الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1433هـ
المال العام .. مسؤولية وأمانة (1 2) للشيخ أحمد الخليلي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-04-22 ·
43:21
0:00
43:21
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
679
0:01
به فيض من
0:04
الذكر
0:06
وبعلمه افهام
0:09
تدري
0:11
بسؤاله فيض من
0:14
الذكر
0:16
وبعلمه افهام نا
0:19
تدري
0:21
فاستفتهم فغي منبج سون علما على الباب
0:28
يجري
0:30
فاستفتح ف الغيم
0:34
منجس علما على البنا
0:39
يجري فقه
0:41
وفكر رؤيه
0:44
نلق يجل البصائر من سنه
0:49
البدر فقه
0:51
وفكر رؤيه
0:54
الق يجلي البصائر من سنه
0:58
البدر يا اهل ذكر الله ان لنا
1:05
بسؤال نورا على
1:09
صدري يا اهل ذكر
1:11
[موسيقى]
1:15
الله
1:17
بسؤال نورا على
1:24
الصدر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
1:27
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
1:30
وصحبه ومن وه وبعد فالسلام عليكم ايها
1:33
الاخوه الكرام ورحمه الله وبركاته واهلا
1:37
ومرحبا بكم في هذا
1:39
اللقاء ليس اروح للمرء ولا اسعد لقلبه
1:43
حينما يرى ان مظاهر العمران والتحضر التي
1:46
تحيط به قد جعلت ليكون واحدا من ملاكها
1:51
وكانه حينما شقت له الطرق وشيدت له
1:55
المرافق العامه وبسطت له الخدمات المختلفه
1:59
ملك يتسارع الناس في خدمته ونشدان راحته
2:03
ومهما تصور ان هذه الامور التي توفرت له
2:08
له فيها حق قبل ان تنطرح بين يديه وانه من
2:12
حقه على دولته ان تقدمها اليه فان ذلك لا
2:16
يعفيه من ان يعتبرها بيته الذي تعددت فيه
2:20
جماليات الحياه فهل يعقل ان يحمل المرء
2:24
معولا يحطم به نوافذ بيته الجميل ويهد
2:29
اركانه بعد بنيان ولكن عندما يحدث مثل هذا
2:34
فتطاول ايد على المال العام سواء كانت في
2:38
موقع المسؤوليه او شخصيه منتفعه وعندما
2:42
ينظر الابناء الى المرافق والمنشات
2:44
والمدارس العامه على انها فرصه للتخريب من
2:48
اجل الصعود في سلم العلم بلا اهليه ولا
2:51
استحقاق فماذا يعني هذا وما هي الاسباب
2:55
الكامنه وراء هذا هذه
2:58
التصرفات المال العام ومسؤوليه المحافظه
3:01
عليه موضوع حلقه اليوم مع سماحه الشيخ
3:04
الجليل العلامه احمد بن حمد الخليلي
3:07
المفتي العام
3:09
للسلطنه فننتظر اذا في موضوع هذه الحلقه
3:13
على الارقام التي سترونها ظاهره على
3:15
الشاشه بين الحين والاخر وكذلك على موقعنا
3:18
في شبكه المعلومات العالميه اهلا ومرحبا
3:21
بكم سماح اهلا وسهلا ومرحبا بكم وبارك
3:24
الله تعالى فيكم امين جميعا اعزائنا
3:27
الكرام اردنا قبل البدء في الم ضو ان ننبه
3:30
بان للبرنامج صفحه خاصه على موقع التواصل
3:34
الاجتماعي الفيسبوك وفي هذه الصفحه يتم
3:38
الاعلان عن موضوع الحلقات والمشائخ ضيوف
3:41
البرنامج كما اننا نستقبل عليها
3:44
اقتراحاتكم ومشاركاتكم ايضا وعليه فان اي
3:48
خبر عن موضوع حلقه البرنامج الاسبوعيه
3:51
وضيفها العزيز لا يؤخذ من هذه الصفحه لا
3:55
يكون البرنامج مسؤولا عنه وليس له بالتالي
3:58
مصداقيه وهذا يعفينا بطبيعه الحال من
4:01
الاجابه على الرسائل النصيه والاتصالات
4:04
المستفهم عن الاخبار المشاعه لكم منا كل
4:07
التحيه والتقدير ونشكر لكم اهتمامكم
4:09
الكبير بمواضيع الحلقات والاخبار الجديده
4:12
عن البرنامج هذه الرابط رابط صفحه
4:16
البرنامج سترونه يظهر بين الحين والاخر
4:20
على الشاشه سماحه الشيخ
4:24
بدايه نعرف الناس بالمال العام ما هو
4:27
المال العام بسم الله الرحمن الرحيم الحمد
4:32
لله رب
4:34
العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا
4:38
محمد وعلى اله وصحبه
4:42
اجمعين اما
4:45
بعد فان الله سبحانه وتعالى امتن على
4:49
الجنس
4:50
البشري
4:52
بامتلاك منافع هذه
4:55
الارض
4:57
بل بتسخير سبحانه وتعالى منافع الكون
5:02
للجنس البشري فهو القائل عز من قائل هو
5:08
الذي خلق لكم ما في الارض جميعا وهو
5:12
القائل سبحانه وتعالى وسخر لكم ما في
5:17
السماوات وما في الارض جميعا
5:20
منه هذا مما يبوء الانسان مبو التكريم
5:28
والتشريف في
5:31
درجات هذه الحياه ولكن بقدر ما يكون هذا
5:35
التشريف فان الانسان
5:39
مكلف اذ يحيط به التكليف من كل جانب فهو
5:44
مسؤول عن كل ما يقدمه وما
5:47
يؤخره وقد جاء في الحديث عن النبي صلى
5:52
الله عليه وسلم بيان مسؤوليه الانسان حتى
5:56
عن المال الذي
5:58
ملكه و ف صار في يده اذ ليس له ان يتصرف
6:03
فيه كما يملي عليه هواه وقد جاء في
6:07
الحديث الثابت من طريق ابي برزه الاسلمي
6:12
رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله
6:15
عليه وسلم قال لا تزول قدم ابن ادم يوم
6:19
القيامه من عند ربه حتى يسال عن خمس عن
6:22
عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن
6:27
ماله من اين اكتسب هوو فيما انفقه وماذا
6:31
عمل فيما علم واذا كان هذا مجرد
6:35
الانفاق انفاق هذا المال يسال عنه الانسان
6:40
فلا ريب انه ان اضاع هذا المال تكون
6:46
مسؤوليته
6:47
اكبر بل يعرض نفسه لعقاب الله تعالى لانه
6:53
بدل نعمه من نعم الله والله تعالى يقول
6:57
ومن يبدل نعمه الله من بعد ما جاءته فان
7:01
الله شديد
7:03
الاقام ولا ريب ان
7:09
ممتلكات هذه الارض هي ما بين الناس جميعا
7:14
الا ان من هذه
7:16
الممتلكات ما هو معدود في الممتلكات
7:20
الخاصه ومنها ما هو معدود في الممتلكات
7:24
العامه فال الممتلكات الخاصه ما وصل الى
7:30
يد
7:32
الانسان
7:33
بارث او
7:35
بكسب
7:37
او
7:38
بهديه من احد او
7:41
وصيه فان هذا مال
7:46
خاص والا ان في هذا المال حقوقا ايضا وهو
7:50
مسؤول عنه كما
7:52
تبين اما ما كان غير
7:57
ذلك ف
8:00
ريب ان ذلك مما يدخل في المال العام هذا
8:04
المال
8:05
العام
8:08
ارف حسب المصطلح الاسلامي بانه بيت مال
8:15
المسلمين بيت مال المسلمين
8:18
يعني انه يرجع الى كافه المسلمين ليس لاحد
8:24
منهم ان يستاثر به دون الاخر وانما القسمه
8:29
قسمه عادله تكون من ولي امر المسلمين فهو
8:33
الذي ينزل كل احد منزله ويعطي كل انسان
8:40
مستحقه ويمكن كل احد من الانتفاع بهذا
8:45
المال بقدر حاجته وبقدر ما هو اهل لان
8:51
يمكن هذا هو المال العام مال يرجع الى
8:58
الدوله مال يعني يعم
9:03
جميع ما مرافق هذه الدوله فتدخل في ذلك
9:10
المستشفيات التي هي عائده الى الدوله تدخل
9:14
في ذلك
9:15
المدارس تدخل في ذلك المباني الحكوميه
9:21
المختلفه كلها تعد هذه من المال العام
9:26
الذي يعد كل فرد من افراد
9:31
الامه مسؤولا عنه وليس له ان يتجاوز فيه
9:36
حدود مسؤوليته بل عليه ان يتصرف في نطاق
9:41
هذه المسؤوليه
9:43
وبحسب ما يملي عليه اولا ضميره ثم ما
9:48
يفرضه عليه دينه فعليه ان يتقي الله تبارك
9:53
وتعالى في هذا المال العام
9:58
هذه
9:59
اموال كل
10:02
احد يبوء بربح وبخسر انها ان حفظ عليها
10:07
كانت فائدتها للجميع وان فرط فيها كانت
10:12
خسارتها على الجميع ف على كل احد ان يتالم
10:16
لاي خساره تصيب هذا المال كما يتالم
10:20
للخساره التي تصيب ماله الخاص او اكثر من
10:24
ذلك نعم لانه بالنسبه الى نفسه الى شخص
10:29
قد يتحمل هذه الخساره لكن بالنسبه الى
10:34
المال المشترك الذي لكل فيه حق للارمله حق
10:40
لليتيم حق للغائب حق للمجنون حق للقاصر
10:46
ايا كان حق لكل احد سواء كان قادرا على ان
10:53
يقوم بتكاليف الحياه ومسؤوليتها او كان
10:57
عاجزا عن ذلك حق في هذا المال فعلى الكل
11:01
ان يتقي الله تبارك وتعالى في حقوق هؤلاء
11:05
الجميعا نعم طيب سماحه الشيخ ما يقال في
11:10
بعض الاحيان او ما يسمع يقول بعض الناس
11:13
مثلا ان المال العام مشاع ليس ملكا لاحد
11:17
بعينه وبالتالي يجوز الاخذ منه واستخدامه
11:20
ما نصيب هذا الكلام من
11:24
الصحه من
11:27
المعلوم انه لا بد من ان يكون اخذه من هذا
11:32
المال بطريق شرعي
11:35
مباح والا فعاقبته عاقبه وخيمه فنحن نرى
11:41
ان
11:42
القران الكريم نهى عن الغلول وقد قال
11:47
تعالى ومن يغلل ياتي بما غل يوم
11:52
القيامه والحديث الشريف بين كيف ياتي بما
11:56
غل يوم القيامه ا بين ان كل من غل شيئا
12:01
فانه يطوقه يوم القيامه ويفضح به على رؤوس
12:05
الاشهاد فان غل بقره جاءت هذه
12:11
البقره
12:13
ولها اي صوت البقر ان غل بعيرا جاء وله
12:18
رغاء ان غل شاا جاءت ولها ثغاء كل ما يغله
12:25
ياتي محمولا على كتفه يوم القيامه
12:30
ومن يغلل ياتي بما غل يوم القيامه والنبي
12:34
صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه شدد مع ان
12:37
لكل احد من هذا المال حق فقد جاء في
12:45
الحديث الذي اخرجه الامام الربيع واخرجه
12:48
الشيخان وغيرهم من طريق ابي هريره رضي
12:52
الله تعالى عنه انه قال
12:55
سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:58
عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضه الا
13:03
الاموال والمتاع فاهد رجل من بني الظبيب
13:07
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما
13:10
اسود يسمى
13:12
مدعما فوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:16
نحو وادي القرى فبينما مدعم يحط رحال رسول
13:21
الله صلى الله عليه وسلم اذ جاء سهم غرب
13:25
فاصابه فقال الناس هنيئا له الجنه فقال
13:28
النبي صلى الله عليه وسلم لا والذي نفسي
13:32
بيده ان الشمله التي اخذها من المغانم يوم
13:36
خيبر لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا
13:40
فلما سمع الناس ذلك جاء رجل
13:44
بشراك او شراك فقال النبي صلى الله عليه
13:48
وسلم شراك او شراكان من
13:52
نار
13:53
تجدون في هذا الحديث الشريف عن النبي صلى
13:58
الله عليه وسلم كيف يشدد في هذا المال
14:01
العام الذي هو غنيمه للكل لكل فيه حق ولكن
14:06
ليس لاحد ان يتصرف فيه الا بوجه
14:11
شرعي القسمه الشرعيه هي التي تجعل الانسان
14:17
مستحقا لما وصل اليه من هذا المال اما
14:21
بدون هذه القسمه بحيث يتناولا الكل هذا
14:25
المال فياخذ هذا منه ما يريد وياخذ اخر ما
14:29
يريد هذا ليس من الصحه في شيء وليس ذلك من
14:34
الحذر في شيء فعلى الكل ان يتقي الله
14:38
تعالى في هذا البال نعم طيب سمحه الشيخ
14:42
ذكرتم في اكثر من مناسبه ان الذي ان سبب
14:46
تخلف العالم الاسلامي وعدم لحوق بركب
14:49
الدول الصناعيه المتقدمه هو فقدان التخطيط
14:53
السليم والتنفيذ الامين اين موقع المال
14:56
العام من هذه القاعده
15:01
نعم المال الام لا
15:05
ريب يحافظ عليه ايضا بكل
15:09
الامرين بالتخطيط السليم والتنفيذ الامين
15:13
اما من حيث التخطيط
15:16
السليم فان المال يحتاج الى تنميه وان لم
15:21
ينمى نقص وهكذا طبيعه الحياه كل شيء يحتاج
15:29
الى ان ينمى
15:31
ليكون في يومه احسن منه في امسه وفي غده
15:36
احسن منه في يومه ولا ريب انه لا يمكن ان
15:41
ينمى المال العام الا بالتخطيط السليم
15:46
بحيث تكون تنميته بالوسائل
15:50
السليمه التي تؤدي الى بركته
15:56
و انتفاع الكل به اما التنفيذ الامين فلا
16:02
ريب انه ان ان لم يكن هذا المال واقعا تحت
16:08
تنفيذ الامين وكانت تتلاعب به
16:11
الايدي بحيث هذا ياخذ منه والاخر ياخذ منه
16:17
وكل احد يريد ان
16:19
يستكثر لنفسه ويستا سر دون الاخرين باوفر
16:24
نصيب
16:26
فانه بلا ريب يتلاشى هذا المال ويضيع في
16:30
مهب الريح لذلك كانت المحافظه على المال
16:35
العام بالتخطيط السليم والتنفيذ الامين
16:40
نعم جزاكم الله خير سماحه الشيخ نستقبل
16:43
مكالمات الاخ مهيب من
16:46
ليبيا الاخ مهيب ايوه السلام عليكم وعليكم
16:50
السلام ورحمه الله وبركاته كيف حالك بك
16:53
الاخ مهيب الحمد لله نشكر الله حياك اللهف
16:55
حك شيخ الحمد لله كيف صحتكم الحمد لله
16:59
الحمد لله بارك الله اهلا بك مرحبا تفضل
17:01
اخ مهيب الحمد لله اي معلش طبعا سؤالي
17:05
طبعا هو خارج الموضوع تفضل
17:08
ف اعذرونا بس يا شيخ تفضل اخ مهيب تفضل
17:13
طبعا كما تعلمون يعني خلال ثوره 17 فبراير
17:16
في ليبيا فقدنا العديد من الاحباب منهم
17:19
القريب ومنهم البعيد ومنهم من توفاه الله
17:22
الذي الذين نسال الله يعني ان يحسبهم من
17:24
الشهداء ونفس الوقت عندنا المفقودين الذين
17:27
فقدنا نعم يعني خلال هذه الثوره ولا نعلم
17:30
عنهم اي شيء الى هذه اللحظه نعم سؤالي هو
17:34
ما حكم الشريعه الاسلاميه في المفقود
17:37
وخاصه انه ترك يعني زوجه وابناء نعم وهل
17:41
يمكن يعني في حاله يعني هل الزوجه يعني
17:44
تدخل في موضوع العده ومثل هذه الاشياء وفي
17:47
حاله بعض الاحيان يعني يقال ان الشخص مثلا
17:50
توفي لكن لم نعتر على الجته ما العمل في
17:54
هذه الحاله نعم طيب الاخ مهيب بارك الله
17:58
فيك شيخ الله يبارك فيك شكرا جزيلا الله
18:00
يحفظك الاخ سليمان اخ سليمان مسني وعليكم
18:04
السلام ورحمه الله كيف حالكم الحمد لله
18:07
الاخ سليمان اهلا بك ومرحبا كيف حالك
18:09
سماحه الشيخ نحمد الله ونشكره تفضل اخ
18:12
سليمان نعم تفضل سماح الشيخ من المعلوم ان
18:16
المال العام هو ملك للمجتمع بكافه
18:20
اصنافه فمن عبث به او خربه فهو يدخل في
18:24
الصنف الثاني من حديث رسول الله صلى الله
18:27
عليه وسلم
18:29
الذنب ذنبان ذنب بين العبد وربه وذنب بين
18:31
العبد وصاحبه اما الذنب الذي بين العبد
18:34
وربه اذا تاب منه كان كمن لا ذنب له واما
18:37
الذنب الذي بينه وبين صاحبه فلا توبه منه
18:40
حتى يرد المظالم الى اهلها على هذا من خرب
18:44
المال العام ثم لم يتب ولم يضمن ما خربه
18:50
هل يدخل في حديث
18:53
المفلس طيب في ايضا سؤال اخر السؤال الاول
18:57
الواضح واضح واضح نعم نعم السؤال
19:02
الاخر تفضل توجد بعض المزروعات في اماكن
19:06
عامه في في الطرق العامه نعم
19:09
و تؤتي تؤتي
19:12
ثمارا فهل فهل لاي شخص ان ياخذ من تلك
19:18
الثمار طيب هذا شكرا لكم الدع الله يبارك
19:23
فيك بارك الله فيك شكرا جزيلا لك جزكم
19:25
الله الاخ علي علي العبري
19:28
نعم السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه
19:30
الله وبركاته طيبين شيخ اهلا بك الاخ علي
19:33
عفاك الله س الشيخ كيف حالكم بارك الله
19:36
فيك وكثر الله خير اهلا بك الاخ علي عفاك
19:39
الله تفضل بارك الله فيكم الحقيقه الموضوع
19:42
سيق وممتاز وجميل الله يبارك و نرتقب من
19:47
زمان يعني ما شاء الله المواضع يعني ينبغي
19:50
ان يتركها مجال كبير في
19:53
النقاش الله يبارك فيك لاخ علي افضل يعني
19:57
اود من سماحه الشيخ
20:00
يبين في موضوع التعدي على اموال بيت
20:04
المال يعني هذه كما اشار سماحت في في
20:08
خطابه قبل قليل انها يعني من من الاموال
20:13
العامه التي ينبغي ان تراعى
20:15
وان وان يعتنى بها نعم
20:19
سنلاحظ كثر الان في هذا الزمان تعدي على
20:22
اموال بيت المال بحجه انها مال مشاع كما
20:27
قلتم وانها للجميع وا اصبح الناس يتنافسون
20:32
في السيطره على على اموال اليت المال نعم
20:36
ولعل هناك ايضا من يرغب في تملك بيت المال
20:41
ا نود ان نسمع رسح الشيخ في هذا الموضوع
20:45
طيب جزاكم الله مشكر لك علي شكرا جزيلا لك
20:48
الله يبارك
20:51
فيك اخر مكالمه في هذه الدفعه وبعد ذلك
20:53
تنتظرنا حتى نجيب على الاسئله الاخت خالصه
20:56
خالصه الغسانيه تفضلي
20:58
السلام عليكم ورحمه وعليكم السلام ورحمه
21:00
الله وبركاته معكم الاخت خالصه الغساني
21:03
اهلا بك الاخت خالصه اهلا بك اشكركم على
21:06
هذا البرنامج الاكثر من رائع جزاكم الله
21:08
خير لدي سؤال واحد
21:11
فقط سماحه الشيخ تقوم بعض المدرسات في
21:15
مرحله التعليم الاساسي بتكليف الطلاب بعمل
21:20
مشاريع على سبيل المثال للحصر المجسمات
21:24
مثل صناعه غابه بها حيوانات جار يتم شراء
21:29
هذه الاغراض من المحلات التجاريه وشرائها
21:32
بالاموال وتجس الحديقه في البيت ويشارك في
21:36
ذلك الام والاخوات وبعد ان يذهب بها الطفل
21:40
الى المدرسه تستلم المعلمه هذا المشروع او
21:44
هذه المشاريع من الطلاب وتجمعها ثم ترمي
21:48
بها في القمامه لتحم لتحملها البلديه الى
21:52
المحرقه فالام والاولاد يذهبوا الكثير من
21:56
وقتهم في عمل المش شارع سماحه شيخنا
22:00
الجليل اليس اليس في ذلك هدر في الاموال
22:04
التي امرنا الله
22:06
بصيانتها وليس الاموال فقط كذلك الوقت
22:09
الذي يسال عنه العبد يوم القيامه كما جاء
22:13
في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
22:16
الهس لا تزول قدم ابن ادم من عند ربه حتى
22:20
يسال عن خمس ذكر منها العمره والشباب على
22:24
وجه الخصوص مع ان الطلاب لا يحسنون
22:27
القراءه ما راي سماحتكم حفظكم الله في هذا
22:31
الموضوع طيب واطلب من والدي سماحه الشيخ
22:35
الدعاء شكرا
22:37
جزيلا الله يبارك فيك شكرا
22:40
جزيلا سمحه الشيخ هناك مجموعه من الاسئله
22:44
ولكن بالنسبه للاخ مهيب استمعتم الى سؤاله
22:47
ما حكم الشريعه في المفقود كاستثناء طبعا
22:50
نعم من المعلوم ان
22:54
المفقود
22:55
الذي يخرج
22:58
اما لمطار عدو او لمطار سبع او يركب بحرا
23:05
او يذهب لاطفاء حريق
23:09
او ياتي اي سبب من الاسباب الذي قد يؤدي
23:14
الى التلف واذا به يتلف
23:19
فانه
23:21
ينتظر الى اربع سنوات لعله يوجد عنه خبر
23:26
يتحسس عنه من اطراف
23:30
الارض من الجهات المختلفه الجهات الاربع
23:35
من الميمنه والميسره والامام والخلف لعله
23:40
يوجد فان مضت اربع س اربع سنوات ولم يوجد
23:46
في هذه الحاله يحكم بفقده
23:50
وتعتد ويطلق الولي زوجته فتعتد
23:55
طلقين فتعتد عدتين عده طلاق وعده وفاه
24:01
وتقسم تركته ما بين
24:05
اي مستحقيها ما بين ورثته ويحكم بانه في
24:11
اداد الموتى اما قبل ذلك فلا يحكم في عداد
24:14
الموتى اذ الحياه هي الاصل نعم حتى لو كان
24:19
في الوضع الذي مروا بهم في الوضع نعم ما
24:22
لم يتيقن و من نعم ان جاء الخبر يقي بموته
24:29
نعم ان شهد عدلان بانه وجداه ميتا ولو لم
24:34
ترى جثته بعد ذلك فانه يحكم بموته نعم
24:38
جزاكم الله خير سمحه الشيخ
24:41
ا تحكي الكثير من الصحف ومواقع الاعلام
24:45
قصصا عن
24:47
مخالفه عن محافظه غير المسلمين في الدول
24:50
المتقدمه على المال العام ووجود مجتمع يقض
24:54
يحاسبهم على
24:55
اهداره مثل ذلك ال الذي او ذلك المسؤول
24:59
الذي استخدم بطاقه العمل في تعبئه وقود
25:03
سيارته او المسؤول الذي اتصل من مكتبه
25:06
دوليا بحبيبته الى غير ذلك وهؤلاء طبعا
25:09
استقالوا ما سبب فقدان ب بعض هذه الضمائر
25:13
من عالم المسلمين السبب في ذلك ان
25:18
المسلمين فهموا من الاسلام
25:21
قشوره ولم يفهموا دبه
25:25
وحقيقته الاسلام ليس
25:28
ظاهر الاسلام اولا هو عقيده راسخه في نفس
25:33
الانسان تجعله يقضى الضمير يحاسب النفس
25:38
على ما قدم
25:39
واخر ويعطي كل ذي حق حقه
25:45
و يدين نفسه عندما يرتكب اي مخالفه
25:52
ف يرضى بان
25:56
اي يؤدي الحق الذي وجب عليه بناء على هذه
26:01
المخالفه كاملا غير
26:04
منقوص هذا هو
26:06
الاسلام الاسلام ليس مجرد تردد الى بيوت
26:12
الله من غير ان يلامس اثر ذكر الله تعالى
26:17
شغاف النفس ومن غير ان يكون لهذه
26:23
العبادات اثر في قيد جوارح الانسان
26:28
وصون نفسه جميعا عن مقارف المخالفات
26:32
الشرعيه هذا اسلام شكلي اسلام ظاهر اسلام
26:38
عوام وليس هو اسلام الخواص فلذلك على
26:42
الناس ان يفهموا الاسلام على حقيقته وان
26:45
يدركوا ان الاسلام يعني اولا اولا الاخلاق
26:51
حسن معامله هذا مع الدينونه لله تبارك
26:55
وتعالى بما يجب له من الطاعه المطلقه في
26:59
كل جزئيه من جزئيات الحياه فالناس فقدوا
27:04
هذا الضمير الذي يحاسبهم لانهم فقدوا
27:08
معرفه الاسلام الصحيح الله المستعان طيب
27:12
سمحت شيخ اذا كانت هناك عقوبات اخرو مخيفه
27:15
كما بينتم تنتظر من يعتدي على المال العام
27:18
وهذه طبعا لا يحسب لها الا المؤمن صادق
27:21
كما بينتم ايضا قبل قليل فما هي الاجراءات
27:24
والعقوبات التي يامر بها الاسلام في
27:26
الدنيا حمايه المال العام نعم من تعدى على
27:31
المال العام يعاقب تنزل به العقوبه
27:36
اللائقه بمثله بحسب راي ولي الامر وراي من
27:41
يفوضه ولي الامر في محاسبه
27:45
هؤلاء اولئك الذين رسخت اقدامهم في شريعه
27:51
الله وعرفوا ما ياتون وما يذرون نعم وكيف
27:55
ينزلون الاحكام
27:57
على الوقائع حتى تكون
28:01
منسجمه مع تلك الوقائع بقدر ما تستحق من
28:05
تلكم الاحكام
28:06
هذا
28:08
هو العقاب الذي يستحقه هؤلاء ولا ريب اننا
28:14
نجد القران الكريم يشدد ايما تشديد في
28:19
اضاعه المال الله سبحانه وتعالى يقول من
28:23
الناس من يعجبك قوله في الحياه الدنيا
28:27
يشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصاب
28:30
واذا تولى سعه في الارض ليفسد فيها ويهلك
28:34
الحرث والنسل ما هو اهلاك الحر اهلاك
28:38
الزرع وما هو اهلاك النسل اهلاك البهائم
28:43
التي تتناسل كما فعل الاخس ابن شريق الذي
28:48
نزلت فيه هذه الايه بحيث اقر ما اقر من
28:52
هذه البهائم وا واتلف ما اتلف من زروع
28:56
الناس
28:58
فهو نزل فيه هذا القران
29:02
الذي يتوعده اشد الوعيد ويتهدد اشد
29:07
التهديد ومن الناس من يعجبك قوله في
29:11
الحياه الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه
29:14
وهو الد الخصام واذا تولى سعه في الارض
29:17
ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا
29:21
يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته
29:24
العزه بالاثم فحسبه جهنم
29:27
ولبئس المهاد هذه هي الغايه والعياذ بالله
29:31
التي تنتظر من يقوم بالافساد ولا يبالي
29:36
بهذا الافساد سواء اهلك حرثا او نسلا او
29:41
افسد متاعا
29:45
او اضاء اي مال كان من المال الخاص او من
29:51
المال العام
29:53
فانه يستحق هذا الوعيد الش شديد والعياذ
29:58
بالله تعالى عياذ بالله ماذا يصنع اذا من
30:02
وقع في اعتدال على اعتداء على المال العام
30:05
بالسرقه او التخريب واراد ان
30:09
يتوب الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
30:12
دل على ان الذنب ذنبان ذنب بين العبد وربه
30:15
وذنب بين العبد
30:17
وصاحبه الذنب الذي بين العبد ورب من تاب
30:20
منه كان كمن لا ذنب له والذنب الذي بين
30:23
العبد وصاحبه لا توبه له حتى يرد المضا
30:27
الى اهلها لا بد من رد هذه المظالم رد
30:32
المظالم لابد من ان
30:35
يبر ساحته باصلاح ما افسد في هذا المال
30:41
العام في وان يغرم ما
30:45
اتلفه
30:47
لانه
30:49
اتلافه وقع ضمان ذلك عليه ولا ريب انه لو
30:56
كانت هذه
30:57
المظلمه بينه
31:00
وبين احد من
31:04
الناس يستطيع ان يتوصل اليه وان يبرئ
31:09
ساحته
31:11
مما لزمه من ضمان تجاهه فانه
31:17
بامكانه ان يطب منه
31:20
العفو وان يعطب منه اسقاط هذا الحق فان
31:25
اسقطه سقط
31:28
لانه مختار يملك ان يسقط الحق هذا بالنسبه
31:33
الى المال الخاص ولكن بالنسبه الى المال
31:37
العام كيف
31:39
يمكنه ان يصل الى تبرئه ساحته من التبعه
31:45
التي
31:46
علقت
31:48
بها من جراء افسه هذا المال او اتلافه هذا
31:54
المال او استعماله هذا المال لا غيب
31:58
المسؤوليه هنا كبيره من الذي يستطيع ان
32:03
يسقط هذا الحق عنه مع ان لكل حقا في هذا
32:08
المال المراه
32:11
والرجل سواء كانا شابين او كانا
32:17
هرمين او كانا
32:20
طفلين حتى الطفل والطفله له حق في هذا
32:24
المال الغائب له حق في هذا المال
32:28
المجنون له حق في هذا المال الارمله لها
32:31
حق في هذا المال اليتيم له حق في هذا
32:34
المال لكل حق فمن الذي يستطيع ان يبرئ
32:39
ساحته مما وجب عليه من الضمان تجاه افساده
32:45
لهذا المال عليه ان يتقي الله وان يحرص
32:50
على رد الحق الى نصاب
32:54
نعم نقف قليلا مع اسئله المتصل والاسئله
32:57
ثم بعد ذلك نواصل الاسئله الاخرى الاخ
33:00
سليمان طبعا اجبتم على سؤاله الاول
33:04
الان المزروعات ال التي تكون في الطرق من
33:07
اجل الزينه وفي بعض الاحيان تثمر ثمارا
33:10
معينه هل يمكن للانسان ان ياخذ منها بما
33:13
[موسيقى]
33:15
انها مباحه
33:19
حسب
33:20
الوضع
33:22
الذي انبنى عليه
33:25
العرس
33:29
لا يطالب احد بشيء اذا ما اخذ منها فلا
33:32
حرج في مثل هذه الحاله ولكن من غير ان
33:35
يتلف شيئا وانما ياخذ بقدر حاجته من غير
33:39
ان يتلف والفقراء هم اولى
33:44
باستحقاق اخذ ذلك نعم اخت خالصه طبعا
33:49
موضوعها يدخل من باب اخر في
33:53
موضوعنا عندما يطالب الطلاب بمشاريع معينه
33:56
يفقون فيها مالا كثيرا وجهدا ووقتا ثم بعد
34:00
ذلك يكون مصيرها الاتلاف هل يعتبر هذا اما
34:03
اذا كان من الممكن ان ينتفع بتلك المشاريع
34:06
ثم تتلف من غير انتفاع فهذا لا يجوز هذا
34:11
لا يجوز هذا من اتلاف الجهود
34:15
واتلاف الاموال ولا يجوز ذلك انما يطالب
34:20
بمشاريع يكون فيها نفع ويمكن ان يستفاد
34:23
منها اخ ابو فاطمه من الموقع يقول في بعض
34:27
المؤسسات
34:28
الحكوميه بعض المؤسسات الحكوميه مصرح لهم
34:32
في مساعده الناس فالبعض يعطى والبعض لا
34:37
كيف تقاس هذه الامور شرعا فمن لديه يد في
34:39
تلك الجهه اعطي ما يحتاج وزياده والبعض
34:43
يعطى قليلا والبعض لا يعطى اطلاقا لابد من
34:46
ان تكون القسمه بالسويه ولا يعني بالسويه
34:50
ان يتساوى الناس كلهم في العطاء غنيهم
34:55
وفقيرهم ايه
34:57
ا وعائل وغير عائلهم وانما يجب ان ينظر في
35:03
احوال الناس بقدر حاجتهم وبقدر ما ينفقون
35:08
وبقدر ما يتحملون من التبعات لابد من ان
35:13
تكون القسمه مويه بهذه الاعتبارات بحيث
35:17
يعطى الانسان
35:20
من العطاء الذي ينتفع به بقدر حاجته
35:25
هو من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا
35:31
فلياكل المعروف
35:33
نعم ناخذ مكالمه اخرى السلام
35:39
عليكم السلام عليكم وعل الس طيب لم تاتي
35:43
هذه المكالمه الاخ علي العبري سؤالك ربما
35:46
سيدخل في سال الاخ ابو اسعد هناك يقول بعض
35:50
الناس اغنياء لديهم اموال وقد اعطتهم
35:53
الدوله ما يستحقون من الاراضي وغيرها الا
35:56
انهم يسعون في كثير من الاحيان الى
35:59
اخذ هبات اخرى من الدوله ويكلفون شططا في
36:03
هذا ما حكم هذا الذي يفعله هؤلاء الاغنياء
36:08
لا الانسان مطالب بان
36:11
ياخذ بقدر حاجته وان يفسح المجال
36:17
ل المحتاجين ان كان غنيا وايضا حتى ايضا
36:24
لو اعطي الانسان عطاء كثيرا ويرى انه يفضل
36:30
عن حاجته لابد من ان يواسي الفقراء
36:33
والمساكين او ينفق في المشاريع الخيريه ان
36:38
ينفق هذه النفقات في المشاريع الخيريه
36:41
ليعود النفع على الكل
36:44
بالخير نعم الاخ صلاح من
36:47
الجزائر السلام عليكم اخ الكريم العزيز
36:51
عليكم السلام ورحمه الله وبركاته الاخلا
36:54
الله فيك بارك الله فيك جزك الله خير الله
36:57
يبارك اريد ان اسال المفتي تفضل اناش صلاح
37:03
بن يوسف بن
37:04
صلاح من عائله بني هاشم اهلا بك اهلا بك
37:09
ومرحبا من سلاله الامير عبد القادر وال
37:12
حسين ما شاء الله بارك الله فيك جزك الله
37:16
خير فيك اريد ان اسال المفتي ان عندي مشكل
37:21
عندي مشكل في السمع عندي سحر الجنون منذ
37:24
سنه 19
37:27
88 يعني منذ انتفاضات الكبرى 5 اكتوبر نعم
37:32
عندي سحر الجنون عندي مس في السمع ارجو
37:36
منكم الاتصال ب محمد هاشمي ان يري في
37:39
التلفزه كيف يرقي السمع بالرقيه الشرعيه
37:43
طيب الاخ صلاح ارجو ان تتواصل معه شخصيا
37:47
على كل حال برنامجنا ليس معنيا بهذا الاخ
37:50
صلاح شكرا لك المفتي ان
37:54
ارد ان يعطي بعض النصائح الرقيه في خاصه
37:57
لسمع طيب ان شاء الله سيتكلم شيخ بهذا ان
38:00
شاء الله مشكور لاخ صلاح على اتصالك شكرا
38:03
جزيلا
38:05
لك استجابه لطلبه فيما يتعلق بالرقيه نعم
38:10
ماذا عليه ان يقرا وان يفعل على كل حال
38:14
ليسال الله تعالى رفع الضراء عنه
38:25
وليقراء واحاذر نعم وسال الله تعالى ان
38:29
يكشف ضراء امين يا رب
38:32
العالمين الاخ ابو حذيفه الحسني من الموقع
38:36
يقول ما حدود استخدام المال العام بحيث لا
38:39
ياثم المرء باستخدامه هل هناك حدود معينه
38:43
نعم
38:44
يستعمله بقدر حاجته في حدود الانتفاع لا
38:51
في حدود
38:52
الاتلاف نعم سمحه الشيخ قد تعم المجتمعات
38:57
موجات من المطالبات ماليه او اداريه او
39:00
تطويريه الا ان البعض يستخدم حرق
39:03
الممتلكات العامه او تخريب المظاهر
39:05
الجماليه او الخدمات التي جعلت لراحه
39:08
الناس ورقه ضغط لتلبيه المطالب هل ي تعتبر
39:13
هذه ورقه ضغط مقبوله شرعا لا ليست مقبوله
39:18
هذا من الافساد في
39:20
الارض والافساد في الارض غير
39:24
جائز الافساد في الارض غير جائز خساره ذلك
39:29
على الجميع المال الذي يتلف انما يتلف على
39:36
حساب الجميع على حساب المتلف وغير المتلف
39:41
على حساب المسؤول وغير
39:45
المسؤول على حساب الدوله وعلى حساب الشعب
39:49
على حساب الجميع فعلى الناس ان يتقوا الله
39:54
ثم ما هو
39:57
الجرم الذي يعني قفته هذه الاموال حتى
40:04
تتلى لا بد من السؤال ان يكون في حدود
40:08
معقول وفي حدود المروع لابد من مراعاه
40:12
هذين الجانبين الجانب المعقول والجانب
40:16
المشروع في السؤال نعم الاخ ابو المعثر
40:19
يقول شاب تذكر ان
40:22
اخذ ان انه اخذ اموالا من اموال الناس او
40:25
الاموال العامه في صباه فهل عليه شيء نعم
40:30
ما كما قالوا ما اكله بفيه او ارتكبه
40:36
بفرجه فان ضمانه يجب
40:39
عليه ان لم يتحمل ضمان ذلك قبل هذه الفتره
40:45
ولي امره اما ان تحمل ولي امره في صباه
40:49
هذه اده الضمان
40:51
وادى الحق الذي على الذي تسبب
40:58
الصبي في اتلافه فلا حري عليه نعم طيب
41:02
سمحه الشيخ نعود مره اخرى الى قضيه
41:04
الابناء اذا كان الابناء والشباب يخطئون
41:06
في هذا المسار فان بعض الاباء ينظرون الى
41:10
ذلك التصرف على انه حق تعبيري لان الزمان
41:14
زمانهم ومن حقهم ان يعبروا عن مطالبهم باي
41:17
صوره هل تعتبر هذه مشاركه من الاباء في
41:21
هدر المال العام نعم هذه مشاركه وعلى
41:25
الاباء وعلى الامهات ان يتقوا الله تعالى
41:29
في تربيه
41:30
اولادهم ان ي عليهم ان يغرسوا في نفوسهم
41:35
احترام المال سواء كان مال مالا خاصا او
41:40
كان مالا عاما
41:42
عليهم ان يربوهم على الورع والتقوى
41:48
وتوقي الافساد في الارض والحرص على
41:52
الاصلاح فان هذا مما ينمي ملكات الخير في
41:56
انفسهم ويجعلهم بنائين لهدا مين يعمرون
42:02
ولا يدمرون اما ان ارقي لهم
42:06
العنان ليتسابق في الشر
42:13
ل يدلك ليدلي كل واحد منهم بدلوه في
42:17
الفساد في الارض فلا ريب
42:21
ان
42:22
المستقبل
42:25
الذي يكون من من هذه الناجيه يصبح مستقبلا
42:30
خطيرا والعياذ بالله عياذ بالله جزاكم
42:33
الله خير سمحه الشيخ على هذا العطاء وعلى
42:35
هذا التفصيل والتوضيح اعزائنا الكرام في
42:38
نهايه هذا اللقاء نتوجه بالشكر الجزيل الى
42:41
سماحه الشيخ الجليل العلامه احمد بن حمد
42:44
الخليلي المفتي العام للسلطنه ونشكركم
42:46
ايضا على المتابعه والمشاركه في الحلقه
42:49
القادمه سنواصل هذا الموضوع لاننا سنتطرق
42:52
الى الكثير من التفاصيل ومظاهر اكل العام
42:56
او الاعتداء عليه وصوره الى غير ذلك من
43:00
الامور التي تحتاج يحتاج الناس ان يتعرفوا
43:04
عليها جيدا ويحتاج ايضا كل من لديه
43:07
مسؤوليه عن المال العام ان يتيق لها
43:10
وينتبه نلقاكم اذا في الحلقه القادمه ان
43:13
شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمه الله
43:16
وبركاته
43:18
تدانا من نور فتوى
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات