الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1434هـ
فتاوى متنوعة | الحلقة 21
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2013-07-24 ·
43:36
0:00
43:36
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
686
0:01
بتفسير بهادي الدين بسم الله الرحمن
0:05
الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على
0:07
رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد
0:11
فالسلام عليكم جميعا ايها الاخوه والاخوات
0:14
ورحمه الله وبركاته واجدد لكم تحيه مره
0:19
اخرى في برنامجكم سؤال اهل الذكر حلقتنا
0:23
اليوم حلقه عامه نستقبل فيها مختلف
0:25
مشاركاتكم واسئلتكم مع ضيفنا في الحلقه
0:29
سماحه الشيخ العلامه احمد بن حمد الخليلي
0:32
المفتي العام للسلطنه اهلا وسهلا بكم سمح
0:35
واهلا وسهلا ومرحبا بكم بارك الله فيكم
0:39
سماحه الشيخ في بدايه في سوره النبا عندما
0:43
تحدث الله سبحانه وتعالى عن الاشقياء
0:46
كان التعقيب جزاء وفاقا اما عندما جاء
0:51
الحديث عن اهل الجنه قال الله سبحانه
0:54
وتعالى جزاء من ربك عطاء حسابا لما اختلف
0:58
التعبير في الايتين بسم الله الرحمن
1:01
الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله
1:05
وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله
1:09
وصحبه
1:11
اجمعين اما
1:13
بعد
1:15
فان جزاء المجرمين انما هو بقدر
1:19
الاجرام
1:21
اذ جرمهم انما هو في حق الله سبحانه الذي
1:26
اخرجهم من العدم الى الوجود واسبغ عليهم
1:29
نعمه ظاهره وباطنه وسخر لهم ما سخر من هذه
1:35
الكائنات التي هي تدور في فلك مصلحتهم
1:40
ولكن مع ذلك يتجاهلون كل ذلك ويعصونه
1:43
تعالى بنعمه وينتهكون حرمه ولا يبدون ما
1:49
ياتون وما يذرون فما يجزون به يوم القيامه
1:55
انما هو حسب هذا الجرم الذي اقترفوه هم
2:00
حققو بهذا الجزاء
2:02
واما الجزاء الاخر جزاء المتقين فانما هو
2:08
من فضل الله تبارك وتعالى اذ كل العمل
2:13
الذي عملوه والخير الذي قدموه لو قورن
2:18
بنعم الله سبحانه وتعالى فان اقل نعمه من
2:23
هذه النعم العظيمه التي انعمها الله
2:26
سبحانه وتعالى عليهم تاتي على ذلك كله
2:30
فلذلك كان ذلك عطاء من الله سبحانه وتعالى
2:35
اعطاهم الله ما اعطاهم من الخير العظيم
2:39
منه منه وفضلا والا فان له الحق ان يطيعوه
2:45
اذ هم عبيده وهو سبحانه وتعالى ربهم وقد
2:50
انعم عليهم بما انعم فلهم فله الحق بان
2:54
يطيعوه وان لا يعصوه وان يقفوا عند حدوده
2:59
وان يزدجر عن نواهيه ويات بكل اوامره فكل
3:05
ما ياكون من جزاء انما هو فضل من الله
3:09
سبحانه وتعالى عليهم نعم ا سمحت الشيخ
3:13
ايضا هنا سؤال احد الاخوه من صفحه
3:16
البرنامج يقول قال الله تعالى لقد تاب
3:20
الله على على النبي والمهاجرين والانصار
3:22
الذين اتبعوه في ساعه العسره من بعد ما
3:25
كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم
3:31
الحديث السؤال الان يقول لماذا اعاد الله
3:33
تعالى مره اخرى التوبه ثم تاب الله عليه
3:36
مع ان الايه صدرت لقد تاب الله على النبي
3:38
والمهاجرين ن نعم نعم هذا
3:42
لان توبه الله تعالى اي ع توبه الله على
3:46
عباده قبوله لتوبته وعوده عليه بعوائد
3:51
الخير اصل التوبه هي الرجعه والله تعالى
3:55
يعود على عباده بعوائد الخير فقد كرر لهم
4:00
الاحسان ولاجل ذلك ذكرت التوبه وهي بمعنى
4:05
عود الله تعالى عليهم بالاحسان اكثر من
4:09
مره نعم بارك الله فيكم هنا ايضا ننوه
4:13
للاخوه بان يمكنهم المشاركه في البرنامج
4:16
عن طريق صفحتي البرنامج في التويتر
4:18
والفيسبوك وكذلك بالاتصال على ارقام
4:21
الهواتف التي تظهر على الشاشه بين الفينه
4:24
والاخرى الاخت ام جهان تقول لدي اخت
4:28
ابتلاها الله تعالى عدم نزول الدوره
4:30
الشهريه وبعد ذلك ذهبت الى المستشفى
4:33
واجريت لها فحوصات وهي سليمه واجريت ايضا
4:37
لها عمليه من ظر ولوحظ ان الرحم صغير وقد
4:41
لا تستطيع الحمل وتقدم لخطبتها احد الشباب
4:48
وب ان اخبر الشاب بهذه بهذا المرض او هذا
4:54
العيب احجم عن الخطبه تقول الان ماذا نفعل
5:00
عندما يتقدم احد لخطبتها هل نخبره بالامر
5:05
لانها تخاف انها اذا اخبرت ان ينتشر الخبر
5:08
بين الناس وقد تصل
5:11
العنوسي الله تعالى ان يدرا عنها الشر وان
5:17
يعافيها من كل بلاء وان يهيئ لها شريك
5:22
حياه تقر به عينها وتسعد به حياتها
5:28
و اي نحن على اي حال نشجع الشباب على ان
5:35
لا يترددوا في الزواج بمثل هذه الفتاه
5:39
عندما
5:42
ا عندما يعلم احدهم بمثل هذه الحاله فقد
5:49
يبرا ما بها بعون الله لا يدري الانسان
5:53
الله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير
5:56
والله يقلب الامور من وضع الى وضع ومن حال
6:01
الى
6:02
حال فالله قادر على ان يغير الامر فهي على
6:09
اي
6:10
حال ان كان هذا امرا لا بد منه فعليه ان
6:15
تخبر حتى لا تكون
6:18
غرت المتقدمين بها والا
6:23
ف لها ان تكلل الامر الى الله والله تعالى
6:27
هو الذي يدبر الامور
6:30
ويدبر نعم الامور من حال ويغير الاحوال من
6:33
حال الى حال نعم
6:35
ا هنا سؤال اخر ولعل الاخوه ايضا
6:39
المتابعين يستغلون الفرصه لطلب النصيحه في
6:42
بعض المسائل سائله تقول
6:47
ا هنا تقول الحمد لله في الاول والاخر
6:51
الرزق الرزق والقضاء بيده تقول ثلاث اخوات
6:56
كل واحده منهن لديها خمس بنات في سن
6:59
الزواج وهن ذواج خلق وعلم ودين ولم يتقدم
7:05
لهن احد نريد منكم سماحه الشيخ ان ترشدوني
7:08
ما يمكن ان نفعله نسال الله سبحانه وتعالى
7:12
ان يهيئ لهن من امره رشدا ونسال الله ان
7:16
يهيئ لكل واحده منهن زوجا صالحا تسعد به
7:21
حياتها وتقر به عينها
7:25
ويلتئم به
7:28
شملها نسال الله سبحانه وتعالى ان يعجل
7:32
لهن هذا الامر امين ومع هذا نحن نرسن الى
7:39
ان يدعون بدعاء زكريا عليه السلام ربي لا
7:44
تذرني فردا وانت خير الوارثين ومع هذا
7:48
ايضا فاخر ساعه من من يوم الجمعه لعلها
7:54
تكون ساعه الاجابه فل تلح كل واحده منها
7:59
في الدعاء كل واحده منهن في الدعاء في هذه
8:03
الساعه لعل الله سبحانه وتعالى ييسر لها
8:08
الزوج الصالح
8:10
وا ايضا الله تبارك وتعالى يدعى باسمائه
8:15
الحسنى في جميع الاوقات ولكن هناك اوقات
8:19
لعلها تكون
8:21
هي اقرب الى الاجابه يكون الدعاء فيها
8:25
اقرب الى الاجابه كساعات السحر
8:31
و ايضا ادبار الصلوات وفي حال الاذان هذه
8:37
الاوقات يرجع ان يجاب فيها الدعاء ونحن
8:41
بدورنا ندعو الله تعالى لهن ان يسر لهن
8:45
امره وان يبلغه قصده وان يقر اعينهن
8:50
بشركاء حياه صالحين برره يعينه يين يعينه
8:57
على امر الدين والد على خير الدنيا
9:00
والاخره
9:02
امين الاخ عبد الله الغافري يسال يقول
9:06
عندما تصلي الوتر ثلاث ركعات فصلا بعد
9:10
صلاه التراويح كيف تكون النيه الركعتان
9:14
الاولان شفع والركعه الثالثه هي الوتر نعم
9:18
هل يقرا التوجيه قبل الثالثه لو قراه فذلك
9:22
خير وان لم يقراه لم يضره شيء نعم معنا
9:26
على الهاتف الاخ سيف العوفي نعم السلام
9:29
عليكم لاخ سالم وعليكم السلام ورحمه الله
9:32
وبركاته مساكم الله بالخير مساك الله
9:34
بالنور والسرور تفضل اخ سيف اي والله سمحه
9:37
الشيخ كيف حالك نحمد الله ونشكره بارك
9:40
عساكم بصحه جيده بارك الله فيكم تفضل اخ
9:42
سيف لدي ثلاث اسئله اخوي سالم نعم تفضل
9:46
سؤال الاول ما قولكم في من يسال عن فتوى
9:51
عن فتوه ما ويمتنع وهو يعلم بالجواب سواء
9:55
سمعها من
9:57
سماحتكم سواء سمعها من سماحتكم او من علم
10:01
اخر هل يندرج في حديث الرسول صلى الله
10:05
عليه وسلم من اوتي علما فكتمه الجم يوم
10:09
القيامه بلجام من نار نعم سؤال الثاني شخص
10:14
لا يصلي ولا يصوم بل ويتعدى ذلك بالتطاول
10:20
على ذات الله اذا ما اصابته اذا ما اصابه
10:24
شيء من احوال الدنيا بالشتم وقد توفي
10:29
واولاده يتساءل هل هل يلزمهم شيء تجاه
10:33
والدهم المتوفى وهل يفيده الحج اذا ما
10:37
ارادوا الحج عنه طيب السؤ الثالث سؤال
10:40
الاير نعم السؤال الثالث السؤال الثالث ما
10:45
قولكم في بناء ادوار من الحصى والطين على
10:50
القبر وكتابه الاسم عليه بناء ادوار بناء
10:54
ادوار من الحصى يعني فوق القبر نعم يعني
10:57
ما تسمى عند العمانيين الكان وما شبه ذلك
11:00
نعم مفهوم السؤال اخي سالم واضح السؤال
11:03
نعم واضح وكتابه الاسم عليه طيب بارك الله
11:07
فيكم شكرا ل سليم الاخ سليم الله الاخ
11:10
سليم الهاشمي السلام عليكم ورحمه الله
11:13
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته وبركاته
11:16
كيف حال سماحه الشيخ ش الاخبار نمد الله
11:19
ونشكره تفضل وال سؤال سماحه الشيخ الو
11:23
السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله
11:25
وبركاته اخ كيف الحال سماحه الشيخ كيف
11:27
حالكم طيبين نشكره بارك الله فيك بارك
11:30
الله تفضل اخ عس نعم عندي ثلاث اسئله تفضل
11:34
ا السؤال الاول بالنسبه لزكاه الذهب في
11:38
حاله الزكاه هل يضاف الذهب الجديد مع
11:41
القديم ام يحسب بالجديد حور جديد نعم
11:45
السؤال
11:46
الثاني ما قولكم في من في من اخرج زكاه
11:50
ماله دون الرجوع الى قيمه الذهب علما بان
11:55
اخراج 25 25 ريالا من كل 1000
11:59
فهل فهل هذا الفعل صحيح وان كان لا فماذا
12:04
يجب
12:06
عليه نعم السؤال
12:08
الثالث قول الرسول عليه السلام من ادرك
12:13
الصلاه من التكبيره الاولى 40 يوما في
12:16
جماعه كانت له براءتان براءه من النفاق
12:20
وبراءه من النار من المقصود بهذا الحديث
12:24
والذي يحضر الجماعه الثانيه مع الركعه
12:27
الاولى هل يشمله الحديث وكذلك المسافر
12:32
بارك الله فيكم طيب بارك الله
12:35
فيك الاخ خميس الفراجي
12:40
طيب سماحه الشيخ ايضا لدينا من
12:45
الاسئله من
12:48
الاخ يحيى عفوا من احد الاخوه لم يسمي
12:52
اسمه يقول هل يجوز تاخير صلاه الوتر الى
12:57
اخر الليل في صلاه التراويح نعم يجوز ذلك
13:02
ما لم يطلع الفجر نعم سواء في شهر رمضان
13:06
المبارك او في غيره
13:09
نعم سؤال اخر ايضا لاحد الاخوه يقول رجل
13:13
مارس العاده السريه في نهار رمضان لمرات
13:15
عديده وقد تاب لكنه لا يعلم عددها فكيف
13:19
تكون كفارته على ارخص
13:24
الاقوال تجزيه كفاره واحده ما لم يكفر من
13:31
قبل وياتي من بعد التكفير بهذه العاده على
13:36
هذا ناخذ له بالراي الارخص تسهيلا
13:40
للتائبين نعم
13:44
ا هنا
13:46
سؤال لاحد الاخوه الهنائي يقول كثيرا ما
13:51
نسمع بان من مواضع استجابه الدعاء عند
13:53
السجود هل يكون ذلك اثناء صلوات النفل
13:56
فقط نعم لان صلاه
14:00
الفريضه لا يشرع فيها الكلام الا
14:04
الكلام
14:07
المشروع المعروف المعهود لا يشرع فيها الا
14:12
الذكر
14:13
والتسبيح في السجود والركوع
14:17
و قراءه القران والاذكار الماثوره نعم
14:22
يقول ما راي سماحتكم في تجول غير المسلمين
14:25
باللباس غير المستر في نهار رمضان في
14:27
الاسواق وما دور كل مسلم عند رؤيه احدهم
14:30
امامه هذا على كل حال يرجع الى الجهات
14:35
المختصه لابد من ان يسن قانون في هذا يمنع
14:42
هذه التصرفات ولا بد من احترام الشهر
14:45
الكريم واحترام مشاعر المؤمنين
14:49
دائما ناتي سده المتصل الاخ سيف العوفي
14:53
يعني دعني سمح الشخص سؤاله بالنسبه
14:56
للشخص ان سئل عن عن المساله وقد قرا فيها
15:01
فتوى او علم فيها علما فهل يسوغ له ان
15:05
يجيب السائل بحسب ما
15:08
قرا لابد من ان يكون على معرفه وبصيره لان
15:14
الروايه شيء
15:17
والدرايه شيء اخر وكثيرا ما يحمل الانسان
15:22
كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه
15:24
وسلم رب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه
15:29
الى من هو افقه منه يعني الروايه شيء
15:33
والدرايه شيء اخر فهو
15:36
انما حفظ هذه الفتيه او هذا الجواب من من
15:42
من فقيه من الفقهاء ولكن هل عرف دليله هل
15:47
غاص في اعماقه هل عرف كيفيه تطبيقه على
15:51
الواقع
15:52
اي كيف تحقيق المناط في هذه القضيه التي
15:58
يجيب عليها لابد من ان يكون على درايه
16:01
فلذلك
16:02
يؤمر ان يرد القضيه الى من هو اعلم منه
16:06
بما انه مجرد حافظ للمساله وقد تختلف
16:11
الفتيه من المفت الواحد بين وقت واخر او
16:15
بين شخص
16:16
واخر كما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما
16:20
انه اتاه سائل فساله عن القبله للصائم
16:24
فاجابه بجوازها واتاه اخر فاجابه بمنع وقد
16:29
وجد ان الذي اجيب بالجواز كان شيخا والذي
16:33
اجيب
16:35
بالمنع كان شابا لابد من من نظر في مثل
16:39
هذه لان الذي يفتك الطبيب ف ليس من عرف
16:44
وصفه دواء من قبل الطبيب يمكنه ان يصف هذه
16:49
الوصفه لكل احد اذ الطبائع تختلف طبائع
16:53
المرضى تختلف بل انواع المرض ايضا تختلف
16:57
ولو ظهر انها من نوع واحد ولكن لابد من
17:02
التحري فاذا هكذا شان الفتيه والصحابه رضي
17:06
الله عنهم كانوا يتدافعون الفتيه عند ما
17:11
ياتيهم السائل يدفعه كل احد للاخر ولربما
17:16
رجع الى السائل الاول بعد ان يدور على
17:19
الجميع
17:21
نعم بارك الله فيكم سماحه الشيخ سؤاله
17:24
الثاني يقول شخص لا يصلي ولا يصوم وانكروا
17:27
عليه اشياء في حياته الحاصل توفي هل يلزم
17:31
اولاده شيء وماذا عن لا يلزمهم شيء وماذا
17:34
عسى ان يجديه ما يعمل بعد موته وهو لم
17:38
يعمل في حياته هذا فضا عما اذا كان
17:42
ا بجانب هذا عقيدته في الله وفي اليوم
17:47
الاخر عقيده غير سليمه بحيث يتطاول على
17:50
الذات الالهيه
17:53
يتجرا على على دين الاسلام هذا لا يعد من
17:57
المسلمين اذا كان يتجرا على على الذات
17:59
الالهيه وتجرع على دين الاسلام فماذا عسى
18:03
ان يجديه ما يفعله غيره من العمل وان ليس
18:07
للانسان الا ما
18:09
سعى الانسان سعيه هو الذي يفيده فان لم
18:13
يسعى فلا يفيده سعي غيره نعم اذا انت لم
18:17
ترحل بزاد من التق وابصرت يوم الحشر من قد
18:21
تزو لدمت على الا تكون كمثله وانك لم ترسد
18:27
كما كان ارصد
18:29
نسال الله السلامه سؤاله الثالث يقول عن
18:32
حكم بناء ادوار من الحصى حول
18:36
القبر بناء البناء على
18:39
القبور غير مشروع بل هو معدود في البدع
18:44
والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تقصيص
18:48
القبور اي عن تقصيص وقد كان من هدي السلف
18:52
الصالح عدم البناء والقبر خير ما به ان
18:57
يدرس اذ لا
18:59
يفيد صاحبه ان يبنى عليه اي بناء او ان
19:03
يضلل باي ظل انما يفيده
19:07
ا ما يقدمه من عمل صالح وهو الذي يظله فعل
19:13
فعلى كل احد ان يعمل صالحا وان يفكر
19:19
فيتزود من يومه لغده ومن حياته لموته ومن
19:24
حاضره لمستقبله ومن شبابه لهرم ومن دنياه
19:29
لاخرته نعم الاخ عيسى البوسعيدي ايضا اتصل
19:33
يقول في من عنده
19:36
ذهب بلغ النصاب وكان يزكي ثم انضاف اليه
19:39
ذهب جديد اخر فبالنسبه للذهب الجديد هل
19:43
يدخل مع الذهب القديم ن اجبنا عن هذه
19:46
المساله اكثر من مره وقلنا بان هذا يعبر
19:49
عنه يعبر عنه الفقهاء بالفائده قالوا
19:53
الفائده تزكى مع الاصل اي الزياده التي
19:56
تزيد على المال من جنس
20:01
عندما تزيد في اثناء الحول فانها تضم الى
20:05
الاصل والى حوله
20:08
نعم معنا الان على الهاتف الاخ سليمان
20:12
الجابري الاخ سليمان وسهلا وعليكم السلام
20:15
وات ورحمه الله وبركاته على الدوام كيف
20:19
الحال سمحه شيخ الحمد لله حق حمدي تفض
20:23
نحبكم في الله ونتر الله سبحانه وتعالى ان
20:25
يمد في عمركم بارك الله فيكم وكثر الله
20:29
خيركم ووفقنا واياكم لطاعته
20:32
امين جزاكم الله خير تفضل اخ سليمان سؤالي
20:36
سماحه الشيخ بخصوص زكاه الاسهم كيف تخرج
20:39
زكاه
20:40
الاسهم زكاه الاسهم اي زكاه اسهم واحد
20:45
عنده اسهم يعني في شركه معينه كيف يطلع
20:48
الزكاه الاسهم هذه نعم هذا الموضوع
20:51
الموضوع سمحه الشيخ كان قبل كم حلقه
20:54
يتكلموا عن موضوع خطبه جمعه ودار الحديث
20:59
حول قواعد الاخطاء اللي تحدث في اللغه
21:03
العربيه فهل سماحه الشيخ يعني عنده كتاب
21:07
مرجع في قواعد النحو واذا كان شيء موجود
21:10
عنده نطالب سماحته انه يعني يطالب الهات
21:14
المعنيه وزاره تربيه والتعليم بان هذا
21:16
الكتاب يعني يدرس او يجزع على مراحل
21:20
التعليم في السلطنه وهذا كتاب مفيد
21:23
بالنسبه لجيل الناشئ يعني نعم طيب مطالبنا
21:29
يعني حس نعم بارك الله فيك عنك امر اخر
21:32
وجزاكم الله خير
21:35
طيب الاخت ام محمد ايوه اهلا وسهلا تفضل
21:39
اخت ام محمد انا عندي سؤال
21:42
يعني يعني دائما اتنخم نهار رمضان يعني
21:46
عندي
21:48
قهري ماقدر يعني
21:54
هوخ يعني كيف هو الحكم علي يعني
22:00
طيب عندك سؤال
22:02
اخر لا ما عندي سؤال اخر عندي الله عيوننا
22:06
وحول يعني توفق في
22:09
العلم وفقك الله ورفع الله عنك البلاء
22:13
امين الاخ خليل
22:16
الغطريفي السلام عليكم وعليكم السلام
22:19
ورحمه الله اهلا وسهلا اخ خليل كيف الحال
22:22
بارك الله فيك اهلا وسهلا تفضل سماحه
22:25
الوالد الشيخ كيف حالك الحمد لله بارك
22:28
الله فيك الله يعطيك الصحه والعافيه تفضل
22:31
خليل سؤالي الاول سماحه الشيخ هل هناك
22:36
يعني عندما نقول سمع الله لمن حمده ربنا
22:39
ولك الحمد نقول نحن ربنا ولك الحمد نزيد
22:43
حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه لجلال وجهك
22:45
وعظيم سلطانك هل في هذا شيء يعني من
22:48
الزياده بارك الله فيكم
22:52
السؤال نرجو من سماحتكم ان تدعوا لي
22:55
ولوالدي واولادي وبناتي بالخير سعاده ان
22:58
شاء الله في وفقكم الله جميعا للخير ونرى
23:01
عنكم الشر وبارك فيكم وفي ذريتكم جميعا
23:05
امين امين بارك الله فيكم جزاكم الله خير
23:08
والسلام عليكم ورحمه الله وبركات عليكم
23:10
السلام ورحمه الله وبركاته الاخ عبد الله
23:13
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم
23:15
السلام ورحمه الله عبد الله المرفي اهلا
23:17
وسهلا مساك الله بالخير يا شيخ مساكم الله
23:20
بالخير والنور والعافيه بارك الله فيكم
23:23
تفضل اخ عبد الله انت على الهواء سماحه
23:25
الشيخ نبارك لكم ب شهر الفضيل ونهنيكم
23:29
بشهر الفضيل وان عاد الله عليكم اوام
23:32
عديده ومه مديده ان شاء الله امين بارك
23:36
الله لكم ووفقنا الله واياكم ولكم مثل هذا
23:39
الدعاء امين امين يا رب امين يا رب
23:42
العالمين عندي سؤالين عندي ابناء متوفين
23:46
وارجو من سماحتكم الدعاء لهم ان شاء الله
23:51
يبلغهم الجنه ووالدتهم الصبر ويعينها الله
23:57
بالصبر و وحسن وحسن الثواب وجرها الله
24:03
ولكن سماحه الشيخ عندي سؤال بالنسبه
24:06
للاشخاص
24:09
المتوفين لم يوصلوا بحجه
24:12
وهل
24:14
يصح يعني لهم الاجر والثواب اذا اذا ابيهم
24:20
ولا امهم يعني وضعوا لهم حقه حتى الله
24:25
سبحانه وتعالى يستجيب منهم نعم واضح واضح
24:28
جدا بارك الله فيجيبهم وشكرا لكم وشكرا
24:30
لسماحه الشيخ على اسع صدره لهذه للرد على
24:35
الاسئله هذه وامثالها والسلام عليكم ورحمه
24:38
الله ولام وبركاته بارك الله فيكم بارك
24:42
الله فيكم اهلا
24:44
وسهلا اذا سمحت الشيخ لدينا يعني الكثير
24:47
من الاسئله التي نحاول ان نغطيها قدر
24:50
الامكان هنا الاخ ابو حميد
24:53
البوسعيدي ابو حميد السعيدي يقول يقول
24:56
الله عز وجل في كتابه ف اما من اوتي كتابه
24:58
بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا فالسؤال
25:02
لماذا يحاسب المؤمن بعد ان اعطي كتابه
25:06
بيمينه يجد في هذا الكتاب
25:10
حسابه يجد في نفس كتابه حسابه ويكون حسابا
25:15
لا يشق
25:16
عليه هو حساب يسير والحمد لله تعالى نعم
25:21
الحمد لله وفيه بشاره له نعم بعكس من اوتي
25:25
كتابه بشماله او من وراء ظهره نسال الله
25:28
تعالى السلامه والعفو والعافيه وحسن
25:30
الخاتمه امين
25:32
ا واحدى الاخوات ايضا هنا الاخوه والاخوات
25:36
يعني ربما يكتبون بالقاب ولكن لا تظهر
25:38
الاسماء عندي يقول في بعض الاختبارات
25:41
العالميه للغه الانجليزيه هناك قسم يختبر
25:45
مهاره التحدث يسال الشخص عن موضوع معين
25:49
يستدعي سرد قصه قصيره من حياته عن موضوع
25:52
معين فقد لا يصادف المختبر نفس الموضوع او
25:56
الموقف فهل يجوز له ان يروي من خياله قصه
26:00
تمثل هذا الموضوع اذا كانت القصه المطلوبه
26:04
منه قصه واقعيه فلا بد من ان تكون واقعيه
26:08
اما اذا كان لا يشترط ان تكون القصه
26:12
واقعيه فلا حرج عليه ان يصور قصه من خياله
26:16
على ان تكون القصه بناءه لا ان تكون هدامه
26:20
نعم هل صلاه الشروق نفسها صلاه الضحى نعم
26:24
هي صلاه الضحى نعم يقول ايضا السؤال
26:28
الثاني هل يجوز للحائض ان تستقبل القبله
26:30
وتفترش سجاده الصلاه وذلك للدعاء
26:33
والاستغفار لا حرج في ذلك لا هي غير
26:38
يعني لها ان تقعد على السجاده ولها ان
26:42
تاخذ سجاده والنبي صلى الله عليه وسلم صلى
26:46
الله عليه وسلم كان يطلب من السيده عائشه
26:48
رضي الله عنها ان تناوله الخمره والخبره
26:52
هي هي السجاده التي يصلى عليها في الفراش
26:56
الذي يصلى عليه وهي حائض نعم وعندما تقوله
27:02
اني حائض اقولها ليست حيضتك في يدك نعم
27:06
الاخ محمد الرواحي يسال يقول امراه كانت
27:10
تقدم تكبيره
27:12
الاحرام ا قبل التوجيه لمده من الزمن ما
27:17
حكم صلاتها نسال الله ان يتقبل منها وان
27:21
يوفقنا واياها لطاعته على كل حال تعذر
27:24
فيما مضى نعم نعم اي من اسئله المتصلين
27:28
الاخ سليمان الجابري يسال عن زكاه
27:30
الاسهم زكاه الاسهم انما هي بحسب قيمتها
27:35
السوقيه لابد من معرفه القيمه
27:39
السوقيه
27:41
وبحسب هذه القيمه تزكى نعم لان القيمه
27:45
الاسميه ليست قيمه حقيقيه نعم والزكاه
27:49
انما هي بحسب القيمه الحقيقيه نعم سؤال
27:54
الثاني هو ربما استمع منكم الحظ على
27:57
اهتمام باللغه العربيه وحظ الخطباء على
28:00
العنايه بها هل تنصحون بكتب معينه يعتني
28:04
بها المبتدئ نعم نحن على اي حال نقول بان
28:08
العربيه لابد من
28:10
دراستها دراسه
28:12
مستفيضه
28:14
وتطلب من كتبها نحن ندعو اولا الى ان يكون
28:21
الانسان خبيرا بهذه اللغه من حيث
28:26
اي من حيث الاداء اللغوي ولذلك نحن نوصي
28:31
بقراءه معاجم اللغه وبالنسبه الى
28:35
المبتدئين يبتدئون بالمختص ومن احسن هذه
28:39
المختصرات في المعاجم اللغويه كتاب اساس
28:43
البلاغه
28:44
للزمخشري فانه كتاب غير مطول و ويتناول
28:50
كلمات ويشرحها وفي نفس الوقت
28:55
اي اي
28:58
يعني يضبط هذه الكلمات ضبطا بحيث يمكن
29:02
للانسان ان يؤديها كما هي فكتاب اساس
29:07
البلاغه
29:08
للزمخشري كتاب مهم وبالنسبه الى النحو من
29:12
اهم ما يقرا في النحو حسب
29:16
اي ما استقريت كتب النحو نحو ابن هشام كتب
29:23
ابن هشام في النحو سواء المختصرات منها او
29:26
المطو
29:28
فمن المختصرات مثلا قطر الندى وشرحه وشذور
29:32
الذهب وشرحه
29:36
و ياتي بعد ذلك في المطولات كتاب المغني
29:41
الذي هو من احسن ما الف في اللغه العربيه
29:45
او في النحو حتى ان ابن هشام قيل له هلا
29:50
فسرت القران او اعربت قال اغنان المغني
29:55
قال اغنان المغني فال المغني على اي حال
29:59
كتاب يعتبر من اجود ما الف وابن هشام يعني
30:05
يتميز بانه يستشهد بالايات القرانيه يبدا
30:09
اول في الاستشهاد بالايات القرانيه ثم
30:13
يثني بعد ذلك فيستشهد
30:17
بالشواهد العربيه الاخرى من الشعر والنثر
30:21
لكن يبدا يربط طالب العلم بالقران الكريم
30:27
ومن اهم ما يمكن
30:30
الانسان من
30:32
العربيه ان يقرا القران بعد معرفته
30:36
القواعد قواعد اللغه العربيه ان يقرا
30:39
القران بتدبر وامان بحيث يعبر التعبير
30:45
القراني او يحرص على ان يكون اداؤه
30:50
للكلمات وفق ما في القران لان القران هو
30:54
ابلغ الكلام ذروه العربيه ثروه البلاغه
30:58
ثروه البلاغه الانسانيه على اختلاف
31:02
لغاتها القران يعني كلام الله سبحانه الذي
31:07
لا رذل فيه تعالى الله ان يكون في كلامه
31:11
رذل او شيء من من من الكلامب الساقط تعالى
31:15
الله عن ذلك علوا كبيرا فهو الكلام المنزه
31:20
عن كل السقطات التي في الكلاب الاخر
31:26
و
31:28
تعويد الانسان نفسه على ان ينطق بلغه
31:32
القران ويعبر بلغه القران مما يقوي ملكته
31:38
العربيه نعم وبالنسبه للصرف سماح التصريف
31:41
هناك مختصرات
31:45
وهناك مطولات يعني اهم المختصرات الصغيره
31:52
جدا متن البناء ومتن التصريف العزي
31:58
و كذلك ايضا بعد ذلك ياتي كتاب مراحل
32:03
ارواح مع شروحه
32:07
و
32:08
ياتي الاميه ابن مالك
32:12
وشروحها وتاتي بعد ذلك الفيه المحقق
32:17
الخليلي وشرحها هذه ايضا تمكن الانسان من
32:23
من الاداء العربيه لكن لابد
32:28
ان ان لا يقتصر الانسان على القواعد حفظ
32:32
القواعد فحسب بل ضبط القواعد ومحاوله
32:37
تطبيق هذه القواعد كثير من
32:40
الناس يضبطون القواعد ولكن لا يتقنون
32:45
تطبيقها يفوتهم التطبيق مع الاسف الشديد
32:50
نعم وكن سماحه الشيخ يعني لا
32:53
نريد هذه الحلقه حلقه عامه ولكن كمالا
32:57
لسؤال اخ سليمان اذا اردنا الحديث عن هذا
32:59
الموضوع فيما يتعلق بمن يريد ان يطور
33:03
سلقته
33:04
الادبيه واطلاعه ذوقه في الادب بما تصحون
33:08
نعم نحن ننصح
33:10
ايضا
33:12
بقراءه كتب البلاغه واتقان هذه الكتب ومن
33:17
اهم ما الف في البلاغه
33:20
يعني
33:22
كتاب كتاب امام البلاغه عبد القادر عبد
33:27
القاهر الجرجاني
33:29
كتاب اسرار البلاغه
33:33
وكتاب دلاءل الاعجاز هذان الكتابان من اهم
33:39
الكتب التي تمكن الانسان من معرفه البلاغه
33:44
العربيه
33:46
لان كتب البلاغه التي جاءت من بعد لا سما
33:50
من احد السعد تفتازان فمن بعده انيت
33:55
بالتكثير من ال مصطلحات او التكثير
34:00
من من
34:03
من ما
34:04
يسمى
34:06
بالاعراف
34:08
الاصطلاحيه هذا يسمى كذا وهذا يسمى كذا
34:11
بينما كتب عبد القاهر البجاني انما انيت
34:16
بالبلاغه وغرسها في الذهن وتمكين الانسان
34:20
منها فهي كما قال بعض العلماء تؤدي الى ان
34:26
يعرف الانس سسان بان البلاغه مما يدخل في
34:30
علم النفس
34:33
لان حسن الخطاب ومراعاه الاحوال في خطاب
34:39
الناس مما يعمق الاثر في نفوسهم ولذلك كان
34:45
القران الذي هو الطبقه العليا في كلام
34:48
الناس اخذ بمجامع القلوب وهز النفوس هزا
34:54
وغيرها تغييرا حول لها من الباطل الى الحق
34:58
ومن الضلال الى الهدى العرب كما
35:03
قال الاستاذ مصطفى صادق الرافعي كانوا
35:07
يعني ينجذبون الى السنتهم فجاء القران
35:11
الكريم وقادهم من السنتهم
35:14
وهكذا وكذلك
35:17
ايضا كتب النقد كتاب الصناعتين لابي هلال
35:22
العسكري
35:25
و الكتاب في ايضا من كتب الادب المهمه
35:31
كتاب الامال لابي علي القالي
35:34
و
35:36
كذلك المقامات كمقام ابي القاسم
35:40
الزمخشري مقاماته من احسن المقامات وتمكن
35:44
الانسان من العربيه وكذلك الكتب التي
35:47
الفها في المتاخرين الاستاذ مصطفى صادق
35:51
الرافعي كوحي القلم هذا كتاب مهم جدا وحي
35:56
القلم او كتاب تاريخ الادب العربي لا سما
36:01
الجزء الذي يتعلق ببلاغ الذي يتعلق باعجاز
36:06
القران البياني والبلاغه العربيه والبلاغه
36:10
النبويه نعم بارك الله فيك سماحه الشيخ
36:13
لان نرجع الى المسائل
36:18
الفقهيه
36:22
هنا سائل يسال
36:25
يقول
36:28
جميع المساجد تصلي بعد صلاه القيام سنه
36:31
الوتر وهي ثلاث ركعات ولكن بعض المساجد
36:35
تصلي بعد صلاه القيام صلاه الشفع ركعتين
36:39
ثم الوتر ركعه فان كان المصلي لا يعلم
36:43
بانهم يفصلون الصلاه فماذا يفعل ينبغي
36:46
للامام ان كان يفصل ما بين الركعتين
36:51
والثالثه ان يعلن الشفع والوتر الشفع وال
36:56
المتر نعم الماموم مطالب بان يتابع الامام
37:00
نعم الاخ عبد الله الراشدي يسال يقول في
37:02
من يصلي قاعدا سواء على الكرسي او العرض
37:05
او الارض هل يسدل يديه اثناء قراءه
37:08
الفاتحه
37:10
قيل يقعد ك قعدته في التشهد وقيل بل
37:16
اي يسدد يديه كما لو كان قائما في اثناء
37:21
الصلاه
37:22
نعم الاخ خليل الغطريفي من المتصلين سماحه
37:25
الشيخ يسال عن زياده حمدا كثيرا طيبا بعد
37:30
الرفع من الركوع هذا مما وردت به السنه
37:33
وفي ذلك خير ويضاعف بذلك الاجر ان شاء
37:36
الله
37:38
نعم الاخ عبد الله المشرفي يسال رب توفي
37:44
ولداه ولم يوصوا او لم يوصي بحجه فهل يحج
37:49
عنهم نعم ذلك خير ان شاء الله ويؤجر
37:53
الانسان وهذا كما
37:58
جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه
38:00
وسلم ان
38:02
الرجل سال النبي صلى الله عليه عن امه
38:05
التي ماتت ويرى انها لو كانت تملك النطق
38:09
رت بالصدقه هل يتصدق عنها فامره بالتصدق
38:13
عنها وكذلك الذي ساله عن امه وقد
38:17
نذرت ان تصوم ولم تصوم فامره ان يصوم عنها
38:22
و كثير من هذه الاعمال وقضيه خت عميه
38:27
التي جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم
38:29
وقالت يا رسول
38:31
الله ان فريضه الله على عباده في الحج
38:35
ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع الثبوت
38:38
على الراحله افحج عن فقالها ارايت ان لو
38:42
كان على ابيك دين فقضيت اكان مزيا قالت
38:46
نعم قال فذاك ذاك نعم من صفحه البرنامج
38:50
ايضا على التويتر سمح الشيخ يسال يقول هل
38:53
من حرج على الامام اخطا في الصلاه بكثره
38:56
مع مع عدم تعمده ذلك اخطا في قراءه السور
39:00
نعم ان كان الخطا لم يؤدي الى تغيير
39:05
المعنى وتبديله فنرجو له العفو نعم سؤاله
39:10
الثاني في من قدم ليصلي بالناس لم يكن
39:15
احفظ الناس ولكنه كان
39:18
اقراهم فليتقدم بما ان الناس اختاروه
39:23
فليتقدم
39:25
نعم سؤال هنا هل يغني الغسل من الجنابه عن
39:29
الوضوء للصلاه المكتوبه في حضور وقتها هذا
39:32
مما وقع فيه الخلاف بين العلماء منهم من
39:37
قال بان المتلبس بالحدث الاكبر يجزيه
39:41
الغسل
39:43
عن
39:45
الوضوء ومنهم من قال لابد من الجمع ما بين
39:50
الغسل والوضوء
39:52
اي الذين اخذوا بالراي الاول قالوا بان ان
39:56
الله سبحانه وتعالى خاطب الفريقين خاطب
40:03
اي الذين احدثوا الحدث الاصغر بقوله يا
40:08
ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاه
40:10
فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق
40:14
وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين فهذا
40:19
فرض الذين هم متلبسون بالحدث الاصغر اما
40:23
الحدث الاكبر فانه قال وان كنتم جنبا
40:28
فاطهروا فمعنى ذلك ان من كان جنبا انما
40:33
يتطهر الطهر المعهود وهو الغسل وعزز هؤلاء
40:38
بان جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه
40:41
وسلم بانه كان عندما يغتص لا يحدث وضوءا
40:45
بعد الغسل
40:47
وا اما الفريق الاخر فقد قال بان قول الله
40:52
سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اذا
40:55
قمتم الى الصلاه فاغسلوا وجوهكم وايديكم
40:58
الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى
41:02
الكعبين هذا خطاب للجميع لمن كان متلبسا
41:06
بالحدث الاكبر او الاصغر لابد من من فعل
41:11
ذلك و
41:14
ا هذا بجانب كونه ان كان جنبا فعليه ان
41:19
يتطهر الطهاره الكبرى وهي الغسل من
41:24
الجنابه بج
41:28
هذه الطهاره الصغرى وهذا اولى ما يحمل
41:33
عليه القران الكريم او الامر هنا ويتعزز
41:38
ذلك بان الذين استدلوا بان النبي صلى الله
41:43
عليه وسلم يكن يحدث وضوءا بعد الغسل النبي
41:47
صلى الله عليه وسلم كان
41:49
يتوضا يجاب بذلك بان النبي صلى الله عليه
41:53
وسلم كان يتوضا قبل ان يغتسل
41:57
يبدا اولا في اغتساله بالوضوء ثم يغتسل
42:01
بعد ذلك فلذلك ما كان يحدث وضوءا اخر
42:04
اكتفاء بذلك الوضوء
42:08
نعم الاخ محمد يسال ايضا من صفحه البرنامج
42:12
في تويتر
42:13
يقول اهل بيتي غارقون في
42:16
مشاهده المسلسلات الاجنبيه حاولت منعهم
42:20
ولكن لا يستجيبون لي مع العلم انهم اكبر
42:23
مني سنا هل انا اثم ان شاهدوا
42:28
كل امرئ بما كسب رهين ليس هو مسؤول عن ذلك
42:33
يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا
42:35
يضركم من ظل اذا اهتديتم اي اذا اهتديتم
42:38
الى امره بالمعروف ونهيه عن المنكر بحيث
42:42
تامرون بالحق وتنهون عن الباطل فهو بما
42:47
انه ينهاهم ولم يزدجر فالمسؤول على عاتقهم
42:54
وقد ابرا ساح
42:56
بانكه عليه
42:59
نعم شكرا جزيلا لكم سماحه الشيخ على هذا
43:02
العطاء وهذه الاجوبه الاخوه الكرام الذين
43:06
ارسلوا لنا
43:07
باسئلتي الله نطرحها في حلقات قادمه من لم
43:11
نتمكن من الاجابه على اسئلته في هذه
43:13
الحلقه الحلقه القادمه باذن الله ستكون
43:17
بعنوان التعالم المشكله والحل نطرح هذا
43:22
الموضوع في حلقه القادمه ننتظر مشاركاتكم
43:25
على صفحه البرنامج في الفيسبوك والتويتر
43:29
الى ذلك اليوم اترككم في حفظ الله والسلام
43:32
عليكم ورحمه الله
43:35
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات