الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1431هـ
أحكام زيارة المريض، وآدابها
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-01-16 ·
45:16
0:00
45:16
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
724
0:02
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه
0:04
والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
0:07
واله وبعد فالسلام عليكم ايها الاخوه
0:10
الكرام ورحمه الله وبركاته واهلا ومرحبا
0:13
بكم في هذا اللقاء الجديد ان كدح الانسان
0:17
في الحياه امر لا
0:19
يتوقف فالناس تسعى في طلب المعاش بالليل
0:23
والنهار وتفني هذا الجسد الممشوق في طلب
0:26
الرزق والتماس الغنى ومن اجلها هذا يصعد
0:30
الانسان في الحياه ويهبط ويخوض في معترك
0:34
الحياه معارك البقاء او الفنا ولربما تطلب
0:38
ذلك ان يهجر الاوطان ويفارق الاحباب
0:41
والخله وفجاه يتوقف ليس تعبا وانما لان
0:46
جسمه النشيط اقعدته الامراض ليشتغل مصنع
0:51
باكمله من الخلايا وكريات الدم المدافعه
0:54
للمرض الداهم ومحاصر بقاع تاثيره فلعله
0:58
يقوم لموا صلت الحياه سبحان الله تتوقف
1:03
الحركه الداخليه الخارجيه وتشتغل في
1:07
البنيه حركه اخرى فما الحركه التي يؤمر
1:11
بها من كان يعايش ويعيش في اوساط كيف يوفر
1:16
له جو السلوان والانس وما هي الرساله
1:20
العاجله التي يطالبون بارسالها الى صاحبهم
1:24
حتى يتجدد الامل لديه ويعاود الحياه واذا
1:28
كانت حكمه الخلق في انسان اقتضت ان يستخدم
1:31
كل ذره في جسمه لتحقيق معنى الاستخلاف فما
1:35
هي الاداب الاسلاميه في التعامل معه اثناء
1:38
المرض زياره
1:40
وتذكيرا حتى يتناسق النظام وهل غيابها عن
1:44
ثقافه المسلم اضر كثيرا بهذه المسيره وبعض
1:48
الجهل ما قتل موضوع حلقه اليوم احكام
1:52
واداب زياره المريض نبسطه على مائده سماحه
1:56
الشيخ العلامه الفذ الجليل احمد بن حمد
1:59
الخليلي
2:00
المفتي العام للسلطنه فنرجو منكم التواصل
2:03
عبر الارقام التي ترونها ظاهره على الشاشه
2:05
بين الحين والاخر وكذلك عبر موقعنا على
2:09
شبكه المعلومات العالميه اهلا ومرحبا بكم
2:12
سماحه الشيخ اهلا وسهلا ومرحبا بكم جزكم
2:15
الله خير سماحه الشيخ كثيرا ما يفسر المرض
2:18
تفسيرا
2:19
ماديا وتشتغل من اجل تحليله دوائر طبيه
2:24
حتى استقر لدى الناس انه لا يوجد مرض الا
2:27
بسبب وهذا امر طبيعي والاسلام دعا اليه
2:32
اصلا ولكن يبقى السؤال سؤال الايمان هل
2:37
للمرض تنبيه من الله سبحانه وتعالى لعبده
2:41
هل هناك سؤال حاضر عن سبب القعود في علاقه
2:45
الانسان
2:47
بالله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
2:51
رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا
2:54
ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما
3:00
بعد فكل ما ياتي من الله سبحانه وتعالى
3:03
خير
3:06
والانسان تتعاقب عليه احوال جمه فهو
3:11
يتذبذب بين الصحه
3:14
والمرض وبين العافيه والبلاء وبين الرخاء
3:20
والشده وبين اليسر
3:23
والاسر
3:26
وبين الرقي والانحطاط
3:30
وبين القوه
3:32
والضعف بل الانسان يتطور في هذه الحياه من
3:37
ضعف بالغ الى قوه ناميه ثم ياخذ في
3:42
الانحدار شيئا فشيئا بعدما تتكامل
3:47
قواه حتى يعود كما كان في الضعف فالله
3:51
تعالى هو يقول هو الذي خلقكم من ضعف ثم
3:55
جعل من بعد ضعف قوه ثم جعل من بعد قوه ضعف
4:00
وشئ وهذا كله لحجمه بالغه فان من طبيعه
4:04
الانسان ان
4:06
تطغى المؤثرات
4:09
التي ترتفع به في هذه
4:13
الحياه فعندما يكون قوي الجسم صحيح
4:18
البنيه ذا يسر قادرا على التصرف في مطالبه
4:24
وحاجاته تتيسر له الامور من حوله
4:28
ريب انه في هذه الحاله ينسى الدار الاخره
4:33
ويكون ركونه الى هذه الحياه الدنيا وهذه
4:36
هي الكارثه العظيمه فان الله سبحانه
4:40
وتعالى حذر من الركون الى الدنيا وايثاره
4:44
على الدار الاخره في ايات شتى كما في قوله
4:48
عز من
4:50
قائل من كان يريد حرث الدنيا نزد له في
4:53
حرث و ومن كان يريد حرث
4:57
الاخره من كان يريد استغفر من كان يريد
5:01
حرث الاخره نزد له في حرثه ومن كان يريد
5:04
حرث الدنيا نؤته منها وما له في الاخره من
5:08
نصيب ويقول الله سبحانه وتعالى من كان
5:11
يريد العاجله عجلنا له فيها ما نشاء لمن
5:14
نريد ثم جعلنا له جهنما يصلاها مذموما
5:18
مدحورا ومن اراد الاخره وسعى لها سعيها
5:21
وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا ويقول
5:26
سبحانه وتعالى
5:28
اي فاما من طغى واثر الحياه الدنيا فان
5:33
الجحيم هي المعوى واما من خاف مقام ربه
5:36
ونهى النفس عن الهواى فان الجنه هي الماوى
5:39
فاذا كان الخير الذي ينساق اليه الانسان
5:44
الذي ينساق الى الانسان في هذه الدنيا
5:47
والنعيم الذي
5:56
يتراسلون سيه الدار للاخره فلا ر
6:00
ان كل ما يصيبه من شده ويصيبه من ضعف
6:06
ويصيبه من مرض ويصيبه من عسر انما هو
6:10
تذكير له ليتعلق بالدار الاخره الدار
6:15
الاخره
6:16
التي لا يهدد شيء منها بنقيضه فلا حياتها
6:22
تهدد بموت ولا صحتها تهدد بسقم ولا يسرها
6:28
يهدد بعصر ولا غناها يهدد بفقر ولا قوتها
6:33
تهدد بضعف ولا راحتها تهدد بتعب وهكذا
6:38
انما الدار الاخره هي دار الراح دار نعيم
6:43
فالانسان وهو يتقلب في هذه الحياه الدنيا
6:47
بين احوال
6:49
متناقضه كل من ذلك يذكره بالدار الاخره ثم
6:54
الانسان قد يؤتى من قبل عمله اذ الله
6:57
سبحانه وتعالى يقول وما اصابكم من مصيبه
7:01
فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير على هذا
7:06
على الانسان ان يستذكر عندما يمرض او
7:09
عندما يفتقر او عندما تمر به شده او
7:15
عند ما ينقلب من قوه الى ضعف فان كل ذلك
7:21
مما يذكره بما يجب ان يقوم به من الحق لله
7:27
سبحانه وتعالى حتى يكون الانسان توابا
7:32
اوابا فان الله سبحانه وعد مغفرته
7:35
للاوابين عندما قال انه كان للاوابين
7:40
غفورا وعلى هذا ففي كل من هذا خير وانما
7:45
على الانسان ان يستغل هذا الخير برجوعه
7:48
الى الله سبحانه وتعالى وقد يكون كما
7:51
تفضلتم في المرض تذكير للانسان بتقصيره
7:56
فيما بينه وبين ربه او تنبيه له من غفلته
8:01
حتى يستيقظ ويعود ويعلم ضعفه ويعلم
8:05
افتقاره الى الله ويعلم ان الله سبحانه
8:09
وتعالى هو الغني وان كل ما ياتيه من قبل
8:12
الله سبحانه وتعالى من خير وليعلم مقدار
8:15
نعمه الله تعالى عليه فان الذي يعيش في
8:18
النعيم دائما لا يعرف مقدار هذه النعمه
8:21
اما من كابد الاواء البؤس
8:26
ا وشده التعب فانه
8:29
يعرف مقدار قيمه الراحه ومقدار قيمه
8:33
النعيم
8:34
وكذلك الذي يمرض يعرف قيمه الصحه فان
8:40
الصحه كما قيل تاج على رؤوس الاصحاء لا
8:44
يراه الا المرض طيب سمح شيخ هذا فيما
8:47
يتعلق بالتقصير وذب العبد لكن وردت هناك
8:51
بعض الاثار تشير الى ان الذي لا يمرض ليس
8:55
مؤمنا حقا او ليس مذكورا ما مدى توافق هذه
8:59
الاخبار والاثار مع ما يؤمر به المسلم من
9:01
ضروره استصحاب الصحه والمحافظه
9:04
عليها نعم المسلم يؤمر الا يضر بنفسه ولكن
9:10
هذا لا يعني ان المسلم لا يصاب بالامراض
9:16
ف كل من
9:18
كان اقرب الى الله سبحانه وتعالى كان اشد
9:22
بلاء فاشد بلاء الانبياء والرسل ثم الذين
9:28
يلونهم الفضل وهكذا ونحن نجد ايض ان الذي
9:35
لا
9:36
يمرض لا يذكر الدار الاخره لا يعرف قيمه
9:41
نعمه الله سبحانه وتعالى عليه لذلك كان
9:45
اقرب الى نسيان ربه سبحانه وتعالى ونسيان
9:48
الدار الاخره ومن هنا لما اراد الرسول صلى
9:52
الله عليه وسلم ان يتزوج امراه ونعت له
9:55
بنعوت شتى نعتها ابوها وكان مما نع عتها ب
9:59
انها لم ترض لم تمرض قط اباها النبي صلى
10:03
الله عليه وسلم ولم يردها لنفسه سبحان لان
10:06
المرض فيه لان المرض فيه تذكير للانسان
10:09
بربه سبحانه وتعالى ورد له الى جاده الحق
10:13
نعم طيب ندخل الان في موضوع الزياره سمحه
10:16
الشيخ الحقيقه العادات والتقاليد التي لدى
10:19
الناس سطحت الكثير من المفاهيم والقيم
10:22
الاسلاميه فاصبحت تمارس على انها عاده ومن
10:26
اجل انها عاده تنوعت فيها صور التقصير
10:30
واصبحت للمتعاونين اعذار شتى فهذه القيم
10:36
وهذه الاداب التي يامر بها الاسلام والتي
10:38
اصبحت فيما بعد عادات نريد ان نسال عنها
10:40
فيما يتعلق بموضوع اداب الزياره ما هو
10:43
البعد الاخلاقي في الاسلام لزياره المريض
10:47
وما هي فضائله من المعلوم ان من زار مريضا
10:54
فانه بزيارته له ان كانت خالصه لوجه الله
10:59
يتقرب الى الله ويتعبد لله سبحانه وتعالى
11:03
بهذه الزياره فهو يؤجر على كل خطوه يخطوها
11:08
في زياره المريض يؤجر
11:12
وهذا لان في زياره المريض تخفيفا له
11:17
وراحه لنفسه فالمريض ان شعر بان من حوله
11:22
يهتمون به وياتون اليه لا ريب انه يشعر
11:27
بانهم يخففون عنه يخففون معاناته نعم بهذه
11:32
الزياره اما ان نسوه واهمل وه و لم يعاوده
11:38
احد ذلك مما يؤدي الى ضيق صدره وضيق سعه
11:44
الدنيا عليه بحيث يرى ان الدنيا باسرها
11:49
تطيق به بترك الاحبه والاهل له وعدم
11:53
زيارتهم اياه وعدم اعتنائهم به نعم جميل
11:58
بالنسبه للفضائل والاجور التي يتحصل عليها
12:01
الزائر قلنا بان كل خطوه هي حسنه من
12:05
الحسنات نعم يكتب الله تعالى بها اجر له
12:09
جميل طيب نستقبل ال المكالمه الدكتور وليد
12:12
الندابي السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه
12:15
الله وبركاته الشيخ احمد كيف حالك طيب
12:17
الحمد لله شيخ كيف عفاك الله الحمد لله
12:20
دكتور عفاك الله يا اهلا وسهلا تفضل دكتور
12:24
عندي عندي ملاحظه حقيقه واتمنى سماحه
12:26
الشيخ
12:27
يعطينا نصيحه في هذه الملاحظات نعم تفضل
12:30
من الناحيه الفقهيه فكما هو معلوم ان بعض
12:34
المستشفيات تعتمد اجراءات وسياسات نعم هذه
12:38
السياسات تهدف الى
12:40
تنظيم اوقات الزياره
12:42
وته الى تنظيم الاطعمه والادويه المسموح
12:46
بادخال هذا المستشفى نعم وكذلك عدد
12:49
المقيمين المسموح بهم مع المريض بحسب كل
12:52
التخصص بحيث ان هناك عد عدد من الساعات
12:55
يسمح فيها بزياره المريض وهناك بعض اطعمه
12:58
لا يسمح بادخالها الى المستشفى وكذلك
13:01
الادويه
13:02
ا وكذلك يعني بعض المقيمين لا يسمح لهم
13:07
بعض المرضى لا يسمح بوجود مقيم معهم نعم
13:09
ومن هذه الاجراءات ايضا ضروره وضع او لبس
13:13
قفازات والكمامات واحيانا ايضا يضطرون الى
13:18
لبس نوع خاص من اللباس حتى يقي المرضى من
13:22
تعرضهم للعدوى من اولئك الزوار نعم وكما
13:25
نعلم فقد وضعت هذه الاجراءات والسياسات
13:28
بناء على دراسات عالميه اكدت على اهميه
13:31
اتباع هذه القياسات حفاظا على صحه المريض
13:35
نعم والتقليل من فرصه اصابته بالعلو او
13:38
تاثر جسمه سلبا بنوع معين من الاكل او
13:41
الاطعمه نعم فمثلا في ادخال بعض البقوليات
13:45
الى نوع خاص من المرضى قد يؤدي الى
13:47
مضاعفات خطيره جدا قد تنتهي بالوفاه في
13:50
حاله عدم التدخل السريع من الكادر الطبي
13:54
نعم لكن المشاهد ان بعض الزوار لا يلتزمون
13:58
بهذه الاجراءات الطبيه نعم وسواء سواء
14:02
نسيانا وجهلا او تجاهلا
14:05
وتناسيه نعم فما نصيحت سماحه شيخ مثل
14:08
هؤلاء وما هي نظره الشرعيه لمثل هذه
14:10
المخالفات جميل جميل جدا اسئله مهمه شكرا
14:14
جزيلا دكتور وليد النبي شكرا جزيلا الاخ
14:16
سيف الوهيبي السلام عليكم وعليكم السلام
14:19
ورحمه الله وبركاته الاخ سيف كيف حالكم
14:21
عفاك
14:23
الله في الحقيقه لدي سؤالان السؤال الاول
14:26
يختص ب ا الحكمه من طلب الزائر للمريض
14:32
الدعاء يعني ما هي رغم ان المريض هو اللي
14:35
يحتاج
14:36
للدعاء فما هي الحكمه من من ذلك نعم
14:41
السؤال الثاني الدوله استنت او شرعت بعض
14:44
التشريعات مثله في وزاره
14:47
الصحه لاداب زياره المريض منها مثلا تحديد
14:51
وقت معين لزياره المريض
14:55
ايضا بالنسبه لمنع احضار ال الماكولات
15:00
اثناء زياره المريض لكن البعض بعض
15:05
الزائرين ا
15:08
يخفوا بعض الماكولات الغير مسموح بها نعم
15:13
يعني بداخل ملابسهم خوفا من رؤيتها من قبل
15:17
البوابه والحارس فما هي فما هي النظره
15:22
الشرعيه بالفعل هؤلاء الاشخاص مع العلم
15:25
بان ليس كل المرضى ا
15:30
المردون او المومون داخل المستشفى نعم ا
15:34
يعني ممنوع عنهم الطعام ولكن هو بصوفه
15:37
بصفه مجمله و بصوره عامه الطعام ادخال
15:41
الطعام للمرضى هو منع ف ما هي النظره
15:44
الشرعيه لتصرف هؤلا الناس نعم نعم نعم
15:46
جميل شكرا شكرا جزيلا الاخ سيف بارك الله
15:49
فيك الاخ محمد
15:53
المزروعي
15:55
نعم اخ محمد نعم معك تفضل اخ محمد
16:00
تفضل سؤالك لاخ
16:01
محمد نعم تفضل اسال سؤالك السلام عليكم
16:05
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته كيف
16:07
الحال ط الحمدلله نشكر الله الله يبارك
16:08
فيك عفاك الله اهلا بك كيف الحال الحمد
16:11
لله الله يبارك فيك بس عندي ملاحظه يعني
16:13
بخصوص زياره المريض في بعض الامراض
16:17
المستعصيه يعني يحرم بعض الاطباء لزياره
16:20
بعض المرضى من حيث تسبب لهم باذ وكذا فما
16:25
ادري اذا كان اذا كان زيارتهم في هذ الح
16:28
حاله يعني تمنع او يعني تمنع من الناس
16:31
الاخرين من زيارتهم الى الى منازلهم يعني
16:34
بحيث الاطباء قرروا عدم زيارتهم وان كانت
16:37
هناك من زياره لهؤلاء المرضى يعني يعني هل
16:40
هناك ادعيه ماثوره عن النبي عليه افضل
16:42
الصلاه والسلام نعم اي في خصوص هذا الامر
16:46
يعني تخص موضوع زياره المريض بارك الله
16:50
فيك نعم شكرا جزيلا شكرا لاخ محمد بارك
16:53
الله فيك شكرا لكل المتصلين الان ناتي الى
16:57
موضوع الحق
16:59
زياره المريض من حقوق المسلم على اخيه ما
17:02
مفهوم هذا الحق والى اي الاحكام يصنف وهل
17:06
هو حق متكرر حتى الشفاء ام تجزي فيه مره
17:09
واحده هذا حق واجب لما كان حقا فهو واجب
17:13
فهو يصنف من ضمن الواجبات نعم ولكن يختلف
17:19
هذا الحق باختلاف العلاقه بين المريض
17:22
والزائر نعم فاذا كان الزائر ولدا للمريض
17:27
فانه ان لم يكن ملازما له على الاقل لابد
17:32
من ان يزوره كل يوم مع الامكان
17:36
نعم كان ذلك مما يتيسر له
17:41
و كذلك بالنسبه الى
17:43
الجار كان لا يشق على المريض ان يستقبل
17:47
جاره الزائر فانه يؤمر ان تكون زيارته
17:52
متكرره بحيث لا تكون زياره مره واحده بحيث
17:56
يجعلها بيضه الدي ولا يعاود بعد ذلك
18:00
الزياره مهما كانت حاله المريض في الضعف
18:04
والاحتياج الى من يؤنس
18:07
ومن يقوي الجانب النفسي فيه هذا لا بد من
18:12
ان يراعى
18:14
كذلك قد تكون هناك علاقه قرابه بين المريض
18:20
والزائر الرحم واولى بان تكرر زيارته هذا
18:25
يعود الى اعتبار الاعراف من ناحيه ويعود
18:29
ايضا الى اعتبار العلاقات من ناحيه اخرى
18:33
ومدى قوتها ويعود كذلك الى اعتبار حاله
18:37
المريض هل دخول الزائر عليه مما يسليه
18:43
ويخفف عنه وطاه المرض
18:46
ويجعل امله املا راقيا كبيرا او ان المرض
18:52
يضعفه او ان الزياره تضعفه كلما كثر
18:56
الزائرون من حوله ك كان ذلك سببا لوهه
19:00
وضعفه هذه الامور لابد من ان تراعى لابد
19:03
من ان يكون المقياس مقياسا دقيقا لتفصيل
19:08
ما بين حقا وحق او تفصيل ما بين الزياره
19:12
والزياره لان زياره بعض الناس يجب ان
19:16
تتكرر نعم جميل طيب بالنسبه للوضع في
19:20
المستشفيات وطبعا هناك اسئله للاخ وليد
19:23
والاخ سيف الدكتور وليد الاخ سيف الوهيبي
19:25
ولكن نحن سنعود اليها ان شاء الله تعالى
19:27
بالتف الذي ذكروه الان نحتاج الى زياره
19:32
المريض خارج في
19:34
بيته هناك من يختار ان يزور المريض بعد
19:38
خروجه من العمل في الساعه الثانيه والنصف
19:41
ظهرا مثلا او ياتي اليه بعد العشاء يختار
19:44
الاوقات التي يحب هو لتي يحبها المريض
19:47
فيما يتعلق بالوقت المناسب لزياره المريض
19:51
ما هي
19:52
الاداب لا بد من ان يراعى جانب المريض في
19:56
هذا متى فر را واستطاعته لاستقبال الزوار
20:02
وعدم الاحراج في زيارته ومتى يكون الاحراج
20:06
وتكون زيارته شاق زياره الزائرين شاقه
20:11
عليه فعندما تكون زياره الزائرين شاقه
20:14
عليه فان تلك الزياره تركها خير من
20:18
الاتيان بها لان الاتيان بها يسبب على
20:22
المريض
20:23
المشقه ففي الاوقات التي يشق على المريض
20:27
ان يستقبل الزوار فيها لا ينبغي ان يزار
20:31
وانما يزار في اوقات الفراغ واوقات الراء
20:36
باوقات
20:37
الارتياح بحيث تكون نفسه مرتاحه قادره على
20:42
تفاعل مع
20:43
الزوار عندما يكون هو بحاجه الى ان ياخذ
20:46
قسطه من الراحه او ان
20:51
يشتغل بغير استقبال الزوار ك اشتغال بعلاج
20:56
او غير ذلك فان انه ينبغي
21:00
ان يمتنع الزوار في هذا الوقت عن الزياره
21:04
لابد من مراعاه الاوقات المناسبه للمريض
21:08
سواء كان في البيت او في المستشفى اما في
21:10
المستشفى فقد وقت وقت معين الزياره في ذلك
21:15
الوقت واما في البيت فان الزياره في البيت
21:19
يجب ان تكون ايضا يراعى فيها الحاله
21:23
النفسيه للمريض بحيث لا تكون مشقه على
21:28
استقبال الزائرين نعم هذا بالنسبه للوقت
21:31
الان نس بالنسبه للمده قد ير يرغب بعض
21:35
الناس ان يقطع اجزاء من الوقت مع زملائه
21:38
واصدقائه الى وقت طويل فاذا مرض احدهم
21:42
نقلوا الجلسات الخارجيه معه الى فراش مرضه
21:45
وتط وتطول الاحاديث هل للمده ايضا اداب
21:50
معينه يلتزم بها المسلم في زيارته
21:53
للمريض من المعلوم
21:56
ان الزائر عليه ان يكون ك الطبيب يرعى
22:01
حاله المريض وقدره المريض على
22:05
ان يظل في تفاعل معه اما ان راى من المريض
22:10
السام فعليه ان يذهب انا بنفسي حدثني احد
22:14
من الناس انه اجرت له
22:19
عمليه منذ وقت طويل خارج السلطنه وكان احد
22:24
اخوانه او احد اصدقائه هناك فسمع وذهب
22:28
لزيارته واخذ يقص عليه قصصا لا نهايه لها
22:33
عرف كيف يبتدئ ولم يعرف كيف ينهيها
22:36
وتتسلسل القص القصص من قصه الى قصه وظل
22:40
عنده اربع ساعات وكان هذا الرجل انجر يه
22:43
العمليه فاحس بضيق الصدر وادى ذلك الى
22:47
انتفاخ حتى انفجرت العمليه سبحان الله
22:50
وسال الدم في الفراش الله المستع هكذا
22:54
كانان الثقلاء الذين يعرفون كيف
22:58
يثرثرون يعرفون كيف يبتدئون القصص ولا
23:02
يعرفون كيف ينهونه فمثل هذا زيارته للمريض
23:06
حرج ومشقه وثقل ومجالسه
23:10
الثقيل تمرض الصحيح وتزيد المريض ومرضا
23:14
مثل هذا مما ينبغي الانتباه له وينبغي بل
23:19
يجب على الثقلاء انفسهم ان يتفطن لهذا وان
23:23
يقللوا من من هذا الحنث الثقيل الذي قد لا
23:29
يلائم جو المرض او الحاله النفسيه للمريض
23:33
نعم هل هو هذا الذي يشير اليه الحديث رحم
23:37
الله من زار فخف نعم طيب لاياتي الان
23:40
الدور بالنسبه لاقاربه لاهله هل لهم ايضا
23:44
ان يبينوا هذا للزائر وان يحددوا وقت
23:47
معددا هذا مما ينبغي ان يرعو ومما ينبغي
23:50
ان يخففوا عن مريضهم بتنبيه الزائرين بان
23:54
الزياره يجب ان تكون قصيره ولربما في بعض
23:59
الاحوال يمكن ان تكون الزياره مجرد القاء
24:02
نظره على المريض من
24:07
غير من غير بقاء ومن غير حل نعم نستقبل
24:11
هذه المكالمات ثم نبدا بعد ذلك في طرح
24:14
اسئله الاخوه الذين سالوا من قبل الاخ
24:16
راشد الغداني نعم تفضل اخ راشد السلام
24:20
عليكم يا شيخ وعل السلام عفاك الله الحمد
24:22
لله نشكر الله عندي المخالفات اننا نشاهد
24:26
الكثير من الناس نعم لا يحترمون قوانين
24:29
المستشفيات نعم ولا يلتزمون باداب الزياره
24:33
المستشفيات نعم فكثيرا ما نرى من من لا
24:36
يبالي براحه
24:38
المريض يحدثون زعا يؤدي الى اقلاق راحه
24:42
المريض وايضا نرى البعض يعيقون واجبات
24:47
الممرض المريض هناك صوت الاخ مرشد نعم
24:51
هناك صوت يصدر من هاتفك هل انت تسجل
24:55
المكالمه تفضل
24:59
تفضل اخ المش تفضل تفضل نسمعك
25:02
جيدا ونرى ايضا ونرى وايضا نرى بعض يعقون
25:07
واجبات الممرض نحو المريض بعدم التزام
25:11
باداب الزياره وفي عدم التزام بمواعيد
25:15
الزياره نعم في اوقاتها المحدده وايضا نرى
25:19
ان بعض الاباء ياتون بابنائهم مع العلم
25:22
بان ممنوع دخول الاطفال في المستشفى نعم
25:26
وادي اسئله سماحت الشيخ ماذا تنصح هذه
25:29
البشر الذي يعتقدون انفسهم في صواب نعم
25:34
طيب شكرا جزيلا الاخ مرشد شكرا بارك الله
25:37
فيك الاخ سيف العوفي وارجو ان تكون
25:39
باختصار لاخ سيف السلام عليكم وعليكم
25:41
السلام ورحمه الله مزكم الله بالخير اخ
25:43
سيف الله يمسك بالخير والعه الشيخ كيف
25:45
حالك تفضل اخ سيخ الحمد حساكم طيبين نحمد
25:48
الله بارك الله فيكم عافاك اللهخ سيخ سؤال
25:51
الاول البعض لديه فضول نعم ويسال المريض
25:55
عن اسباب مرضه ا فهل في ذلك من حرج وهل
25:59
هذا يعتبر تتبعا لعورات الناس وبالتالي
26:03
ياثم سائله نعم سؤالي الثاني ما هو الاجر
26:08
الذي يناله الزائر من زياره المريض وهل
26:12
يؤجر زياره المرضى من غير المسلمين وفي
26:16
الختام ارجو من سماحه الشيخ ذكر بعض
26:19
الادعيه عند زياره المريض سواء كان للمريض
26:23
او يسال الله لكي يجنب الجميع المرض بحول
26:27
الله تعالى شكرا جزيلا لسيخ الله يبارك
26:30
فيك طيب سمحه الشيخ بالنسبه لل يعني
26:34
للزيارات في المستشفى طبعا ذكر الدكتور
26:37
وريد الكثير من الصور التي يخالف فيها
26:39
الناس الاحكام والاسباب والسياسات التي
26:42
وضعت كتقني لزياره المريض في المستشفيات
26:46
لنذكر على سبيل الان موضوع الاطعمه هناك
26:49
اطعمه محدده للمريض ربما يعني هي جاءت
26:52
نتيجه نصيحه الاطباء ولكن بعض الناس يرى
26:56
ان هناك اطعمه شعبيه لابد من ادخالها فهي
26:59
انجع وانجح في علاج المريض ومن اجل
27:02
التحايل يدخلونها خفيه هذه السلوك الذي
27:06
يقوم به الناس في زياره في مخالفه هذه
27:09
السنن او هذه السياسات والاداب في
27:11
المستشفيات ما احكامها ريب ان مخالفه
27:16
النظام ما دام النظام لمصلحه المريض تعتبر
27:20
مخالفه شرعيه ما دام هذا النظام لمصلحه
27:24
المريض نعم هناك حالات قد يكون المريض
27:29
احيانا يشق عليه ان يتناول الطعام طعام
27:33
المستشفى لسبب او لاخر ويشق عليه ان ياكل
27:37
من ذلك الطعام ويبقى جائعا ان لم يؤت
27:40
بغذاء من خارج غذاء يناسبه ولكن في هذه
27:44
الحاله ايضا لابد من معرفه الراي الطبي
27:47
للا يكون ذلك الغذاء الذي تميل اليه نفسه
27:51
يضر بصحته فاذا كان هو لا يستطيع ان
27:54
يتناول الطعام المستشفى ويحتاج الى ال
27:57
طعام ينبغي هنا ان يعرض الامر على طبيب
28:02
متخصص
28:04
وعلى خبير بالاغذيه ويختار له الطعام
28:08
المناسب الذي تشتهيه نفسه وفي نفس الوقت
28:12
لا يضر بصحته نعم وبالنسبه للبس الكمامات
28:16
والقفازات وغيرها لبسها هذ اما استعمال
28:19
الكمامات
28:22
وقفازين مثلا وجميع هذه الاشياء التي تقي
28:28
المريض اثر الدوى فان ذلك من باب الاحتياط
28:32
لاجل سلامه المريض وهذا ما مما يؤمر به
28:40
وما في بعض الاحوال يجب وفي بعض الاحوال
28:43
يندم بحسب ما يكون عليه المريض من حاله من
28:46
سرعه تاثره بالعدوى او عدم سرعه تاثره بال
28:51
نعم هل هناك احكام سمحت الشيخ خاصه
28:54
بالمريض بزياره المريض المصاب بمرض المدي
28:58
سواء كان في المستشفيات او في بيته كما
29:00
سال الاخ محمد المزروعي هل هناك احكام
29:03
خاصه نعم اذا كان المرض مرضا معديه
29:08
فانه يجب ان يتقى ما يعدي
29:13
ولذلك على الزائر ان ان يستعمل ما يقيه
29:18
اثر هذه الادوى سواء كان ذلك باستعمال شيء
29:23
من العقاقير او كان ذلك ب
29:27
توقي بواق يمنعه من من اثر العدو نعم ناخذ
29:33
سؤالا من الاخ ابو محمد الموقع يقول
29:37
بالنسبه لفتره الجلوس مع المريض والكلام
29:39
الذي يدور معه هل يختلف مع نوع المرض
29:42
وسببه كالحوادث وغيرها او انه في او انه
29:46
مثلا في حادث ومات من معه هل يخبره ام لا
29:49
بموت
29:54
زملائه
29:55
المريض ينبغي ان يكون الزائر معه في
29:59
الطبيب يتوقع كلما يزعجه وكلما يضر
30:04
به من المعلوم انه ان اخبر عن موت زملائه
30:09
او عن موت اقربائه او اي عن اي شيء من هذا
30:13
القبيل هذا مما يزيده مرضا ويزيده
30:18
تاثرا بالمرض فلا ينبغي ذلك بل لا يجوز
30:22
ذلك مع في حاله المعرفه بان ذلك مما يؤدي
30:27
الى زياده مرضين وكذلك بالنسبه الى
30:31
الاحاديث قد تكون هناك احاديث مسليه
30:34
للمريض هذه هي التي يجب ان
30:37
تنتقى عندما يتحدث اليه المتحدث ياتي
30:42
اليهى احاديث المسليه وقد وقد ينبغي ان
30:46
يبشره
30:47
بالصحه بحيث يقول واراك اليوم خيرا منك
30:50
بالامس وهذه من بوادر الصحه لتنشط نفسه
30:56
ويحس
30:57
بارتياح
31:00
ول يقاوم اثر المرض عليه بهذا الشعور نعم
31:05
يعني للشعور النفسي تاثيرا على الانسان في
31:10
مقاومه الامراض
31:12
ومقاومه المظار
31:14
وا اما ان كان بخلاف ذلك بحيث يقول له
31:21
اراك اليوم في
31:23
تعب او اراك اليوم في عسر وفي شده وفي
31:28
كذا او يظهر الشفقه عليه بالتباهي ونحو
31:34
ذلك مما يزعج المريض فان هذا مما لا ينبغي
31:38
ان يكون وانما ينبغي ان يحرص على الانبساط
31:43
في وجهه حتى يريه بانه مسرور بحاله وانه
31:49
ذلك مما يبشر بمستقبل واعد لصحته
31:54
و انتهاء مرضه نعم نعم صحيح من ضمن
31:58
الاشياء التي يقول الناس يقول ماتهون
32:00
مسكين اراك منهلا وغيرها من هذه الالفاظ
32:04
التي تكثر حديثا يعني كثيرا في زياره
32:06
المرضى طيب هناك سمحه الشيخ من يمارس مهنه
32:09
الطب دون تخصص او بالوكاله نقول فاذا زار
32:13
مريضا استعرض معه جمله من العلاجات ونصحه
32:18
بها ولا يفوته ايضا ان ينتقل المستشفى
32:21
الذي هو فيه او الطبيب الذي اجرى له
32:24
العمليه حتى يزيده غما وربما بعضهم يستخدم
32:29
القياس في مجال الطب فيقي حالته التي تعرض
32:33
لها بحاله المريض او المشابهه التي اصابت
32:37
صاحبه فيعطيه نفس الوصفه التي نصحه بها
32:42
الطبيب ما رايكم سماحه الشيخ في مثل هذا
32:45
التصرف اذا كان الانسان يمنع ان يفسر
32:49
الرؤيا بغير
32:50
عل ذلك من التقول على الله بغير علم فلا
32:55
ريب ان
32:57
اقتحامه جانب الطب وهو لا يعرف من الطب
33:02
شيئا يعد ذلك من باب الاضرار بالمريض اذا
33:08
لعله من خلال الوصفات التي يقدمها له يضر
33:12
بصحته اكثر
33:15
مما ينفعها ويؤدي ذلك ق يكون حتى اذا الى
33:21
الموت المريض ان كان ان كان العلاج غير
33:24
نافع له عندما يضره العلاج كم من وس سمعنا
33:28
هكذا بلغنا في حال من الاحوال دخل شخص
33:32
وهذه حاله يعني ا طلعت عليها بنفسي دخل
33:37
شخص
33:39
على على مريض
33:42
يعني مصابا
33:45
ب
33:47
ب ب بالفالج ب
33:51
يعني نعم بذا الداء الشلل
33:57
ولما دخل عليه قال له في المستشفى وقال له
34:01
ان هذه الحاله تضره ولا ينبغي هكذا وينبغي
34:05
الخروج ولا بد من ان تكون في مكان لا
34:09
يدخله احد وفي مكان مغلق وتقرب حولك النار
34:15
والى اخره
34:17
ف يعني اخرج المستشفى بهذه
34:21
النصيحه اخرج المريض بهذه النصيحه من
34:24
المستشفى وحمله اهله الى البيت واتخذوا
34:28
هذه الوسائل والمريض يعاني ايضا من ضغط
34:32
الدم فارتفع الضغط عنده الى حد بعي ولما
34:36
احسوا بتعبه حملوه الى المستشفى في الطريق
34:39
المات سبحان الله فمثل هذا يعتبر تسببا في
34:42
موت المريض الوصف الذي هو
34:46
خارج لان المريض قد تكون هناك حالات
34:50
يحتاج فيها الى مراعاه الجوانب قد يجتمع
34:55
فيه اكثر من مرض وع علاج هذا المرض يضر
34:58
بذلك المرض فلا بد من الموازنه الدقيقه في
35:01
العلاج ما بين ما يحتاج اليه هذا المرض من
35:06
العلاج وما يحتاج اليه المرض الاخر من
35:09
توقي اثر هذا العلاج
35:11
نعم جزاكم الله سماحه الشيخ الان نتحدث
35:15
فيما يتعلق بالدعاء بالدعاء للمريض طبعا
35:17
سؤال الاخ سيف الوهيبي ايضا وسيف العوفي
35:22
فيما يتعلق بالدعاء للمريض هل له اداب
35:25
معينه وهل هناك سنه متبعه مع مع ذكر بعض
35:28
الامثله كما يقول الاخ سيخ ن على اي
35:32
حال
35:34
الدعاء كما جاء في الاثار اللهم رب العرش
35:38
العظيم اشف عبدك هذا وعافه
35:42
عافيه لا تدعوا مرضا اللهم عافه واشفه
35:46
شفاء لا يغادر سقبا ولا بلوى وامثال هذه
35:49
الادعيه هذه ادعيه مستجابه ان شاء الله ان
35:53
شاء الله تعالى
35:55
ا طيب سماحه الشيخ فيما يتعلق بتذكير
35:59
المريض
36:00
ووعظه هل يدخل في الاداب تذكيره بما بعد
36:05
الموت ومشاهد الحساب والاخره في وقت يؤمل
36:09
فيه ان يمرض ان يشفى من مرضه لان البعض قد
36:13
يقول من باب حسن النيه ان الله تعالى عد
36:17
للمؤمنين في في الجنات نعيما كبيرا لا
36:20
يمرضون فيه ولا يقمون وهذه الحياه ثانيه
36:23
وهذه الارواح تنتقل الى بارئها باستمرار
36:27
فيفهم المريض من كلامه ان هذا اشاره الى
36:30
انه سيموت بعد هذا المرض وطبعا كلنا يكره
36:34
الموت كما تقول عائشه رضي الله عنها هل
36:37
يعني لقضيه التذكير قضيه النصح اكير تكون
36:40
بادب كان يذكره بالوصيه ويقول ان الوصيه
36:45
لا تقصر امرا وانما قد تزيد في بركات
36:49
الاعمار
36:50
نعم يذكره بالوصيه ويذكره بالتخلص من
36:55
التبعات
36:57
جميل طيب سمحه شيخ هذ بعض اظن ان الاخوه
37:03
الاخ سيف يقول طبعا سؤاله
37:06
ربما سياتي تذكيرا في نهايه هذه الحلقه ما
37:10
هو الاجر الذي يناله الزائر من زياره
37:12
المريض ربما تذكير ان شاء الله انتم
37:13
تحدثتم عن هذا نعم ما هو الاجر مره اخرى
37:18
من باب التذكير فقط الاجر اجر عظيم وانما
37:24
على الانسان ان يعمل من غير ان يقدر الاجر
37:29
مه لان الاجر اعظم من ان يتصوره
37:32
الانسان اعظم من ان يتصوره العامل فليعمل
37:36
لوجه الله والله سبحانه
37:39
وتعالى لا ينساه بل يضاعف له الاجر في
37:43
الدنيا وفي الاخره نعم طيب سماحه الشيخ
37:46
فيما يتعلق بالارحام انتم ذكرتم في
37:49
البدايه ان زياره الارحام تتاكد بالنسبه
37:51
لبعضهم البعض زياره الارحام في فتره المرض
37:54
نقول نخصصها الان
37:57
هل يطالب الانسان ان يبلغ ارحامه وان
38:01
يخبرهم بان مثلا احد اقاربه او اباه او
38:04
شيء في مرض نعم هذا مما ينبغي ان يذكر به
38:08
لاجل الزياره لان الزياره تذهب الوحشه
38:12
بينهم وتوجد الانس وتقوي العلاقات نعم
38:18
الان تكلمنا فيما يتحدث يتعلق بزياره
38:21
المريض وادابها لكن ماذا يعني فيما يتعلق
38:24
بالجانب الاجتماعي بالنسبه للمجتمع ول
38:28
الاقارب والارحام مع المريض ما هي المقدمه
38:31
ما هي المعونات التي ينبغي عليهم ان
38:33
يقدموها له خاصه اذا كان محتاجا الى علاج
38:37
محتاجا الى مساعده او بالنسبه لكفاله
38:39
اسرته وغيرها من الاشياء نعم المريض ان
38:43
كان
38:44
محتاجا فان ارحامه وقرابته عليهم ان
38:49
يفعلوا ما يقدرون عليه في سد حاجته سواء
38:53
كانت حاجته للعلاج او كانت حاجته
38:57
لكفاله اسرته والقيام بمتطلبات حياتها فان
39:02
ذلك من القربات الى الله بل من الحقوق
39:04
الواجبه وفي وهذا مما يدخل في ايتاء المال
39:09
ذوي القربان واتى المال على حبه ذوي
39:12
القربى لان ايتاء المال لذو القربى انه
39:15
تراعى الظروف التي يحتاجون فيها الى المال
39:19
فعندما يكون القريب احوج الى المال ففي
39:23
هذه الحاله يتاكد بذر المال له
39:29
سد حاجت
39:33
نعم طيب عندنا سؤال من الموقع الاخ ماجد
39:35
الناعبي يقول سماحه الشيخ كيف يشعر
39:38
الانسان ويستشعر نعمه الصحه وهو متوجه
39:42
متوجه لمجالس او لزياره المريض ويعتبر
39:47
بالمرضى الذين حوله نعم عليه ان يوازن ما
39:52
بين ما هو فيه وعليه من الصحه والراحه وما
39:57
بين ما يعانيه المريض من السقم والتعب
40:02
يقدر ان نفسه في مكان المريض كيف كان سش
40:06
فليحمد الله على هذه النعمه التي اتاه
40:09
الله تعالى اياها وليس الله عز وجل ان
40:14
يوفقه لشكرها نعم هل زياره المريض سماحه
40:18
الشيخ يجوز ان نقول يجوز يعني نقول يعني
40:23
يكتفي البعض بوسائل الاتصال الح حديثه في
40:27
زياره المريض فيكتفي باتصال او برساله
40:30
يبعثها هل هناك تاكيد على موضوع على ضروره
40:34
حضوره مثلا بنفسه تختلف الاحوال اما من
40:38
كان حاضرا في البلد وبامكانه ان يحضر
40:41
وليست هنالك مشقه على المريض في حضوره
40:46
وتيانه اليه فان هذا لا يكفي اما اذا كان
40:51
غائبا عن البلد بحث يكون بعيدا فبامكان ان
40:55
يتصل وبامكانه ان يرسل رساله وبامكانه
41:00
ايضا ان يبلغ سلامه احدا من الناس ان يتس
41:06
باحد من الناس ممن يزورون المريض او من
41:08
قرابه المريض يبلغ المريض
41:12
سلامه ويسال عن المريض وقد يكون ذلك حتى
41:17
بالنسبه الى الموجود في البلد عندما يكون
41:21
الدخول على المريض فيه مشقه
41:24
وعسر عند ما تخشى عليه الدوى من الداخلين
41:28
او يخشى عليه التاثير من الداخلين او يكون
41:32
في حاله ضيق عندما يدخل عليه الداخلون في
41:36
هذه الحاله لا حرج في السؤال عنه بواسطه
41:40
الاتصال او عبر الرسائل التي ترسل الان من
41:45
خلال الهاتف او نحو ذلك نعم ناتي ايضا
41:49
سماحه الشيخ الى موضوع الهديه هل هناك
41:52
اداب تتعلق بالهديه هل زياره المريض فقط
41:55
يعني بدون ان يكون هناك شيء معه مثلا مظ
41:58
موضوع الهدايا خاصه بالنسبه للاطفال نعم
42:02
اذا كانت هناك اذا كانت الهديه تروح عن
42:05
المريض كالطفل عندما يزار وتقدم اليه هديه
42:11
فان ذلك ما يروح عنه ان كان في حاله
42:16
وعي بامكانه ان يتفاعل مع الاحوال التي
42:21
تكون من حوله وكذلك غير المريض ان كان
42:25
محتاج واتاه بهديه تسد شيئا من حاجته فذلك
42:30
مما مما يضاعف الاجر له وينفس المريض
42:36
خطبته نعم في سؤال الاخ سيف العوفي يسال
42:38
عن يقول لدى الناس بعض الفضول فيسال عن
42:43
سبب مرضه هل التباحث معه في اسباب مرضه
42:47
ايضا الاحوال تختلف والاحكام تبنى على ذلك
42:52
فان كان في هذا مشقه واسر واحراج للمريض
42:56
فان اي شيء مما يؤدي الى ازعاج المريض يجب
43:00
ان يتفادى اما ان كان السؤال هذا مما يروح
43:03
عن نفس المريض ويدل على اهتمام الزائر
43:07
وعنايته بامره ففي هذه الحاله لا يعد في
43:13
هذا السؤال اي حال نعم الاخ سليم من
43:17
الجزائر يقول عند زيارتي لمريض عاص ما
43:20
الذي ادعوه له
43:22
ا هو هل يجوز لي ان اقول له بان مرضك كهذا
43:26
سيرفع عنك الذنوب
43:30
كثيرا اما اذا كان مصرا و مرتكبا للكبائر
43:34
فلا يقال له
43:36
ذلك الاصرار على الكبائر بطبيعه الحال امر
43:41
فيه خطوره نعم واما بالنسبه
43:46
الى الى العاصي مطلق العاصي الدعاء له
43:51
بالهدايه والرجوع الى الله وبالتوفيق
43:55
للتخلص تنص من التبعات لا حرج في وكذلك
43:59
الدعاء له
44:00
بشفاء ان كان ذلك من اجل ان يرعوي ويتراجع
44:05
و ويذكر ويذكر نعمه الله تعالى عليه نعم
44:09
في دقيقه سمحه الشيخ بالنسبه لزياره
44:12
الوالدين اثناء المرض هل تتاكدوا كثيرا
44:16
لها خصوصيات لان بعض الاخوه حكى لي انهم
44:19
شاهدوا اباء وامهات في المستشفيات ولا
44:22
يزورهم ابنائهم الا قليلا هؤلاء عق
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات