الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1432هـ
عبدة الشيطان (1)
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· الحلقة 1 · 2011-08-25 ·
43:15
0:00
43:15
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
719
0:00
سؤال الذكر
0:02
نادانا لا لبيك
0:08
لبيكلا
0:09
واعراض واشر قداده
0:14
الغالي فيض من
0:17
الذكر
0:19
وبعلمه افهام
0:23
تدري سؤاله فيض من الذكر الذكر وعلمه
0:30
افهام نا
0:32
تدري
0:34
فاستفتهم
0:36
[موسيقى]
0:52
فالغيط
0:54
وفكر رؤيه
0:57
نلق يجلي البصار ئره من سنه
1:02
البدر فقه
1:04
وفكر رؤيه
1:07
الق يجلي البصائر من سنه
1:12
البدر يا اهل ذكر الله ان لنا
1:19
بسالكم نورا على
1:22
صدري يا اهل ذكر
1:28
الله
1:30
بسالكم نورا على
1:37
الصدر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
1:41
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
1:43
وصحبه ومن واله وبعد فالسلام عليكم ايها
1:47
الاخوه الكرام ورحمه الله وبركاته واهلا
1:50
ومرحبا بكم في هذا
1:52
اللقاء في كل يوم يهدم العالم حاجزا من
1:56
حواجز المسافات البعيده بين اهل الارض حتى
2:00
تنادت شعوبه كلها فوق اكف الناس وفي وسط
2:05
هذا الانفتاح المذهل تنشر جماعات الشر
2:08
شباكها فوق رؤوس الشباب
2:11
والفتيات تحت اغراءات تصور سكين الذبح على
2:15
انها مكحل
2:17
العين وهكذا تذبح العقائد والقيم والاخلاق
2:22
اما اما الدم المسكوب فانه شراب سائغ
2:27
للاشرار ومن اجل هذا تنهض في الامه جماعات
2:31
الخير وتسعى جاهده الى انقاذ الفتيات
2:34
والفتيان من هذه
2:36
الدعوات وكلما طر شارب سارعوا الى قطعه
2:41
فما هي هذه الحركات الهدامه ما هي هذه
2:44
الحركات الهدامه للعقائد والقيم وما هي
2:48
اثارها وكيف سعى اهل الخير الى تحذير
2:51
الناس منها وحمايه المجتمع من شرورها هذا
2:56
هو موضوع حلقه اليوم مع فضيله الشيخ
2:58
الدكتور كهلان بن نبهان الخروصي مساعد
3:02
المفتي العام للسلطنه راجين منكم ان
3:05
تشاركوا في هذا الموضوع المهم الذي يعالج
3:08
قضايا واقعه في مجتمعات المسلمين عبر
3:12
ارقامنا التي سترونها تظهر بين الحين
3:15
والاخر وكذلك عبر موقعنا على شبكه
3:18
المعلومات العالميه ولربما نعود لاحقا الى
3:21
تذكيركم ببعض هذه الارقام اهلا ومرحبا بكم
3:25
فضيله الشيخ حياكم الله واهلا وسهلا بكم
3:28
وبالاختصار الذين يتابعون هذه الحلقه
3:31
واسال الله سبحانه وتعالى في مستهلها ان
3:35
يفتح علينا ابواب رحمته وان ينشر علينا
3:38
اثواب رحمته وان يعلمنا ما ينفعنا وان
3:41
ينفعنا بما علمنا انه تعالى سميع مجيب
3:45
امين فضله الشيخ عندما نتحدث عن هذا
3:48
الموضوع الذي يطال عقيده المسلم هذه
3:51
العقيده التي توفر للمسلم حصانه
3:55
علميه وروحيه بمعنى انه يتبناها عن قناعه
3:59
باعتبار انها تخاطب عقله مباشره كما انه
4:02
حصل اليها عليها ايضا بطريق علمي فهل بعد
4:06
كل هذا يمكن ان يخشى على المسلم ويخشى على
4:10
عقيدته مع كل هذه الضمانات والحصانات بسم
4:13
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
4:16
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله
4:19
وصحبه اجمعين لا ريب ان في
4:23
معتقد المسلم حصانه له من سائر ما يمكن ان
4:30
يؤثر على عقيدته وايمانه او يهدم له بعضا
4:35
من العقيده التي تصله بخالق هذا الكون جل
4:40
وعلا وتبصره بحقائق هذه الحياه وبالمنى
4:45
الذي يؤول اليه بعدها لكن ذلك انما يكون
4:49
حينما يعي المسلم هذه العقيده وعيا صحيحا
4:55
وفهما راشدا فاذا بهذه العقيده تتم ملك
5:00
عليه نفسه وجوارحه وتصوغ له حياته وسلوكه
5:04
فيها وترسم له معالم طريقه الذي يسير عليه
5:10
ويكون ذلك
5:12
حينما يتبع المسلم ايمانه الراسخ في نفسه
5:18
بالاستسلام التام والانقياد الكامل لامر
5:21
الله سبحانه
5:23
وتعالى ذلك الاستسلام والخضوع حينما
5:28
يكونان مبنيين على اسس من العلم والعقيده
5:33
الراسخه فلا شك ان كل ذلك انما يمثل حصانه
5:39
ووقايه لهذا المسلم من كل الشرور وحركات
5:45
الهدم والدعاوى الباطله والشبهات التي
5:49
يبثها خصوم هذا الدين والتي تفرزها حياه
5:54
الناس فتحول بين المسلم وبين كل ذلك نعم
5:59
لانه ينطلق حينها من عقيده راسخه اساسها
6:04
ان الله تعالى قد امره بالايمان به وحده
6:09
وامره بان يكفر بالطاغوت
6:12
فايمان لا يكون صحيحا حتى يكفر بالطاغوت
6:17
ولذلك فان الله تعالى يقول فمن يكفر
6:21
بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروه
6:25
الوثقى فحينما يؤمن ايمانا جازما ان لا
6:29
معبود بحق الا الله سبحانه وتعالى وحده لا
6:33
شريك له وانه هو الاله الخالق ومنه يستمد
6:39
الخير
6:41
والهدى والنور في هذه الحياه وحده لا شريك
6:45
له واليه ترفع الاعمال الصالحه وله يتوجه
6:49
بالدعاء والعباده وحده سبحانه حينها نعم
6:55
يوقن انه لا يمكن او حينها نطمئن الى ان
7:00
هذا المؤمن في حصانه من ان تناله شيء من
7:04
حركات الهدم والتضليل القديمه منها
7:08
والمعاصره لان الله سبحانه وتعالى قد بين
7:12
له ذلك حينما قال الم اعهد اليكم يا بني
7:16
ادم الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين
7:21
وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل
7:27
منكم جبلا كثيرا اف لم تكونوا تعقلون نعم
7:31
طيب فضيله الشيخ تحدثتم الان ان عقيده
7:34
المسلم قد تتعرض الى مثل هذا النوع من
7:36
الغزو او يمكن للانسان بالفعل ان يستسلم
7:40
لهذه الحركات التي تطال عقيدته واخلاقه هل
7:45
في المجتمع الان حركات هدامه بالفعل تمارس
7:48
هذا الدور تقوم بهدم عقيده المسلم واخلاقه
7:52
و هل اصبحت تمثل خطرا على الشباب والفتيات
7:57
الصراع بين الحق والباطل
8:00
وبين الهدى والضلال صراع لا يتوقف
8:06
ولا ريب ان اهل
8:08
الباطل يسعون دائما
8:12
عبر ما يستطيعون من وسائل وما يتمكنون منه
8:18
من
8:18
ادوات
8:20
لاجل مقارعه الحق والتغلب
8:24
عليه وهكذا كان شانهم فيما مضى عبر عصورهم
8:30
التاريخيه ولا يزال اهل الباطل يمارسون
8:34
نفس ذلك الدور التاريخي في مغالبه الحق
8:39
وفي الاعتداء على اهله والنيل منهم ولكن
8:43
يابى الله الا ان يتم نوره ولو كره
8:46
الكافرون هذه هي حقيقه الحياه حقيقه
8:50
الحياه ان هناك تدافع بين الحق والباطل
8:54
وبين الخير والشر وبين التوحيد والاشراك
8:58
بالله عز وجل وبين صراط الله المستقيم
9:03
وبين اتباع سبل الشيطان الرجيم بين انوار
9:08
الهدى والاستمساك بالعروه الوثقى والسير
9:11
على صراط مستقيم
9:14
وبين اتباع سبل الغوايه والضلال والسير في
9:20
طرق الضلال والظلام والفجور والفسوق
9:25
والفحشاء
9:27
والمنكر لكن
9:29
يبقى ان للمسلم مارز يعود اليه نعم وهو
9:34
دينه وعقيدته وحينما يعود الى دينه ويرجع
9:39
الى معتقده فانه يعلم انه في صراع مع الشر
9:45
ومع قوى الباطل ومع دعاه الفساد ولكنه
9:50
قادر باستم سكه بحبل الله المتين على
9:53
التغلب على هذه الدعوات الباطله ولذلك فان
9:58
الله سبحانه وتعالى
10:00
حذرنا من اتخاذ سبيل الشيطان حينما قال ان
10:05
الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا مما يعني ان
10:11
عداوته مستمره وان علينا ان نتخذه عدوا
10:15
انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير
10:20
ولذلك فان الله سبحانه وتعالى بين
10:24
للمؤمنين هذه الحقيقه
10:26
وبصرهم بانهم في صراع مع الباطل ومع الشر
10:30
وان عليهم ان يستمسك بالحق الذي انزله
10:33
عليهم وبين لهم الوسائل التي يدفعون بها
10:38
الباطل ويردون بها الشرور والفساد والفجور
10:42
والعصيان و بصرهم دينهم بالوسائل التي
10:47
يلجا اليها دعاه الباطل واتباع الشيطان
10:50
وعبده الشيطان لاضلال المسلمين وتزيين
10:56
الباطل حقا وتز تزييف
11:00
الحقائق وتص وتزييف الباطل وتصوير الفساد
11:05
والمنكر والفحشاء على انه مما يحتاج اليه
11:10
هذا الانسان نعم فقد بين لنا القران
11:13
العظيم وبين لنا رسول الله صلى الله عليه
11:16
وسلم ان هذه وسائل وادوات من وسائل
11:21
الشيطان ومن طرقه في غوايه الانسان وان
11:25
على الانسان ان يكون دائما حذرا من مكائد
11:28
الشيطان
11:29
ودعاه سبيل الشيطان نعم في حديثكم هذا
11:33
تركزون على الشيطان الرجيم اخزاه الله
11:37
وكان هل يعني هذا ان مجتمعنا او المجتمعات
11:41
المسلمه تعاني نوعا من الحركات التي تمت
11:44
بصله الى هذا المسمى الخبيث المسلمون جزء
11:49
من هذا العالم يتاثرون به ويؤثرون فيه لا
11:56
ينفصلون عن هذا المحيط الذي يوجدون فيه
12:00
وطالما ان هناك حركات في ب في بقاع شتى من
12:06
مختلف في بقاع شتى من هذه الارض تدعو الى
12:10
عباده الشيطان والى محاربه الباطل والى
12:15
اتباع سبل الغوايه فلا شك ان ذلك يسري الى
12:20
مجتمعات المسلمين وقد سرى فعلا لان هؤلاء
12:24
الذين يدعون الى سبل الشيطان ويحاربون
12:27
الحق والهدى
12:30
والدين انما يعملون ايضا وفقا لمخططات
12:34
مدروسه
12:36
ووسائل معاصره ويلجؤون الى كل ما يستطيعون
12:42
به احتواء شباب المسلمين والنفاذ الى
12:47
واقعهم وبث سمومهم وافكارهم الخبيثه نعم
12:52
ولما كنا نعيش في عالم مفتوح فضاءاته
12:55
مفتوحه وعالمه الخيالي افتراضي مفتوح
13:00
ووسائل التواصل فيه ايضا متاحه مفتوحه فلا
13:06
ريب ان هذا ان هذه
13:09
السموم ما دامت
13:12
ا مدعومه ما دامت مستنده الى مخططات والى
13:19
اموال طائله تبذل والى دراسات
13:22
وبرامج شريره يريد اصحابها منها ان يصلوا
13:27
الى ما يمكن ان يصلوا اليه في مختلف انحاء
13:31
العالم عموما وان ينفذوا الى شباب
13:34
المسلمين خصوصا للنيل منهم ومن عقيدتهم
13:38
ومن نسيجهم ومن
13:40
انتمائهم فلا ريب ان لكل ساقطه لاقطه نعم
13:45
وان لكل دعوه من يسمع لها ف والمسلمون كما
13:53
قلت جزء من هذا العالم يعيشون في في محيطه
13:56
نعم فتسري الى
13:59
بعض اجزاء مجتمعاتهم ثم يمكن من خلالها ان
14:05
تتوسع وان تصل الى مختلف بلاد المسلمين
14:09
ونحن اليوم لا بد لنا ان نتعامل مع هذه
14:13
الدعوات الهدامه وما صار يعرف اليوم ايضا
14:18
بعباده الشيطان او بعبده الشيطان وسائر
14:23
الحركات التي لان عباده الشيطان في هذا
14:25
الدين تعني كل ما كان
14:29
غير عباده الله سبحانه وتعالى فكل ما خالف
14:33
عباده الله تعالى هو من عباده الشيطان نعم
14:37
فكل هذه الوسائل كل هذه الطقوس والسموم
14:43
والخرافات حينما يجند لها من الوسائل ومن
14:49
الادوات والاموال والجهد
14:52
والطاقات
14:54
ويسعى الى ان تصل الى بلاد المسلمين
14:59
ف هناك لا ريب من يمكن ان يتاثر بها نعم
15:05
لضعف ايمانه لجهله لاسباب نفسيه لحقد دفين
15:11
فيه لمطامع او اغراض دنيويه قريبه او لاي
15:16
سبب كان ولعلنا ناتي الى بيان الاسباب
15:19
لاحقا لكنه حينما يتاثر فانه يتاثر لانه
15:24
جزء من هذا الواقع ومع تقصير المسلم اليوم
15:30
في تحصين شبابهم وفي تهيئه سبل الوقايه
15:33
لهم من مثل هذه الحركات الهدامه لا ريب
15:36
سوف يكون هناك اثر وينبغي ان نتعامل مع
15:40
هذه الامور على انها حقائق طيب فاولى هذه
15:44
الحقائق ان هناك تاثرا في مجتمعاتنا هناك
15:49
تاثرا في مجتمعاتنا الخليجيه وفي
15:51
مجتمعاتنا العربيه وفي مجتمعاتنا
15:54
الاسلاميه عموما نعم بهذه الدعوات الهدامه
15:58
وهذه
15:59
الحركات المضلله التي تستهدف عقيده المسلم
16:03
نعم الامر الثاني انها ليست او الحقيقه
16:07
الثانيه لا ينبغي لنا ان ننظر الى الموضوع
16:10
على انه مجرد هى وانحراف واتباع للشهوات
16:14
او حالات شاذه او حالات شاذه بل هي حركات
16:18
مخطط لها مدروسه ولها كما يقال كيانات
16:23
تدعمها ولها مؤسسات ترعاها ولها شخصيات
16:27
نافذه
16:29
ا تقوم بتمويلها وبنشر فكرها وبا ايجاد
16:34
سائر الوسائل التي تمكنها من ان تبسط
16:39
نفوذها في هذه البسيطه فلام يكون
16:44
التعامل حينها الا في مستوى ادراك هذه
16:47
الحقيقه نعم فهي ليست مجرد نزوات شيطانيه
16:51
وليست هي مجرد الاعيب اطفال وانما هي
16:55
حركات مدروسه مخطط لها
16:59
تستقي من تراث
17:27
طاغوتية وان نظن اننا في حصانه وان ما
17:31
اصاب غيرنا لا يصيبنا في مجتمعاتنا جميل
17:34
كل هذه الحقائق التي ذكرتموها فضيله الشيخ
17:36
تحتاج الى توسعه في النقاش نعم لعلنا نصل
17:39
ان شاء الله من خلال هذا الحديث الى علاج
17:41
الكثير من هذه المشكلات معنا الان اتصال
17:44
من هاجر الاخت هاجر الو السلام عليكم
17:47
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ا بس
17:50
حابه اني اعرف تجربتي في هذا النقاش في
17:54
هذا الموضوع نعم نعم تفضلي هاجر اهلا بك ا
17:58
بدايتي كانت يم كنت كان عمري 12 سنه كانت
18:02
بدايتي على هذا الطريق عن طريق الصحبه
18:06
السيئه مثل ما كان شعارهم دائما انه الالم
18:09
الجسدي يخفف عن الالم
18:11
النفسي فكنت فكانت الوحده اللي كنت اشعر
18:14
بها شعار من يا هاجر شعار من
18:17
هذا الايمو الايمو
18:20
نعم فكان دائما كنت اشعر بالوحده وهذا
18:24
الشيء هم اللي دفعهم عرفوا كيف يجذبون الى
18:27
حب هذا هذه الجماعه اللي هي الايمو نعم
18:32
فبكده بديت بدات هذا هذا الشيء يتطور
18:35
ويتطور النا سبحان الله يعني الله
18:39
وفقني فانتقلت الى مدرسه اخرى غير المدرسه
18:44
اللي انا كنت فيها نعم فكان المحيط اللي
18:46
حولي كله يدعو الى الايمان وحب الله وكانت
18:50
صحبتي افضل من الصحبه اللي كانت قبل ا
18:53
طلعوني من الوحده اللي انا كنت فيها
18:56
الانطوائيه ا
18:59
كان دائما شعارنا يعني حب الله فبكده طلعت
19:02
والحمد لله من شله اللي هي الايمه الحمد
19:05
لله طيب يا هاجر الان يعني المجموعه
19:09
الاولى التي استطاعت ان تصل اليك وانت في
19:12
سن الثاني عشر نعم ما ماذا كانوا يستخدمون
19:16
من الوسائل حتى استطاعوا ان يجروك
19:19
اليهم الاغواء كان يغروني يعني لكن كان
19:24
عمرك صغيرا ماذا يقولون ماذا كانوا ايش
19:27
ايش نوعيه الاغواء هذه هل يقدموا مثلا
19:29
اغراءات ماديه اموالا او افكارا مثلا
19:34
افكار كان ددخل يدخلوا لي يعني افكار كيف
19:39
انه هذه الجماعه تهدف الى انه
19:42
ا يعني يقراوا افكار المراهقين كان دائما
19:46
يقول انه هذه الجماعه ا مخصصه للمراهقين
19:50
يسمعوا افكارهم يسمعوا مشاكلهم يسمعوا
19:53
همومهم فهذا الشيء اغراني اني اروح لهذا
19:57
الطريق نعم ن هل هل الذي يقوم بهذه
20:01
الاغراءات فئات اكبر منك عمرا يا هاجر نعم
20:06
كانوا على حدود عمر 16 سنه وهل وصلوا اليك
20:11
وانت في الصف ام عن طريق مثلا وسائل اخرى
20:14
ا لا كانت في الصف كانوا في الصف ايوه على
20:19
كل حال نحن نهنئك على التوبه ونسال الله
20:23
تعالى لك دائما ان تكوني في خير وعافيه
20:26
وان تكوني نعم يا هاجر احب اقدم نصيحه لكل
20:30
فتاه نعم انها ان تحسن اختيار الصحبه
20:35
فالصاحب
20:36
ساحب يعني سبحان الله ان الصحبه الحسنه
20:40
تجر الى الاشياء الحسنه اللي هي مثل طاعه
20:42
الله وكذا اما الصحبه السيئه يمكن تجر الى
20:45
المعاصي نعم وكما ان الشيخ الشيخ فيصل
20:49
الرواحي قام بعده محاضرات وهذ الم هذه
20:51
المحاضرات فادتني كثير نعم انه كيف
20:55
اني اروح للطريق الصح وكيف اني التجئ الى
20:59
الله سبحانه وتعالى جميل وهذا دور دائما
21:03
اصحاب الخير الذين ينقذون الفتيات
21:05
والفتيان والفتيان من مثل هذه الاوحال
21:08
شكرا لك يا هاجر وبارك الله فيك احسنت نال
21:11
الله لك التوفيق
21:13
دائما الاخت زوينه ايضا
21:15
معنا الاخت زوينه السلام عليكم وعلييكم
21:18
السلام ورحمه الله وبركاته عافاكم الله
21:20
شيخ اهلا بك الاخت زوينه عفاك الله عندي
21:23
في الحقيقه يعني اضافه واشكر الله سبحانه
21:26
وتعالى على انه هد يعني بنتنا الحمد لله
21:31
فيعني انا ارى باعتباري كنت في سلك
21:34
التدريس لمده طويله وكنت اتعامل مع فئه
21:37
المراهقات نعم يعني ارى ان يعني رغبه في
21:40
التقليد وشعور الفتيات بالنقص من عدم
21:43
التقليد يدفعهن الى تقليد مثل هذه
21:47
السلوكيات الخاطئه ايضا الصحبه السيئه
21:51
غياب دور الوالدين يعني الثقه العميه التي
21:54
تعطى للاولاد دون وجود رقابه كافيه على
21:57
اجهزه الاعلام الموجوده في اجهزه يعني
22:01
الاتصال الموجوده يعني شبكه الانترنت
22:04
مفتوحه للاولاد دون حسيب او رقيب صحيح
22:08
انفتاح الاعلامي الكثير من الافلام حتى
22:10
الرسوم المتحركه تعرض افكار مسمومه تبث
22:15
الى الى الاولاد بطريقه يعني يعني يعطى
22:18
الطفل جرعات وجرعات الى ان يتشرب فيكبر
22:21
وهو على استعداد تام مع خلوه من الوازع
22:24
الديني ومع عدم وجود العقيده الراسخه لم
22:27
يتاسس عليه لغياب دور الوالدين يعني وجدنا
22:31
امور كثيره اذكر كان عندي فتاه في المدرسه
22:33
فجاه وجدت سلوكها يتغير بدات بقص شعرها
22:37
تقليد مشيه الاولاد يعني وسمعنا عن كثير
22:40
من الحالات اللوا هل هل هل وقفتي على
22:43
الاسباب التي دفعتها الى ذلك استاذه زوينه
22:46
يعني انا ارى هذه الفتاه يعني انا ارى انه
22:49
المنزل له دور كبير فيما وصلت هي اليه
22:52
يعني الحريه المطلقه التي تعطى للفتيات
22:55
عدم وجود نوع من التوجيه الاباء انفسهم
22:58
غير واعيين اساسا بما بما يعني بدورهم في
23:02
في في تاسيسه على او ترسيخ العقيده صحيحه
23:06
في في نفوس ابنائهم هم يرون ان ما هم عليه
23:08
هو الحق وان هذا هو التطور وان التخلف
23:12
يعني اصبحت الفتاه المحجبه المهذبه الان
23:15
ينظر اليها على انها فتاه متخلفه طيب
23:18
استاذه هل وقفت على مصدر هذا التاثر هل هو
23:22
من يعني من محيط المدرسه ام جاء من بعيد
23:25
من الخارج هو في الحقيقه انا ارى ان
23:29
الانفتاح العالمي والعولمه او ان العالم
23:32
اصبح قريه صغيره هو ما زاد من وصول هذه
23:34
الافكار المسمومه الى الى مجتمعاتنا فهذه
23:37
الظاهره ليست في السلطنه فقط هي منتشره في
23:39
كثير من دول الخليج العربيه ولها يعني
23:42
وخلفها من هم خلفها ويعني الحقيقه يعني
23:46
انا ارى يعني ان لم يعني المدارس
23:50
والمؤسسات التربويه ان لم تاخذ جورها
23:53
الصحيح فان الخطوره قادمه والعياذ بالله
23:56
والعياذ بالله
23:58
طيب استاذ زوينه شكرا جزيلا لك على هذا
24:00
العطاء وعلى هذا التوضيح بارك الله فيك
24:02
ونسال الله تعالى دائما ان يكلل جهودكم
24:05
بالنجاح وان تنجحوا بحول الله تعالى في
24:08
حمايه شبابنا وفتياتنا من مثل هذه الحركات
24:11
احسنت شكرا جزيلا لك شكرا لك احن هناك
24:13
اتصالات اخرى ان شاء الله سنعود اليها بعد
24:15
ان يعني نحوركم فضيله الشيخ في جزئيه مهمه
24:20
ذكرتها ابنتنا هاجر التي منى الله تعالى
24:23
عليها بالتوبه وكذلك استاذ زوين الان وضحت
24:26
ان هناك رموز معينه
24:28
وتقليع معينه كما يبدو يتم اغراء الفتيات
24:31
والشبان بها حتى ينساقوا ينجروا الى مثل
24:34
هذه الجماعات التي سمتها هي بالايمو نعم
24:37
هل يمكن ان توضح لنا ما هي الاساليب
24:39
والطرق التي يتبعها هؤلاء اولا كلمه
24:42
الايمو نعم وهي صارت رمز بالمناسبه الايمو
24:45
هي الخطوات الاولى للوصول الى عباده
24:48
الشيطان والعياذ بالله ولذلك هي مختلفه
24:51
نوعا في طبيعتها حتى من حيث اسمها
24:55
ف معنى الايمو هي اختصار لكلمه ايموشنز
24:59
بمعنى مشاعر واحاسيس نعم ولذلك ف هذذه
25:02
الفتره هذه الخطوات الاولى تستغل فيها
25:06
مشاعر الشبان والفتيات خاصه في فتره
25:10
المراهقه تستغل حالاتهم النفسيه ويمكن ان
25:13
يوصلوا الى حاله نفسيه يراد لهم ان يصلوا
25:16
اليها بالايحاء والايهام عبر شبكات
25:20
التواصل الاجتماعي عبر ا اغاني وموسيقى
25:24
معينه عبر افلام ومسلسلات حتى ولو كانت
25:28
كرتونيه فيها رموز تؤثر على العقل الباطن
25:30
وتؤثر على نفسيه المتلقي نعم فهذه المرحله
25:35
ا يتم فيها احتواء هؤلاء المراهقين شبانا
25:40
او فتيات وايهام بالوقوف معهم ومحاوله
25:45
اخراجهم او ايهام بمحاوله اخراجهم من من
25:49
عزلتهم ومن انطوائه ومن المشكلات النفسيه
25:52
التي هم فيها وثم تاتي الخطوه التاليه بان
25:56
ذلك يمكن ان يكون بايذاء الجسد نعم
26:00
فيمكن نعم يمكن ان يكون ذلك باحداث جروح
26:04
في الجسد او يكون ذلك بوخز الوخز بالابر
26:10
المهم ان يكون ذلك بايذاء
26:13
الجسد ثم يعني مع ايهام هؤلاء ان في ذلك
26:18
شعورا باللذه
26:20
والارتياح يصاحب ذلك ايضا الكثير من مشاعر
26:25
التمرد على المجتمع والرغبه في التميز
26:29
والرغبه في يعني الانفراد عنه يضاف الى
26:34
ذلك تقليعات ما يعرف بتقليع الموضه وقد
26:38
اشارت الاستاذه في اتصالها الى انماط
26:40
معينه هذه الانماط هي ليست انماط اعتباطيه
26:43
ا فتجد ان الفتيات يتشبهن بالشبان والشبان
26:48
يتشبهون بالفتيات نعم تجد انهم ايضا
26:52
يلجؤون الى قصات شعر غريبه وغالبا ما تكون
26:55
هذه القصات ايضا مصاحبه يصاحبها اللون
26:58
الاسود على اعتبار وهذه لما قلت انا هي
27:01
الخطوات الاولى نحو عباده الشيطان لان
27:04
اللون الاسود عند عبده الشيطان يرمز يرمز
27:08
الى الشيطان والى الظلام والى الضلال والى
27:12
الشر فلذلك تجد انهم ليس فقط في صبغ
27:16
شعورهم وانما حتى في ادوات التزيين فطلا
27:20
الاظافر يكون اسود وتجد انهم يلجؤون ايضا
27:24
الى ادوات التزيين على الوجه ما عاد
27:26
يستخدمون احمر شفاه يستخدمون اسود شفاه
27:29
نعم يستخدمون كحلا ايضا حول الاعين مبالغا
27:33
فيه باللون الاسود القاتم ا وهذه هذا
27:38
للتميز وهي خطوات ا
27:43
يعني مرحليه نحو الوصول الى مرحله عباده
27:47
الشيطان للاسف
27:49
الشديد بعض فتياتنا وبعض شبابنا يقول نحن
27:54
معجبون يقولون نحن معجبون بهذه الانماط
27:56
فقط لكن لا نتاثر بالجانب العقدي ونحن لا
28:00
نوافق ولا نرضى ان نصل الى ذلك الحال لكن
28:04
في الحقيقه
28:05
التقليد ينم عن اعجاب نعم والرسول صلى
28:09
الله عليه وسلم يقول يحشر المرء مع من احب
28:13
وبدايه يعني نفس ذلك الاعجاب هو معصيه نعم
28:17
واثم بين العبد وربه ثم ان له اثارا بالغه
28:22
لانه يؤدي بعد ذلك الى الاعجاب والى
28:25
التقليد الاعمى والى ال الاتباع في
28:30
المسالك الخطيره البعيده لان الانسان
28:32
ساعتها او الشابه عندها لن يستطيع ان
28:36
يسيطر على نفسه فيحجب نفسه من مواصله ا
28:41
طريق الضلال والغوا الذي شرع في سلوكه اذ
28:46
بالله طيب فضيله الشيخ انتم ذكرتم مجموعه
28:48
من الرموز التي يعني يعتمدها هؤلاء حتى
28:53
يدلوا ب يدلوا من خلال تلك الرموز انهم
28:56
ينتموا الى مثل هذه ال ن نعم شاء الله
29:00
المكال من الاخت شمعه الاخت شمعه السلام
29:02
عليكم السلام عليكم ورحمه الله وعليكم
29:04
السلام ورحمه الله وبركاته اولا اريد
29:07
اشكركم اشكر جميع طاقم البرنامج على
29:09
البرنامج واشكركم على اختياركم لمواضيع
29:12
مهمه قد نقفل عنها لكنها تصبح خطيره اذا
29:15
ما تداركها يعني في الوقت المناسب مثل
29:18
موضوع اليوم الايمو انا مدرسه بغيت
29:21
اشارككم نفس شي تجربتي مع الطالبات انه
29:24
ظاهره الايمو انتشرت بين طالبات المدرسه
29:26
والطالب نفس الشي نسمع عنهم يعني بانتشار
29:30
سريع جدا طبعا ه الجماعه يعني ينتموا لها
29:36
اشخاص اللي تح عمارهم بين 12 و17 سنه لو
29:39
لاحظ 12 17 سنه هذه فتره المراهقه
29:42
والاشخاص او سن المراهقه معروف عن سن
29:46
المراهقه انه في هذذه الفتره يصبح شخص
29:48
حساس جدا لا من السهل ان يتقبل بفكره
29:51
الايمو طبعا الايمو يعني ش يعني شخص متمرد
29:54
ذو شخصيه حساسه جدا مثل ما تفضل فضيله
29:57
الشيخ واس الموضوع بس اريد انوه انه
30:01
اولياء الامور يكونوا غافلين جدا بحيث ان
30:04
لما اولادهم يشترون اللبس يشترون لبس
30:08
المدرسه يشترون اتهم يشترون اكسسواراتهم
30:11
الطا مثلا
30:12
للبنات ما يعرفوا ان هذه الاكسسوارات وهذه
30:15
الملابس قد تكون موضه لكنها تتبع جماعه
30:19
معينه مثلا لما تكلمنا احنا في المدرسه
30:21
ظهره الايمو مع الامهات اغلبيتهم استغربوا
30:25
وقالوا ان هذا موض يعني بناتنا يلبسون
30:28
مثلا ملابس بناطلين ضيقه نعم اللي يسموهم
30:32
الاسكيني ويلبسون معاصم على اليد
30:37
ويلبسون يعني يصبغون شعرهم بشعر الاسود
30:40
فيهم خص مثلا
30:43
ورديه
30:44
صفرا قصات شعر معينه فهم على بالهم ان هذا
30:48
موضه والاغلبيه حتى البنات يعني اللي
30:50
يتبعون ذ يعني جماعه الايمه هم في البدايه
30:54
على اساس انه ما يعرفون ان يعني وي هذه
30:56
الجماعه
30:57
اك شي يق فق بعم تقلي موضه ولا يعرف حقيقه
31:01
هذ الموضه وبعد كذا ايوه نعم طيب الاستاذه
31:04
شمعه هناك نقطه مهمه انت ذكرتي مصطلح
31:07
انتشرت انتشارا واسعا بين الشباب والفتيات
31:10
في المدارس نعم هل هذا الانتشار شكل منهم
31:14
مجموعات يجتمعوا من اجل تقرير مثلا امورا
31:17
معينه ام كل واحد ينتمي الى هذه الجماعه
31:20
من خلال الرموز فقط وهو لا يدري انه ينتمي
31:22
اليه او لا لا لا نعم هو في البدايه قاموا
31:25
بتقليد فقط بعضهم ب عن طريق ان هذا فقط
31:28
موضه وبعد كذا خلاص الحين وصلنا الوقت
31:31
العولمه كل حد عرف انه في جماعه اسمها
31:33
الايمو حتى لدرجه انه طالبات يتصفحوا
31:36
مواقع النت هذه المواقع تتخصص فقط في انها
31:40
تغري الناس انها تنتمي لذ الجماعات اللي
31:42
هي جماع الام وانا بنفسي جلست مع طالبه
31:44
تكلمت معها بحيث انه اكتشفت بالصدفه انها
31:47
هي من جماعه الايمو اولا من ملابس قلناها
31:49
هذ يعني من الموضه لكن اكتشفت اخبرك عن
31:53
القصه انه المدرسه مره خصصت لوحه تكتب
31:57
وعليها الطالبه ايش تتمنى ماذا تتمنين في
32:00
المستقبل ان تكوني وانا بصدف اكتشف انه
32:03
واحده منهم كاتبه اتمنى ان اموت ونتحرر
32:06
سمت رزقا مشقوق يعني قطرات الدم تنزل
32:10
وموقعه وطبعا اكتشفت ه الطالبه ان المجلس
32:13
مع قالت لا انا اريد اموت وانا حاسه
32:15
بالوحده و طبعا المشكله يمكن اصلا بدات من
32:18
البيت بحيث انه ما في رقابه من اسره وما
32:20
في تواصل بين الاباء والابناء طيب
32:22
الاستاذه الاستاذه شمعه يعني سؤال اخير
32:26
عندما تكتشف المعلمه او التخصصيه او
32:30
المديره او الجميع على كل حال مثل هذه
32:32
الحالات هل يكون هناك تواصل مع الاهل ام
32:36
هناك برنامج معين لمعالجه مثل هذه
32:38
المشكلات نعم نعم يكون هناك تواصل اول شيء
32:41
انه لازم نتعامل معهم بالرفق وبلين هذه
32:44
الجماعات لانها تكون حساسه وقد يعني
32:47
تتفاقم المشكله وبعدين يكون تكون في هناك
32:49
اتصالات مع اوليا امورهم مع البيت وشوف
32:53
حاله الطالبه بعدين جميل استاذه شمعه شكرا
32:56
جزيلا لك نسال الله تعالى دائما ان يوفقكم
32:58
لعلاج مثل هذه الظواهر وانقاذ فتياتنا
33:01
وشبان من مثل هذه
33:03
المشكلات شكرا جزيلا لك ناخذ الان مره
33:06
اخرى امينه ايضا السلام عليكم ورحمه الله
33:11
وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
33:13
امين اهلا بك مرحبا اولا حبيت اشكركم على
33:17
هذا البرنامج
33:18
المتميز واشكركم ايضا على حسن التقائهم
33:21
لمثل هذه المواضيع الله يبارك فيك يا
33:24
امينه طبعا حبيت اشارككم في حلقه هذا
33:27
اليوم لاتي الموضوع امامكم وامام مشاهدينا
33:29
الكرام نعم طبعا اذكر ان في المدرسه في
33:33
العام الماضي اقيمت مسابقه بين الفصول عن
33:37
عمل افضل برنامج توعوي يخص طالبات المدرسه
33:41
طبعا احنا شدنا كثير موضوع هذه الظاهره
33:44
اللي هي جماعه الايم او عبده
33:48
الشياطين لان لاحظنا في المدرسه العديد من
33:51
طالبات المدرسه يعني ينتمن لهذه الجماعه
33:55
بدون علمهن يعني العديد نسبه كبيره يا
33:59
امينه يعني مجموعه معتبره مجموعه يعني من
34:02
طالبات اللي هم بسن يعني الاكبر في
34:05
المدرسه نعم لذلك فاحنا شدتنا هذه الظاهره
34:10
وكرنا هذا الموضوع وقمنا في البحث عديد
34:14
الطالبات طبعا قمنا بالبحث عن هذا الموضوع
34:17
طبعا قمنا بعمل هذا فاخذنا هذا
34:21
الموضوع اخذنا يعني شعار معين لهذه الحمله
34:24
التوعويه اللي هو اعتز اني مسلمه فاخذنا
34:27
هذا الشعار وتحدثنا كثير عن جماعه الايم
34:31
قمنا بنصح الطالبات عن يعني عدم التقيد
34:35
بهذه الجماعه لان كما قلت سابقا فضيله
34:38
الشيخ تحدث عنها وتحدث عن كيف ان هذه
34:42
الجماعه اصلها اصل يعني يعني اصلها من دول
34:46
من دول الغربيه فاحنا مسلمين كيف لنا ان
34:49
نتقيد بمثل هذا الناس او مثل هذه الافراد
34:53
فاحنا قمنا مثلا في طالبات مثلا يصدون
34:57
ملابس اكسسوارات
34:59
معينه يتحدث يعني دائما يتجمعون ويتحدثون
35:03
عن هذه الجماعه باعتبار انها من صيحات
35:07
الموضى نعم كان لا يعرفوا ان مثلا هذه
35:11
الجماعه جماعه غير يعني جيده وغير ذلك فمن
35:15
خلال هذه الحمله وعين الطالبات عملنا
35:18
برنامج اذاعي متكامل من خلال عمل مثلا
35:21
مشاهد مسرحيه تتحدث عن هذه الجماعه قمنا
35:25
بعمل بعمل المرض في ساحه المدرسه عرضنا
35:29
لهم الملابس
35:30
والاكسسوارات التي التي يجب عليهم ان
35:33
يبتعدوا عنها ولا يقتنون مثل هذه الملابس
35:37
او مثل هذه الاكسسوارات طيب يا امينه من
35:41
خلال هذا المعرض او من خلال هذه الحمله هل
35:43
وجدتم بالفعل فتيات يقومن يعني بلبس هذه
35:47
الرموز او انتهاجها او يعني التقليد فيها
35:52
بدون ان يعلمن انهن ينتمين الى جماعه
35:54
معينه نعم بالتاكيد
35:58
طيب يا امينه نعم ايوه بالتاكيد طبعا احنا
36:01
لان كيف عملنا هذه الحمله او شدنا هذ
36:05
الموضوع من خلال انحنا راينا طالبات
36:07
يرتدون مثلا حقائب عليها رموز يعني صارت
36:10
الحين ينشروا هذه رموزهم في كل يعني
36:13
الملابس في الاكسسوارات في كل الاشياء
36:16
واحنا بدون علمنا بدون ملاحظتنا احنا
36:19
نرتديها وما نعرف ايش هذه الرموز او ايش
36:22
معناها فلذلك احنا من خلال
36:25
ملاحظتنا طالبات يردوها بدون علمهم حدثناه
36:29
قلنا لهم يعني اذا كنتوا انتم تعرفوا عن
36:31
هذه الجماعه تعرفوا ايش هذا الرمز تعرفوا
36:34
ايش هذه الاشياء فهم كان يعني لا يعرفوا
36:37
عن اي شيء عن هذه الرموز فلذلك احنا قمنا
36:41
بعمل هذه الحمله والحمد لله راينا استجابه
36:45
كبيره من طالبات المدرسه واصبحوا يعني
36:47
يبتعدوا عن هذه الرموز وعن هذه الجماعه
36:50
الحمد لله مشكوره يا امينه بارك الله فيك
36:52
ونسال الله تعالى ان يوفقك في هذا الجهد
36:54
وان تكوني قدوه للاخريات ايضا شكرا جزيلا
36:57
لك بارك الله فيك فضيله
37:00
الشيخ الان جاء الحديث كثيرا عن قضيه هذه
37:04
الرموز وهذه التقليعات وهذه الملابس
37:07
الضيقه التي تحمل رموزا معينه نريد منكم
37:09
ايضا بالمناسبه احيانا قد تكون فضفاضه
37:12
للغايه سبحان الله يعني هذا نمط وهذا نمط
37:16
طيب نحن الان نتابع مجموعه من الصور التي
37:18
حضرناها لهذه الحلقه حتى تشرحها لنا ايضا
37:22
وما هي الدلالات التي ترمز اليها ان شاء
37:24
الله نبقى مع الصور الاخ
37:28
سلطان وهذه في الغالب هذه يعني الرموز
37:33
المستخدمه قد تظهر في مرحله متاخره نعم
37:37
يعني
37:39
ناخذ مثلا الرمز الاول اليد التي يعني نجد
37:46
فيها ان الخنصر والابهام مرفوعتين وباقي
37:50
الاصابع الثلاث مضمومتين واليد الاخرى
37:53
التي فيها الابهام
37:55
مع اصابع الوسطى مضمومه
38:00
بينما الابهام والسبابه
38:03
مرفوعتين هذه
38:06
تحيه الجماعات التي تنتمي الى عبده
38:10
الشيطان وهذه تحيه شهيره عندهم نعم وللاسف
38:15
الشديد فاننا نجدها ايضا في كثير من
38:18
الافلام الكرتونيه والافلام الدراميه
38:21
التمثيليه ايضا التي تبث عبر قنوات عربيه
38:24
بالمناسبه قنوات فضائيه عرب
38:27
ا فتعتبر رمز يعني تحيه والتعارف وهي ترمز
38:33
عندهم دينيا الى الاله الاقرن نعم رمز
38:36
للتعارف والتحيه ويعتقدون ايضا ان لها
38:40
تاثيرا سحريا ثم ا يعني وكان الاصبعين
38:46
المرفوعين يشيران الى
38:48
ا قرني الشيطان نعم ومنهم من يرمز بهما
38:52
الى السحر
38:55
والشعوذه
38:57
بينما تجد مثلا
39:00
ان اهم يعني هذه الرموز هو الرمز وسياتي
39:04
في صوره لاحقه لكن ما كان على شكل راس كبش
39:09
وفيه قرنان وهو اقرب الى اسفل القائمه
39:13
نعم هذا غالبا يعني ما
39:17
يكون كان فوق شمعه اظن او هكذا شعله نعم
39:21
هذا يعني يسمى البافوميت مشهور جدا اشهر
39:24
رموز عبده الشيطان وفي الغالب تكون حوله
39:28
دائره كما سوف نرى في صوره
39:31
لاحقه وتكون فيه دائره ونجمه خماسيه نعم
39:37
لكن الاهم هو راس الكبش وهي ترمز الى
39:40
الشيطان والى الوهيته عندهم وماخذه من
39:44
حضارات
39:45
وثنيه قديمه قيل مصريه قديمه وثنيه قديمه
39:49
وقيل مزيج من حضارات الهند وفارس نعم اي و
39:56
يعني هذه ايضا الجماعات الذين يحملون هذا
40:00
الرمز اشتهر عنهم يعني الكفر والشذوذ
40:04
الجنسي بسته انواع يعني الشذوذ الجنسي
40:07
المثليه والساديه وبهائم وموتى والعياذ
40:10
بالله عياذ بالله وفي ذات الوقت ايضا هو
40:13
يستخدم في الماسونيه وهناك ارتباط كبير
40:15
ايضا بين الحركه الماسونيه العالميه وبين
40:19
جماعات عبده شيطان بمختلف انواعها نعم
40:23
هناك ايضا
40:25
اي رم الدائره التي فيها نصف اسود ونصف
40:30
ابيض نعم هذا رمز ين يانج وهو ايضا ماخوذ
40:35
من الفلسفه الصينيه القديمه وترمز به الى
40:38
قوتين متعارضتين يتوقف عليهما عمل كل شيء
40:43
ا فانج مذكر وهو النور والخير وين الانثى
40:49
وهي الظلمه وال السلبيه نعم وهم هكذا
40:53
يمجدون كلا الامرين فيمجدوا
40:56
الظلم يمجدون الظلام يمجدون الشر
41:00
ويرون ان قيام العالم لا يكون الا بذلك
41:04
ولا يصح تحقير الشيطان في نظرهم ولا تحقير
41:07
قوى الشر لان قوام العالم انما يكون
41:11
بتمازج قوى الخير والشر نعم وهذا ايضا من
41:15
ضمن
41:17
تناقضاتهم طيب فضيله الشيخ يعني قبل ان
41:19
تكمل الصوره الاولى التي فيها يعني ضم
41:23
الاصابع ما عدا الابهام والخنصر
41:26
لاحظ ان الرياضيين ايضا يستخدمونها في حال
41:28
الفوز ما شابه هل ترى هل يعني يستخدمونها
41:32
ورياضيون ويستخدم لا يستخدمونهم يدرون نعم
41:36
لكن لكن للاسف الشديد نحن يعني نجد من
41:40
شبابنا وفتياتنا من يقلدون دون ان يعرفوا
41:44
ان هذا الرمز له دلاله دينيه معينه او له
41:47
دلاله شيطانيه معينه لنقول واذ بالله ا
41:51
والسبب في ذلك الترويج يعني نجد حتى في
41:53
الرسوم المتحركه مثل هذه الرموز موجوده
41:55
ايضا
41:56
عند الشخصيات الكرتونيه المحببه عند
42:00
الاطفال طيب فضيله الشيخ الرسوم المتحركه
42:03
والافلام والمسلسلات التي تروج ولهذه
42:05
الشعارات بالاضافه الى وسائل العلاج لمثل
42:09
هذه المشكله وهل هي ظاهره تحتاج ان تنهض
42:12
لها المجتمعات كلها وان تتدخل المؤسسات
42:14
الحكوميه ايضا في حمايه الشباب والفتيات
42:17
منها هذا ان شاء الله نجعله للغد ان شاء
42:20
مع حرصنا ايضا على ان يكون لدينا اتصال من
42:23
الشباب لاننا اليوم او من الاخوه الذين
42:27
يعني يحرصون على على معالجه مثل هذه
42:29
الظواهر اليوم حضينا بمكالمات من الاخوات
42:32
ومن بناتنا العزيزات اللواتي قمنا بجهد
42:35
مشكور في حمايه بنات جنسهن من هذا نريد
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات