانسان المعروف هذا سنفصله بحول
45:07
الله تعالى في الغد مع بقاء فرصه استقبال
45:10
الاسئله المختلفه نظرا لظروف الشهر والناس
45:13
بحاجه الى ان يسالوا اسئله متعدده مع
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات