الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1432هـ
ضحايا الطريق ! فتاوى للشيخ: أحمد الخليلي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-08-20 ·
45:00
0:00
45:00
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
753
0:00
سؤال الذكر
0:02
نادانا لا لبيك
0:08
لبيكلا
0:09
واعراض واشر قداده
0:14
الغالي فيض من
0:17
الذكر
0:19
وبعلمه افهام
0:23
تدري سؤاله فيض من الذكر
0:28
الذكر
0:30
افهام نا
0:32
تدري
0:34
فاستفتهم فغي منبج س علما على الباب
0:42
يجري
0:44
فسته فالغيب من
0:47
بجس علما على الما بنا
0:52
يجري فقه وفكر رؤيه
0:57
نلق يجلي البصر ئره من سنه
1:02
البدر فقه
1:04
وفكر رؤيه
1:07
انق يجلي البصائر من سنه
1:12
البدر يا اهل ذكر الله ان لنا
1:19
بسؤال نورا على
1:22
صدري يا اهل ذكر
1:26
[موسيقى]
1:28
الله
1:30
بسالكم نورا على
1:37
الصدر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
1:40
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
1:43
وصحبه ومن واله وبعد فالسلام عليكم ايها
1:47
الاخوه الكرام ورحمه الله وبركاته واهلا
1:50
ومرحبا بكم في هذا
1:53
اللقاء دابت الصحف في هذه الايام على نشر
1:57
صور الضحايا تحت عجلات المرك بات وفي
2:01
الصفحات المقابله ضحايا للحروب الطاحنات
2:04
يكاد الرقم يتكرر هنا وهناك وكان الطرق
2:09
التي بسطت لتسهيل العبور تحولت فجاه الى
2:13
ميادين حرب ليس فيها النبذ على سواء فغاف
2:18
يلهو مع ابنائه في الطريق يتقافزون في
2:22
المقاعد او يتمايلون طربا لضحك الوالدين
2:26
وفجاه يسود المكان سكون رهيب
2:30
لقد هجعت الاسره وسكبت على الارض دمها
2:34
ودموع
2:35
الاقربين وتبحث عن القاتل شاب او فتاه او
2:39
السائق
2:40
نفسه ثم تبحث عن السبب فتتسرب امامك اسباب
2:46
ترى ايها السائق ماذا دهاك يطيب عيشك في
2:50
الحزن وتشق دمع الناس في دنيا الوطن دنيا
2:55
الامان وانت ترفض ان تكون سوى خراب او محن
3:00
في الثلاثه الايام الماضيه سجلت شوارع
3:03
السلطنه 80 حادثا ذهب ضحيتها 14 نفسا اما
3:10
الذين اصيبوا
3:12
ف12 الحوادث المروريه وضحايا الطريق ما هي
3:16
اسبابها وكيف علاجها هذا هو حديثنا في
3:20
لقائنا اليوم مع سماحه الشيخ الجليل
3:22
العلامه احمد بن حمد الخليلي المفتي العام
3:26
للسلطنه راجينا منكم هذه المره ان تشاركوا
3:29
انتم من خلال اتصالاتكم لنتعرف على
3:32
الاسباب التي تلاحظون في الطريق والتي
3:35
تلاحظون على تصرف الشباب والفتيات او تصرف
3:39
الناس عموما ماذا لاحظتم وما الذي تريدون
3:43
ان تريدون قوله في هذا اللقاء مع سماحه
3:45
الشيخ ما هي الاسئله التي تودون طرحها في
3:48
موضوع السرعه والحوادث هذه فرصه لتشاركوا
3:52
بكثافه في حلقه اليوم لاننا سنتحدث عنه
3:56
باستفاضه باذن الله تعالى ارقامنا التي
3:59
تقبلكم عليها هي
4:02
2469
4:03
6666 و 24 697 67 هناك رقم دولي ايضا يظهر
4:11
على الشاشه في هذه الاثناء كذلك موقعنا
4:14
على شبكه المعلومات العالميه اهلا ومرحبا
4:16
بكم سماحه الشيخ واهلا وسهلا ومرحبا بكم
4:19
بارك الله فيكم عفاكم الله سماحه الشيخ
4:21
تكثر هذه الحوادث ويكثر ضحاياها والعجيب
4:25
انها تحدث في بعض الاحيان في بيت واحد او
4:28
في قريه واحده
4:30
ولكن لا معتبر ترى ما هو
4:33
السبب بسم الله الرحمن
4:37
الرحيم الحمد لله رب
4:40
العالمين والصلاه والسلام على سيدنا
4:43
ونبينا محمد وعلى اله وصحبه
4:47
اجمعين اما
4:50
بعد فان هذه الحوادث
4:54
مؤلمه تذهب
4:57
الضحايا بسبب
5:00
بها وتتكرر الماسي في
5:04
المجتمع وتنتشر الاحزان بين
5:09
الناس
5:10
فكم من اسره وترت
5:15
باعز
5:16
حبيب الى
5:18
قلبها واقرب قريب
5:22
اليها بل كم من اسره
5:25
وترت بعدم من بعدد من افرادها
5:30
كل ذلك نتيجه
5:32
التهور وكل ذلك
5:35
بسبب ان الناس اصبحوا في هذه الحياه لا
5:40
يعرفون للحياه
5:41
قيمتها ولا
5:44
يعرفون
5:45
الهدف او الغايه التي من اجلها وجدوا في
5:49
هذه الحياه راوا
5:52
انفسهم مع العابرين لهذه المرحله فهم لا
5:58
لا يبالون ان يعبروا هذه المرحله باي
6:01
طريقه كانت ولا يفكرون في المصير الذي
6:05
ينقلبون اليه وما يجزون فيه
6:09
باعمالهم لا ريب ان الانسان قيمته قيمه
6:15
عاليه جعله الله سبحانه وتعالى خليفه في
6:18
الارض وجعله سيدا في الكون
6:22
واراق دم فرد واحد من الجنس البشري كارا
6:28
دماء اهل للارض جميعا فان الله تبارك
6:32
وتعالى يقول من اجل ذلك كتبنا على بني
6:36
اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد
6:40
في
6:41
الارض فكانما قتل الناس
6:44
جميعا واح احاديث النبي صلى الله عليه
6:48
وسلم ايضا شددت في هذا الجانب تشديدا
6:53
بالغه كل ذلك مما يستدعي ان يفكر الانسان
6:59
في حياته هذه فضلا عن التفكير في نفسه لان
7:04
قتله لنفسه ايضا من اشد الكبائر اثما
7:11
واكثرها عقوبه فالله تعالى يقول ولا
7:14
تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ومن
7:19
يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصله نارا
7:22
وكان ذلك على الله
7:25
يسيرا واحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
7:30
جاءت ايضا مشدده في هذا فان النبي صلى
7:32
الله عليه وسلم
7:35
يقول من قتل نفسه بحديده فحديدته في يده
7:41
يتوج بها في نار جهنم خالدا فيها
7:45
مخلدا
7:46
ومن تردى من شاهق فهو يتردى في نار جهنم
7:51
خالدا فيها مخلدا ابدا
7:55
ومن تناول سما فقتل نفسه فسمه في يده
8:01
يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها
8:05
ابدا كل ذلك مما يدعو الانسان الى ان يحرص
8:09
على سلامه نفسه لان هذه السلامه ليست في
8:12
الدنيا فحسب وانما هي في الدنيا والاخرى
8:17
اذ بمحافظه الانسان على سلامته في دنياه
8:21
هذه يجزاء خيرا في الدار الاخره وباهم له
8:26
نفسه ايضا يكون الامر بع عس ذلك
8:34
الله
8:36
بسالكم نورا على
8:40
[موسيقى]
8:43
الصدر مرحبا بكم اعزائنا الكرام نعتذر عن
8:47
هذا الخلل الفني ونعاود مواصله الحديث عن
8:51
موضوع السرعه والحوادث المروريه مع سماحه
8:53
الشيخ الجليل العلامه احمد بن حمد الخليلي
8:57
المفتي العام للسلطنه اسمح شيخ كنتم وقفتم
9:00
عند نقطه ذلك الذي يعتدي على نفسه ويرض
9:04
بها في مهاوي الهلاك والعياذ بالله
9:08
نعم كل من اردى نفسه باي وسيله من الوسائل
9:14
فان هذه الوسيله يعذب بها يوم القيامه
9:16
والعياذ بالله وهذا حديث رسول الله صلى
9:20
الله عليه وسلم
9:22
فالذين
9:24
يسرعون في السير من غير مبالاه بسلامه
9:28
انفسهم ومن غير مبالاه بسلامه الركاب
9:32
عندهم منن غير مبالاه
9:34
بسلامه المركبات الاخرى ومن فيها ومن غير
9:38
مبالاه بسلامه ماره في الطريق انما هم
9:43
يتسارعون الى النار والعياذ بالله والعياذ
9:46
بالله هم يتسارعون الى النار ف
9:52
عدم وضوح العقيده وعدم
9:56
وضوح الفكر وعدم وضوح
10:00
قيم الدين للناس كل ذلك ادى بهم الى عدم
10:06
المحافظه على اخلاق السير نحن نرى الناس
10:12
كيف يرتكبون الحماقات في السير اذا ركب
10:16
احدنا مركبه فهو يبقى متوترا في تلك
10:20
المركبه الى ان يصل الى الغايه التي
10:25
يقصدها ويقف به السير لانه يحس
10:58
بالخطورة
10:59
ان يعرج الى الجهه اليمنى ولكن مع ذلك
11:04
يمسك الجهه اليسرى ثم فجاه يمر امام
11:11
السيارات التي تسير في طريقها
11:15
ليصل الى منعر في الجهه اليمنى هذا كله
11:19
بسبب فقدان الناس للاخلاق فقد الاخلاق
11:24
وفقدان الاخلاق بسبب فقدان الوازع الديني
11:29
لو كان هناك وازع ديني وكانوا يدركون قيمه
11:33
هذه الحياه لماذا وجدهم في هذه الحياه وما
11:37
هي قيمه الانسان في هذه الحياه لما
11:40
ارتكبوا هذه الحماقات ولكن
11:43
هؤلاء انما يعتبرون منتحرين وناح هم
11:49
قاتلون عمدا لان من لا يبالي ان يتقدم
11:54
امام السيارات بطريقه عشوائيه هكذا و ينعر
12:00
من الشمال الى اليمين او من اليمين من
12:03
الشمال بحيث لا يقبض من اول الامر طريقه
12:07
التي سينعى منعرج لا ريب ان هذا يعتبر
12:13
قاتلا عمدا ويعتبر ايضا قاتلا لنفسه عمدا
12:18
لانه يعرض نفسه للقتل ويعرض من في السياره
12:23
للقتل ويعرض من في السيارات الاخرى للقتل
12:27
فهو بتصرفه هذا يعتبر
12:31
مجرما ومحارب لله ورسوله وساعيا في الارض
12:36
فسادا وانا اتمنى ان تطبق على هؤلاء
12:39
العقوبات الرادعه كل من ثبت عليه مثل هذا
12:43
التهور ان تطبق عليهم العقوبات ولا يمنح
12:49
رخصه قياده
12:51
اي السياره او المركبه الا من كان متحليا
12:57
بالاخلاق يعرف كيف يتعامل مع الاخرين
13:02
ويعرف كيف يحترم ا سير الاخرين ولا يقطع
13:07
عليهم الطريق من الامام او يدخل عليهم
13:11
تاره من اليمين وتاره من الشمال فهذه
13:15
الامور يجب التركيز عليها فيجب من
13:19
ناحيه التركيز على القيم الدينيه وتعريف
13:24
الناس بهذه الحياه وما قيمه هذه الحياه
13:28
عند الله تعالى وما قيمه الانسان الذي هو
13:32
مدار هذه الحياه وقطب رحاها عند الله
13:35
تعالى وما قيمه دمه الذي يسفك وفي نفس
13:40
الوقت
13:41
اي لابد من من تعريفهم بالواجب الشرعي في
13:47
هذا الامر وانهم يعدون قاتلين عمدا سفاكي
13:52
للدماء محاربين لله ورسوله وحقهم ان
13:56
يعاملوا بمثل هذه العقوبه نفسها فيها نعم
13:59
جزاكم الله خير شيخ معنا الان المقدم بدر
14:03
بن سليمان الفارسي رئيس قسم الشؤون
14:05
القانونيه بالاداره العامه للمرور مقدم
14:08
بدر مرحبا بك مرحبا بك عفاك الله الحمد
14:11
لله كيف الحال الحمد لله نشكر الله السلام
14:14
عليككم سمحت الشيخ اهلا وسهلا بارك الله
14:16
فيكم وعليكم السلام ورحمه الله الله يهنيك
14:19
المقدم بدر مقدم بدر يعني قبل ان اسالك عن
14:22
نقاط جوهريه ذكرها الشيخ قبل قليل فيما
14:25
يتعلق بتعلم الاخلاق وتعلم مهارات القياده
14:29
الاخلاقيه نلاحظ انكم منذ ما قبل رمضان
14:34
تنشرون صورا لحوادث كثيره وارقام مذهله
14:38
وعندما جاء هذا الشهر الكريم يبدو ان
14:41
الارقام ارتفعت ما هي المشكله وما هو
14:44
السبب الذي وقفتم عليه المقدم بارك الله
14:46
فيكم يعني وجزى الله شيخنا كل خير على ما
14:50
يقدمه من علم وفقه وفكر يعني للامه وجزاه
14:52
الله خيرا على اهتمامه بقضايا المرور
14:56
هذه هذه قضايا المرور في وقت واها مشكله
15:00
وعدم اكتراث الناس بها مشكله ل نتيجه
15:04
النظره التقليديه للاسف لكثير من الناس من
15:06
عامه الناس على ان ما يحدث في الطرقات
15:08
كانها نتيجه حتميه لاستخدام الطريق وليست
15:11
مشكله تقترفها يد الانسان ويمكن تحليلها
15:14
شرعا ومنطقا وقانونيا في هذا الجانب نعم
15:17
بالنسبه لموضوع الحوادث المروريه الحوادث
15:21
المروريه اللي تقع في شهر رمضان المبارك
15:22
لا تختلف عن تلك التي تقع في بقيه الشهور
15:25
السنه الا من حيث الاسباب المؤديه الى
15:27
وقوع هذه الحوادث
15:29
ومن تلك الاسباب يعني ان معظم الحوادث
15:31
اللي تقع نتيجه السرعه العاليه وهذه
15:33
الحوادث غالبا ما تقع قبيل الافطار بسبب
15:36
يعني محاوله السيق المركبات اللحاق بوقت
15:40
الافطار وهناك حوادث تقع ايضا بسبب التعب
15:43
والارهاق والنوم اثناء القياده ونجد يعني
15:47
غالبيه طقيه هذه
15:49
المركبات يسهرون يعني في اوقات متاخره
15:53
يعني من الليل و وينامون سويعات بسيطه
15:57
وتقع فيها هذه الحوادث واغلب هذه الحوادث
16:01
نراها في في حالات التدهور وانحراف
16:03
واصطدام باجسام ثابته و مركبات اخرى من
16:08
الحالتين التين نستخلص منهما هي حاله كما
16:11
ذكر سماحته ان ان حاله الرعونه يعني عندما
16:15
يعني نرى ان السائق المركبه يدرك خطوره
16:19
الاثار المترتبه على فعله حتى انه يتوقع
16:22
امكانيه وقوع النتيجه المترتبه على فعله
16:25
وللاسف يعني من اجل اللحاق بالافطار يقرر
16:28
خفاف يعني عدم تلاف هذه النتيجه وما
16:33
يتخذ ما يوزن من الاحتياطات اللازمه لذلك
16:36
وعدم التزام بقواعد المرور ويرتكب هذه
16:39
الاخطاء وقد تتسبب في هذه ل حواث يميته
16:43
الحاله الثانيه هي حاله التي هي اكثر صورا
16:45
تحقيقا وهي حاله الاهمال يعني
16:49
ونجدها ان ان السايقين يوقفون مواقف سلبيه
16:52
يعني في في يعني في هذا الجانب وذلك يعني
16:57
لعدم
16:59
للاسف يعني عدم افتراضه منذ البدايه يعني
17:01
افترض انهم يستحضروا انهم وهم يقودون
17:03
المركبه انهم يديرون هذه المركبه ك اداره
17:06
خطر وعليهم ان يستحضروا في هذه الحاله وان
17:09
ياخذوا الحيط اللازم والحذر التي من شانها
17:12
الحلول دون وقوع ه هذه الحوادث طيب طيب
17:16
المقدم يعني ذكر الشيخ قبل قليل موضوع
17:19
تعلم الاخلاق الاخلاق في القياده هل هناك
17:23
مدارس معينه تقوم باعطاء المتدربين على
17:26
السياقه هذه الاخلاق وتعلم
17:29
قبل ان ياخذوا رخصه القياده ام لا يزال
17:31
الامر في محل التفكير نعم بارك الله فيك
17:35
هذا مطلب وهذا يعني هذا ما نتمناه طبعا ان
17:39
تكون هناك مدارس لتعليم القيا قياده
17:41
المركبات عندنا في السلطنه ما يسمى بمدارس
17:44
فرديه تم الترخيص لمدارس فرديه وهذا يعتمد
17:47
على على المعلم ان كان يعط ان يلقنه هذه
17:51
الاخلاق ام لا لكن ما نتمنه ان تكون هناك
17:54
مدارس بحيث ان يلتحق التلميذ في مدرسه و
17:57
وان ياخذ دروسا نظريه وعمليه ومحاكاه
18:01
لواقع حتى يدرك خطوره بعض الافعال لان في
18:04
كثير من الاخطاء ياتي بها السايقين عن خطا
18:07
عن جهل نعم يعني هم لا يدركون خطوره ما ما
18:11
يقومون به بينما تؤدي ه هذه الافعال الى
18:14
الى وقوع الحوادث و و وتقع في هذه الحاله
18:18
الاصابات والوفيات في هذا الجانب نعم هناك
18:21
طبعا توجه في هذا الجانب خاصه وان طبعا
18:24
بعد التوجيه السام صاحب الجلاله يعني اصبح
18:28
هم المروري الان ماعاد هم شرطه
18:31
السلطانيه يعني خلصت ندوه السلام المروريه
18:34
الى توصيات واستراتيجيات كثيره في هذا
18:37
الجانب
18:39
واعطت المهام لجهات الحكوميه بانها مهام
18:42
اصيله تقوم بها في هذا الجانب الحمدلله
18:46
بدات يعني تتجسد الواقع من خلال بعض
18:49
القرارات في هذا الجانب وان شاء الله نرى
18:52
مثل هذه الامور نا نامل ذلك باذن الله طيب
18:55
المقدم سؤال اخير في هذا الموضوع
18:59
الان يعني كثيرا عندما تحقق الشرطه في
19:03
الحوادث كثيرا ما تصف الحوادث بانها خطا
19:08
او وقع خطا من السائق او ما شابه ذلك نسبه
19:12
الخطا في هذه الحوادث التي سجلت لديكم كم
19:16
ما هي نسبتها كم النسبه في مقابل التعمد
19:20
الذي يكون عليه السائق هل توصف هذه
19:23
الحوادث بانها خطا بالفعل نتيجه عدم
19:26
القياده السليمه ام ان لاحظتم ان تعمدا
19:29
رعونه ظاهره في هذه الحوادث نعم بارك الله
19:33
فيك انا حقيقه يعني ما ربما التصور هنا من
19:38
الجانب القانوني يعني والشرعي في هذا
19:40
الجانب اول شيء انه يعني لو اخذنا لو
19:45
ضربنا مثالين يعني مثال شخص يطلق النار
19:48
على حشد الناس وشخص يطلق سيارته بسرعه 200
19:52
نعم لو لو اخذنا التحليل في ه في هذ
19:55
المثالين في الا كلاهما طبعا
19:59
يعني الادراك متوفر في الشخصين يعني مقدره
20:02
الشخص على ادراك معنى افعاله في كل
20:05
الفعلين وقت ا اقتراف الفعل مدرك خطوره
20:08
هذا
20:09
الفعل يعني ومقدرته على على فهم ماهيه هذه
20:13
الفعل وصادر منه وحتى انه يتوقع النتائج
20:16
المترتبه من هذا الفعل كذلك كلاهما تتوفر
20:19
عنده الاختيار قدره الشخص على توجيه اردته
20:22
نح نحو ما يخالف الامور القانونيه نقول
20:27
الشرعيه في هذا الجانب لان هو طبعا فيدي
20:29
الى اصابه ووفاه طيب طيب طيب المقدم بدر
20:32
يعني الشيخ الان سماحه الشيخ تحدث عن
20:35
موضوع العقوبات هل العقوبات تنفذ بسرعه في
20:37
حق هؤلاء المخطئين ام هناك شيء من المرونه
20:41
في تنفيذها وانها ستترك ل يعني الايام
20:44
القادمه او كما يقال مع وقف التنفيذ نعم
20:48
بارك الله فيك لكن خلينا نستكمل هذه
20:49
الفكره في هذه الحاله يعني يعني ربما يعني
20:52
يعني لو ان الحوادث المروريه مبنيه على ما
20:54
يسمى بالخطا الجنائي اكثر ما هي ما تسمى
20:57
بالقص الجنائي لكن يعني كلاهما يعني انا
21:00
اقصد هنا في في في في رعونه الفعل يعني
21:04
عندما نرى السائق يدرك يعني الجاني
21:06
والسايق خطوره الاثار المترتبه على فعله
21:08
ويتوقع حتى امكانيه وقوع النتيجه كم يسرع
21:11
او يتجاوز م كانان يعني ممنوع التجاوز
21:14
يعني يعني ويقرر باستخفاف كانان لا في هذه
21:17
النتيجه وما يترسب عليها من الاحتياط لمنع
21:19
وقوعها هو حقيقه يقترب من الفعل العمد نعم
21:23
اي هذ جانب جانب اخر هناك قد يكون نتيجه
21:26
الاهمال او يعني هي ربما اكثر صور تحقيقا
21:28
في تطبيق وتكون هذه الصوره عندما نرى
21:31
السائقين يعني يوقفوا موقف سلبي هم نفسهم
21:33
ما اخذوا الاحتياطات اللازمه التي تطلبها
21:35
الامور السلامه والاحتياط في هذا اللازم
21:37
نعم في هذا الجانب اي بالنسبه لموضوع
21:40
العقوبه حقيقه هناك في مراجعه يعني معالي
21:43
الشيخ
21:45
وزير وزير العدل اصدر قرار في في مراجعه
21:49
نصوص قانون المرور بما يكفل في فيما يتعلق
21:52
بموضوع الردع وغير ذلك وخلصت هذه ال
21:56
اللجنه الى الى نتائج وتوصيات ورفعت في
21:59
هذا الجانب وهذا طبعا نتيجه
22:01
يعني يعني ما قرته ندوه توصيات ندو السلام
22:05
المروريه في في هذا الجانب في عام 2010
22:08
ومن ضمنها هذه الامور طيب ومساله وقف
22:11
التنفيذ وغير وه هذا يرجع طبعا الى الامور
22:13
القضائيه في في هذه الامور يعني طيب
22:15
المقدم شكرا جزيلا لك المقدم بدر بن
22:18
سليمان الفارسي رئيس قسم الشؤون القانونيه
22:20
بالاداره العامه للمرور شكرا جزيلا لك
22:23
بارك الله فيكم شكرا شيخ حياك
22:25
الله اعزائنا الكرام نذكر باننا نريد منكم
22:29
مكالمات حول هذا الموضوع لنتعرف ايضا على
22:31
ارائكم والاسئله التي تودون طرحها على او
22:34
طرحها بين يدي سماحه الشيخ
22:37
ا معنا
22:40
مكالمه طيب سماحه الشيخ الان فيما يتح
22:45
فيما يتعلق بالاخلاق التي ذكرتم يعني لابد
22:48
ان تعطى ما الذي تنصحون به المؤسسات في
22:52
هذه الدوله حتى بالفعل توصل هذه الرساله
22:55
او تؤدي هذه المهمه
22:59
موضوع الاخلاق موضوع مهم في تربيه الجيل
23:03
ويجب ان يركز على الاخلاق منذ بدايه
23:08
المراحل الاولى في تكوينه
23:11
الجيل
23:13
الاخلاق لا يكتسبها الانسان وقد بلغ من
23:18
الكبر اتيه او وقد صلب عوده وانما يكتسب
23:24
الاخلاق منذ نعومه اظفاره لذلك ارى من
23:28
الاهميه بمكان التركيز على
23:31
الاخلاق بالنسبه الى الجيل الصاعد في كل
23:37
المؤسسات
23:39
التربويه المؤسسات التعليميه والمؤسسات
23:43
الاعلاميه والمؤسسات الثقافيه على اختلاف
23:46
انواعها يجب التركيز على الاخلاق وتعريف
23:50
الناس ان الامم انما هي باخلاقها
23:55
و تنحط الامم او ترتقي بالاخلاق فبقدر ما
24:00
تكون الاخلاق عاليه ترتقي وبقدر ما تكون
24:03
الاخلاق سافله تهبط وتنحط الى الدركات
24:08
السفلى فهذا امر من الضروره بماك من المهم
24:14
ان يكون التعليم قائما على الاخلاق وان
24:18
تكون ايضا البرامج الاعلاميه قائمه على
24:22
الاخلاق كما ان هناك نقطه مهمه لابد من
24:26
التنبيه عليها قضيه
24:28
الخمر الخمر التي هي سبب رئيس لحصل هذه
24:34
الارواح واباده هذه الانفس وسفك هذه
24:38
الدماء
24:41
واصابه هؤلاء
24:43
المصابين ماذا عسى ان تكون نتيجه الخمر
24:46
الا كذلك خساره اثل
24:49
خساره الله تبارك وتعالى قال يا ايها
24:53
الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب
24:56
والازلام رجس سن من عمل الشيطان فاجتنبوه
25:00
لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع
25:04
بينكم العلاوه والبغضاء في الخمر والميسر
25:07
ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاه فهل انتم
25:10
منتهون فالتركيز على قضيه الخمر من
25:14
الاهميه بمكان يعني منع الخمر ومنع
25:19
استيرادها ومنع تداولها ومنع بيعها
25:28
من الطرق هذا من اهم الامور اذا خرج
25:30
الانسان من خماره وقد عب من من الخمر عبا
25:36
حتى ثمل كيف ي يمكن ان يمسك مقود السياره
25:40
ويقود السياره بامان هذه نقطه يجب ان
25:45
تراعى وان وان لا تهمل ابدا نعم نبدا في
25:50
استقبال المكالمات لنرى ماذا عند الاخوه
25:52
الاخ عبد الله السليمي السلام عليكم
25:56
وعليكم السلام ورحمه الله كيف حالكم اهلا
25:59
بك الاخ عبد الله الحمد لله نشكر الله
26:01
عندي امران
26:03
تفضل الامر الاول نلاحظ ان يعني كثير من
26:09
الشباب يستبعد ان يقع
26:12
الحادث عليه هو فقد يكون هو مر في الشارع
26:17
في تلك اللحظه على حادث مرور فبعد ان
26:20
يجاوز الحادث بكيلو او كيلوين يبدا
26:24
بالسرعه وكانه هو يعني مستبعد ان يقع له
26:29
حادث
26:31
مرور يعني نرجو من سماحه الشيخ توجيه
26:34
نصيحه لهؤلاء الشباب نعم الامر
26:37
الاخر ايضا نرى ان الحوادث تكثر في شهر
26:41
رمضان يعني في ال 15 يوم الاولى من شهر
26:46
رمضان كان عدد الحوادث كثير جدا في
26:49
السلطنه يعني وسجلت اعداد كبيره من
26:52
الوفيات لماذا تكثر الحوادث في شهر رمضان
26:55
انا اتوقع انه بسبب ان ان
26:58
الشباب يعني يسهرون على لعب الكره طوال
27:02
الليل او على اشياء اخرى المهم يسهرون
27:04
طوال الليل وفي النهار يذهبون للدوام ففي
27:08
الرجوع يحدث الحوادث كثير من الحوادث تحدث
27:12
عند رجوع الاشخاص من العمل فنرجو من سماحه
27:15
الشيخ توجيه نصيحه لهؤلاء الشباب ان ان
27:19
يستغلوا اوقاتهم في شهر رمضان طيب جميل
27:22
جدا مشكور لاخ عبد الله شكرا جزيلا لك
27:25
الاخت خالصه الخروصي السلام عليكم ورحمه
27:28
الله وعليكم السلام ورحمه الله الله
27:31
اشكركم على طرح هذا الموضوع العفو واثمن
27:34
على رايس سماحه الشيخ في انه القياده هي
27:37
لازم ان تكون
27:40
اخلاقيات واثمن على بعض المؤسسات هنا
27:43
موجوده يعني الخاصه بعض القطاع الخاص مثل
27:47
شركه تنميه نفط عمان انه عندهم يعني برامج
27:51
لتدريب الكوادر عندهم على السلامه وفي
27:55
الطريق وفي العمل نعم طريق هذه اخلاقيات
27:59
قد ممكن انها هي تدرس لكل فئات المجتمع
28:02
اذا تبنتها يعني الجهات الخاصه بهذا
28:06
الشيء فعلا هي يعني الحين صايره ان
28:10
القياده معظم الشباب يفتقدوا امرين في
28:14
وجهه نظري انا هي الامانه امانه هذه هي
28:17
القياده وامانه الطريق يعني انا في الشارع
28:22
واقول امانه من احملهم معي وامانه من
28:26
اراهم في الشارع بالاضافه الى هذا الصبر
28:30
يعني معظم القائدين الحين المركبات على
28:33
عجله من امرهم يعني يكاد ان الواحي مثلا
28:36
انا في اليومين الماضيات يعني يكاد انه
28:39
يصيبني اكثر من مره حوادث بسبب عدم صبر
28:43
الشباب
28:44
وتجاوزهم بطريقه سريعه حتى وان كان في
28:47
احيان مثلا ما اقول مثلا قبل اذان المغرب
28:50
او قبل الافطار حتى في اوقات فيها سعه من
28:52
الوقت نعم لكن يعني الصبر والامان هذه
28:56
مفقوده في اخلاق قياده القياده للاسف
29:00
الشديد واشكركم جزيل الشكرا شكرا جزيلا
29:02
الاخت خالصه شكرا على هذه النقاط الجيده
29:05
لاخ عبد الله
29:06
النبهاني الاخ عبد الله وعليكم السلام
29:09
ورحمه الله كيف حال شيخ اهلا بك لاخ عبد
29:12
الله عفاك الله الشيخ كيف صحتك طيب الحمد
29:14
لله يا حق حمدي تفضل اخ عبد الله فيكم
29:17
عندي سؤالين السؤال الاول اليوم انا رايح
29:21
الدوام كان يعني سياره تعليم السياقه جايه
29:25
بسرعه وبعد الدوار طيب فقدت الصير وصدمت
29:29
بعمود الاناره
29:31
نعم نعم وبعد بعد الدوار لا جاين بسرعه
29:36
اعتقد انه عندهم تراي ومس رعين السياقه
29:39
فالحقيقه بعد ثلاث دقائق يعني بعدب ثلاث
29:42
دقائق فقدت السياره واصطدمت بعمود الاناره
29:45
نعم فما هي نصيحه سماحه الشيخ لهؤلاء
29:49
المدربين هذا واحد السؤال الثاني اذا
29:52
سمعنا بالشخص سوى حادث هو متسبب في الحادث
29:55
وتوفى تمام ما حكم حضور جنازه هذا المتوفر
30:01
طيب شكرا جزيلا حياك الله الله يخليك ان
30:05
شاء الله حياك الله الاخ سيف العوفي نعم
30:08
السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله
30:10
مكم الله بالخير الله يمسيك بالخير والنور
30:12
جماحه شيخ كيف حالك الحمد لله بارك الله
30:15
فيك عفاك الله على اخ سيف افضل سؤالي
30:18
استخراج رخصه القياده نعم من سن 18 سنه
30:22
فانا اريد اسال سماحه الشيخ هل هذا العمر
30:26
يكفي بان يتولى الشخص قياده قياده واذا
30:31
كان لا يصلح هذا العمر فما اقتراح سماحه
30:34
الشيخ للسن الشرعي الذي يكون عنده نضوج
30:38
للعقل جميل سؤال الثاني من اسباب هذه
30:42
الحوادث ما يسمى
30:47
بالمرايات المركبه عن خط سيرها الى الخط
30:50
المعاكس وتسبب في الاصطدام بالمركبه
30:54
الثانيه وحدث بالمركبه الثانيه حالات وفاه
30:58
فهل يعتبر هذا قتل عمد وما الحكم الشرعي
31:01
في من تسبب بذلك شكرا شك اشكرا الاخ شكرا
31:05
جزيلا لك الله يبارك
31:07
فيك الان نبقى مع بعض الاحصائيات والارقام
31:10
المتعلقه بالحوادث المروريه خلال الايام
31:19
الماضيه
31:21
بسؤاله فيض من
31:24
الذكر وبعلمه
31:28
افهام
31:29
تدري
31:31
بسؤاله فيض من الذكر الذكري
31:36
وبعلمه افهام نا
31:39
تدري
31:41
فاستفتهم ف الغيم من
31:44
بجس علما على الباب
31:49
يجري
31:51
ففت ف الغيم
31:54
منجس علما على
31:57
الما بنا
31:59
يجري فقه
32:01
وفكر رؤيه
32:04
نلق يجل البصائر من سنه
32:09
البدر فقه وفكر رؤيه
32:14
الق يجلي البصائر من سنه
32:19
البدر يا اهل ذكر الله ان لنا
32:26
بسالكم نورا على
32:29
صدري يا اهل ذكر
32:33
[موسيقى]
32:36
الله
32:37
بسؤال نورا على
32:43
الصدر مرحبا بكم اعزائنا الكرام كانت تلك
32:47
مقارنه بين العامين
32:49
الماضيين وهذا العام العام 2010 و21
32:53
لاحظتم الفرق زيادات في كل شيء في الوفيات
32:57
في الحوادث في الوفيات في الاصابات
32:59
والمذهل او المدهش ايضا في شهر رمضان الى
33:03
هذا اليوم كان في العام
33:05
الماضي رقم وارتفع في هذا العام لاحظوا
33:09
الزياده 31 وفاه وكذلك بالنسبه الاصابات
33:13
عدد كبير اخر هذا كله يدفع الى تساؤلات
33:17
كثيره والبحث عن العلاج سمحه الشيخ يقول
33:22
الاخ عبد الله ان الناس تمر على هذه
33:25
الحوادث ولكنها لا تتوقع انها ستكون
33:28
ضمن يعني او لا تتوقع ان هذا الحادث يقع
33:32
لها فبمجرد ان يمر على عن ذلك الحادث او
33:36
يتجاوز ذلك الحادث يعود الى نفس حالته من
33:39
السرعه كيف يستفيد الانسان من لحظه العبره
33:42
التي يمر عليها اما عدم الاعتبار فهذه
33:46
حماقه من لم تفده ابرا ايامه كان الما
33:51
اولى به من الهدى فهؤلاء
33:55
يعني فقدوا العقل وفقدوا قيمه العقل
34:00
وفقدوا نور البصيره فلذلك لا يبالون والا
34:05
ف اي الكيس والذي يعتبر بغيره كما قيل
34:13
الكيس من كانت له من غيره عبره والاحمق من
34:19
كانت من كان هو لغيره عبره فهؤلاء هم
34:23
يكونون عبره للاخرين لانهم
34:28
ليسوا من من الكياسه في شيء فلذلك لا
34:31
يبالون بهذه التصرفات يرون الخطر ويرون
34:35
الموت الزؤام امام اعينهم ثم يتسارعون الى
34:39
هذا الموت
34:42
بانفسهم هذا غرور نعم ان دل على شيء فانما
34:46
يدل على ان الغرور
34:47
امتلكه طيب سمحه الشيخ يعني الصيام يعلم
34:52
الانسان الاخلاق وذكرتهم في اكثر من مره
34:54
ان الصيام من من ثماره التقوى تجعل
34:57
الانسان قريبا من الله متهد با في سلوكه
35:00
ولكن الملاحظه ان في قضيه الحوادث
35:03
المروريه لا توجد هناك استفاده من الصيام
35:05
وروحه هذا بسبب انهم لم يصوموا الصيام
35:09
الشرعي الذي امروا به وانما صيامهم مجرد
35:14
صيام تقليدي اذ فقدوا قيمه الصيام
35:17
بفقدانهم روح التقوى التي يكتسبها الانسان
35:21
في الصيام نعم طيب سمحه الشيخ كان فيما
35:25
مضى العاقله التي تتولى دفع الديه تقوم
35:30
بدور المربي والضابط لافرادها طبعا هذا
35:33
الدور الان تتولاه التامين كما يقال هي
35:36
التي تدفع ويجد الانسان انه غير محاسب على
35:40
اي شيء ما هو واجب المجتمع الان كي يستعيد
35:43
تلك المكانه التي كان يحتفظ بها في توجيه
35:46
افراده وتنظيم تهذيب سلوكهم على المجتمع
35:52
ان يدرك ان الافراد هم اعضاءه لا يتكون هو
35:55
الا منها من هذه الاعضاء
35:59
وانهم هم الذين يتحرك بهم فاذا عليه ان
36:04
يحافظ على المجتمع ان يحافظ على افراد
36:08
المجتمع فردا فردا وان يحرص المجتمع على
36:13
تلقين افراده القيم الاخلاقيه سواء في
36:17
قياده السير او في اي شيء مما يكون بين
36:22
الناس لابد من ان يحافظ المجتمع حتى يسلم
36:26
من من التهور من تهور افراده الذي تنعكس
36:30
اثاره السلبيه عليه نعم ام لمار من الموقع
36:35
تقول ما قول سماحه الشيخ حفظه الله في
36:38
حوادث الدهس اذا كان الخطا مشتركا فالمر
36:41
مثلا كان منشغلا بهاتفه او لم ينتبه لقدوم
36:45
السياره سياره وكذلك
36:47
السائق تجاوز ايضا السرعه المحدده على من
36:50
يقع الخطا في هذه الحاله كل منه ملوم هذا
36:54
الذي يمشي في الطريق وهو مشغول بهاتفه او
36:58
مشغول باي شيء كان ولا
37:01
يبالي فلا يلتفت ميمه وميسره ليرى من اين
37:05
تاتي السياره هو مسؤول عن نفسه وهو مسؤول
37:10
عن ما اصاب نفسه كما ان الذي يتجاوز
37:13
السرعه ايضا هو مسؤول ولا يبرا احدهم من
37:17
هذه المسؤوليه نعم ناخذ مكالمه اخرى لاخ
37:21
ماجد الجهضمي السلام عليكم ورحمه الله
37:23
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته الاخ
37:25
ماجد بك الله عندي مداخله بسيطه تفضل اخ
37:29
ماجد انا من وجهه نظري ان من اسباب
37:32
المؤديه للحوادث يعني من ضمن الاسباب
37:36
الغرور وحب الظهور لدى البعض نعم ففي بعض
37:39
المناطق مثلا لديهم فكره غريبه جدا وهي ان
37:42
الشخص اذا تجاوز او فكر انه يتجاوز
37:45
وبدا فانه لا يعود يعني لديه يعني يعتبر
37:49
عندهم عار او عيد انه يرجع بعد ان تجاوز
37:53
ولو انه لاحظ سياره قادمه من الجانب الاخر
37:56
ففي وجهه نظرهم لابد ان ذلك الشخص يخرج من
38:00
الشارع ويفتح له الطريق نعم لاجل هو يعني
38:03
وهذا متعارف لديهم يعني في في بعض المناطق
38:07
ولاحظنا حوادث كثيره جدا عوائل يعني بيوت
38:13
اغلقت بسبب ذلك نعم فنصيحه من سماحه شيخ
38:17
ان شاء الله مشكور لاخ ماجد شكرا جزيلا لك
38:21
الاخ سعيد اللمكي السلام عليكم وعليكم
38:24
السلام ورحمه الله كيف الحال طيب اهلا بك
38:27
الاخ سعيد عفاك الله ربي يعافيكم ان شاء
38:29
الله اهلا بكم مرحبا تفضل اخ
38:33
سعيد اخ سعيد نعم تفضل اصرح سؤالك سؤالي
38:38
طال عمرك بخصوص السواقين هذا في بعض من
38:42
السواقين يتجاهل الاشارات يعني نعم تجاوز
38:47
الاشارات طيب تبحث عن في بعض من المؤسسات
38:52
نعم فلما يجي يوقف حصله يوقف على
38:57
المداخل لمؤسسات هذه ولما تقوله يا اخي لا
39:00
توقفنا قال بس دقائق ان شاء الله وانا جاي
39:02
يعني ايش تتكلم مع طيب جميل جدا الاخ سعيد
39:07
لمكي شكرا جزيلا رج يعني نصيحه الجماعه
39:10
هذا ما يتجاهل الاشارات المروريه ما يلق
39:13
الاشياء يعني اللي هي تابعه للمرور ال
39:14
واححد يكون
39:16
منضبط السياق طيب شكرا جزيلا لك مكالمه
39:21
اخيره لاخ عبد الله السعدي الو السلام
39:24
عليكم وعليكم السلام ورحمه الله السلام
39:26
عليكم الس عفاك اللهخ عبد الله حياكم الله
39:29
عندي استفسارين بس بالنسبه لبعض الاشخاص
39:33
يستخدمون طريقه الحارات اليمين اللي هي
39:37
للتجاوز نعم وللاسف بعض الاشخاص نراهم
39:41
يستخدمون هذا الطريق كطريق عادي يعني
39:44
وبسرعات منخفضه بما يترك يعني خط طويل من
39:49
الناس اللي يريدون يتجاوزون هذا الاشخاص
39:52
نعم او في بعض الاحيان تلقى هذا الشخص
39:55
يطلع لك بسرعه بسيطه لا تتعدى 80 او 100
40:00
وهي السرعه مسموحه ب 120 للتجاوز نعم
40:02
فتلقاه يطلع من الحار اليسار للحار اليمين
40:06
مما يسبب ناس في بعض الاحيان يكونون
40:08
مسرعين لا سمح الله التصادم او او وقوع
40:12
الاغلاط نعم السؤال الثاني بالنسبه
40:15
للاشخاص وهذا هذا بالنسبه نراه في شارع
40:18
الباطنه معانا والشارع الجديد الحين
40:20
الشارع السريع هذا الكثير منه مع انه
40:22
موجود ثلاث حارات ان ان بعض الاشخاص
40:24
يستخدمون هذا الطريق كان يعني كان لهم هم
40:28
فقط نعم بالنسبه للسؤال الثاني ببعض
40:30
الدوارات نلاحظ ان الشباب يستخدمون الرصيف
40:33
او يجون على اليمين مما بعض الاحيان مرت
40:37
علي ان في شخص يستخدم الرصيف مع انه
40:40
مرتفع الانترلوك يستخدمه لتجاوز بعض
40:44
الاشخاص لكي هو يسبقهم هل هذا من الاخلاق
40:47
ان الانسان في بعض الاشخاص منتظرين ربع
40:50
ساعه لعبور الدوار وهذا الشخص في دقيقتين
40:54
يريد يتجاوز هذول الناس طيب جزاكم الله
40:57
خير شكرا لاخ عبد الله شكرا جزيلا لك
40:59
نكتفي بهذه المكالمات سمحه الشيخ ا طبعا
41:04
الاخت خالصه كانت لديها مداخله في موضوع
41:07
تربيه
41:08
الامانه تربيه الامانه لدى الانسان الذي
41:10
يستخدم هذه السياره كيف يربي الامانه في
41:14
نفسه وفي اخلاقه حتى يكون مسؤولا عن ما
41:17
يحمل وما يتعامل هو عليه ان يشعر اولا ان
41:21
هذه السياره نعمه من الله تعالى انعمها
41:24
عليه وقدره هو على قيادتها نعمه من الله
41:28
والنعمه تقابل بالشكر ولا تقابل بالكفر
41:31
وشكر النعمه استعمالها فيما يرضي المنعم
41:36
بها
41:37
و كفرها استعمالها فيما يسخطه فاذا عليهم
41:42
ان يشعروا بهذا ويجب ان يربوا على ادراك
41:46
هذا الامر ثم من ناحيه اخرى ايضا كل واحد
41:50
منهم امين على نفسه وامين على الركاب
41:54
الذين هم في مرك كبته وامين على المركبات
41:59
الاخرى وامين على من في تلكم المركبات
42:04
وامين على مركبته وامين
42:07
على الماره التي تمر في الطريق عليه ان
42:11
على كل واحد منهم ان يشعر ذلك نعم سؤال اخ
42:15
سيف يقول يعني هل الذي يعتبر في منح
42:18
الرخصه هو السن كما هو الحال ام لابد من
42:22
مراعاه اكتمال رشد الانسان
42:24
واهلت كان
42:27
من احد بلغ الشيخوخه ولم يكتمل رشده وكم
42:31
من شاب هو في منتهى الرشد اذا جينا الى
42:36
الى السن الثامن عش يعني بلج ابن عقبه
42:41
التي الذي قال عنه ابو عبيده رحمه
42:46
الله لابي حمزه وقد امدب
42:50
اناك لطالب الحق وقد امددنا بالف رجل وكان
42:56
في الثام عشر في ذلك الوقت يعتبر عن الف
42:58
بطل نعم سلمن غزى وادي القرى بالسلم بلج
43:02
الذي لالف قرن ينتمي اذا العبله باكتمال
43:06
هذه
43:07
الاشياء
43:08
طيب سؤال الاخ عبد الله اظن يسال عن مساله
43:15
المدرب الذي لابد ان يكون قدوه للمدربين
43:19
او الذين يدربهم فيقول يلاحظ ان البعض من
43:22
المدربين هو بنفسه لا يكون قدوه لغيره مع
43:25
الاسف يعني اذا كان رب البيت بالدف م لعن
43:30
فشيمه اهل البيت كلهم الرقص ف ماذا عسى ان
43:34
يفعل متدربون اذا كان المدربون انفسهم
43:38
ليست عندهم اخلاق اخلاق القياده عليهم هم
43:42
ان يتحلوا بالاخلاق اولا وينبغي انلا يمنح
43:46
احد رخصه للتدريب حتى يكون متحليا
43:50
بالاخلاق نعم سؤال اخير ابو المؤثر وعلى
43:54
كل حال الاخوه كل اسئلتهم طيبه طبعا نطالب
43:58
بمحاسبه متعاطي الخمور حيث ان كثيرا من
44:00
الانفس ازهقت بسبب التهاون مع مثل هؤلاء
44:04
فعدم المحاسبه لهم دفعهم الى ازهاق الكثير
44:07
من الانفس من ضمن المحاسبه سحب الرخصه
44:10
القياديه وغيرها حتى تكون رادعا لهم هل
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات