الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1433هـ
كسر حماية الهواتف
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-07-29 ·
52:20
0:00
52:20
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
872
0:04
بسؤال اهل الذكر صدر
0:09
يشرح طير
0:11
المعا فه
0:15
يصدح مرسى
0:17
الفتاوى ل الحيار
0:22
شطئه علم
0:24
وعرفان وفكر
0:27
[موسيقى]
0:28
اوضحه
0:30
وراي في المسائ
0:34
تنجلي
0:36
بضيائه حتى يبينا
0:39
[موسيقى]
0:41
الارجح فسالت جاب واستفت من
0:48
بهداهم تمضي
0:52
القلوب
0:57
[موسيقى]
0:58
فتفل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
1:01
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
1:04
وصحبه ومن واله وبعد فالسلام عليكم ايها
1:07
الاخوه الكرام ورحمه الله وبركاته واهلا
1:10
ومرحبا بكم في هذا
1:12
اللقاء لا يزال العالم تنفتح فيه للناس
1:16
نوافذ المعرفه والتواصل ولربما سياتي عليه
1:20
يوم لا يجد فيه البشر حاجه الى استخدام
1:24
اله للاتصال فمن اراد شخصا تمثل بين يديه
1:28
قبل ان يرتد اليه
1:30
طرفه لكن اذا الى ذلك الحين نبقى في طرائق
1:35
من البرمجيات ووسائل الاتصال التي تمنح
1:38
الناس جميعا قدره على التواصل مع اي احد
1:42
وتستغل نعمه الله تعالى في الكون حينما
1:45
اتاح للبشريه بلوغها بسلطان بيد ان منهج
1:49
الله تعالى الذي يرسم لهذه الخليقه طريق
1:52
السعاده جعل لهذه النعم طرائق سديده في
1:56
الافاده واحاطها بسياج من الحمايه التي
1:59
تحفظ ظ حقوق الناس دون ان تمتد الى بعضها
2:02
ايدي
2:03
الطامعين الا ان ذلك لا يمكن معرفته الا
2:07
من قبل الذين فتح الله عليهم لمعرفه اسرار
2:11
وحكم ومقاصد هذه الشريعه
2:13
الغره وفي عالم البرمجيات والاتصال يواجه
2:17
المسلم جمله من المصطلحات في التعامل معها
2:21
يتمثل الكثير منها في الاختراق والكسر
2:24
والحجب والافاده المباشره وغير المباشره
2:28
واستغلال فرص الشبكات لتجاوز حدودها الى
2:31
العالم المفتوح رضيت بذلك ام ابت ثقافه
2:35
البرمجيات والتعامل والتعامل مع مصطلحاتها
2:39
منتشره بشكل واسع بين مستخدميها الا ان
2:43
الذي لم يترافق معها بنفس حجمها هي
2:46
الاحكام
2:47
الشرعيه ولذلك يظل كثير من المسلمين على
2:51
حذر على حذر في التعامل معها وبها ريثما
2:56
يتعرفون على حكمها على احكامها الشرعيه
3:00
حلقتنا هذه مع فضيله الشيخ الجليل الدكتور
3:03
كهلان بن نبهان الخروصي نتناول الكثير من
3:06
هذه البرمجيات ان لم يكن
3:09
اغلبها ليتضح للمشاهد والمستمع الكريم
3:13
الاحكام التي يبحثون عنها فنرجو منكم
3:15
التواصل عبر الارقام والموقع ونحن في
3:19
انتظاركم من دون كسر حمايه فضله الشيخ الن
3:23
مرحبا بكم حياكم الله واهلا وسهلا بكم
3:26
واحيي ايضا الاخوه والاخوات الذين يتابعون
3:28
واسال الله سبحانه وتعالى ان يلهمنا رشدنا
3:32
وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما
3:34
علمنا انه تعالى سميع مجيب امين فضله
3:38
الشيخ ما نتحدث عنه هي وسائل اتصال وبرامج
3:42
دفعت بها
3:44
شركات اسهرت ليلها وعصرت افكارها على كل
3:47
حال وقدمتها للعالم باسره من ضمن الذين
3:50
يستغلون هذه الوسائل المسلم الا ان المسلم
3:55
لابد ان تكون له منهجيه خاصه في التعامل
3:58
معها حتى ايضا في النظره اليها فما هي
4:01
النظره التي ينظر بها المسلم الى هذه
4:04
الخدمات التي ربما جاءت من غيره من غير
4:07
المسلمين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد
4:10
لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا
4:13
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا
4:17
ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم اللهم افتح
4:19
لنا ابواب رحمتك وانشر علينا اثواب رحمتك
4:23
اما بعد فان هذه الوسائل المعاصره التي
4:27
يستخدمها المسلم اليوم يحملها في كفه فيجد
4:31
فيها بغيته من وسائل اتصال ومن اطلاع على
4:37
انواع من الثقافات والمعارف ومن وصول الى
4:41
معلومات بشكل يسير
4:45
ومن ما يعينه في مختلف مقاصده وغاياته
4:51
بحيث لم تعد هذه الوسائل مجرد وسائط
4:55
للتواصل مع الاخرين فقط بل ان ال الناس
4:59
اليوم يجدون في هذه الاجهزه بما تشتمل
5:04
عليه من تطبيقات وبرامج
5:07
ووسائطه يجدون فيها بغيتهم سواء كان ذلك ل
5:13
زادهم الثقافي او لما يتصل بصحتهم
5:18
و ما يتصل بطريقه عيشهم او ما يتصل
5:23
بالعادات والتقاليد
5:26
وباخلاص
5:28
الاخرى او ما يتصل بالتسليه والترفيه او
5:32
ما هو ابعد من ذلك مما يتصل بالتعلم
5:36
الرصين
5:38
الجاد فلذلك كانت هذه الوسائل بلا شك من
5:43
نعم الله عز وجل على
5:45
العباد هذه النعم توصلت اليها عقول مبدعه
5:50
و تراكمت في الوصول بها الى ما وصلت اليه
5:56
جهود متضافر ولا ريب ان هذه الجهود وتلكم
6:00
العقود وتلكم العقول هي عطاء انساني عام
6:05
نعم والمسلم هو جزء من هذا الوجود
6:09
الانساني العام الا ان الذي يؤسف له ان
6:13
يكون المسلم
6:16
متلقيا في اغلب احواله فيما يتصل بهذه
6:20
التقنيات والوسائل المعاصره وان يكون
6:24
مستهلكا لا منتجا وان يكون مقلدا لا مبدعا
6:30
وكم نامل من ان يخرج المسلمون اليوم اذ لا
6:34
تنقصهم القدرات العقليه ولا الموارد
6:37
الماليه ولا الطاقات التي يحتاجون اليها
6:42
للابداع والاكتشاف وانما هي انعكاس لحاله
6:46
الضعف العام والتاخر الذي يعتري هذه الامه
6:50
نسال الله سبحانه وتعالى ان يكتب لها
6:52
النصر والعزه والتمكين والانبعاث الحضاري
6:56
نعم هذا جانب اما الجانب اخر
7:00
فهو ان هذه النعم التي انتجها الجهد
7:06
البشري هي مما يجب على المسلم ان يراعي
7:10
فيها حدود الله سبحانه وتعالى في كل ما
7:13
يتصل بها في تعاملها في تعامله معه
7:19
معها بدءا من تملكه لها ثم من استخدامه
7:25
لها ثم في الاغراض التي يستخدمها لان شكر
7:29
نعم الله عز وجل انما يكون بحسب تلك
7:33
النعمه وبالتالي فحينما نتحدث عن مثل هذه
7:37
الوسائل التي اتاحها العصر فان شكران نعم
7:41
الله سبحانه وتعالى عليها يكون بحسن
7:45
استخدامها
7:58
وبمراعاة لوجه الله عز وجل نافعه له
8:03
ولغيره من المسلمين ومن غير المسلمين اي
8:07
من الناس جميعا هذا هو التاصيل او هذا هو
8:10
المدخل الذي ينبغي ان يلتفت اليه حينما
8:13
نتعامل مع هذه الوسائل وهذه التقنيات
8:17
المعاصره نعم اذا مع بهذا اذا فضيله الشيخ
8:20
ندخل مباشره في الاحكام المتعلقه بهذه
8:23
التقنيات والبرمجيات والاخوه الذين كتبوا
8:26
الينا عن طريق صفحه البرنامج في الفيسبوك
8:28
طرحوا الثير من الاسئله الا ان الكثير
8:31
منها سياتي ستاتي اجابته ان شاء الله
8:34
تعالى مع هذه الاسئله ويمكن جمعها في سؤال
8:37
واحد واحد احيانا فضله الشيخ ندخل مباشره
8:41
في هذا الموضوع المتعلق بالبرمجيات
8:44
والتعامل معها ونبدا بما يسمى بكسر
8:47
الحمايه هناك مجموعه من البرامج نقول
8:52
ومجموعه ايضا من الاجهزه فيها حمايه معينه
8:56
لا يمكن الوصول اليها او التعامل معها الا
8:59
بكسر الحمايه التي وضعت فيها او من اجلها
9:03
كسر الحمايات هذه بانواعها المختلفه
9:07
تفصلون فيها فضيله الشيخ وبينون احكامها
9:11
نعم للاجابه على هذا السؤال لابد ان نتصور
9:15
اولا ان كثيرا من المصطلحات التي اصبحت
9:20
اليوم تتصل بهذه القضايا هي وليده البيئه
9:24
التي وجدت فيها هذه التقنيات ووجدت فيها
9:27
هذه التطبيقات ولذلك قد نضطر احيانا الى
9:31
استخدام هذه المصطلحات حتى يتبين للمتابع
9:34
ما الذي نتحدث عنه نعم و كسر الحمايه هي
9:39
كلمه عامه تنصرف في الغالب الى ما يعرف في
9:42
انظمه
9:43
التشغيل المسماه بانظمه الاي او اس وهي
9:48
الانظمه الخاصه بشركه ابل ف وهذا المصطلح
9:52
الذي يتصل بكسر الحمايه يعرف في هذه
9:55
التقنيات
9:56
بالجيل بريك يعني كسر
10:00
حمايه نظام التشغيل ف ملخص هذه العمليه
10:05
انها عمليه يقصد منها النفاد الى نظام
10:11
التشغيل هذا الذي كما قلت يعرف باسم اي او
10:14
اس لاجل رفع القيود عنه وتمكين المستخدم
10:21
من
10:23
ادخال تحسينات وبرامج وتطبيقات ما كان
10:28
يسمح بها دون تلك دون تلك العمليه التي
10:33
تمثلت في رفع تلك القيود والعوائق نعم
10:38
وهذا الفعل
10:40
تناوله جمله من اهل العلم
10:45
المعاصرين الا ان
10:48
الذي راوه انما بنوه على ما ظهر لهم من ان
10:54
المسلم حينما
10:56
يتملك هذه الاجهزه
11:00
فانه بناء على تملكه لها يحق له ان يتصرف
11:05
فيها كيفما يشاء
11:08
وهذا هذا الحق يتيح له ان يلجا الى كسر
11:14
الحمايه لاجل رفع تلك القيود ثم بعد ذلك
11:18
فتح الجهاز لكي يتمكن من الوصول الى
11:22
المتاجر المفتوحه التي لا تخضع لقيود
11:26
وضوابط الشركه المصنعه لا تكون تحت غطاء
11:30
متجر تطبيقاتها التي تباع فيها
11:33
التطبيقات الا انني ارى ان هذا المدخل
11:36
الفقهيه الذي بنوا عليه رايهم
11:39
ا مجانب للصواب لان هذه الاجهزه انما تاتي
11:45
بانظمه التشغيل فيها فهذا الجهاز ا سواء
11:50
كان لوحا جهازا كفيا للاتصال او كان من
11:54
الاجهزه اللوحيه الذكيه انما ياتي مع نظام
11:58
التشغيل فيه
11:59
نعم ونظام التشغيل انما هو من حقوق الشركه
12:04
التي انتجته
12:06
وصنعته ولا يمكن تشغيل الجهاز الا بنظام
12:09
التشغيل ذلك
12:12
ولاجل ما تحاول ان تحافظ عليه الشركه
12:17
المصنعه من حقوق ومن ارباح تتحصل لها من
12:22
خلال التطبيقات التي تعد موافقه لنظامها
12:26
وفق ما اعدته هي
12:29
ولاجل حصولها على نسب من التطبيقات التي
12:33
تباع في متجر تطبيقاتها ولاجل مزيد حمايه
12:37
للجهاز بحيث انها لا تسمح بغير التطبيقات
12:41
التي يقوم بها المطورون
12:46
فتجيء في متجر التطبيقات لاجل كل ذلك فان
12:50
الشركه المنتجه في الحقيقه متمسكه بحقوق
12:54
الملكيه الفكريه لنظام التشغيل نعم
13:00
وانما المدخل للاجازه الشرعيه في كسر
13:05
الحمايه فيما يعرف بالجيل بريك انما يكون
13:10
لوجود حكم قضائي في بلد المصنع في بلد
13:14
المنشا يجعل من هذا العمل عملا قانونيا
13:18
مشروعا ونحن نعلم ان من المصالح المرسله
13:21
مراعاه هذه الانظمه والقوانين نعم وان من
13:25
المصالح المعتبره شرعا احترام هذه الانظمه
13:29
والقوانين فطالما انهم قد اباحوا ذلك فان
13:34
هذا يجعل من هذا الصنيع جائزا شرعا الا
13:39
انني انبه الى ان هذا الحكم القضائي وهذا
13:43
ما لم اجد احدا من اهل الفقه نبه عليه الا
13:47
ان بعض المواقع المتخصصه الاجنبيه على وجه
13:51
الخصوص لا سما في هذه الفتره تتحدث عنه هو
13:55
ان هذا الحكم القضائي مؤقت بثلاث سنوات
13:59
نعم فا اجازه كسر
14:02
الحمايه اباحه الجيل بريك
14:06
قضائيا صدرت في شهر 7 في شهر يوليو من عام
14:11
2010 ومده هذا الحكم ثلاث سنوات ولذلك
14:17
فهناك الان كثير من الحملات التي تؤيد
14:23
استمرار رفع
14:25
استمرار
14:27
اجازه و مشروعيه كسر الحمايه الجيلبريك
14:31
كما ان في المقابل هناك حملات
14:36
كثيره ترفع لوائها شركه ابل نفسها تدعو
14:40
الى رفع او الى استئناف هذا الحكم القضائي
14:43
وعدم التجديد فيه نعم وبالتالي فما الذي
14:47
سيقوله الفقهاء حينما ان لو حكمت المحكمه
14:52
بعد نهايه هذه المده لصالح الشركه المصنعه
14:56
هل سيقولون عندها بان هذا الجهاز لا يزال
14:59
ملكا لصاحبه ومن حقه ان يتصرف فيه ان
15:02
التصرف هنا لا يتصل بالجهاز بما فيه من
15:07
مما يتركب منه الجهاز وانما الحديث عن
15:11
نظام التشغيل نعم والذي يحق له هو استخدام
15:15
نظام التشغيل وفقا للشركه المصنعه ولولا
15:20
ان حكما قضائيا كما قلت في بلد المصنع هو
15:24
الذي
15:25
اباح وجعل من السائغ قانونا استخدام كسر
15:30
الحمايه لكان النظر الفقهي لكان
15:57
الاليقة وهه ايجاد ثغره في تطبيقات في في
16:03
برمجه
16:05
تطبيقات لا توجد الا مدفوعه القيمه
16:08
فيلجؤون الى ايجاد ثغرات فيها تمكنهم من
16:13
تنزيلها وتحميلها ونسخها مجانا وهذه سناتي
16:17
وهذه مما منعها الفقهاء المعاصرون احتراما
16:22
لحقوق المطور نعم فلم لم تراعى حقوق من
16:26
طور نظام التشغيل الذي الذي تبنى عليه
16:29
الذي يبنى عليه استخدام هذه الاجهزه نعم
16:33
اذا الفارق او الذي سوغ شرعا في
16:37
الحقيقه انما هو هذه الاحكام القضائيه في
16:42
هذه الانظمه التي احترمتها كل دول
16:46
العالم ومنها عالمنا الاسلامي فجعل من هذا
16:50
الصنيع عملا مشروعا ولذلك فالاعتبار
16:54
للاعتبارات التي ذكرتها بدايه يكون ما
16:58
يتصل بكسر الحمايه وفتح الشبكات لان بعض
17:02
ايضا الاجهزه تكون مغلقه الشبكه نعم هذا
17:07
لا يوجد عندنا نحن هنا لكن يوجد في كثير
17:10
من بلدان العالم لان الجهاز انما يكون من
17:14
الشركه التي توفر الخدمه نعم فهي
17:19
تحصر الشبكه التي يمكن ان يلتقطها الجهاز
17:23
في شبكتها هي نعم
17:27
وفتح الجهاز لكي يستقبل كل الشبكات ايضا
17:31
من الاعمال المسموح بها شريطه عدم الاخلال
17:36
بالعقد مع الشركه المتعاقد معها في
17:39
الالتزامات
17:41
الماليه وال فمن حيث الاصل هذا الصنع هذا
17:45
الصنيع ايضا صنيع جائز شرعا نعم اذا هذا
17:48
هو ما يتصل ب يعني كسر الحمايه او الجيك
17:53
وقد اشرت الى ما يتصل ايضا
17:56
بنوع من القرصنه نعم وهو عمل الكراك هذا س
18:00
ايجاد ثغره وقلت ان هذا حكمه مختلف لان
18:04
الانظمه ايضا هذه الانظمه في بلدان
18:09
الشركات المنتجه والمصنعه لهذه التطبيقات
18:12
ايضا لانها منعت وكما قلت من المصالح
18:16
المعتبره شرعا مراعاه هذه الانظمه
18:19
واحترامها والله تعالى اعلم نعم طيب فضل
18:22
الشيخ اذا معنى ذلك ان الامر لا اصبح
18:24
جائزا الان على اعتبار ان الحكم القضائي
18:27
في بلد المنشا يجيز ذلك نعم ولكن طبعا مع
18:29
سقوط الضمان وتحمل الشخص نعم هذا هذا من
18:33
المضار نعم التي يعني تذكر فيما يتصل ب
18:38
يعني كسر الحمايه او الجيل بريك هو سقوط
18:41
ضمان المصنع نعم والذي يعني يؤكد ما قلته
18:47
من انه لولا هذه الاحكام القضائيه لكان
18:50
الاجدر بالنظر الفقهي ان يتجه الى المنع
18:54
انه حينما يصدر تحديث لنظام التشغيل هذا
18:57
اي او اس نعم
18:59
فان هؤلاء المطورين الذين يقومون ب انما
19:05
يبحثون عن ثغرات في التحديثات الاخيره
19:09
ينفذون منها الى نظام التشغيل فيتم
19:12
يتمكنون من كسر الحمايه ولذلك فانهم
19:16
يتاخرون كثيرا عن التحديثات المطوره من
19:20
انظمه التشغيل تجد ان هناك مده زمنيه تصل
19:24
الى اشهر احيانا لا يتمكنون خلالها من
19:27
الوصول الى ثغرات يقتحمون بها انظمه
19:30
التشغيل ويوجدون ما يسمحون به للناس من
19:34
كسر الحمايه نعم وهناك طبعا يعني اوجدوا
19:39
الجيل بريك اوجد سوقا موازيا لمتجر
19:43
التطبيقات الخاص بالشركه المصنعه وهذا
19:47
المتجر الخاص الذي يعرف باليريا اشتمل
19:50
ايضا على تطبيقات كثيره يقوم بتطويرها
19:53
كثير من الناس وينتفعون من جراء ذلك ولعل
19:57
هذا الملحظ نعم هو الذي ادى بالجهات
20:01
القضائيه في الحكومه الامريكيه
20:03
الى اباحه او الى جعل كسر الحمايه
20:09
عملا مشروعا ن منعا للاحتكار وايضا نفعا
20:14
لهؤلاء المطورين طيب فض الشيخ في هذا
20:17
الموضوع بالذات وهنا سؤال ورد الينا في
20:19
صفحه البرنامج من الاخ طارق الحارثي يقول
20:23
هذه الشركات لكي تتنافس مع اخواتها
20:27
الاخريات لنفترض نقول التنافس بين ابل
20:30
وبين سامسونج من اجل هذا فان الشركه تغض
20:34
الطرف عن كسر حمايات ولا تعاقب على ذلك
20:38
لانها تريد ترويجا لسلعته يقول لم نسمع عن
20:41
شكوى رفعتها شركه عن شخص قام بكسر حمايه
20:44
قبل الحكم القانوني حتى نعم نعم ا الحكم
20:47
القضائي عفوا لم نسمع بهذا فكان هذا الصمت
20:51
من الشركه يدل على جواز هذه الفعله هل
20:53
يعتبر هذا يستند اليه او يستانس به في حكم
20:56
لما صدر الحكم القضائي في الو الولايات
20:58
المتحده الامريكيه صدر يعني
21:03
لصالح المطورين الذين يطالبون
21:07
باباحه كسر الحمايه اباحه الجيلبريك ضد
21:11
الشركه المصنعه التي هي في هذه الحاله
21:13
شركه ابل ولا زالت الى اليوم شركه ابل كما
21:16
قلت حتى في
21:19
اعلاناتها يعني ترفع حمله او تقود
21:24
حمله تحاول من خلالها ان ا تكسب كثيرا من
21:30
الاصوات للاستئناف ضد هذا القرار القضائي
21:34
ولو لم يكن مباحا فانه كان يمكن يعني
21:38
قانونا لو لم يكن مباحا اي لرفعت دعاوه
21:42
كثيره على كثير من المطورين لان المطورين
21:45
الذين يقومون بعمل جيلبريك معروفون نعم
21:48
ومعروفون باسمائهم وا يعني كل تفاصيلهم
21:52
موجوده نعم ومعروفون في المواقع جيد وهم
21:56
يعني من المطورين ال المشهورين طيب فضيله
21:59
الشيخ يبقى حكم اخر في هذه القضيه نناقش
22:02
فيه ايضا يعني هل هذا المنع القانوني لنقل
22:07
نحن الان انتم بينتم ان الان الحكم
22:09
القضائي قضى على الم لكن لنفترض لو انهم
22:12
كسبوا القضيه فيما بعد وصدر الحكم الاخر
22:15
الذي يمنع من كسر الحمايه هذا الذي يشتري
22:18
هذا الجهاز من المتجر لا يوقع عقدا يقتضي
22:23
منه ان لا يكسر الحمايه فكيف يترتب عليه
22:26
امر بالحرمه في هذه حاله لو صدر مثلا امرا
22:29
قضائيا لا هو يوقع من حيث لا يشعر حينما
22:33
يعني من حيث لا ينتبه لكن حينما يريد ان
22:37
يستخدم نظام التشغيل فان هناك جمله من
22:41
الاتفاقيات الذي الذي يحصل ان كثيرا
22:44
منا يعني يضغط على الموافقه دون قراءه وهي
22:48
تشتمل على كثير من الشروط المتعلقه
22:51
بمراعاه الخصوصيه واحترام الملكيه حقوق
22:53
الملكيه نعم وكما قلت انا ليست المساله
22:56
فقط فيما يت صل به هو وانما المساله من
23:01
حيث تاصيل في ذات مراعاه الملكيه الفكريه
23:06
وحقوقها فان الرايه الغالبه المختاره
23:10
ا
23:12
هو احترام هذه الحقوق ولزوم
23:17
مراعاتها لان العلل التي يذكرها كثير ممن
23:21
يحاولون اختراق هذه الانظمه او البرامج في
23:24
الحقيقه انهم يعني تدور حول غلاء اسعار
23:28
هذه البرامج والتطبيقات مع احتياجهم اليها
23:32
وهذا ليس بسبب كاف شرعا
23:35
لاجل اقتحام حقوق الاخرين والتعدي عليها
23:39
نعم هذه من المنتجات التي تقدمها هذه
23:42
الشركات المصنعه او التي يقدمها المطورون
23:45
او المبرمجون لهذه التطبيقات وكما اننا
23:49
نحن يعني لا نقبل ل يعني المطورين من
23:55
ابناء هذه الامه والمبرمجين مبدعين ان
23:58
يعتدى على حقوقهم وان تسرق منتجاتهم وان
24:02
هناك من المطورين من ال به الحال الى ان
24:06
امتنع لانه لا يجد مصدر رزق بعدما تمكن
24:10
بعض الناس من اختراق بعض البرامج التي قام
24:14
بتطويرها فغدت متاحه بالمجان فهذا السبب
24:19
كما انه لا يسوغ لاحد ان يعتل على سلعه
24:24
لانها غاليه مع احتياجه هو اليها نعم مع
24:28
وجود حالات خاصه هذه يعني امور يمكن ان
24:32
تراعى في الفتوى استثناء لكن المبدا العام
24:36
هو هذا الذي يعني قررته من وجوب مراعاه
24:39
واحترام هذه الانظمه لانها تعود يعني مما
24:42
لا ينتبه له الناس حتى في هذه القضيه نعم
24:45
من كان يذكر انه في ما يتصل
24:48
ب اجهزه الايباد التي تحمل واحدا منها انت
24:52
الان في اول امر لم تكن اللغه العربيه
24:55
متاحه فيها وظل الامر مده من الزمان ووجدت
24:59
تطبيقات تباع ويشتريها الناس لانها خاليه
25:03
من اللغه العربيه لماذا تنصرف الشركه
25:05
المصنعه من ا ادخال اللغه العربيه بدايه
25:10
في اللغات الموجوده في انظمه التشغيل نعم
25:13
لانها لا زبائن لها فلا تكترثوا
25:17
ب يعني حينما لا تجد زبائن وحينما تعرف ان
25:22
من طبع
25:24
هؤلاء المستخدمين انهم يلجؤون الى نسخ
25:28
مقلده
25:30
والى
25:32
يعني
25:34
استخدام برامج وتطبيقات مقلده فانهم لا
25:37
يكترثون بالتطوير لما يلائم هؤلاء
25:41
المستخدمين فهناك ضرر عام يقع على عموم
25:45
المستخدمين نعم لكن مع ذلك كما قلنا نحن
25:48
فيما يتصل بالجيل بريك او كسر الحمايه
25:50
تبين ورفعت القضيه رفعت القضيه وهذا الذي
25:54
يؤكد عليه الشيخ الان يبين بان المساله
25:57
جائزه من الناحيه الشرعيه على اعتبار ان
25:59
ايضا الحكم القضائي في بلد المنشا يجيز
26:02
ذلك طبعا مع سقوط او مع وجود مضار اخرى من
26:05
سقوط الضمان وغيره فضله الشيخ ناتي الى
26:08
الكراك الذي يعني عبرتم عنه في المصطلح
26:12
الاجنبي ل نزيده تفصيلا
26:26
وتوسيعاً عن طريق بطاقات الائتمان وغيره
26:29
وهذه سناتي اليها ايضا ان شاء الله تعالى
26:31
لكن البعض بعض القراصنه عمل الى اختراع
26:36
برامج اخرى موازيه لهذه البرامج يتم
26:39
التنزيل منها مجانا لكل البرامج وكسر
26:42
حمايات هذ فهل يصح هذا شرعا لا هذا هو من
26:45
القرصنه التي قلنا بانها من الكراك التي
26:48
يجرمها القانون وينبغي احترام هذه الانظمه
26:52
والقوانين لانها تعتدي على حقوق الاخرين
26:54
تعتدي على حقوق المنتجين والمبدعين
26:58
وتعكس
27:00
ايضا
27:01
صوره عن واقع هؤلاء انهم عن واقع هؤلاء
27:07
الذين يلجؤون الى هذه السبل لانهم لا
27:10
يكترثون بحقوق هؤلاء وبجهد وبالتالي يمكن
27:15
ان يؤدي ذلك الى ان يعاملوا
27:17
بالمثل انا قرات في بعض المواقع المتخصصه
27:21
خبرا ان
27:22
احدا كان ممن يلجا الى القرصنه على مثل
27:28
هذه البرامج
27:30
واتاحتها في المواقع
27:32
والمنتديات فكانت كلمات الشكر والثناء
27:35
والدعاء تنهال عليه نعم الى ان قدم لهم
27:38
مصحفا في يوم من الايام من البرامج التي
27:42
كانت تباع في متاجر التطبيقات مدفوعه
27:46
القيمه مبالغ يسيره يعني بالنظر الى قيمه
27:50
الجهاز التي يشتري بها المستخدم الجهاز او
27:54
احيانا يشتري بعض المرفقات والملاح لاحق
27:58
التي يستخدمها غاليه الثمن ثم ياتي بعد
28:01
ذلك الى تطبيقات بدولارات بسيطه بمبالغ
28:04
بسيطه ويقول غاليه الثمن فيلجا اليها
28:06
الحاصل ان هذا قام بالقرصنه على برنامج
28:09
للقران الكريم ثم اتاحه في هذه المنتديات
28:12
فلم يجد تعليقا لان الناس يعني حسب
28:17
الموقع انفوا من ان يقراوا القران في نسخه
28:21
مسروقه نعم في نسخه مقلده مسروقه هكذا هو
28:25
تصنيفهم فهناك ايضا نوع من الاحساس بان
28:29
هذه التطبيقات والبرامج هناك يعني عدم
28:32
طمانينه فضلا عما تؤدي به ايضا
28:34
الى يعني اضعاف حمايه الجهاز
28:38
وجعله يعني سهل الاختراق من قبل كثيرين
28:42
ممن يقتحمون الخصوصيه او يصلون الى بيانات
28:46
شخصيه او حتى يصلون الى بيانات بنكيه
28:50
يتمكنون منها من ادخال كثير من الضرر على
28:53
المستخدم نعم طيب فضل الشيخ فيما يتعلق
28:55
بهذه القرصنه اذا كان الامر يتعلق مثلا
28:58
بتنزيل الكتب مجانا وتنزيل المصحف كما
29:01
ذكرتم والمكتبات الاسلاميه وغيرها
29:04
والعلميه على اعتبار ان هذا علم لا يجوز
29:07
احتكاره هل هذه الاشياء تستثنى من لا
29:11
تستثنى لان ما هو حاصل انه ليس باحتكار
29:15
نعم لان هناك الكثير من البرامج
29:19
والتطبيقات التي تكون متاحه مجانا قد لا
29:23
تكون بنفس المواصفات وبنفس الكفاءه
29:26
والجوده
29:27
لكن هناك بدائل كثيره متاحه وفي المقابل
29:32
فان هؤلاء الذين قاموا بتصميم هذه البرامج
29:36
وجعلوا لها يعني اسعارا بذلوا كثيرا من
29:40
الوقت والجهد و يعني قد
29:44
يكون بعضهم لا يجد عملا اخر هذا هو عمله
29:47
هذا هو الذي يقوم به والذي نعرفه ان كثيرا
29:52
من هذه التطبيقات كما قلت هي في حدود
29:55
الاستطاعه حتى اذا ما قورنت بالمنتجات
29:58
التي لا صله لها ب يعني وجودها في الاجهزه
30:03
الذكيه يعني هناك اجهزه او هناك وسائط
30:07
تباع لتقوم بنفس العمل فاذا ما قرنت يعني
30:11
تجد على سبيل المثال كتابا فالنسخ الورقيه
30:14
من اغلى بكثير من النسخه الالكترونيه نعم
30:17
مع وجود كثير وايضا مع مضي الوقت تتاح
30:21
كثير من هذه التطبيقات الملاحظ ان بعض
30:24
الاخوه الذين يستهويهم تسته فم هذه
30:28
البرامج التي يصلون اليها بهذه الطريقه
30:31
انما يعني يفتخرون فقط انهم يمتلكون
30:34
البرنامج ولكنهم لا يستخدمونه ابدا فما
30:38
الذي يعني يدعوهم تجد ان الواحد منهم يعني
30:41
يذكر حينما يسال ان هذه برامج اعدها اعداء
30:45
المسلمين وانها غاليه الثمن وانه مضطر الى
30:48
استخدامها ا وهو بغض النظر عن الفتوى يكون
30:53
قد يعني استخدم نسخه مقلده واحتفظ فيها
30:57
واحتفظ بها في جهازه ليتباهى بها امام
31:00
زملائه لكنه لا يستخدم ولا يعرف كيفيه
31:02
استخدامها ولا المنافع المتحصله من ورائها
31:06
نعم نقف قليلا فضله الشيخ مع هذه
31:08
المكالمات ثم نواصل ان شاء الله الاخت
31:11
ميثاء
31:13
العامريه الاخت
31:15
ميثه الاخت الاخت
31:18
ميثه او
31:21
ميساء طيب الاخ سيف
31:24
الحراسي السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه
31:27
الله وبركاته كيف الحال اهلا بك الاخ سيف
31:30
اهلا بك
31:31
ومرحبا
31:34
تفضل الحمايه مكسوره في الهاتف
31:38
تفضل طيب الاخ سيف كما يبدو
31:41
ا ناتي الان الى موضوع اخر فضيله الشيخ
31:44
وهو كسر حمايات القنوات الفضائيه بعض
31:47
القنوات الفضائيه طبعا مشفره نعم والكثير
31:51
منها طبعا مشفر او كثير منها مشفر والكثير
31:54
ايضا مفتوح كسر حمايات القنوات الفضائيه
31:58
ايضا هل يدخل في نفس الحكم ام له حكم اخر
32:01
هي كلها مبنيه على مساله مراعاه حقوق
32:04
الاخرين مما يعرف
32:06
ب مسائل الملكيه الفكريه كحقوق الاختراع
32:11
والابتكار والابداع وغيرها ف اما ان تتجه
32:16
يتجه فقهاء هذه الامه الى احترام هذه
32:20
الحقوق ومراعاتها لان الايام دول او انهم
32:24
يلجؤون الى عدم
32:27
الالتفات اليها وايجاد مخارج شرعيه في
32:32
يعني يوجدون بناء على ذلك الرخص لكن الاصل
32:36
انه ان ذلك وهذا هو الاوف فيما يظهر
32:39
والعلم عند الله تعالى الاوف بمصالح هذه
32:42
الامه
32:44
والافضل يعني لها في في حالها لان اليوم
32:48
بحمد الله تعالى هناك الكثير
32:51
من يعني كما قلت من المطورين والمبرمجين
32:56
والذ الذين يقومون
32:58
باختراع تطبيقات
33:01
واجهزه ووسائل فهؤلاء ايضا مم ينبغي ان
33:05
يعتنى بهم نعم فهل يكون تكون العنايه بهم
33:09
ويكون تكريمهم بالاعتداء على نتاجهم
33:12
العلمي وعلى خلاصه جهدهم وعنائي ليس هذا
33:17
من الانصاف في شيء والا لكان الامر ايضا
33:20
كذلك فيما يتصل ببيع الكتب نعم يعني بيع
33:23
الكتب هذا الكتاب الذي الفه مؤلفه و
33:28
يعني اتعب نفسه في اخراجه بالصوره المرضيه
33:32
هو يباع باسعار فان كان سعر الكتاب غاليا
33:36
لسبب من الاسباب فهل يسوغ لمن كان محتاجا
33:42
للكتاب ان يسرق هذا الكتاب يعني لا يسوغ
33:45
له ذلك نعم في حدود من الفقهاء من يرخصوا
33:49
حدود الاستخدام الشخصي عند الضروره
33:52
والاحتياج وهذا كما قلت انا هو ليس الاصل
33:55
وانما هي حالات استثنائيه يمكن ان تراعى
33:58
وينظر فيها نعم مكالمات اخرى الاخ سليمان
34:02
الحسني السلام عليكم ورحمه الله وبركات
34:05
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته الاخ
34:07
سليمان كيف حالكم شيخ الحمد لله نشكر الله
34:10
تفضل اخ سليمان نعم شيخ تكلمتم
34:13
عن كسر الحم في البرامج نعم حقيقه
34:18
سؤالي ربما
34:20
نخرج في الحواسيب سواء الحواسيب محموله او
34:24
الحواسيب مكتبيه نعم ف يعني غالبا عندما
34:30
يشتري الشخص الحاسوب فانه ياتي وبرنامج
34:33
تشغيل موجود به من قبل نعم لكن في بعض
34:37
الاحيان تعرض عوارض لهذا الحاسوب فيضطر
34:41
يعني الشخص صاحب الحاسوب ان يعمل له تهيه
34:45
او بالمصطلح المعروف فورمات نعم فعندما
34:49
يعمل الفورمات يعني يلغى جميع ما الحسوب
34:54
منن ضمن ذلك برنامج التشغيل وعاده يكون
34:56
ويندوز نعم ف يعني هو كان من قبل مقتني
35:01
هذا البرنامج ولكن الان بسبب عرض عرض له
35:05
الغاه وعندما
35:09
يعني في حتى في المحلات مباشره الشخص ال
35:13
صاحب محل يركب برنامجا مقلدا نعم وانا
35:17
حقيقه سالت احد الاشخاص عن اذا كان من
35:20
الممكن ان
35:21
اش يعني يقتنى برنامج جديد قال لي
35:25
البرنامج الاصلي
35:27
يصل الى 200 ريال عماني تقريبا نعم بينما
35:31
مقلد فقط خمس ريالات فحتى لعلك يعني اظنه
35:35
ذكر لي ان لا نجد لا تجد اصلا محلا يبيع
35:39
لك برنامجا اصليا المحل بنفسه يركب لك
35:42
برنامجا مقلدا ويعطيك البرنامج مقلد واضح
35:46
فكيف وايضا بالنسبه لبرامج الحمايه او
35:50
التي نط عليها الانتي فيروس نعم هذه لعلها
35:54
صحيح تكون ارخص ولكن يعني
35:57
مده الاستعمال متاحه في النسخه الاصليه
36:00
سنه واحده فقط نعم
36:02
و اضف الى ذلك ماذكر بان هذه الفيروسات
36:08
التي تصيب الحواسيب انما هي من صناعه هذهه
36:11
الشركات بنفسها واضح برامج الحمايه حتى
36:15
تربح وبعد ذلك تصنع برنامجا يضاد هذه الذك
36:20
نعم واضف ايضا برامج المايكروسوفت اوفيس
36:25
نعم حقيقه هي الاكثر استعانا في الحاسوب
36:28
ولعل
36:30
ربما هي المنفعه الاكبر في الحاسوب الشخص
36:34
استعمل الحاسوب لهذه البرامج ومع ذلك
36:37
فلعله يقال يعني لا لا تاتي مع برامج
36:41
برنامج التشغيل وانما على الشخص ان
36:43
يشتريها بنفسه والعائله ايضا تكون
36:46
غاليه تجدها في واضح جدا بالفعل مثل ما
36:50
قلت وهذا سناتي اليه ان شاء الله شكرا
36:53
جزيلا لاخ سليمان بارك الله فيك الاخ عبد
36:55
الله العامري
36:57
اخ عبد الله الو تفضل اخ عبد
37:00
الله تفضل اخ عبد الله انت معنا على
37:02
الهواء الان استمع الينا من السماعه
37:05
مباشره وليس من
37:07
التلفزيون تفضل عبد
37:10
الله انت على الهاتف عبد
37:13
الله طيب انا اقول للاخوه الذين يتصلون
37:17
بنا يستمعوا الينا مباشره عن طريق سماعه
37:19
الهاتف وليس عن طريق التلفزيون لانه ربما
37:22
سيكون هناك تاخر في الصوت
37:24
احيانا فضله الشيخ
37:27
سناتي الى موضوع الاخ سليمان ان شاء الله
37:29
تعالى ولكن القرصنه هذا مصطلح يدخل تحته
37:33
الكثيرون سواء كان بنيات حسنه او بنيات
37:36
سيئه ولكن يجمعهم مصطلح القرصنه هناك من
37:41
يتقرر امنيه هل يصح هذا من من ما يعني
37:46
اصطلح على انه من
37:49
القرصنه هو محاوله ايجاد ثغرات هذه
37:53
الثغرات التي تعرف بانها ثغرات امنيه اي
37:55
في امن البرنامج اي في مواصفاته التي تحفظ
38:00
له التي تحميه من الاختراقات ومن البرامج
38:04
المضاده فان كان فعل هذا الذي يقوم
38:08
بالقرصنه انما يريد به تنبيه الشركه
38:12
المصنعه ولا يعمم ذلك لا ينشره عند الناس
38:15
وانما يبعثه الى الشركه المصنعه او الى
38:19
مطورين يقومون بابلاغ الشركه المصنعه فهذا
38:22
مما لا باس فيه نعم وهذا مما ترحب به
38:26
شركات المصنعه بل تعقد لهم مؤتمرات في ذلك
38:29
اما لاجل تعميم هذه البرامج ونشرها ونشر
38:34
يعني نسخ مقلده منها فهذا هو ما تقدم
38:37
الجواب فيه وهو يعني ان الاظهر هو المنع
38:41
نعم طيب فضيله الشيخ الاجهزه اللوحيه هذه
38:44
ربما حديثه وكذلك الهواتف الذكيه ولكن
38:48
الحاسوب منذ فتره طويله جدا يستخدم برامج
38:52
معينه في التشغيل الويندوز وغيره وهذا كما
38:55
يقول اخ سليمان في كثير من الحواسيب نسخته
38:59
لا تكون اصليه وقد تكون اصليه في البدايه
39:01
ولكن اثناء التهيئه ومحاوله اعاده برمجه
39:05
الهاتف تذهب تلك النسخه الاصليه ف نعم في
39:09
يذهب الى المحل فيقدم له نسخه نقليه هل
39:12
يصح هذا واضف على ذلك ايضا بقيه البرامج
39:15
المتعلقه به مثل مكافحه الفيروس يعني كلها
39:17
متصله كما قلت انا هذه فروع للاصل الذي
39:21
تقدم
39:22
و يعني لا يزال الفقهاء الى اليوم
39:27
يعني مترددين بين مراعاه هذه الانظمه التي
39:32
سارت صارت سائده في عالم اليوم وبين
39:35
الالتفات الى بعض يعني الاعتبارات كمنع
39:40
الاحتكار وكشر العلم و ان هذا انما هو
39:45
استعمال خاص لا يؤثر على الشركه المنتجه
39:48
لكن الاتجاه الذي ركن اليه اغلب الفقهاء
39:52
وتبنته تبناه حتى مجمع الفقه الاسلامي
39:55
وجمله من المج الجامع الفقهيه هو احترام
39:58
هذه الانظمه ومراعاتها وبالتالي فتكون كل
40:01
هذه التفصيلات تبعا لهذا التاصيل نعم ناخذ
40:05
مكالمه اخرى الاخ سالم
40:08
الطارشي الاخ سالم نعم السلام عليكم تفضل
40:11
الاخ سالم وعليكم السلام ورحمه الله
40:12
وبركاته الحال طيب اهلا بك ومرحبا الله
40:15
يعافيك تفضل اخ سالم حياك الله بس تعقيب
40:19
على
40:20
الموضوع صلاح طارحين موضوع جيد تفضل
40:24
البرمجيات بس بخصوص الهواتف النقاله نعم
40:28
نعم الهواتف النقال لما تحتاج الى برمجه
40:31
يعني تكون فيها مشكله مثلا فيروس ولا حاجه
40:35
من هذا
40:36
القبيل تضطر ان جميع البرامج او
40:39
جميع الملفات الموجوده داخل الهاتف الى
40:42
الالغاء يعني
40:45
تلتقي يعني جميعا ف واش الحكم في هذا
40:50
الشيء يعني
40:50
[موسيقى]
40:52
ان المنتج اللي ينتج هذا الجهاز يعني لما
40:55
تكون مشكله اللي في جهات النقال والتاج
40:58
الى برمجه جميع هذه البرامج جميع هذه
41:01
التطبيقات وجميع هذه المعلومات يعني تذهب
41:07
كامل
41:09
سالم يعني النصح في هذا الشيء او تعقيب
41:12
على هذا الموضوع الاخ سالم هل تريد ان
41:16
تقول بان ربما شخص معين يعني حمل او نزل
41:20
في هاتفه برامج بمبالغ معينه نعم وعندما
41:24
قام بتهيئته او اصابه فيروس ذهبت تلك
41:27
المبالغ هل يمكن ان ينزلها مجانا عن طريق
41:30
كسر حمايتها نعم نعم هذا هذا هذا المقصد
41:33
طيب ان شاء الله ستستمع الاجابه طيب شكرا
41:35
جزيلا
41:37
لخساره فضل شيخ لنبقى مع هذا السؤال ثم
41:40
ننتقل الى ايضا بعض الاسئله الاخرى هاتف
41:43
قام شخص بت الان كل الاسئله تتصل بانظمه
41:47
التشغيل الى الان لم ندخل في بعض
41:49
التطبيقات والبرامج بعد يعني ترى تاجيله ص
41:52
ايضا بالقرصان لا لا باس يعني كلها تصب في
41:54
نفس الموضوع نفس الموضوع هذه المساله
41:56
لازلنا متعلقه بكسر الحمايه لكن هذه المره
41:59
بطريقه اخرى لديه هاتف فيه خمس برامج قام
42:04
بتنزيلها بمبالغ ولكن الهاتف اصابه فيروس
42:07
هل يقوم مره اخرى بشرائها ام يتقرر عليها
42:11
وحصل
42:13
الان هو ان ان يكون للمستخدم حساب في
42:18
متاجر التطبيقات هذه نعم هذا الحساب هذا
42:23
هذا الحساب الذي يكون خاصا به
42:26
يحفظ له البرامج التي اشتراها فحتى لو
42:30
حذفها عن طريق الخطا على سبيل المثال
42:33
فانها تظل ملكا له يستطيع تنزيلها في اي
42:37
وقت وتكون مجانا عندها لانه اشتراها بدايه
42:40
وهذا ما تتنافس فيه الشركات المنتجه التي
42:43
ذكرت بعضها في سؤال سابق نعم بحيث انها
42:47
تجذب الزبائن بهذا ففي المره التي يشترون
42:51
فيها بعض التطبيقات او البرامج من متاجر
42:55
البرامج او من يعني الجهه التي اعدو ل نشر
43:01
برامجهم وتطبيقاتهم فانه يتملكوا فان
43:05
المستخدم يتملك هذه البرامج والتطبيقات
43:08
وتكون ملكا له هذا باب الباب الثاني ان
43:11
بعض الناس لا يلتفت هذه قضيه تقنيه لكن لا
43:14
باس من ذكرها نعم لا ينتبه ابدا الى عمل
43:17
نسخ احتياطيه لاجهزت وانا اظن ان يعني
43:22
الاخ يسال عن هذه القضيه وكانه يل
43:26
الشركات لعدم يعني تحمل مسؤوليه فقدان
43:31
المستخدم لبياناته ولكل ما حفظه في جهازه
43:36
في حين ان الخطا هو خطا في الاستخدام بحيث
43:39
ان مما ينبغي ان يراعيه الناس اعداد نسخ
43:44
احتياطيه للوسائط التي يستخدمونها لاجهزت
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات