الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1431هـ
القيم الإسلامية ودورها في حماية البيئة ورعايتها
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-01-13 ·
45:22
0:00
45:22
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
717
0:02
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه
0:05
والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
0:08
ولاه وبعد فالسلام عليكم ايها الاخوه
0:11
الكرام ورحمه الله وبركاته واهلا ومرحبا
0:14
بكم في هذا اللقاء
0:16
الجديد كانت البيئه الاولى التي تهيات
0:19
للانسان هي الجنان لا يجوع فيها ولا يعرى
0:23
ولا يضما فيها ولا يضحى لكن القدر المرسوم
0:27
فتح للانسان صفحه اخرى بالهبوط الى الارض
0:31
مستقرا جديدا يجد فيها من تسخير الكون
0:34
باسره ما يبلغه حياه الجنان حيث منازله
0:38
الاولى وحيث المخيم لكن ذلك لا يتم الا
0:42
بالاصغاء لهذا النداء فاما ياتينكم مني
0:46
هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومن
0:50
اعرض عن ذكري فان له معيشه
0:53
ضنكا فما الذي حملته هذه الهدايه مما يضمن
0:57
سلامه المستقر ويحفظ له هذه الارض حقوقها
1:01
نظيفه سليمه نقيه اليس تخصيصها مقرا لهبوط
1:05
الانسان الذي اسجد الله له ملائكته تكريما
1:09
لها وتنويها بشرفها دون سائر الكواكب
1:13
فلماذا هذا التامر الصامط على البيئه
1:15
باشكال متعدده والوان مختلفه القيم
1:19
الاسلاميه ودورها في حمايه البيئه
1:21
ورعايتها موضوع حلقه اليوم نناقش جمله من
1:25
تفاصيله مع سماحه الشيخ العلامه الجليل
1:28
احمد بن حمد الخليل المفتي العام للسلطنه
1:31
راجين منكم ان تكون المشاركه في هذا
1:33
الاطار فالحديث عن البيئه شائق ذو شجون
1:37
اما ارقامنا فهي 24 69
1:41
6666 و24 69
1:44
6760 هذه محليه اما الدوليه فعلى
1:48
00968 24 69 8 454 ورقم اخر
1:55
00968 24 69
1:58
668
2:00
اهلا ومرحبا بكم سماحه الشيخ واهلا وسهلا
2:03
ومرحبا بكم بار عفاكم الله سماحه الشيخ
2:05
للبيئه سماحه الشيخ تعاريف متعدده ما الذي
2:08
ترتضيها من هذه
2:10
التعاريف بسم الله الرحمن الرحيم الحمد
2:14
لله رب العالمين والصلاه والسلام على
2:17
سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه
2:22
اجمعين اما بعد فان البيئه بهذا اللفظ هي
2:27
كلمه جديده ولكنها خوذه من كلمه طالما
2:32
استعملها العرب من قبل وهي باء يبوء التي
2:37
وجدت في القران ووجدت في الكلام العربي
2:42
ف البيئه هي المناخ الذي يستقر فيه
2:48
الانسان وما
2:50
يكتنفه من امور طبيعيه ومن امور صناعيه
2:58
فالبيئة طبيعيه كنظر الى الارض والى الماء
3:05
والى الهواء والى النبات والى كل ما جعله
3:09
الله سبحانه وتعالى في هذه الارض او جعله
3:13
في هذا الكون وتكون هذه البيئه بيئه
3:19
صناعيه
3:20
كالمخ العلمي الذي يعيش فيه الانسان او
3:25
المناخ الديني
3:27
او الثقافه التي
3:31
يتبوا
3:32
وكذلك تكون هذه البيئه بيئه صناعيه بالنظر
3:39
الى ما يكون في المجتمع البشري من صناعات
3:43
متعدده وتكون البيئه بيئه زراعيه بالنظر
3:48
الى ما يحول ما يحاول الانسان ان يغرسه او
3:53
يزرعه في هذه الارض وتكون هذه
3:58
البيئه بيئه تجاريه وهكذا فاذا المناخ
4:04
الذي يعيش فيه الانسان وما يكتنف الانسان
4:08
في عيشه هذا هو البيئه نعم طيب سمحه الشيخ
4:13
في خطبكم ومحاضرات وبحوث تركزون كثيرا على
4:17
موضوع العقيده العقيده ودورها في حمايه
4:20
البيئه ولدينا هنا مجموعه من الاسئله
4:22
تتعلق بهذا الموضوع كيف تحقق العقيده كل
4:26
هذا وهي شعور قلبي واعتقاد داخلي يربط
4:29
الانسان بربه ويتجلى غالبا في العبادات من
4:32
صلاه وصيام اين نصيب البيئه من كل
4:37
هذا من الع من المعلوم ان
4:40
العقيده هي وصل لهذا الانسان
4:45
بالغيب فهي اولا وصل لهذا الانسان بالله
4:49
سبحانه وتعالى الذي خلق هذا الوجود واخرج
4:54
الانسان من العدم الى الوجود وافاض عليه
4:58
النعم الض الظاهره والباطنه ومنه مبداه
5:03
واليه
5:04
معاده وهي
5:06
ايضا وصل للانسان
5:09
بعالم الغيب ومن هذا العالم عالم الغيب
5:14
المنقلب الذي يعود اليه ومن المعلوم ان
5:18
الانسان اذا امن بالمبدا والمنقلب فقد امن
5:22
باهم ركنين من اركان العقيده ولذلك نحن
5:26
نجد في القران الكريم ان الظ سبحانه
5:30
وتعالى اذا اراد ان يؤكد شيئا وصله بذكر
5:35
الايمان بالله واليوم الاخر فكم من ايه في
5:39
كتاب الله فيها فكم من ايه في كتاب الله
5:43
فيها امر من الله او فيها نهي منه وهي
5:48
تؤكد هذا الامر او هذا النهي بذكر الايمان
5:53
بالله واليوم الاخر فالله سبحانه وتعالى
5:57
يقول ذلك يوط به من كان منكم يؤمن بالله
6:01
واليوم الاخر ويقول الحق سبحانه وتعالى
6:05
ولا يحل لهن ان يكتمن في ما خلق الله في
6:08
ارحامهن ان كن يؤمن بالله واليوم الاخر
6:12
ويقول فان تنازعت في شيء فرد الى الله
6:16
والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم
6:19
الاخر ويقول لقد كان لكم في رسول الله
6:22
اسوه حسنه لمن كان يرجو الله واليوم الاخر
6:26
ويقول
6:27
اي اي لقد كان لكم فيهم اسوه حسنه لمن كان
6:32
يرجو الله واليوم الاخر فهذه الايات
6:36
وامثالها تصل هذه الاوامر او هذه النواهي
6:40
بذكر الايمان بالله واليوم الاخر وكذلك
6:44
احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كقول
6:47
النبي عليه افضل الصلاه والسلام من كان
6:50
يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه
6:53
وقوله من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا
6:56
يؤذ جاره الى غير ذلك هذا كله مما يدل على
7:01
اثر الايمان بالله والايمان باليوم الاخر
7:04
فان من امن بالله حق الايمان وجد نفسه
7:07
مدفوعا الى طاعه الله
7:10
اذ الطاعه انما هي نتيجه امرين نتيجه حب
7:16
ونتيجه خوف اما الحب فان طاعه الله سبحانه
7:23
وتعالى تنبعث من حب الله والايمان بالله
7:26
يغرس في النفس البشريه حب الله سب سبحانه
7:29
وتعالى ذلك لان الانسان من طبعه ان يحب
7:33
غيره لاحد امرين اما ان يحبه لاجل انه
7:38
متفوق عليه او يحبه من اجل انه وصله معروف
7:45
منه وعلى كلا الامرين فالله سبحانه وتعالى
7:48
اولى ان يحب محبه تفوق محبه كل شيء
7:53
فبالنظر الى المعنى الاول فان الله سبحانه
7:56
وتعالى هو اعظم واجل من كل شيء احاط علمه
8:00
بكل شيء وتجلى علمه في كل دقيقه من دقائق
8:04
هذا الكون كل ذره من ذرات الكون انما تدل
8:08
على علم الله الواسع نحن لو درسنا ذره من
8:13
ذرات هذا الكون لما استطعنا ان نستوفي ما
8:16
فيها من عجائب صنع الله ودلال احاطته بكل
8:20
شيء علما
8:23
وكذلك كل ما في الكون يدل على قدرته تبارك
8:27
وتعالى على كل شيء فانه احاط بكل شيء قدره
8:32
وكذلك كل ما في الكون يدل على انه سبحانه
8:36
وتعالى عظيم عظمه لا يمكن ان يكتن العقل
8:40
البشري وكل ما في الكون يدل على ان الله
8:43
تعالى كريم كرما يفوق تصور جميع عباد الله
8:48
سبحانه وتعالى بحيث لا يمكن لعقول البشر
8:52
لو تضافرت جميعا على النظر في ادنى
8:57
اي دليل من د دلائل كرم الله سبحانه
9:00
وتعالى ان تستوفي ما يدل عليه هذا الدليل
9:04
وهكذا واذا نظرنا الى المعنى الاخر فان
9:08
كلما يحيط بالانسان انما هي نعم دافقه
9:13
تاتي من قبل الله سبحانه وتعالى تحيط به
9:16
من فوقه ومن تحته وعن يمينه وعن شماله ومن
9:21
امامه ومن خلفه بل الانسان يسبح في بحر من
9:26
النعم محيط لا يمكن ان يعرف الانسان حدوده
9:31
باي حال من الاحوال هذا الانسان الذي هو
9:38
ا مخلوق لله سبحانه وتعالى وقد انعم الله
9:42
عليه بهذه النعم عظيمه اليس ذلك مما يقتضي
9:47
ان يدفعه الى حب الله واما الخوف من الله
9:51
فلهيب بته وجلاله ذو الجلال العظيم والقدر
9:56
الذي لا يمكن ان يكتن العقل البشري اولى
10:00
بان يهابه الانسان هيبه تفوق كل تصور ف
10:06
الامران جميعا يقتضيان ان يكون الانسان
10:09
مطيعا لله واذا نظرنا الى الايمان باليوم
10:13
الاخر فلا ريب ان هذا الايمان يغرس خشيه
10:17
الله ويدفع الى طاعه الله سبحانه اذ
10:21
الايمان باليوم الاخر هو الايمان
10:28
بالمنقلة او شرا يجزى على ما قدم من خير
10:33
وشر وقد جاءت الايات القرانيه لتدل على ان
10:37
الله تعالى يجزي جميع العباد بكل ما عملوه
10:42
في هذه الدنيا من خير او شر من عمل الصالح
10:46
فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام
10:49
للعبيد ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب
10:54
من يعمل سوء يجزى به ولا يجد له من دون
10:57
الله وليا ولا نصيرا فاذا كان الايمان
11:00
بالله يدفع الانسان الى طاعه الله سبحانه
11:03
وتعالى فلا ريب ان هذا الايمان باعث حثيث
11:08
على ان الانسان عليه ان يكون وفق امر الله
11:12
و اذا جينا من ناحيه الاخرى هذا
11:17
الايمان مع هذا التاثير العظيم
11:20
قد يحاول الانسان ان ينفلت من اثاره عندما
11:25
تطغى عليه موجات من التاثير النفسي
11:29
والتاثير الاجتماعي فالانسان كثيرا ما
11:32
يتاثر بالمؤثرات النفسيه
11:37
وبالمؤسسات
11:39
ونزغات الى ما لا يحمد عاقبته ولكن عندما
11:42
يكون مؤمنا بانه ينقلب الى الله سبحانه
11:46
وانه يجزى على ما قدم خيرا او شرا لا ريب
11:50
انه بهذا الايمان يكبح جماح نفسه ويمكن ان
11:54
يسيطر على نفسه ويمكن ان يسخر جميع طاقات
11:59
وجميع امكاناته فيما يرضي ربه سبحانه
12:02
وتعالى بهذا يتغلب على هواى النفس ولا ريب
12:06
ان الانسان هو مدار البيئه
12:27
فالبيئة ذرات الكون الا بحسب ما اذن به
12:31
الله سبحانه وتعالى ف بهذا يحرص على ان
12:37
يكون في حياته معمرا لا مدمرا وان يكون
12:41
حريصا على مراعاه حق الله تعالى في كل هذا
12:46
الوجود فيرعت في نفسه ويرعى حق الله
12:50
سبحانه وتعالى في مجتمعه ويرعى حق الله
12:54
تعالى في امته ويرعى حق الله تعالى في
12:57
جنسه في الجنس البشر ري جميعا ويرعى حق
13:00
الله سبحانه وتعالى في النباتات ويرعى حق
13:04
الله تعالى في الجمادات ويرعى حق الله
13:07
سبحانه في الحيوانات العجم حتى لا يؤذي
13:12
شيئا انما يتصرف في كل شيء بحسب ما اذن به
13:16
الله سبحانه فهذا اثر العقيده على احترام
13:20
البيئه وتقدير البيئه والمحافظه على سلامه
13:23
البياه نعم طيب سماحه الشيخ هل معنى هذا
13:27
ان الرقابه الذاتيه نابعه من معتقد
13:29
الانسان واحساسه بالرقابه يكفي لتنظيم
13:33
علاقته بالبيئه كيف نفهم هذا في ضوء ما
13:35
ينعت به المسلمون في العصر الحاضر من انهم
13:39
من ان قضيه محافظتهم على البيئه والنظافه
13:43
وغيرها قليله جدا بالنسبه
13:46
لغيرهم مما يجب ان
13:50
نعلمه ان
13:53
الاسلام
13:55
بعقيدته السمحه وب
13:59
ما شرع فيه من عبادات وما شرع فيه من
14:03
اخلاق وما شرع فيه من معاملات كل ذلك مما
14:08
يؤدي الى ان يكون الانسان محافظا وانا لا
14:11
انكر ان المسلمين تاثروا كما تاثر غيرهم
14:16
فقد ان فلتوا كثيرا من روابط هذه العقيده
14:21
وقيودها وانطلقوا انطلاقا شنيعا ولكن هذا
14:26
لا يعني انهم متفوق على غيرهم في هذا
14:30
الامر فهم تاثروا بالاخرين المسلمون
14:34
تاثروا بالاخرين في كثير من الاشياء سرت
14:37
في عقيدتهم اشياء فيها الكثير مما يؤثر
14:43
على اثار هذه العقيده مما سرع اليهم على
14:47
اي حال او على طائفه منهم عقيده تشبيه
14:51
الله تعالى بخلقه ولا ريب ان هذه التشبيه
14:54
تذهب بهيبه الربوبيه
14:57
وكذلك عقيده الارجاء فنحن نرى في كتاب
15:02
الله تعالى ما يدل على ان عقيده
15:05
الارجاء تسبب للانسان انحرافا خطيرا فالله
15:10
تعالى يقول في سالف الامم التي اتبعت هذا
15:14
النهج واعتقدت هذا المعتقد فخلف من بعدهم
15:18
خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادن
15:21
ويقولون سيغفر لنا ويقول تعالى الم ترى
15:24
الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون
15:27
الى كتاب بالله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق
15:31
منهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا
15:34
النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم
15:38
ما كانوا يفترون فهذا كله له اثر على
15:42
الانسان فعندما يعتقد الانسان هذا المعتقد
15:45
ولا ريب ان هذا المعتقد سرع هذه الامه حتى
15:49
ان الناس كثير منهم يقولون الذي يقوله من
15:54
تقدم ا سيغفر لنا كثير يقول يون بان الله
15:59
ان وعد وفا وان توعد عفاى هذه العقيده
16:02
جرات الناس على انتهاك الحرم وعلى ارتكاب
16:06
الموبقات وعلى فعل الافاعيل الشنيعه فلذلك
16:10
على الانسان ان يدرك ان اثر العقيده
16:15
الاسلاميه عندما تكون هذه العقيده كما
16:19
جاءت في القران وكما جاءت في الاحاديث
16:21
الثابته عن رسول الله عليه وعلى اله وصحبه
16:25
افضل الصلاه والسلام عندئذ تكون هذه
16:28
العقيده عقيده مؤثره ولا ريب ان الاسلام
16:33
شرعت فيه عبادات فيها محافظه على العقيده
16:38
وفيها تاثير على حياه الانسان وسلوكه فيما
16:43
يتعلق ب علاقاته ببني جنسه وفيما يتعلق
16:48
بعلاقاته بالكون كله هذه اي
16:54
العبادات عندما يؤديها الانسان على انها
16:58
عباده لا على انها عاده تغرس في النفس
17:01
البشريه
17:04
هذه تغرس في النفس البشريه هذه الخصال
17:08
الحميده وتؤدي الى هذه الغايات النبيله
17:12
نعم ناخذ الان المكالمات الاخ زاهر
17:15
الطيواني من
17:16
زنجبار اخ زاهر نعم السلام عليكم وعليكم
17:21
السلام ورحمه الله وبركاته وبركاته اهلا
17:23
بك الاخ ز سماحه الشيخ بارك الله فيك الله
17:27
نحمد الله على هذه النعمه نعمه نشر هذه
17:30
الكلمه في ربوع الارض مشارق الارض
17:34
مغاربها ونشكر جهودكم سماعه الشيخ وجميع
17:37
القائمين على هذا البرنامج بارك الله فيك
17:40
الله يبارك فيك تشكر ايضا على اتصالك بعض
17:43
استف تفضل فيما فهمنا ان هناك بعض
17:47
الروايات تدعو الى قتل عناصر البيئه من
17:52
الحيوانات نعم مخالف بذلك بعض نداءات
17:57
الذين يحافظون ويقولون بان هذه مهدده
18:01
بالانقراض
18:02
فكيف نحافظ على البيئه من خلال هذه
18:07
الحيوانات هذا سؤال هناك سؤال اخر كيف ان
18:13
بعض الاخوه يحافظون او يقتنون حيوانات
18:18
بريه في بيوتهم في منازلهم نعم
18:22
للزينه وهناك من يتاجرون في هذه الحيوانات
18:27
من لا لاقامه الحيوانات او حدائق
18:31
الحيوانات نعم فهل لهم يعني في ذلك
18:36
ا حق في الاسلام طيب واذا اجاز لهم فكي
18:42
فكيف اذا كان يتاجرون في هذه الحيوانات
18:46
فهل كيف ينفقون من من هذه الاموال زكاه
18:51
بالتجاره من خلال الرسوم التي يجمعونها
18:55
ومتاجر للبيع لهذه الحيوانات نعم
18:59
طيب عفوا هناك سؤال يطرحه الاخ الزميل
19:05
محمد ب سليمان الطيواني فرجاء منكم الاست
19:09
ا اهلا بك وبالاخص تفضل اخ
19:13
محمد السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
19:16
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اخ محمد
19:19
اهلا اهلا بك ومرحبا شكرا على هذا
19:22
البرنامج القيم المعني بقضايا المتعدده
19:27
المختلفه التي التي تواجه العالم في هذا
19:30
الوقت العصير اكرمك الله نشكر ايضا سماحه
19:35
الشيخ ونحيي تحيه طيبه ونهنئكم على ما
19:41
تقدمون من الجهود الجباره لخدمه الاسلام
19:45
والمسلمين على مستوى العالم سمحت
19:49
الشخ اطلعت لقد اطلعت على
19:55
بحثكم القيم الذي طرحتم و قدمتموه في
20:00
مؤتمر انعقد انعقد قريبا في شهر سبتمبر ان
20:05
لم تخني الذاكره وهذا البحث طرحتم في
20:10
مؤتمر الخامس
20:11
عشر
20:13
الذي نظمته مؤسسه ال البيت الملكيه للفكر
20:18
الاسلامي تحت عنوان البيئه في الاسلام
20:22
اعتقد هذا البحث سماحه الشيخ بحث قيم وهذا
20:29
البحث اكبر من ان يقيمه مثلي ولكن
20:35
اي نقول هذا البحث جدير ان يعمم على مستوى
20:41
العالم
20:43
وانجاز ان نسميه نقول هذا البحث البحث
20:47
الاخضر الذي ينبغي ان يعمم وينقل الى قطاع
20:51
كبير من المثقفين
20:53
وعوام الناس ينقد هذه المعارف والرصيد الم
20:58
طيب محمد من خلال القراه وكذلك عندي سؤال
21:02
سمحل محمدف هناك حديث لا ادري ماذا صحته
21:06
ونرجو منكم الايضاح تفضل و ما مدى صحه هذا
21:11
الحديث وما معنى الحديث لولا ان الكلاب
21:15
امه من الامم لامرت بقتلها هل صح هذا
21:19
الحديث وما معنى الحديث هذا الحديث وكذلك
21:23
حديث خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم
21:28
الحيه والغراب والابق والفاره والكلب
21:32
الاقور والحد او الحديه كما وردت بعض
21:37
الروايات الاخرى في الروايات الاخرى نريد
21:41
ان نستفيد هذا الحديث وكذلك ماذا ناخذ من
21:45
الدروس ومن العبر من قول رسول الله صلى
21:49
الله عليه وسلم يا ابا عمير ما فعل خير
21:52
طيب جزاك الله خير اخ محمد شكرا جزيلا على
21:56
اتصالك بارك الله فيك
21:59
طيب سمحه الشيخ ناخذ حمد الحوسني تفضل اخ
22:04
حمد اخ حمد السلام عليكم وكم السلام ورحمه
22:08
الله وبركاته مكم الله بالخير اهلا بك
22:10
الاخ حمد الله يمسك بالخير حياكم الله لدي
22:12
سؤال تفضل السؤال الاول نلاحظ البعض عندما
22:16
يتحدث عن موضوع البيئه يحصر حديثه حول
22:19
الامور الماديه المباشره المتعلقه بهذا
22:21
الموضوع نعم لكن يغفل عن الحديث عن تاثير
22:24
الالتزام بالطاعه والوقوع في المعصيه على
22:25
البيئه مثل ما ذكر سماحه الشيخ اشار اليه
22:28
نرجو مزيد بيان يعني كما تعود من سماحه
22:31
الشيخ باسلوب يعني باسلوبه المنطقه يعني
22:34
العقلاني اللي يقنع الجميع سواء كان مسلم
22:36
او غير مسلم لانه كثير من الناس الان اصبح
22:39
يعني يعني او كثير يعني لا يمن بالاشياء
22:42
الماديه المحسوسه نعم تفضل نرجو مزيد
22:44
ايضاح ان شاء الله السؤال الاخر ما موقف
22:47
الاسلام من قضيه الاحتباس الحراري نعم
22:50
السلام عليكم ورحمه السلام ورحمه الله
22:52
وبركاته شكرا جزيلا لك خليف البوسعيدي
22:55
السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله
22:57
وبركاته
22:58
مساكم الله بالخير الله يمسك بالخير يا
23:00
خليفه سؤالي حول العقيده نعم الايمانيه
23:05
عند الانسان
23:07
مؤمن لا ريب ان العقيده يعني الايمان
23:11
يتفاوت تتفاوت درجاته من شخص الى اخر نعم
23:15
وهذا التفاوت يعني من الطبيعي انه مبني
23:18
على مؤثرات
23:20
بيئيه كما جاء في الحديث فابواه يهودانه
23:24
نعم او ينصرانه او يمجسانه نعم السؤال
23:28
يعني ما مدى اعتبار هذه المؤثرات
23:31
البيئيه في محاسبه هذا الشخص نعم طيب
23:37
وشكرا شكرا جزيلا بارك الله
23:41
فيك طيب سمحه الشيخ نعود مره اخرى الى
23:45
مناقشه موضوع العقيده وغيرها والقيم
23:48
الاسلاميه كما قدمتم في بحثكم هل تشترك كل
23:52
القيم الاسلاميه في حمايه البيئه ام بعضها
23:54
فقط لانني قرات في بحثكم ان الخمر
23:57
والفواحه شه والزنا مسؤوله مسؤوليه مباشره
24:00
ايضا عن انتهاك حقوق البيئه كيف هذا وهي
24:03
امور خاصه يتصرف بها الفرد
24:06
لنفسه
24:08
نعم كل ذلك له اثر كبير على البيئه
24:13
فالخمر لها اثر خطير على البيئه من حيث ان
24:20
الانسان عندما يشرب
24:23
الخمر يكون رضه لان ياتي بالمخ المخالفات
24:28
الكثيره التي تؤثر على البيئه قد يعتدي
24:32
الانسان على الانسان والانسان كما قلنا هو
24:36
القطب الذي تدور عليه رحل القضايا البيئيه
24:39
فعدو الانسان على الانسان هو عدوان على
24:43
البيئه واي عدوان وقد يعتدي الانسان ايضا
24:48
حتى على الحيوان ايضا عندما يكون مخمورا
24:52
وقد يعتدي على النبات قد يفسد ماله وقد
24:57
ينتهك الاعراض وقد يفعل كثيرا قد يتسبب في
25:01
الفتن قد يكون شيء من تصرفاته مهيجا لفتنه
25:07
لا يعلم مداها الا الله سبحانه وتعالى من
25:11
تاثير الخمور ثم انه بجانب بذلك تبين ان
25:16
اثار الخمور من حيث
25:19
الامراض تزيد على اثار جميع انواع
25:23
المخدرات المجتمعه وان ضحايا الخمور
25:28
اكثر بكثير من ضحايا جميع المخدرات
25:31
المجتمعه المخدرات الا
25:35
تعتبر على
25:37
تعتبر ممارسه
25:40
تعاطيها مما يؤثر على البيئه فاذا الخمور
25:44
تؤثر اكثر مما
25:47
تؤثر المخدرات ثم بجانب ذلك
25:51
ايضا الانسان
25:54
عندما يشرب الخمر يفقد كل توازن في هذه
26:00
الحياه ويصبح حالته حاله الهيبه الاجمع بل
26:06
البهيمه تسوسها الفطره ولكن لا تبقى
26:10
للانسان عندما يفقد العقل فطره تسوسه بل
26:15
يبقى كانما هو سبع فتاك او كما كانما هو
26:20
حشره سامه فلذلك يكون اثره على البيئه
26:25
اثرا خطيرا و
26:28
اذا اذا جئنا من ناحيه اخرى كم يخسر
26:33
الانسان بسبب
26:35
الخمر
26:37
الخمر الخمر من جمله ما تؤدي اليه فقدان
26:42
الانفس بسبب ما تسببه من حوادث
26:46
السير وهذا ينادي به غيرنا غير المسلمين
26:51
الذين
26:52
يعتبرون شرب الخمور من ثقافتهم ومن
26:56
حضارتهم اصبحوا الان يضجون من الخمر رايت
27:00
تقريرا من الكونجرس الامريكي بان خساره
27:05
الولايات المتحده الامريكيه بسبب الخمور
27:09
خساره تفوق التصور فمن حيث البشر في كل
27:13
عام يموت 500 الف شخص او اكثر من ذلك بسبب
27:19
حوادث السير واكثر من نصف هؤلاء يموتون
27:24
بسبب تعاطى الخمور فضلا عن الذين يصابون
27:28
بالامراض او يصابون بالحوادث التي تعوقهم
27:33
عن الحركه وتعطل فيصبحون لا لا حركه لهم
27:39
وبجانب هذا تخسر ولايات هذه احصاء قديم قد
27:43
يكون الاحصاء الان اكثر من هذا بكثير تخسر
27:47
الولايات المتحده الامريكيه في كل عام
27:49
بسبب شرب
27:51
الخمور وتعطل الناس عن الاعمال بسبب شربها
27:56
تخسر واحده
27:58
و
28:00
بليون اليس هذا مما يؤثر على البيئه
28:04
فاذا خمور تؤثر على البيئه اثارا سلبيه
28:09
خطيره واذا جئنا الى الفاحشه كذلك كم تسبب
28:14
هذه الفاحشه من امراض
28:16
واسقاط دل على ذلك حديث رسول الله صلى
28:19
الله عليه وسلم عليه الصلا الذي ذكر عده
28:23
امور خمس بخمس وذكر فيها و
28:28
ما اتى قوم الفاحشه حتى يعلنوها
28:33
الا سرت فيهم الاوجاع
28:36
والاوباش وهذا الذي ظهر الان مرض فقدان
28:41
المناعه المكتسب وغيره من الامراض الجنسيه
28:45
التي تسري في الناس سريان النار في الهشيم
28:49
واصبحت تؤرق الناس واصبحت تعد طاعون العصر
28:53
الا يكون ذلك عدوانا على البيئه لان ذلك
28:56
يضر بالانسان انسان فضلا عما تسببه
28:59
الفاحشه من فتن وتؤدي اليه من بغضاء
29:03
وتسببه من ضياع النسل وتسببه
29:07
من فقدان الثقه فيما بين الناس فكل ذلك
29:12
مما يؤثر على البيئه نعم طيب نبقى الان مع
29:16
اسئله الاخوه ثم ننتقل بعد ذلك الى محور
29:19
اخر في قضيه الانسان والبيئه يقول الاخ
29:22
زاهر
29:24
هناك دعوات الى حمايه بعض الحيوانات
29:28
لانها محدده بالانقراض ولكن بعض الناس
29:30
تثور اطماعهم تجاه هذه الحيوانات فيتخذون
29:33
للزينه او للمتاجره او غيرها من الناحيه
29:36
الشرعيه ما حكم
29:38
هذا
29:40
الحيوان هو من جمله ما خلق للانسان لينتفع
29:44
به لكن على ان لا يكون هذا الانتفاع ترفا
29:48
كما يتخذ كثير من الناس الانسان يباح له
29:54
ان ينتفع بالحيوان في حدود
29:57
المعقول لا في حدود الشيء غير المعقول اما
30:01
الذين يتخذون ذلك ترفا فالتف هو الذي يؤدي
30:05
الى فساد الدنيا وفساد الاخره كل شيء
30:10
ا فيه مضره على الانسان نجد مقرونا بالترف
30:14
الله سبحانه وتعالى ذكر عذاب الدنيا فقرنه
30:19
بالترف قال وكم قصمنا من قريه كانت ظالمه
30:22
وانشان بعدها قوما اخرين فلما احص باسنا
30:26
اذا منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الى ما
30:30
اترفت فيه ومساكنكم لعلكم تسالون ويقول
30:33
حتى اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم
30:36
يجرون وكذلك ذكر عذاب الاخره وقر بالترف
30:40
بعد ما ذكر اصحاب الشمال قال انهم كانوا
30:44
قبل ذلك مترفين فال الترف غير محمود الترف
30:48
ايضا هو عدوان على البيئه ف قد يتف
30:52
الانسان ويحرص على ان يجمع من الكماليات
30:56
الشيء الكثير الذي ي يحرم من خيره الاخرين
30:59
تصبح القله هي التي تتحكم في هذه
31:02
الكماليات والسواد الاعظم من الناس يعيشون
31:06
في حرمان فاذا هذه الامور يجب ان يقاس
31:12
الانتفاع فيها بمقاييس الشرع ومقاييس
31:16
العقل فالله سبحانه وتعالى وهب الناس
31:19
عقولا من اجل ان يميزوا بين النفع والضار
31:23
نعم نستقبل مكالمه اخرى الاخ خاطري من
31:26
انجولا
31:29
خاطري السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه
31:31
الله وبركات ورحمه الله
31:33
وبركاته سماحه الشيخ كيف حالكم بارك الله
31:37
فيك ووفقك لما فيه الخير الدء يا شيخ
31:40
اطلعكم صالح الدعاء نسال الله انكم
31:43
التوفيق
31:45
للخير ايو وشاركت والله اشكركم على هذا
31:49
البرنامج
31:50
الجميل لان البيئه في الحقيقه هي مصدر
31:54
الحياه للبشر كله لانها هذه الدول العربيه
31:58
والاسلاميه مهدده بانقراض المياه من
32:01
الجوفيه و وكل ذلك عائد ال تلويه البيئه
32:04
ومشاكل البيئيه
32:07
وهناك عندي سؤالين السؤال الاول هل هي
32:11
رحلات الصيد التي يقوم بها رجال الاعمال
32:13
العرب الذين عندهم المال الكثير وياتون
32:16
الى الصحراء يفقون ملايين الدولار لقتل
32:18
غزال او غزالين او قتل طائر و طائرين هل
32:22
هذه امور تجوز شرعا وما حكم الشرع في ذلك
32:25
السؤال الثاني عندنا في ميتانيا منذ حوالي
32:29
20
32:31
سنه استفحلت هناك ظهره كره الحمير اصبحوا
32:35
لانهم لا ياكلون ولا يشرب لا يشرب لبنهم و
32:40
والجفاف لا يضرهم فاصبحوا بالملايين
32:43
يموجون على الشوارع وياتون الى القريه
32:45
وياكلون كل ما فيها من المراعي
32:47
والزرع فهل تجوز فهل يجوز ابادتهم اباده
32:51
جماعيه بتسميم او باطلاق الرصاص عليهم على
32:55
الرغم انهم بالملايين
32:57
نعم وا هل يجوز بيعهم لاولئك الذين ياكلون
33:00
لحوم الحمير
33:02
م ياكلون لحم الحمير هل يجوز لاحد ان يق
33:06
مجره بهؤلاء الح وصلها لتلك الامم التي
33:10
تاكلهم واضح سؤال والسلام عليكم شكرا خضري
33:13
بارك الله
33:14
فيك نعود مره اخرى الى اسئله الاخوه والاخ
33:19
محمد اليواني ايضا يسال يقول لولا ان
33:21
الكلاب امه من الامم لامرت بقتلها طبعا
33:24
اتجهت هذه اسئله الاخوه الان كلها الى
33:25
قضيه الحيوانات نعم يسال عن صحه الحديث
33:29
حدي
33:30
حديث
33:32
يعني تلقي بالقبول واعتبر حديثا صحيحا وله
33:38
ما يعضده في القران الكريم وما من دابه في
33:42
الارض وما من وما من دابه في الارض الا
33:47
على الله رزق لا
33:49
لا ولا طائر ولا طائر وما من دابه في
33:52
الارض ولا طائر يطير بالجناحين الا امم
33:55
امثالكم فهذا الحديث يدل على ان هذه امم
34:01
نعم الايه تدل على ان هذه امم نعم كما جاء
34:04
الحديث خمس الفواسق ايضا الحديث هذا الذي
34:08
نعم نعم الحديث صحيح
34:10
طيب ناتي الى سؤال
34:13
الاخ خاطري ايضا يقول هناك ايضا من ينفق
34:17
اموالا طائله من اجل هوايه الصيد ف هل في
34:21
مثل هذا ما يوجه شرعا نعم هذه النفقات
34:26
الطائله
34:27
التي ينفقها الانسان تدخل
34:31
في ما دل عليه حديث رسول الله صلى الله
34:35
عليه وسلم لا تزول قدم ابن ادم يوم
34:38
القيامه من عند ربه حتى يسال عن خمس عن
34:41
عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن
34:46
ماله من اين اكتسبه و فيما انفقه وماذا
34:49
عمل فيما علم ينفق الانسان المال في
34:53
المصالح فيما يعود عليه من مصلحه لا لا
34:56
اجل تبذير المال و تبديده فان المال انما
35:02
هو مال الله والعبد مؤتمن عليه ومسؤول عنه
35:07
والله سبحانه وتعالى امر بالقصد في
35:11
الانفاق والتوسط بين
35:14
طرفي بين طرفي التبذير والتقتير حتى في
35:18
النفقات الخيريه قال الله تعالى وات ذا
35:23
القربى حقه والمسكين وبن السبيل ولا تبذر
35:26
تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين
35:29
وكان الشيطان لربه كفورا ولا تبذر تبذيرا
35:34
يؤتي الانسان المال من غير تبذير حتى ان
35:37
نفقه ان انفقه على قراباته او انفقه في
35:41
وجوه البر لا يبذر وانما يتوسط بين طرفي
35:46
التبذير والتقتير فاذا هذه النفقات التي
35:50
تنفق من اجل تمتيع النفس
35:55
ب بالذهاب الى الى الصحراء
35:59
و قتل بعض الحيوانات هذا مما لا ي نعم
36:04
الحيوان لا يقتل الا لماه اي الحيوان الذي
36:07
يؤكل لا يقتل الا لماه كما جاء في الحديث
36:11
عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد نهى
36:14
النبي صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ
36:16
الحيوانات اغراضه اي ترمى لاجل البراعه في
36:20
الرميه ونحو ذلك نعم ومذا عن قتل مجموعات
36:24
الحمير الهائله كما يصفها عندما ت ترب
36:27
المزروعات او تؤدي الى اتلاف البيئه عندما
36:30
تؤدي الى اتلاف البيئه لا حرج في ذلك لكن
36:33
اذا كان هناك من ينتفع من يمكن ان ينتفع
36:38
بهذه الحمير فاولى ان تصرف فيما ينفع لا
36:42
فيما سال عن بيعها الى من ياكلها لا حرج
36:45
في بيعها ويتصرف نعم وحتى الامه الاسلاميه
36:49
لم تجمع على تحريم اكل لحم الحمر منهم من
36:54
قال بان النبي صلى الله عليه وسلم اي نهى
36:57
عنها عن اكلها
37:00
لاجل استعمالها نعم في حمل امتعه
37:05
الناس الاخ حمد سؤالك طبعا جاء في اجابه
37:08
الشيخ الاولى قضيه الاحتباس الحراري سيرد
37:11
في سؤال ان شاء
37:13
الله الاخ خليف البوسعيدي يسال عن
37:15
المؤثرات التي تؤثر المؤثرات البيئيه
37:18
المتعلقه بالجانب المعنوي التي تؤثر في
37:20
الانسان من حيث التربيه الى اي مدى يكون
37:23
مسؤولا عنها بمعنى مؤاخذ بما بتلك
37:27
التاثيرات التي يؤثر فيها الم يا ريب ان
37:30
الانسان مطالب بان يحرص على البيئه
37:33
الصالحه ولذلك شرع
37:36
للمسلمين الهجره عندما يفتنون في دينهم ان
37:42
الذين توفاهم الملائكه ظالمي انفسهم قالوا
37:45
فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض
37:49
قالوا الم تكن الارض الله واسعه فتهاجر
37:52
فيها فالانسان مطلوب ان يبحث عن البيئه
37:57
ا الامنه المستقره التي يمارس فيها
38:02
عباداته بكل حريه ويؤدي فيها واجباته من
38:06
غير ان يعترضه معترض و ويقوم فيها
38:11
بواجباته الدينيه فيما بينه وبين الله
38:14
وفيما بينه وبين الناس من غير ان تكون في
38:18
سبيله
38:19
عراقيل تمنعه من ممارسه هذه الواجبات نعم
38:24
وعندما تكون
38:27
الامور بخلاف ذلك فان الانسان يؤمر ان
38:30
يبحث عن بيئه اخرى ومحيط اخر يجد فيه ما
38:35
يشجعه على الخير ولذلك شرعت الهجره من اجل
38:41
هذا الغرض
38:43
وا الهجره هي الى الله ورسوله كما جاء في
38:46
الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فمن
38:49
كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى
38:52
الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا
38:55
يصيبها او الى امراه ينكحها فهجرته الى ما
38:59
هاجر اليه فلا ريب ان الانسان مطالب بان
39:04
لا يبقى حيث يفتن في دينه والعياذ بالله
39:07
تعالى ومن المعلوم ان
39:11
الانسان كلما كان في مكان اكثر امنا واكثر
39:18
استقرارا واكثر تشجيعا على الخير توفرت له
39:23
دواعي الخير وتوفر
39:25
ايمانه صحابه ذكروا للنبي صلى الله عليه
39:28
وسلم انهم
39:30
كانوا يكونون عنده ويحدثهم عن الاخره
39:34
كانما يرونها راي العين وعندما ينقلبون
39:38
الى اهلهم ويعفون الاهل وال والاموال
39:44
والاولاد تتحول طبيعتهم الى حاله اخرى
39:48
فبين لهم النبي صلى الله عليه وسلم انهم
39:51
لو كانوا يبقون على ما يكونون عليه عندما
39:54
يكونون معه
39:57
زارتهم الملائكه صافحتهم في بيوتهم ولا
40:01
ريب ان الصحابه رضي الله تعالى عنهم كانوا
40:04
يدركون هذه الامور ولذلك كانوا من حديث
40:08
بعضهم من بعض تعال نؤمن ساعه يعني بحيث
40:12
يجلس الواحد الى الاخر ويذكره بالله
40:14
واليوم الاخر
40:25
فالبيئة بان هذه البيئه هي التي تغذي هذه
40:30
العقيده وتقويها وهي التي تغذي طاقه
40:34
الانسان من اجل ان يمارس الاعمال الصالحه
40:38
خير ممارسه ممارسه ويقوم بها خير قيام نعم
40:42
طيب سمح الشيخ في مده قصيره هل وضع
40:45
الفقهاء قوانين واحكام تردع الانسان اذا
40:49
ما تعدى على البيئه لان معظم الحدود
40:52
الشرعيه تتعلق بالانحرافات السلوكيه
40:55
الفرديه ك عندما يضر الانسان بنفسه في
40:58
قضيه الخمر او بجنسه او مجتمعه في قضيه
41:01
الزنا او سطوه على الاخرين في السرقه
41:04
فماذا عن الاحكام الرادعه بشان البيئه
41:08
وتخريبها التخريب بطبيعه الحال نحن نجد في
41:13
كتاب الله تعالى ما يدل على ان الناس
41:17
الذين ينحرفون عن سواء الصراط لا يبالون
41:21
باهلاك الحرث والنسل واذا تولى سعى في
41:26
الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل
41:29
والله لا يحب الفساد فهؤلاء بطبيعه الحال
41:33
يرتعون بل لو كان فسادهم بلغ الغايه الى
41:39
حد
41:40
ان ان يكون وبالا ووباء على
41:46
امتهم تقام عليهم الحدود المشروعه حد
41:50
المحاربه انما جزاء الذين يحاربون الله
41:53
ورسوله ويسعون في الارض فسادا ويسعون في
41:57
الارض فسادا افساد في الارض ان يقتلوا او
42:00
يسلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او
42:03
ينفوا من الارض كل يعاقب بحسب جرمه الذي
42:07
يرتكبه فالذي يكون مفسدا في الارض يعاقب
42:11
بالجرم يعاقب على هذا الجرم بالعقاب الذي
42:15
يناسبه حتى يرتدع عن ذلك نعم طيب سمحه
42:20
الشيخ ناتي الى سؤال اخير في هذه القضيه
42:22
لان الوقت قد انتهى المجتمعات والملل
42:25
الاخرى تمتلك ايضا من القيم الدينيه ما
42:28
ينظم علاقتها بالبيئه وقد نجحوا في ذلك
42:31
كما هو مشاهد ما الذي تقدم به المسلمون
42:34
واجاد به المسلمون على غيرهم تميزوا به عن
42:39
غيرهم من الامم الاخرى انا
42:42
اعجب من ان
42:44
يقال بان القيم غير الاسلاميه تؤدي الى
42:48
المحافظات على البيا نحن نرى
42:52
مجتمعات بشريه دياناتها الو ضعيه تقتضي
42:57
اباحه الزناء هل في هذا سلامه
43:01
للبيئه نرى
43:03
ايضا كما قلنا ان بعض الناس بحسب دياناتهم
43:08
يعتبرون مقره الخمور من ضمن ثقافتهم
43:13
الدينيه فضا عن عن كون تلك الثقافه
43:17
الاجتماعيه هل في هذا ما يؤدي الى سلامه
43:22
البيئه مع مع المعلوم مع انه من المعلوم
43:25
عن الانسان اذا شرب الخمر صار شرا من
43:29
الحيوان الاعجم وكم من احداث وكم من فتن
43:32
وكم من من امور تكون اسبابها معاقله
43:36
الخمور
43:38
وكذلك بقيه الامور
43:41
الناس انتشر فيما بينهم التدخين وقد كان
43:46
السبب في ذلك غير المسلمين انتشارا خطيرا
43:50
وادى الان الى الى افساد البيئه والى
43:55
اهلاك الحرث والنسل من خلال هذا الدخان ف
43:59
هل هذا مما يعود الى قيم دينيه عندهم لا
44:05
الاسلام حارب مثل هذه الامور من اول الامر
44:08
حاربت لا هواد فيها حرم الزنا حرم الخمر
44:12
حرم التدخين حرم كل ما يضر بعقل الانسان
44:16
او يضر بماله او يضر بارضه او يضر
44:22
بنسبه او يضر باي شيء هذه امور ها محرمه
44:27
في الاسلام نعم سنوسع النقاش في هذا
44:30
الموضوع بحول الله تعالى اكثر في الحلقه
44:32
القادمه عندما يكون حديثنا عن جمله من
44:35
القضايا المتعلقه ايضا بحمايه البيئه
44:37
ورعايتها شكرا لكم سمحه الشيخ بارك الله
44:40
فيكم شكرا لكم اعزائنا الكرام على
44:42
المتابعه وفي الحلقه القادمه باذن الله
44:44
تعالى سنط سنطرح هذا الموضوع مره اخرى
44:47
لنناقش من زوايا
44:49
متعدده نناقش الحروب التي يشنها الانسان
44:53
على اخيه الانسان ما هي اثارها على البيئه
44:56
ناقش التدخين الذي يشنه الانسان على نفسه
44:59
وعلى مجتمعه ما هو اثارها او ما هي اثاره
45:03
على البيئه وغيرها من القضايا المتعلقه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات