الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1433هـ
الأم مدرسة تربوية 1
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-08-03 ·
52:32
0:00
52:32
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
819
0:01
بسؤال اهل الذكر صدر
0:06
يشرح طير
0:09
المعاه
0:12
يصحو مرسى
0:15
الفتاوى الحيار
0:19
شطئه علم
0:21
وعرفان وفكر
0:25
اوضح فقه وراي في المساء
0:31
تنجلي
0:33
بضيائه حتى يبين
0:36
[موسيقى]
0:38
الارجح فسال تجب واستفت من
0:45
بهداهم تمضي
0:49
القلوب
0:52
[موسيقى]
0:55
فتفل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:58
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
1:00
وصحبه ومن وه وبعد فالسلام عليكم ايها
1:04
الاخوه الكرام ورحمه الله وبركاته واهلا
1:07
ومرحبا بكم في هذا
1:09
اللقاء الام مدرسه اذا اعددتها اعددت شعبا
1:13
طيب الاعراق هكذا يصفها الشعراء انحناء
1:17
لعظيم خطرها في التربيه والتنشئه ففي ساحه
1:21
البيت ميدان فسيح لصناعه الاجيال وثقل
1:25
المواهب وتخريج الرجال بيد ان هذا الميدان
1:28
الفسيح قد تتح حدد فيه مواقع لترجمه
1:31
الرغبات والاشتغالات بالعواطف
1:34
ومواقع اخرى للدفاع عن الذات عندما يقرر
1:38
الزوج الهجران هجران او الاساءه
1:42
والنكران والبيت الزوجي في اصله سكن مبني
1:46
على اركان الموده والرحمه فاذا تسلل اليه
1:50
ما يقوض هذه الاركان فان الامه عندئذ
1:53
ستكون بين ممسك باركان البيت خشيه السقوط
1:57
ومنحني على الابناء خشيه الف فوت وفي كل
2:01
الاحوال سيكون الابناء عرضه للنتائج
2:04
اما اذا استقر البيت وعاشت الاسره في رغد
2:07
العيش فان الابناء في احضان الام
2:11
سيتقلص بين الاهمال والدلال ولربما سيكون
2:15
هناك تعاون استراتيجي بين الابوين على
2:18
العمل من اجل المال او اما من اجل الاطفال
2:23
فالتعاون سيكون بينهم وبين العمال كيف
2:27
تسترد الام دورها في التربيه في زمن تنافس
2:31
فيه المربون وكيف تعطي ابنائها اهتماما
2:34
اكثر من اهتمامها بالعواطف
2:37
والاشجان وكيف تجعل من بيتها مملكه لا
2:40
تنافس فيها ولا تهان كيف تجد قره عينها في
2:45
ابناء يحافظون على بصرها ويزيدون من قرتها
2:48
او قوتها وكيف الصنيع اذا تنكب زوجها درب
2:53
الصلاح وتطاولت اطماعه تبغي الغوايه
2:57
والطلح وكيف اذا شاركها في هذه المملكه
3:00
زوجه اخرى هل تستنفر الطاقه لتانيب الزوج
3:04
ام تلتفت الى الابناء اسئله متعدده عن
3:08
الام ودورها الخطير في التربيه كيف تحققه
3:12
واقعا تسعد به في الدارين نناقش هذه
3:15
الاسئله وغيرها مع سماحه الشيخ الجليل
3:17
العلامه احمد بن حمد الخليلي المفتي العام
3:20
للسلطنه راجينا منكم ان تشاركوا بدوركم
3:22
عبر الارقام او عبر موقعنا على شبكه
3:25
المعلومات العالميه فاهلا بكم اهلا ومرحبا
3:28
بكم سماحه الشيخ واهلا وسهلا ومرحبا بكم
3:32
سمحه الشيخ متى تبدا الانطلاقه الاولى
3:35
لدور الام في
3:39
التربيه بسم الله الرحمن
3:42
الرحيم الحمد لله رب
3:45
العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا
3:49
محمد وعلى اله وصحبه
3:53
اجمعين اما
3:55
بعد فان الامه
3:58
خجت بفطرتها لان تكون حامله لاعبا تربيه
4:05
الاولاد تربيه تنبعث من اعماق
4:10
نفسها تسوقها اليها الفطره فطره حب هؤلاء
4:16
الاولاد فالام تحب الاولاد حبا جما ولعل
4:22
محبه الام للاولاد تفوق كل محبه ذلك لانها
4:28
سهرت من ده
4:31
واحتملت الشدائد فهم قره عينها وهم معقد
4:38
املها من اجل
4:40
هذا نجد ان الله سبحانه وتعالى يوصي بحق
4:46
الام ما لا يوصي بحق احد غيرها فقد جمع
4:51
بين الابوين
4:53
جميعا في مقام التذكير بحقهما ولكنه ذكر
4:58
بما قدم مته الام من تضحيات عظيمه اذ قال
5:03
عز من قائل ووصينا الانسان بوالديه احسانا
5:08
حملته امه كرهها ووضعته كرهها وحمله
5:12
وفصاله 30
5:14
شهرا هذا يدل على ان قدر الام قدر عظيم
5:22
وشانها شان جليل فهي حريه بان تلقى من
5:28
الاولاد كل ت
5:30
ولا ريب ان
5:33
هذه النظره نظره الام الى الاولاد التي
5:37
تسوقها فطرتها اليها هي يجب ان تكون نظره
5:43
مسدده نظره
5:47
تحوطها شريعه الله سبحانه وتعالى التي تضع
5:51
كل شيء موضعه وتبوء كل امر
5:55
مبواه فنظره الام يجب ان تكون مصحوبه
6:04
ب النظر الى المستقبل لا ان تكون محصوره
6:09
محدوده في هذه الحياه الدنيا فولد هو قره
6:15
عينها هو فلذ
6:17
كبديه يسوها ان يناله اي اذى كان كيف ما
6:22
كان كيف ما كان فكيف اذا كان هناك خطر
6:28
عظيم يه د هذا الولد خطر المصير في الدار
6:32
الاخره عندما ينشا نشاه غير صالحه لاجل
6:37
ذلك كانت الام
6:40
جديره بان تعنى بولدها منذ مرحله
6:47
مبكره ودته تعنى به
6:52
وتربيته التربيه
6:55
الصالحه ومن ذلك الا تطعمه الا الحلال وان
7:00
تحرص على ان توجه زوجها الى ان يكسب الرزق
7:05
الحلال لا ان يكسب من اي باب كان وان تكون
7:11
لا تهتم الا بما ياتي به الزوج ابو الطفل
7:16
اليها من النفقه من غير مبالاه بمصدر تلك
7:22
النفقه فقد كان السلف الصالح عندما يخرج
7:26
الرجل من بيته تمسك المراه
7:29
بتلابيبه وتقول له اتق الله فينا لا تكتسب
7:34
الا الحرام لا تكتسب الا الحلال لالا
7:38
تطعمنا الحرام في
7:40
رزقنا هكذا كان السلف الصالح يحرصون على
7:44
هذا ولا ريب ان هذه العنايه العنايه الباد
7:51
بالطفل منذ المرحله الاولى منذ
7:56
بدايه انفتاحه على هذه الدنيا منذ فتح
8:01
نظره ليكت حل بهذا الضوء ضوء هذه الدنيا
8:08
يجب الام ان تركز على حسن التربيه ونحن
8:12
نجد فيما مضى في عهد السلف الصالح ان
8:17
الام بعون الله تعالى وبتوفيقه
8:22
وبا اخلاصها لله سبحانه وتعالى قدرت على
8:26
انتشال ولدها من
8:30
اسرته الظالمه الضاله القويه عندما
8:36
استمسكت بالعروه
8:40
الوثقى ومثل ذلك واضح في تربيه عمر بن عبد
8:45
العزيز الذي ربته
8:48
امه
8:50
التي كانت بنت عاصم بن عمر بن الخطاب
8:54
فنشات على اوصاف عمر بن الخطاب وكانت
9:00
دائما تغذيه بسيره عمر بن الخطاب حتى اشرب
9:05
حتى اشرب هذه
9:08
السيره
9:10
وحرص على ان يكون يخطو خطوات عمر ان شاء
9:14
الله فاذا الام هكذا يجب يجب على كل ام ان
9:21
تربي ولدها هذه التربيه ان تحرص بان تربي
9:26
مثل ما ربت ام عمر بن عبد العز عزيز ولدها
9:31
لينشا هذه النشاه الصالحه وليكون لها
9:36
ا امتدادا لعملها الصالح وليكون لها ذخرا
9:41
في الدنيا واجرا يوم القيامه نعم هل سجل
9:46
التاريخ سمحه الشيخ شيئا من نماذج تربيه
9:49
تلك الام لابنها نعم لا غيب ان تلك الام
9:54
كان لها دور كثير في تغيير مجرى حياته من
9:58
يعني
10:00
من سلوك ابائه الى سلوك عمر بن عبد العزيز
10:06
يعني عمر الى سلوك عمر بن الخطاب يعني
10:11
كانت
10:13
تشربت سيره عمر بن
10:15
الخطاب
10:17
فحرصت على ان يتشربها ابنها منها حرصت على
10:22
ان تربيه هذه السيره يعني غير مجر التاريخ
10:29
ورد الامر الى جاده الحق
10:33
وهز بني اميه
10:36
هزا واستخرج منهم حقوق الله تعالى
10:40
وقسمها بين مستحقيها
10:44
و
10:47
ا هو كما قال عبد الله بن الاهتم عندما
10:52
ولي الخلافه عمر وقدم عليه
10:57
وخطب بين يديه غير ان يستاذن وذكر سيره
11:01
الرسول صلى الله عليه وسلم وسيره الخلافه
11:05
الراشده ثم
11:07
عرض بما كان من بعد من تغ ثم نادى عمر قال
11:13
له ثم انك يا عمر ابن الدنيا ولدتك ملوكها
11:17
والبتك ثديها فلما وليتها القيتها حيث
11:21
القاها الله واثرت ما عند الله فالحمد لله
11:25
الذي جلى بك حبتها وكشف بك كربتها فامض
11:29
ولا تلتفت فانه لا يغني عن الحق شيء اقول
11:32
قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم ما
11:36
شاء الله هكذا كان تاثير الام على الام
11:40
الصالحه على هذا الابن الصالح
11:43
وسبقت هناك
11:46
يعني نظره من من عمر بن الخطاب رضي الله
11:51
تعالى عنه عندما عندما
11:54
[موسيقى]
11:56
كان في جوف الليل
12:01
يعس المدينه من اجل البحث
12:05
عن ما عسى ان يغيره من منكر او يؤين ضعيفا
12:13
او
12:13
[موسيقى]
12:14
يوجه
12:17
مسترشدا كما هو شانه ففي بعض الليالي
12:23
سمع امراه تقول لابنتها قومي وادق
12:27
اللبن
12:29
ف قالت لها ان امير المؤمنين نهى عن
12:34
ذلك تعني بذلك ان تخلط اللبن بالماء ليكثر
12:40
وليكثر ثمنه فقالت ان امير المؤمنين نهى
12:44
عن ذلك فقالت من اين له ان يعلم قالت ان
12:47
الله تعالى هو الذي يعلم وهو رقيبنا فعمر
12:52
رضي الله عنه لما سمع عن عن هذا الكلام من
12:57
هذه الفتاه اعجب بها وسال عنها من
13:01
بعد وبحث هل هي مشغوله او فارغه اي هل هي
13:07
متزوجه او غير متزوجه
13:10
ا هل هي مشغوله بزواج او بخطبه او هي
13:14
فارغه من ذلك فوجد انها فارغه فدفع بابنه
13:19
عاصم الى ان يتزوجها وقال اني لارجو ان
13:23
تلد من يملا
13:26
الارض عدلا بعد ان تملا الجورا وهكذا
13:31
تحقق هذا الالهام الذي الهمه فملا عمر بن
13:36
عبد العزيز الارض ادل بعد ما ملئت جورها
13:39
ما شاء الله طيب سماحه الشيخ تعيش الام
13:43
نماذج ومناهج تربويه مختلفه نعم فللا منهج
13:47
وله مزاج ايضا ومن اسرتها ورثت ايضا منهجا
13:53
اخر وفي المجتمع طرائق متعدده في التربيه
13:57
من اين تاخذ او ما هي مصادر التربيه للام
14:00
وكيف
14:03
تكتسبها من
14:05
المعلوم ان كل واحد من
14:09
الزوجين يؤمر قبل ان يقدم على الزواج ان
14:14
يبحث عن شرج
14:16
الحياه وان يربط مصيره بمصير من يرجو ان
14:21
يكون له
14:22
عونا على الخير عونا على تقوى الله عونا
14:27
على تربيه الاولاد
14:29
التربيه
14:31
الصالحه
14:33
وهذا واضح في قول النبي صلى الله عليه
14:36
وسلم عليه الصلاه اذا اتاكم من ترضون دينه
14:39
وخلقه
14:41
فزوجوه
14:42
وايضا واضح في قوله فاظفر بذات الدين تربت
14:49
يداك فيؤمر كل واحد من الزوجين ان يحرص
14:54
على ربط مصيره
14:56
بمصير من يرجو ان يتحقق له الخير على يديه
15:02
لا ان يربط مصيره بمصير اي احد كان هكذا
15:08
يجب النظر في
15:10
العواقب ومن المعلوم انه بناء على ذلك
15:14
اولا يؤمر رجل ان يختار الام الصالحه
15:21
لاولاده يختار الام الصالحه من الاعراق
15:25
الطيبه
15:27
الصالحه
15:29
التي نش في بيت بر وتقوى وصلاح
15:35
وذكر لله تعالى وتربت على القر وتربت على
15:41
هدي الرسول عليه و اله وصحبه افضل الصلاه
15:45
والسلام عليه اللاه كما ان الام من جانبها
15:48
ايضا يجب عليها ان تنظر في هذا الامر وان
15:54
تختار من يكون ابا صالحا لاولادها
15:59
ليعينها على تقوى الله ويعينها على تربيه
16:02
هؤلاء الاولاد حتى
16:04
تنسجم التربيه
16:07
فاذا وجود
16:10
الانسجام ما
16:11
[موسيقى]
16:14
بين سلوك الاب وسلوك
16:18
الام وجود الانسجام الايجابي هو من اهم
16:23
اسباب حسن تربيه الاولاد ولكن قد شد
16:29
احدهما فلذلك
16:32
على الطرف
16:34
الاخر المستمسك بالاصل والمتبع لنهج
16:39
الفطره نهج القران الكريم عليه ان يحرس
16:44
على انتشال ولده من اثر التربيه الاخرى
16:50
كما فعلت ام عمر بن عبد العزيز اذ انتشلت
16:54
ولدها يا ريب انه كان في بيت في بيت ترف
17:02
والترف من اهم الاخطار التي
17:07
تهدد الناس في مستقبلهم بل في حالهم
17:12
ومستقبلهم لان الترف هو سبب شر الدنيا
17:16
والاخره والعياذ بالله تعالى نحن نرى في
17:20
كتاب الله تعالى ما يدل على خطوره
17:26
الترف خطوره الترف على عقل الانسان وعلى
17:31
فكره وعلى سلوكه وعلى مستقبله وقد قلت
17:36
اكثر من مره بان التقارب اللفظي ما بين
17:40
كلمتي الترف والتلف يوحي بما بينهما من
17:45
الترا الترابط السببي والتقارب المعنوي ما
17:50
شاء الله
17:51
ف الترف هو سبب
17:55
للتلف نحن نرى كتاب الله سبحانه وتعالى
17:59
كيف يتحدث عن الترف والله سبحانه وتعالى
18:04
عندما ذكر اصحاب الشمال والعياذ بالله
18:08
بالله وذكر وعيدهم الشديد الذي
18:12
ينتظرهم اول ما وصفهم به قال انهم كانوا
18:17
قبل ذلك
18:20
مترفين
18:22
وذكر
18:23
ايضا ما يصيب الناس من عذاب الد
18:29
فربط ذلك بالترف قال وكم قصمنا من قريه
18:33
كانت
18:35
ظالمه وكم قسمنا من قريه كانت طاله وانشان
18:40
من بعدها قرنا اخرين فلما احسوا
18:43
باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا
18:47
وارجعوا الى ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم
18:52
تسالون وقال حتى اذا اخذنا مترفيهم
18:56
بالعذاب اذا هم يجارون
18:59
ف اذا عذاب الدنيا وعذاب الاخره سببه
19:05
الترف وكذلك
19:09
ا الوقوف في
19:12
وجه
19:14
الاصلاح الدعوه الى الخير سواء كانت هذه
19:19
الدعوه من نبي مرسل او كانت من داعيه
19:26
صالح الترف
19:29
هو الذي يحول بين الناس وبين اتباعهم هذه
19:33
الدعوات ويجعل ويجعلهم يستنكرون هذه
19:37
الدعوات فقد قال الله تعالى وقال الملا من
19:41
قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخره
19:44
واترفناهم في الحياه الدنيا ما هذا الا
19:48
بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما
19:51
تشربون يعني الترف هو الذي دفعهم الى الى
19:55
الى هذا التفكير المريض
20:00
وقال وما ارسلنا في قريه من نذير الا قال
20:04
مترفوها انا بما ارسلت بما ارسلتم به
20:09
كافرون كيف الغرور وقالوا نحن اكثر اموالا
20:13
واولادا وما نحن بمعذبين الغرور
20:17
بالترف يحسبون ان م خوه في الحياه الدنيا
20:21
سيكون واقي لهم في الدار الاخره من عذاب
20:25
الله سبحانه وتعالى وقال كذلك
20:28
وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قريه من نذير
20:32
الا قال مترفوها انا بما ارسلت وكذلك ما
20:37
ارسلنا من قبلك في قريه من نذير الا قال
20:43
مترفوها انا بما ارسلتم به
20:47
كافرون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قريه
20:50
من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ابائنا
20:54
على امه وانا على اثار وكذلك ما ارسل سن
20:58
من قبلك في قريه من نثير الا قال مترفوها
21:01
انا وجدنا على ابائنا على امه وانا على
21:04
اثارهم
21:06
مهتدون يعني اغترار بما كان عليه الاوائل
21:14
و كذلك بالنسبه الى معارضه المصلحين على
21:17
الاطلاق فالله تعالى يقول
21:20
ا فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقيه
21:25
ينهون عن الفساد في الارض الا قال م منن
21:28
انجينا منه واتبع الذين ظلموا ما اترفوا
21:32
فيه يعني وذكر شيوع العذاب الذي يصيب
21:37
الامم وتغرق فيه الامم فبين انه سب سببه
21:43
فساد
21:44
المترفين الله سبحانه وتعالى يقول واذا
21:47
اردنا ان نهلك قريه امرنا مترفيها ففسقوا
21:50
فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا وكم
21:55
اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربك
21:59
بذنوب عباده خبيرا
22:02
بصيرا فاذا التربيه التي فيها الترف هي
22:06
التي تفسد الناشئه تفسد اذواقهم وافكارهم
22:10
وسلوكهم
22:12
وطباعهم
22:14
وفطر
22:16
و
22:17
انتشال من ينشا في هذه البيئه البيئه
22:21
المترفه ليس بالامر الهين وقد استطاعت كما
22:26
ذكرت ام
22:29
عمر بن عبد العزيز ان تنتشله من هذا
22:33
الضياع ولذلك
22:38
عندما عندما ضاق بنو اميه ذرعا
22:45
عندما امسك طرب على ايديهم وفطم عما
22:50
[موسيقى]
22:52
كانوا متخبين
22:56
به من اكل اموال الناس عندما حال بينهم
23:00
وبين ذلك كله وضرب على ايديهم ضاقوا ذرعا
23:05
من هذا الامر واستشار رجلا وطلبوا منه ان
23:09
يذهب اليه لينصف
23:13
ف ما وجد منه الا الاراده
23:17
الصلبه ورجع اليهم وقال لهم لا تلموا الا
23:21
انفسكم فقد عمدتم الى صاحبكم فزوجته من ال
23:26
الخطاب فجاءت باعمر بن الخطاب ملفوف في
23:30
ثيابه فهكذا
23:33
صحيح ناخذ مكالمات الاخت ندى
23:36
الهضميه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
23:39
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته الاخت
23:41
ندى اهلا بك
23:43
الحمدلله بارك الله فيكم اهلا بك الاخ ن
23:46
تفضلي دكتور سيف لدي بعض الاسئله
23:50
تفضلي السؤال
23:52
الاول في هذا العصر ذ التيار الجارف
23:56
بالماديات تنامي بالاحتياجات المتعدده
24:00
تضطر الكثير من الامهات ترك البيت لساعات
24:03
طويله خلال ايام الدوام نعم وتكون بعيده
24:07
عن البيت فكيف يمكنها التوفيق بين متطلبات
24:11
التنشئه الصحيحه للابناء ومتطلبات الحياه
24:15
المتجدده هذا بالنسبه للام العامله
24:20
نعم جميل السؤال الثاني نعم ما الاساليب
24:25
الناج التي تعين الام على تربيه ابنائها
24:29
تربيه قويمه تحت ظل مغريات الحياه الماديه
24:34
التي تؤثر على التنشئه الصالحه وذلك مثل
24:38
القنوات الفضائيه الرفاه الاجتماعي وايضا
24:42
ما نعبر عنها بالتكنولوجيا مثل الهواتف
24:45
وما تحويه من
24:47
ميزات متطوره للتواصل نعم وكذلك الشبكه
24:52
المعلوماتيه
24:54
جميل طيب مشكو شكرا جزيلا الله يبارك فيك
24:58
الاخت سالمه الراشديه السلام عليكم ورحمه
25:01
الله السلام ورحمه الله وبركاته كيف حالكم
25:04
سماحه الشيخ بارك الله فيك واحسن الله
25:07
اليك امين يا رب
25:09
العال تفضلي الاخت سالمه السؤال الاول
25:12
اننا نعلم انه في حين غياب الابي فان الام
25:16
اذا لم ترفض لطفلها طلبا سواء في مصلحته
25:19
او في غير مصلحته فان ذلك يؤدي الى ضعف
25:23
شخصيته او الى
25:24
تصرفه وانها ان منعته ما فقد يبتعد عنها
25:29
الى رفقه السوء او يصاب بالوحده
25:32
لمقارنته نفسه بغيره فكيف تقوم الام بدور
25:37
الاب خير قيام في الموازنه بين المنع
25:40
والعطاء بدون ان تنجر وراء عواطفها او ان
25:44
تكون شديده الصرامه عليه خاصه في هذا
25:47
الزمان جميل السؤال الثاني تفضل ان في سجل
25:52
التاريخ وقصص النساء الخالدات قصص تستفيد
25:56
منها الام المطلقه والارمله والتي تعاني
25:59
من زوجها بسبب بعده عن منهج عن منهج الحق
26:03
وغيرها نعم وكيف تواجه التحديات التي
26:07
تعترض لها في تربيه ابنائها وهذا ما تمثله
26:11
قصص
26:12
القران كقصه السيده مريم وابنها سيدنا
26:15
المسيح عليه السلام وقصته السيده هاجر في
26:19
الصحراء القاحله مع ابنها اسماعيل عليهما
26:22
السلام نعم فهل هناك قصص شد انتباه شيخنا
26:26
الجليل شنا بها فتكون لنا نبراسا نستفيد
26:30
منها في واقع حياتنا المعاصره نعم وبارك
26:33
الله فيكم جميل مشكورا الاخت سالمه شكرا
26:36
جزيلا لك الاخت مريم الورديه نعم السلام
26:40
عليكم ورحمه الله السلام ومه الله وبركاته
26:42
كيف حالكم الشيخ بارك الحمدلله اخت مريم
26:44
اهلا بك بارك الله فيكم عندي ثلاثه اسئله
26:47
اذا سمحتم تفضلي السؤال الاول انتشر عند
26:51
كثير من الناس في هذا الزمن العقوق بشتى
26:54
انواعه ولعل بعضهم لا يعير الام ادنى
26:58
اهتمام اذا شب عوده وقوي ساعده معللا ذلك
27:02
بان الركون الى الام ضعف في الشخصيه وعيب
27:06
يجب ان يبتعد عنه فلا ياخذ بمشورتها ولا
27:10
يطلب رايها وقد نجد من الشباب من يعيب
27:13
عليه ذلك ان هو فعل قائلين له انك لست من
27:17
الرجوه في شيء ان كانت كلمتك مبنيه على
27:21
راي امك وغير ذلك من الالفاظ والسؤال هو
27:25
ما منشا فكره ضعف الش العامل براي امه هل
27:29
التربيه ام ثقافه المجتمع ام ماذا وما
27:33
الاثار المترتبه على ذلك نرجو منكم
27:36
التوضيح والتوجيه بارك الله فيكم مشكور
27:40
تفضلي السؤال الثاني نعم هل الامومه في حد
27:44
معناها مقتصر على ما يجب على الام من
27:47
تربيه ابنائها ورعايتهم ام ان لمعناها
27:51
ابعاد اخرى غير ذلك نعم والسؤال السالث ما
27:56
الدور الذي يجب على الام ان تقوم به تجاه
27:59
ابنائها بحيث لا يتعرض ذلك مع ادائها
28:02
لوظيفتها او عملها خارج بيتها بارك الله
28:06
فيكم شكرا شكرا لاخت مريم اح شيخ مشكور
28:08
على الاسئله الاسئله كلها جميله سناتي
28:11
اليها سماحه الشيخ ولكن هناك ملحظ تربوي
28:16
ايضا الاب والام يشتركان في
28:19
التربيه ولكن الملاحظ ميول الابناء طبعا
28:22
هذا كله ما قبل البلوغ الى الام والاعتصام
28:25
بها اذا اشتد الامر هل يعود ذلك الى
28:28
الجانب العاطفي ام يعود الى ان الام اكثر
28:31
خطرا في التربيه من الاب ما هو ميول
28:35
الابناء الى الام في كثير من الاحيان
28:37
ويعتصم بها
28:39
عندما من المعلوم ان الرقه التي توجد في
28:44
الام لا توجد في اي احد
28:50
فام تتدفق
28:52
بالحنان وتفيض
28:55
بالرحمه وت انظر الى
28:59
ولدها
29:01
[موسيقى]
29:02
انه اغلى شيء في نفسها فلذلك هي
29:07
تحرس على ان تضحي بكل شيء من اجله ولا
29:11
تريد ان
29:12
ينزعج هذا الولد لاي شيء من لاي سبب من
29:16
الاسباب فلذلك كثيرا ما تقف الام في وجه
29:21
الاب عندما يريد ان يقصو في تربيه اولاده
29:25
وهذا ما يجعل الاولاد يلوذون بها لانهم
29:31
يجدون فيها الحنان
29:34
والرحمه و وهذا على اي حال امر محمود وهذه
29:39
فطره فطر الله تعالى الامه عليها ولكن مع
29:42
ذلك يجب ان تكون هذه الام توازن عندها
29:47
ميزان ما
29:49
بين مصالح الاولاد ف فلا بد من مراعاه
29:55
المصلحه الانيه ليست هي كل شيء
29:57
عليها ان تنظر الى المستقبل وحسن تربيه
30:00
الاولاد فقد تكون القسوه المحدوده التي لا
30:04
تخرج عن حدود الاعتدال محموده في تربيتهم
30:09
من
30:10
اجل صونه
30:13
عن عن الاندفاع ورا رغبات النفس
30:18
الدنيئه
30:19
و قد تكون هذه القسوه ايضا سببا
30:24
لاعدادهم الاعداد الكامل لتحمل اعباء
30:27
الحياه والقيام بتكاليفها حتى لا ينشا
30:33
مترهلين لا يطيقون القيام ب تكاليف هذه
30:37
الحياه نعم هنا سؤال اظن انه مناسب للاخت
30:42
مريم طبعا يكون تتم لهذا يقول الابن تقول
30:47
الابن بعد ان يبلغ وبعد ان يصير ا تصير له
30:51
علاقات خارج البيت لا يلتفت كثيرا الى امه
30:55
ولا يستمع الى كلامها لان لانه يرى ذلك
30:58
ضعفا في شخصيته خاصه وان زملائه واصدقائه
31:02
يعيرونه اذا كان ينحني كثيرا او يخضع
31:05
لكلام امه تقول هل يعود يعني او تقول ما
31:10
منشا فكره ضعف ارتباط الاب الابن بامه بعد
31:16
بلوغه قد يكون الضعف من الام نفسها
31:22
بان ربته تربيه فيها كثير من
31:27
دليل يجب على الامه ايضا ان تكون بقدر ما
31:32
تحن وتحنو على ولدها يجب ان تكون فيها
31:36
صرامه لكف كفه ولدها ولتعريف بالحقوق
31:42
الواجبه سواء حقوق الله تعالى وهي اعظم
31:45
الحقوق او حقوق العباد وفي مقدمتها حق
31:49
الوالدين وفي مقدمه حق الوالدين حق الام
31:53
نفسها وان تعرفه كيف يجب عليه ان يرعى
31:59
حقها و وتذكره بالله تبارك وتعالى وما
32:04
ذكره به الله سبحانه وتعالى من حقوق الام
32:10
ووجوب بره لها وما ذكره به رسول الله صلى
32:15
الله عليه وسلم من بيان هذه الحقوق عليه
32:18
ان تغرس هذه المفاهيم في نفسه في منذ
32:22
طفولته عليها ان تغرس هذه المفاهيم في
32:25
نفسه كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله
32:29
عليه وسلم مبين اضم حق
32:32
الام سال عندما ساله سائل اي الناس احق
32:37
بحسن صحابته قاله امك قاله ثم من قاله امك
32:42
قاله ثم من قاله امك قاله ثم من قاله ابوك
32:46
ثم الاقرب في الاقرب ذكر حق الام ثلاث
32:50
مرات فالام عليه ان تدرك هذا وان ترسخ هذا
32:54
في ولدها لينشا من اول الامر مرا عين هذا
32:57
الحق يحس بالشرف ويحس بالعزه عندما يرتبط
33:03
بها وعندما يخضع لها وينقد لامرها في طاعه
33:09
الله تعالى طبعا لا في معصيه الله
33:15
يلود بها من اجل ان يتقرب الى الله سبحانه
33:20
وتعالى يجب ان تربي من اول الامر على هذا
33:24
واما ان اهملت هذه التربيه فانها تلم
33:28
نفسها كما يقع ذلك في بالنسبه الى الاب
33:32
ايضا كما ذكرنا قصه الرجل الذي ضرب اباه
33:37
وذهب الاب شاكيه الى احد فساله هل علمت
33:40
القران قال لا هل علمت فقالت في الدين قال
33:43
لا قال ماذا فعل قال
33:46
تركت يرعى البقر قال ظنك واحدا من البقر
33:51
فلذلك ضربك كما يضرب البقر يقول فلا تلمن
33:55
الا نفسك هذه على اي
33:59
حال هذه الامور تعود الى تقصير الوالدين
34:04
في التربيه لابد من ان تكون تربيه تربيه
34:07
ايمانيه يعني ليست هي مجرد
34:12
تعويد لا ولكن ترسيخ للعقيده يعلم بان هذا
34:17
هو امر الله وان السعاده مرهونه بهذا
34:21
الامر
34:23
وانه لا يجد فرصه الا فرصه هذا العمر لو
34:29
فاته هذا العمر فانه لا يمكن ان يعوض فرصه
34:34
بفرص اخرى هذا الامر
34:38
هو النعمه الكبرى وهو فرصته في التقرب الى
34:44
الله ومن جمله التقرب الى الله القيام بحق
34:47
الوالدين وحسن
34:50
مراعاته هذا مما يجب ان يترسخ منذ النشاه
34:55
الاولى للطفل
34:57
نعم هناك
35:01
سؤال ربما يكون ملائما ل في هذا الصدد
35:06
بالذات تقدمت به الاخت سالمه
35:09
الراشديه وانا يمكن ان اصوغ بصياغه اخرى
35:13
تشتغل هذه العاطفه عند الام اسفا على
35:16
الولد كثيرا اذا طلب من الاب مالا او طلب
35:20
منه ان يقتني هاتفا او حاسوبا ويرى الاب
35:23
بحكم معرفته بابنه ان ذلك لا ي
35:27
فتتقدم الام لتعطي ابنها ذلك الذي يريد هل
35:32
سيكون هذا من مصلحه الولد بهذه
35:35
الطريقه
35:36
الام كما قلنا هي المدرسه الاولى هي
35:40
الحاضنه الاولى هي الراعيه الاولى فلذلك
35:46
يجب ان ترعى المصالح وليس من رعايه
35:50
المصالح ان تربى ان تلبى مطالب الاولاد
35:55
جميعا كيف ما كانت هذه المطالب ولو كانت
35:58
على حساب اوقاتهم ولو كانت على حساب
36:03
اي دينهم ولو كانت على حساب اخلاقهم لا
36:08
وانما
36:09
يجب ان تكون
36:12
دقيقه الموازنه ما بين الامور ويجب ان
36:17
يكون هناك انسجام ما بين موقفها وموقف
36:21
الوالد موقف الاب عندما يكون موقف الاب
36:25
موقفا حاز زما يجب على الامه انلا تخذ له
36:29
في ذلك بل عليها ان تشد من ازره
36:34
لان تفكر كما يجب عليها في مصلحه هذا
36:39
الولد وليس من مصلحته ان تنبى مطالبه
36:43
جميعا يجب ان يساس
36:47
سياسه يحس منها بالحنان والرفق ولكن يحس
36:52
ايضا بالحسم وانه يراد له الخير من خلال
36:56
هذه السياسه لا ان يطلق له يرخى له
37:01
الاينان ليتصرف كيف ما شاء
37:05
نعم طيب سمحت شيخ ولا زلنا في شان الام
37:09
يغلب تغلب على الام عاطفه تربويه او عاطفه
37:12
كثيره تجاه الاب فهي تجاه الولد تجاه
37:15
الولد فهي لا تريد ان تستخدم القسوه مع
37:19
فلذ الكبد واذا ما ضربت سرعان ما يعني
37:23
تمسح دموعها الما على ذلك الذي اصاب ولدها
37:26
ورب ما تقوم بلفه كيف تتغلب الام على هذه
37:30
العاطفه عندما تريد ان تقصو على ابنها
37:32
قليلا من اجل
37:34
التربيه انما تستطيع ان تتغلب على العاطفه
37:38
عندما توازن بين
37:41
المصالح
37:42
وتوازن بين الان والمستقبل ف نظرتها يجب
37:48
انلا تكون نظره انيه وانما نظره مستقبليه
37:52
دنيويه
37:54
واخرو عندما تكون هكذا تستطيع ان تتغلب
37:59
على العاطفه وان تحرص على المصلحه يعني ما
38:04
تفعله بعض الامهات اذا رات ابنها نائما عن
38:07
الصلاه لا تريد ان توقظه وخشيه ان
38:10
تزعجه هذا ليس في مصلحته هذا ليس من
38:13
مصلحته في شيء هذا افساد
38:16
له هذا من باب الافساد الله المستعان
38:20
الاخت اخت اصيله السباعيه ناخذ مكالمات
38:23
اخت اصيله نعم نعم السلام عليكم ورحمه
38:26
السلام ورحمه الله وبركاته كيف حالكم شيخ
38:29
اهلا بك الاخت اخيله عندي ثلاثه اسئله لو
38:31
سمحت تفضلي السؤال الاول في ظل انتشار
38:35
الطلاق في الحياه المعاصره يبقى الاب
38:38
المطلق حائرا بين بقائه بين ابناء قد يكون
38:41
مصيرهم الى شارع الضياع او الزواج من مراه
38:45
قد لا تعير الابناء اي اهتمام نعم فهل
38:48
واجب المراه اتجاه ابناء ذوجها ك واجبها
38:52
ومسؤوليتها اتجاه ابنائها نعم السؤال اني
38:57
ماذا صحه المقوله التي تصن تربيه الام
39:00
لابنائها ضمن انواع ثلاث حسب المراحل وهي
39:03
ق لخمس وامسك لخمس واطلق لخمس سؤال الثالث
39:09
هل واجب الام اتجاه ولدها مرتبط بمرحله
39:13
عمريه
39:14
معينه وشكرا بارك الله فيكم السلام شكرا
39:17
جزيلا شكرا
39:19
جزيلا سماحه الشيخ التوفيق بين متطلبات
39:24
لحياه الاخت ندى الضم تسال
39:27
الان تقول مغريات الحياه كثيره وقد خرجت
39:30
المراه للعمل لحاجه او لغير حاجه وبما ان
39:34
الوضع اصبح بهذه الكيفيه كيف توفق الام
39:37
بين متطلبات التربيه والتنشئه الصحيحه
39:40
وبين خروجها وطلبها لهذا
39:43
العمل من
39:45
[موسيقى]
39:47
المعلوم
39:48
ان خروج
39:52
المراه الى ميدين العمل وترك بيتها انما
39:56
هو من باب اضاعه
39:59
مملكتها وعندما يضيء صاحب المملكه
40:04
مملكته
40:06
فان المسؤوليه تقع على
40:09
عاتقه وهو الذي يسال عن ذلك انا لا اقول
40:14
بان المراه تهمل العمل او تنحبس ولا تخرج
40:21
الى ميدين العمل لكن عليها ان توازن بين
40:26
الا اولا عليها ان لا تفرط في هذه
40:30
المملكه
40:31
وان تحرس على حسن
40:35
سياستها وحسن رعايتها
40:42
و ومع ذلك
40:44
ايضا لو خرجت فعليها ان تخرج الى عمل يعود
40:51
بالمصلحه على المجتمع والامه لا على لا
40:56
الى عمل يعود يعود بمجرد الترفيه عليها
41:01
بما تكتسبه من النقود من غير مبالاه
41:05
بالاخلاق ولا مبالاه بالقيم عليها ان تحرس
41:11
على العمل ان تكون مربيه لبنات جنسها او
41:17
مطبب لبنات جنسها او ممرضه لبنات جنسها او
41:23
موجهه
41:25
اي بنات جنسها تامره بالمعروف وتنهاه عن
41:29
المنكر تدعوه الى الحق وتبرهن وتبصره
41:34
بالطريق
41:35
السليم عليها ان تكون كذلك هذه الناحيه
41:38
يجب ان تكون في
41:41
النساء
41:43
ويترك المجال الاخر الذي فيه مزاحمه
41:47
الرجال
41:49
ا لهم
41:51
وحدهم هذا هذا الذي وهذه القضيه قضيه
41:57
تحتاج الى نظر وتحتاج الى وضع نقاط على
42:01
الحروف في كثير من الامور واستدلالات ليس
42:04
هذا هو مجال مجالها الان
42:07
فهذه المراه يجب ان توازن ما
42:12
بين مستقبل اولادها وافلا كبدها وترتيب
42:16
بيتها وبين العمل لابد من ان يكون تكون
42:21
الموازنه دقيقه في هذا
42:23
الامر طيب سمحه الشيخ وهذا الموضوع على كل
42:26
حال سنعود اليه بعد رمضان لنفتح حلقه بحول
42:29
الله تعالى عن عمل المراه في الاطار
42:31
الشرعي كيف يكون طيب سماحه الشيخ الاخت
42:35
سالمه تقول هناك قصص في القران الكريم
42:37
تبين اثر المراه ودورها العظيم في التربيه
42:41
والمسلمه تقراها وهي تتصفح كتاب الله
42:44
سبحانه
42:45
وتعالى هل هناك قصص اخرى ايضا وردت في
42:49
السنه او قصص شدت انتباهكم تريدون خاصه
42:53
فيما يتعلق بالارمله والمطلقه وغير بحيث
42:56
استطاعت ان تنشئ ابنائها نعم كم من ام في
43:02
عهد النبوه في عهد النبي صلى الله عليه
43:05
وسلم كان لها دور ايجابي في حسن تربيه
43:11
الاولاد ورعايتهم لمصالح اولئك الاولاد
43:15
منها منهن ام سلمه رضي الله تعالى عنها
43:19
بعدما مات ابو سلمه وقد عوضها الله تعالى
43:24
النبي صلى الله عليه وسلم ف عانها على
43:27
تربيه اولادها
43:30
و كثير من الصحابيات كنا حريصات على حسن
43:36
تنشئه الاولاد ونرى كيف كان دور الام
43:40
المسلمه وكيف
43:43
تحولت باسلامها من وضع الى وضع اخر عندما
43:48
كانت في الجاهليه كان لها وضع
43:52
كان كانت ساخطه على القدر ايما ما سخط
43:56
ولكنها انقلبت في الاسلام الى طبيعه اخرى
44:02
هذا واضح في
44:04
الخنساء التي رزئت باخيها صخر في الجاهليه
44:09
ثته بمرايه عظيمه
44:13
وبكته
44:15
حتى عميت من من كثره بكائها عليه ولكن
44:23
عندما اكرمها الله تعالى بالاسلام كيف
44:26
فعلت بابنائها دفعت بهم الى اتون المعركه
44:32
وامرت
44:33
واخبرتهم بانهم ابناء رجل واحد كما انهم
44:37
ابناء امراه واحده لم تخن اباهم ولم تفضح
44:41
خالهم
44:43
وامرت ان يقدموا في المعركه من
44:47
غير ان يتزعزع
44:54
ويجزع فعلا
44:57
استشهد الواحد تلو الاخر منهم ثم حمدت
45:01
الله تعالى على ان تقبلهم منها هكذا دور
45:06
المراه فالنساء
45:08
الصالحات سواء في احد الصحابه رضي الله
45:11
عنهم او في احود التابعين وغيرهم
45:15
كان لهن دور عظيم من هذه
45:19
الناحيه
45:21
و كثير من النساء كما قلنا هن شلن ابنائهن
45:27
من الضياع و وجهنم الوجهه الصحيحه
45:32
المرضيه ولله الامر للله الامر طيب سماحه
45:37
الشيخ في الموقع ناخذ بعض الاسئله ثم ناتي
45:40
الى بقيه الاسئله ان شاء الله يقول ما هي
45:44
نصيحه سماحه شيخ لشباب اليوم الذين
45:46
يختارون المراه التي تعمل وذات جمال بغض
45:49
النظر عن صلاحها او فسادها وكذلك فتيات
45:52
اليوم اللواتي يرفضن الزواج من الشباب
45:55
المستقيم خوفا منهن الا يدعو هن ان يدعوا
45:59
هذه المراه تستمتع
46:01
بحياتها اما بالنسبه الى الرجل الذي يريد
46:04
ان يتزوج المراه
46:07
العامله من اجل ان ينتفع بكسبها فهذا رجل
46:12
تخلى عن
46:13
رجولته وتنازل عنها وكانما جعل القوامه
46:18
لها دونه والا فالقيام تعني الانفاق من
46:23
الاموال الرجال قوا على النساء بما فضل
46:27
الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من
46:31
اموالهم
46:33
فقوامه لابد من لها من
46:36
ضريبه والرجل عندما يتخلى عن هذه الضريبه
46:41
او لا يريد ان يدفع هذه الضريبه فمعنى ذلك
46:45
انه لا
46:46
يريد ان يكون هو
46:49
القوام فهؤلاء هكذا والذين يبهرهم الجمال
46:54
ولا ينظرون الى جانب الدين هم ايضا
46:58
مغرورون بهذه المفاتن الظاهره و
47:05
مفتونون بها
47:08
و والا فقد يكون جمال المراه سببا غوائ
47:13
ودفعها الى احتقار زوجها ودفعها الى ان
47:17
تعرض هذا الجمال على غيره من الرجال
47:22
و الجمال انما هو جمال الخلق
47:26
والدين فيجب على الجميع ان يراعوا هذا
47:30
الجانب وبالنسبه ايضا الى النساء الى
47:36
العنصر النسائي الذي لا يريد الارتباط
47:41
بالرجل الصالح خشيه ان يحول بين المراه
47:45
وبين ان تستمتع بالحياه كما تهوى وكما
47:49
تريد فانهن
47:53
ايضا وقعن في في غوايه في غوايه الشيطان
47:57
في حبائل الشيطان
48:00
فان المراه العاقده هي التي تحرص على ان
48:05
يكون بجنبها رجل عاقل صالح ياخذ بيدها الى
48:10
الخير ويسددها ويعينها على الخير
48:15
ويدفعها اليه لا الذي يرخي لها
48:20
الينان بحيث تتسكع في هواها كما تريد
48:24
المراه الا
48:26
لا ترضى
48:28
بمن يرضى
48:32
الدياثه وان ويريد ان
48:36
ان يجعل من زوجته مسرحا
48:41
للفساد هذا كله تترفع عنه المراه العاقله
48:45
وتابا على
48:50
نفسها هذا كله ليس في مصلحه اولئك الذين
48:54
يريدون
48:56
ان يقضوا مارب من خلال رواتب نسائهم وليس
49:01
في
49:02
مصلحه اللواتي يردن ايضا ان يسرحن ويمرح
49:06
كما يملي عليهن هواهن من غير ان تكون
49:09
للرجل رقابه عليهن ورعايه وتدبير ل
49:16
حياتهن نعم ناتي الى سؤال اخر في هذه
49:19
الحلقه ايضا ولربما قد يكون السؤال الاخير
49:24
الاخت اصيله تقول صحه المقوله القائله بان
49:28
يعني في الجانب التربوي اغذيه خمسا وامسك
49:31
خمسا واطلق
49:35
خمسا قالوا داعبه سبعا نعم وادبه
49:41
سبعا وصاحبه سبعا ليس
49:45
اطلق هذه المقوله
49:49
طيب اذا معنى ذلك لابد ناخذ على الاقل
49:52
سؤالا
49:54
اخر الاخوه الذين سالوا فيما يتعلق بقضايا
49:58
الطلاق والمراه التي يعني تربي ابنائها
50:01
عندما تكون ارمله او مطلقه سنجعل ذلك للغد
50:04
بحول الله سبحانه وتعالى ولكن الاخت ام
50:06
سعاد هنا تسال سؤالا اخر ناتي اليه على
50:09
اعتبار اننا لابد ان نترك فرصه هذا الموقع
50:13
تقول ما هو توجيه سماحه الشيخ للامهات
50:16
العاملات اللواتي يتركن اولادهن مع
50:18
الشغالات في البيوت او العاملات نقول في
50:22
البيوت فكيف بذلك ان تكون الام مدرسه بويه
50:25
للاجيال
50:28
حنان الام لا يمكن ان يعوض بحنان اي امراه
50:34
اخرى اذا كان الاب حنانه لا يصل الى حنان
50:38
الام فانا ان يكون حنان امراه مستاجره
50:45
كحنان الام فلذلك
50:49
يجب
50:51
على المراه ان تفكر في افلاذ كبدها
50:56
وفي زهره
50:58
حياتها وفي
51:00
بهجه قلبها عليها ان تفكر في هؤلاء
51:04
الاولاد وان لا تضحي بهم من اجل شهوه
51:08
المال او من اجل حب المنافسه منافسه
51:13
الرجال نعم على المراه ان تفكر كثيرا بحيث
51:18
لا
51:19
تخرج للعمل
51:22
الا من عندما يترجح هذا العمل لمصلحه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات