الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1431هـ
القيم الإسلامية ودورها في تقديم الحلول لمشكلات البيئة
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-01-13 ·
40:44
0:00
40:44
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
612
0:03
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه
0:05
والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
0:08
واله وبعد فالسلام عليكم ايها الاخوه
0:11
الكرام ورحمه الله وبركاته واهلا ومرحبا
0:15
بكم في هذا اللقاء حاجه الانسان الى
0:18
الراحه والاستقرار
0:20
ترتبط بمقدار حركته في الحياه فاذا اصر
0:24
على ملء المحيط حوله ضجه من الملوثات
0:28
الحسيه الم ثات الحسيه والمعنويه فان ثمن
0:33
ذلك سيكون باهظا جدا فمن الهواء الطلق الى
0:37
جبه غليظه يكتفي ان يتنفس فيها عبر الثقوب
0:42
الصغيره ويرى انه اسعد خلق الله ومن
0:46
النظام القائم على احترام حياه الانسان
0:48
والبيئه المحيطه الى تشكيله من الهموم
0:53
تشترك في تصويرها ملوثات تاخذ من كل فعل
0:57
منحرف بسهم حتى تغدو وكانها فرس امرا
1:01
القيس لا يستقر في وصفها احد حد فما هي
1:06
افعال الانسان التي تلوث البيئه وهل وصلت
1:10
حدا لا يمكن تغييرها عبر الوعي والثقافه
1:14
ولماذا تصبح البيئه وابنها الانسان لا
1:17
قيمه لها عندما يتعلق الامر
1:20
بالحروب القيم الاسلاميه ودورها في تقديم
1:24
الحلول لمشكلات البيئه موضوع حلقه اليوم
1:27
في جزئها الثاني نناقش مضام ينها مع سماحه
1:31
الشيخ الجليل العلامه احمد بن حمد الخليلي
1:34
المفتي العام للسلطنه راجينا منكم
1:37
المشاركه ولكن بعد النصف الساعه الاولى من
1:40
البرنامج عبر الارقام المعتاده اهلا
1:43
ومرحبا بكم سماح الشيخ واهلا وسهلا ومرحبا
1:46
بكم بارك الله فيكم امين كثيرا سماحه
1:48
الشيخ ما تحملون الحروب الخارجه عن الحدود
1:52
مسؤوليه انتهاك حرمه البيئه وشقاء الانسان
1:56
لكن كثيرا من هذه الحروب يشنها اصحابها
1:59
باسم الدين ولم تعد الوثائق السريه وغيرها
2:03
تخفي الكثير من هذا الا ترون ان الدين
2:06
اصبح يستخدم في الضدين كيف تفهم الشعوب ان
2:10
الدين جاء لحمايتها وليس لشقائي
2:14
بسم الله الرحمن
2:16
الرحيم الحمد لله رب
2:19
العالمين والصلاه والسلام على سيدنا
2:22
ونبينا محمد وعلى اله وصحبه
2:26
اجمعين اما بعد ف ان الدين هو صله بين
2:32
العباد وربهم وهو رابطه بين العباد
2:37
انفسهم كما انه يربط بين العبد المتدين
2:42
وبين نظام الكون
2:46
كله
2:47
من الجانب الاول وهو كونه صله بين العباد
2:52
وربهم نفهم ان
2:55
الدين يجب ان يكون مرضيا لله تعالى و
3:00
والله يرضى من عباده الخير ولا يرضى من
3:04
عباده الشر والله سبحانه وتعالى يامر
3:09
بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى
3:13
عن الفحشاء والمنكر
3:15
والبغي من خلال ذلك نفهم ان الدين انما هو
3:20
ما كان في مصلحه العباد على ان الدين كما
3:25
قلت هو رابطه بين العباد فالانسان ينظر من
3:31
جانب الدين الى اخيه
3:34
الانسان
3:36
انه مشارك له في الاصل لانه خرج من نفس
3:43
المخرج الذي خرج منه ونبت في نفس المنبت
3:46
الذي نبت فيه فهو ينحدر من نفس الابوين
3:53
الذين ينحدر منهما كل انسان فالله تعالى
3:58
يقول يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر
4:02
وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا فلا
4:07
معنى لعدوان الانسان على الانسان فاما ان
4:11
يكون اخا له في العقيده وبطبيعه الحال
4:16
العقيده رابطه بين
4:19
ابنائها ومن خلال هذه الرابطه يجب على كل
4:24
احد ان يرعى حق الاخر لانها رابطه مقدسه
4:30
واما ان يكون اخا له في الانسانيه واخوه
4:36
الانسانيه ايضا يجب ان تراع ثم ان هذا
4:41
الدين ايضا يصل الانسان بكل شيء في الكون
4:45
اذ الله تعالى له اسلم من في السماوات ومن
4:49
في الارض وكل شيء يسبح بحمده وكل شيء يسجد
4:54
لجلاله
4:56
فاذا هذا
4:58
الدين رابطه ما بين الانسان وما بين
5:01
الكائنات كلها ولذلك نرى ان الذين يدينون
5:07
حقا بدين الله تعالى لا يشعرون الا
5:12
بانسجام مع نظام الوجود لا يشعرون بوحشه
5:17
من الكون ولا يشعرون بعداء لاي موجود كان
5:22
لانهم يشعرون ان الكائنات كلها تشاركهم
5:26
تسبيح الله تعالى
5:28
وتحميده
5:30
وتشاركهم السجود لجلاله سبحانه وتعالى كما
5:34
قال تعالى تسبح له السماوات السبع والارض
5:37
وما فيهن وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن
5:42
لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا
5:46
وقال سبحانه الم ترى ان الله يسجد له من
5:49
في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر
5:52
والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من
5:55
الناس ولذلك من خلال هذا انسجام لا تصدر
6:01
منهم الكلمات التي تدل على العداء
6:03
للكائنات فلا يصدر من شخص متدين بدين الله
6:09
تعالى
6:10
الحق ما هو دال على عداء اي شيء من
6:16
الكائنات كقولهم قهر الطبيعه وقولهم
6:21
ا قست عليه الطبيعه
6:25
و غزى الفضاء وامثال هذه الكلمات لان هذه
6:30
الكلمات كانما توحي بعداوه ما بين الانسان
6:35
والطبيعه وما بين الانسان والفضاء فلذلك
6:39
هم يحرصون على ان يقولوا الكلمات التي تدل
6:44
على الانسجام كما يوحي بذلك كتاب الله
6:48
تعالى نعم طيب سمحه الشيخ هل مناداه
6:51
الانسان او الناس عموما خاصه الذين يشنون
6:54
الحروب بحمايه المدنيين والبنى التحتيه
6:58
ومصادر رزق الشعوب
7:00
كاف من حيث التطبيق لحمايه البيئه ام ترون
7:03
في ان فيما يحدث ازدواجيه في
7:06
المعايير من المعلوم
7:12
ان التنظير غير
7:15
التطبيق فبامكان الانسان ان ينظر ويقول
7:19
الكثير الكثير ولكن مع ذلك يجانب ذلك في
7:24
تطبيقه وفي عمله ونحن نرى ان الله سبحانه
7:28
وتعالى
7:29
يشدد
7:31
النكير على من يقول قولا ولا يعمل به يقول
7:36
كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون
7:40
فعلى الانسان ان يقول ما يفعل وان يفعل ما
7:45
يقول
7:47
ولا يكون هنالك نشاز بين قوله وفعله فان
7:53
ذلك يؤدي الى عدم الثقه بما يقول وعدم
7:58
الثقه كل ما يصبر منه
8:01
لذلك جاء القران الكريم ليحاسب الانسان
8:06
على قوله ويحاسبه على فعله
8:11
والاسلام بكل ادلته بما انزل الله تعالى
8:15
في الكتاب ومما نطق به الرسول صلى الله
8:17
عليه وسلم مبلغا عن الله يدل على ان
8:22
الانسان مطالب بان يحرص على القول الحسن
8:28
وان يحرص على القول الفعل الحسن وقولوا
8:32
للناس حسنا ان الله يامر بالعدل والاحسان
8:36
وايتاء ذ القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر
8:40
والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فاذا الانسان
8:46
مطالب بان يحرص على ان لا يكون هنالك اي
8:51
تناقض ما بين قوله وعمله ولا ريب ان كثيرا
8:57
من الناس يغطون
9:01
معائيات
9:06
بشعارات يرددونها
9:09
و
9:11
اقوال
9:13
يشيعونها بحيث يدعون انهم يحافظون على
9:16
حقوق الانسان ويريدون ان يشيع الامن بين
9:20
الناس ويريدون ان تشيع الحريه فيما بين
9:24
الناس وهم من خلال اعمالهم يصاد الحريات
9:30
ومن خلال
9:32
اعمالهم يعتدون على الانسان وينون
9:36
وينتهكون حرماته نعم يعني في هذه الحروب
9:40
يعني تحرق البيئه باكملها حتى ان بعض
9:43
الاراضي لا تكون صالحه للزراعه فيما بعد
9:46
نعم طيب سماحه الشيخ لكن ما تناله مواضيع
9:49
حقوق البيئه من الضجه الاعلاميه وتحرك
9:52
المجتمع الدولي الدولي كحرق الغابات وغلاف
9:55
الاوزون والاحتباس الحراري والانبعاثات
9:58
الكيميائيه مويه وغيرها اكثر مما تناله
10:01
حقوق المستضعفين
10:03
وانتهاك حرماتهم وحرمات بيئتهم واوطانهم
10:06
كال المحاصرين في غزه مثلا حتى ان
10:09
المطالبات بفك الحصار في كثير منها ياتي
10:12
من غير المسلمين ما رايكم في
10:15
هذا من المعلوم ان
10:18
الانسان هو المحور الذي تدور عليه
10:22
الحياه وحق الانسان اكبر من حق كل مخلوق
10:28
اخر الكائنات الموجوده في هذه الارض التي
10:33
تشارك الانسان الحياه فيها فالله تعالى
10:37
يقول ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر
10:41
والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على
10:45
كثير ممن خلقنا تفضيلا
10:48
و يبين سبحانه وتعالى انما دا الانسان من
10:54
الكائنات الموجوده في هذه الارض بل في هذا
10:58
الكون انما هي مسخر الانسان يقول سبحانه
11:02
وتعالى هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا
11:05
ويقول وسخر لكم ما في السماوات وما في
11:08
الارض جميعا منه فاذا من خلال هذا يتبين
11:12
لنا ان البيئه هي ما يحيط بالانسان لانها
11:17
من باء يبوء بمعنى رجع يرجع اي المرجع
11:20
الذي يرجع الانسان اليه وينقلب اليه
11:27
فالبيئة يقلب الانسان في اعطاف اي سواء
11:33
نظرنا الى الارض او نظرنا الى الهواء او
11:37
نظرنا الى الماء او نظرنا الى البحر او
11:41
نظرنا الى الحيوانات او نظرنا الى
11:44
النباتات او نظرنا الى اي شيء اخر
11:48
فهذه انما هي داخله في المحيط الواسع الذي
11:54
يتقلب الانسان فيه ويدور في جوانبه
12:02
ف المحافظه على هذه الجوانب انما هي لاجل
12:07
كرامه الانسان ولاجل سعاده الانسان ثم
12:11
لاجل الكائنات الاخرى الموجوده لان
12:15
الكائنات الاخرى لها حق ايضا فنحن نرى في
12:19
حديث النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على
12:23
ان كل ما ينتفع مما يوجد في هذه
12:30
الارض
12:31
يستفيد المتسبب لهذا النفع منه اجرا
12:35
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من احد
12:39
يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه انسان
12:45
او دابه او طير الا كانت له به صدقه فاذا
12:50
اكل الانسان من غرس
12:52
الانسان كان ذلك صدقه لذلك الغارس او اكل
12:58
من زرع اي زارع فانما ذلك صدقه لذلك
13:04
الزارع وكذلك اذا اكلت منه دابه او اكل
13:08
منه طير كل ذلك انما يكون صدقه له فكل
13:16
حي يستفيد من غرص او زرع بل حتى ان كان
13:21
يستفيد من
13:23
ظل فان ذلك
13:25
الظل المتسبب لا او المتسبب لبقائه يؤجر
13:30
عليه وان تسبب في ازاله ذلك الظل فانه ولا
13:36
ريب يعاقب على ذلك عقوبه شديده
13:40
ف جاء فقد جاء في الحديث عن النبي صلى
13:44
الله عليه وسلم من قطع سدره صوب الله راسه
13:49
في النار وقد شرح العلماء هذا بان المراد
13:55
من قطع
13:56
السدره في صحراء يستظل بها انسان او تستظل
14:02
بها دابه او ياوي اليه طير فهذا الظل فهذه
14:07
السدره التي تظل هذه الاجناس من مخلوقات
14:12
الله سبحانه وتعالى عندما يقطعها الانسان
14:15
يستحق هذه العقوبه يصوب راسه والعياذ
14:19
بالله في النار وذكر السدر هنا لانه كان
14:23
الغالب والا فهذا الحكم ينطبق على كل شجر
14:28
البرار
14:29
فليس للانسان ان يقطع شجره خضراء نعم يقطع
14:35
لاجل الانتفاع الشجره اليابس اما الشجر
14:39
الاخضر الذي يظل بظله
14:44
الوارث المسافر او النازل او الدواب او
14:51
الطيور فان ذلك ولا ريب من
14:57
تسبب
15:00
لازالته ف هو معاقب بهذه العقوبه فمن قطع
15:05
شجره يستظل بها اي كائن من هذه الكائنات
15:09
ويعاقب بهذه العقوبه واذا كان هذا في الظل
15:14
فما بالك
15:16
ب تغوير المياه فما بالك بطمس المياه ما
15:23
بالك بمن يطمس عينا نابعه
15:27
ويحرم من
15:29
ريها الانسان في الصحراء ويحرم من ريها
15:34
الدابه ويحرم من
15:38
رجها الطيور لا ريب ان اثمه اعظم وجريمته
15:44
اكبر ونحن نرى في القران الكريم
15:49
كيف تصور هذا الانسان الذي
15:54
يعتدي
15:57
الكائنات كيف توعد الله تعالى قال ومن
16:01
الناس من يعجبك قوله في الحياه الدنيا
16:04
ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام
16:08
واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك
16:12
الحرث والنسل والله لا يحب الفساد يهلك
16:16
الحرث
16:17
اي المزروعات التي تزرع ويهلك النسل اي
16:24
الحيوانات التي
16:26
تتناسل واذا كان هذا في الحيوان فكيف اذا
16:29
كان يهلك الانسان كيف اذا كان يشن حربا
16:33
يقتل فيها البشر يقتل فيها الاطفال يقتل
16:38
فيها النساء يقتل فيها
16:42
ا الشيوخ يقتل فيها الضعفاء لا ريب ان
16:47
جريمته جريمه كبيره ونحن نرى كيف جاءت
16:50
اداب الاسلام في الحروب وكيف جاءت الاخلاق
16:57
التي دعا اليها الاسلام في الحروب التي
17:01
تشن لاجل رد العدوان الله تعالى يقول
17:05
وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا
17:09
تعتدوا قاتلوا في سبيل الله الذين
17:12
يقاتلونكم ولا تعتدوا لا تقاتلوا من لم
17:16
يقاتلكم ولا تقتلوا الاطفال ولا تقتلوا
17:21
النساء ولا تقتلوا الشيوخ ولا تقتلوا
17:27
الحيوانات ولا تغور العيون
17:32
ولا تحرق الاشجار ولا تفعل اي شيء من هذا
17:37
القبل كل ذلك حرام حرام حرام
17:40
ف الحرب في الاسلام انما تحاط
17:46
باخلاق اولا لا تشن الحرب الا على المعتدي
17:50
وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا
17:56
تعتدوا ان الله لا يح يحب المعتدين والنبي
18:00
صلى الله عليه وسلم كان هكذا يامر يامر
18:04
عندما يجند الاجناد ويسيره في الارض
18:08
يامرهم الا يقتلوا وليدا والا يقتلوا
18:12
امراه واللا يقتلوا شيخا هارما وانا
18:17
يقاتلوا الا من قاتل هكذا
18:21
وهكذا كانت وصيه الخلفاء الراشدين رضي
18:25
الله تعالى عنهم فابو بكر الصديق رضي رض
18:28
الله عنه كانت هكذا وصيته وكان من وصيته
18:33
ولا تقطع شجره ولا
18:36
تعقر دابه الا لما اكله يعني ليس للانسان
18:42
ان يعقر
18:43
دابه الا اللهم اذا كان
18:46
لاجل الحاجه الى الاكل نعم اما بدون ذلك
18:50
فلا
18:51
يجوز طيب سمحه الشيخ لكن هذه الحروب كما
18:55
يقول البعض قد تخرج عن حدود الالتزام بهذه
18:58
الشعارات عندما يتطلب الامر انهاك الخصم
19:02
كيف تردون على هذا في ضوء ما ورد في السنه
19:05
ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بقطع نخل
19:08
بني النظير وهم بفعل ذلك ايضا في الطائف
19:12
النبي صلى الله عليه وسلم
19:16
ا اقر بل القران اقر اقر القطع وغير القطع
19:24
ما قطعتم من لينه او تركتموها قائمه على
19:27
اصول فباذن الله هكذا نزل القران الكريم
19:34
و ومع هذا فان تلك وقع
19:39
حال كان الناس بحاجه الى ان يقطعوا دابر
19:45
هؤلاء بسبب مؤامراتهم الكثيره وما يدبرون
19:51
ضد الاسلام والمسلمين ف الحاجه كانت داعيه
19:56
الى ذلك ومع ذلك
19:59
لم يؤمروا امرا جازما بالقطع بل اقر ما
20:05
قطعتم من لينه او تركتموها قائمه على
20:08
اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين نعم
20:13
طيب سح الشيخ نبقى الان مع فاصل قصير ثم
20:16
نعود اليكم بعده باذن الله تعالى لنناقش
20:19
موضوع التدخين واضراره على
20:27
البيئه
20:31
وما
20:33
ارسلنا قبلك الا
20:36
رجالا
20:38
نوحي
20:40
اليهم
20:42
فاسالوا اهل الذكر ان
20:47
كنتم لا
20:56
تعلمون مرحبا بكم اعزائنا الكرام مره اخرى
21:00
في برنامج سؤال اهل الذكر وموضوعنا اليوم
21:02
عن القيم الاسلاميه ودورها في تقديم
21:05
الحلول لمشكلات البيئه سمحه الشيخ في كل
21:10
مناسبه تحملون التدخين مسؤوليه كبيره في
21:14
الاضرار بالبيئه وانهاك الجسم
21:17
السليم هل يمر هذا الضرر من البيئه
21:21
بالبيئه في كل مراحل تصنيع التدخين ام في
21:24
حال تعاطيه
21:27
فقط
21:29
الدخان كله ضرر من غير
21:34
نفع
21:35
وكله
21:37
ايه سبب للموت من غير ان يكون فيه ادنى
21:43
سبب
21:44
للحياه وكله
21:48
ا
21:50
ماحق ل لكل خير في الانسان ولكل خير في
21:54
هذه الحياه التدخين من اوله الى اخره شر
21:59
مستطير
22:01
وبلاء ما اعظمه من
22:04
بلاء
22:06
التدخين يضر بالجسم
22:09
كله ما من حجيره في الجسم الا وتصاب بضرر
22:15
من هذا التدخين او بالاحرى ما من خليه في
22:20
جسم
22:21
الانسان الا ويتاثر
22:26
بالتدخين
22:30
بل جميع
22:32
الاجهزه تتاثر بالدخان الحواس
22:36
الخمس كلها تتاثر بتعاطي الدخان
22:42
و جهاز التنفس جميعا كله يتاثر بالدخان
22:52
اي كذلك المعده كلها تتاثر بالدخان من
22:58
الشفتين الى اقصى شيء في
23:03
المعده
23:06
و هذا الشر ينتشر في
23:12
هذه الجوانب كليه كذلك لو جينا الى الجهاز
23:16
البولي كذلك يتاثر بالدخان امراض الكلى
23:23
وغيرها وانواع متعدده من
23:26
السرطان انواع متعدده من
23:29
الجلطات كل هذا سببه
23:34
الدخان بل يقال بان سجاره واحده يتعاطاها
23:41
الانسان
23:42
تساوي ما يلقاه في المدن المزدحمه من من
23:51
متلوثه
23:52
بال متلوثه بملوثات البيئه من عوادم
23:57
السيارات وغيرها ما يلقاه هناك وما يتسبب
24:01
له من ضرر لمده عام كامل انما يكتم ذلك
24:07
كله في سجاره واحده
24:10
يتعاطاها
24:12
و اكثر من ذلك
24:16
كله
24:18
ان هذا
24:20
الدخان ليس هو قاتلا لمتعاطي
24:24
فحسب بل الانسان يقتل من خلاله نفسه ويقتل
24:29
غيره فهو قاتل
24:32
للغير لان التدخين السلبي او التدخين
24:38
القصري
24:40
وهو تدخين الانسان بحضور الناس بحيث
24:44
يستنشقون معه روائح ذلك الدخان يؤدي الى
24:50
ضرر
24:51
عظيم عجيب فهو يؤثر على الاولاد ويؤثر على
24:57
الكبار
25:00
حتى ان تجربه اجريت في بعض المعاهد الصحيه
25:04
في
25:06
لندن بحيث جلس شخص ما بين عشره
25:12
مدخنين فاذا
25:15
به كواحد منهم كانما دخن كما
25:19
دخن ولا يدخن ولكن ما ناله بسبب جلوسه
25:25
فيما بينهم كان كان انما دخن بقدر ما دخنه
25:31
نعم كذلك
25:33
ايضا
25:35
التدخين كما يذكر احد الاطباء
25:41
الغربيين يقول بان الرجل
25:45
المعتدل في تدخينه
25:49
انما يدخن غالبا في اليوم 20
25:53
سجاره العشر سجاره هذه التي يخ د
25:59
خنها ان استمر على هذا التدخين لمده 30
26:04
سنه دخن 200 ال
26:07
سجاره او بحساب
26:11
اخر 11000 علبه علبه
26:17
سجائر
26:19
فيها
26:23
ما من التبغ ما يحتوي على ثمان 100 جرام
26:28
من
26:29
النيكوتين 800 جرام من النيكوتين كافيه
26:33
لتسميم مدينه سكانها 100 الا
26:37
نسمه من خلال هذا نظرنا فيما ينتج سنويا
26:42
في العالم من السجائر قد وجدنا في بعض
26:47
الاحصائيات التي جاءت من نيويورك من
26:50
نيويورك ان ما ينتج سنويا من السجائر
26:56
يفوق 4000 مليار سجاره ان شاء الله نظرنا
27:02
الى التبغ الذي يوجد
27:05
في هذه في هذه السجائر
27:09
الذي وزع في هذه السجائر فاذا
27:13
هو 3ه
27:17
الاف واذا هو
27:19
34
27:21
الف فاذا هو ثلاث 3 ملايين وارع 100000
27:30
طن ما في هذا العدد ما في هذا
27:34
المقدار يكفي
27:37
لتسميم اربعه مليارات من
27:41
البشر يعني يكفي لتسميم ثلثي العالم نعم
27:46
بنفسه على ان
27:49
التبغ بكل حال من الاحوال هو نفسه ضرر
27:54
ماحق هو مفسد لل بيئه سواء من حيث
28:00
زرعه او من حيث
28:03
تصنيعه او من حيث التدخين اما من حيث
28:08
الزرع
28:10
فان التبغ بطبيعه الحال ياخذ مسافه من
28:16
الارض يحتل مسافه من
28:19
الارض هذه المسافه تعطل عن زراعه الشيء
28:24
النافع
28:25
ويزرع فيها هذا سم
28:32
القاتل لو
28:35
نظرنا هذه المساحات التي يزرع فيها
28:39
التبغ كم كان بالامكان ان يزرع فيها من
28:44
المحاصيل الزراعيه التي تفيد
28:48
البشر وكما
28:50
يستهلك في زراعه التبغ من المياه التي
28:56
يمكن ان تفيد كثيرا في بقيه
29:01
الزراعه
29:02
وكم تنفق من اموال على زراعه التبغ
29:08
ايضا بجانب هذا ايضا فان زراعه التبغ
29:14
كثيرا ما يستعمل معها انواع من المبيدات
29:18
لاجل المحافظه على هذا التبغ لالا تفسد
29:23
زراعته هذه المبيدات سامه اخطرها جميعا
29:28
المبيد الذي يسمى دي دي
29:31
تي هذا المبيد من اخطر المبيدات
29:38
ويؤثر على الارض ويؤثر ايضا
29:44
على من
29:46
يدخن حتى ان المراه
29:51
التي
29:54
تدخن
29:56
تبغا تبغى استعمل فيه هذا المبيد تنقل الى
30:02
اجنتها وتنقل الى
30:05
رضعها من
30:08
خلال دمها تنقل هذا المرض الفتاك ف الحليب
30:14
الذي ترضعه اطفالها او اللبن الذي ترضعه
30:18
اطفالها فيه من هذه الماده من هذه الماده
30:23
السامه ما
30:26
يكفي تدمير مستقبلهم حتى انهم قالوا بان
30:31
المراه التي تدخن انما ترضع اولادها دي دي
30:36
تي وقالوا بان كل امراه تدخن انما تخاطر
30:42
بمستقبل اولادها و بحياتهم وبكل امل
30:47
لهؤلاء
30:49
الاولاد ثم بجانب ذلك
30:53
ايضا
30:54
تصنيع الدخان
30:58
تصنيع السجائر يؤ لان بعد الزراعه هناك
31:03
تجفيف وهذا التجفيف يحتاج الى كميه هائله
31:10
من من من الاخشاب
31:13
ويقال بان تنزانيا مع كونها كثيره الخصوبه
31:19
كثيره الغابات تخصص من غاباتها مقدار
31:25
12% من اجل
31:27
ل زراعات يعني تقضي على غاباتها لاجل
31:32
المحافظه على
31:35
ناعه التبغ او على تجفيف التبغ
31:40
وكذلك ما تخرجه المصانع التي تصنع التبغ
31:46
من الدخان انما هو سموم فمن كل
31:50
ناحيه التبغ انما هو مفسد لبيبه ثم اعقاب
31:55
السجائر التي ترمى
31:58
في المزابل هي مفسده للبيئه
32:03
و من كل ناحيه من النواحي استعمال التبغ
32:08
هو مفسد للبيئه ايما افساد ومع هذا ايضا
32:14
يكفي انه يفسد
32:17
الانسان قبل فتره ليست ببعيده كتبت صحيفه
32:23
الاهرام
32:26
اي
32:28
مقال نشرت مقالا فيما يتعلق بجانب
32:33
التدخين
32:36
فيه فيه احاله على ما ذكره الدكتور مجدي
32:41
بدران من مخاطر في التدخين من جمله هذه
32:46
المخاطر قالوا
32:48
بان 700 مليون طفل في العالم 700 مليون
32:55
طفل يتع عرضون للتدخين السلبي او التدخين
33:00
القصري ومعنى ذلك انهم هم ايضا بدورهم
33:04
فيما بعد يعتدون على التدخين
33:07
ويقومون
33:09
بتدخين بهذا التدخين وهذه خطوره خطوره
33:13
بالغه هذا يؤدي الى نشر هذه الاوباى واذا
33:19
جئنا الى الضحايا وجد فيما نشرته بعض
33:24
الصحف ان ضحايا الدخان في العالم وصل
33:28
الرقم الان الى 10 ملايين وحيه في كل عام
33:32
في دول مجلس
33:35
التعاون الخليجيه هذه يعني في كل يوم يموت
33:42
45 من المدخنين ومعنى ذلك انه في العام
33:47
يموت
33:49
164 و5 من
33:52
المدخنين هذا رقم مخيف مخيف جدا
33:58
ودع النفقات التي تنفق في التدخيل في
34:02
في في شراء هذه السموم التي هي بغير حساب
34:07
يعني البلاد العربيه تنفق في كل يوم
34:12
100 و50 مليون
34:16
دولار في من اجل ثمنا للتدخين تنفق كل يوم
34:20
هذا المقدار الهائله من المال ثمن للترخيم
34:24
واذا كان هذا ما ينفق في اليوم معنى ذلك
34:28
انه في الشهر ينفق
34:31
4 و500
34:33
مليون 4 مليارات و500 مليون دولار هذا في
34:39
الشهر الواحد اذا جينا الى
34:42
العام ينفق
34:44
54 مليار
34:48
وعدد حوالي 700 مليون زياده على ذلك تنفق
34:53
في كل
34:54
عام خطوره ذك خطوره هذا ما ينفق
35:00
في ما ينفق ثمن للتدخين دع ما ينفق من
35:04
الاموال الطائله من اجل
35:07
علاج المرضى بسبب
35:10
الدخان امراض هائله في العالم تنتشر بسبب
35:16
الدخان حتى ان في بريطانيا ضاعفوا كثيرا
35:21
ضاعفوا الضريبه على على الدخان لكنهم
35:25
قالوا لان هذه الضريبه لا تفي الا بمقدار
35:30
الثلث من النفقات التي تنفق على علاج
35:34
امراض الامراض الناجمه عن التدخين سبحان
35:38
الله هذه ارقام مخيفه جدا وحقائق بالفعل
35:41
تستحق ان يكون هناك فيها اهتمام كبير جدا
35:44
من قبل العالم باسره حتى يمنع نستقبل الان
35:47
في الدقائق الاخيره هذه المكالمات الاخ
35:49
صيف العوفي سلام عليكم اخ سيف وعليكم
35:51
السلام ورحمه الله وبركاته حساك اللهخ سيف
35:54
اهلا بك الشيخ كيف حالك الحمد لله الله ص
35:57
تفضل اخ سيف سؤالي الاول هل عقوبه شارب
36:01
الدخان وصانعها وبائعها وزارع وحاملها
36:06
يتساوى في الذنب لانهم كهم اشتركوا في هذا
36:09
الموضوع وهل هذا يعتبر من اهلاك الحرث
36:12
والنسل كما قال الله تعالى واذا تولى في
36:16
الارض سعى ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل
36:20
والله لا يحب الفساد جميل هل من سؤال اخر
36:23
اخي سيف الوقت انتهى الاخ سيف شكرا جزيلا
36:26
لك بارك الله
36:27
بقيت عندنا دقيقتان الاخ محمود المني
36:30
محمود سؤال واحد محمود
36:34
طيب اخ سيف يعني انا يمكن ان اص سؤاله
36:38
دعنا نقترح سؤاله ثم اتي بسؤالي الاخر هل
36:42
يقاس الحرمه حرمه التدخين والذي يتعامل
36:46
معه يصنعه يبيعه يقاس على موضوع الخمر بل
36:51
من يبي نعم هو ملعون لان لان نشر الفساد
36:56
في الارض نشر الاوبا في الارض قلت بل من
37:00
يبيعه قاطعته من يبيعه
37:04
ومن ومن يصنعه
37:07
ويتعرض ل اللعنه كمثل ما يتعرض من يفعل
37:10
ذلك في الخمر اللهم مستعا طيب سماحه الشيخ
37:14
ناتي الى النهايه كيف يفهم المسلمون كل
37:17
هذه المعاني عن حمايه الاسلام للبيئه
37:21
ودعوته الى رعايتها في ظل تجاهلهم من حيث
37:25
التطبيق لكل ذلك ما الذي تدعون اليه فيما
37:29
يتعلق بتشرب هذه الثقافه في موضوع البيئه
37:33
نرجو الى ان يرجع الى القران
37:36
الكريم القران الكريم فيه من الادله ما
37:41
يكفي لتثقيف المسلم
37:43
وتبصيره بخطوره هذا الامر الله تعالى يقول
37:47
ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما
37:51
ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصله نارا
37:55
وكان ذلك على الله يسيرا والله سبحانه
37:58
وتعالى يقول وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه
38:01
لا يحب المسرفين فاذا كان زياده عن الحاجه
38:06
في الاكل والشرب يعد اسرافا لا يجوز فكيف
38:10
بهذه النفقات الطائله التي تنفق فيما يدمر
38:14
صحه الانسان ويقضي على حياته والله سبحانه
38:18
وتعالى يقول ومن يبدل نعمه الله من بعد ما
38:21
جاءته فان الله شديد العقاب والصحه نعمه
38:25
والحياه نعمه
38:28
وامال نعمه
38:30
والمدخن يقضي على ذلك كله فهو من من يبدل
38:34
نعمه الله تعالى وقد توعد على ذلك اشد
38:39
الاعقاب وقال والذين يؤذون المؤمنين
38:42
والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا
38:45
بهتانا واثما مبينا
38:47
و هذا ايضا من مما يؤذي المؤمنين
38:50
والمؤمنات بما ينشره من الاباء فيما بينهم
38:54
و كم من دليل في القران على هذه نعم ناخذ
38:58
سؤالا من الموقع الاخ ابو الحواري الحارثي
39:01
يقول قال رسول الله صل رسول الله صلى الله
39:04
عليه وسلم في الروايه الوارده في صحيح
39:06
الامام الربيع والعبد الفاجر يستريح منه
39:09
الناس والشقر والدواب هل يعني هذا ان وجود
39:13
العبد الفاجر نذير شؤم بالنسبه للبيئه وان
39:16
موته راحه للمخلوقات وهل يستفاد من هذا ان
39:19
العبد المؤمن تفتقده سائر المخلوقات كما
39:22
في قوله تعالى فما بكت وهل في قوله تعالى
39:26
عف
39:27
فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا
39:29
منظرين وقول الرسول هذا احد يحب هذا جبل
39:33
احد يحبنا ونحبه ان هناك علاقه بين
39:36
الانسان وسائر المخلوقات نعم الانسان البر
39:42
التقي ينسجم مع الكائنات فكل الكائنات
39:47
تنسجم معه والفاجر هو بخلاف ذلك انما تشكو
39:52
منه جميع الكائنات لانه سبب افسادها والله
39:58
تعالى يقول ظهر الفساد في البر والبحر بما
40:01
كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا
40:05
لعلهم يرجعون نسال الله العافيه شكرا لكم
40:08
سماحه الشيخ على هذا العطاء بارك الله
40:10
فيكم شكرا لكم اعزائنا الكرام نشكر في
40:12
نهايه هذا اللقاء سماحه الشيخ الجليل
40:15
العلامه احمد بن حمد الخليلي المفتي العام
40:17
للسلطنه كما نشكركم ايضا على حسن المتابعه
40:21
وفي الاسبوع القادم باذن الله تعالى سنطرح
40:23
موضوعا جديدا عنوانه القيمه الايمانيه وال
40:28
العباديه للعشر الاوائل من ذي الحجه ماذا
40:31
يطالب المسلم ان يفعل فيها من الاعمال
40:34
الصالحه الى ذلك الحين استودعكم الله
40:37
والسلام عليكم ورحمه الله
40:42
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات