الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1433هـ
فساد الأخلاق .. كيف ينجو منه الناس والمجتمع
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-02-26 ·
37:13
0:00
37:13
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
591
0:00
من
0:01
الذكر
0:03
وبعلمه افهام
0:06
تدري
0:08
بسؤاله فيض من
0:11
الذكر
0:13
وبعلمه افهام نا
0:16
تدري
0:18
فاستفتهم
0:20
[موسيقى]
0:28
فالغيط من
0:31
دجس علما على الما بنا
0:36
يجي فقه
0:38
وفكر رؤيه
0:41
نلق يجلي البصائر من سنه
0:46
البدر فقه
0:48
وفكر رؤيه
0:51
الق يجلي البصائر من سنه
0:56
البدر يا اهل ذكر الله ان لنا
1:02
بسالكم نورا على
1:06
صدر يا اهل ذكر
1:12
الله
1:14
بسالكم نورا على
1:20
الصدر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
1:24
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
1:26
وصحبه ومن وه وبعد فسلام عليكم ايها
1:30
الاخوه الكرام ورحمه الله وبركاته واهلا
1:33
ومرحبا بكم في هذا اللقاء تحيط بالانسان
1:37
فتن تجعل من النهار الساطع حوله ليلا
1:40
يتكاثف فيه
1:42
السواد حتى اذا اخرج يده لم
1:45
يكدرها لكن ليل هذه الفتن يظنه بعض
1:49
السالكين صباحا تتنفس فيه نوازع الشر دون
1:53
رقيب ففي اللحظه التي يقرر فيها المرء دهس
1:57
الفضيله بعنف يكون قلبه حينها قد فقد
2:00
الايمان فلا يزني الزاني حين يزني وهو
2:04
مؤمن ثم عندما تتراجع خيوط الايمان ويبدا
2:08
الندم يوقض القلب اسرع الشيطان بحزمه من
2:13
الاقناع لان النفس لا تزال تحتفظ بحب خفي
2:17
للمتعه الرخيصه وهكذا يتم تمزيق الاعراض
2:22
ويبتلع ليل الفتن المزيد من الاحياء
2:26
والحياء وتتراكم فوق اسطح الطرقات الفضيله
2:30
يطاها السالكون دون
2:33
شعور لان القلب الذي يبصر القيم والاخلاق
2:37
قد فقد بصره انها لا تعمى الابصار ولكن
2:40
تعمى القلوب التي في الصدور فكيف يتخلص
2:44
الناس والمجتمع من دواعي فساد الاخلاق ومن
2:48
اوح الرذيله كيف يعود الايمان الى النفس
2:52
والبصر الى القلب فترت الصفوف لمنع زحف
2:57
المغريات القادمه عبر القنا ومواقع
3:00
المحادثه او كما يسمونها الشات وعبر
3:04
الهواتف ومواقع العمل واذا كان احد
3:08
العقلاء قديما قال ابليس والدنيا ونفسي
3:11
والهوى كيف الخلاص وكلهم
3:14
اعدائي فان في هذا العصر اظنه سيقول قناتي
3:19
وتقليب لموقع دردشه ونترك الباقي للشعراء
3:23
حلقه اليوم اكمال لموضوع فساد الاخلاق كيف
3:27
ينجو منه المجتمع والناس مع فضيله الشيخ
3:30
الدكتور عبد الله بن سعيد المعمري محاضر
3:33
بمعهد العلوم الشرعيه فاهلا ومرحبا بكم
3:36
اهلا ومرحبا بكم فضله الشيخ اهلا وسهلا
3:39
حكم الله نذكر ايضا باننا نستقبل
3:41
مكالماتكم عن طريق ارقامنا التي سترونها
3:45
تظهر على الشاشه وكذلك عن طريق موقعنا على
3:48
شبكه المعلومات العالميه فضيله الشيخ مره
3:51
اخرى نذكر بخطر فساد الاخلاق على الفرد
3:55
والمجتمع بسم الله الرحمن الرحيم الحمد
3:58
لله رب العالمين
4:00
والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على
4:03
الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي
4:06
الصالحين واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا
4:09
عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى اله
4:13
وصحبه وعلى كل من سار على نهجه الى يوم
4:16
الدين اما بعد فان الله سبحانه وتعالى كرم
4:22
الانسان اعظم تكريم
4:25
وجعل خلقه مختلفا عن غيره من المخلوق قات
4:30
وبوه اعظم مبوا وقد قال سبحانه ولقد كرمنا
4:35
بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم
4:39
من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا
4:42
تفضيلا
4:44
و من تكريم الله عز وجل لهذا الانسان ان
4:48
جعل فطرته تسمو الى الاخلاق ترنو الى
4:52
الاخلاق وتسمو بها فهو بطبيعته وفطرته يحب
4:57
معالي الامور يحب الفضيله للرذيله
5:03
والشرع الذي انزله المولى سبحانه وتعالى
5:06
على انبيائه ورسله عليهم الصلاه
5:09
والسلام يدل هذا الانسان على الاخلاق
5:14
ويامره بها وعندما ناتي الى الدين الحق
5:20
الذي انزله المولى جل وعلا على عبده
5:22
ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم عليه
5:25
الصلاه والسلام ن نجده يربط الاخلاق
5:28
بالايمان
5:31
فالتمسك بالاخلاق من صميم الايمان نعم كما
5:34
جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم
5:36
عندما قال الايمان بضع وست شعبه وفي روايه
5:40
بضع وس شعبه اعلاها قول لا اله الا الله
5:44
وادناها اماطه الاذى من الطريق والحياء
5:48
شعبه من الايمان وكذا ايضا جاء في الروايه
5:53
البر حسن الخلق وكذلك ان حسن الخلق ذهب
5:59
بالخير كله ف الاخلاق داخله في صميم
6:05
الايمان ومن هنا نعلم بان الذي لا يتمسك
6:10
بالاخلاق بحيث يسمح لنفسه ان تنزل في
6:14
دركات مساوي الاخلاق انما يخلع ربقه
6:18
الايمان من عنقه بل انه ينزل بانسانيته
6:22
الى دركه الحيوان الاعجم وربما اسوا من
6:25
ذلك فالله سبحانه وتعالى في كتابه يذكر
6:30
الكافرين به والمتجاوزين
6:33
لحدوده بانهم اضلوا من الانعام
6:38
وكذلك نجد ان النبي صلى الله عليه وسلم في
6:43
كثير من الروايات يدلل على هذا اي ان الذي
6:48
لا يلتزم
6:49
بالاخلاق الحسنه الحميده ليس من الايمان
6:52
في شيء يقول مثلا لا ايمان لمن لا امانه
6:56
له وكذلك ما يدل
6:59
على ان الكذب ليس من خلال المؤمنين ابدا
7:03
وانما هي من
7:05
خلال المنافقين والكافرين من شان المؤمن
7:09
ان يكون صادقا ان يكون امينا ان يكون
7:14
كريما ان يكون عفيفا وضد ذلك كله ليس من
7:19
الايمان في شيء نعم تفضل شيخ فمن هنا نعم
7:24
تفضل نعم طيب فضيله الشيخ في قوله تعالى
7:28
عن يوسف عليه السلام وهو نبي وتربيته كانت
7:34
في وسط انبياء او من سلاله انبياء لكنه
7:38
عندما واجه مجتمعا نسائيا قال والا تصرف
7:41
عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين
7:45
ماذا يعني هذا لا شك ان الله سبحانه
7:48
وتعالى ابتلى هذا الانسان في هذه الحياه
7:52
الدنيا فالله سبحانه وتعالى يقول الذي خلق
7:55
الموت والحياه ليبلوكم ايكم احسن عملا
7:59
فالانسان في هذه الحياه يوضع في اختبار
8:03
صعب ليس بالهين حتى ان الله تعالى يقول
8:06
ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم
8:09
من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء ولذا
8:13
فان
8:15
هناك جواذب تجذب هذا
8:18
الانسان لكي تصده عن الالتزام بالحق فهناك
8:25
الغرائز الانسانيه التي تشده
8:29
الى هذه الحياه الدنيا وهناك الشيطان ومن
8:34
ضمن هذه الغرائز غريزه الجنس لقد ج الله
8:38
سبحانه وتعالى مي
8:41
طبيعيا من الجنس الى الجنس الاخر من الذكر
8:45
الى الانثى والعكس
8:48
وهذا الميل طبيعي حتى يلتقي كل منهما
8:53
بالاخر ويكون نتيجه هذا اللقاء هو استمرار
8:57
النوع البشري عن طريق المعاشره الجنسيه
9:01
المعروفه الا ان
9:04
الشرع ياتي منسجما مع الفطره لا يصطدم بها
9:08
فهو مع اباحته لهذا اللقاء الا انه جعل
9:13
لذلك ضوابط بحيث يكون في اطار من العفه
9:17
وتحت تشريع رباني يعرف بعقد النكاح له
9:22
شروطه واركانه نعم اما ان يتجاوز الانسان
9:26
ذلك الى طريق اخرى فانما يعرض نفسه للفتنه
9:32
ويوسف عليه السلام هو بشر وان كان محفوظا
9:39
من عند ربه سبحانه وتعالى ولكنه لما كان
9:43
في ميعه الشباب اختبر ايمانه وبطبع الرجل
9:48
انه يكون ميانا للمراه
9:51
ويضعف موقفه الا ان كان متسلحا بالايمان
9:55
بالله سبحانه وتعالى والفتنه كانت قويه
10:00
ف يوسف عليه السلام كان في ريعان الشباب
10:04
وكان يعمل
10:06
خادما
10:08
لامراه او هو عبد لسيدها
10:12
و كذلك
10:15
كان متميزا بالجمال الذي اكرمه الله تعالى
10:19
به وكانت تلك المراه سيده وغنيه ومتعلقه
10:24
به تدعوه الى نفسها نعم فمع موقفه
10:29
الاجتماعي الضعيف والرغبه النفسيه الملحه
10:34
ولكنه مع ذلك قاوم ذلك الاغراء كله وتذكر
10:39
مولاه سبحانه وتعالى قال ما عاذ الله انه
10:43
ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون نعم
10:47
فاعتصم بالله لانه لا يلتجئ في ذلك الحين
10:51
الا الى البعيد ولا معيد الا الله عز وجل
10:55
ليخلصه من كيد هذه المراه وكيد النسوه
10:59
وجميعا
11:00
ويخلصه ا من كيد النفس الاماره بالسوء
11:07
وهذا الامر لا شك يدعو كل شاب وكل رجل وكل
11:13
امراه الى ان
11:15
يستحضر هذا الامر حين مقاربه الفتنه نعم
11:20
فيتذكر مولاه سبحانه وتعالى ويدعوه ويعتصم
11:24
به ويلتي اليه ويساله الخلاص
11:27
وكذلك
11:29
في كلام يوسف عليه السلام سواء قيل بانه
11:34
اراد برب السيد المالك وهو زوج تلك المراه
11:38
او اراد بالرب هنا هو الله سبحانه وتعالى
11:41
نعم على كلا الوجهين انما يتذكر فضل
11:45
المنعم عليه نعم
11:47
فليس من الحكمه وليس من حسن الخلق ان
11:51
يقابل ذلكم العرفان بالنكران نعم وانما
11:55
يقابل النعمه بمثلها طيب يجاز الاسان
11:59
بالاحسان فلان كان المراد بالرب هنا اي
12:02
السيد المالك فقد اودعه بيته وتمنه على
12:08
اهله وكان ينفق عليه ويطعمه ويسقيه ويكسوه
12:15
فكيف يخونه في اهله نعم وكذلك ان كان
12:18
المراد بالله عز وجل فالامر اعظم لان الله
12:21
تعالى هو الذي خلقه واوج من العدم وبسط له
12:25
من واسع الكرم واسبغ عليه الائه الظاهره
12:29
والباطنه فواجب الشكر يقتضي طاعته سبحانه
12:32
وتعالى ولا شك ان الاقدام على مواقعه تلكم
12:36
المراه جريمه واي جريمه طيب فضيله الشيخ
12:39
هل معنى هذا ان الانسان لا يمكن ان يعطي
12:43
نفسه ثقه ابدا اذا ما واجه شيئا او موقفا
12:47
من مثل تلك المواقف لان البعض يقول انني
12:50
اثق في نفسي فلا تؤثر في الفتنه مهما كانت
12:54
هذا هذه مخاطره كبيره
12:57
وع المرء ان يسال الله تعالى السلامه من
13:02
الفتنه النبي صلى الله عليه وسلم جاء عنه
13:05
في الروايه انه قال ايها الناس لا تمنوا
13:09
لقاء العدو واسالوا الله العافيه
13:12
فلا ينبغي للمرء ان يعرض نفسه للفتنه
13:16
لاختبارها فقد يرسب في هذا الامتحان وهناك
13:20
يفقد دينه ويكون قد خسر الدنيا والاخره
13:25
وهذا شان المغرورين الذين يوقعون انفسهم
13:29
في مثل هذه المواقف المحرجه ثم بعد ذلك
13:33
ياخذهم الشيطان شيئا فشيئا حتى يوقعهم في
13:37
الهاويه والعياذ بالله بالله ولذا نجد
13:40
اللفظ القراني دقيقا في هذا حينما يقول
13:43
المولى سبحانه وتعالى ولا تقربوا الزنا
13:46
نعم ما قال ولا تزنوا وانما قال ولا
13:48
تقربوا الزنا لان هذا الزنا لا ياتي دفعه
13:52
واحده وانما له مقدمات ولذلك كما هو معلوم
13:57
بان هذه
13:59
الوسيله تؤدي الى الغايه او المقدمه تؤدي
14:01
الى الخاتمه نعم فيجب سد هذا الباب الذي
14:05
يؤدي الى الفتنه ولذا قال اهل العلم بان
14:09
سد الذريعه من اصول الشريعه نعم طيب فضيله
14:14
الشيخ اذا
14:15
نزلنا الى واقع بعض المجتمعات التي تختلط
14:18
فيها الاسر باسم القرابه فتجتمع مجموعه من
14:22
الاسر في مكان يختلطون فيه بحجه ان هذا
14:26
قريبها وهذا ابن عمها وهذا ن خالها فلا
14:30
يوجد هناك ما يدعو الى التفكير في اي شيء
14:33
على اعتبار ان كل واحد منهم ينظر الى
14:35
الاخر على انه اخوه هذا اخو هذا اخوها
14:39
وهذه اخته مثل هذا الاجتماع وهذا الاختلاط
14:44
هل يمكن ان يؤدي الى محذور في المستقبل
14:47
نعم يؤدي الى محذور واي محذور
14:51
لان شرع الله عز وجل بعيد عن اي تناقض
14:57
وحينما حرم المولى سبحانه وتعالى الزنا
15:01
حرم جميع الطرق الموصده اليه وشرع احكاما
15:06
واداب الزم كل فرد وكل
15:10
مجتمع ان ياخذ بها والا اوقع نفسه في
15:15
الفتنه ومن جمله ذلك حرم الاختلاط هذا
15:20
الاختلاط الذي يكون فيه تقارب بين الاجساد
15:24
او تلامس او يكون هناك
15:27
اي استشعار للنفس من قبل الطرف الاخر فان
15:33
هذا يعد من الاختلاط الممنوع اذ لابد ان
15:36
يكون هناك تباعد بين كل امراه وبين رجل
15:40
اجنبي و كل رجل وامراه اجنبيه اللهم الا
15:45
ما اباحه المولى تعالى كما قلت من
15:47
الاختلاط بين المحارم لما اودع الله
15:50
سبحانه وتعالى في هؤلاء المحار من الفطره
15:53
التي تسمو عن مثل هذه السفاسف اما مع مع
15:58
امكان النكاح فان النفس ترنو الى ذلك
16:03
واعطاء النفس هواها يجر الى ما هو اعظم من
16:07
ذلك ولا شك ان ذلك واقع فان هناك كثيرا من
16:13
من الحوادث وقعت بسبب هذا التهاون من قبل
16:16
اولياء الامور والعلماء
16:20
يقولون بان
16:23
اي التربيه تربيه الاولاد تقتضي ان يفصل
16:28
ما بين الذكور وما بين الاناث وان كانوا
16:32
اخوه اي من المحارم اذا بلغوا عش سنين كما
16:37
ذكر بعض اهل العلم بحيث يكون لكل جنس منهم
16:43
مكان نوم واستقرار مستقل بل افراد الجنس
16:49
الواحد اذا كانوا ذكورا وحدهم او كانوا
16:52
اناثا وحدهن فانه يفصل في موضع المبيت
16:57
بحيث لا ينام الاثنان على فراش واحد وتحت
17:01
لحاف واحد خشيه ان يسري فيهم الشيطان
17:05
فيوقع في المحذور فكيف اذا كان هناك بعد
17:10
ا بسبب امكان النكاح فانه لا
17:15
شك النفس ا تسعى ل ليل هذه الشهوات وهو
17:22
خطر عظيم كمن يضع كما يقال الباروده قرب
17:25
النار ولذا يجب الحذر نعم هناك صله قرابه
17:30
يجب ان توفى حقها ولكن بالضوابط الشرعيه
17:35
نعم طيب فضله الشيخ نستقبل الان المكالمات
17:38
الاخ سالم
17:40
الصوري الاخ
17:42
سالم السلام عليكم شيخ وعليكم السلام
17:45
ورحمه اللهخ سالم اهلا بك السلام عليكم
17:48
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفضل
17:51
الحمد لله الاخ سالم اهلا بك كيف حال اشكر
17:54
الله تعالى كيف حالك الحمد لله كيف طيبين
17:57
عفاك الله سالم اهلا بك تفضل لدي سؤال
18:00
واحد تفضل هو عمليه الاختلاط في العمل نعم
18:05
ليكون الموظف يخالط نساء سبع ساعات وزياده
18:10
نعم
18:12
ف يعني ما في حل هذه المساله طيب واضح
18:17
السؤال عندك سؤال اخر لاخ سالم شكرا جزيلا
18:22
الاخ عبد المعطي
18:24
الحارثي الاخ عبد المعطي عبد المطي
18:27
الحارثي اخخ عبد المعطي استمع الينا عن
18:30
طريق السماعه اذا سمحت السلام عليكم و
18:32
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اهلا بك
18:35
لاخ عبد المعطي
18:39
تفضل اهلا وسهلا تفضل اخ عبد
18:43
المعطي
18:46
سؤال ما المقصود بحسن بحسن التبعل بحسن
18:51
التبعل ن التوضيح منحس التباع طيب اي نعم
18:57
عندك سؤال اخر لاخ عبد المعطي ا طبعا
19:00
بلادنا هي بيتنا
19:03
نعم بلادنا هي بيتنا صار بيتنا تدخل فيه
19:07
نساء
19:08
عبيات البعض منهن يعمل ومن هن
19:12
السائحات يمشين في الاسواق ولم يغطين غير
19:16
العوره المغلظه طيب
19:19
والمراهقين والشباب والشابات ينظرون
19:23
اليهن وبعض الشباب يلتقطون لهن صور عن
19:27
طريق الهاتف نعم
19:31
فنرجو توجيه كلمه للجهات المعنيه بحيث ان
19:36
ينظر في هذا الامر لان كثير من النساء من
19:39
خارج البلاد ياتين بهذه الصوره نعم طيب
19:43
ضوابط الحشمه وضروره مراعاه تقاليد البلد
19:47
واعراف جي نعم طيب مشكور لاخ عبد المعطي
19:52
شكرا جزيلا لك الاخ عبد الله ب
19:54
عمر السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه
19:57
الله وبركاته
19:58
احييك يا اخي واحي الدكتور اهلا بك ومرحبا
20:01
ونحن مسرورين
20:03
باتصالك حياك الله سمحت يا اخي عندي
20:06
اقتراح بس البرنام البرنامج الكريم هذا
20:09
تفضل اخ عبد الله انا اقترح انه لو
20:12
تحاولوا تستضيفوا علماء من عده محافظات من
20:15
السلطنه حتى يكون في اثراء للحديث نعم
20:18
يكون في تنوع للافكار جميل وفي علماء في
20:23
السلطنه موجودين
20:25
فارجو منكم منكم تاخذوا هذا الاقتراح بعين
20:28
الاعتبار جميل اخ عبد الله هناك برامج
20:31
عديده الاخ عبد الله تستضيف بالفعل علماء
20:34
من مختلف محافظات السلطنه برامج لها طبيعه
20:37
حواريه ايضا وتناقش الكثير من القضايا
20:40
الدينيه المتعلقه بالفرد والمجتمع مشكور ل
20:44
هذا البرنامج الطيب كثير يعني تتابعوه
20:47
نتمنى ان شاء الله يكون من ضمن البرنامج
20:50
هذا الاقتراح اللي اقترحنا عليكم ان شاء
20:52
الله الله يبارك فيك لاخ عبد الله شكرا
20:54
على اقتراحك الطيب شكرا جزيلا احسنت حياك
20:57
الله
20:58
طيب اذا نكتفي بهذه المكالمات وندخل
21:02
مباشره معنا الاخ سيف تفضل الاخ سيف نعم
21:05
سيف كيف حالك اهلا بك الحمد لله انشكر
21:07
الله فضيله الدكتور عبد الله كيف حالك
21:10
الحمد لله اهلا وسهلا بارك الله فيك تفضل
21:13
اخ سيف سؤال الاول التبرج مرض عصري ومرض
21:18
عضال نعم فهو فهو مدعاه الى الفاحشه وكذلك
21:23
بما تسمى الان بالانديه الصحيه مما يؤدي
21:27
الى الخل الغير شرعيه فما توجيه فضيلتكم
21:31
لمن يسعى الى احدى هذه البوابات الشيطانيه
21:36
نعم سؤالي الثاني ما نصيحتكم في من يترك
21:41
بناته واهله في المنتزهات
21:44
والمهرجانات دون محرم ولا حاجه داعيه طيب
21:48
شكرا لكم شكرا لاخ سيخ الله يبارك فيك
21:51
شكرا جزيلا من الموقع ام ود او ام ورد اظن
21:56
تقول ما حكم جلوس الرجل مع المراه بمفردهم
21:59
بمقر العمل بحكم المكان بحكم ان المكان لا
22:02
يخلو من المراجعين والماره ولكن بعض
22:06
الاحيان يكون المكان فارغا من المراجعين
22:08
والمار لمده 20 دقيقه الكثير من الناس
22:11
يقولون انه لا باس بذلك داخل العمل
22:14
ويتساهل في هذه النقطه ما رايكم على
22:19
المؤمن ان يحفظ نفسه من الفتنه والا يتسبب
22:24
في ايقاع غيره في الفتنه فالله سبحانه
22:28
وتعالى يقول والفتنه اشد من القتل ويقول
22:33
والفتنه اكبر من القتل بل ان المولى
22:37
سبحانه وتعالى يتوعد اولئك الذين يفتنون
22:41
المؤمنين حين يقول ان الذين فتنوا
22:45
المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم
22:48
عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق فالامر شديد
22:53
و في بعض الاحيان يدعي المرء بان انه لا
22:58
يفتن لعله لضعفه من الناحيه الجنسيه او
23:02
لانه مكتف باهله ولكنه هل يضمن ان لا يفتن
23:07
الطرف الاخر لئ لم يمارس معه الفاحشه او
23:11
السوء قد يمارسها مع غيره او يبذر فيه
23:15
بذره فاسده ليتفكروا نعم فيتسبب في فتنه
23:19
الاخرين فيجب على كل من الرجل والمراه ان
23:23
يحرص على الالتزام بالاداب الشرعيه ما حال
23:27
هذا الرجل و هذه المراه الذين يكونان في
23:30
مكان واحد ينظر كل واحد منهما الى الاخر
23:34
كل يوم لساعات طويله هل يستطيع ان يغض عنه
23:39
بصره لينظر الى الطاوله طول الوقت ثم هل
23:43
يستطيع ان يمتنع عن محادثه هذه المراه او
23:47
تستطيع هي
23:48
عن الامتناع عن محادثته لابد ان يجري
23:52
بينهما ل محادثه و سيتطور الحديث او الامر
23:57
شيء فشيئا انه ليس مقتصرا على مجرد لقاء
24:01
عابر وانما هو مستمر لشهر او عام او اعوام
24:06
ولذا ستزول يوما بعد يوم جميع الحواجز
24:09
النفسيه وهنا يقع المحذور في كثير من
24:13
الاحيان نجد انه تنشا علاقه بسبب العمل
24:17
وهذا الشيء مثبت ومؤكد في تقارير دوليه
24:21
عالميه تنشى علاقه بين الموظفين من الذكور
24:25
والاناث وهذه ايضا التقارير تدل على ان
24:31
اغلب النساء في مواقع العمل يشتكين من
24:35
التحرش الجنسي
24:37
واكثر من النصف ايضا قد طلبنا من قبل
24:41
رؤسائه
24:43
لممارسه الفاحشه
24:46
والامور تتطور شيئا فشيئا والجرائم تتحقق
24:52
بل بلغ
24:53
الامر ان بعض النساء المتزوجات من الى
24:58
هؤلاء الرجال الاجانب
25:02
وانحلت رابطه الزوجيه بينهن وبين ازواجهن
25:07
فدخل هؤلاء الرجال لكي يفرقوا بين امراه
25:10
وزوجها ومن فعل ذلك فقد حرم الله عليه
25:14
الجنه وهو ليس من الايمان في شيء كما جاء
25:19
في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
25:21
ليس من من خبب امراه الى زوجها وهؤلاء
25:26
متزوجون وقد يقولون نحن مكتف ولسنا في
25:30
ميعه الشباب ولكن الفتنه تقع نعم ولذلك
25:34
يجب الحذر من هذا الامر
25:37
ونطالب بان يكون هناك مراعاه لهذه الاداب
25:40
الشرعيه بحيث يفصل بين الرجال والنساء
25:45
والمرء مهما بلغ من الايمان كما قلت معرض
25:49
للفتنه فليس معصوما ولذا يجب عليه ان
25:53
يحافظ على دينه بالفعل وهذا اجابه على
25:56
سؤال الاخ سال سوري الذي سال عن الاختلاط
25:59
ام محمد ايضا في الموقع تقول نحن في دائره
26:04
معينه كثير من العاملين فيها يصرحون
26:08
بارتكابهم
26:26
لفاحشة حال ذكرت امورا يعني سيئه جدا في
26:30
هذا الموضوع فتطلب منكم توجيها في هذا
26:33
الامر لكل من يكون بينه وبين المراه رقاء
26:37
في اي محفل من المحافل كيف هي ضوابط
26:40
الحشمه والتي يجب ان يراعى من قبل الطرفين
26:44
هذه نتيجه التهاون في الاداب الشرعيه
26:49
والاصل ان يربى كل من الرجل والمراه على
26:52
الايمان بالله سبحانه وتعالى على مراعاه
26:56
احكام شرع جل وعلا على الخوف من اليم
27:01
عقابه سبحانه حين مقار فعه المعصيه وان
27:06
يربى كل واحد من الجنسين ايضا
27:09
على النظر في عواقب الامور فان المرا قد
27:14
تدعوه شهوه ويتبع هواه دون ان يتفكر فيما
27:19
ينتج عن ذلك والوقوع في فاحشه الزنا مؤذن
27:24
بالوقوع في سخط الله سبحانه وتعالى
27:28
يكفي ان الزنا قتل معنوي للنفس ذكره
27:31
المولى سبحانه وتعالى بين قتل ويكفي ان
27:35
الذي يزني والعياذ بالله يكون قد خلع ربقه
27:39
الايمان من عنقه كما قال صلى الله عليه
27:41
وسلم لا يزني الزان حين يزني وهو مؤمن بل
27:45
انه لعظم جرم الزنا وصفه الله تعالى بانه
27:49
فاحشه حينما قال ولا تقرب الزنا انه كان
27:53
فاحشه وساء سبيلا ويكفي ايضا ان الله
27:58
سبحانه وتعالى رتب على ارتكاب فاحشه الزنا
28:01
عقوبه حديه حينما قال الزانيه والزاني
28:06
فاجلدوا كل واحد منهما 100 جلده ولا
28:09
تاخذكم بهما رافه في دين الله ان كنتم
28:12
تؤمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما
28:16
طائفه من المؤمنين كل هذا لاجل
28:22
بيان ضرر الزنا وعاقبته السيئه وهو يؤدي
28:26
الى انعدام الامن في في المجتمع لان الذي
28:30
يزني مره والعياذ بالله يموت قلبه ويكون
28:35
عبدا لهواه فهو يجري لاهثا وراء هذه
28:39
الشهوه يريد ان يحصلها بكل طريق فربما
28:43
اعتدى على امراه عفيفه تسير في الطريق
28:46
وربما لم يكتفي بالنساء حتى يهجم على
28:50
الاطفال وهذا الذي يحدث في بلاد الكفر
28:53
والعياذ بالله فان نظرياتهم المز ز عومه
28:57
التي وضع فرويد لم تردعهم عن الاستمرار في
29:02
هذا الامر بل ان سعار الشهوات قد ازداد هم
29:07
يزعمون بان في التقاء الرجل بالمراه وفي
29:13
تطلعها تطلعه اليها وفي تبادلهما الحديث
29:17
كسرا للحواجز النفسيه وتهذيب للغريزه
29:20
الجنسيه والواقع انها تزيد هذه الغريزه
29:23
هيجانا وتوصل الانسان الى الشدود والعياذ
29:28
بالله حتى لا يكتفي الرجل بالمراه فيقوم
29:32
بممارسه الرذيله مع رجل مثله وحتى لا
29:37
تكتفي المراه بالرجل فتمارس الرذيله مع
29:39
امراه مثلها نعم ونتيجه لهذا كما قلت
29:44
تنعدم الاخلاق من النفوس ينعدم الحياء
29:47
و تزال العفه وهذا الذي يرضى ان يرتكب
29:53
الفاحشه في امراه وقد تكون مسلمه اذا اذا
29:57
لماذا لا يرضى الفاحشه في اهله ولماذا لا
30:02
يتسامح في ذلك مع زوجته حين تقابل الرجال
30:06
الاجانب وتكلمهم دون حياء فيجب كما قلت
30:12
التربيه على الايمان وعلى حسن الخلق ويجب
30:16
الالتزام بالاداب الشرعيه
30:19
حينما تكون هناك ملاقاه لمصلحه بين رجل
30:25
وامراه كل واحد منهما اجنبي من الاخر يجب
30:28
ان يكون ذلك في اطار الحشمه بحيث لا يزيد
30:31
عن قدر الحاجه فنحن لا نمنع ان يكلم الرجل
30:35
امراه اجنبيه او تكلمه لحاجه او ان يقضى
30:38
بينهما مصالح فشرع لا يمنعهما من التبايع
30:42
ولا يمنعهما لا يمنع المراه مثلا من ادلاء
30:45
الشهاده امام القاضي ولا يمنع المراه من
30:49
السؤال والتعلم ولا يمنع المراه من العمل
30:53
ونحو ذلك ولكن يجب ان يكون ذلك وفق ضوابط
30:57
المولى سبحانه وتعالى يحذر من ادنى شيء
31:00
يؤدي الى تهييج الشهوه وايقاع الفتنه
31:05
فالله سبحانه وتعالى يقول ولا يضربن
31:07
بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن فمجرد
31:12
ضرب المراه برجلها على الارض لرفع صوت
31:16
اي الحل فيها او لاجل جذب انتباه الرجل هو
31:21
ممنوع وكذا ايضا نبره صوتها فان الله
31:25
تعالى يقول فلا تخضعن بال ال قول فيطمع
31:27
الذي في قلبه مرض وقلنا قولا معروفا لم
31:31
يمنعها عن القول مطلقا وانما ن نهاها عن
31:34
الخضوع في القول
31:37
ونهاها ايضا عن الزينه بحيث لا تخرج من
31:41
بيتها متزينه لتفت عباد الله كما ذكرت
31:45
ينطبق عليها الايه الكريمه ان فتنت احدا
31:47
من عباد الله لهم عذاب جهنم ولهم عذاب
31:51
الحريق تخرج من بيتها متزينه متبرجه مع
31:56
انها حين تلتقي بزوجها لا تفعل شيئا من
31:59
ذلك نعم فما نيه هذه المراه الا ترى انها
32:03
تدعو غيرها لكي يعتدي عليها نعم فعندما
32:07
تقع في المحذور تلوم الاخرين مع انها
32:10
تسببت في ذلك هذا بالطبع ليس مبررا
32:13
للاعتداء عليها ولكن هذه هي الطبيعه
32:16
البشريه فيجب على هذه المراه ان تصون
32:20
نفسها والحجاب الشرعي هو الذي يحفظ لها
32:23
هذه المكانه ولذلك يقول المولى سبحانه
32:25
وتعالى يا اي ايها النبي قل لازواجك
32:29
وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من
32:32
جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين
32:36
وكان الله غفورا رحيما طيب فضيله الشيخ ما
32:40
بقي من الوقت قليل جدا يكفي ربما ل سؤالين
32:44
الاخ عبد المعطي سال سؤالا لكن اخذ سؤاله
32:46
الثاني السياحه لا يستغني عنها اي بلد وكل
32:50
انسان يريد ان يهاجر ويريد ان يسافر الى
32:52
البلدان للاطلاع على ما فيها من خيرات
32:55
وجماليات ولكن ما الذي ما الذي توجهون من
33:00
كلمه في قضيه ان تكون السياحه رافلا
33:03
اقتصاديا للبلد ولكن في نفس الوقت يحافظ
33:05
على الحشمه والاخلاق خاصه في بعض الاحيان
33:08
على الشواطئ قد يلاحظ الانسان شيئا
33:11
الانسان شيئا مما ينكره فيما يتعلق
33:15
بالاخلاق فهل من كلمه ايضا توجيهيه لكل
33:18
الاطراف علينا اولا ان نعتز
33:23
بمبادئنا
33:25
وان قاد لحكم ربنا سبحانه وتعالى وهذا
33:31
التراث الذي نحن عليه او ورثناه من
33:35
اسلافنا هو غره في جبين الدهر لان هذه
33:40
الاخلاق هي ميراث النبوات السابقه ودليل
33:46
سمو الانسان كما تقدم وكماله ايضا فان عري
33:51
عن الاخلاق فانه عري عن انسانيته واقترب
33:55
الى الحيوان الاع
33:57
وت وخلع ربقه الايمان من عنقه وان اراد
34:03
المرء ان يحترمه الاخرون
34:06
فليحتفظ علينا اولا ان نعتز بهذه الاخلاق
34:12
ثم علينا ان نربي اولادنا عليها وبذلك
34:16
نفرض احترام الاخرين وكثير من هؤلاء
34:19
الاخرين حينما يفيدون الى بلاد مسلمه كبلد
34:23
يعلمون ان هذه امه ذات دين وذات اخلاق
34:28
وذات عادات وتقاليد رفيعه
34:32
فيحترم لانهم ضيوف حلوا على اهل المكان
34:36
واهل المكان اولى بمكانهم
34:40
وتحدثنا الى طائفه من هؤلاء فابداوا لنا
34:44
هذا الامر واضحا جليا وهم مستعدون انظر
34:47
مثلا حينما يطالبون في بعض
34:51
الاحيان عند دخول الجامع الاكبر يطالبون
34:54
بالحجاب فتجد المراه وهي غير غير مسلمه
34:57
تقوم بارتداء الحجاب الشرعي ولا تدخل حتى
35:01
لو لم تطالب بالقوه لمجرد انها تقرا
35:05
اعلانا في البوابه فهي تلتزم بالحشمه
35:08
والادب فهؤلاء سريع الانقياد لهذا الامر
35:12
ولكن التهاون حدث من قبلنا نحن فهناك من
35:17
يروج للفتنه وهناك من يسعى لحطام الدنيا
35:21
ولو داس على الاخلاق بقدميه وهناك من
35:25
يريد ا ان يغير
35:29
خلق اهل المجتمع بحيث يصير مجتمعا منحلا
35:35
كالاخرين ولكنه بذلك ليعلم انه يهدم هذا
35:39
الاقتصاد هذا الاقتصاد ان سار على هذا
35:42
النحو سياتي بوبال وخسران اذا انتشر الزنا
35:46
فانه يحدث عنه الامراض الكثيره كما قلت
35:49
ينعدم الامن وتاتي الامراض لان اصيب فرد
35:53
واحد بمرض نقص المناعه المكتسب المعروف
35:55
باليتس كم يحتاج الامر الى علاجه نعم اذا
35:58
كثر الزنا انتشر اللقطاء ورموا في الطريق
36:01
كم يحتاج هؤلاء الاولاد اللقطاء لتربيتهم
36:04
والانفاق عليهم طيب فضل الشيخ لان الوقت
36:07
انتهى شكر الله لكم على هذه النصيحه
36:10
الطيبه وايضا نذكر الاخوه بان موضوع الزنا
36:14
والاحكام المتعلقه به
36:16
والنكاح تكلم عنه البرنامج كثيرا في عدد
36:20
من الحلقات تم جمعها في مثل هذا الكتاب
36:23
الذي صدر منه الجزء المتعلق بفقه النكاح
36:27
ويمكن لمستمعي ومشاهدينا الاكارم ان
36:30
يعودوا اليه لمعرفه المزيد من الاحكام
36:32
المتعلقه به في الحلقه القادمه باذن الله
36:35
تعالى سنتناول موضوعا مهما وهو اتقان
36:39
العمل مرضاه للرب سبحانه وتعالى وستكون
36:43
لنا حلقات قادمه باذن الله تعالى تتعلق
36:46
بالسباق
36:47
والمسابقات ما هي احكامها كذلك موضوع طالب
36:51
به الكثير ماذا يحدث في قاعات الاعراس هذا
36:54
سيكون بحول الله تعالى في لقا قادمه لا
36:57
يسعنا الا ان نتوجه بالشكر الجزيل الى
37:00
فضيله الشيخ الدكتور عبد الله بن سعيد
37:02
المعمري محاضر بمعهد العلوم الشرعيه
37:04
نشكركم ايضا على حسن تواصلكم نلقاكم باذن
37:08
الله تعالى والسلام عليكم ورحمه الله
37:09
وبركاته
37:12
السلام
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات