الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1434هـ
الصم والبكم يسألون 2 والشيخ أحمد الخليلي يجيب 13 رمضان 1434 هـ HD
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2013-07-23 ·
51:28
0:00
51:28
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
789
0:00
بفقه بل
0:02
بتفسير بهادي الدين
0:06
والذكر سؤال ذكر
0:10
ملحمه ونهر خيره يجري بسم الله الرحمن
0:15
الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على
0:17
رسول الله وعلى اله وصحبه
0:20
اجمعين اما بعد فالسلام عليكم جميعا ايها
0:24
الاخوه والاخوات ورحمه الله وبركاته واهلا
0:28
وسهلا ومرحبا بكم في حلقه ح جديده من
0:31
برنامجكم سؤال اهل الذكر هذه الحلقه نكمل
0:35
فيها ما تبقى من الاسئله والمناقشات
0:38
والمواضيع التي بداناها في الحلقه الماضيه
0:41
مع سماحه الشيخ العلامه احمد بن حمد
0:43
الخليلي المفتي العام للسلطنه والتي
0:47
تحدثنا فيها عن بعض من الاحكام التي تخص
0:50
الصم والبكم في بدايه اللقاء اسمحوا لي ان
0:54
ارحب بسماحه الشيخ الخليلي حفظه الله اهلا
0:57
وسهلا بكم سماحه اهلا وسهلا ومرحبا بكم
0:59
بارك الله وارحب في الاستوديو هنا معي
1:02
بالاخوه الكرام من على الميمنه عبد الرحمن
1:06
بن حمد الفارسي اهلا وسهلا بك اهلا وسهلا
1:11
شكرا لك وجودنا في البرنامج هذا ولقائنا
1:15
سماحه الشيخ وعلى تخصيص لنا هذه الحلقه
1:17
لهذه الصم والعالم يشاهدنا وكل الصم
1:21
يستفادوا كثير من هذه الحلقه وايضا اسر
1:25
الصم كذلك من بعد الاخ عبد الرحمن الاخ
1:28
هلال بن خليفه عامري اهلا وسهلا
1:32
بك الحمد لله رب العالمين شكرا جزيلا لك
1:35
احنا نلتقي بسماحه الشيخ في هذا البرنامج
1:38
وان نطرح كل تساؤلاتنا الدينيه المتعلقه
1:42
بالصم والتي استفدنا منها بالامس ونتمنى
1:45
اليوم ايضا ان تزيد من مفهومنا
1:50
الديني هنا ايضا عن يميني الاخ سلطان بن
1:53
نصر
1:55
العامري السلام عليكم السلام ورحمه الله
1:58
وبركاته شكرا شكرا شكرا للجميع وشكرا
2:02
لسماحه الشيخ على هذا اللقاء واليوم
2:05
بالامس نحنا سعدنا كثير اليوم نحن اسعد ان
2:08
يتخصص لنا هذه الحلقه ونحن كثير سعداء بان
2:13
العالم يشاهدنا وايضا كثير من الناس التي
2:18
تواصلوا معنا واشادوا بهذا البرنامج
2:20
واشادوا بهذه الحلقه الماضيه وان شاء الله
2:23
ان يكون ايضا هناك بعض الاسئله وبعض
2:26
الاجابات التي ستعي باذن الله تعالى كذلك
2:30
ايضا معنا في الترجمه الاخ سعيد بن محمد
2:33
البداعي وكذلك ايضا من وراء الشاشه الاخ
2:37
خالد بن زايد العامري اهلا وسهلا بكم
2:40
جميعا ايها الاخوه الكرام بدايه سماحه
2:43
الشيخ بالنسبه للصم هنا الصم او بعض الصم
2:48
او بعض من ابتلي بهذه المشكله يظن بان
2:52
واجبه ان تعدى في بان واجبه في النصح
2:56
والارشاد هو للفئه المحيطه به او لمن
3:00
يماثلهم ممن ابتلوا بهذه الافه هنا اصم او
3:05
الابكم الا يتعدى واجبه الى غيره من
3:10
الاصحاء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
3:14
رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا
3:17
ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما
3:22
بعد فاني اشكركم جميعا
3:26
واشكر هذه المجموعه الطيبه التي هي رائده
3:32
في الخير والدعوه اليه ما بين الصم واتمنى
3:37
لهم التوفيق دائما وان يشقوا طريقهم الى
3:40
الامام وان يصلوا بعون الله تعالى وتوفيقه
3:44
الى مبتغاهم من
3:48
انقاذ امثالهم من الجهل ومن المخالفات
3:53
الشرعيه
3:55
لتكون التعاليم الشرعيه حاضره امام الجميع
4:01
وميسره لكل منهم هذا ومن المعلوم ان الله
4:07
سبحانه وتعالى تعبد الناس بقدر طاقاتهم
4:13
وامكانات فمن ابتلي بهذه الافه انما هو
4:18
متعبد بان يقوم بواجب الدعوه الى الله قدر
4:22
مستطاع فان قدر ان يقوم بهذه الدعوه في
4:27
محيط امثاله من الناس فعليه ان يقوم بذلك
4:31
وانا يني عن القيام بهذا لا سما وانهم
4:37
جميعا هم بحاجه الى من يقوم بتوعهم
4:42
وتبصيرهم والاخذ بايديهم الى مسالك الرشد
4:48
وكذلك ان كانوا قادرين على ان يقوموا
4:53
بالتوعيه بين الاخرين بلغه الاشاره فيما
4:57
بين الناطقين فعليهم ايضا ان يقوموا بهذه
5:02
التوعيه اذ
5:04
الرساله يتحملها جميع ابناء الامه على
5:10
اختلاف احوالهم مع قدراتهم المتباينه
5:14
والتكاليف انما تاتي بحسب هذه القدرات
5:20
فان تيسر لهم ان يقوم بالتوعيه فيما بين
5:26
الناطقين كما يقومون في ما بين امثاله
5:29
فعليهم ان يقوموا بهذه المهمه وخصوصا
5:34
عندما يكون الانسان بين اهله فانه عليه ان
5:38
يبصر اهله عليه ان يربي اولاده على
5:41
الاستقامه والصلاح والرشد وان يقوم ايضا
5:45
بتوعيه اهله فكل منكم راع وكلكم مسؤول عن
5:50
رعيته بارك الله فيكم سماحه الشيخ نبدا
5:53
الان باسئله الاخوه معنا في الاستوديو
5:57
نبدا البدايه العالمين مع الاخ عبد الرحمن
6:00
بن حمد الفارسي
6:04
تفضل السؤال اسال سماحه الشيخ بالنسبه
6:08
للاصم وال البنات او الاولاد في انفسهم
6:11
يحبوا ان يكون هناك زواج من الصم الاخريات
6:16
بينما اولياء الامور يمنعون ذلك بسبب انه
6:21
البنت ربما تكون
6:23
صماء لا يحبذ ذلك وانما يجب ان يزوجوا
6:27
الشخص الاصلا ب
6:30
امراه متحدثه او العكس بينما انه الاصم
6:35
تكون صعوبه لديه او
6:37
لا لا تكون لديه التفاهم والرعايه وا ايضا
6:43
التواصل مع الشخص الاخر
6:46
بينما من نفس الفئه من الصم بيكون هناك
6:50
تفاهم اكبر ورعايه اكثر وتفاهم اكثر وايضا
6:54
عشره
6:55
جيده سوف تعينهم على حياتهم بينما يصر
6:59
الاباء على تزويج الابناء الصم بناطق
7:03
ونتمنى من سماحتكم ان تنصح الاباء في هذا
7:08
الجانب
7:10
الجواب
7:12
الزواج لا يكون الا نتيجه اقتناع ورضا من
7:17
جميع
7:18
الاطراف فالزواج لا يكره عليه الشاب ولا
7:24
تكره عليه الفتاه انما كل منهما يزوج
7:30
بم
7:31
احب فالله سبحانه وتعالى بالنسبه الى
7:35
الجنس اللطيف يقول فلا تعضلوهن ان ينكحن
7:39
ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك
7:43
يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم
7:47
الاخر واحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
7:50
دلت على الاستئذان
7:53
البكر تستاذن في نفسها واذنها واذنها
7:57
صماتها ها والسيب احق بنفسها من وليها
8:02
هكذا دل حديث رسول الله صلى الله عليه
8:04
وسلم فاذا ليس للاباء ان يعترضوا على
8:10
رغبات بناتهم
8:13
وابنائهم بحيث يرغبون ان يقترن بامثال
8:18
فاذا كانت الحياه تكون ايسر والتفاهم ما
8:23
بين الطرفين يكون ايسر عندما
8:28
يقترن الواحد بمثيلتها فاذا ما المانع من
8:33
هذا نصيحتي للاباء ونصيحتي ايضا للامهات
8:39
ونصيحتي
8:40
للمجتمع ان يتقوا الله تعالى جميعا وان
8:45
يعطوا هذه الفئه حريتها في اختيار شريك
8:49
الحياه فالفتاه تعطى حريتها في اختيار
8:53
شريك الحياه
8:55
والشاب يعطى ايضا حريته في اختيار شركه
9:00
الحياه نرجو ان يتفهم الجميع وان لا تكون
9:05
مصادره
9:07
ارادتهم من قبل اولياء امورهم
9:12
نعم واضح
9:14
الجواب عندك
9:19
تعقيب صم هو سؤال اخر بالنسبه
9:28
اللي بالنسبه للفتاه وايضا للشاب عندما
9:31
الزواج يكونوا سعيدين ومتفاهمين بلغه
9:34
الاشاره ويكون تفهمهم رائع جدا بينما
9:37
الناطقون الزواج من الناطق بيكون هناك
9:40
صعوبه وعدم التفاهم فبيكون اختلال واختلاف
9:43
في الحياه بينما من اهم
9:48
انه البنت الاصم نعم والولد الناطق عندما
9:52
يتزوج
9:55
ف لما يمنع الاباء مثلا عن زواج البنت من
9:59
اصم اخر
10:01
او نفس الشاب فتبقى البنت لفتره طويله
10:06
يعني بلا زواج
10:15
وا بالنسبه اذا كان مثلا اذا كان يتخوفون
10:19
من الابناء ان يعني يولدوا صم او انهم عدم
10:24
قدرتهم على التربيه فهذا مشيات الله
10:26
سبحانه وتعالى فلذلك الله خلقنا به بهذه
10:29
الصفه يعني الرساله منكم سماحه الشيخ ان
10:32
كان الاباء يتخوفون ان يكون الاولاد ايضا
10:34
صم ن الامر كله بيد الله ولا وهذه الامراض
10:39
ليست
10:40
وراثيه نح هكذا راينا كم من امثال هؤلاء
10:46
اولادهم يتحدثون بكل طلاقه
10:50
ولا يعني هذا ان يكون المصاب بمثل هذا
10:56
البلاء
10:57
اي يلد مثل له فلذلك لا ارى اي مانع من ان
11:02
يرتبطوا
11:04
بامثال بل بما ان ذلك من
11:09
رغباتهم يجب ان توفر لهم هذه الرغبات
11:13
ويعانوا على تحقيقها نعم بارك الله فيكم
11:17
سماحه
11:18
الشيخ الاخ هلال بن خليفه
11:22
العامري تفضل
11:26
نعم بسم الله الرحمن الرحيم
11:31
سؤال لغه
11:36
الاشاره على اساس
11:38
انه يتدربون ويتعلمون على عمليه الدعوه في
11:42
مجال الدين بالنسبه للغه الاشاره هناك
11:46
يعني تفاسير طويله وكبيره
11:49
وا لغه الاشاره ليست لا تحصر الكثير من
11:54
الكلمات التي ممكن
11:56
ان استعان بها في تفسير الايات ولذلك كيف
12:01
يمكن ان نحن نصعد
12:04
ب وعظنا وايضا تعليمنا للدين بلغه الاشاره
12:09
بينما لغه الاشاره لا تحوي المصطلحات
12:12
الكافيه بالنسبه ل الايات او تفاسير
12:18
الايات من
12:20
المعلوم ان الله سبحانه وتعالى يهيئ لكل
12:25
فئه من الناس ما ييسر لهم شؤون حياتهم ومن
12:31
بين ذلك معرفه امور دينهم فلغت
12:35
الاشاره يمكن ان ت ان
12:39
تطور يمكن ان تطور ويمكن ان توسع مع تطور
12:44
الزمن ومع ذلك ايضا يمكن ان يكون التعليم
12:49
بالكتابه لان الان نحن وجدنا كثيرا من
12:55
الذين ابتلوا بهذه الافه يستطيعون ان
12:59
يكتبوا
13:00
لا يمنعهم من الكتابه مانع فمن هذه
13:04
الناحيه بامكانهم ان يؤدوا وظيفتهم
13:08
بالكتابه والطرف الاخر وهم المدعوون ايضا
13:12
يمكن ان يتابع هذه الكتابه بل مع وجود
13:17
الوسائل المعاصره وتطور هذه الوسائل يمكن
13:22
استخدام الكتابه عبر هذه
13:25
الوسائل الطبع من خلال الكمبيوتر وان تكون
13:29
هناك شاشات تظهر فيها المطبوعات ويتابع
13:34
هؤلاء ما يدون في هذه الشاشات من العلوم
13:40
ومن المعارف
13:42
و لا اظن بما اتاهم الله سبحانه وتعالى من
13:46
ذكاء وفطنه انه يصعب ان يتطوروا مع هذه
13:53
المستجدات الجديده وان يطوروا ايضا هذه
13:58
اللغه لغه الاشاره حتى
14:01
تستوعب تستوعب كميه اكبر من المعلومات
14:05
فبامكان ان يقوموا بذلك ان شاء
14:10
الله
14:12
نعم واضح
14:16
السؤال الاخ الان ننتقل هنا عن يمين الاخ
14:20
سلطان بن ناصر العمري عندك
14:22
مداخله تفضل
14:27
تفضل
14:30
انا متحمس ولدي الرغبه فقط لدي الرغبه ان
14:34
اتعلم يعني اسعى ل تعلم امور الدين
14:39
والتفقه
14:41
بكل المعلومات
14:45
ولكن عند اذهب عند الاخوان المترجمين او
14:49
اللي يعينوني فتكون
14:51
لدي صعوبه ربما في
14:55
بعض الامور لا تشرح بلغه بشكل واضح
15:00
ولذلك يجب علي ان اتعلم كل هذه ويجب ان
15:04
اتعلم ايضا للصغار واعلم للكبار هي لغه
15:06
الاشاره هي ربما يجب ان
15:10
تطور في هذه المساله وعلينا ان
15:17
ايضا
15:23
ايضا يجب
15:27
ايضا
15:32
احنا احنا دائما ايضا نسعى الى ايجاد
15:37
الوسيله التي تمكنا ايضا من تحقيق اهدافنا
15:40
في تعليم الصم واتمنى كذلك ان
15:46
يعني يطوره شخصيا ويكون له مجال في
15:50
التطوير في مجال الديني بحيث ان يكون على
15:53
قدره اوسع ويمكنه ايضا من وعض الاخرين
15:57
بحسب ما يتلقاه من معارف دينيه يعني احنا
16:01
صرنا سبع سنوات ونا نعمل في هذا المجال
16:04
ونسعى الى تعليم الصم الاخرين لكن لا نجد
16:09
ايضا من الجانب الاخر التثقيف
16:13
وايضا يعني زياده او ترقي في
16:18
مساله الثقافه الدينيه لا يوجد هناك
16:21
مختصين او او جهه تثقفن دينيا بحيث ان
16:25
نرتقي في تعليمنا الاخ هل المرشد
16:29
واعظ نعم شيخ لربما هو يريد رسالتكم الى
16:32
الجهات المعنيه لانه واعض ويريد من نحن
16:34
على كل حال نطالب الجهات المعنيه بمزيد
16:39
العنايه
16:41
بجماعه الصم وان تكون هناك عنايه بتطوير
16:47
هذه اللغه هذا يمكن ان تتظافر عليه جهود
16:51
من جهات شتى من
16:54
جهه وزاره الاوقاف وزاره التربيه ومن جهه
16:59
المؤسسات الحكوميه المتعدده ينبغي ان تكون
17:03
الجهود متضافر من اجل
17:06
تطوير لغه التخاطب مع هؤلاء الجماعه حتى
17:10
تكون اوسع مما هي عليه من ناحيه مع
17:13
التفكير ايضا في ابتكار وسائل جديده
17:18
للتفاهم تكون اجدى ويكون من خلالها اثر
17:23
الدعوه اجدى وانفع واعم و على اي حال هناك
17:29
تطوير الان بالنسبه الى الكتابه ففي
17:33
الكتابه يعني بالنسبه الى الام يمكن ان
17:36
يقرا باللمس ان يتلمس الحروف فكذلك
17:39
بالنسبه الى هؤلاء يمكن ان تطور الكتابه
17:43
بطريقه تكون ميسره للجميع بحيث يمكنهم ان
17:48
يعبروا من خلال الكتابه
17:50
وان يتلقوا ايضا من خلال الكتابه ما
17:55
يحتاجون اليه نعم بارك الله فيكم سماحه
18:00
الشيخ ننتقل هنا من على يميني الاخ سلطان
18:03
بن ناصر العامري تفضل اخ
18:07
سلطان بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله
18:10
رب العالمين والصلاه والسلام على رسول
18:12
الله صلى الله عليه وسلم سؤال سؤالي مهم
18:16
نحنا
18:18
نبحث بانه او نرى ان هناك كثير من
18:22
الصم ربما يكون اقل مستوى او عندهم مشاكل
18:26
كثير او لانه عندهم يعني ثقافه متدنيه
18:31
واعتقد
18:33
انه اعتقد ان الصم يعني لديهم العقليه
18:38
الجيده والامكان
18:40
الرائعه بالتعامل مع مختلف جوانب الحياه
18:44
لو قامت الاسره بالاهتمام به وتعليمه
18:48
مختلف العلوم وخاصه الامور الدينيه
18:52
ومساعدته والحفاظ عليه نفس اخوانه داخل
18:56
الاسره لانه اعتقد انه الاصم ربما يكون
19:00
اقل مستوى في الرعايه والاهتمام داخل
19:03
الاسره ايضا مقارنه
19:06
باخوانه المتحدثين او الناطقين يدعموه
19:11
يعلموه يوفره كل ما يحتاجه بينما الاصم
19:15
فهو يبقى داخل المنزل كالحبس متضايق يعمل
19:20
يطلب يطلب منه الكثير من الاعمال داخل
19:23
المنزل
19:24
ف لازم على ولذلك احنا نجد اصم خارج ان هم
19:29
اقل ثقافه اقل مستوى من الاخرين نتيجه
19:33
لعدم اهتمام الاسره الاب والام فلا بد على
19:36
الاباء يعني ان توجهوا سماحتكم توجهوا
19:40
الاباء والامهات بالاهتمام بحيث ان يكون
19:43
للصم متساويين في الحقوق والواجبات نحن
19:47
كثير من الصم يعني تصير عندنا كثير من
19:51
المشاكل او المنازعات بسبب عدم قدرتنا على
19:56
يعني فهم الاخرين واحيانا من كثر الضيق
19:59
الذي يصل الينا قد نحدث مشاكل او انحراف
20:03
وايضا تصل بنا الحاله الى
20:06
حتى حتى الانتحار فيجب على الاباء يجب على
20:11
الامهات الاسره ان تهتم بالاصم سواسيه كان
20:14
الناطقين من بين
20:17
الاخوه تفضل سمحت هذه
20:21
شريحه يجب ان يعتنى بها ايما عنايه ولعلها
20:25
لو اتني بها حتى من الناح الدنيويه يمكن
20:29
ان تنتج ليس ببعيد ان يجعل الله سبحانه
20:34
وتعالى في ادمغه هؤلاء من العقول ما
20:40
تعجز العقول الاخرى عن استيعابه والقيام
20:44
به ف بامكانهم ان ينتجوا في مجالات متعدده
20:50
فعنا
20:52
بالصم من قبل المؤسسات الرسميه اولا ومن
20:56
قبل الاسره ومن قبل المجتمع
21:00
كله يجب ان تكون رعايه بالغه تعطيهم
21:06
حقوقهم وتنسيه هذه المشكله التي يعانونها
21:11
وتنسيه هذا العنت الذي هم يعانونه بسبب ما
21:17
يشعرون بما يشعرون به من كونهم منعزلين عن
21:21
المجتمع عليهم ان على على المجتمع كله ان
21:26
يحرص على
21:28
ان يحسس هؤلاء بانهم مندمجون في المجتمع
21:34
وانهم اعضاء في هذا المجتمع يقومون باعمال
21:38
مهمه سواء من الناحيه الدينيه او من
21:41
الناحيه الدنيويه وفي هذا فوائد ليست لهم
21:48
فحسب بل لهم وللمجتمع ايضا فاول استقامتهم
21:53
عندما يستقيمون على
21:55
الطريقه تعود الفائده على جميع
21:58
مجتمع بخلاف ما لو وجد فيه منحرف الامر
22:02
الاخر ايضا ما عسى ان ينتج من عقولهم
22:07
المفكره مع انهم لا يكونون مشغولين بما
22:10
يشغل به الناطقون من متابعه امور شتى تشغل
22:15
عقولهم عن الانتاج فيما هم متخصصون فيه
22:20
فبامكان ان ان يقوموا بدور لا يستهان به
22:25
ان شاء الله نعم
22:29
واضح الجواب نعم طيب هنا من صفحه البرنامج
22:33
سماحه الشيخ مداخله من عزه بنت محمد
22:36
العسريه مداخله طويله احاول يعني ان
22:40
اختصرها تقول عند الحديث عن موضوع الصم
22:45
و هنا من خلال قراءتي مررت بتجربتين
22:49
اثنتين التجربه الاولى بالنسبه للصم
22:53
التجربه الاولى من خلال
22:55
قراءتها هنا معنا في سلطنه عمان
22:59
ا بدايه برز فيها كثير من العلماء من الصم
23:04
منهم
23:05
ا ابو عثمان الاصم كان يلقب بالاصم نعم
23:09
وكذلك هناك ايضا ابو الحسن البسيوي وهناك
23:12
محمد بن جعفر زكوي وايضا
23:15
الشاعر سيف بن ناصر المعولي كان من الصم
23:20
وذكر عنه احكام صياغه الشعر هنا لدينا
23:24
ايضا تجربه اخرى كذلك في خارج عمان هناك
23:28
جامعه في الولايات المتحده الامريكيه ت
23:30
تاسست قبل اكثر من قرن بها اكثر من 40
23:34
تخصصا في المجالات المختلفه وكذلك في
23:38
الماجستير والدكتوراه وغيرها يراس هذه
23:41
الجامعه دكتور اصم ويعاونه اكثر من ال000
23:46
موظف 40% منهم من فئه الصم وتستوعب ما
23:51
يقارب اكثر من 2000 من الصم تخرج منها الى
23:56
ما قبل سنتين اكثر من 18 الف طالب اصم
24:02
هنا ترجو منكم مخاطبه وتوجيه المجتمع
24:07
باسره للعنايه بالصم وايضا توجيه الرسائل
24:12
مختلفه الى المؤسسات المعنيه من وزاره
24:15
الاوقاف بانشاء مدرسه للقران ووزاره
24:18
التربيه من حيث العنايه بتطوير الطلاب في
24:23
مدرسه الامل بالصم وكذلك اعطاء جو خاص
24:27
بالطالبات ايضا في المدرسه حتى ياخذن
24:31
راحته مع معلماتهن واعطاء جو خاص بالطلاب
24:35
حتى ياخذ راحتهم من معلميهم ويتمكنوا من
24:39
الاستيعاب والتحصيل وكذلك الى وزاره
24:42
التعليم العالي لانتقاء جامعات رفيعه
24:45
المستوى لهم لتعتني
24:49
بهم هذه القضيه هي التي اشرت اليها من قبل
24:53
هي قضيه من الاهميه
24:55
بمكان فمن الضروره بان تتظافر الجهود كما
25:01
قلت من جهات شتى كل في مجاله بالنسبه الى
25:05
وزاره الاوقاف والشؤون
25:08
الدينيه رسالتي اليها ان تعتني بهذه
25:12
الشريحه في المجتمع من حيث تعليمهم القران
25:17
الكريم ومن حيث تعليمهم مبادئ الدين ومن
25:21
حيث ايجاد الوعاظ والمرشدين فيهم وكذلك
25:26
بالنسبه الى وزاره التربيه والتعليم
25:30
يعني
25:32
رسالتي اليها والى من فيها جميعا بان
25:37
يقوموا بواجبهم من ناحيه تطوير المدرسه
25:43
الخاصه بتعليم هذه الشريحه من الطلاب
25:48
و ان تعتني بتطوير الوسائل وسائل التعليم
25:53
وتعانيه بتطوير التعليم نفسه وتطوير مناهي
25:58
حتى ينالوا حظا وافرا من العلم وبالنسبه
26:03
الى وزاره التعليم العالي فانني اناشد
26:06
وزاره التعليم العالي ان تعتني بابتعاث
26:11
الى الجامعات التي تفيدهم وتجعلهم قادرين
26:16
ايضا على افاده المجتمع من خلال ما
26:19
يتحصلون من العلوم
26:21
وارجو كذلك بالنسبه الى التعليم العالي في
26:26
السلطنه نفس
26:28
ان تكون هناك اقسام لتعليم هؤلاء حتى
26:33
يقوموا بدورهم في الحياه لياخذوا حظهم من
26:36
العلم وليقوموا بدورهم في الحياه على
26:39
بصيره فما احسن ان تكون هناك اقسام لا
26:44
اطالب الان نحن ليس امكاناتنا كامك كانات
26:47
الولايات المتحده الامريكيه حتى اطالب بان
26:50
تكون هناك
26:51
جامعه خاصه به ولكن ان تكون هناك اقسام او
26:55
شعب في التعليم الجامعي لهم حتى يقوموا
27:00
بهذا الدور ونسال الله تعالى التوفيق
27:03
للجميع نعم بارك الله فيكم نرجع مره ثانيه
27:07
الى الاخوه معنا في الاستوديو الاخ عبد
27:08
الرحمن الفارسي تفضل اخ عبد
27:12
الرحمن نحن في عمان الكل كل شخص لديه
27:17
المعرفه ودرس في الجامعه ودرس في الكليه
27:20
واصبح مدير واصبح ده مستويات عاليه الكل
27:25
الحمد لله كلهم اصبحوا يعني ذا ثقافه
27:29
وقدره عليه الا الصم الصم فقط هم فقط
27:33
الفئه التي لم يحظوا
27:37
بهذا المعارف وهذه ايضا التعليم ولذلك
27:42
علينا ان نشد على ايديهم وان نساعدهم وان
27:48
نجلب او نعتني بهم ونساعدهم للتحصيل
27:53
العلمي
27:55
و وليس انه اصم هو لا يقدر على السمع او
27:59
يقدر او على الحديث معناته انه لا يقدر
28:03
على التعلم او انه يواصل دراسته لا علينا
28:05
ان نعتني به ونساعده وان يصل بنفس المستوى
28:09
الذي ممكن ان يصل له الاخرين لذلك اذا نحن
28:15
وق كذلك للصم ان يحظوا باضا الوظائف
28:19
العليا وليست الوظائف الدنيا التي تقلل من
28:24
المستوى لذلك كلما كان هناك تساوي في
28:28
الحقوق
28:29
للصم مع الناطقين تساوت ايضا الواجبات
28:34
عليهم لذلك احنا عندما يكون لدينا صم
28:38
ثقافه عاليه سوف يكون لدينا القدره على
28:41
نشر الثقافه نحن الاصم ولدينا القدره ايضا
28:45
على التعامل مع الاخرين
28:47
وهنا يجب اكرر يجب علينا ايضا ان نساعد
28:53
الصم يجب على الجميع ان يذهب الينا او
28:56
يذهب لصم ويعتني بهم ويقدم لهم كل ما هو
29:00
حق لهم في هذا الوقت نعم بارك الله بارك
29:02
الله فيه
29:04
هذا هذا هو الذي ننشده ونتمناه
29:09
و ما معنى كونهم صما او كونهم بكما ان ان
29:16
الحياه عندهم تكون معطله والطاقات تكون
29:19
مهدره والملكات تكون مطموره هناك ملكات
29:24
يمكن ان تنتج كما قلت فلذلك
29:28
بامكانهم ان
29:30
يتعلموا ومن الواجب ان يهي لهم التعليم
29:34
وفي نفس الوقت بامكانهم بعد ان يتعلموا ان
29:37
يتبوا مناصب وان يقوموا بادوار في خدمه
29:41
المجتمع وان يعطوا الفرصه لذلك و
29:47
وبالامكان ان يكون هناك تواصل مع المؤسسات
29:51
العلميه والاجتماعيه في خارج السلطنه لفهم
29:55
الوسائل التي ي يمكن ان تعين هؤلاء على
29:59
القيام بادوار المطلوبه في هذه الحياه
30:03
لمصلحه انفسهم او مصلحه المجتمع باسر بارك
30:06
الله فيكم سمحت شيخ الاخ هلال بن خليفه
30:10
العامر الاخ هلال بن خليفه خليفه العامري
30:13
العامري نعم تفضل
30:16
هلال بسم الله الرحمن الرحيم
30:26
نعم
30:28
بسم الله الرحمن الرحيم نعم نحن نعلم امور
30:33
الدين الشخص مثلا عمره الان اصبح 25 سنه
30:37
او شخص كبير في السن اصبح كبير تقريبا
30:40
عمره 25 سنه الان نحن علمناه في امور
30:44
الدين وتنبه الى امور الدين قبل عده سنوات
30:48
او من البدايه لم يعرف امور الدين ولا
30:50
يفقه امور الدين لم يعلم احد فاصبح الان
30:53
ذو معرفه
30:55
وا اعق مختلفه بين 27 30 سنه ولذلك هل كل
31:01
ما فاته من صلوات وفرائض خلال السنوات
31:07
الماضيه
31:08
يعني يستبدلها او انه يقضيها بعد معرفته
31:13
بامور
31:16
الدين نعم على اي
31:20
حال لما كان هو على عقيده الاسلام من اول
31:24
الامر فانه تعبد ان يقوم بهذه الواجبات
31:30
التكاليف الفرعيه
31:32
من صلوات ومن سائر العبادات ومن اجتناب
31:39
المحرمات
31:41
وتفادي ل لاي ضرر من واجب ان يكون هكذا
31:49
فهو لو كان نتيجه جهله وقع في ترك
31:54
الواجبات ترك الفروض او
31:58
وقع في شيء من المحرمات فانه يطالب بما
32:02
يطالب به غيره ولكن بالنسبه الى العبادات
32:08
فيها خلاف هل يلزم القضاء لزوما لابد منه
32:13
او ان التوبه مجزيه هناك قول بكون التوبه
32:18
مجزيه وهذا القول وان كنا بالنسبه الى غير
32:23
هذه الشريحه لا نميل الى الاخذ به الا ان
32:27
هؤلاء نظرا الى
32:30
كونهم عندما كانوا مهملين لم ت لم تصلهم
32:35
الرساله لم تقم عليهم الحجه فهم اولى
32:39
بالعذر اولى بان يرخص لهم الا يقضوا هذه
32:43
الفروض لان الرساله لم تصل اليهم بسبب عدم
32:48
وجود من يبصرهم بلغتهم التي يفهمونها ف
32:54
نحن نتساهل او نتسامح مع مثل هذه الفئه
32:58
مثل هذه الشريحه بان
33:02
يكتفى بالتوبه من ترك الفروض
33:07
التي فرضت عليهم اما بالنسبه الى ما وقع
33:12
فيه من المحارم فعليهم ان يتوبوا مع
33:15
التخلص من تبعات من التبعات ان كانت هناك
33:19
تبعه تترتب على هذه المخالفه نعم بارك
33:24
الله فيكم سماحه
33:25
الشيخ ارجو ان يكون الجواب
33:29
واضحا عند تعقيب طيب نعم سؤال اخر
33:36
ايضا
33:42
اي
33:44
نعم نعم نعم في الصم نعم فئه الصم نعم فئه
33:49
الصم نعم نعلمهم نحن لما
33:52
نعلمهم لا نحن فئه الصم نذهب الى اماكن
34:17
بعيده اي الزكاه الزكاه نعم نعم لما نحن
34:23
نوصل الى الصم ونعرفهم بامور الزكاه و
34:28
امور الزكاه يعني من فتره طويله لم تدفع
34:30
هذه لمده تقريبا ثمان سنوات هذه الزكاه لم
34:34
تدفع لعدم معرفتهم ايضا
34:37
ب دفع الزكاه في في وقتها فهل يجب عليهم
34:42
ايضا عند معرفتهم بهذا الج هذه القضيه
34:45
كسابقتها
34:46
كالذي قلته من قبل نظرا الى كون الرساله
34:51
لم تصلهم في هذا الامر فهم اولى بان
34:55
يعذروا
34:57
ويكت بالتوبه من مخالفه الاحكام الشرعيه
35:02
في
35:04
تصرفاتهم يعفو الله تعالى عن تركهم الصلاه
35:09
وتركهم الزكاه وتركهم الصيام يعفوا من هذا
35:14
كله عندما
35:17
يكونون لم تصلهم الرساله فالله تعالى اولى
35:21
باجره
35:24
نعم الاخ سلطان بن
35:27
العامري تفضل
35:29
سلطان السؤال
35:32
نعم الان من الاهميه الحمد لله رب
35:37
العالمين ثم نشكر ايضا الاخوان هلال وايضا
35:42
عبد
35:43
الرحمن لانه اصبحنا نحنا من علمنا امور
35:47
الدين هم لاننا كنا لا ندرك لا نعرف ونحمد
35:51
الله تعالى على
35:53
جهدهم والدي يشكر يشكرونه يشكرون م كذلك
35:58
لانه كنا لا نفقه في امور الدين
36:01
وكنا فقط يعني امور بسيطه جدا لا نعرف
36:07
الكثير من امور الدين
36:09
لذلك اصبح هؤلاء الشباب عبد الرحمن
36:13
وهلال يعني لديهم من المعرفه ولديهم من
36:17
العلم الكافي او اللي يقدروا ان يوصلوا
36:20
لنا هذه المعلومه هم لمده الان ثمان سنوات
36:23
يذهبون الى مناطق مختلفه او محافظات
36:26
مختلفه في السلطنه صور صحار صلاله مختلف
36:30
المحافظات لذلك لكن البعض من الاسر يمنع
36:36
ابناؤه وبناته من الذهاب لتلقي العلوم
36:39
الدينيه من هؤلاء
36:41
الشباب يطلب منهم ايضا ان يعني لابد ان
36:46
يتفقهوا في الدين يجب يتعلموا على كل
36:49
احكام الدين ونحن انظروا الينا نحن تعلمنا
36:53
والحمد لله واصبحنا قادرين على ان نت عامل
36:57
مع مختلف الامور الدينيه وهذه الحلقه هي
37:00
نتاج لهذا المعرفه والحمد لله لكن هناك من
37:04
الصم منهم اميين في امور الدين ولا يفقهون
37:08
و وكل الاباء كل بعض الصم خاصه البنات
37:13
منهم او الفتيات فهم يعني يكونوا حزينين
37:17
جدا لعدم تمكنهم من الوصول نتيجه لاولياء
37:20
امورهم النتيجه اولياء امورهم الذين
37:24
يرفضون ان يذهبوا ويبكون ايضا لعدم تمكنهم
37:29
التواصل مع هؤلاء الشباب وا الوصول ال او
37:33
التواجد في حلقات العلم فيمنعهم كذلك هذا
37:37
سؤال الاب
37:39
والام هل يعلموا الاباء والامهات يعلموا
37:43
ابنائهم لا يعلمونهم ولذلك هذا حرام هذا
37:47
لا يجب على اولياء الامور اذا لم يكونوا
37:51
قادرين على تعليم ابنائهم فيجب عليهم
37:54
السماح لهم بتعاليم في الحضور في هذه
37:57
الحلقات نحن نذهب الى كل ولايات السلطنه
38:02
ولدينا برنامج ونسعى دائما ان نقيم هذه
38:06
الحلقات داخل المساجد وبا ماكن مهمه
38:10
ورعايه مهمه وهناك ايضا فصل ما بين الشباب
38:14
والرجال ولدينا ايضا وسائل النقل كل ما
38:18
يمكنا من القيام بالواجب نحن نسعى لهم
38:21
ولكن نرجع الصد نجد الصد والرفض من اولياء
38:26
امور نتمنى منهم الله الهدايه ونتمنى ان
38:30
يفسحوا المجال لابنائهم لتعلم الدين
38:34
معنا
38:36
نحن نوجه رسالتنا الى الاباء واولياء
38:41
الامور اولياء امور هؤلاء
38:45
الصم بان يتقوا الله
38:49
في بناتهم
38:51
وابنائهم وان يفقهو في الدين وان يمنحوهم
38:55
الفرصه لتعلم امور الدين لانهم متعبدون
38:59
بالشريعه والذين يقفون حجر عثره يقفون سدا
39:04
حائلا دون وصولهم الى مبتغاهم من علوم
39:08
الدين انما يتحملون
39:11
اوزارهم على هذا الصد على هذا المنع
39:16
وعليهم ان يحولوا الان نظرتهم الى خلاف ما
39:20
كانوا عليه فلا بد من تفقيه هؤلاء في
39:23
دينهم واعطاهم الفرصه ك ما اننا نناشد ان
39:28
يعطوهم الفرصه للتعلم عندما تكون هناك
39:32
فرصه للتعلم ان
39:36
يمنحوهم الفرصه وياذن لهم بان يتعلموا وفي
39:41
حتى في الامور الدنيويه لاجل ان ينتجوا
39:44
حتى لا يشعروا بالكابه بسبب فصلهم عن
39:48
المجتمع
39:49
وحرمانهم من الحياه التي يتمتع بها
39:52
الاخرون
39:55
نعم
39:59
ممتاز عندهم مداخله اذا كان مداخله سلطان
40:04
يقول اذا
40:05
كان هناك مسافات بعيده يذهبون اليها سمايل
40:11
اذا
40:14
كان هل اذا كان بعد المسافه عن حلقات
40:19
العلم يعفي ايضا الاباء لا عليهم ان
40:23
يهيئوا لهم
40:25
فرصه لوصولهم الى هذه الحلقات ولو كانت
40:30
مسافات بعيده العلم يعتنى اليه ولو الى
40:35
مكان بعيد
40:40
نعم بارك الله فيكم سمحت شيخ من صفحه
40:43
البرنامج في الفيسبوك الاخ موسى العامري
40:45
يسال يقول بالنسبه للصم والبكم هل يبعثون
40:49
يوم القيامه ايضا صما وبكما اعوذ بالله هل
40:54
اعمى في الدنيا يبعث يوم القيامه نعم اعم
40:57
القلب اما ان يبعثوا صما بكر لا هم ان
41:00
كانوا متقين لله تعالى فانهم ما ابتلوا به
41:05
في هذه الدنيا يكون
41:07
ا ثوابا واجرا ومنزله لهم عند الله تعالى
41:12
يوم القيامه كل من يبتلى باي بلاء كان في
41:16
الدنيا وكل من يحرم من اي شيء في هذه
41:20
الدنيا عندما يتقي الله تعالى ويصبر على
41:24
ما ابتلاه الله تعالى فان انه يوفر اجره
41:28
ويجزى هناك بغير حساب
41:31
فهم ليسوا كذلك نعم اما قول الله تعالى
41:35
ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخره اعمى
41:37
واضل سبيلا فانما يعني ذلك من كان في عمل
41:43
عن الحق من
41:45
كان متنك الطريق السوي ولا يتبع الحق ولا
41:51
يصغي الى الى الى دعيه ولا
41:55
يستجيب لمن يقوم به عند اذ يبتلى بهذا
42:01
الابتلاء عند اذ يعاقب بهذا العقاب يوم
42:05
القيامه بحيث يكون اعمى والعياذ بالله نعم
42:09
هنا ايضا من بريد البرنامج سماحه الشيخ
42:12
سؤال يقول الاصم كيف يحج كيف يلبي يلبي
42:17
بقلبه كما
42:19
يصلي بقلبه نعم بارك الله فيكم كذلك ايضا
42:25
تحدث في اللقاء الماضي عن زواج الاصم كيف
42:29
بالنسبه
42:30
لطلاقه الاشاره
42:32
كافيه اشاره كافيه ولكن بامكان اذا كان
42:37
يكتب ان يعزز هذه الاشاره بالكتابه نعم
42:42
ا سؤال شيخه ايضا يقول السائل بالنسبه
42:48
لامامه الاصم غير الابكم يعني هو يتحدث
42:51
لكنه اصم فهل يصح له ان يصلي بالاصح نعم
42:56
له بما انه يقرا له ان يصلي بالاصح نعم
43:02
ا هنا ايضا سؤال يقول الاصم لو شتم احدا
43:06
بالاشاره هل هو مؤاخذ على ذلك نعم اعراض
43:11
المسلمين محرمه
43:14
وكما وكما يمنع ان ينطق
43:20
الانسان كلمه الباطل بلسانه كذلك يمنع ان
43:24
يشير بايه اشاره ولو كان قادرا على القول
43:28
واشار اشاره تدل على على على على باطل تدل
43:33
على شتم احد او قدحا في ارضه فان ذلك مما
43:37
يؤخذ به نعم سؤال اخر ايضا سماحه الشيخ
43:42
يقول شهاده الاصم هل يمكن ان تقبل عند
43:47
القاضي
43:49
الشهاده ان كان ثقه
43:52
ولون هذه الشهاده وهو عارف كيف ي دون وكان
43:57
مطلعا وهذا
44:00
فيما يكون بالمشاهده لا فيما يكون بالسماع
44:04
يعني هو شاهد شيئا
44:07
و وشهد بما شاهده بعينيه
44:12
فان هذا ما ان كان ثقه يعول على شهادته
44:17
نعم ا سؤال اخضا سماحه الشيخ بالنسبه
44:22
للاصم الاشياء المحسوسه يشير لها باشارات
44:26
معينه فيقول هم عندما يشيرون للفظ الجلاله
44:29
يقصدون به العلو المعنوي ويرفعون الاصبع
44:31
ال الاخر فهل في ذلك من حرج لا حرج في ذلك
44:33
هذا مما وقع في عهد الرسول صلى الله عليه
44:36
وسلم مع تنزيه الله تعالى عن الحلول في
44:39
المكان نعم
44:41
طيب نرجع مره اخرى الى اسئله الاخوه هنا
44:45
بقي لدينا من عمر البرنامج في هذه في هذا
44:49
اليوم ست
44:50
دقائق من يريد ان
44:53
يسال سؤال لد سؤال لا ل سؤال ل سؤال تفضل
44:57
اخ هلال نعم نعم بسم الله الرحمن الرحيم
45:01
نحن الصم مع بعض نذهب الى اماكن مختلفه
45:04
ونذهب ايضا الى اداء مناسكنا في المملكه
45:07
العربيه السعوديه وفي شهر رمضان المبارك
45:10
نحن على الحدود تقريبا مع دوله الامارات
45:13
العربيه المتحده الشقيقه واظلم علينا
45:17
الليل ولكن لا نعرف اذا كان الوقت اذان
45:20
المغرب ا يعني كان وقت اذان المغرب ام لا
45:24
وبدانا
45:26
يعني نستعد للافطار
45:29
و كاننا يعني استشعرنا ان هناك اذان فبد
45:34
اناا ناكل ولم يعني يحن وقت الاذان فماذا
45:38
على على على الصوم في في هذا ان كانت
45:43
الشمس
45:45
غربت وما بقي منها شعاع
45:50
ف لا حرج عليهم ان شاء الله
45:54
لان لافطار انما يناط بغروب
45:59
الشمس
46:03
نعم واضح شكرا سحت تفضل سلطان نعم
46:09
سؤال طلب يطلب طلب نعم سماحه الشيخ مهم
46:14
جدا انا اشاهد كره الرياضه والرسم
46:22
وكل لا ناخذ عليها
46:24
فائده الكل الكل يتعلمون طبعا الصم
46:29
يتعلمون كل المهارات والمعارف من كره يعني
46:34
بالنسبه للرياضه والرسم
46:41
نعم يطلب من ايضا من سماحتكم ايضا من
46:46
وزاره الاوقاف ان يفتحوا مدارس خاصه
46:50
للقران الكريم في المحافظات او يعني على
46:55
الا قل تكون هناك مدارس خاصه للصم بحيث
46:58
انهم
46:59
يتعلموا القران ويحفظوا القران بينما نحن
47:03
الان نتعلم امور اخرى كالكره القدم والرسم
47:06
وذلك وهذه ليست فائده انما هي يمكن بتكون
47:10
فائده ماديه لكن لا تكون فائده معنويه
47:14
وايضا فائده اخرى نتمنى من سماحتكم ان
47:17
نطالب في هذا الموضوع من هذا المنبر نوجه
47:20
رسالتنا الى وزاره الاوقاف كما قلت اكثر
47:25
من مره بان تعتني بهذه الشريحه في تعليمها
47:30
كتاب الله وتعليمها تعليمها الامور
47:33
الواجبه
47:35
وايجاد الوعاظ المرشدين لها باللغه التي
47:40
يفهمونها كما نطالب من هذا المنبر جميع
47:44
المؤسسات الرسميه وغير الرسميه بان تعتني
47:48
بهذه الشريحه كل في مجال اختصاصه
47:54
نعم
47:58
طيب مداخله اخيره مع الاخ عبد الرحمن ثم
48:00
نختم
48:01
البرنامج انا عبد الرحمن ادرب او اعلم او
48:04
واعظ ديني
48:06
للصوم وهناك ايضا قسمين تنقسم حلقات العمل
48:11
الى الى قسمين قسم للفتيات وقسم
48:14
للشباب فانا اعلم من منتصف ما بين هل
48:20
هذا نعم هل هناك يعني من شيء علي في مساله
48:25
اني ادرب ه الفئتين في وقت واحد ويكون
48:28
هناك عازل ما بينهم طبعا لا حرجه مادام
48:31
هناك عازل لا حرجه ان شاء الله عازل عازل
48:34
عفوا سماحتكم
48:37
عازل قماش يعني قماش يكون عازل ما بين
48:41
الفئتين يعني يحجب الابصار سمح لي سماحتكم
48:44
او نعم
48:47
نعم هو وزوجته
48:51
نعم زوجته ايضا تدرب او تعلم او تعظ
48:55
بالنسبه
48:57
للفتيات هل يعني يقتصر على زوجته ام هو
49:01
بامكانه ان يقوم بهذا الدور ل كلا الفئتين
49:05
هو بامكانه ان يقوم مع غضه
49:09
البصر فليقم ولا حرج عليه ان شاء الله
49:14
نعم هنا سؤال اخير سماحه الشيخ من
49:18
البريد يقول السائل بالنسبه للاصم ان لم
49:22
يتمكن من معرفه وقت دخول الصلاه ففات وقت
49:26
الصلاه مع تحريه للوقت فهل هو اثم ليس
49:29
باثم مادام لم يعرف الوقت ليس هو باثم
49:33
وياتي بالصلاه
49:35
نعم
49:37
طيب في نهايه البرنامج اتوجه لكم سماحه
49:41
الشيخ بالشكر الجزيل على هذا العطاء الطيب
49:45
وكذلك اشكر هنا في الاستوديو معي الاخ عبد
49:48
الرحمن بن حمد
49:51
الفارسي مشكور مشكور والاخ هلال بن خليفه
49:55
العلوي اهلا وسهلا الري الاخ هلال عفوا
49:58
الهلال بن خليفه العامري نعم شكرا جزيلا
50:01
كذلك ايضا من على يميني الاخ سلطان بن
50:03
ناصر العامري شكرا كل الصم يسلموا عليك
50:07
سماحه الشيخ ودائما يعني يطلبون مني ان ان
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات