الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1432هـ
فتاوى متنوّعة للشيخ أحمد الخليلي | الحلقة 16
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-08-23 ·
47:46
0:00
47:46
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
777
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه
0:02
والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
0:06
واله وبعد فالسلام عليكم ايها الاخوه
0:08
الكرام ورحمه الله وبركاته واهلا ومرحبا
0:12
بكم في هذا اللقاء الجديد موضوعنا اليوم
0:15
موضوع مفتوح نتناول فيه مختلف الاسئله
0:18
التي ترد الينا عن طريق البريد الالكتروني
0:21
وعن طريق موقعنا على شبكه المعلومات
0:23
العالميه وعن طريق
0:26
اتصالاتكم ولان الاسئله التي وردت عن طريق
0:29
البري كثيره جدا وكذلك الاسئله التي وردت
0:33
عن طريق موقعنا في مثل هذا الرقم او في
0:37
مثل هذه الكثره فاننا نامل من الاخوه
0:39
الكرام ان لا يتصلوا بنا الا في الربع
0:42
الساعه الاخيره من هذا البرنامج لاننا
0:45
نريد ان نقضي الوقت مع هذه الاسئله
0:48
الكثيره التي وردت عن طريق البريد ونعتذر
0:51
اليكم ايذا ونستقبلكم في الربع الساعه
0:54
الاخيره من هذا البرنامج ضيفنا في هذا
0:56
اللقاء هو سماحه الشيخ الجليل العلامه
0:58
احمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنه
1:02
اما الارقام التي سنذكر بها لاحقا باذن
1:05
الله تعالى سوف ترونها ايضا تظهر بين
1:08
الشاشه او بين الحين والاخرين على الشاشه
1:11
اهلا و مرحبا بكم سماحه الشيخ اهلا وسهلا
1:13
ومرحبا بارك الله سماحه الشيخ نفتتح
1:16
حديثنا او حلقتنا هذه بالحديث عن الشان
1:19
الليبي الذي كافح فيه الشعب الليبي من اجل
1:23
الحصول على حريته واستطاع مؤخرا ان يكسر
1:27
الحواجز وان يتوصل الى هذا الذ يريد وقد
1:31
اعترفت السلطنه بل من اوائل المعترفين
1:33
بالمجلس الانتقالي ممثلا للشعب الليبي
1:36
نحتاج منكم في مثل هذه الاوضاع الى كلمه
1:40
تعلقون بها على الاحداث وعلى اولئك الذين
1:42
يظنون انهم يمتلكون كل شيء والله تعالى من
1:47
ورائه بسم الله الرحمن
1:50
الرحيم الحمد لله رب
1:53
العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا
1:57
محمد وعلى اله وصحبه
2:01
اجمعين اما بعد فبهذه
2:04
المناسبه العزيزه الغاليه
2:08
الساره يسرني ان اتقدم الى الشعب الليبي
2:13
البطل الصامد
2:15
الصابر
2:17
باحر
2:19
التحايا وباجمل
2:22
التهاني راجيه من الله سبحانه وتعالى ان
2:26
يوفقه لوضع حد لماس
2:30
ساته ولاستقبال عهد جديد عهد يقوم على
2:36
العدل والمساواه والرفق والرحمه والانسجام
2:41
بين القاعده
2:45
والقمه والالفه والموده بين جميع اطياف
2:49
هذا الشعب
2:51
المسلم المؤمن
2:54
الصابر وان يوفقه الله سبحانه
2:58
وتعالى لان يقدم شكر الله تعالى على هذه
3:04
النعمه وذلك باتباع اوامره والاجار عن
3:10
نواهيه والتزام شرعه والوقوف عند
3:16
حدوده كما ارجو من الله سبحانه وتعالى ان
3:21
يتقبل شهداءه
3:23
الابرار وان يتغمدهم برحمته وان يغلق
3:30
عليهم
3:32
سحائب فضله
3:34
ونعمته كما ارجو
3:39
ايضا ان تكون العلاقه في
3:43
المستقبل بين القمه والقاعده هناك
3:48
مبنيه على ما يوجه اليه
3:52
القران
3:54
وما كان عليه النبي عليه وعلى اله وصحبه
3:58
افضل الصلاه والسلام
4:00
سلام فان القران
4:03
الكريم جسد كيف كانت العلاقه بين القائد
4:08
والاتباع في عهد الرسول صلى الله عليه
4:11
وسلم عندما قال فبما رحمه من الله لنت لهم
4:16
ولو كنت فضا غريض القلب لانفضوا من حولك
4:20
فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر
4:25
فنرجو على اي حال ان تكون العلاقه في
4:30
المستقبل مبنيه على هذه الاسس بان يكون
4:35
هنالك لين وان تكون هنالك رحمه وان يكون
4:40
هنالك رفق وان يكون وان يكون هنالك ايضا
4:47
انسجام
4:49
مبني على التشاور بين
4:53
الطرفين والتعاون على الخير واراده الخير
4:58
من كل طرف للطرف الاخر كما ارجو ان تكون
5:04
التصرفات
5:06
الشاذه التي سبقت يوضع لها جميعا حد ويرد
5:12
كل امر الى نصابه
5:15
الشرعي حتى ينعم المسلمون
5:21
هناك بنعمه التطبيق لتعاليم الاسلام
5:26
واتباع القران واتباع هدي الرسول عليه
5:31
وعلى اله وصحبه افضل الصلاه
5:34
والسلام
5:36
ومره اخرى احيي هذا الشعب
5:40
واهنيه واتمنى له كل خير وادعو الله
5:44
سبحانه وتعالى ان يوفقه لما فيه الصلاح
5:47
والبر والتقوى نعم طيب سمحت الشيخ ربما
5:50
كان كل هذا الشعب يرغب في هذه الحريه
5:53
ويطمع فيها الا ان البعض كان مجبورا على
5:56
المشاركه بدافع الرهبه فما هو اهم التسامح
6:00
الان وقد استقرت الامور بحيث لا يحمل كل
6:03
واحد على الاخر شيئا من الحزازات او
6:06
يحاسبه على مشاركاته التي اجبر عليها
6:10
نرجو
6:13
ان تستقبل صفحه جديده تفتح صفحه جديده
6:18
صفحه قائمه على الود
6:21
والتفاهم وقائمه على التغاضي عن الاساءات
6:26
التي صدرت من البعض
6:30
والصفح
6:31
الجميل كما فعل الربي صلى الله عليه وسلم
6:35
في عام الفتح عندما قال اذهبوا فانتم
6:39
الطلقاء نرجو ان يقتدوا برسول الله صلى
6:43
الله عليه وسلم في ذلك صلى الله عليه وسلم
6:46
اذا هذه مقدمه كانت ضروريه للتعليق على
6:49
هذه الاحداث الاخيره التي شهدتها شهدتها
6:52
ليبيا وكلمات العلماء عاده في مثل هذه
6:55
الاحوال تضع الامور في نصابها وتنصح الناس
6:59
توجههم من واقع القران والسنه حتى تكون
7:01
حياتهم مستقيمه الان اذا اعزائنا الكرام
7:04
ندخل في اسئلتنا التي وردت الينا عن طريق
7:06
البريد الالكتروني سماحه شيخ هناك سؤال
7:09
ورد الينا
7:11
بالامس كان الرجال يتمنون
7:14
سماعهما النساء فنا لا يرغبن في طرحه وعلى
7:18
كل خال ف الاخت التي سالت الاخت امل
7:21
اليوسفيه عاودت طرحه من جديد وامام هذا
7:24
الضغط منها نطرح
7:25
السؤال متجاوزين طبعا بعض المعاتبات
7:30
تقول ان الناظر لحال المجتمع في مساله
7:33
الزواج يرى انتشار العنوسه كما عبرت عنها
7:37
لفظيا
7:39
ا اعداد كثيره جدا من المطلقات والارامل
7:43
في كثير من المجتمعات في مقابل نرى عزوف
7:46
كثير من الشباب عن الزواج لاسباب كثيره
7:49
وهناك من يرغب في التعدد الا ان المجتمع
7:52
ينظر الى هؤلاء بانهم خونه لزوجاتهم كما
7:55
انه ينظر الى الزوجه الثانيه بانها هدمت
7:58
اسره مستقره وانها سلبت الزوجه من زوجته
8:01
الاولى واغلقت الابواب في وجهها وهذا تقول
8:05
حسب كلامها من تجارب كثيره وعندما تذكر
8:09
الزوجه الاولى بالقران الكريم وان التعدد
8:11
حق مشروع في ديننا ردوا عليها وكان الرد
8:15
من قبل النساء ان التعدد كان في زمن النبي
8:18
صلى الله عليه وسلم اما الان فحيث لا
8:22
اسباب تعد الزوجه الثانيه منتهكه او
8:25
متعديه على حرمه الزوجه الاولى الى غيره
8:29
لذلك سؤالها تقول كيف نهيئ الفتيات لقبول
8:33
فكره التعدد في الزواج والرضا به وما حكم
8:36
من ترفض
8:38
التعدد هذه
8:41
القضيه يجب ان ينظر اليها باعتبارات
8:46
اده ينظر
8:48
اليها من حيث
8:50
النظر الى الكم الهائل من
8:55
العوانس اللواتي
8:58
فقدنا
9:00
من يقوم بشانه او فقدنا الامل في وجود من
9:06
يشاركه ويشاركه
9:09
الحياه
9:11
بسبب
9:14
ان مرحله
9:17
الزواج الطبيعيه المعهوده
9:21
كدت
9:23
تتجاوزه فهن يعشن في محنه ويعشن في ماساه
9:30
ويعشن
9:31
[موسيقى]
9:33
في
9:35
اضطراب كل واحده بفطرتها ترغب في ان تربط
9:42
مصيرها بمصير
9:44
رجل يشاركها هموم الحياه
9:48
وتشاركه
9:52
يقاسمها اريا
9:55
الحياه وصابها
9:57
وتقاسمه بح حيث يشتار
10:01
جميعا كل ما تفرزه الحياه من منحه او
10:07
محنه
10:09
وكل واحده
10:11
بطبيعتها تتطلع الى ان تكون اما ولكن ان
10:17
تتحقق لها هذه الرغبه وهي لا تجد شريك
10:22
الحياه او كما يعبر بلغه العصر لا تجد
10:26
فارس
10:28
الاحلام
10:30
لذلك كانت هذه
10:32
ماساه ولا يكاد يشعر بهذه
10:37
الماساه الا من حرمت نعمه
10:41
الزواج
10:43
وحرمت نعمه
10:45
الامومه
10:47
وحرمت
10:49
نعمه الاشتراك مع رجل في
10:54
اختيار شهد الحياه
10:57
وصابها فلذلك
11:01
نجد النساء الواتي ينعمن بالازواج
11:06
يتمسكن بازواج ولا يردن بحال من
11:10
الاحوال ان يزاحمه في ذلك احد ولا يبالين
11:16
بهموم الاخريات مع انه من
11:19
الواجب ان تفكر كل واحده من
11:24
النساء بتفكير المجتمع كله وان تضع نفسها
11:30
في مكان
11:32
العانس التي لم تجد من يشاركها هموم
11:39
الحياه
11:41
وافراحها فلذلك
11:45
اي بهذه الروح يمكن
11:50
للفتيات ان
11:52
يدركنا قيمه التعدد وحكمه مشروعيه
11:57
التعدد فان التعدد انما شرع لحكمه علمها
12:02
الله تبارك وتعالى
12:05
فكم من حروب تطحن البشر طحنا
12:11
وتهلك الحرث والنسل
12:14
و تقضي على رجال الامه
12:18
قضاء هؤلاء يتركون
12:21
وراءهم
12:23
ايام هذه
12:25
الايام قد تفقد احداهن الزوج في مطلع
12:31
شبابها
12:33
ومستهل عمرها
12:36
الزوجي
12:37
ولا تجد من يعوضها ما فقدته ان لم يفتح
12:42
هذا الباب وكذلك بالنسبه الى العوانس التي
12:49
فقد التي فاتهن قطار الزواج الطبيعي هن
12:55
ايضا يعشن في ماساه كبيره وهناك ماسي
13:00
متعدده فلذلك يجب النظر الى هذه القضيه
13:05
بكل هذه الاعتبارات وانا لا اقول بانه
13:10
يرخى الحبل
13:15
على على الغارب
13:19
ويسمح لكل احد ان
13:21
يتلاعب بحيث يتزوج تاره ويطلق اخرى ويحرص
13:26
على التعدد حتى ما عدم العدل وانما التعدد
13:31
مشروط بالعدل ومشروط بوجود
13:35
القدرات
13:37
القدرات المختلفه القدرات
13:40
الجسديه
13:42
والماليه
13:44
و الاجتماعيه بحيث تتوفر للانسان الطاقات
13:49
على اختلاف انواعها في هذه الحاله يشرع له
13:54
التعدد مع العدل ومع مراعاه حق كل واحده
14:00
من
14:01
الزوجتين بحيث لا يكون بناء البيت الثاني
14:06
على حساب البيت الاول الذي يتهدم ببناء
14:11
البيت الثاني وانما كل بيت منهما يحافظ
14:16
عليه يبنى بيت من جديد مع الحفاظ على
14:20
البيت
14:23
السابق ومن المعلوم ان العوانس والايام
14:29
لا سما الشابات منهن يملن الى التعدد
14:34
لاجل انهن لا تحل مشكلته الا بذلك اما
14:39
الطرف الاخر فانهن
14:42
يتمسكن بالازواج تمام التمسك حتى لا
14:47
يشاركه غيرهن في نعمه هذا
14:53
الزواج كما قلت القضيه تحل تهيئه النفوس
14:59
لتقبل ذلك
15:02
و النظر الى هذه المشكله وعمقها في
15:07
المجتمع واثارها السلبيه التي تخلفها في
15:11
المجتمع لان من فقد الزواج اما ان يعاكسن
15:16
الفطره ويضلل كذلك معها في صراع
15:22
وعراك ويعشن مع ذلك في امراض نفسيه
15:27
وعصبيه واما ان يؤدي الامر والعياذ بالله
15:32
الى انفجار تتحطم معه الاخلاق و تتلاشى
15:37
معه القيم فعلى الكل ان يدرك عمق هذه
15:43
المشكله وان الحل الاسلامي والحل الامثل
15:48
على انك هناك اسبابا متعدده تدعو
15:53
للتعدد ولكن كما قلت في اطار الاخلاق
15:59
والقيم التي شرعت في الاسلام
16:03
بحيث يوفر لكل واحده حقها
16:07
الشرعي من غير ان تهضم حقها
16:13
و نرجو ان تتهيا النفوس لهذا وان يتهيا
16:18
الرجال ايضا للعدل في هذا الامر وان
16:23
يدركوا انهم عندما يقدمون على هذه الخطوه
16:28
محاسبون امام الله سبحانه وتعالى ومطالب
16:32
بالعدل ومطالب بان يكون التعدد لاجل حل
16:38
المشكلات لا لاجل مجرد قضاء الشهوات والله
16:42
تعالى
16:43
المستعان طيب سمحه الشيخ ربما بعض الازواج
16:47
يجدون صعوبه في اقناع الزوجه الاولى
16:50
ويتوقعون معركه شرسه من هذا النوع فيتجاوز
16:53
الى الزواج بالسر ثم يستخدمون عنصر عنصر
16:57
المفاجاه
16:59
ليتركوا المراه امام الامر الواقع ما
17:01
رايكم في هذا السلوك انا اتمنى الا تكون
17:05
هناك عقد نفسيه في النساء تضطر الرجال الى
17:09
هذا
17:11
التصرف الشاد الذي ربما كانت له نتائج
17:16
سلبيه في ما بعد لان مثل هذه التصرفات
17:20
الشاذ لها نتائج سلبيه عندما يكون الزواج
17:25
سرا قد تاتي الزوجه باولاد ولا يكون بينهم
17:30
وبين اخوتهم من الزوجه الاخرى اي اتصال
17:34
وهذه مشكله اجتماعيه ايضا يجب ان ينظر في
17:39
ابعادها طيب سمحه الشيخ المراه التي تلح
17:42
على زوجها بان يطلق الثانيه الحاحا شديدا
17:46
وترى ان ذلك من حقها هل دخلت في المحظور
17:49
الشرعي نعم لا يجوز ذلك في الحديث عن
17:54
النبي صلى الله عليه وسلم نهي ان تسال
17:56
المراه طلاقه اخرى
17:59
اختيا لتستفرغ صفحتها نعم جزاكم الله خير
18:04
سماحه الشيخ ناتي مره اخرى وهذا موضوع
18:06
شائق يحتاج الى حلقه
18:08
باكملها هنا ايضا سؤال من الاخ ابو انور
18:12
الهاشمي يقول نلاحظ في الاونه الاخيره ان
18:15
بعض الفتيات يخرجن بانفسهن واحيانا مع
18:17
زميلاتهن للمشي في الشواطئ وفي المجمعات
18:21
التجاريه والاسواق بغرض الترويح والترفيه
18:24
وهن متعطرات ومتزنا ومتجمعين يكون ذلك في
18:29
يوم الجمعه وقد اشتهر يوم الجمعه لديهن
18:32
بيوم الطلعه فهل هذه الظاهره تعتبر من ضمن
18:36
حريه حريه المراه التي لا ينبغي ان تمس ان
18:38
تمس مع العلم بان بعض الفتيات يكذبن على
18:42
اهلهن بانهن يخرجن لغرض
18:45
طارئ هذه
18:47
مشكله خروج المراه بهذه الحاله خروج غير
18:52
ماذون به شرعا لان في الحديث عن النبي صلى
18:56
الله عليه وسلم ان اي امراه خرجت من بيتها
19:01
متعطره ليشم الرجال ريحها تعد زانيه حتى
19:06
تعود الى بيتها نعم
19:09
ا خروج الفتيات ولا سما في مرحله الشباب
19:15
وهن متزينات
19:27
ومتطرقاتها
19:28
هذا مما يثير الفتن
19:32
ويوقد نارها في القلوب فعليهن ان يتقين
19:37
الله تعالى في هذا الامر وان يدركن خطوره
19:40
هذا الامر
19:43
فان تزلزل القدم يتبعها يتبعه السقوط فعلى
19:49
الكل ان يحذر من الوقوع في مخالفه
19:54
الشريعه هذا سؤال اخر يقول نحن بعض
19:57
الفتيات او نحن بعض
20:01
الفتيات يعني تحب كل واحده منهن ان تتحدث
20:04
مع الشباب
20:05
والاولاد خصوصا في الاطار المنزلي فقد
20:08
ياتي في المنزل ولد العم او الخال اي من
20:11
غير المحارم وبعضهم في اكمل زينتهم وبعضهن
20:15
ايضا في اكمل زينتهن وقد يولد ذلك اجازه
20:18
ازاحه الحواجز النفسيه بين الطرفين مما
20:22
ينشئ قصصا من الحب فما هي نصيحتكم نسال
20:26
الله تعالى العافيه هذه ايض من الفتن
20:29
ودخول ابن العم على ابنه عمه
20:33
او ابن الخال على ابنه عمته او ابن العمه
20:39
على
20:40
ابنه خالي او
20:44
ا الحم اخ الزوج او زوج الاخت كل من ذلك
20:52
امر فيه فتنه كبيره فان النبي صلى الله
20:56
عليه وسلم قال
20:58
اياكم والدخول على النساء فقال له رجل من
21:03
الانصار يا رسول الله ارايت الحم فقال له
21:07
صلى الله عليه وسلم الحم الموت يشبه النبي
21:11
صلى الله عليه وسلم حم المراه وهو اخو
21:14
زوجها بالموت عندما يدخل عليها
21:18
لخطورته
21:20
وبطبيعه الحال نحن كما قلنا من واقع
21:23
التجربه هذه الحياه او من واقع اطلاعنا
21:29
على تجربه هذه الحياه اطلعنا على اشياء
21:33
كثيره من هذا النوع مخيفه جدا كم من واحده
21:38
تساهلت في ذلك وادى الامر الى ان تحمل من
21:43
ابن عمها او ابن عمتها او ابن خالها او
21:46
ابن خالتها
21:49
او من اخ زوجها او من من زوج اختها هذه
21:54
ماسي وقعت النساء الفتيات فيها وكثيرا ما
22:01
وصلتنا
22:02
اتصالات قبل
22:05
سنين من عجيب الامر ان احدى النساء اتصلت
22:11
وقالت بان زوجها كان يدعها تذهب مع مع
22:19
اولادها
22:21
تذهب مع ابن
22:23
عمه بصحبه عمه هو الذي يخرج بها باولادها
22:29
للفسحه او لقضاء الاغراض وكانت هي اول امر
22:33
لا توافق على ذلك كانت تعارض زوجها في هذا
22:37
الامر ولكن الزوج الذي هو اقرب الى
22:41
الدياثه ما كان يرى في هذا حرجا ويقول هو
22:45
ابن عمي
22:48
ف ذكرت مع كراهتها لذلك اذا بنفسها ترق له
22:54
وتميل اليه فما كان الا مكنته من نفسها
23:00
وحملت وعرفت ان الحم ان الحمل منه اللههم
23:04
استع وحدى الفتيات ايضا قالت بانها كانت
23:10
تلتقي بزوج خالتها وتعده خالا لها
23:16
و
23:18
كانت تظل يعني تتردد على بيتهم و وما كانت
23:25
تحس اول امر الا انه بمثابه خاليه ولكن
23:29
الشيطان عمل عمله في ذلك
23:34
واذا بال الشيطان
23:37
يلعب على على نفس الرجل ونفس المراه فما
23:42
كان الا ان مالت اليه نفسها ميلا عجيبا
23:46
واحست بحب عميق
23:49
جارف نحوها نحوه ومكنته من نفسها وحملت
23:56
منه بعد عشره طويله وكانت
24:00
الخاله لا تعرف من اين الحمل وساعدتها على
24:06
الاجهاض ثم بعد ذلك استمرت مع هذا في عشر
24:11
الى ان افاقت بعد حين الله هكذا الماسي
24:15
تقع والناس لا يدركون عمق هذه الماسي وعمق
24:21
اثار مخالفه شرع الله تعالى في الحياه
24:25
الاجتماعيه فعلى الكل ان يدرك خطوره هذا
24:29
الامر وان يتقوا الله وان يوصلوا الابواب
24:34
في وجه الشيطان لالا يتلعب به نعم الله
24:38
المستعان نؤكد للاخوه للاخوه باننا نستقبل
24:42
المكالمات في ربع ساعه الاخير من هذه
24:44
الحلقه اي بعد عشر دقائق لاننا سنتناول
24:48
هذه الاسئله الكثيره طيب هذا سائل المبتدئ
24:52
الهاشمي يبدو انه مقتدر طالب جامعي يريد
24:56
ان يتزوج سؤاله طويل وخص
24:58
ولكن كلما خطب فتاه جامعيه اعتذر اهلها
25:01
واعتذرت بان ذلك يتنافى مع الدراسه وانه
25:05
سيؤدي الى سوء المستوى الدراسي او ضعفه
25:08
ويقول بان هذه الفكره تعشش في عقول كثي من
25:11
العائلات وكثيرا من الفتيات فهل الزواج في
25:14
مرحله الدراسه الجامعيه يؤدي بالفعل الى
25:16
هذا النوع هذا خطا كبير خطا من قبل ال
25:21
فتايات وخطا من قبل اولياء امورهن الدراسه
25:27
لا تعوقها
25:28
الزواج ولا تعوق هي الزواج يجب
25:34
ان ان يسارع الى تلبيه هذا الداع الملح في
25:39
النفوس
25:42
وتزويج الفتاه في اول مراحل الزواج حتى لا
25:48
يلعب عليها
25:50
الشيطان
25:52
وترك الحاله
25:54
هكذا بهذا التصرف الوه او بهذه العقليه
26:00
الحمقى يؤدي الى الى مخاطر كبيره في
26:04
المستقبل فعلى الكل ان يتقي الله تعالى في
26:07
هذا الامر
26:08
نعم هنا سؤال ورد ايضا الينا عن طريق
26:12
الموقع يقول السائل والذي لم يذكر اسمه هل
26:16
يجوز الطلاق بسبب عدم تناسق ظروف العمل
26:20
حيث تم حيث عينت الزوجه في ظفار وهو من
26:24
سكان شمال السلطنه مما يسبب الفراق
26:29
لاشهر على الزوجين جميعا ان يسعيا من اجل
26:34
الاجتماع وعلى الجهات المعنيه بهذا الامر
26:38
ايضا ان تتقي الله تعالى في هذا الامر وان
26:42
تحرص على الا تفرق بين
26:45
الزوجين يجب على الكل ان يتقي الله تعالى
26:50
في هذا الامر وان لا يفرق بين
26:54
الزوجين نعم والتاكيد اذا على الجهات
26:58
المسؤوله في في مراعاه هذه الظروف الاخت
27:01
ام عبد الله يقول هل يمكن للشخص الذي تكفل
27:03
بتقسيم او بان يكون وكيلا لورثه وتكفل
27:08
ايضا بتقسيم الميراث عليهم هل يصح له ان
27:11
يذهب الى الحج قبل ان يقسم
27:15
الميراث قسمه الميراث لا تتحدد بزمن معين
27:20
بينما الحي له ميقات فقسمه ميراث يمكن ان
27:24
تؤخر
27:26
و
27:29
وان كان المبادره الى التقسيم افضل حتى
27:33
تدى المشكلات ولكن مع ذلك لا حرج في
27:38
التاخير
27:40
نعم هذا الاخ الوهيبي كما ذكر اسمه هنا
27:44
يقول ما هو نصيحتكم في بعض القبائل
27:47
العمانيه في منع بناتهم واولادهم الزواج
27:50
الا من نفس القبيله ومن اهلهم ماذا يترتب
27:54
على اهل البنت في حال عدم موافقه البنت
27:56
الزواج من احد من احد اهلها لا يجوز لهم
28:01
ذلك وعليهم ان
28:04
يسمحوا للاخرين بان يتزوجوا من بناتهم وان
28:09
يسمحوا لاولادهم ان يتزوجوا من حيث
28:13
شاءوا سؤال اخر امراه لديها ذهب وتقوم
28:16
بوزنه واخراج الزكاه منه في كل عام وفي
28:20
هذا الشهر الكريم في هذا الشهر المبارك
28:22
وقامت بوزن ذهبها ولكنها لا تمتلك المال
28:26
من اجري اخراج الزكاه ماذا
28:29
عليها المال النقدي تقول ان امكن ان تبيع
28:33
من الذهب او ان تخرج من عين الذهب فذلك
28:36
خير فان الاصل ان تخرج الزكاه من عين
28:40
الجنس
28:41
المزكى نعم هذا سؤال يقول كما تعلمون
28:45
سماحه الشيخ قد كثرت في هذه الايام شركات
28:48
الاستثمار التي تدعو المواطنين للانضمام
28:51
اليهم لزياده دخلهم بسبب كثره اعباء
28:55
الحياه لذلك لدي صديقا ضم لاحدى هذه
28:58
الشركات تعمل هذه الشركه على بيع تذاكر
29:01
سفر سياحيه الى بلد معين تكون صالحه لمده
29:05
سنه بقيمه 120 ريالا ومع هذه التذكره توجد
29:09
هديه وهي عباره عن فرصه استثماريه وهي ان
29:13
يقوم الشخص باحضار شخصين الى الشركه
29:15
ليقوموا بشراء التذكره السياحيه وهؤلاء
29:19
الاشخاص ايضا يقومون بجلب كل واحد منهم او
29:22
يقوم كل واحد منهم بجلب شخصين وت تستمر
29:26
السلسله على هذا
29:28
وعند زياده عدد المشاركين عن طريق هذا
29:30
الشخص في هذه الحاله تقوم الشركه باعطائه
29:32
مبلغا يصل الى 2800 ريال مع العلم ان هذا
29:37
الشخص لا يقوم باي شيء سوى احضار شخصين مع
29:39
دفع مبلغ 120 ريالا عند دخوله وبعدها لا
29:43
يعمل
29:44
شيئا يجب
29:46
ان يكون عقد بيع التذكره خاليا من هذا
29:50
الامر اما اذا كان هذا امر جانبي ولم يكن
29:54
فيه غرر ولم يكن فيه لبس فلا حرج فيه نعم
30:00
السؤال كان لعمار شبلي هذا السؤال ايضا
30:03
ورد الينا والاخوه الذين يرسلون يعني
30:06
رسائلهم عن طريق البريد الالكتروني في بعض
30:08
الاحيان لا يضعون اسمائهم يقول اذا صلى
30:11
المصلي صلاه الوتر ثم في اخر الليل اراد
30:13
ان يصلي قيام الليل فهل يصح ذلك نعم لا
30:17
حرج عليه ان نام بين الوتر
30:21
وبين قيامه الليل او حاول ان
30:25
ينام ن الان في استقبال المكالمات الاخ
30:28
عوض
30:29
الرواس السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه
30:32
الله وبركاته الاخ عوض كيف الحال اهلا بك
30:35
مرحبا عفاك الله كل عام وانتم بخير ان شاء
30:38
الله انت طيب وبارك الله فيك سماحه الشيخ
30:42
مساء الخير مساك الله بالخير يا اخي كيف
30:44
الحال الحمد لله بخيرك الحمد لله حق عمت
30:49
بختام الشهر الكريم الله عليك بالخير
30:52
ووفقنا واياكم لصيام وقيام على النحو الذي
30:55
يرضي ام امين ان شاء الله عفاك الله لاخ
30:58
عوض اهلا بك بغيت اسال عن بالنسبه الى
31:04
يعني شخص مثلا بغى يدي فريضه الحج
31:10
و ما عنده شيء هو
31:13
لكن يعني بيساعدو ابناه وبناته يعني
31:17
بيساعدوه يعني ه هذا يعني هل فريض في الحق
31:23
جائزه يعني وبغيت اسال عن بالنسبه
31:30
عرض القنوات التلفزيونيه لمسلسلات في شهر
31:33
رمضان وكيف تاثيرها على الصيام والصائمين
31:36
يعني وهل وهل في ذلك يعني بغيت كلمه من
31:41
سماحه الشيخ انشد الاعلام انه يتجنب هذه
31:44
المسلسلات اللي خارجه
31:48
تقريبا الخليعه نوعا ما يعني عنها يعرضها
31:52
يعني في التلفزيون جزاكم الله خير شكرا
31:55
جزيلا الاخ عض شكرا جزيلا علمك ان شاء
31:57
الله وطك ان شاء الله بارك الله فيكم بارك
32:00
الله فيكم يا اخ الله يبارك فيك لا اخ عوض
32:02
شكرا جزيلا امين معنا مكالمه اخرى
32:06
الشمسي محمد الشمسي الو اهلا بك محمد
32:11
السلام عليكم عفاك الله الحمد لله نشكر
32:13
الله تفضل يا اخ محمد بس مي سؤال بخصوص
32:18
انا
32:19
مثلا كنت اعرف واحده نعم وطلعت معاها
32:25
مثلا في الحرام
32:28
ف اذا تزوجتها يعني يصير اني اتزوجها ولا
32:32
ما يصير طيب على كل حال نحن سندخل في
32:36
التفصيل فيما بعد يفصل الشيخ وان كنا نفضل
32:38
عاده في مثل هذه الاسئله ان يكون الاسم
32:40
مستعرا على كل حال ان شاء الله شكرا اخ
32:43
محمد احسنت بارك الله
32:45
فيك اخ
32:47
خليل يا اخ خليل نعم تفضل اخ خليل السلام
32:52
عليكم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
32:55
وركاته
32:57
الحمد لله نشكر الله اهلا بك حياكم الله
32:59
الشيخ احمد كيف الحال الحمد للهد حياكم
33:02
الله يا شيخ عفاك الله عندي سؤال شيخ
33:05
لفضل تسال عن موضوع يخص شهر
33:10
رمضان تفضل اخ
33:12
خليل
33:15
شيخ
33:17
يعني في واحد من الاخوه يسال عن اذا كان
33:20
مثلا هو
33:23
يعني يعني في نهار
33:25
رمضان
33:27
يعني بمداعبه مع زوجته نعم زين وفي اثناء
33:34
ه الداعبه يعني اغره شيطان الله اعلم
33:40
فمنى نعم ايوه
33:43
ف فما وعلى العلم ان زوجته كانت يعني حيض
33:47
هو امنى بمجرد مداعبه يعني ما ما لي شيء
33:52
اخر على العلم ان زوجتي كانت حائض يعني
33:55
عندها الدوره الشهريه نعم
33:58
و
34:00
طيب
34:02
وذا يجب عليه طيب جميل خليل بلوشي شكرا
34:06
جزيلا لك عندك سؤال اخر احسن شيخ شكرا
34:09
الله يبارك فيك انا قصدي بال المستعار لا
34:12
مستع بمعنى ان الشخص يسال عن شخص اخر ولا
34:15
ينسب الامر لنفسه وذلك افضل الاخ عوض
34:19
الرواس يقول شخص يريد ان يحج ليس لديه مال
34:22
ولكن يساعده اولاده من الاولاده هم من
34:27
كسبه
34:31
فليساعدني جر هو بحجه
34:35
ويؤجرون
34:38
بمساعدتهم لابيهم تبرز في هذه النقطه يبرز
34:42
في هذه النقطه سؤال اذا كان الاولاد
34:44
مقتدرين وهو ليس مقتدرا هل يعد مستطيعا
34:48
اذا دفعوا اليه نعم صار مستطيعا بدفعهم
34:53
المال اليه اذا لم يدفعوا لا يعد مستطيعا
34:55
طيب
34:57
يقول يريد منكم كلمه للقنوات اللواتي
35:00
يعرضنا مسلسلات تخدش الحياه لا لا تلتزم
35:05
بالقيم والاخلاق في شهر رمضان عرض هذه
35:09
المسلسلات سواء في شهر رمضان او في غير
35:11
رمضان
35:13
فتنه وعلى الجميع ان يتقي الله تعالى في
35:16
هذا الامر
35:19
و شهر رمضان له بطريقه خاصه
35:25
حرماته و
35:27
يجب ان تراعى هذه الحرمات وان لا يخدش ا
35:36
ولا تخش حرمه من هذه الحرمات باي شيء فضلا
35:41
عن كون ذلك مما لا يسوغ في رمضان ولا في
35:45
غيره نعم الاخ ابو سعيد الجزائري كان لديه
35:50
سؤال في حلقه في حلقه حوادث المرور ولكن
35:54
لم يكن كما يقول متابعا الان سؤال
35:59
عندما يكون الخطا صادرا من الماره انفسهم
36:01
مثلا في يوم من الايام كنت اسير على مهل
36:05
بدراجه ناريه في طريق ضيق نوعا ما واذا
36:08
بطفل في يده كره سقطت تلك الكره فانحنى
36:12
راسه فجاه لياخذ كرته ولم اتوقع بذلك
36:16
التصرف المفاجئ فضربته في راسه لاحظت بعد
36:20
ذلك في مكان الضربه شيئا من الدم ولم يصل
36:23
الى السفح اي الى السيلان سؤالي سماحه
36:26
الشيخ خل يلزمني شيئا بحيث لم اكن مسرعا
36:28
في ذلك الطريق وهو الذي انحنى فجاه واذا
36:32
لزمني شيئا كيف اتن الصل نعم يلزمه في هذه
36:38
الحاله اذا لم تكن داميه فانما اذا اذا لم
36:42
يكون الجرح داميا فان في يقدر هذا الجرح
36:47
او تكون هناك حكومه كما قالوا
36:52
ويقدره المختصون فعليه ان يدفع ذلك للطفل
36:57
وهذا خطا والخطا مضمون في الاموال وفي
37:02
الانفس نعم يا يقول اخخ محمد في من كان
37:06
تعرف على فتاه ووقع بينهما يعني هو لم
37:09
يذكر هنا هل يعني جام مع او زنى بها او لم
37:12
يزني بها على على العموم في من وقع بينه
37:15
وبين امراه من هذا النوع زنا او مقدمات هل
37:18
يصح الزواج اما المقدمات فهي اهون واما
37:21
الزنا فامره اشد وكل من تعجل شيئا قبل
37:25
عوانه عقب بحرماني اذا لا يجوز له ان
37:29
يتزوجها الاخ خليل يقول داع في من داعب
37:32
امراته في نهار رمضان حتى امنى وكانت
37:35
المراه حائضا اذا كان يشعر هو
37:40
ب بغلبه الشهوه واستمر على هذه المداعبه
37:45
مع هذا الشعور ولم ينقطع عنها فعليه ما
37:50
على المجامع في شهر رمضان اي من القضاء
37:55
والكفاره اما اذا كان لم يشعر
37:59
بهذا وانما فوجئ
38:02
بخروج المني منه ففي هذه الحاله بما انه
38:07
تسبب فعليه قضاء يومه نعم الاخت رهف تقول
38:13
بعد يوم شاق جدا نزلت عندي نقطه دم
38:16
وظننتها الدوره وكان ذلك في وقت متاخر من
38:20
الليل في الصباح اكتشفت ان ذلك الدم لم
38:22
يكن حيضا بسبب الجفاف وعدم وجود اي اثر
38:25
للدوله الشهريه بعد درت بالاغتسال مباشره
38:27
باب الاحتياط وقضيت صلاه الف الفجر واكملت
38:31
صيامي هل علي ان اقضي صيام ذلك اليوم اما
38:35
اذا كانت بيتت النيه نيه الصيام فبيس
38:38
عليها قضاءه لانها باتت على نيه الصيام
38:42
ولم تاكل اما اذا كانت لم تبيت النيه من
38:45
الليل فانه لا صيام لمن لم يبيت النيه من
38:49
الليل فعليه قضاء ذلك اليوم نعم
38:54
ا الاخت ريماس يقول
38:57
كيف تخرج نخرج زكاه ذهب البنات هل يجمع
39:01
ذهب البنت مع ذهب
39:03
الام اذا كانت البنت مملكه لذلك الذهب
39:07
فانها تستقل
39:09
بنصبها
39:11
ولا يضم بعضه الى بعض اما اذا كان كله
39:16
ملكا لشخص واحد كان يكون ملكا للاب او
39:21
يكون ملكا للام فعلى المالك ان يزكي كل ما
39:25
ملكه بحيث يكون نصابه
39:28
واحدا نعم ناخذ محمد الشعيلي السلام عليكم
39:33
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته دكتور
39:36
سيف كيف الحال عفاك اللهخ محمد اهلا بك
39:38
ومرحبا سماحه الشيخ كيف حالكم طيبين الحمد
39:41
لله قحم ناكم الله باتمام شهر الصيام الله
39:44
يبارك فيك اسال الله لنا ولكم
39:47
القبول الكتور سيف انا اسال عن مشكله
39:52
اجتماعيه خطيره نعم وهذه المشكله يعني
39:57
تتداول فيما يكون من الشباب اكثر ما
40:02
يكون اسال عن الكتابات الفكريه
40:06
والعلميه التي تطرح في بعض المنتديات
40:10
الالكترونيه عبر شبكه المعلومات العالميه
40:13
الانترنت نعم فهناك بعض المواقع المحليه
40:17
البعض منها معنا في عمان وبعضها خارج
40:22
السلطنه تطرح
40:25
موضوع
40:26
عن قضيه معينه والكل يشارك او اغلب الشباب
40:32
والشابات يشارك في ابداء
40:35
ارائهم ويكون وتكون هناك مزالق من بعض من
40:40
قبل البعض نعم ف نرى تراشق بالكلام ونحن
40:45
في هذا الشهر
40:46
الفضيل لابد على الانسان المسلم ان يتجنب
40:51
السب والشتم نعم والبعض من
40:57
المشاركين قد تمتد السنتهم للقدح في بعض
41:01
المؤسسات او في بعض
41:03
المسؤولين وخاصه من اهل العلم والتقوى نعم
41:09
وهذا شيء يندى له الجبين في الحقيقه نعم
41:13
لان علماء الله في الارض هم ورثته نعم
41:17
فنحن نطلب من سماحه الشيخ يعني تقديم
41:21
نصيحه لهؤلاء المشاركين
41:23
وايضا للقائمين على هذه المنتديات عندما
41:28
تطرح مثل هذه القضايا ويحصل ما يحصل فيها
41:33
من سب وشكل وقدح في في في شخصيات اهل
41:38
العلم والتقوى او بعض المسؤولين الذين لا
41:43
يقصرون في في مسؤولياتهم من انفسهم نعم
41:46
طيب فنرجو من سماحه الشيخ ايجاد حل لمثل
41:51
هذه القضايا يعني الفكريه جميل وشكرا
41:54
جزيلا مشكور محمد شكرا جزي جزيلا لك بارك
41:57
الله اخ سلطان البادي شكرا محمد السلام
42:00
عليكم اخ شيخ وعليكم السلام ورحمه الله
42:02
كيف الحال عفاك اللهخ سلطان تفضلي لك
42:04
سماحه الشيخ اهلا بك
42:06
ومرحبا عندي سؤالين اخيف تفضل السؤال
42:11
الاول امراه اغتسلت منعا من الاعاده
42:15
الشهريه
42:16
وبعد الاغتسال بثلاثه ايام فوجت
42:20
[موسيقى]
42:22
ب خروج دم نعم
42:25
ف هي كالعاده يعني يعني مش في الموعد
42:29
المحدد ولكن هل يعتبر هذا حيض ام لا
42:33
السؤال الثاني اسال عن خروج الدم من اثر
42:37
الحلاقه في شهر رمضان يعني هل يبطل الصوم
42:40
ام لا طيب شكرا جزيلا شكرا جزيلا الله
42:43
يبارك
42:45
فيك ناخذ مكالمه اخيره لاخ نبان الخروصي
42:48
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم
42:51
السلام ورحمه الله يا نبهان اهلا بك
42:53
السلام عليكم سماعه الشيخ عليكم السلام
42:56
ورحمه الله بارك الله في سؤال سمح شيخ لو
42:59
سمحت تفضل اخ نبان تفضل يا هل يجوز الرجال
43:02
والاولاد ان يلبسوا ساعه في الصلاه نعم في
43:06
الصلاه طيب سؤال ثاني عندي سؤال ثاني هل
43:09
يجوز ان مشاهده قصص انبياء بصور
43:13
تمثيليه باشكال تمثيليه واضح رسوم يعني
43:17
متحركه ها رسوم متحركس متحركه طيب يا
43:21
نبهان جزاكم الله خير شكرا جزيلا الله
43:24
يبارك فيك الله يبارك
43:27
لان الوقت قصير الاخ محمد الشعيلي يريد
43:29
منكم نصيحه توجهونها لاصحاب المنتديات
43:32
الذين يسمحون لبعض
43:34
المتنفس في في القدح او في السب والشتم
43:39
لشخصيات معينه ربما لا يتحقق من فعلها او
43:42
ما شابه ذلك قد سمعتم الى كلامه
43:46
بالتفصيل
43:48
المسلم يحرص دائما على ان يصون لسانه كما
43:53
يصون سائر
43:55
جوارحه فلا يتكلم الا
43:58
بالحق وكل كلمه يقولها الانسان ولو كان لا
44:03
يلقي لها بالا انما يؤخذ بها ويحاسب عليها
44:09
ففي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
44:12
ان الرجل ليتكلم بالكلمه ما
44:15
يتبين تهوي به في النار ابعد مما بين
44:19
المشرق والمغرب
44:24
و الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
44:26
يقول كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله
44:33
وعرضه فلا يجوز لاحد ان ينتهك عرض احد
44:39
بلسانه
44:41
و يقول فيه الباطل ثم ان كلمه الباطل ولو
44:47
كانت في غير تقي او في غير مسلم لا يجوز
44:53
ان ينسب الى اي احد باطل ولو كان غير
44:58
مسلم
45:00
انما يتكلم الانسان بموجب ما ثبت لديه
45:06
ثبوتا كالشمس في رابعه النهار اما بمجرد
45:11
الظنون فانه لا يسغ له ان يتبع
45:15
الظنون فان الظن لا يغني من الحق شيئا
45:20
والله تبارك وتعالى يقول يا ايها الذين
45:24
امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن
45:28
اثم ولا تجسسوا ف حرمات المسلم حرمات
45:34
عظيمه بل حرمات الانسانيه حرمات عظيمه فلا
45:38
يجوز لاحد ان ينتهك هذه
45:41
الحرمات واذا كان النقاش في مجلات علميه
45:47
وفي وكان
45:49
الحوار من اجل بحث قضيه علميه يجب ان يكون
45:54
ذلك مع اسط صحاب القيم بحيث لا يكون هنالك
45:58
تجريح وانما يكون هناك اظهار
46:02
للحق او ترجيح للصواب نعم معنا دقيقه
46:07
نستوعب فيها ثلاثه اسئله على الاقل بعد
46:10
ثلاثه ايام من اغتسالها وجدت دمن هل يعد
46:13
حيضا ان بعد ثلاث ا بعد ثلاث ايام لا يعد
46:18
ما لم تمضي عليه عشره ايام لا يعد حيضا
46:21
خروج الدم من الحلاقه هل يؤثر على الصيام
46:23
لا لا لا يؤثر نبهان يقول لبس الارض
46:25
الرجال والاولاد للصلا للساعه في الصلاه
46:28
الساعه اذا كانت من حديد وكان ملامسا
46:32
للبدن ف ذلك منهي عنه لحديث النبي صلى
46:39
الله عليه وسلم انه نهى عن الصلاه بالانك
46:41
والشبه كما في مسد الامام بن ربيع رحمه
46:43
الله مشاهده قصص الانبياء في الرسوم
46:46
المتحركه مشاهده قصص الانبياء في الرسوم
46:49
المتحركه ان كانت هذه الرسوم تمثل اولئك
46:53
الانبياء فالانبياء لا يمثلون ولا يجوز
46:56
تمثيلهم بحال من الاحوال هي لا تمثلهم
46:59
انما تمثل الشخصيات التي كانت تحيط بهم
47:01
فقط حتى كبار الشخصيات كالصحابه رضي الله
47:04
عنهم يجب تنزه عن تمثيله نعم شكرا لكم
47:09
سماحه الشيخ شكرا لكم على هذا العطاء
47:11
اعزائنا الكرام اجبنا في حلقه ماضيه عن
47:16
قرار وزاره الاوقاف والشؤون الدينيه في
47:18
موضوع هلال شهر شوال وفي الغد ان شاء الله
47:22
تعالى سنوسع الحديث فيه لاننا سنجري
47:24
اتصالات مع بعض الفلكيين ليبينوا لنا سقوط
47:28
الهلال في وقت غروب الشمس بنفس الدقيقه
47:30
وما هي الحقائق العلميه التي ترافق ذلك
47:33
وهل ذلك في كل العالم ام في السلطنه فقط
47:36
مع حلقه سؤال اهل الذكر نناقش كل هذا باذن
47:40
الله تعالى غدا الى ذلك الحين نستودعكم
47:42
الله والسلام عليكم ورحمه الله
47:45
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات