الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1432هـ
فتاوى متنوّعة للشيخ أحمد الخليلي | الحلقة 23
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-08-14 ·
46:59
0:00
46:59
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
739
0:04
سؤال الذكر
0:06
نادانا لا لبيك
0:10
لبيك وما لا
0:13
واعراض واشرق زاده
0:19
الغالي فيض من
0:22
الذكر
0:24
وبعلمه افهام
0:27
تدري
0:28
بسؤاله فيض من
0:32
الذكر
0:34
وبعلمه افهام نا
0:37
تدري
0:39
فاستفتهم
0:40
[موسيقى]
0:52
[موسيقى]
0:58
فالغيط
1:00
رؤيه
1:02
نلق يجلي البصائر من سنه
1:07
البدر فقه وفكر رؤيه
1:11
[موسيقى]
1:12
انق يجلي البصائر من سن
1:17
البدري يا اهل ذكر الله ان لنا
1:23
بسؤالك نورا على
1:26
صدري يا اهل ذكر
1:35
بسالكم نورا على
1:41
الصدري بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
1:44
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
1:47
وصحبه ومن واله وبعد فالسلام عليكم ايها
1:51
الاخوه الكرام ورحمه الله وبركاته واهلا
1:54
ومرحبا بكم في هذا اللقاء المفتوح استقبل
1:58
فيه الاسئله المختلفه عبر ارقام معينه من
2:01
ضمنها 24 69
2:05
6666 وكرروا هذا الرقم 24 69 66 66 و 2 4
2:15
697
2:17
67 هناك ارقام دوليه يقراها الاخوه الذين
2:21
يتابعون الان من خارج السلطنه فيتصل بها
2:25
بنا عن طريقها كذلك موقعنا على شبكه
2:30
العالميه نستقبلكم عليه ونستقبل اسئلتكم
2:33
المختلفه ضيفنا في هذا اللقاء هو سماحه
2:36
الشيخ الجليل العلامه احمد بن حمد الخليلي
2:39
المفتي العام للسلطنه اهلا ومرحبا بكم
2:42
سمحي واهلا وسهلا ومرحبا بكم بارك الله في
2:46
من الموقع سماحه الشيخ ام حنان تقول زوجي
2:50
كبير في السن وهو مريض لا يستطيع الحركه
2:53
ولا يستطيع مزاوله اعماله بمفرده وعندي
2:57
اولاد ولكنهم مشغولون معظم الاوقات يعودون
3:01
من الدوام في وقت متاخر فاطلب من بناتي
3:05
مساعدتي في تغيير ملابسه فما حكم ذلك بسم
3:10
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
3:13
وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد
3:17
وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فمن
3:23
المعلوم ان الاسلام يامر
3:26
بالستر
3:28
ويجعل عورات
3:31
حرمات لا يجوز ان
3:34
تنتهك اللهم الا ما يكون بين الزوجين لان
3:40
حرمات العورات فيما بينهما ساقطه فلكل
3:45
واحد منهما ان يرى الاخر ولكن هذه الامور
3:50
كلها انما هي في حال السعه اما في حال
3:54
الضيق فيباح ما لم يكن مباحا في الس سعه
4:00
كما قالوا الامر اذا ضاق اتسع واذا اتسع
4:04
ضاق ولكن مع هذا كله
4:07
فان البنات يؤمر الا
4:12
يباشرني وانما تباشرها زوجته وكذلك
4:17
بالنسبه الى النظر عليهن ان يغضضن ابصارهن
4:23
وان يصرفن بصره بقدر المستطاع مع محاولته
4:28
الامساك به
4:30
ومساعده امهن في تغيير ملابسه بقدر
4:35
المستطاع نعم من الموقع ايضا الاخ عبد
4:39
الله يقول امراه كلما نامت في نهار رمضان
4:42
استيقظت واستيقظت تجد من الريق قطعه دم
4:46
صغيره جدا لا تحس بطعمها فتقوم بغسل فمها
4:50
بعد استيقاظها لكنها شعرت ان هناك مشقه في
4:54
الذهاب لغسله بسبب استيقاظها عده مرات من
4:57
النوم فماذا تصنع
5:00
بالنسبه الى هذه قطع الدم ان كان الريق
5:03
يذهب بها بحيث
5:09
اذا مصقت ذهبت اثار ذلك الدم فانها لا
5:14
يلزمها ان تسله
5:18
نعم ايضا الاخ ابو عبد الله لديه سؤال
5:22
طويل اقوم بتلخيصه يقول هم في مكان بعيد
5:27
كما يقول يعملون في شركه ويقومون بافطار
5:31
جماعي ولكن لكثره عددهم يصلون في الملعب
5:35
ولا يصلون في المسجد الصغير الذي بني لانه
5:37
لا يتسع لهم هل يصح لهم ذلك اينما ادركتك
5:42
الصلاه فصلي الا البقاع المستثناه
5:46
والصلاه في الملعب لا
5:49
تمنع كما لا تمنع الصلاه في الكنائس وفي
5:53
غيرها فقد صلى عمر رضي الله تعالى عنه في
5:57
كنيسه و
6:00
كذلك بالنسبه الى غيرها من الاماكن التي
6:05
سواء كانت هي مخصصه للعباده عند اصحاب
6:09
الديانات الاخرى او كانت
6:13
اي غير مخصصه للعباده تجوز الصلاه فيها ما
6:18
لم تكن من الاماكن المنهي عن الصلاه فيها
6:23
و انما المسجد لاغيب انه افضل لانه صه
6:29
للعباده وهو بيت الله تبارك وتعالى ومن
6:34
يفد اليه فهو وافد الى الله نعم ابو سعيد
6:39
ايضا من الموقع ونحاول ان يعني نطرح
6:42
مجموعه منها يقول قمت باستئجار عامل شهريا
6:45
ليقوم بري النخل بواقع مره في كل اسبوع
6:49
وتكون هذه المده ساعه واحده بمعنى انه
6:53
يسقي ا اربعه اسابيع في الشهر ولكن بسبب
6:57
الجفاف الذي اصاب بلدنا وبسبب قله المياه
7:00
اصبح العامل يسقي اسبوعين فقط في الشهر
7:03
السؤال هل يحق لي ان اعطيه نصف المبلغ
7:06
المتفق عليه نهايه كل شهر خلال
7:10
الشفاف يؤمر صاحب العمل ان يوفر للعامل
7:15
اجرته فان كان الاتفاق فيما بين الجانبين
7:21
بان يسقي العامل اربعه اسابيع في
7:25
الشهر وان اخل بالسق بحيث كان اقل من ذلك
7:31
فكل بحسابه فلا حرج اما اذا كان اذا كانت
7:37
الاجره المتفق عليها شهريه
7:42
و العامل ليس من قبله تقصير فانه عليه ان
7:47
يوفر له اجرته اللهم الا ان عرض على
7:53
العامل بانه لا يقوم بجميع ما كان مطلوبا
7:58
اي
8:00
منه من العمل وانما يقوم ببعض المطلوب منه
8:05
بسبب
8:07
الظروف المناخيه او بسبب ظروف الجذب ففي
8:14
هذه الحاله ان وافق العامل واتفق الطرفان
8:18
على اجره اقل من الاجره التي كانت متفقا
8:23
عليها فيما بعد فلا حرج
8:25
عليهما نبدا في استقبال المكالمات الاخ
8:28
عبد الله
8:30
السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه اللهخ
8:32
عبد الله اهلا بك الحمد لله كيف حالكم
8:34
عفاك الله الحمد لله نشكر الله الحمدله
8:36
كيف حالك سماح الشيخ نحمد الله ونشكر بارك
8:39
الله فيكم بارك الله فيك بدايه نشكركم على
8:42
هذا النبراس وما تطرحون فيه من مواضيع
8:45
اللي تفيد الانسان المسلم في حياته
8:47
اليوميه وان شاء الله دائما يكون الاحسن
8:50
ان شاء الله يا رب العالمين بحول الله
8:52
تعالى مشكور لاخ عبد الله طبعا انا اخوكم
8:54
من ليبيا ف البدايه طبعا سماح الشيخ انتم
8:58
يعني كما تعلمون وما يحدث في بلادنا
9:00
الحبيبه ليبيا وما لحق به اهلنا في من
9:04
الاضرار الماديه
9:06
والمعنويه طبعا نضطر منهم للجوء الى
9:09
البلدان المجاوره مثل تونس الشقيقه ومصر
9:13
والاقامه في بعض الناس يعني يضطروا
9:16
الاقامه في مخيمات يعني لا تقل حر الصيف
9:19
ولا برد الشتاء ف نسالكم يا سماحه الشيخ
9:23
يعني لو نطلب من حضرتكم يعني اولا تدعوا
9:26
لنا وللبلاد والعباد ان يحفظوا الله
9:29
سبحانه وتعالى ثم نرجو من سماحتكم التوجه
9:32
بكلمه الى اهل البر والاحسان في سائر
9:35
الاقطار والدول الاسلاميه بمد يد العون
9:38
والمساعده لاخوتنا واهلنا المتضررين
9:41
المتضررين طبعا في من هذه الحرب وذلك يعني
9:44
ب اي شيء يعني يفيد بحيث ان الناس يعني
9:48
محتاجه لكل شيء يعني من مؤونه غذائيه
9:51
وادويه وكسوه وغيره وان الله لا يضيع اجر
9:54
من احسن عملا وبورك فيكم وجزاكم الله عنا
9:57
خير الجزاء رب الع الله يبارك فيك اخ عبد
10:00
الله شكرا جزيلا مشكور نسال الله ان يخفف
10:03
عنكم الاخ عبد المنعم السعيدي السلام
10:06
عليكم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
10:08
اخ عبد الله المعم اهلا بك حياكم الله
10:10
عفاك الله ويتم سماحه الشيخ بالعمره حكم
10:15
الله بالخير ووفقنا واياكم لطاعته وصرف
10:19
الله عنا وعنكم كل مع عصيه امين امين بارك
10:23
الله عفاك الله اخ عبد صيخ ارجو ان يتسع
10:26
صدركم عندي خمسه اسئله تفضل بسرعه لكن ان
10:29
شاء الله المساله الاولى سماحه الشيخ
10:31
امراه ا عودها الدم قبل مرور عره ايام من
10:36
انتهاء ابدتها في الحيضه السابقه فسالت
10:40
وقيل لها من اكثر من شخص ومنهم من اهل
10:44
العلم على ان هذه استحاضه فلا تترك الصلاه
10:46
ولا
10:48
الصيام ولكن للاسف لم تاخذ بهذا وتركت
10:53
الصيام فالسؤال الان ماذا عليه عاودها
10:57
الدم قبل ع ايام من طهرها نعم قبل ع قبل
11:00
اكتمال عشره ايام تخر نعم واضح المساله
11:03
الثانيه نعم هذه امراه عندها ابنه بها
11:07
اعاقه ويصرف لها راتب من الضمان الاجتماعي
11:11
طبعا بلا شك البنت لا تستطيع تصرف في
11:13
المال بتات فنفق الام عليها السؤال ال من
11:17
قبل الام احيانا تقول يمر بنا ضائقه ماليه
11:20
او كذا فهل لنا ان ناخذ من هذا المال الذي
11:23
يخصص لتلك البنت ام لا طبعا هي بلا شك
11:27
ستصرف الام لها ول اولادها الاخرين
11:31
نعم المساله الثالثه نعم
11:34
رجل ربى بن بنت لقيطه وتكفل بها حتى بلغت
11:41
ثم تقدم اليها الان زوج السؤال الان من
11:44
يامر بتزويجها هل الاب الذي او اسف هل
11:46
الرجل الذي رباها ام القاضي
11:51
نعم المساله الرابعه ا امراه توفيت في
11:55
حادث فزوجها و
11:59
ابواها تنازلوا عن حقهم في او نصيبهم من
12:03
الميراث السؤال الان هذا النصيب الذي الذي
12:07
كان للزوج وللابوين هل يقسم على اولادها
12:11
بالتساوي ام يرجع الى اصل المال فيقسم
12:14
قسمه ميراث نعم والسؤال الاخير وقد يكون
12:18
هو سبحان الله جاء مباشره بعد سؤال الاخ
12:20
عبد الله من ليبيا نعم مجموعه من الاخوات
12:23
جمعوا اموال كانت في الاصل حينما جمعت
12:26
جمعت لاجل الصومال نعم ثم بعد ذلك بدا لهم
12:30
الامر بتحويلها الى ليبيا على اعتبار ان
12:33
كثير من الاخوه جزاهم الله خير صحاب الخير
12:36
تبرعوا باشياء كثيره ربما تكفي الاخوه في
12:39
الصومال وتزيد نعم فهم سؤالهم الان جمعت
12:42
ابتداء للصومال فهل لهم تحويلها الى ليبيا
12:45
جم جميل جدا هذه الاسئله وبارك الله فيك
12:49
شكرا جزيلا احسنت بارك الله فيك الاخ يحيى
12:52
السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه اللهف
12:55
الحال الحمد لله نشكر الله طيبين اهلا بك
12:58
اخح مبروك شر عليكم الله يبارك فيك كل عام
13:00
وانت بخير شيخ نحمد الله ونشكرك كيف حالك
13:03
طيب حفضل الله يبارك فيك ان شاء الله اهلا
13:06
بك سؤالي طال عمرك هل يعتبر الطلاق مراه
13:11
عن طريق الهاتف او عن طريق رساله نصحيه في
13:14
الها
13:16
طيب
13:19
جميل كفايه الاخ يحيى شكرا جزيلا لك احسنت
13:22
بارك الله
13:23
فيك الاخ محمد السيفي مكالمه اخيره في هذه
13:26
الدفعه وتنتظرنا فيما بعد
13:29
عل وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اخ
13:31
محمد اهلا بك ما حكم اعتكف
13:35
ولكن تفضل اخ محمد ذهب للدوام ثم رجع
13:38
المسجد ما حكم على تكاف نعم
13:42
طيب شكرا لاخي محمد شكرا
13:46
جزيلا سمحه الشيخ ناتي الى او نبدا بسؤال
13:50
الاخ عبد الله مباشره لانه لا يزال يعني
13:54
طريا الاخ عبد الله يقول هناك مجموعات
13:57
كبيره نزحت هربا من اوزار الحرب وهي الان
14:01
تعاني من الفاقه تعاني من الضعف تحتاج الى
14:04
مساعدات في منطقه الذهيبه مثلا في تونس او
14:08
في بعض الحدود للدول المجاوره يريد منكم
14:11
كلمه في
14:12
الموضوع لا نملك الا ان ندعو الله سبحانه
14:16
وتعالى ان يفرج ازمتهم وان ينفس
14:20
كربتهم وان يمن عليهم بالفرج العاجل وان
14:25
يمن عليهم بالنصر العتيد ان يوفقهم لما
14:30
فيه الخير وان يرفع عنهم
14:35
اوزار هذه الحرب
14:39
ومشكلاتها
14:40
وان ينبلج هذا الليل عن صبح مشرق يتنفس كل
14:47
احد فيه الحريه التامه
14:52
ويجد كل في احد منهم فيه راحه النفس وبهذه
14:58
المنا
14:59
المناسبه لابد من ان اشد
15:02
الانتباه الى ان المسلمين جميعا عليهم ان
15:07
يتعاونوا وان يتا ازروا وان يشد بعضهم ازر
15:12
بعض وكل من وقع في ضائقه من المسلمين فانه
15:18
جدير بالعون من قبل اخوانه فالله سبحانه
15:23
وتعالى يقول انما المؤمنون اخوه وقد امر
15:27
الله سبحانه تعالى بانفاق المال فيما
15:31
يرضيه ووعد على ذلك الاجر الكبير وحظ على
15:36
الانفاق في مقام التذكير بالدار الاخره
15:41
ومحنتها وصعوبه السؤال فيها
15:45
وتخلي الاقارب وتخلي الشفعاء عن الانسان
15:50
اذ يقول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين
15:54
امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي
15:58
يوم لا بيع فيه ولا خله ولا شفاعه
16:02
والكافرون هم الظالمون
16:06
وكذلك يدعو الله سبحانه وتعالى الى
16:10
الانفاق في مقام التذكير بالموت وقصته
16:13
وتمني الانسان ان لو يفسح ان لو يفسح له
16:17
في اجله من اجل ان يجد الفرصه للانفاق
16:23
لحاجته الى الانفاق وقد قال تعالى وانفقوا
16:27
مما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت
16:31
فيقول رب لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق
16:35
واكن من الصالحين
16:38
وكذلك
16:39
ا يبين الله سبحانه وتعالى اجور المنفقين
16:45
في سبيله حيث يقول مثل الذين ينفقون
16:48
اموالهم في سبيل الله كمثل حبه انبتت سبع
16:52
سنابل في كل سنبله 100 حبه والله يضاعف
16:56
لمن يشاء وال الله واسع عليم هذه النفقه
17:02
بطبيعه الحال فيها اكثر من منفعه فيها
17:07
منافع في هذه الحياه الدنيا فهي تسد حاجه
17:12
المحتاج وهي ايضا سبب للتواصل واداء
17:19
الحقوق فيما بين الناس وهي بالنسبه الىى
17:23
الدار الاخره سبب للاجر العظيم الذي يحضى
17:27
به من انفق ماله في سبيل الله فما اجدر
17:32
المؤمنين ان يتسابقوا في هذا المضمار وان
17:36
يتنافسوا في هذا الخير وان يحرص كل منهم
17:40
على ان يشارك بقدر مستطاع في سد حاجات
17:46
المحتاجين وانني
17:49
لاحي الشعب الليبي المسلم الصامد كما احيي
17:54
جميع الشعوب التي تت عرضوا للمحن
18:00
ومشكلات واسال الله سبحانه وتعالى ان يعجل
18:04
للجميع الفرج وان يمن على الجميع بالخير
18:09
انه تعالى على كل شيء قدير امين اذا نضيف
18:15
الى هذا السؤال سؤال الاخ عبد المنعم ال
18:18
جمعت اموال او مجموعه جمع اموالا لاجل
18:21
الصومال ابتداء ولكنهم راوا ان الاموال
18:23
التي تساق الى هناك قد تكون كافيه هل لهم
18:26
ان يحولوها الى ليا كانت كافيه وساده
18:31
للحاجه فلا حرج في ان يصرف ما تبقى الى
18:35
جهه اخرى والله تعالى الموفق اذا بناء على
18:40
طلبكم هذا وها دعوتكم هنا في الموقع دعوه
18:43
ايضا من اخوه اطلقوا صفحه في الفيسبوك
18:46
بعنوان ادعموا ليبيا من اجلم جمع هذه
18:51
التبرعات طيب سماحه الشيخ هناك اسئله بقت
18:54
معنا من الامس
18:56
ايضا يقول حمد الهاشم امراه لا تصلي الفجر
19:00
تهمل صلاه الفجر وانما تصلي بقيه الصلوات
19:03
اما صلاه الفجر تصليها بعد شروق الشمس
19:06
يحتاج منكم نصيحه
19:08
لها الله تعالى يقول ان الصلاه كانت على
19:12
المؤمنين كتابا موقوتا
19:15
والصلاه وقتت باوقات
19:19
معينه بينها القران الكريم
19:23
وشرحتها السنه النبويه على صاحبها افضل
19:27
الص الصلاه والسلام فالله سبحانه وتعالى
19:31
يقول فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون
19:34
وله الحمد في السماوات والارض وحين تظهرون
19:39
ويقول الحق تبارك وتعالى واقم الصلاه لدوك
19:43
اقم الصلاه لدلوك الشمس الى غسق الليل
19:47
وقران الفجر ان قران الفجر كان
19:51
مشهودا فعلى الانسان ان يحافظ على اداء
19:55
هذه الصلوات في مواقيت
19:59
وليس له ان يفرط صلاه
20:01
الفجر تجب بم بلاج الفجر
20:05
وهو ان يرى الخيط الابيض من
20:11
الفجر ويستمر وقتها الى
20:15
ان يطلع شيء من الشمس فعندما يطلع قرن من
20:21
الشمس حينئذ ينتهي وقتها وتحرم الصلاه ولا
20:25
يجوز لاحد ان يتهاون فيها
20:28
يؤخرها الى ما بعد وقتها وبالنسبه الى
20:33
النائم عليه ان يحتاط لنفسه بقدر المستطاع
20:38
فهناك اسباب تؤدي الى التنبيه منها توقيت
20:44
الساعه او توقيت جرس الساعه او توقيت صوت
20:49
الهاتف او توقيت كثير من الالات التي يمكن
20:54
ان تنبه الانسان وتوقظه من نومه ف
20:59
بالامكان ان يتخذ الانسان هذه الوسائل من
21:03
اجل ان يستيقظ ويصلي في الوقت المعتاد
21:08
وكذلك بالنسبه الى
21:12
ا وكذلك بامكانه ان يطلب ممن استيقظ ان
21:20
يوقظه عما ان يستمر على النوم مع امكان ان
21:25
يتخذ الوسائل والاسباب التي توقض من نومه
21:29
فان ذلك مما يعد تهاونا بهذه الصلاه نعم
21:32
لو استغرق الانسان في نومه ولم يستيقظ قط
21:37
ولم يكن هناك ما
21:40
يوقظه فانه في هذه الحاله عليه ان يصلي
21:46
بعد ان يستيقظ من نومه عملا بحديث الرسول
21:50
صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاه من نام
21:54
عن صلاه او نسيها
21:56
فليصلها اذا تذكرها يعني او اذا استيقظ
22:01
يصلي اذا تذكر او اذا استيقظ
22:04
ف القضيه قضيه بحمد الله تعالى ميسره لكن
22:09
لا ان ان يتخذ الانسان ذلك
22:13
عاده ويتهاون في نومه فان
22:17
هذا مما
22:19
يجعل في عداد اعمال المنافقين الذين لا
22:25
ياتون الصلاه الا دبارا الله
22:28
مستع يسال ايضا عن معنى الطلقه البائنه ما
22:32
معناها الطلقه البائنه اما ان تكون بينونه
22:37
كبرى واما ان تكون بينونه
22:39
صغرى
22:41
البينونه الكبرى هي ان تحل المراه للرجل
22:46
بعد ان
22:47
يطلقها حتى تنكح زوجا غيره ويدخل بها
22:52
الزوج الثاني والبينونه الصغرى هي ان تبين
22:57
من
22:59
بحيث
23:02
لا يجوز له ان يردها الى حكم الزوجيه
23:07
بنفسه وانما لا بد من عقل جديد بجميع
23:11
لوازمه
23:13
الشرعيه من بين شرائط صحه ذلك اذن وليها
23:18
ورضاها بنفسها
23:21
وصداق صداق جديد وبينه لابد من توفر هذه
23:26
الشروط كلها
23:28
نعم ان يكون
23:30
مبنيا هذا العقد على رضاها واذن وليها وان
23:36
يصدقها صداقا جديدا وان
23:39
ا هذا يعني خلاف المراجعه التي تكون في
23:44
الاده المراجعه التي تكون في
23:48
الاده انما هي باراده الزوج متى اراد ان
23:53
يراجعها كما قال تعالى وبعولتهن احق بردهن
23:57
في ذلك ويكفي ان يشهد شاهدين على هذه
24:01
المراجعه املا بقول الله تعالى واشهدوا
24:04
ذوي عدل منكم ويخبرها الشاهدان قبل ان
24:09
تنتهي
24:11
عدتها وقبل ان يواقعها الرجل هذا بالنسبه
24:17
الى الى الطلاق الرجعي اما الطلاق البائن
24:22
بينونه صغرى وذلك بان تكون مثلا افتدت
24:26
منه
24:28
او او ان يكون طلقها منه الحاكم الشرعي
24:33
حتى لان طلاق الحاكم يعتبر بينونه اذ لو
24:37
كان له ان يراجعها بعد طلاق الحاكم منه
24:40
لكان في ذلك ابطال لكان في ذلك ابطال لذلك
24:44
الحكم وانما هذه بينون صوره ان اراد ان
24:48
يردها بعقد جديد مع جميع لوازمه الشرعيه
24:51
فلا حرج واما البينونه الكبرى فانها تكون
24:57
عندما يطلق الرجل المراه ثلاثا فانها تخرج
25:01
منه بالثلاث ولا تحل له حتى تنكح زوجا
25:06
غيره نكاحا صحيحا لا تدليس فيه ن يعني لا
25:10
تدليس فيه بحيث لا يكون فيه غش ان تتزوج
25:15
زواجا شرعيا لا كما يصنع ارباب الشهوات
25:20
الذين لا يبالون بما ياتون بحيث يتفق
25:24
احدهم مع احد بان يتزوج تك المراه ثم بعد
25:29
ذلك يطلقها من اجل
25:33
ا من اجل ان يتزوجها هذا الذي طلقها وبانت
25:38
منه بينونه كبرى هذا هذا تلاعب بدين الله
25:42
تعالى وهذا م ما يعد سببا لتحريم المراه
25:47
لان هذا العق الزواج ليس زواجه
25:51
شرعيه والنبي صلى الله عليه وسلم سمى من
25:56
يفعل ذلك
25:58
التيس المستعار وقد لعن الله التيس
26:01
المستعار وقال لعن الله المحلل والمحلل له
26:06
نعم طيب سمحت الشيخ في هذا الموضوع بالذات
26:08
هناك من يسال يقول اذا كان ينوي ان يحللها
26:12
ولكن دون ان يكون بينهم اتفاق لابد من ان
26:16
يكون قصده الزواج ان الله تعالى قال حتى
26:19
تنكح
26:21
زوجا الا اذا كان ذلك في نيته هو ولم يعلم
26:25
به احد لم تعلم به المراه ولم يعلم به
26:27
الرجل فهذا على اي حال ا امر بينه وبين
26:33
ربه وهو مسؤول عنه
26:36
نعم اذا كنا بما اننا نتحدث الان في موضوع
26:40
الطلاق فان سؤال الاخ يحيى ايضا يقول اذا
26:42
كان الطلاق برساله نصيه عن طريق الهاتف او
26:44
باتصال عن طريق الهاتف هل
26:46
يقع الطلاق يقع سواء كان في حضور المراه
26:52
او في غيبتها وسواء كان ذلك ب حضور احد من
26:59
الناس او في غيبه عن الناس فلو كان الرجل
27:04
في خلوه وقال في خلوته هذه بانه طلق
27:09
امراته فان الطلاق يقع وعليه ان يبلغ
27:14
المراه بهذا الطلاق وتكتمه على ذلك انما
27:18
تكتم على حرام لان معاشرته لها بعد ان
27:23
طلقها معاشره محرمه فالطلاق واقع
27:28
سواء كان هذا الطلاق برساله في الهاتف او
27:34
كان برساله صوتيه او كان باي طرق من طرق
27:40
المراسلات بحيث يكون مثلا طلاقا مكتوبا في
27:47
ورقه رسال فان الطلاق يقع بذلك وكذلك ان
27:53
نطق به الرجل فيما بينه وبين ربه فالطلاق
27:59
واقع والله تعالى مستعان
28:02
نعم طيب الاخ عبد المنعم يقول امراه
28:07
عاودها الدم بعد طهرها او قبل عشره ايام
28:10
من اكتمال طهرها وقيل لها بانها استحاضه
28:13
ولكنها لم تسمع وتركت
28:16
الصيام قد قامت عليه الحجه وليس لها ان
28:20
تتجاهل الحكم
28:22
الشرعي بل ليس لها ان تقدم على امر الا
28:26
بعد ان تسال
28:28
لان الجاهل مطالب ان يسال فاسالوا اهل
28:32
الذكر ان كنتم لا تعلمون والايه وان كانت
28:36
نزلت لسبب خاص الا ان حكمها عام وعلى اي
28:41
احد الا يقدم على اي عمل الا بعد
28:47
معرفته معرفه حكمه فان الله تعالى يقول
28:50
ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر
28:55
والفؤاد كل اولئك كان عنهم مسؤول الاولى
28:58
فليس لاحد ان يقلم على شيء من اي تصرف الا
29:03
بعد ان يكون على بينه من ربه وبصيره من
29:07
دينه والا فان اقدامه على الباطل حرام وقد
29:13
الحق العلماء الجاهل بالمتعدد فكيف وقد
29:17
قامت عليه الحجه من خلال اجابه من اجابها
29:21
بان هذه استحاضه فهي
29:25
بفطر في خلال
29:28
تلكم الايام قبل انتهاء عشره ايام من
29:32
طهرها من الحيض تعتبر مفطره فطرا تعمدي
29:37
وعليها مع على المتعمد والله تعالى مستعان
29:41
سؤاله الثاني يقول ام لديها ابنه معوقه
29:45
تحصل على راتب راتب من الضمان الاجتماعي
29:49
تقول يقول هل للام ان تاخذ من ذلك الراتب
29:52
تصرف على البنت وعلى نفسها لانهم يحتاجون
29:54
الى
29:55
ذلك على اي حال الصرف على البنت من ذلك
29:59
الراتب هو حق شرعي لان الراتب لها
30:05
وبالنسبه الى
30:08
الام بما انها قائمه على هذه البنت
30:13
و
30:14
ا وهي
30:17
بحاجه مفتق فانها لها ان تاكل بالمعروف
30:23
اما لو كانت غنيه فانها تؤمر ان تعف ك ما
30:28
يؤمر في معامله اليتامى يؤمر الاغنياء ان
30:32
يعفوا ويؤمر الفقراء ان ويباح للفقراء ان
30:38
ياكلوا بالمعروف نعم يقول في من ربى بنتا
30:41
جاءت بطريق غير شرعي وكبرت هذه البنت
30:45
وتقدم لها زوج من الذي يامر
30:48
بتزويجها بما انها مجهوله الهويه ولا يعرف
30:53
لها اب
30:55
فان الحاكم
30:57
الذي هو ولي الامر هو الذي يتولى امرها
31:02
ومن خوله الحاكم ان يعقد زواجها فانه يعقد
31:07
بمجرد هذا التهويل
31:11
وبما بمجرد
31:13
ا هذا التخويل وبما ان ولي الامر وكل هذا
31:19
الامر الى القضاه الشرعيين فانهم هم الذين
31:24
يتولون هذا في اذن ولي امر
31:30
المسلمين نعم طيب ناخذ مكالمات الاخ حمد
31:35
الحوسني السلام عليكم ورحمه الله السلام
31:38
ورحمه الله وبركاته عفاك الله مساكم الله
31:40
بالخير الحمد لله الله يمسيك بالخير
31:42
والنور لدي ثلاث اسئله على السريع بسرعه
31:46
لان بعض الاسئله تاخذ وقتا تفضل اخ حمد
31:49
نعم شركه تبيع وحدات عقاريه بنظام النقد
31:52
او الاقساط مثاله مشروع مب مبنى سكني
31:56
تجاري مكون من 50 شقه مثلا وعده محلات
32:00
كلها للبيع كيف يكون اخراج الزكاه نعم وهل
32:03
تسقط تكلفه قبل اخراج الزكا لتكون من
32:06
الارباح فقط عده عده محلات
32:10
للبيع نعم يعني بمعنى مستخدمه للبيع ولا
32:13
هي معروضه
32:15
للبيع محلات التجاريه يعني يراد بيعها اه
32:19
نعم طيب السؤال الثاني نعم شخص تذكر اثناء
32:24
ادائ لصلاه العشاء انه لم يغسل دميه او
32:27
احداهما في وضوء لصلاه المغرب ماذا عليه
32:30
يعني تذكر اثناء صلاه العشاء طبعا صلاه
32:33
العشاء جدت له
32:34
الوضوء وضوء كاملا يعني لكن تذكر ان يعني
32:38
وهو متاكد انه لم يغسل قدميه او احداهما
32:41
اثناء في وضوء صلاه المغرب جميل جدا
32:45
السؤال الاخير كانت جماعه متاخره تصلي في
32:48
مكان متاخر من المسجد فعندما اراد المصلون
32:51
في الجماعه الاولى للخروج لم يتمكنوا من
32:54
ذلك بسبب ان صف الجماعه الديد المكتمل
32:58
يمنعهم من ذلك فقام الامام بالتقدم تقريبا
33:03
ل خطوتين وكذلك الصف الذي يؤمه ما حكم ذلك
33:09
التصرف من قبل الامام من قبل الجماعه
33:12
الذين يوصلون خلفه السلام عليكم ورحمه
33:15
الله وبركات وعليكم السلام ورحمه الله
33:16
شكرا جزيلا لك الاخ سليمان الحسني السلام
33:20
عليكم ورحمه الله السلام ورحمه الله الله
33:23
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته سمحت
33:24
الشيخ عليكم السلام ورحمه الله وبركاته
33:27
عفاك اللهخ سليمان اهلا بك ومرحبا تفضل
33:29
سؤالا لو سمحتم تفضل السؤال
33:33
الاول من راى صائما يفطر وهو ناس انه صائم
33:38
هل عليه ان ينبهه وهل يفرق اذا كان يعني
33:43
يراه يفطر بشيء بسيط كشرب ماء مثلا نعم
33:48
والسؤال
33:50
الثاني تفضل ما يروى ان السنه الافطار على
33:55
ما لم تمسه النار
33:58
ما المقصود بذلك هل ان يكون الافطار كاملا
34:01
يشتمل على ما لم تمسه النار ام ان الصائم
34:05
يبدا بالافطار على ما لم تمسه النار ثم له
34:08
بعد ذلك ان يفطر بما مسته النار ام ماذا
34:12
طيب نرجو منكم التفصيل شكرا جزيلا بارك
34:15
الله فيك جزاكم الله
34:17
خير الاخ محمد الخروصي نعتبر هذه مكالمه
34:20
اخيره ايضا في هذه الدفعه لاخ محمد السلام
34:22
عليكم وعليكم السلام ورحمه الله عندي سؤال
34:25
انت تفضل السؤال الاول هل يجوز المراه ان
34:28
تصلي صلاه العيد بمفردها في المنزل نعم
34:31
وسؤال سؤال الثاني يعني اذا واحد صلى صلاه
34:35
العشاء وكان في ثوبه نجاسه لكنه لم يعلم
34:40
الا باليوم الثاني في صلاه الفجر فل علي
34:42
شي طيب جزاك الله خير شكرا
34:46
جزيلا الان نبقى مع سؤال ورد الينا ايضا
34:51
عن طريق الموقع نستمع اليه في هذا الفاصل
34:53
ثم نعود اليكم باذن
34:55
الله
35:03
سه فيض من
35:07
الذكر
35:09
وبعلمه افهام
35:12
تدر
35:13
بسؤاله فيض من
35:17
الذكر
35:19
وبعلمه افهام لا
35:22
تدري
35:23
فاستفتح فغي منبج
35:27
اب لديه ثلاثه ابناء وهب الاثنين منهما
35:31
ارضا لبناء منزل فقام ببناء المنزل من
35:35
مالهما وبعد وفاه الاب اراد الابن او
35:39
الابنان بيع المنزل وتقسيم المال بينهما
35:43
فهل يكون للابن الثالث نصيب من المنزل
35:47
احمد بن علي من
35:52
البحرين يا اهل ذكر
35:55
الله
36:00
بسؤال نورا على
36:07
الصدر اهلا بكم اعزائنا الكرام مره اخرى
36:10
في حلقه مفتوحه من برنامج سؤال اهل الذكر
36:13
تفضلوا سماحه الشيخ اعد السؤال نعيد
36:16
السؤال نعم اب لديه ثلاثه ابناء وهب
36:19
لاثنين من ابنائه ارضا لبناء منزل يضمهما
36:24
وقام الابنان ببناء المنزل من مالهما
36:28
وبعد وفاه الاب اراد الابن او اراد
36:31
الابناء بيع المنزل وتقسيم المال بينهم
36:33
فهل يكون للابن الثالث
36:38
نصيب بما
36:41
ان
36:43
الابنين ملكا تلك الارض في حياه ابيهما
36:49
وبنها من خالص
36:51
مالهما فان الارض وما عليها انما ما هي
36:58
ملك لهما دون الابن الثالث ودون سائر
37:03
الورثه
37:04
ولكن يؤمر الاب بان يعدل بين الاولاد فهل
37:09
هو اعطى الثالثه مثل ما
37:12
اعطى الابنين الاخرين او انه اثر الابنين
37:17
الاخرين فان كان اثرهما
37:22
[موسيقى]
37:26
واولاده على بعض عندما جاء احد الصحابه
37:30
الى النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه
37:32
والسلام وكان يشهده على عطيه نحلها احد
37:36
اولاده قال له هل كل ولدك نحلت مثله قال
37:41
له قا لا قال لا تشهدني على جور عد ذلك
37:45
جرا ومعنى ذلك ان هذا حرام
37:50
و معظم الفقهاء قالوا بانه لو وقع ذلك
37:55
فانه لا يرد قضاء ولكن الراجح بانه لما
38:00
كان ذلك جورا فان القضاء لا يقر الجور بل
38:05
يرد قضاء على الاب ان يعدل بين اولاده كما
38:11
يحب ان يكونوا سواء في بره السؤال الاخير
38:16
لاخ عبد المنعم يقول اسره توفيت ابنتهم في
38:19
حادث ودفعت لهم الديه تنازلوا عنها وردوها
38:23
الى ابنائها هل تقسم هذه الديه على
38:26
الابناء بالتساوي الذكور والاناث ام بحسب
38:29
تقسيم الميراث الاصل بان هذه عطيه ولما
38:34
كانت عطيه فان وهب احد ذكورا واناثا عطيه
38:41
فان العطيه تكون بينهم بالسواء اما ان
38:44
خصصها للذكر مثل حظ الانثيين فهي بحسب
38:50
التخصيص الاخ محمد كما يبدو لم ادرك تسجيل
38:53
سؤالك من الموقع الاخت الهاشميه تقول تشعر
38:57
بالقلق من وجود بعض الفتيات اللواتي لا
38:59
يلتزمن بالزي الاسلامي وانما يلبسن
39:03
الملابس الضيقه والراوي الضيقه واصبح كما
39:06
تقول هذا شيئ عاديا عند كثير من الفتيات
39:10
فهل من نصيحه
39:12
لهن ندعوه الى ان يتقين الله وان يلتزمن
39:17
الستر الشرعي الذي فرضه الله على المراه
39:21
ان تلبس لباسا ساترا فضفاضا لا يشف ولا
39:28
يصف هذا هو اللباس الشرعي وما على ذلك فهو
39:33
من تبرج الجاهليه وتبرج الجاهليه اثمه
39:38
كبير ففي الحديث عن النبي صلى الله عليه
39:41
وسلم صنفان من امتي لم ارهما
39:45
بعد رجال بايديهم سياط كاذناب البقر
39:49
يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات
39:55
مائلات مميلات رؤوسهن كاسنمه البخت
39:59
المائله لا
40:01
اي يدخلن الجنه ولا يجدن ريحها هكذا قال
40:07
الرسول صلى الله عليه وسلم وما ذكر من وصف
40:11
هؤلاء الفتيات وشبيه بهؤلاء
40:16
اللواتي وصفهن رسول الله صلى الله عليه
40:19
وسلم بانهن كاسيات عاريات والله تعالى
40:23
مستعان والله المستعان من ضمن اسئله الاخ
40:25
سلطان الخ بالامس يقول من فطر صائما فله
40:29
مثل اجر الصائم هل هذا يشمل الذي فطر غنيا
40:33
وفقيرا ام الفقير فقط الحديث قال من فطر
40:37
صائما والحديث ايض يقول في كل ذي كبد رطبه
40:41
اجر نعم دخل المسجد بعد اذان الفجر هل
40:46
يقدم تحيه المسجد ام يصلي ركعتي الفجر اذا
40:51
صلاته لركعت الفجر تغني عن تحيه المسجد
40:56
واذا كان الاذان بعد انشقاق الفجر فانه
40:59
يؤمر ان يصلي سنه
41:01
الفجر الاخ حمد الحسني ناخذ سؤاله الثاني
41:05
يقول تذكر انه لم يغسل قدميه ا في وقت
41:10
صلاه العشاء يعني تذكر انه لم يغسل قدميه
41:12
لصلاه المغرب وانما تذكر ذلك عندما جاء
41:16
لصلاه العشاء عليه ان يعيد صلاه المغرب
41:19
لان وضوءه غير تام والصلاه من شرطها اي
41:25
تمام الوضوء
41:27
ومن لم يتم وضوءه فعليه ان يعيد وضوءه
41:30
وصلاته نعم يقول جماعه متاخره او ارادوا
41:37
ان يجمعوا اظن الصلاتين انا لو استوعب
41:40
السؤال على كل حال سناجله ان شاء الله
41:42
الاخ سليمان ايضا يقول من راى صائما يفطر
41:46
على الماء او على غيره ناسيا هل يذكره نعم
41:51
وهذا من التعاون على البر والتقوى تذكيره
41:55
من باب التعاون على البر والتقوى ويدخل في
41:59
قوله تعالى فذكر ان الذكرى تنفع
42:03
المؤمنين هل ثبت لديكم الحديث الذي ينص
42:06
على ان الافطار لا يكون مما مسته النار ا
42:10
الحديث من سنه النبي صلى الله عليه وسلم
42:12
الفطر بمرات عليه الصلاه او
42:17
برطب ومن لم يجد فانه يشرب الماء هذا لاجل
42:22
ان ذلك من باب الصحه فينبغي للانسان ان
42:27
يفطر على شيء لم تمسه النار محافظه على
42:31
صحته وهذا مما ثبت طبيا
42:35
انه من الاساليب الصحيه السليمه
42:39
نعم ناخذ ماجد
42:42
الجهوري ماجد السلام عليكم ورحمه الله
42:45
وبركاته ماجد الجهضمي اهلا وسهلا وعليكم
42:48
السلام ورحمه الله وبركاته لدي سؤال واحد
42:50
اهلا بك سؤال في السقط تفضل اوضح سماحه
42:54
الشيخ في بعض فت
42:57
ان السقط يغسل اذا كان مكتمل الخلقه مكتمل
43:01
الخلقه ففي اي شهر يكون الجنين مكتمل
43:03
الخلقه واذا واذا واذا سقط الجنين ميتا هل
43:07
من حقوقه يعني ان يسمى يعني من حق قبل
43:10
دفنه ام يسمى اذا استهل
43:13
فقط طيب مشكور الاخ ماجد شكرا
43:18
جزيلا الاخ
43:21
حمد اخ حمد
43:23
تفضل حمد انت معنا على الهواء
43:26
طيب الو تفضل يا اخ حمد السلام عليكم
43:29
وعليكم السلام ورحمه الله طيب لو سمحت معي
43:32
ثلاث سؤالات نحاول بسرعه لان الوقت لا
43:34
يكفي بس ان شاء الله طيب لو سمحت في رمضان
43:38
وانا صايم يعني ممكن استعمل البروش
43:40
المعجون يعني يخر بعض يقولون تخطر وبعض
43:43
يقولون ما يخطر طيب والسؤال الثاني هو عن
43:47
مشاهده التلفزيون يعني في شهر رمضان عن
43:49
طريق المباريات وهذه نعم والسؤال الثالث
43:54
المراه فطره شهر رمضان في حاله
43:57
ولاده يعني ويعني تعيد شهر رمضان بعدين في
44:00
الشهور الثانيه يعني تعيد مثاليات كل يوم
44:03
او كل يوم يعني كل شهر ثلاث ايام خمس ايام
44:06
كذا طيب مشكور لاخ ممد شكرا جزيلا
44:10
لك الاخ محمد من ضمن اسئلته المراه هل لها
44:15
ان تصلي العيد بمفردها في منزلها صلاه
44:18
العيد تكون في الجماعه والمراه تؤمر ان
44:21
تشارك الجماعه في ذلك اما ان صلتها في
44:24
منزلها فهي نافله من النوافل نعم سؤاله
44:28
الثاني يقول وجد في ثوبه جنابه او نجاسه
44:31
بالاحرى وكانت تلك النجاسه قد اصابته منذ
44:36
صلاه
44:38
الفجر في هذه الحاله يعيد الصلوات التي
44:43
صلاها متلبسا ثوبه بتلك النجاسه وذك راها
44:48
عند العشاء طبعا من ضمن الاسئله ايضا التي
44:52
جاء بها الاخوه الان الاخ ماجد
44:54
السقط يغسل كما ذكر انكم ذكرتم بانه يغسل
44:59
متى يعني تكتمل خلقته تكتمل خلقته الخلقه
45:03
اشهر م اشر تكتمل لكن ينظر ل لو سقطت لحمه
45:08
فهو غير كامل خلقه
45:10
نعم طيب هل يقول من حقوقه اذا توفي الطفل
45:15
او سقط الجنين ميتا هل من حقوقه ان
45:18
يسمى هذا ان ارادوه والا هو لا داعي الى
45:23
تسميته لان التسميه للتمييز بين بين مسم
45:26
ومسمى نعم يقول الاخ حمد بن سليمان في
45:31
سؤاله الاخير او في المتصل الاخير استخدام
45:34
المعجون في نهار رمضان استخدام المجون فيه
45:38
مخاطره ولا ينبغي ذلك مشاهده المباريات في
45:42
نهار رمضان وغيره نقول كل اذا كان فيها
45:45
كشف للعورات فكل ما فيه كشف لعورات لا
45:50
يجوز للانسان ان
45:52
يراه عندما تقضي النفس التي لم تصم شهرا
45:57
كاملا لم تصم رمضان كاملا هل تقضيه متقطعا
46:01
متواصلا الاصل فيه ان تواصل الا اذا
46:06
كانت بحاجه الى تقطيعه بحيث كانت عاجزه عن
46:13
مواصله الصيام لمده شهر كامل نعم طيب على
46:19
كل حال الاسئله عندنا كثيره وخاصه التي
46:21
وردت عن طريق الموقع ولكن في الغد ان شاء
46:23
الله تعالى وخاصه اسئله الاخ حمد الحوس
46:26
التي احتاج فيها الى التاكد شكرا لكم
46:29
سماحه الشيخ على هذا العطاء ونذكر بان
46:32
الاخوه الذين يجمعون التبرعات للمتضررين
46:35
من اوزار الحرب اطلقوا موقعا على الفيسبوك
46:37
بعنوان ادعم ليبيا والذي اطلقه من هنا من
46:40
عمان فيكون التجميع في ذلك الموقع شكرا
46:45
جزيلا لكم على متابعتكم ونلقاكم في الغد
46:49
باذن الله تعالى ايضا مع حلقه عامه وبعد
46:51
ذلك نشرع في اسئلتنا او في حلقاتنا
46:55
المخصصه والسلام عليكم ورحمه الله
46:58
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات