الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1430هـ
فصل الصيف وكيفية استغلاله
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-17 ·
40:12
0:00
40:12
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
621
0:00
[تصفيق]
0:51
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه
0:53
والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
0:56
واله وبعد فسلام عليكم ايها الاخوه الكرام
0:59
ورحمه حمه الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم
1:02
في هذا اللقاء الجديد الصيف فصل يغشى
1:06
الناس باصناف الظروف ويبسط امام بعضهم فرص
1:11
الرحيل والسياحه هربا من الحر او رغبه في
1:15
التعرف على البلدان بينما يحث البعض الاخر
1:19
على زياده الانتاج في حياتهم وحياه
1:22
ابنائهم وقبل 1000400 عام امر الله سبحانه
1:26
وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بمد الدين
1:30
خارج الجزيره العربيه وردع القوى المعتديه
1:34
على حياض المسلمين الامر الذي وجد فيه
1:37
المنافقون عذرا وتثبيط للاخرين عن
1:40
الامتثال وقالوا لا تنفروا في الحر فهل
1:44
كان الحر عذرا يدعو الى التقاعس ووقف
1:47
الانتاج ام هو موسم هيا الله فيه للانسان
1:50
فرص الخير والعمل الجاد بطرق متنوعه وركب
1:55
فيه من القدره على اداره كل هذا الصيف
1:59
موسم يبدا بلهيب الحر لكنه سرعان ما يبسط
2:03
بين يديك ثمارا لذيذه وفواكه متنوعه ما
2:07
كانت مائدتك تعرف لها مكانا قبل هذا وهو
2:11
الذي جعل الليل وال النهار خلفه لمن اراد
2:14
ان يتذكر او اراد شكورا فكيف ينظم المسلم
2:18
وقته في فصل الصيف وكيف يحافظ على
2:21
انتاجيته وزياده مستويات ابنائه العلميه
2:26
والثقافيه موضوع نقاشنا في هذه حلقه اليوم
2:30
مع سماحه الشيخ الجليل العلامه احمد بن
2:32
حمد الخليلي المفتي العام للسلطنه املين
2:36
منكم المشاركه في الحلقه
2:38
باسئلتي وموقعنا كذلك اهلا ومرحبا بكم
2:41
سماحه الشيخ واهلا وسهلا ومرحبا بكم بارك
2:44
الله فيكم جزاكم الله خير سماحه شيخ في
2:48
فصل الصيف تختلف امزجه الناس فتحدث عند
2:53
بعضهم احوال معينه ربما كما تشير بعض
2:57
الدراسات ان الدافع فيها هو شده الحر
3:01
وسخونه الجو فينفقون في تعاملهم مع الاخر
3:06
كما تشير بعض الدراسات الى ان الخلافات
3:09
التي تكون بين الناس يعني ثلاث ثلاثه منها
3:13
مسؤول عنها الحر ووقت الصيف فهل هذه
3:18
الامور التي يسلكها الانسان ويصنعها مع
3:21
الاخرين خارجه بهذا التوصيف عن ارادته ام
3:25
ان الناس بالفعل عودوا انفسهم على امور
3:28
جعلتهم يت قلبون مع امزجه الطقوس
3:32
والفصول بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
3:36
رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا
3:40
ونبينا محمد وعلى اله وصحبه
3:45
اجمعين اما بعد فان الله سبحانه وتعالى
3:48
خلق
3:50
الانسان وهيا له الظروف التي تمكنه من فعل
3:56
الخير
3:57
والشر والسير في في درب الصلاح
4:01
ودرب
4:03
الفساد فبامكان الانسان في كل ظرف من
4:06
الظروف ان يعمل خيرا وفي كل ظرف من الظروف
4:11
ان يعمل شرا
4:14
وانما المؤمن يرجع نفسه ويحرص دائما على
4:19
فض جميع انفعالاتها وجميع رغائب حتى تكون
4:26
منسجمه انسجاما تاما مع مقتضيات الش الشرع
4:30
الشريف
4:31
اما كثيرون من الناس وهم لا يبالون
4:35
بالمصير فانهم يعطون انفسهم هواها ومع ذلك
4:40
هم يتمنون على الله الاماني وهؤلاء هم
4:44
الحمقى ولا ريب ان الله سبحانه وتعالى خلق
4:48
الزمان متفاوتا
4:51
ومختلفا في جميع طبائعه وذلك مما يبصر
4:56
الانسان بعظمه الله سبحانه وبحكمته التي
5:01
تتجلى في الانفس وفي الافاق فكل شيء يقع
5:05
في هذا الكون انما هو لحكمه بالغه فنحن
5:09
نجد ان الزمن يختلف بين الليل
5:13
والنهار ثم ان الليل والنهار لا يبقيان
5:16
على حال واحد
5:19
فالليل يمتد اكثر في ايام الشتاء ويقصر في
5:23
ايام الصيف بخلاف
5:27
النهار في هذا كله ذكرى والله سبحانه
5:31
وتعالى يبين كيف يكون موقف المؤمنين في
5:34
هذا عندما يقول ان في خلق السماوات والارض
5:38
واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري
5:42
في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من
5:45
السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها
5:49
وبث فيها من كل دابه وتصريف الرياح
5:52
والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات
5:56
لقوم يعقلون كذلك يقول ان ان في خلق الليل
6:00
ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل
6:03
والنهار لايات لاولي الالباب الذين يذكرون
6:07
الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون
6:11
في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا
6:15
باطلا سبحانك فقنا عذاب النار فهؤلاء هم
6:19
الذين يسترون بنور الله وينظرون بهذا
6:23
النور الى كل ما يقع في هذا الكون فلذلك
6:29
هم لا يستفزهم اي حال من الاحوال حتى
6:34
يخرجوا عن السنن الذي رسمه لهم الحق والذي
6:39
دعاهم الى اتباعه هم دائما مستمسكون بحبل
6:43
الله المتين ومتبع لنوره المبين وسائرون
6:48
في صراطه المستقيم
6:51
هؤلاء هم بطبيعه الحال يخشون الله تعالى
6:56
ويتقنه ويحرصون على طاعته في السرير وفي
7:00
العلاميه
7:01
ولذلك لا
7:04
يجعلهم برد الشتاء يتقاعسون عن العبادات
7:09
التي فرضها الله سبحانه وتعالى عليهم
7:12
والواجبات التي ناطه بهم كذلك حر الصيف لا
7:17
يقعد بهم عن الهمم العاليه فهم يتفاعلون
7:22
مع الشتاء والصيف معه لانهم عرفوا ان ك من
7:26
ذلك لكمه ونحن نرى كيف حديث النبي صلى
7:30
الله عليه وسلم مبصرا المؤمن بان عليه ان
7:33
يستغل الفرص في الحديث عنه عليه افضل
7:37
الصلاه والسلام الشتاء ي ربيع المؤمن قصر
7:41
نهاره فصام وطال ليله
7:45
فقام فالمؤمن يستغل كل فرصه من الفرص ولا
7:50
ريب ان الصيف فرصه كبيره للاستغلال في
7:56
طاعات متنوعه و في
8:00
اصلاح متنوع فالمؤمن يقوم برساله الله حق
8:06
القيام في جميع الاوقات ولا يبالي كيف ما
8:10
كانت الظروف وكيف ما كانت الصعوبات فالله
8:14
سبحانه وتعالى يجعل من هذا الصيف وما فيه
8:18
من الحراره
8:20
تذكيرا للانسان بحر النار والعياذ بالله
8:23
تعالى
8:25
فعندما تلكا المنافقون عن طلاق في درب
8:30
الجهاد
8:32
ووقفوا دون ذلك وتخلفوا عن الرسول صلى
8:37
الله عليه وسلم
8:38
واعتذروا بشده الصيف بشده حراره
8:42
الصيف رد عليهم الحق سبحانه وتعالى بقوله
8:47
قل نار جهنم اشد
8:49
حرا فالنار والعياذ بالله ولذلك المؤمن
8:55
يتذكر عندما يمر به فصل الصيف وي عاني من
9:00
لهيبه يتذكر حراره النار والعياذ بالله
9:05
ويحرص على ان يكيف نفسه وفق هذا التذكر
9:09
حتى ترتدع عن زواجر الله
9:14
وتتمرن وكذلك عندما ياتي الشتاء في الشتاء
9:18
تذكير من من هذا التذكير تذكير للانسان
9:22
بزمه هرير ان بالزمهرير جهنم والعياذ
9:26
بالله فكل من ذلك يدعو الانسان الى ان
9:31
يتقي الله سبحانه وان يحرص على طاعته وان
9:36
يسارع الى طاعته في كل هذه الاحوال من غير
9:42
ان تقعد همته
9:44
بسبب حراره القيض او بسبب بروده الشتاء اذ
9:51
كل من ذلك دافع لهذا الانسان الى ان يواصل
9:56
طريق الخير واني يحرص على ان ينتج في هذه
10:01
الحياه طيب اذا انتم سماحه الشيخ ترون ان
10:04
ضمور الانضباط الاخلاقي عند بعض الناس
10:07
تذرع بحراره الصيف وان الجو الذي اللاهب
10:10
يجعلهم ينفعلون ويسارع اليهم الغضب مباشره
10:15
ليس له مبرر مسوغ ليس الامر كذلك هذا لا
10:20
يبرر ان يخرج الانسان عن حدود
10:24
الاعتدال وان
10:26
ينطلق وراء نزوات
10:29
ونزغات من غير ان
10:32
تنضبط حركاته النفسيه
10:35
وحركاته الظاهره
10:39
و تتسق مع اوامر الشرع التي جعل الله
10:44
سبحانه وتعالى فيها ضبطا لكل حركه من
10:48
حركات
10:49
الانسان نعم على كل حال نحن سنناقش ايضا
10:53
الموضوع باذن الله تعالى بعد هذه
10:54
المكالمات الاخت ام سيف
10:57
يحييه الاخت ام سيف
11:01
سيف ام سيف ليحيي
11:06
معنا طيب حتى تاتي
11:08
المكالمات طيب اذا كما يبدو ان الناس
11:12
بالفعل بسبب انهم لم يعودوا انفسهم
11:16
التاقلم مع هذه الفصول المتنوعه والمختلفه
11:19
كما تفضلتم سبب ذلك مجموعه من المشكلات من
11:22
ضمنها هذا الذي نطرحه عليكم الان تشير بعض
11:25
الدراسات الى في مختلف البلدان على كل حال
11:29
الى ارتفاع نسبه الطلاق في الصيف فلمجد
11:32
خلاف بسيط بين الزوجين يحدث الطلاق على
11:35
الرغم من ان اكثر منه يحدث في فصل الشتاء
11:39
ولا يكون هناك طلاق ويعني المحللون
11:42
والخبراء يقولون ان الاسباب مختلفه على كل
11:46
حال ومتعدده قد يكون بعضها ان انفراد
11:49
الرجل بمتعه الصيف دون اسرته هو الذي يسبب
11:52
المشكلات ولكنهم يتفقون معا بان حراره
11:57
الصيف ايضا تمث ثل دورا في هذا
12:01
الموضوع كيف يهيئ الزوجان انفسهما للتاقلم
12:05
مع مثل هذه الظروف والتغلب على مثل هذه
12:09
الحالات العاقل لا
12:12
يغلبه ان يهيئ نفسه للتاقلم مع جميع
12:16
الظروف والتكيف مع جميع الاحوال حتى ينضبط
12:22
في كل تصرفاته وفي كل اعماله فلا يشذ منه
12:27
اي تصرف فيخرج عن حدود
12:31
الاعتدال لا ريب ان الانسان مامور بضبط
12:35
نفسه ومامور بان لا يسارع الى ما يؤدي الى
12:41
الندم مامور بالتبصير في جميع احوال
12:44
والتفكر في عواقب امره وما اعظم الرزيه
12:49
التي يرزا بها الرجل وترز بها المراه
12:53
عندما ينفصل بعضهما على بعض بعدما شاد
12:56
جميعا حياه
12:59
رقيقه ناعمه حياه قائمه على الوفاق
13:04
والالفه والموده والاتفاق والانسجام حتى
13:09
تكون روحهما كروح واحده ويكون جسدهما كجسد
13:14
واحد فان الانفصال بعد ذلك امر هين على ان
13:18
هذا الانفصال قد تتبعه كثير من العواقب
13:22
السيئه التي لا تنحصر في الزوجين وحدهما
13:26
فقد تتعداه ما الى اولادهما عندما تكون
13:30
هنالك ذريه تصبح بعد ذلك مشرده اما ان
13:34
تفقد ان تفقد رعايه الاب واما ان تفقد
13:38
حنان الام كل من ذلك امر صعب فلذلك على كل
13:44
واحد من الزوجين ان يفكر في مثل هذه
13:46
العواقب السيئه وان لا يسارع في هواه وان
13:51
لا يعطي نفسه مناهى بحيث ينفعل لاي لاي
13:58
سبب من الاسباب او لا يبالي بحق الاخر
14:03
نظرا الى ان الجو قائض حار فان حراره الجو
14:08
لا تبرر مثل هذه التصرفات على كل واحد ان
14:12
يتقي الله فان كان في
14:15
ذلك ثوران للغضب فان هذا الثوران يجب ان
14:20
يكبح
14:22
ويحد ويمنع من ان يتجاوز حدوده وان كانت
14:27
هنالك اهواء نفوس ايضا هذه الاهواء ينبغي
14:32
بل يجب ان تضبط بضوابط الشرع حتى يتكيف
14:37
الانسان دائما وفق حكم الله سبحانه وتعالى
14:42
فلا يتجاوز ح على ان
14:44
الطلاق لا يصار اليه الا
14:48
عندما يشتد الامر
14:51
بحيث تنسد جميع جميع الابواب
14:56
وتقطع جميع الطرق عندئذ يصار الى الط
15:00
الطلاق والا فكم من طريق هياه الله سبحانه
15:04
وتعالى لتفادي امر الطلاق نحن نرى اولا
15:10
الانسان مامور بالاش الحسنه كل واحد من
15:14
الزوجين يؤمر ان يعاشر الاخر اشره حسنه
15:18
وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسى ان
15:23
تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا
15:26
كثيرا ونرى ان الله سبحانه وتعالى يبين ان
15:30
الحقوق مشتركه ومتساويه ما بين الزوجين
15:34
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال
15:38
عليهن درجه وهي درجه القوامه التي تجعل
15:44
الرجل هو ربان سفينه الحياه
15:48
الزوجيه
15:50
ونجد بعد ذلك عندما يقع نشوز ويقع اضطراب
15:56
يؤمر بالصبر ويؤمر بالاحتمال
16:00
ويؤمر بالموعظه الحسنه واللاتي تخافون
16:04
نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع
16:08
واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن
16:12
سبيلا
16:14
يتدرج الرجل الذي هو ربان هذه السفينه في
16:18
هذه المداري
16:21
و ياتي كل مره
16:27
بحل يبدا اولا بالموعظه الحسنه ثم
16:32
بالهجران ثم اخيرا بشيء من الضرب
16:37
الخفيف الذي لا
16:40
يؤثر
16:44
ولا
16:47
يبرح
16:49
فان اشتد الامر وتفاقم وتفاقمت المشكله
16:55
حتى لم يعد امكان ل
16:59
عودهما الى ما كان عليه من الوفاق والالفه
17:02
تتدخل
17:07
الاسرتان الله سبحانه وتعالى امر بتحكيم
17:10
حكمين نعم حكم من اهل الرجل وحكم من اهل
17:15
المراه وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما
17:19
من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاح
17:22
يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا
17:26
ف لذلك لابد من الاخذ بهذه الاسباب
17:32
حتى يحرص الناس جميعا على الوفاق ثم مع
17:36
هذا لو اقتضى الامر بعد ذلك الطلاق لا
17:41
يسارع الى الطلاق في اي وقت الطلاق يمنع
17:45
الا في اوقات خاصه ضيق وقت الطلاق الله
17:50
تعالى يقول يا ايها النبي اذا طلقتم
17:53
النساء فطلقوهن لاجد تهن واحصل اجده متى
17:59
الطلاق لعده المراه يبين
18:04
ذلك حديث رسول الله صلى الله عليه
18:07
وسلم
18:10
جاء في مسد الامام الربيع وفي الصحيحين
18:13
وفي
18:14
غيرهما
18:16
ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما طلق
18:20
امراته وهي حائض فاقبل عمر رضي الله عنه
18:25
الى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال له يا
18:27
رسول الله
18:29
ان عبد الله طلق امراته وهي حائض فقاله مر
18:34
فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان
18:39
شاء امسك وان شاء طلق فتلك الاده التي امر
18:42
الله ان يطلق لها النساء نعم هذه الاده
18:47
التي امر الله ان يطلق لها النساء بعد ان
18:52
تنسد جميع الابواب بحيث
18:55
يتعذر ان يجتمع الزوجان على الفه
19:01
وتتدخل الاسرتان لاجل حل
19:06
مشكلتهما في هذه الحاله يؤمر بان يطلق
19:11
الرجل كيف يطلق يطلق عندما تكون في طهر لم
19:17
يباشرها فيه ولما ذلك لما حرم الطلاق في
19:23
عده في في في الطهر في الحيض انما منع
19:27
الطلاق في الحيض
19:30
لان وقت الحيض وقت فعال المراه كثير ما
19:35
تنفعل في وقت
19:38
حيضها تصبح متوتره بتاثير هذه الطبيعه
19:44
ولذلك يمنع الرجل عن طلاقها ثم مع هذا
19:48
الرجل ايضا قد يتسرع الى الطلاق لانه لا
19:52
يشده الى المراه شيء في هذه الحاله بسبب
19:56
انه لا يمكنه ان يستمتع بها
20:00
قد يدفعه ذلك الى طلاقها لاتفه الاسباب
20:04
ولكن سد هذا الباب في الطهر الذي باشرها
20:09
فيه قد
20:11
يكون يحس بانه غير راغب فيها بعد ان قضى
20:15
منها نهمته ووصل الى رغبته
20:20
واطفا
20:23
سعيره اما في الطهر الذي لم يبشر فيه فان
20:28
النفس تكون اليها تواقه وتكون نحيها نحوها
20:32
اميل فلا يتسرع الى طلاقها الا بعد دراسه
20:38
للموضوع من كل جوانب ومع الاضطرار الى هذا
20:41
الطلاق لذلك احكم الطلاق بهذا الاحكام
20:47
فيجب ان يكون الجميع على بينه من هذا
20:50
الامر نعم طيب نستقبل هذه المكالمات الاخت
20:53
ام سيف اليحيائي السلام عليكم ورحمه الله
20:57
وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
20:59
كيف حالكم سماحه الشيخ الحمد لله حق حمل
21:02
بارك الله فيك عفاك الله السؤال الاول
21:05
تفضلي ما حكم صرف اموال الوقت في تمويل
21:09
المراكز الصيفيه نعم السؤال الثاني نجد ان
21:13
المراكز الصيفيه الخاصه بالرجال مطعمه
21:16
بالحيويه والانشطه وممول من جهات متعدده
21:20
مقارنه بالمراكز الصيفيه النسائيه التي لا
21:23
تجد يد العون في اقامتها على المستوى الذي
21:26
تقوم عليه مراكز الرجال هل يعني ذلك ان
21:30
النساء دورهن ضعيف مقارنه بالرجال وما
21:33
نصيحتكم للرجال بالتعاون مع مع النساء
21:36
لاقامه مراكزه
21:38
الصيفيه السؤال الثالث اذا ممكن طيب تفضلي
21:42
ما ان ياتي الصيف حتى يغادر طلبه المعاهد
21:45
والجامعات مقاعد الدراسه الى اهلهم
21:47
ويعتبرون الاجازه فرصه للاستجمام والراحه
21:52
واذا طلب منهم الالتحاق بالمراكز الصيفيه
21:54
للتدريس ونشر العلم يتناقلون بحجه ان انهم
21:58
خرجوا من جو الدراسه الان نعم فما نصيحتكم
22:01
يا شيخ لطلبه العلم الذين يتقاعسون عن
22:03
التدريس في مثل هذه المراتب طيب اخيرا
22:06
اسالكم الدعاء يا شيخ للتوفيق لطلب العلم
22:09
بارك الله فيك وفقك الله لطلب العلم وفقك
22:13
الله الاخت تهاني الصالحيه
22:17
ايضا الاخت تهاني نعم تفضلي الاخت تهاني
22:22
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم
22:23
السلام ورحمه الله وبركاته كيف حالكم
22:26
سماحه الشيخ الحمد لله حق حمدي بارك الله
22:29
فيك لدي سؤال بارك تفضلي الاخت تهاني نرى
22:33
في الاونه الاخيره عزوف بعض طلاب المدارس
22:36
على الالتحاق المراكز الصيفيه فكيف نحبب
22:39
هؤلاء لانضمام للمراكز وما هو الامور في
22:43
ذلك وجزاكم الله خيرا طيب شكرا جزيلا يا
22:47
شيخ بارك الله فيك الاخت هاني الاخ حمد
22:50
الحسني
22:51
ايضا اخ
22:55
حمد طيب
22:59
طيب ونحن لازلنا نتحدث عن موضوع الاسره
23:02
والمشكلات التي تحدث في الصيف وقبل ان
23:04
ناتي الى اسئله الاخت ام سيف والاخت
23:09
تهاني ايضا الصيف كما تحدث فيه حالات
23:13
الطلاق في بعض البلدان كما قلنا كما تشير
23:17
بعض
23:18
الدراسات ايضا هو موسم وفصل خصب بحفلات
23:23
الزواج ولكن المشكله ان مظاهر الاسراف
23:27
تصاحبها هذه الحفلات قال لبعضهم ربما يعني
23:31
من باب المبالغه وعلى سبيل النكته ولكن
23:34
يشعر المرء انه يعني يتالم في نفسه يقول
23:37
انا اقوم باعداد زوجتي وبناتي لحضور حفلات
23:41
الزواج بمبلغ يقارب مبلغ مهر العروس التي
23:47
يحضرنا الى عرسها ويقول هذه الحفلات تتكرر
23:51
وانا اقوم بتجهيز البنت والزوجه باستمرار
23:54
يعني الظروف الاجتماعيه تقتضي مني ان اقوم
23:56
بهذا الدور وهذه كلفه كبيره جدا نريد منكم
24:01
توجيها للناس ان في مثل هذه الحالات التي
24:04
يفرح فيها الناس في الصيف حفلات الزواج
24:06
ويحزن اخرون بمظاهر الاسراف
24:11
المختلفه يجب على المسلم ان يكون وسطا في
24:15
كل اعماله بين طرفي التفريط
24:19
والافراط فالمسلم في الانفاق يؤمر الا
24:23
يقتر ويؤمر الا
24:26
يبدر الله تعالى يقول ولا تجعل يدك مغلوله
24:30
الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما
24:34
محصورا على ان الانسان مسؤول عن ماله من
24:38
اين اكتسبه وفيما
24:40
انفقه وهذا يقتضي بطبيعه الحال ان يحرص
24:44
على وضع هذا المال في محله بحيث لا يبذله
24:49
تبذيرا في مثل هذه المظاهر التي ليس من
24:52
ورائها الا
24:55
حب الظهور بالمظهر
24:58
الفاخر وهذا ليس من شان المسلم تلك الدار
25:01
الاخره نجعلها للذين لا يريد لا يريدون
25:05
علوا في الارض ولا فسادا والعاقبه للمتقين
25:09
فعلى الانسان ان يحرص على ان يكون من
25:13
المتقين
25:15
و نفس النفقات التي تنفق في حفلات الزواج
25:22
بالاطعمه والاشربه التي تقدم للناس ق
25:26
كثيرا ما تخرج عن حدود اعتدال فعلى
25:29
الانسان ان يتقي الله تعالى في هذا الامر
25:32
وان لا يتصرف هذا التصرف وان
25:35
يحرس على ما يقربه الى الله فهذا المال هو
25:40
مسؤول عنه وكم وراى هذا المال من سبل
25:46
ينبغي ان تنفق
25:49
فيه المسلم يراعي هذه الجوانب
25:55
كلها اما حب بهذه المظاهر فان ذلك مما
25:59
يدخل في الترف والترف والتلف كلمتان
26:04
متقاربتان من حيث حروفه ما
26:09
و هما مترابط مترابطتان من حيث السببيه
26:14
فالتفوا مؤد الى التلف ودلائل ذلك في كتاب
26:18
الله تعالى كثيره فكم من ايه في كتاب الله
26:23
تدل على هذا وكم اهلكنا من قريه بطرت
26:26
معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم
26:30
الا قليلا وكنا نحن
26:34
الوارثين والله تعالى يقول حتى اذا اخذنا
26:37
مترفيهم بالعذاب اذا هم يجرون ويقول
26:41
سبحانه وتعالى وكم قصمنا من قريه كانت
26:44
ظالمه وانشان بعدها قوما اخرين فلما احسوا
26:48
باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا
26:52
وارجعوا الى ما اترفتم فيهم ومساكنكم
26:55
لعلكم تسالون ويبين سبحانه وتعالى ان
26:58
هؤلاء المترفين الذين ينغمسون في الفساد
27:02
ويسارعون اليه هم السبب في عموم الفتنه
27:07
وعموم الشر وعموم العقاب عندما لا يقبض
27:12
على ايديهم حتى يردوا الى الحق فان الله
27:16
سبحانه وتعالى يقول واذا اردنا ان نهلك
27:20
قريه امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليه
27:24
القول فدمرناها تدميرا نعم
27:28
طيب ناخذ فاصلا فاصلا قصيرا باذن الله
27:31
تعالى ثم نعود اليه اليكم بعده باذن
27:38
الله
27:41
فاسالوا اهل
27:44
الذكر
27:46
ان
27:47
كنتم لا
27:56
تعلمون
27:58
اهلا ومرحبا بكم اعزائنا الكرام مره اخرى
28:01
موضوعنا اليوم عن الصيف والانشطه التي
28:04
تكون فيه والمشكلات
28:06
وغيرها طيب ناخذ الان مكالمه اخرى الاخ
28:09
حمد الحوسني السلام عليكم ورحمه الله
28:12
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته الاخ
28:13
احمدكم الله بالخير الله يمسيك الخير
28:16
والنور لدي سؤال تفضل اخ احمد عفاك الله
28:20
السؤال الاول نلاحظ ان بعض اولياء الامور
28:23
لا يهتمون بامر اخره ابنائهم طوال ايام
28:25
الدراسه نعم ودما ي الصيف ربما تركوهم
28:28
يتنعمون بالراحه ولربما ادخلوه بعض
28:32
المؤسسات من اجل تقويه ورفع مستواهم في
28:34
بعض المواد الراسيه نعم واما ان يدخلهم
28:37
الى بعض المراكز
28:39
الصيفيه او توفير السبل لتعليمهم ومور
28:42
دينهم فلا يخطر لهم على بال ولا يرون ان
28:45
ذلك من مسؤولياتهم او من اساسيات
28:48
مسؤوليتهم وعلى اقصى تقدير ربما راوه من
28:52
النوافل فما توجيه سماحه الشيخ لهؤلاء ولو
28:56
قدرنا جد تعارض امر دراستهم لتقويه
29:01
مستواهم في المواد الدراسيه مع امر
29:03
دراستهم العلوم الدينيه البحثه نعم فم
29:06
الاولى بالتقديم طيب سؤالك الثاني الثانيه
29:10
نلاحظ ان كثيرا من الابناء لا يحافظون على
29:14
الصلاه في الجماعه في المساجد نعم وهذا
29:17
حقيقه امر يسبب حرقه في القلوب ونرى ان
29:19
اولياء امورهم لا ان اولياء امورهم لا
29:22
يهتمون بذلك فكيف فكيف يمكن للاولياء ان
29:26
يستغلوا جا الصيف لتعويد ابنائهم على صلاه
29:29
الجماعه ليسقطوا عن انفسهم تبع التقصير في
29:32
ذلك نعم لدي اقتراح لو تكرم
29:35
تفضل اقتراح ان تقوم وسائل الاعلام من
29:38
تلفاز واذاعه بعمل دورات تعليميه في
29:41
المجال الديني والعلمي ستغلال اوقات
29:44
الشباب في ما يعود بالمصلحه على الوطن
29:46
والامه بدل من ان تضيع عليهم في اللهو
29:49
والضياع والمجون السلام عليكم ورحمه الله
29:51
وبر شكرا جزيلا بارك فيك وعليكم السلام
29:53
ورحمه الله وبركاته نعود الى الموضوع مره
29:56
اخرى ل نتم الحديث فيه ايضا لان لدينا
29:59
اسئله طيب ما هي طريقه الاقناع والاسلوب
30:02
الذي يتبعه الزوج في اقناع زوجته ان
30:05
تتنازل وان ان تترك هذه الامور التي تدعو
30:08
الى الترف لانه يعني يقول بانها يعني اقل
30:12
اجراء تتخذه هو انها تحجم عن حضور هذه
30:15
الحفلات وبالتالي ستصبح تحت مسائله
30:18
اجتماعيه من قبل جاراتها
30:21
وصديقاتها على الرجل ان يحرص دائما على
30:25
تفهيم امراته
30:28
ان لم تكن واعيه فقد تكون المراه احيانا
30:31
اوعى من الرجل على الرجل ان يفهمها بان
30:37
قيمه المراه ليست هي في هذه المظاهر وان
30:41
كانت حببت اليها الزينه او منن ينشئ في
30:46
الحليه وهو في الخصام غير مبين فالمراه
30:49
بطبيعه الحال حببت اليها الزينه ولكن
30:52
تستعدي على هذه الفطره
30:56
عندما تقارن ما بين
30:59
ا المظهر الكبير ونتائجه الوخيمه التي
31:03
تنقلب عليها وقد تنقلب على اولادها وما
31:07
بين
31:09
ا الضبط ل لهذه الفطره
31:16
و توجيهها الوجهه الوجهه المرضيه بحيث لا
31:20
تخرج عن حدود الاعتدال على ان المراه ان
31:25
كانت تحب الزينه
31:27
وتحب الجمال وتحب المظهر الحسن فعليها ان
31:31
تحرس على الجمال الدائم في الدار الاخره
31:36
التي اعدها الله سبحانه وتعالى المتقين
31:38
والزينه الدائمه
31:41
التي لا يمكن ان تساوى باي شيء من زينه
31:45
الحياه الدنيا ف في
31:48
اي بعض الروايات لنصيف امراه تكسا خير من
31:54
الدنيا وما
31:56
فيها نصيف المراه التي يكون في الدار
32:01
الاخره افضل من من هذه الحياه الدنيا ومن
32:04
كل غناها ومن كل كنوزها ومن كل خيراتها
32:08
فاذا على المراه ان تحرص على هذا الخير
32:12
وعلى الرجل ان يحرص على توجيهها هذه
32:15
الوجهه المرضيه
32:17
نعم ناتي الى مكالمات
32:21
الاخوه تقول هل هناك من توجيه وهو الحقيقه
32:25
بعض الاسئله التي كنت اعددتها ايضا
32:27
من توجيه للمجتمع واصحاب الخير في دعم
32:30
المراكز الصيفيه التي تدعو الى تثقيف
32:33
الشباب وتوعيه الابناء ويعني ان يثمر هذا
32:37
الوقت الثمين في طاعه الله سبحانه وتعالى
32:40
وما ينفع ريب ان النفقه في كل خير يضاعف
32:45
اجرها
32:47
فانها تعد نفقه في سبيل الله والله تعالى
32:51
يقول مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل
32:54
الله كمثل حبه انبتت سبع سنابل في كل
32:59
سنبله 100 حبه والله يضاعف لمن
33:03
يشاء هذا الخير ما الذي يسد فيه
33:08
النفقه تصل الى هذا القدر بحيث يكون
33:12
الانسان عندما ينفق ريالا واحدا
33:16
كانما يمهد بذلك لان يستعيد 700 ريال ما
33:22
الذي يذهل في هذا من التجار في هذا الربح
33:25
العظيم لا اظن احدا ذا خبره بالتجاره يزهد
33:30
في مثل هذا الربح ولا ريب ان هذا مثل ضربه
33:34
الله سبحانه وتعالى لاجل التقريب الى
33:38
الافهام والا ففضل الله تعالى اوسع وما
33:43
يعوضه عباده الذين ينفقون في سبيل الله لا
33:46
يحد بحدود ولذلك قال والله يضاعف لمن يشاء
33:51
فعلى الناس ان يحرصوا على هذا الخير ولا
33:55
ريب ان هذه الن نفقه يتضاعف اجرها عندما
33:59
تثمر ثمره جيده
34:07
ثمره عندما يكون من نتاجها العلم النافع
34:13
التي ربما يتسلسل
34:16
ثمره فيما بعد جيلا بعد جيل و هذا الذي
34:22
اسهم بادئ الامر
34:24
بشيء من المال من اجل تحصيل هذا العلم
34:28
يتوالى الاجر له على ذلك ولو بعد ما يموت
34:33
بسنين كثيره فمن الذي يزهد في هذا الخير
34:37
على الانسان ان يحرص عليه تمام الحرص هل
34:40
من الصدقه ايضا سماحه الشيخ ان يتبنى بعض
34:43
افراد المجتمع ممن يسر الله تعالى عليهم
34:46
يتمنوا بعض ابناء المجتمع وادخالهم في
34:49
دورات تحفيظ القران الكريم او في دورات
34:51
علميه ومهنيه حتى يخرجوا كل من ذلك صدقات
34:56
جا وكل من ذلك نفعه عظيم فهذا الذي يتعلم
35:01
القران يؤجر من تسبب لتعلمه بنفس تحصيله
35:06
للقران ثم يؤجر بما يكون منه من تلاوه
35:11
للقران ثم يؤجر بما يكون منه من عمل
35:15
بالقران كل ذلك مما يؤجر عليه العبد الذي
35:19
تسبب في هذا الخير الاخت ام سيف الاحيائيه
35:23
تلاحظ ان هناك اهتماما بالمراكز الصيفيه
35:25
التابعه
35:28
للابناء للذكور في حين لا تجد مثل ذلك في
35:32
موضوع النساء وتتساءل هل النساء دورهن
35:35
قليل بحيث لا يتطلب ان يكون هناك كثافه في
35:38
الاهتمام بهن النساء شقائق الرجال
35:41
ومسؤوليه مسؤوليته مسؤوليه الرجال من هذه
35:46
الناحيه عليهن ان يقمن بهذا الواجب في
35:50
بنات جنسهن وان يحرصن على تعليم بناتهن
35:56
وتعليم بنات جنسهن جميعا التعاليم النافعه
36:00
التي تقربه الى الله ولا يستهان بدور
36:04
المراه نعم وتطلب نصيحه منكم ايضا للذين
36:08
يتركون مقاعد الدراسه ثم ينفردون بانفسهم
36:11
دون ان يحققوا نفعا للمجتمع من خلال
36:13
التدريس والمشاركه في مثل هذه الانشطه
36:16
الصي هؤلاء مسائل عن
36:20
الوقت فالفرص عندهم حاصله والانسان مسؤول
36:24
عن عمره في ما افناه ففيما يفنون هذه
36:29
الفرص عليهم ان يتقوا الله وان يحرصوا على
36:32
ان ينفعوا بها
36:36
الامه طيب هناك مجموعه من الاسئله جاءت عن
36:39
طريق الموقع ولكن للاسف الشديد لا يوجد
36:42
شيء منها يتعلق بالصيف ولذلك نعتذر للاخوه
36:45
الذين ارسلوا اسئله خارج الموضوع طيب سمحه
36:50
الشيخ من ضمن الاسئله
36:54
ايضا طبعا الاخت الصالحيه تطلب منكم ايضا
36:58
حثا للاباء ان يدفعوا بابنائهم الى
37:01
الانشطه الصيفيه العلميه والثقافيه
37:04
والدينيه وغيرها حتى يكون هذا الوقت مفيدا
37:07
لهم على الاباء ان يتقوا الله تعالى في
37:12
اولادهم وان يحرصوا على تربيتهم التربيه
37:16
السليمه التربيه
37:17
الصالحه فان الاولاد انما هم امتداد
37:21
لابائهم
37:22
وامهاتهم نعم ولذلك على انسان ان ينظر
37:27
فيما يريده ان يكون من امتداد لحياته فيما
37:32
بعده وذلك يتجلى في حياه الاولاد فكيف ما
37:37
كان الاولاد كانوا امتدادا لحياه ابائهم
37:40
عليهم ان يتقوا الله تعالى في هذا وان
37:43
يحرصوا على تعليمهم ما يقربهم على الله
37:47
وان يهيئ للسعاده في الدار الاخره نعم فكل
37:51
احد مسؤول عن من يرعاه كلكم راع وكلكم
37:57
مسؤول عن
37:59
رعيته والله تعالى يقول يا ايها الذين
38:04
امنوا يقول قوا انفسكم واهلكم نارا وقولها
38:09
الناس والحجاره فعلى الجميع ان يقوا
38:11
انفسهم هذه النار هذا يدخل في سؤال الاخ
38:15
حمد الحسني ولكن سؤاله الثاني يقول ان نعم
38:18
هناك من يهتم بالابناء في مثل هذه الانشطه
38:20
لكنه لا يهتم بتعويضهم على صلاه الجماعه
38:24
بحيث انه عندما يجدهم طين في نشاط صيفي
38:28
فان ذلك يكون عذرا لهم عن متابعتهم في
38:31
صلاه الجماعه وغيرها لا لا لابد من
38:33
تربيتهم على اداء الصلوات في الجماعات
38:37
والحفاظ على ذلك
38:40
وتعويدهم القيام بهذا والا
38:43
فهم يتربون على التكاسل والعياذ بالله عن
38:48
القيام بهذا الواجب ولا يخفى ما في هذا
38:52
التكاسل من الاعقاب الذي ينتظركم والعياده
38:56
بالله العياذ بالله طيب نحن نكتفي الان
38:58
بهذا القدر على كل حال وهناك مجموعه من
39:01
الاسئله كنا نتمنى ان يطول بنا الوقت
39:03
لطرحها وخاصه فيما يتعلق بمواضيع الصيف
39:07
وما
39:08
يحمله من الكثير من الامور والنقاط التي
39:12
تحتاج الى نقاش شكرا لكم سماحه الشيخ على
39:14
هذا العطاء الث بك الله فيكم شكرا لكم
39:16
اعزائنا الكرام على المتابعه والمشاركه
39:19
ونلقاكم باذن الله تعالى في الحلقه
39:21
القادمه الى ذلك الحين نستودعكم الله
39:23
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
39:32
[تصفيق]
39:55
e
39:58
[تصفيق]
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات