الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1432هـ
الحجّ .. حِكمة وأحكام (1)
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· الحلقة 1 · 2011-10-02 ·
45:27
0:00
45:27
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
665
0:01
فاستفتهم فغي منبج س علما على البنا
0:09
يجري
0:11
فسته ف الغيم
0:14
منجس علما على الما بنا
0:23
يجي ملق يجلي البصائر من سنه البدر
0:30
فقه وفكر رؤيه
0:34
انق يجلي البصائر من سنه
0:39
البدري يا اهل ذكر الله ان لنا
0:46
بسؤال نورا على
0:49
صدري يا اهل ذكر
0:52
[موسيقى]
0:55
الله
0:57
بسؤال نورا على
1:05
الصدر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
1:08
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
1:11
وصحبه ومن وه وبعد فسلام عليكم ايها
1:15
الاخوه الكرام ورحمه الله وبركاته واهلا
1:18
ومرحبا بكم في هذا
1:20
اللقاء في موسم الحج تتجلى المعاني
1:23
الايمانيه الرفيعه حيث يتجرد الحاج من
1:27
عوالق الدنيا ومشكلات الحياه
1:30
انها لحظه صيانه دقيقه للنفس تكسب منها
1:35
نشاطا مفعما بالحيويه
1:37
والقوه واذا كانت قلوب المسلمين تلتقي
1:41
يوميا في المساجد العامره فان المسجد
1:45
الحرام حيث الكعبه المشرفه سيكون مهوى هذه
1:49
الافئده النظيفه تتجمهر حوله دون انقطاع
1:54
وكان طاقه الايمان لا تتحرك الا بهذا
1:58
الدوران الدائم حول البيت الحرام وفي
2:02
الثامن من ذي الحجه يبدا التجديد في رسم
2:05
معالم التاريخ العظيم عندما كان النداء
2:09
الاول بالحج نداء يتكرر صداه في كل عام
2:14
وكانه يترجم عمليا ذلك العهد الذي اخذه
2:17
الله تعالى على بني ادم عندما اخرجهم من
2:21
صلب ابيهم ليجيبوا على هذا السؤال الالهي
2:25
الست بربكم قالوا بلى فمن الذي تطبعه
2:30
معاني الحج في قلوب المؤمنين وكيف يتجدد
2:34
الايمان بالحج وما هي الاحكام التي ترافق
2:38
الحاج من يوم ذهابه الى ايابه في حلقه
2:42
اليوم نتناول بحول الله تعالى ما يسمح به
2:45
الوقت من هذا راجين منكم ان تتقدموا
2:49
باسئلتي او على موقعنا للمشاركه بالسؤال
2:54
عن الحكمه والاحكام
2:56
بعض ارقامنا 2 ا 6 69 66 66 هناك ارقام
3:03
اخرى وموقعنا ايضا يظهر على الشاشه ضيفنا
3:06
في هذا اللقاء و سماحه الشيخ الجليل
3:09
العلامه احمد بن حمد الخليلي المفتي العام
3:13
للسلطنه باسمكم جميعا نرحب به اهلا ومرحبا
3:16
بكم سماحه الشيخ وسهلا ومرحبا وبارك الله
3:19
فيكم عفاكم الله سماحه الشيخ الحج فريضه
3:24
تتكرر في كل عام ما هي القيمه الايمانيه
3:28
التي تحمل للفرد من جهه وللامه من جهه
3:32
اخرى بسم الله الرحمن
3:35
الرحيم الحمد لله رب
3:38
العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا
3:42
محمد وعلى اله وصحبه
3:45
اجمعين اما بعد فان الله سبحانه وتعالى
3:48
شرع
3:49
لعباده الاسلام
3:52
دينا وجعله مناط
3:56
ارتباطهم ومعقد تفهم
4:00
ومودتهم هذا الاسلام
4:03
الحنيف يحمل في طياته كل خير لهذه
4:07
الانسانيه لانه اولا يصل هذا المخلوق
4:11
الضعيف بالخالق القوي
4:14
القاهر الذي بيده ملكوت كل شيء فيقوى هذا
4:19
المخلوق من ضعف من خلال هذه الصله بالاله
4:24
العظيم الذي وسع كل شيء قدره واحاط بكل
4:28
شيء علما
4:30
ومن ناحيه اخرى
4:33
فان هذا الاسلام
4:37
يصل هذه النفوس بعضها ببعض ويردم ما عسى
4:42
ان يكون بينها من
4:44
الهوه التي تفصل بعضها عن بعض حتى تترابط
4:50
وتتاخر في ذات الله
4:52
سبحانه ويكون مثله مثلها كما قال رسول
4:56
الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه
4:59
والسلام ترى المؤمنين في توادهم وتراحمهم
5:03
وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى منه اظن
5:07
تداعى له سائر الجسد بالحمى
5:10
والسهر ونحن اذا نظرنا الى اركان الاسلام
5:15
العظيمه التي يشاد عليها
5:19
بنيانه والتي والتي تتجلى من خلالها
5:26
حقيقته هذا ال الاسلام
5:30
من خلال اي ركن من هذه
5:33
الاركان نجد انه
5:37
يؤدي الى قوه هذه الصله بين عباد الله
5:41
تعالى المؤمنين
5:44
بجانب كون كل ركن من هذه الاركان يؤدي الى
5:49
تقويه صله الانسان بالله سبحانه وتعالى
5:54
فلا رد ان الصلاه
5:57
جامعه وهي مظهر لتلاقي الناس وترابطهم
6:05
وانتظام عندما ينتظمون في حركاتهم وراعى
6:09
الامام ركوعا وسجودا وقياما
6:13
وقعودا
6:15
وكذلك بالنسبه الى الزكاه هي ايضا تؤلف
6:20
بين القلوب بما جعل الله سبحانه وتعالى
6:24
فيها من قضاء حاجات الفقراء مما اتى
6:29
الاغنياء من الثروات
6:32
وكذلك بالنسبه الى الصيام هو سبب من
6:37
الاسباب التي تؤدي بطبيعه الحال الى
6:40
انتظام النفوس وترابط بعضها مع بعض بسبب
6:46
انه يؤدي الى
6:50
ان
6:53
تتبخر هذه النعرات التي في الناس وتتبدد
6:58
الشهوات
7:00
ويستعلي الانسان عليها ويقوى ضميره وتقوى
7:05
ارادته
7:06
عليها
7:08
والحج كذلك هو ركن عظيم من اركان الاسلام
7:13
يجمع شتيت عباد الله المؤمنين بحيث تتوافد
7:17
وفود الرحمن من شتى بقاع الارض من كل سقع
7:22
من الاصقاع
7:23
بحيث لا يبقى فج عميق الا وياتي منه من
7:29
ياتي من هذه الوفود لتلتقي جميعا في ظلال
7:34
العبوديه لله وفي رحاب الله حول بيته
7:39
المحرم الذي جعله الله سبحانه وتعالى مهوى
7:43
افئده المؤمنين وجعله عز وجل معقد
7:48
ارتباطهم يتوجهون اليه
7:51
بوجوههم بحيث
7:54
يولون هذه الوجوه شطره في
7:58
صلواتهم
8:00
ويطوفون حوله عندما يفيدون الى الله في
8:04
تلك الرحاب الطاهره ولا ريب ان في هذا ما
8:09
يشد هؤلاء المؤمنين الوافدين الى الله
8:13
بعضهم الى بعض بجانب كون الحج يخلص هذه
8:20
النفوس من علائقها الدنيويه لان الحاج
8:25
يتجرد بمجرد خروجه من بيته
8:29
كانما هو مقبل على الدار الاخره وقد تركه
8:35
الدنيا وهمومها واو زارها وراء ظهره وهو
8:40
يقبل على الله سبحانه وتعالى الذي ينقلب
8:43
اليه ويمثل يوم القيامه بين يديه ليحاسبه
8:49
على القليل والكثير مما قدم واخر فلا ريب
8:53
انه من خلال ذلك يحرص على ان يقلب حياته
8:58
من وضع الى وضع اخر حتى يظهر بصفحه جديده
9:05
ينشرها بعد طي الصفحه القديمه منها
9:10
اي وذلك بان يستبدل بكل معصيه طاعه وبكل
9:17
ضلاله هدى وبكل غي رشدا وبكل تكبر
9:23
تواضعا
9:25
وبكل انفه واستبداد ان انسجاما
9:30
وئاما مع بني
9:33
جنسه فهذا من اثر الحج وال التقاء الناس
9:39
في تلك
9:44
[موسيقى]
9:45
الاراسيا
9:48
ويفق من ماقم نعم شؤونا ذلك لان هذا
9:55
اللقاء بطبيعه الحال يؤدي
10:01
الى ان يتذكر الانسان الكثير الكثير مما
10:06
سبق يؤدي الى ان يذكر الانسان عهد ابراهيم
10:11
واسماعيل عليهما السلام وهما يشيدان قواعد
10:15
البيت
10:17
ويردد دعاه المعروف ربنا واجعلنا مسلمين
10:23
لك ومن ذريتنا امه مسلمه لك بحيث كانا
10:27
ينظران الى د البعيد عندما يبعث الله
10:32
سبحانه وتعالى النبي الخاتم عليه وعلى اله
10:35
وصحبه افضل الصلاه والسلام بالرساله
10:38
الخاتمه ليتجدد هذا الدين وليتق هذا الخير
10:45
ويجتمع شته الانسانيه في ظل
10:49
لواء الوحده الربانيه التي تشد البشر
10:54
بعضهم الى بعض
10:58
وكذلك
10:59
تمر بالنفس ذكريات النبي عليه افضل الصلاه
11:05
والسلام
11:07
وهو ينادي بدعوه
11:11
الحق التي يتجلجل
11:14
صوتها في هذا الفضاء او في هذا في هذا
11:20
الاثير لينتقل الى افاق الارض
11:26
ويستهوي الناس ل
11:29
ان يستجيب لدع الله سبحانه وتعالى مع ما
11:34
كان من
11:36
محاوله لاخفاء هذا الصوت
11:40
وقطعه ولكن ظل الصوت بعول الله سبحانه
11:44
وتعالى مجلجلا هادرا الى ان استجاب من
11:48
استجاب لدع الله وبدا الناس هناك يدخلون
11:51
في دين
11:53
الله وهم يضحون بكل غال وثمين من اجل هذا
11:57
الدين الذي انقلبوا اليه فهم ما كانوا
12:02
يفكرون في مال ولا كانوا يفكرون في وطن
12:06
ولا كانوا يفكرون في ولد ولا في اهل
12:11
بجانب اهتمامهم بهذا الدين فضحوا بكل ذلك
12:16
في سبيل العقيده وفي سبيل نشر هذا الحق
12:21
لينتشر في افاق الارض حتى وصلتنا هذه
12:25
الدعوه بعون الله والنبي صلى الله عليه
12:28
وسلم عللا كان يصنع بكلمه
12:31
الحق من رحاب بيت الله تعالى بحيث كان
12:36
ينذر الاقربين وينذر الابعين ايضا حتى
12:41
استجاب الناس لداعي الحق
12:44
و من خلال اداء هذه الشعيره المقدسه تتجدد
12:51
ايضا ذكريات
12:53
وذكريات تجعل
12:55
الانسان يفيض اعتبارا
12:59
ويفيض استعبار نعم فكم من موقف يقفه الحاج
13:05
يؤدي الى تذكر هذا كله ك رمي الجمرات
13:10
والسعي بين الصفا والمروه بحيث يذكر كيف
13:15
كانت رعايه الله سبحانه وتعالى لمن اسكنه
13:19
ابراهيم عليه السلام هناك من ذريته ومن
13:24
اهله
13:26
وكيف كانت
13:29
هذه الرعايه تشمل اولئك في موقف حري وفي
13:34
وضع صعب ولكن الله تعالى على كل شيء قدير
13:39
وبالاجابة
13:59
هذا
14:00
مما يتجدد في نفوس الناس وكذلك المحنه
14:05
التي لقيها ابراهيم وابنه اسماعيل عليهما
14:10
السلام ما يتعلق بالرؤيه التي راها
14:12
ابراهيم كل ذلك مما يتجدد في كل موقف يقفه
14:17
الانسان هناك لذلك كان على الحاج ان يحرص
14:22
على ان
14:25
يستملك العبر ويستشف
14:29
هذه الحقائق
14:31
ويتعمق في ادراك مضامين اسرار التشريع
14:37
تشريع هذه العباده التي جعلها الله تعالى
14:40
ركنا من اركان الاسلام لما فيها من شد
14:44
الاواصر بعضها الى بعض ولما فيها من تجديد
14:50
الايمان في النفوس ولما فيها ايضا
14:55
من الربط ما بين هذه القلوب القلوب
15:00
المؤمنه وهي المنافع التي يشهدها الحجاج
15:06
عندما يفدون الى الله سبحانه وتعالى من
15:09
اسقاء الارض الى تلك الديار المقدسه والله
15:13
تعالى مستعان جزاكم الله سماح
15:17
الشيخ نؤكد للاخوه بان حلقتنا هذه حلقه
15:20
مفتوحه في مسائل الحج لمن اراد ان يشارك
15:23
والان نستقبل هذه المكالمات لاخ ابراهيم
15:27
المغيري
15:29
اخ
15:31
ابراهيم السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه
15:34
الله وكات ورحمه الله وبركاته عفاك اللهخ
15:36
ابراهيم كيف صحتكم طيب الحمدلله نشكر الله
15:39
شيخ عندي سؤال اذا
15:44
كان شخص حق عن نفسه حجه
15:47
الفريضه
15:49
ف هل يفضل ان يحق عن
15:53
نفسه في المره الثانيه الافضل ان يحج عن
15:56
غيره اين الافضل ان يحج عن غيره ام يحج عن
16:00
نفسه نعم والسؤال الثاني اذا كان
16:03
الانسان مصاب
16:06
بمرض هذا المرض ربما يكون بسبب كن او حسد
16:10
او سحر او شيء من هذا القبيل نعم فهل يجوز
16:14
له ان يحج عن غيره في هذه الحاله هو يسيطر
16:18
على نفسه ولكن ربما يخاف ان يقصر في اداء
16:23
هذه هذه الحجه مرض ال نفسي يعني والله
16:29
يعني كما قلت لك ربما يكون بسبب حسد او
16:32
سحر او شيء من هذا
16:34
القبيل المهم لا يؤثر على ادائه
16:38
المناسك الله اعلم قد قد يؤثر من ناحيه
16:41
يعني الذكر ربما ربما يعني لا يستطيع ان
16:46
يذكر الله سبحانه وتعالى كما لو انه كان
16:49
في صحه من هذا المرض طيب ابراهيم يحق عن
16:52
غيره مستاجر ام متبرعا لا مستاجر طيب واضح
16:57
جدا شكرا جزيلا شكرا لاخ ابراهيم حياك
17:00
الله الاخ علي
17:02
الحميدي ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام
17:04
ورحمه اللهخ علي عفاك الله كيف حالك دكتور
17:07
شيخ اهلا بك الحمد لله نشكر الله سح شيخ
17:09
كيف حالك نحمد الله
17:11
ونشكره عندي سؤالين في الحج تفضل اخ علي
17:15
فارجو دكتور سيف تركز معي شويه تفضل رجل
17:20
مسن
17:21
ونو الحج قارن في
17:26
العمره وصل يوم ثامن يوم التراوح نعم
17:29
وتوجه الى منى ثم عرفات ثم المزدلفه ويوم
17:35
النحر بعد ما رمى جمره العقبه توجه الى
17:40
مكه
17:41
باحرامه ونوب الطواف طواف العمره والافاضه
17:46
نوابه طواف الافاضه وسع بين الصفاء
17:49
والمروه نوابه نعم نعم نوى به طواف العمره
17:53
والافاضه ايوه ما طاف في البلد ما طاف طيب
17:57
مع عنده واضح
17:59
فنوى طواف الافاضه بالعمره نعم وسعى بين
18:03
الصفا والمروه ثم تحلل من احرامه ولم يقدم
18:08
هدي هذا مقرن نعم فهل صنيع هذا صحيح ام
18:14
ماذا عليه نرجو ا التوضيح من سماحه الشيخ
18:18
وحكم الشرع فيه طيب السؤال الثاني رجل ذهب
18:23
في شوال وشوال من اشهر الحج نعم واعتمر
18:29
ثم رجع الى عمان وفي وقت الحج ذهب مع
18:33
الحجاج هل يدخل بعمره اخرى باعتباره ان
18:37
اعتمر
18:39
ومتمتع نعم ام بس عليه ان يحرم بالحج يوم
18:43
ثامن يوم الرويه طيب شكرا شكرا لاخ علي
18:47
بارك الله
18:48
فيك الاخ سيف العوفي السلام عليكم وعليكم
18:52
السلام ورحمه الله على اخيف مساكم الله
18:54
بالخير يا اخ شيخ الحمد لله الله يمسيك
18:55
بالخير سماحه الشيخ كيف حال نحم الله
18:58
تفضلي بارك الله فيكم بارك الله فيك
19:01
السؤال الاول امراه ارادوا اولادها ان
19:05
يحجوا عنها سواء من مالها او متبرعين عنها
19:10
ولفظت ذلك وقالت لا ارضى عنكم ان فعلتم
19:14
ذلك وهي للعلم لم تؤدي الحج من قبل ابدا
19:19
نعم سؤالي الثاني رجل لم يحج عن نفسه قط
19:24
وينوي ان ان يؤجر عن احد من اقاربه بحجه
19:28
من حر مالي فهل يجوز له ذلك وقلت لم يحج
19:33
وينوي بتاجير عن غيري واضح سؤالي الثالث
19:37
كثير ما يشاع بان الحاج الفلاني يحمل اكثر
19:41
من حجه حين ذهابه لاداء مناسك الحج متجرا
19:45
عن غيره هل برايكم ان سلمنا بان الامر
19:49
صحيح هل يصلح فعل ذلك وهل للمرء ان يحج
19:53
اكثر من حجه كتد العمرات ارجو بيان ذلك
19:58
للناس اخ سيف نعم المراه الاولى التي سالت
20:02
عنها هل هي عاجزه لا تستطيع الحج ام تامل
20:05
ان تحج بنفسها لا هي عاجزه عاجزه كبيره في
20:09
السن طيب ولكن رفضت واضح واضحه الاسئله اخ
20:12
شكرا شكرا لخ سيخ شكرا جسي
20:16
احسنت ناصر الحم
20:18
راشدي السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه
20:21
الله وبركاته الاخ ناصر عفاك الله كيف
20:23
الحال اهلا بك مرحبا الحمد لله نشكر الله
20:26
الشيخ كيف الحال نحمد شك كيف صحتك نحمد
20:30
الله ونشكر اهلا بك الاخ ناصر تفضل اخ
20:32
ناصر جزاكم الله حبينا نسلم عليكم ونسلم
20:36
على الشيخ بارك اهلا بك ومرحبا عفاك الله
20:39
ودعائكم
20:40
الصالح لنا ولك التوفيق عندك سؤال لاخ
20:43
ناصر لا شكرا شكرا جزيلا بارك الله فيك
20:47
احسنت جزاكم الله شكرا على يعني تسليمك
20:50
سمحه شيخ نعود مره
20:53
اخرى مع المعاني التي بينتها قبل قليل
20:58
بينتم انها بالفعل تؤدي الى هذه الثمار
21:01
الطيبه من فريضه الحج ولكن مع زحمه الناس
21:06
واداء المناسك بشكل متسارع ورغبه الكثير
21:10
في ان ينتهي من هذه المناسك بسبب الزحمه
21:13
الهائله ربما هذا
21:15
يفقد الحاج تذوقه لتلك المعاني كيف يحافظ
21:20
الحاج على المعاني الروحيه والقيم الرفيعه
21:23
التي ذكرتموها في ظل هذه الزحمه الشديده
21:27
وتسارع اداء
21:28
المناسك المؤمن دائما يكون موصولا بربه
21:32
سبحانه وتعالى في يسره واسره وضيقه وسعته
21:39
و في مكرهه
21:42
ومنشطه لان المؤمن يحس ان عين الله تعالى
21:48
ترعاه في جميع الاحوال وانه سبحانه وتعالى
21:52
هو الذي يسوس ويدبر امره فلذلك مهما كانت
21:57
الضي
21:58
الذي يلقاه الحاج من خلال ازدحام اقدام
22:02
الحجيج الوافدين الى تلك العراس
22:06
الضيقه يبقى دائما منشرح الصدر قرير العين
22:14
بتوفيق الله تعالى اياه لوصوله الى هذه
22:17
البقاع وحسبه ان ينظر الى البيت الحرام
22:23
وان
22:25
يجدد شجونه
22:29
وذكرياته وعبره من خلال نظره الى البيت
22:33
الحرام
22:35
فالمؤمن يحرص دائما على ان يكون موصولا
22:39
بالله ولهذا مهما كان من ضيق
22:43
فان ذلك الضيق ينجلي عنه ويحس
22:49
بالسعه لسعه صدره وسعه ايمانه ورحابه
22:54
يقينه الحمد لله نا ناتي الى اسئله الاخوه
22:58
الاخ ابراهيم المغيري
23:01
يقول اذا كان الشخص حج عن نفسه واراد الحج
23:07
في العام الاخر فيم في
23:10
السنه الاخرى ولكن في هذه الحاله يسال هل
23:14
الافضل ان يجدد الحج بحيث يحج نافل ام يحج
23:18
عن
23:21
غيره المتابعه بين الحج والمتابعه بين
23:26
الامره
23:28
من شان
23:30
المؤمن فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول
23:34
تابعوا بين الحج والعمره فانهما ينفيان
23:38
الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحلد
23:42
والذهب
23:43
والفضه ويقول عليه افضل الصلاه والسلام
23:47
عليه الصلاه والسلام العمره الى العمره
23:49
كفاره لما بينهما والحج المبرور ليس له
23:54
جزاء الا الجنه وعندما سالته ام المؤمنين
23:59
السيده عائشه رضي الله تعالى عنها عن جهاد
24:04
النساء قال لا
24:06
ولكن افضل
24:08
الجهاد حج مبرور
24:13
ف الحج من القربات التي يتقرب بها الانسان
24:17
الى الله ولذلك مما ينبغي للانسان ان يحرص
24:23
على متابعه الحج بحيث لا يكتفي بحجه واحده
24:29
فاذا حج حجه واحده هي فريضه الله تعالى
24:35
التي فرضها على عباده في هذه
24:38
الحاله يؤمر او ينبغي له ان يحج الثانيه
24:42
ويجعلها احتياطا خشيه تقصيره في الحجه
24:47
الاولى واذا حج بعد ذلك يجعلها
24:51
نافله وهكذا يستمر وان كان يحج عن الغير
24:58
والغير عاجز عن
25:00
الحج وهو من قرابته ومن اهله ومن خاصته
25:07
ومن العزه على نفسه فان ذلك ايضا من
25:11
القربات الى الله فان امراه ختعم جاءت الى
25:16
رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت له يا
25:19
رسول الله ان فريضه الله على عباده في
25:22
الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع
25:26
الثبوت على الراح
25:28
افحج عنه فقال لها عليه افضل الصلاه
25:31
والسلام ارايت ان لو كان على ابيك دين
25:35
فقضيت اكان ذلك مجزيا قالت نعم قال فذاك
25:40
ذاك فهكذا
25:42
لله النبي صلى الله عليه وسلم على هذا
25:45
وهذه من القربات وهي من المرحمه بين الناس
25:50
اما بالنسبه الى جعل الحج تجاره كما يفعل
25:55
كثير من الناس سي العوام الذين لا يفرقون
25:59
بين قبيله وبرهم فيما ياتون هناك من اعمال
26:03
الحج وانما كل همهم ان
26:07
يجمعوا هذه
26:10
ا الثروه من من خلال ممارسه هذه الشعيره
26:16
فان هذه الاعمال ليست فيها في الحقيقه من
26:21
تجديل ذكر ذكر الله تعالى في شيء لان الهم
26:25
انما هو متعلق بالماء
26:28
فاولئك
26:30
انما يهمهم المال ولا يهمهم شيء اخر نعم
26:37
و
26:39
اما ان كان هناك داعي لان يحج عن الغير
26:45
وهو الذي يتقن شؤون الحج وهو الخبير
26:49
باحكامه والخبير با احواله فلا ريب انه
26:56
وان دفعت له النفقه من قبل الغير عليه الا
27:00
يجعل هذه النفقه هي الغايه ولكن عليه ان
27:04
يجعلها وسيله للوصول الى ذلك المكان الطيب
27:09
واقامه هذه الشعيره المقدسه واحياء ذكر
27:14
الله في تلك الجنبات الطاهره نعم يتبع هذا
27:18
سؤاله الثاني يقول شخص يشغله مرض يظن انه
27:23
من الحسد او من السحر هل له ان يستاجر عن
27:26
غيره حجه
27:32
مما يوسف له ان الاوهام غلبت على كثير من
27:38
الناس فكثير من الناس عندما يصاب باي مرض
27:44
كان انما يجعل ذلك من قبيل السحر او من
27:49
قبيل
27:50
الحسد وكثيرا ما يذكي هذا الشعور في
27:55
النفوس قول الدج
27:58
الالين الذين يسعون
28:01
دائما الى ما فيه شر
28:04
الناس اما لاجل ما يستحصل نه من ماده من
28:10
مراع اتصالهم بهم ولو كان ذلك على حساب
28:14
علاقات اولئك الذين يتصلون بهم مع اهليهم
28:18
وقرابتهم بحيث يصورون لهم ان اهلهم
28:23
وقرابتهم هم الحساد او هم السحره ال غير
28:27
ذلك من تصرفاتهم
28:30
واعمالهم فان هذا مما ينبغي ان بل مما يجب
28:36
ان يكون الانسان على حذر منه وان لا يقع
28:39
فريسه لهذا الوهم القتال فان المتوهم
28:45
كثيرا ما يعتقد الوهم حقيقه
28:50
و يكذب بالحقائق ويصدق ويصدق
28:55
الخيالات على الانسان ان يكون بريئا من
28:59
هذا وكثيرا ما تكون هذه امراض نفسيه
29:05
منشاها اما انهماك الانسان في الدنيا
29:08
والاعراض عن ذكر الله واما ان يكون منشاها
29:12
ايضا بعض التصرفات
29:16
التي هي بعيده عن عن الرشد وعن سواء
29:20
الصراط
29:23
وقد يكون ما يشاع في مجتمعات ومنشا هذا
29:29
الوهم بحيث كثير من
29:32
الناس انما يهمهم ان يتحدثوا عن السحر وان
29:37
يتحدثوا عن الحسد وان يتحدث هذا مما يجب
29:42
ان نلقيه وراء ظهورنا وان لا نعتني به وان
29:47
نقول حسبنا الله وكفى نعم وان نعول على
29:50
ذكر الله وان نتحصن بهذا الذكر بذكر الله
29:54
سبحانه وتعالى من شر كل حا حسد اذا حسد
29:58
ومن شر ما خلق الله سبحانه وتعالى من خلق
30:04
وعلى اي
30:07
حال ان كان هو يستطيع ان يتحكم
30:15
في هيجان هذه المشاعر هناك بحيث لا ينقطع
30:21
عن ذكر الله سبحانه ويستطيع ان يؤدي
30:25
الشعائر فلا رج ان يقوم اما اذا كان يتخذ
30:30
ذلك تجاره فكما قلت لا ينبغي للانسان ان
30:34
يتخذ من الحج تجاره ولا سما المرضى والذين
30:38
لا يستطيعون ان يقوموا باداء هذه الشعيره
30:42
على النحو المطلوب فانهم يؤمرون ان يتركوا
30:46
هذا الامر لمن كان اقدر منهم حسا ومعنى
30:50
نعم ناخذ الاخ عبد الوهاب من
30:54
المغرب الاخ عبد الوهاب السلام عليكم
30:57
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته عفاك
31:00
الله اخ عبد الوهاب كيف الحال شيخ بارك
31:03
الله فيكير وحياك الله
31:07
وبياك عفاك اللهخ عبد الوهاب اهلا بك
31:13
ومرحبا فضيله الشيخ
31:17
العلامه سي احمد يعني بالنسبه هناك
31:22
امر يشغل الساح العلمي
31:26
الان قتم فيه
31:28
وتركتم فيه القول الفصل ما بين الجمهور
31:32
الذين يقولون بالبدعه الحسنه و بين عدد
31:37
قليل منهم
31:39
الشاطبي من تبعه الذين يقول لا حت لا هناك
31:44
الدين هذا الموضوع لو فصلت فيه افضل بارك
31:49
الله فيكم ومن يتهمون يعني المنه الموضوع
31:54
الق همون المنه بانهم فقط يعني يتبون صفات
32:00
عقليه ويعتمدون على العقل بينما الصفات
32:04
الاخرى الاسماء الاخرى التي تكون بنصوص
32:08
شرعيه معينه من الكتاب والسنه او اجمع
32:11
عليها العلماء فيقول بان هذه
32:16
الاسماء لا يذكرونها ولا يثبتونها بل
32:20
يثبتون فقط سبع الصفات التي يدتها الساده
32:24
الاشاعره
32:25
والساده اهل الحكم استقاله
32:28
يعني نريد توضيح في هذا المجال باننا يعني
32:32
لا نعتمد على العقل ب نعتمد حتى على النقل
32:36
لكن في هذه الصفات هناك مسائل عقليه يعني
32:39
اجمع عليها العقل ثم صفات اخرى هي صفات
32:42
جامعه وكامله هذ نقتتين بارك الله فيك طيب
32:46
شكرا جزيلا لاخ عبد الوهاب بارك الله
32:49
فيك اظن اننا نحتاج في هذه اللحظه ان نقف
32:53
قليلا مع فاصل لهذه الحلقه ثم ن واصل بعد
32:57
ذلك بقيه الاسئله ونحتاج ايضا مع الفاصل
33:00
تعليقا
33:04
[موسيقى]
33:07
للشيخ تزدان دنيانا من نور فتواه من جاء
33:13
يساله مرحا وحياه تزدان دنيانا من نور
33:20
فتواه من جاء يساله مرحا وحيا فهنا لنا
33:27
اهل لذكر نرضاه فل تسالوا استسقوا من عذب
33:33
سقياه فهنا لنا اهل لذكر نرضاه فل تسالوا
33:40
استسقوا من عذب سقياه فالله علمه والفضل
33:46
اتاه من جاء مورده ما خاب مساه فالله علمه
33:54
والفضل اتاه من جاء مورده ما خاب مسعاه
34:00
تستان دنيانا من نور فتواه من جاء يساله
34:07
مرحا و حياه تزدان دنيانا من نور فتواه من
34:14
جاء يساله مرحا
34:18
وحياه
34:21
[موسيقى]
34:24
وحياه
34:25
بسالكم نورا على
34:30
[موسيقى]
34:55
الصدر
35:00
مرحبا بكم اعزائنا الكرام مره اخرى في
35:02
برنامج سؤال اهل الذكر وموضوعنا اليوم عن
35:04
الحج حكمه واحكامه سماحه الشيخ هذا النص
35:09
الذي اورده ابن سلام والذي توفي في عام
35:14
273 تقريبا للهجره يذكر فيه حضورا كثيفا
35:18
لعلماء عمان وعلماء اهل الحق والاستقامه
35:22
في مكه وانهم كانوا يلتقون مع بعضهم
35:25
ويشكلون نوعا من الدعوه الى الله سبحانه
35:28
وتعالى وتثقيف الناس وتفهيم امور دينهم ما
35:32
الذي نفهمه من الدور الدعوي الذي يمكن ان
35:37
تمثله فريضه الحج
35:39
للمسلمين من
35:42
المعلوم ان لقاء المسلمين في تلك الرااس
35:48
الطاهره لقاء
35:51
متميز لان النفوس هناك تهفو الى ذكر الله
35:56
سب سبحانه وتعالى
35:59
والقلوب
36:00
تنشرح برؤيه بيت الله تعالى المحرم
36:08
والصدور تنبسط
36:11
لذلك اللقاء الميمون الذي يضم هذا اللفيف
36:16
الكبير من عباد الله تعالى المؤمنين في
36:20
ظلال العبوديه لله فاذا كل هذا مما يهيئ
36:26
المنا الطيب للمسلمين بان يتعاونوا على
36:30
البر والتقوى من خلال هذا اللقاء الطيب
36:34
ولا ريب ان علمائنا السابقين رحمهم الله
36:38
تعالى كانوا حراص كل الحرص على ان يجعل من
36:43
الحج موسما للدعوه بجانب كونه موسما لاداء
36:49
هذه العباده المقدسه والفريضه الواجبه
36:54
والشريره التي يشد بعضهم الى
36:59
بعض كانوا يحرصون على اللقاء في الحج
37:08
وكانوا يحرصون ايضا على
37:11
الاستطلاع على ما عند على استطلاع ما عند
37:16
الغير من خلال هذا اللقاء الذي يتم بينهم
37:20
في تلك الارس الطاهره فابو عبيده رحمه
37:25
الله تعالى الذي كان يدير امر هذه الدعوه
37:29
في سرداب بارض البصره تخفين عن سلطات
37:34
الجبابره كالحجاج ونظرائه
37:38
ا كان رحمه الله تعالى يحرص على ان يحضر
37:45
اما بنفسه هذا الموسم او ان يبعث من يثق
37:50
به من الامناء الذين يحرصون على
37:55
الاحتكاك بال الامه في
37:59
اي هذا اللقاء الطيب الذي يتم بين الناس
38:03
ويحرصون على الاطلاع على احوال الامه وكيف
38:07
سير الدعوه في
38:10
بلادهم ولذلك عندما وصلته
38:15
الاخبار من خلال
38:18
اي بعثته التي
38:21
يبعثها الى الحج الى حج بيت الله الحرام
38:25
وصلته اخ اخ بار اهل المغرب وما يتعرض له
38:30
الجنس البربري هناك من قهر وظلم
38:34
واضطهاد جرد احد رجاله على الفور للذهاب
38:40
الى المغرب وهو سلمه بن سعد رحمه الله
38:44
تعالى الذي انطلق الى ارض المغرب وقال
38:49
كلمته مشهوره عندما يكان عندما كان يودع
38:54
شيخه وقائده ابا عبيده وددت لو ظهر هذا
38:58
الامر يوما واحدا بالمغرب ثم لا ابالي ان
39:02
تضرب عنقي كانت هذه الكلمه هي نبضه من
39:07
نبضات قلبه وهاجس من هواجس نفسه و عبر عن
39:14
شعوره بهذه الكلمات الذي
39:19
اي يقضقض
39:21
صدره ويشغل باله فهو حرس على ان ينطلق
39:27
متحديا لكل الصعاب وان يغشى
39:31
مجتمعات لا يعرف عاداتها ولا لغاتها ولا
39:36
شيئا من طبيعتها قط
39:40
لينفذ روح الحياه من خلال الدعوه المباركه
39:45
التي يقوم بها
39:48
وقد اخذ ينشر هذه الدعوه من من ارض سرت
39:53
ببلاد ليبيا حتى وصل الى تلمسان
39:59
بلاد الجزائر على حدود المملكه المغربيه
40:03
كل ذلك انما كان من بركه هذا اللقاء الطيب
40:09
في الحج وقد اتت هذه الدعوه ثمارها وقامت
40:14
دول للحق
40:16
تجسد حقيقه هذا الدين وتجسده روح هذا
40:20
الدين وتجسد عداله هذا الدين وقد طرب
40:25
هؤلاء روع الامثال في العدل والمساواه بين
40:31
الناس وطي صفحه الظلم والفساد
40:36
ونشر العدل والصلاح فيما بين الناس وكانت
40:40
دوره تاريخيه لا يستهان بها نعم بقيت
40:44
اثارها الى يومنا هذا فما احوجنا الى مثل
40:48
هذه الروح وما احوجنا الى تحمل هذا الفكر
40:54
بجداره وبامان
40:56
من اجل بثه في اسقاء الارض ال الامه كلها
41:00
بحاجه اليه بل الانسانيه هي بحاجه الى هذا
41:04
الفكر نعم ونحن نحتاج على كل حال الى
41:07
تفصيل في هذه القضيه لان ابن سلام شاهد
41:09
150 عالما منهم 25 عالما من اهل عمان
41:14
وهؤلاء كانوا يصلون ويفتون ويقعدون قبل ان
41:18
توجد مصنفات كثيره فيما بعد حوكم الناس
41:21
عليها رغم انها متاخره على كل حال فضيله
41:24
اسمحه الشيخ يبقى معنا سؤال الاخ علي
41:27
الحميدي ايضا يقول هذا نوى بالحج قارنا
41:31
ووصل في اليوم الثامن وادى المناسك من
41:37
عرفات المزدلفه ولكنه عندما ذهب الى طواف
41:40
الافاضه طاف بنيه طواف العمره والافاضه ثم
41:44
بعد السع
41:47
تحلل حقيقه
41:53
الامر بالنسبه
41:55
الى
41:56
القارن الذي يقرن بين الحج والعمره وقع
42:01
خلاف بين
42:02
العلماء هل يغنيه طواف واحد وسعي واحد او
42:09
لابد من طوافين
42:12
وسعي هذا مما وقع فيه الخلاف بين اهل
42:16
العلم منهم من قال بانه يجزيه طواف واحد
42:20
وسعي واحد
42:23
لدلاله حديث عائشه رضي الله تعالى عن عنها
42:26
عندما قال لها رسول الله صلى الله عليه
42:29
وسلم
42:31
يجزيك طوافك لحج
42:35
وامرت لانها قرنت بسبب الحيض
42:40
وا اخبرها النبي صلى الله عليه وسلم ان
42:45
طوافها يجزيها لحج
42:48
وعمرتها هذا اخذ به بعض الناس ومنهم من
42:53
قال بان هذه رخصه انما
42:57
تمنح من كان عاجزا او من كان معذورا
43:01
كالحائض فانها في حاله عذر لا تستطيع ان
43:05
تقوم
43:06
بالطواف وكذلك بالنسبه الى المريض مثلا
43:11
فانه فانهما يجزيه ما طواف واحد وسعي واحد
43:17
اما من كان في ساعه من امره
43:20
بحيث ورد الى مكه في وقت متقدم فانه يؤمر
43:25
بطواف الق
43:29
و كذلك يسعى ثم بعد ذلك من
43:33
عند الافاضه يطوف طوافا اخرا ويسعى سعيا
43:37
اخرا ومنهم من ميز بين الطواف والسعي فقال
43:43
في الطواف لابد من طوافين وفي السعي يجزي
43:47
سعي واحد فلو سعى عند قدومه الى مكه فان
43:52
سعيه ذلك يجزيه لحج
43:56
ولا يحتاج الى ان يسعى من بعد سعيا جديدا
44:02
عندما يطوف طواف الافاضه نعم والذي نختاره
44:08
انه يختلف الحكم بين ات من
44:12
بعيد لم يتمكن من طواف القدوم
44:18
[موسيقى]
44:19
وبين او او كذلك بالنسبه الى الحائض
44:25
والمريض وبين من كان معذورا
44:29
بسبب وبين من لم يكن معذورا بسبب انه
44:33
متمكن من طواف القدوم فمن كان ممك من طواف
44:38
القدوم لابد له من ان يطوفه اما غير متوك
44:42
فانه يجزيه طواف واحد وسعي واحد والله
44:46
تعالى علم جزاكم الله خير سمح الشيخ على
44:48
هذا العطاء ولو لا ضيق الوقت لكانت
44:50
الاسئله كلها نتناولها ولكن هناك دعوه
44:53
للاخوه الكرام ان يقراوا هذا الكتاب
44:56
المعتمد في ح فقه الحج والعمره فانه احصى
44:59
الاسئله التي وردت في برنامجنا طوال عشر
45:03
سنوات فيما يتعلق بالحج والعمره وقام بذلك
45:06
الاستاذ المعتصم المعولي ففيه فائده كبيره
45:10
ونحن ايضا لان الاسئله كثيره وهناك زحمه
45:12
شديده على الاتصالات نضطر الى ان نجعل
45:16
الحلقه القادمه ايضا او نتشرف نقول
45:19
ا ايضا عن الحج حكمه واحكام وبارك الله
45:23
فيكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
45:26
b
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات