الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1434هـ
المسلمون الجدد 2
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2013-07-31 ·
45:07
0:00
45:07
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
730
0:01
سؤال الذكر
0:03
يتحفنا بنور العلم
0:07
والفكر بفقه بل
0:10
بتفسير بهادي الدين
0:14
والذكر سؤال الذكر ملحمه بسم الله الرحمن
0:19
الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على
0:21
رسول الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه وبعد
0:25
فالسلام عليكم ايها الاخوه الكرام ورحمه
0:28
الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم في هذا
0:32
اللقاء حلقتنا اليوم تكمله لحلقه الامس
0:35
التي تناولنا فيها موضوع المسلمين الجدد
0:38
والتساؤلات التي تبدو منهم ومن الدعاه
0:41
الذين يقومون على شانهم والذين يؤثرون
0:44
فيهم وتحدثنا في ثنايا الحلقه عن مركز
0:48
التعريف بالاسلام وما يقوم وما يقوم به من
0:51
جهود مشكوره
0:53
في تفهيم الكثير من الناس
0:56
وتعليمهم الاسلام حتى ان الجهود التي
1:00
قاموا بها ادت الى دخول عدد كبير من الناس
1:03
في الاسلام ويفعلون ذلك سنويا اليوم بحول
1:06
الله تعالى نستكمل الاسئله التي تقدم بها
1:09
الاخوه الكرماء الذين يقومون على هذا
1:12
المركز وكذلك الاسئله التي جاءت عن طريق
1:15
موقعنا وكلها تح تتحدث عن كيفيه الدعوه
1:19
الى الاسلام وعن المسائل التي تطرا في
1:22
التعامل مع المسلم
1:24
الجديد ضيفنا في هذا اللقاء هو سماحه
1:28
الشيخ الجليل العلامه احمد بن حمد الخليلي
1:31
المفتي العام للسلطنه راجينا منكم ان
1:34
تشاركوا ايضا بدوركم عبر الرقم الذي سيظهر
1:37
وهو 2 4 94
1:43
729 والرقم على كل حال سنذكر به بين الحين
1:47
والاخر ايضا كذلك موقعنا على شبكه
1:50
المعلومات العالميه فاهلا ومرحبا بكم اهلا
1:53
ومرحبا بكم سمح الشيخ بارك الله فيكم الله
1:55
يبارك فيكم سمح الشيخ من ضمن الاخوه الذين
1:58
يقومون على هذه الجهود
2:01
المشكوره
2:03
سؤال ما هي الاخلاق التي ينبغي للداعيه ان
2:07
يتحلى بها عند
2:09
الدعوه بسم الله الرحمن
2:12
الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله
2:15
وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله
2:20
وصحبه
2:21
اجمعين اما بعد فان على الداعيه ان يتاسف
2:25
برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان
2:29
مثلا للخلق
2:31
العظيم وكان عليه افضل الصلاه والسلام
2:35
صوره حيه
2:37
ايجابيه في التاثير على الناس من خلال
2:42
اخلاقه الكريمه فالله سبحانه وتعالى وصفه
2:47
بالخلق العظيم
2:50
وبين سبحانه وتعالى ان رقه اخلاقه وطيب
2:56
معشره
2:58
وحسن مع معاملته كل ذلك ادى الى انجذاب
3:03
الناس اليه والتفافهم من حوله وتعاونهم
3:07
معه فالله تبارك وتعالى يقول فبما رحمه من
3:12
الله لنت لهم ولو كنت فضا غليظ القلب
3:16
لانفضوا من حولك فاعفو عنهم واستغفر لهم
3:20
وشاورهم في الامر نعم الرسول صلى الله
3:24
عليه وسلم مع تجلي كمالاته التي ل يرقى
3:30
اليها اي بشر اخر لاصحابه رضي الله تعالى
3:34
عنهم الا انه عليه افضل الصلاه والسلام
3:39
انما كان ياسر هؤلاء الاصحاب بهذه الاخلاق
3:44
الفاضله بهذا التعامل الطيب
3:49
بالكلمه الهادفه الهادئه بالرحمه التي
3:53
تفيض بها
3:55
نفسه
3:57
بالرقه التي يجدونها في معاملته لهم
4:02
و على اي حال هذا ما يدعو اليه القران
4:06
الكريم في الدعوه فالله تعالى يقول ادع
4:10
الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه
4:13
وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن
4:18
ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين ويقول ولا
4:22
تستوي الحسنه ولا السيئه ادفع بالتي هي
4:25
احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه ك انه
4:30
ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما
4:34
يلقاها الا ذو حظ عظيم فهؤلاء على اي حال
4:41
ا الذين يقومون بالدعوه هم بحاجه الى ان
4:45
يتحلوا بهذه الاخلاق
4:48
و يتمثلوا سيره الرسول صلى الله عليه وسلم
4:53
التي كانت كلها رحمه وعطاء حتى يكونوا
4:58
قادرين على التاثير ث على الاخرين نعم
5:01
اسمح الشيخ
5:03
الدارسون في بلدان غير المسلمين كثيرون
5:06
لكن كثيرين منهم ايضا يعتقدون بان الدعوه
5:10
يختص بها و تختص بها جماعه معينه فتراهم
5:14
يكونون في تلك البلدان ولا تحدثهم انفسهم
5:17
بان يوجهوا دعوه الى غيرهم من غير
5:19
المسلمين ما هي المساحه المطلوبه من هؤلاء
5:23
في الدعوه الى الله سبحانه وتعالى هؤلاء
5:26
مطالبون بان يكونوا رسلا للاسلام في تلك
5:29
البلاد وان
5:31
يكونوا صوره ايجابيه ايضا في تطبيق
5:35
الاسلام لان السلف الصالح انما استطاع ان
5:39
يؤثر على النفوس بالاسوه
5:43
بالقدوه بحسن معامله بالرفق بالرقه
5:49
ب تجنب محارم الله تعالى باتقاء كل ما عسى
5:55
ان يشيل النفس بهذا استطاعوا ان يؤثر
5:59
الاخرين فهؤلاء يطلب منهم ان يكونوا ايضا
6:03
صوره ايجابيه في تطبيقهم للاسلام حتى
6:07
يتاثر الاخرون بهذا وهم عليهم ان يدعوا
6:11
الى الاسلام وان كانوا يؤمرون الا
6:15
يقتحموا لجج امر لا يعرفون حكمه اذ القول
6:20
على الله بغير علم امر خطير جدا وانما
6:24
عليه ان يتحدثوا في حدود معرفتهم وعليهم
6:29
فيما لا يعرفون ان يسالوا اهل المعرفه
6:33
فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
6:36
وعليهم وعليهم على كل حال ان يكونوا خير
6:40
رسل للاسلام في الدعوه الى الله وفي
6:43
التعامل مع الاخرين بايجابيه الاسلام التي
6:47
تجتذب القلوب الى الاسلام نعم سماحه الشيخ
6:51
دعوه العمانيين الناس الى الاسلام دعوه
6:54
بدا كثير من الكتاب يتناولونها في برامجهم
6:58
وكتاباتهم
6:59
كما ذكر الدكتور محمد العوضي في السويسريه
7:02
التي اسلمت وكذلك كتب الدكتور عبد الرزاق
7:04
الربيعي ايضا على اثره ان العمانيين
7:07
يمتلكون جاذبيه وطريقه معينه انتم سماحه
7:10
الشيخ ادرى الناس في هذا العصر بطرائق
7:13
العمانيين في الدعوه الى الاسلام خاصه في
7:16
شرق افريقيا فهل اوضحت لنا الطريقه التي
7:19
يتبعها اهل عمان لا ريب ان هذه
7:25
الطريقه التي سلكها العمانيون
7:30
في الدعوه الى الله تمثلت في عده صور منها
7:35
الصدق في المعامله
7:38
و تحري مرضاه الله سبحانه وتعالى وعدم
7:44
اقتحام
7:46
ا حدود الله تعالى هذه من جمله الاشياء
7:51
التي مكنتهم من الدعوه ومع هذا ايضا
7:54
الشجاعه في ابداء
7:57
الحق الحق لا بد من ان يكون الذي يحمله
8:02
شجاعا قادرا على ان يواجه به الباطل ومن
8:07
امثله ذلك ما كان في عام 1000 و
8:14
ا
8:16
و2
8:19
و336 للهجره في عام
8:22
1847
8:24
للميلاد
8:25
عندما ذهب الشيخ احمد بن ابراهيم العامري
8:30
الى
8:32
يوغندا
8:34
وكان على راس الحكم حاكم يجمع ما بين
8:39
السلطتين السلطه السياسيه والسلطه الروحيه
8:43
كان
8:43
يعتبر مرجئا دينيا لهم لاهل يوغندا بجانب
8:49
كونه مرجعا سياسيا ويسمى الكبك السونه ال
8:53
كباكه بمعنى الملك نعم
8:56
ف ال كباكا هذاك كان
9:00
يقيم مواسم او حفلات دينيه في هذه الحفلات
9:06
يتقرب الى من يتصور انهم الهه له بالبشر
9:12
كان يضحي بالبشر سبحان الله فحضر الشيخ
9:15
ابراهيم احدى هذه الحفلات وفي اثناء
9:20
ا الحفل جيء برجل مشدود بالحبال فسال عن
9:26
الشيخ عم
9:28
ابراهيم
9:30
كيف هذا الرجل شد بالحبال لماذا قال لانه
9:33
يضحى به ولماذا يضحى به قال هذه من الطقوس
9:38
الدينيه المتبعه وكان قد انزل الى الميدان
9:44
الذي
9:45
ينزل الملك بنفسه ويضحي به فلما راى هذا
9:50
الامر كبر عليه ان تهتك حرمه الانسانيه
9:55
الى هذا الحد وان وان يضحى بانسان كيف ما
10:00
كان دينه فجاء الى الميدان نزل الميدان
10:04
وفك وثاق هذا الرجل وقال له اذهب واقبل
10:09
على الحاكم وقال ان هذا الذي تعمله خطا
10:12
كبير والله سبحانه وتعالى لا يرضى بهذا
10:17
فرد عليه الهتي هي التي امرتني بهذا فرد
10:22
عليه ليست هنالك الهه انما الاله اله واحد
10:27
هو الذي خلقك وخلق كل شيء خلق السماوات
10:31
والارض هو الذي يولج الليل في النهار
10:34
ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من
10:38
الميت ويخرج الميت من الحي وعليك ان لا
10:43
تتبع
10:44
اي الهه تعبد من دون الله عليك ان تعبد
10:48
الله الواحد الاحد الذي يتجلى في كل موجود
10:53
وجوده ويظهر في كل مشهود شهوده عليك ان
10:58
تستجيب ل داع الله ف تاثر رجل بهذا قال
11:03
هذا امر يحتاج الى دراسه ولنا جلسه قال
11:07
نعم لنا جلسه فجلس اليه واقام عليه الحجه
11:12
وبين له المحجه فاقتنع الرجل بالاسلام
11:17
واسلم وجلس الشيخ محمد الشيخ احمد بن
11:21
ابراهيم عنده
11:22
اي فتره من الوقت يلقنه القران وتعلم على
11:27
يديه خمسه اجزاء
11:29
وهذا الذي ادى الى دخول الاسلام في يوغندا
11:34
والاسره الحاكمه هناك ظلت يعني بعض ظل
11:40
بعضها على الدين السابق واخرون اعتنقوا في
11:43
الاسلام دخلوا في الاسلام ولذلك كانت
11:46
فئتين فئه على الاسلام وفئه على غير
11:49
الاسلام وكثير من الناس اسلموا بسبب ذلك
11:54
فاذا هذا المنهج هو الذي يجب ان يسير عليه
11:58
الدعاه
11:59
وهذا الذي يجب ان يكون عليه الخلف كما كان
12:03
عليه السلف من قبل نعم هل اثر شيء سمحه
12:07
الشيخ عن ابي عبيده الصغير عبد الله بن
12:10
قاسم فيما في طريقته في الدعوه ابو عبيده
12:14
عبد الله بن قاسم ذهب الى الصين وقد اسلم
12:19
عليه على يديه كثير من اهل الصين وكان
12:24
داعيه الى الله سبحانه
12:27
وتعالى وكان ذهبه الى الصين في عام
12:31
[موسيقى]
12:32
1229 للهجره يعني في بدايه القرن الثاني
12:37
الهجري وابو عبيده على اي
12:42
حال كانت اخلاقه وتعامله سببا
12:47
ل
12:51
ل لاقتناع الناس بالاسلام كان يتحرى
12:55
الحلال ويتجنب الحرام ويتجنب الشبهات ومن
13:00
امثله ذلك ما ذكره البدر الشماخي رحمه
13:03
الله تعالى عنه انه في اثناء وجوده في
13:07
الصين ذهب قوم ليشتروا
13:11
ا ليشتروا عودا يعني هذا العود الذي يتبخر
13:17
به
13:17
نعم
13:21
ف امرهم بان يضربوا له بسهم فيما يشترون
13:26
اراد ان يكون له نصيب فيما يشترون
13:29
من العود فلما جاؤوا الى التاجر يبيعوا
13:32
العود ووجدوا العود اخذوا يحررون هذا
13:36
العود ويقولون لذلك التاجر ان هذا ليس من
13:39
النوع الجيد هذا ليس كما ينبغي فالتاجر
13:45
اخيرا نزل لهم القيمه
13:49
واشتروا بقيمه هي اقل من القيمه التي
13:53
حددها التاجر اولا
13:55
نعم بعد ذلك اخذوا يثنون على هذا العود
13:59
بانه من النوع الجيد بعدما انقلبوا الى
14:03
الى
14:05
اماكنهم فانكر عليهم ابو عبيده ذلك قال
14:09
كيف كنتم تقولون بان هذا العود ليس من
14:13
النوع الجيد بل هو من النوع الرديء والان
14:17
تقولون هذا الكلام قال نحن اردنا ان يخفف
14:20
القيمه قال اذا انا لا اريد شركه في هذا
14:22
العود ابدا امتنع ان يكون له نصيب ورفض
14:27
سهمه في هذا الاود نعم بسبب هذا التعامل
14:31
فاذا هذا التعامل هو الذي جر الناس الى
14:36
الخير عندما يرون الامانه وصدق الكلمه
14:40
والاخلاق الفاضله والاستقامه على الطريقه
14:44
نعم جزاكم الله خير سمحه الشيخ ناخذ
14:46
مكالمات الان الاخت علياء
14:49
الحارثيه السلام عليكم دكتور سيف وعليكم
14:52
السلام ورحمه الله وبركاته الاخت علياء
14:54
اهلا بك السلام عليكم سماحه الشيخ وعليكم
14:56
السلام ورحمه الله وبركاته
14:59
سيدي العلامه اجركم الله واثابكم على ما
15:02
قدمتم وتقدمون للامه وله اننا لنفخر كعمان
15:07
بوجودك بيننا بارك الله فيك واحسن الله
15:10
اليك فانتم مناره الحق ورايه الصدق وبكم
15:15
يهتدي الحيران بفض بارك الله فيكم الله
15:17
يبارك فيك الاخت علياء مشكوره على هذا
15:19
الكلام الطيب فيكم بارك الله سماحه الشيخ
15:22
تفضلي بدايه نرجو منكم توضيح مكانه العمل
15:26
التطوعي في الاسلام وتشجيع المشاهدين
15:29
القادرين منهم بالمبادره ليعم الخير علما
15:33
بان العمل لا يقتصر على جهه واحده بل قد
15:36
يكون في مجالات اخرى كالترجمة
15:58
الى اللغه الانجليزيه لعدم التركيز فيها
16:01
فيتوه المترجم كما يتوه المتلقي فما قول
16:05
سماحتكم على ان يتم اعداد دعاه للناطقين
16:08
باللغه الانجليزيه كونها لغه تعرفها معظم
16:11
الجاليات ان نكتفي بالدعوه الصامطه التي
16:15
اعتادوا لها عن انطباعهم لاخلاق العمانيين
16:17
الحميده طيب ثالثا هناك من المسلمين الجدد
16:22
بعد اسلامهم يحملون المسؤوليه على تقصيرنا
16:25
نحن المسلمين في دعوتهم من قبل وحتى اليوم
16:28
ولكن اصبح دخول الدول والتعامل معها ليس
16:31
كما كان في السابق فكيف يمكننا نحن
16:34
المسلمين ان نساهم ونساعد هؤلاء لايصال
16:37
الرساله الاسلاميه لتلك الدول طيب اخر
16:40
سؤال لا يتوفق الكثير من المسلمين الجدد
16:44
في تعلم فقه العبادات والمعاملات فكثير
16:48
منهم من يقع في المحظورات التي تتبعها
16:50
الكفارات فهل تسقط عنهم
16:57
الكفارات مناشده يعني تقوم بعض الجهات
17:01
الحكوميه وكذلك الديوان باصدار كتب قيمه
17:05
عن التعريف بوطننا عمان والاسلام ونتمنى
17:09
ان تكثف مثل هذه الاصدارات وتزويدها
17:12
بمعلومات عن فقه العبادات والمعاملات كما
17:15
نناشد الجهات المعنيه بتوفير المزيد من
17:18
الكتب والمواد التعليميه بلغات عده وتسهيل
17:22
الاجراءات للمتطوعين بانشاء مدارس ومعاهد
17:25
للمسلمين الناطقين لغير العربيه جميل هذا
17:29
وجزيتم خير الجزاء وارجو من سماحتك ان
17:32
تخصني بالدعا الاخت علياء بس من فضلش
17:35
السؤال الرابع المتعلق بالكفاره ماذا
17:38
قلتي لا يتوفق الكثير من المسلمين الجدد
17:41
في تعلم فقه العبادات والمعاملات فكثير
17:44
منهم من يقع في المحظورات التي تتبعها
17:46
الكفارات فهل تسقط عنهم طيب
17:50
واضح جزاكم الله خير سمحتك خصني بالدعاء
17:54
لو سمحت بارك الله فيك وكثر الله خيرك
17:57
واجرك وف فقك لكل خير واعانك عليه امين يا
18:02
رب العالمين الاخت علياء من الاخوه
18:04
القائمين على مركز التعريف بالاسلام وتقوم
18:07
بجهود مشكوره شكرا جزيلا الاخت علياء جزكم
18:09
خير شكرا جزيلا الاخ سعود
18:11
الهاشمي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
18:15
السلام ومه الله وكات الله وبركاته اهلا
18:17
بك كيف حالك سماحه الشيخ بارك الله فيك
18:21
وحياك الله لا يعلمه الا هو بارك الله فيك
18:25
احبك الله الذي احببتنا فيه بارك
18:29
عندي بعض الاستفسارات منها من الجهود التي
18:32
تقوم بها او يقوم بها مركز التعريف
18:35
بالاسلام دعوه بعض الدعاء العالمين ونجد
18:39
ان الاقبال كبير ولله الحمد وفي كثير من
18:43
الاحيان ينتج عنه اسلام بعض الحضور من غير
18:47
المسلمين طبعا فسؤالي ما هو النقص او ما
18:52
سبب يعني انتظارنا نحن عمانيين ل يعني
18:57
داعيه عالمي كي يؤثر في هؤلاء لماذا لا
19:01
يكون يعني التاثير موجود من من بيننا يعني
19:05
وتكون هناك كفاءات مؤهله لان تقوم بهذا
19:09
الدور العالمي طيب هذا هذ هذا سؤال السؤال
19:14
الاخر بعض الاحيان بعض الاخوه يعني يقنع
19:18
نفسه انه لا لا توجد جدوى لدعوه غير
19:23
المسلم الى الاسلام لانه لن يستطيع ان
19:27
يكمل معه في تعليمه فقه العبادات وغير ذلك
19:31
خاصه هذا الكلام اقول
19:34
للذين يسافرون الىى الدول الغربيه ربما
19:37
لمده قصيره يقول ما الفائده انا ادعو الى
19:41
الاسلام ومن ثم لا استطيع ان اعلمه
19:43
التعاليم جميل فما راي سماحه الشيخ في هذا
19:47
التفكير كذلك هناك سؤال كيف تستطيع بعض
19:53
ربات البيوت التاثير على العاملات الغير
19:57
مسلمات
19:58
مع وجود صعوبه في التواصل اللغوي نعم
20:04
واخيرا ايضا بعض الدعاء يجد مشكله في
20:08
التناقض الموجود ما بين الدعوه للاسلام
20:11
واخلاق للاسف اخلاق كثير من المسلمين طيب
20:14
المسلمين كيف نستطيع ان نتجاوز هذه
20:17
الصعوبه واخيرا وناشد الجهات يعني مختصه
20:23
بتوسيع رقعه نشاط المركز لان يعني هنا
20:28
اتصالات تاتي من الشرقيه والمنطقه الشرقيه
20:31
وغيرها يريدون مطبوعات لا نستطيع ان ندل
20:36
الى الى ان ياتوا الى المركز فقط يعني
20:40
ندعو الجهات ان يكون هناك فروع لهذا
20:43
المركز وفي الختام يعني ارجو دعائكم
20:46
الصالح بارك الله فيك حياك الله وبياك
20:50
واكرمك الله يبارك فيك سعود والمجال مفتوح
20:52
ايضا لاهل الخير ليساهموا في هذا الامر
20:55
الشريف الاخت رنا
20:57
الهديه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
21:00
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته الاخت
21:02
كيف الحال سمحت الشيخ بارك الله فيكم
21:04
حياكم الله وياكم الله يبارك فيك الاخت
21:06
رنا تفضلي بدايه حابه اشكر القائمين على
21:10
البرنامج على تسليط الضوء على انشطه مركز
21:13
التعريف بالاسلام واعماله الله يبار سماحه
21:16
الشيخ لدي ثلاثه اسئله تفضلي بارك الله
21:19
فيك الاول بشان تلقين الشهاده لمن يعتنق
21:22
الاسلام نعم ما هي صيغه الشهاده المتواتره
21:25
عن النبي صلى الله عليه وسلم نعم وهل هناك
21:29
شروط يجب ان يستوفيها من يقوم بتلقين
21:32
الشهاده وهل لابد من وجود شهود على
21:35
الواقعه وما هي الشروط التي يجب ان تتوافر
21:38
في هؤلاء الشهود سؤال الثاني تواجه
21:43
الداعيه تحديات كبيره سواء من الاسره ان
21:46
كانت غير متزوجه او من الزوج ان كانت
21:49
متزوجه ربما لعدم ادراكهم اهميه العمل
21:52
الدعوي واثره في المجتمع فما نصيحه
21:55
سماحتكم لهم طيب
21:58
سؤالي الاخير سماحه الشيخ ما هي الضوابط
22:01
الشرعيه الواجبه على الداعيه المسلمه
22:04
التقيد بها اذا تطلب منها تقديم الدعوه
22:07
والترحال مع مجموعه من الاخوات لمسافه
22:11
تتعدى مسافه السفر مثال خروجهم من مسقط
22:15
لاصلاح سمائل من اجل الدعوه جزاكم الله
22:18
خيرا ونفع بكم والسلام عليكم ورحمه الله
22:20
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مشكور
22:22
الاخت رنا ايضا من الدعاه في مركز التعريف
22:26
بالاسلام سمحه الشيخ كثيره جدا
22:29
ا الاخت علياء تسال مكه العمل التطوعي في
22:34
الاسلام خاصه اذا كان يستهدف الناس
22:36
لادخاله في الاسلام خاصه وان هذه الاعمال
22:40
متنوعه ليست بالضروره تتعلق بالفقه في
22:43
الشريعه و الاعمال التطوعيه التي فيها
22:47
خدمه للامه وخدمه للدين وخدمه للمجتمع
22:51
وخدمه للانسانيه ايا كانت
22:55
كلها لا يعدم الانسان من خيرها في الدنيا
23:00
وفي الاخره في الدنيا يبارك الله تعالى في
23:04
حياته
23:05
ويضاعف له التوفيق ل الاتيان باعمال الخير
23:11
وفي الاخره يؤجره على ذلك فالله سبحانه
23:15
وتعالى وعد المحسنين والاحسان لا ينحصر في
23:20
باب من الابواب وعد
23:23
المحسنين والله يجزي المحسنين كل من احسن
23:28
فالله تعالى يجزيه باحسانه وقال ولا تستوي
23:32
السيئه ولا الحسنه ها وقال الله سبحانه من
23:37
جاء بالحسنه فله خير منها وهم من فزع
23:40
يومئذ امنون فاذا كل الاعمال التي فيها
23:45
احسان وفيها خدمه للمجتمع البشري وفيها
23:51
خدمه للانسانيه وفيها خدمه للدين الحنيف
23:56
وفيها تعريف بهذا الدين كل هذه الاعمال
24:00
انما يجب على الانسان الا يقصر فيها بل
24:05
الحياه كلها مضمار للسباق في مجالات الخير
24:09
نعم الانسان ما دام في هذه الحياه عليه ان
24:13
يستغل فرصه اذ لا يدري متى يفجاه الاجل
24:19
متى يفجاه ريب المنون فيقطع عليه حبال
24:22
امانيه واماله انما عليه ان يسعى وان يعمل
24:28
بقدر المستطاع وان ينتهز كل فرصه تواتيه
24:33
من اجل ان يتزود للدار الاخره اذا انت لم
24:37
ترحل بزاد من التق وابصرت يوم الحشر من قد
24:41
تزودا ندمت على الا تكون كمثله وانك لم
24:46
ترصد كما كان ارصده فعلى الانسان ان يرصد
24:50
من اعمال الخير بحسب ما يستطيع نعم طيب
24:54
سمحه الشيخ هناك مناشدات يرغب الاخوه
24:58
الافاضل منكم ان توجهها الى الجهات
25:00
المعنيه ولاصحاب الخير من اجل دعم هذه
25:03
الجهود والدفع بها الى
25:06
الامام الحديث عن النبي صلى الله عليه
25:09
وسلم يقول من جهز غازيا فقد غزى نعم فكذلك
25:13
من جهز داعيا الى الله تعالى فقد دعا ومن
25:18
سهل للداعي الطريق فلا ريب انه له اجر
25:22
الداعيه وان كان هو لا يقوم بنفسه وانما
25:27
يقوم بالدعوه غيره ولكن بما انه سهل له
25:31
الطريق الى هذه الدعوه فان له مثل اجره
25:35
فعلى الكل ان يتنافسوا في هذا نحن ندعو
25:39
الجهات الرسميه الى بذل المزيد من الجهود
25:43
في هذا السبيل وندعو
25:46
ايضا
25:49
المجتمعات الشعبيه بان تكثر ايضا من هذا
25:53
الخير وان يتنافس المتنافسون في استحصال
25:58
هذا الخير
26:00
و توفيره بقدر ما يستطاع الحمد لله تاكيدا
26:04
لمعلومه وردت في سؤال الاخت اياء الذي
26:07
يقوم على الحاسوب والذي يقوم على الترجمه
26:10
والذي يقوم على النشر هل هؤلاء لهم اجر
26:13
الداعيه الذي يباشر الدعوه نعم نعم نعم
26:16
لانهم وسيله من وسائل ابلاغ الدعوه اذ
26:21
بجهدهم تنتشر الدعوه
26:25
وبعملهم تصل الدعوه والى حيث لم تكن قد
26:28
وصلت من قبل نعم فيما يتعلق باعداد الدعاه
26:33
من خلال تعلمهم للغه الانجليزيه او للغات
26:35
المختلفه الا ترون ان ذلك اصبح ضروره ام
26:39
يكتفوا فقط بالاخلاق التي يوصف بها اهل
26:42
عمان الله سبحانه وتعالى قال وما ارسلنا
26:46
من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم
26:50
ف تعلم
26:52
اللغات يعني يسهل الطريق لابلاغ الدعوه
26:58
وكما قيل كل لغه انسان فكانما الانسان
27:04
بتعلمه لغه غير لغته ضم انسانا اخر الى
27:10
الى نفسه
27:11
فاصبحوا فاصبح اثنين
27:15
وهكذا اذا كثر من اللغات بقدر ما يتعلم اي
27:20
لغه يستكثر ممن يضمهم اليه كانما ظم
27:26
مجموعه من البشر اليه لان كل واحد يقوم
27:29
بدوره كل
27:31
لسان يعبر تعبيرا يختلف عن اللسان الاخر
27:36
ويؤثر على مجموعه لا يؤثر عليها اللسان
27:39
الاخر نعم طيب سمحه الشيخ الدعيه الى الله
27:44
يشعر بتانيب الضمير احيانا عندما يدخل
27:47
احدهم في الاسلام ويحمله المسؤوليه لماذا
27:50
سكتم عنا طوال هذه الفتره لماذا لم تذهبوا
27:53
الى اهالينا ومجتمعاتنا تقول الاخت علياء
27:56
لان دول الان لها سياسات ولها انظمه معينه
28:00
قد يجد المسلم حرجا او مشكله في الوصول
28:03
الى هؤلاء تانيب الضمير هذا الذي يتلقاه
28:06
من المسلم الجديد هل يؤخذ عليه الانسان ان
28:10
الانسان بامكانه الان ان يدعو بوسائل
28:15
مختلفه لم تكن متوفره من قبل لا يلزم في
28:19
كل حين ان يكون الداعي يذهب
28:22
بنفسه الى المدعوين ويباشر بالدعوه يمكنه
28:27
الان ان ي من خلاف من خلال الوسائل من
28:30
خلال ما ينشر من خلال الشبكه الشبكه
28:36
العنكبوتيه اي من خلال النشرات التي تنشر
28:40
بلغات مختلفه
28:42
فالانسان غير معذور ما دام هو قادرا على
28:46
التوجيه الدعوه الى الناس عليه ان يبصر
28:50
الناس بامر الدين نعم ناخذ مكالمه اخرى
28:54
الاخ
28:56
حاتم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
28:58
دكتور سيف وعليكم السلام ورحمه الله
29:01
وبركاته السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
29:03
سماح ويكم السلام ورحمه الله
29:08
وبركاته تقبل الله منكم صالحات الاعمال
29:11
وبارك الله في جهودكم يا شيخنا الجليل
29:13
بارك الله فيك واكثر اشكركم جزيل الشكر
29:18
على تسليط الضوء على مركز التعريف
29:20
بالاسلام لما له من اهميه في مساله توصيل
29:23
رساله الاسلام الله يبارك فيك ونحن
29:25
مسرورون ايضا لانكم تقومون على هذا ال
29:27
الطيب الله يبارك فيفضل حاتم سماحتكم لدي
29:31
بعض الاسئله المتعلقه ببعض الحالات التي
29:33
تصادفنا في بالمركز نعم السؤال الاول
29:37
امراه كبيره في السن اعتنقت الاسلام وتجد
29:41
صعوبه في حفظ خطوات الصلاه هل هناك من
29:44
طريقه مختصره لتعليمها طيب السؤال الثاني
29:48
امراه اعتنقت الاسلام حديثا هل يجوز لها
29:52
البقاء مع زوجها الغير مسلم من اجل اقناعه
29:56
بالاسلام وعلما انه المعيل الوحيد لها نعم
30:00
السؤال الثالث هناك من كانت تعاشر مسلما
30:04
قبل اسلامها وبعد اسلامها تسال هل يجوز
30:07
لها ان تتزوجه منه نعم ختاما سماحه الشيخ
30:12
يشرفنا ان ندعوكم بزيارتنا في المركز
30:15
والاطلاع على فعاليات المركز والتعرف على
30:18
بعض اخواننا الذين اعتنق الاسلام لنا شرف
30:20
صراحه بارك الله فيكم وانا يشرفني ان البي
30:25
هذه الدعوه اسال الله ان يتيح لي الفرصه
30:29
وبامكانكم ان شاء الله بعد عيد الفطر
30:33
السعيد ان يتم الاتصال بيننا
30:37
وبينكم من خلال المكتب عندنا حتى ننسق
30:43
ونحدد وعدا لهذه الزياره ان شاء الله جزاك
30:46
الله خير سماح الشيخ جزاك الله خير شكرا
30:48
شك الله يبارك فيك الاخ حاتم يح جزاك الله
30:51
خير شكرا جزيلا لك الله يحفظك معنا ايضا
30:54
مكالمه
30:55
اخرى السلام عليكم
30:58
وعليكم السلام ورحمه الله
31:00
وبركاته الله يباركك الحمدلله نشكر الله
31:02
الاخ علي الرواحي اذا الحمدله الاخ علي
31:05
جزاك الله كيف الحال نحمد الله ونشكره
31:08
بارك الله فيكرمك الله الله يكرمك الاخ
31:11
علي تفضل كل سو بارك الله فيك
31:16
امين شيخ سيف انا عندي استفسار عن الاجانب
31:20
الذين يعملون لدينا يعني بعضا
31:24
منهم يعني يبدي رغبه لام والتعرف عليه نعم
31:29
ف كما يقول القران الكريم وادعوا الله على
31:32
بصيره نعم ولكن يعني نحن نعطيهم بما عندنا
31:36
لكن هم
31:38
يخالطون اخواننا يعني في اماكن يعني داخل
31:42
العمل في اماك اخرى ويمكن الشخص يقول لهم
31:47
ما بالكم وهذا الشيء يعني ريح نفسك كان
31:49
يقول يعني ما فائده فهو يعني يرى تناقض
31:54
بيننا وبين اخواننا هم الثاني مسلمين يعني
31:56
طيب
31:58
ف ما اقولكم في هذا وما نصحتكم لهم لانهم
32:01
كانهم يردوهم على الاسلام غم انهم
32:04
يبدون يعني تعارف على الاسلام سبحان الله
32:07
طيب في سفرنا لاحد
32:11
الدول في اماكن
32:14
الدراسه بعض المدرسين او بعض الطلبه الذين
32:17
هم من غير المسلمين يبدون ايضا يعني رغبه
32:21
في التعرف على الدين على الاسلام ولكن
32:24
اختلاف المذاهب بينه وبين الاخوه الثانيه
32:27
يس معان دول
32:30
ثانيه تفضل انقطع يعني من دول ثانيه
32:34
يدرسون
32:35
معانا معي تفضل معك
32:38
معك هم يعني يجدون تناقض بين وبين المذاهب
32:43
الاخرى نعم فايضا نفس الحاجه يجدونهم في
32:48
اماكن مشبوهه ف فيقول كيف هذا يدعوني الى
32:51
دين ومرني بكذا وكذا ولكنني انا اراه في
32:54
اماكن يعني منهي عنها الاسلامه جميل طيب
32:58
على كل حال وفيما يتعلق ايضا ب بهذا
33:01
الموضوع كنا قد تطرقنا اليه في حلقه الامس
33:03
وانا ادعو الاخوه الفضلاء ليقفوا على
33:06
اجابتي هذا السؤال عندما يكون المسلم او
33:10
عندما يكون غير المسلم يلاحظ الاختلاف
33:13
المذهبي بين المسلمين وعدم التوافق ما
33:16
المطلوب عندئذ من المسلم عندما يشرح له
33:19
هذه القضيه سمحه الشيخ نعود مره اخرى الى
33:25
الاسئله تقول الاخت علياء وهي تسال عندما
33:29
يدخل احدهم في الاسلام ولا يزال جديدا فيه
33:34
لم يتعلم كل تعاليمه فيرتكب شيئا من
33:37
محظورات من المحظورات التي تتطلب كفاره هل
33:41
يلزم بها عند
33:43
اذ هذه القضيه لابد من النظر فيها لان هذا
33:48
لم تق قد قد يكون لم تقم عليه الحجه نعم
33:53
فلذلك ينبغي التسامح معه
33:57
اكثر من غيره اكثر مم قامت الحجه ولم يقصد
34:02
الناد والشقاق وانما كان ذلك نتيجه الجهل
34:06
على ان من العلماء من الحق الجاهل بالناس
34:11
هذا موجود عند بعض الفقهاء ومع هذا ايضا
34:15
هذا لم يكن من قبل على مله الاسلام حتى
34:20
يكون مخاطبا بان يعرف هذه الدقائق وان
34:25
ستبصر بها فالاولى بمثل هذا ان يعذ وهذا
34:31
اقرب الى الى الترويج للاسلام واقرب الى
34:37
كسر الحواجز ما بين الناس واتباعهم
34:41
الاسلام المكمل لهذا السؤال الاخ جميل
34:43
سيفي من موقعنا على الفيسبوك يقول بالنسبه
34:47
للمسلمين الجدد هل ينبغي التدرج معهم
34:50
بالنسبه لتعاليم الاسلام ام يفرض عليهم
34:52
فرضا مثل بعض السنن المتعلقه بال باس
34:58
وغيره لا ريب ان التدرج معهم شيئا فشيئا
35:03
هو اولى ما يكون نعم لانها ل لو
35:08
اخذوا بالمره وطلبوا بان يطبقوا كل شيء
35:13
بحذافيره لا ادى ذلك الى ان ينفروا من
35:18
الاسلام وما كان ينبغي للناس ان ينفروا من
35:22
الاسلام وانما يؤخذون بالتدريج شيئا فشيئا
35:26
كما فعل القران الكريم في مخاطبه الناس في
35:30
التشريعات التي نزلت من عند الله سبحانه
35:32
وتعالى نعم
35:36
الاخ الاخ عبد الله بن سيف الشرقي الخص
35:41
سؤالك الاخ عبد الله يقول ان البعض الذين
35:44
يقومون بادخال الناس في الاسلام يقول هو
35:48
يتحدث عن مجموعه من البلدان يكون مهووسا
35:52
بقضيه تعليمه الجانب العقدي الذي يختلف
35:56
فيه عن غير من المذاهب الاخرى هل الداعي
35:59
مطالب ان يبدا بهذا المسلك ا لا لا ولا
36:02
ينبغي ذلك انما ينبغي ان يعلم
36:09
هذا الداخل في الجديد في الاسلام ان يعلم
36:14
ما اتفق عليه لا ان يدعى الى ما اختلف فيه
36:18
نعم طيب سمحه الشيخ يقول الاخ سعود البعض
36:24
يريد ان يقوم بهذا العمل الشريف ويد الناس
36:27
للاسلام الا انه يخشى من ان اعماله وكثافه
36:30
ما يقوم به من جهد اخر في اعمال مختلفه لا
36:33
يمكنه من اكمال المشوار مع هذا هل يعني
36:36
ذلك انه لا لا يوجه له دعوه لسلام الناس
36:39
يتمم بعضهم بعضا ويكمل بعضهم بعضا
36:44
فليقم بما يستطيعه ويهيئ الله سبحانه
36:48
وتعالى من يتمم جهده فيما بعد
36:53
عند
36:54
ما يجد هذا الرجل من يبصره بالدين ويعرفه
37:01
ما هو بحاجه ما هو بحاجه الى معرفته
37:06
نعم مركز التعريف بالاسلام الحقيقه سمحه
37:09
الشيخ سجل الكثير من اسلام العاملات
37:12
عاملات البيوت وهذا نقطه مشرفه ولله الحمد
37:15
الحمد لله ولكن الاخ سعود يريد منكم ان
37:18
تعطوا ربه البيت او اصحاب البيوت الطرائق
37:23
التي يتبعونها مع غير المسلمين الذين
37:25
يعملون معهم ماذا يفعلون مع وجود صعوبه في
37:31
اللغه من اهم
37:34
الامور
37:36
الاستعانه بعد بعد بلوره الاسلام
37:42
وترجمته من خلال الاخلاق ومن خلال العمل
37:46
ومن خلال المعاملات ومن خلال الالتزام
37:49
بالاداب الاسلاميه بعد ترجمه الاسلام بهذا
37:54
من اهم الامور ايضا الاستعانه
37:58
بابناء جنسهم او بنات
38:02
جنسهم ممن دخل في الاسلام هؤلاء يمكن ان
38:06
يسهلوا الطريق الرجل يستعان عليه برجل
38:10
مثله والمراه يستعان عليها بامراه مثلها
38:14
وم خلال هؤلاء يفهمون الاسلام الحق
38:19
ويبصرون به
38:23
نعم هناك نقطه لم يكتمل توضيحها بال سماحه
38:27
الشيخ وهي تتعلق بالمقدسات عند الاخرين
38:31
التي يعتبرونها مقدسات نحن عن نحن
38:34
المسلمين القران الكريم ومقدساتنا معروفه
38:37
لا شك فيها ولكن عند غيرنا اشياء
38:41
يعتبرونها مقدسات الى اي مدى يجوز التطرق
38:45
الى ما يعتقدونه مقدسات بالنسبه لهم لابد
38:49
من الحكمه في هذا فان الله تعالى يقول ولا
38:52
تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسب الله
38:55
عدوا بغير عل
38:58
الانسان لا يتعجل في محاوله صرف الناس عما
39:03
هو مالوفه وانما يحاول ان
39:07
يبصرهم حتى يحاسبوا انفسهم بعد ان يستبشر
39:14
ب بهدايه القران وبهدا الاسلام يحاسبوا
39:19
انفسهم ويعود الى المثل الصحيحه الى المثل
39:24
العليا في الاسلام
39:25
اي فعلى اي حال مثل هذه الامور ينبغي ان
39:30
تؤخذ بالحكمه لا ان تؤخذ بالشده والانف
39:33
ونحن نرى ان النبي صلى الله عليه وسلم
39:37
عندما كان يعرض نفسه على القبائل كان لا
39:40
يتصادم مع الناس عندما عرض الاسلام وعرض
39:45
القران على بعض الناس من اهل المدينه
39:49
المنوره قال له لعل عندك مث ما عندي قال
39:52
هو ما عندك قال مجله مجله لقمان
39:57
قالوا اسمعن نيها النبي صلى الله عليه
39:59
وسلم قال اسمعن نيها يعني حكمه لقمان فسمع
40:02
منه وبعد ما سمع قاله هذا خير ولكن الذي
40:06
عندي خير منه لانه وحي اوحاه الله الي
40:09
فاسمع القران وهكذا كان تصرف النبي صلى
40:13
الله عليه وسلم ولنا فيه اسوه حسنه نعم
40:17
جميل الاخت رنا تسال عن تلقين الشهاده هل
40:22
هناك نص او يعني يعني شيء معين وردت فيه
40:26
سنه في عندما يلقن غير المسلم الشهاده وهل
40:29
لها شروط معينه وتتطلب شهودا او
40:33
لا الشهاده هي شهاده ان لا اله الا الله
40:37
وان محمدا رسول الله وانما ضم بعض الناس
40:40
الى ذلك وانما جاء به محمد حق من عند الله
40:44
ولا ريب ان الشهاده لرسول الله صلى الله
40:48
عليه وسلم بانه رسول من عند الله
40:52
حقا تتضمن الاعتراف والشهاده
40:57
بان ما جاء به حق من عند الله ونحن لو
41:00
نظرنا الى الاحاديث لوجدنا ان النطق
41:05
بالشهادتين كاف هكذا كان الرسول صلى الله
41:08
عليه وسلم يخاطب الناس وكان يدعو الى ذلك
41:13
قال امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا
41:16
اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا
41:19
قالوها فقد اصم مني دماءهم واموالهم الا
41:24
بحق الاسلام يعني كان يدعوهم الى
41:27
ان ان يشهدوا ان لا اله الا الله واشهدوا
41:32
ان محمدا رسول الله فاذا هذه الشهاده
41:35
المطلوبه لا تعقيد فيها واذا كان الانسان
41:39
يشق عليه ان يتحدث باللغه
41:42
العربيه فانه يلقن حتى باللغه غير العربيه
41:47
نعم على انه اولى له ان ينطق باللغه التي
41:51
يعرفها ليستحضر معاني ما ينطق حتى لا يكون
41:55
ناطقا بالل لغه لا يعرفها وهو لا
41:59
يستحضر معاني ما ينطق نعم نظرا لاننا
42:03
وصلنا الى نهايه الحلقه يبقى معنا سؤالان
42:06
سماحه الشيخ ولذلك بعض الاخوه الذين طرحوا
42:10
اسئلتهم قد نتجاوزها الان لنطرح ان شاء
42:12
الله تعالى لاحقا في لقاءات قادمه عندما
42:15
تسلم المراه وتكون تحت زوج غير مسلم وترى
42:20
ان بقاءه معها بقائها معه سيؤدي الى
42:24
اسلامه كلما فتحت معه نق ماش هل يصح له
42:27
ذلك نعم لكن من غير اشره نعم تبقى معه من
42:32
غير معاشه ل تتجنبه في المعاشره ولكن مع
42:37
ذلك تحاول ان تقنعه بالاسلام نعم طيب
42:40
سماحه
42:42
الشيخ
42:45
سؤال الاخ ايضا الاخ حاتم
42:53
يقول عندما تكون امراه قبل اسلامها كانت
42:57
تقع في فاحشه مع مسلم ثم اسلمت هل يصح لها
43:02
ان تتزوجه لو كانت فعلت ذلك مع غير مسلم
43:06
فكانما ولدا من جديد بعد اسلامهما فلا حرج
43:10
عليهما ان يتزاوجا ولكن بما ان ذلك كان مع
43:14
مسلم ف بالنسبه اليه هو هو متعبد نعم
43:21
بالفروع ولا يجوز ان يقدم على على التزوج
43:26
بمن زنى بها نعم السؤال الاخير سماحه
43:29
الشيخ المراه الداعيه التي تبذل جهودا
43:32
مكثفه في دعوه غير المسلمين للاسلام قد
43:35
تصطدم برغبه زوجها في بقائها في البيت او
43:38
ان تقوم بجمله من
43:40
واجباتها بينما هي تريد ان تقوم بذلك
43:43
الدور ما هي نصيحتكم للزوجه وللزوج كي
43:48
يصنعوا من تعاونهم امرا دعويه بالنسبه الى
43:51
الزوجه نحن ندعوها الى ان تحاول الا تصطدم
43:55
بالزوج وانما ما تسعى الى اقناعه وبالنسبه
43:59
الى الزوج ندعوه الى ان يقدر ما تسعى اليه
44:03
هذه المراه وان يشجعها على ذلك ليكون له
44:08
مثل اجرها فيما تقوم به من عمل الخير
44:12
الحمد لله جزاكم الله خير سماحه الشيخ
44:14
اعزائنا الكرام في نهايه هذه الحلقه نتوجه
44:17
بالشكر الجزيل الى سماحه الشيخ الجليل
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات