الرئيسية
/
« سؤال أهل الذكر » 1428هـ
إعصار جونو
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-14 ·
43:16
0:00
43:16
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
671
0:00
ماء في ثبوته منهم من ذهب الى انه منكر
0:03
حكم قيام ليله النصف من شعبان لابد من
0:07
الجمع بين النصوص وبجمع بين النصوص تتبين
0:12
الحقيقه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه
0:15
وسلم ثبوتا اوضح من شمس الظهيره انه كان
0:19
يصوم في شهر شعبان هذا دليل على مشروعيه
0:25
الاذان ومشروعيه الاقامه في الحضر وفي
0:28
السفر
0:42
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه
0:44
والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
0:47
واله اما بعد فالسلام عليكم جميعا ايها
0:50
الاخوه الكرام ورحمه الله وبركاته وحمدا
0:53
لله تعالى على سلامه الجميع هذه هي الحلقه
0:57
الاولى بعد الاعصار الذي مر على بلادنا
1:00
العزيز وقد تظافرت جهود الناس حكومه وشعبا
1:05
في رفع هذه الاضرار وتخفيف المعاناه التي
1:08
سببها ولدينا هنا في هذه الحلقه مجموعه من
1:12
الاسئله التي من شانها تدفع الناس الى
1:15
المزيد من التازر والتعاون وفهم مثل هذه
1:19
الامور والاقدار التي تمر بالناس وضيفنا
1:23
في هذا اللقاء هو سماحه الشيخ الجليل
1:25
العلامه احمد بن حمد الخليلي المفتي العام
1:28
للسلطنه ارقامنا وقنوات اصبحت معلومه
1:32
لديكم اهلا ومرحبا بكم سماحه الشيخ اهلا
1:34
وسهلا ومرحبا جزاكم الله خير سماحه الشيخ
1:38
كما هو معلوم لديكم طبعا ولد الجميع هب
1:41
على البلد العزيز اعصار اوقع مجموعه من
1:45
الاضرار نظر الناس اليه على انه قضاء الله
1:48
تعالى وقدره وقدره واستقبلوه برضا كبير
1:53
وتعاونوا وتاز فيما بينهم من اجل رفع
1:56
اضراره السؤال هنا الذي نتوجه به اليكم
2:00
ونحن بحاجه اليه هو ان توضحوا لنا الروح
2:03
المؤمنه الواعيه المتدبر التي يستقبل بها
2:07
المسلم مثل هذه الاقدار من الله
2:10
تعالى بسم الله الرحمن
2:13
الرحيم الحمد لله على حلو القضاء ومره
2:18
سبحانه لا نحصي ناء عليه هو كما اثنى على
2:23
نفسه نستغفره ونتوب اليه
2:27
ونستدل الذي ينزل من قبله
2:32
باستغفار والرجوع
2:35
اليه والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى
2:39
اله وصحبه
2:41
اجمعين اما بعد فقبل كل شيء يجب على
2:46
المسلم ان يكون مدركا ان كل ما يصيبه انما
2:51
هو من عند الله سبحانه وتعالى قل يصيبنا
2:54
الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله
2:58
فليتوكل المؤمنون
3:00
وعلى المسلم ان يفكر
3:04
بين مقدار ما اصابه ومقدار ما دفع عنه فما
3:10
دفع الله اعظم فالحمد لله على ما دفع مما
3:14
هو اعظم مما
3:16
اصاب فالشكر لله سبحانه وتعالى اولا على
3:20
لطفه بنا ثم ان من لم يشكر الناس لم يشكر
3:26
الله ف نحن بكل اخلاق ايضا
3:31
نشكر الذين تعاونوا على البر
3:35
والتقوى
3:37
و في مقدمه الجميع ابو الاسره العمانيه
3:42
حضر صاحب الجلاله السلطان قابوس بن سعيد
3:47
المعظم
3:48
صاحب الروح الابويه
3:52
الحاميه التي غنر بها هذا الشعب
3:58
و
4:01
وكذلك نشكر جميع الجهات الرسميه التي
4:05
اشتركت نشكر سلطه نشر شرطه عمان
4:10
السلطانيه على البدل الكبير الذي بدلته من
4:15
اجل انقاذ الناس
4:20
ونشكر الدفاع المدني ايضا فيما قام به
4:27
ونشكر الرجال رجال القوات المسلحه على ما
4:32
بذلوه من خير ونشكر مؤسسات الاعلام على
4:37
التحذير الذي سبق هذا الاعصار والذي كان
4:41
في اثناء الاعصار وتغطيه ما حدث ونشكر
4:46
جميع الذين هبوا لفعل الخير سواء من
4:50
المؤسسات الرسميه او من الشعب الكريم
4:55
الذين هبوا
4:58
لاجل لاجل انقاذ اخوانهم ولاجل معونه
5:03
اخوانهم وندعو الله سبحانه وتعالى ان
5:07
يتغمد المؤمنين والمؤمنات الذين وافاهم
5:10
الاجل المحتوم في هذا الحادث المرير هذا
5:16
امر لا بد منه
5:19
وبالنسبه الى ما يستقبل به الانسان
5:23
المسلم مثل هذه
5:26
الاحداث لا ريب ان المسلم كل شيء يرده الى
5:30
الله سبحانه وتعالى فسرا لا تبطر وانما
5:36
ترده الى الله لانها جاءت من عند الله
5:41
والضراء ايضا لا تجزئ لانها جاءت من عند
5:46
الله ويعلم ان الله سبحانه وتعالى امتحنه
5:50
بها فلذلك يحرص على ان يكون موصولا بالله
5:54
سبحانه
5:55
وتعالى وعلينا ان نضع نصب اعيننا قبل كل
6:00
شيء قول الله تعالى وما اصابكم من مصيبه
6:03
فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وكلمه
6:09
قالها العباس بن عبد المطلب عم رسول الله
6:12
صلى الله عليه وسلم عندما استسقى به عمر
6:17
بن الخطاب رضي الله تعالى عنه اي طلب منه
6:21
ان يدعو
6:23
بالسقيا
6:26
ف كان مما في قدمه مقاله ان البلاء لا
6:32
ينزل الا
6:33
بمعصيه ولا يرتفع الا
6:36
بتوبه ولا ريب
6:39
ان المسلم مامور ان يقف مع نفسه ويحاسب
6:44
نفسه حسابا
6:46
دقيقا ويقف مع اسرته ويحاسب نفسه حسابا
6:51
ويحاسبها حسابا
6:53
دقيقه ويقف مع كل من يستطيع ان يقف معه
6:58
لاجل المسح
7:00
في مثل هذه الاشياء فنحن علينا ان نرجع
7:02
الى انفسنا هل عملنا ذلك كلكم راع وكلكم
7:07
مسؤول عن رعيته هكذا قال رسول الله صلى
7:09
الله عليه وسلم يقول عليه افضل الصلاه
7:13
والسلام الامام راع ومسؤول عن رعيته
7:17
والرجل في بيته راع ومسؤول عن رعيته
7:20
والمراه في بيت زوجها راعيه ومسؤوله عن
7:24
رعيتها فمعنى ذلك ان كل احد مسؤول عن نفسه
7:29
ومسؤول عن من يرعاه ونحن نرى في كتاب الله
7:33
سبحانه وتعالى ما يدل على اسباب البلاء
7:38
وما يدل على ما يرفع البلاء الله سبحانه
7:42
وتعالى يقول ولو ان اهل القرى امنوا
7:45
واتقوا اح فتحنا عليهم بركات من السماء
7:48
والارض ولكن ولكن كذبوا فاخذناهم بما
7:52
كانوا يكسبون ويقول سبحانه افامن اهل
7:56
القرى ان ياتيهم باسنا بيات وهم نائمون
8:00
اومن اهل القرى ان ياتيهم باسنا ضحا وهم
8:05
يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر
8:08
الله الا القوم الخاسرون علينا ان ندرك
8:12
بان الله سبحانه وتعالى غيور على حرماته
8:15
فنحن ان لم نغر على حرمات الله فجب
8:19
السماوات والارض لابد من ان يغار عليها
8:23
لذلك كان علينا ان نقف موقف المحاسبه
8:28
الدقيقه انفسنا امام هذه
8:32
التصرفات واعظم شيء ان تستشري المعصيه
8:38
وتنتشر من غير ان تغير الامر بالمعروف
8:44
والنهي عن المنكر هما صمام
8:47
الامان لحياه الانسان الدنيويه والاخروية
8:59
مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا
9:03
يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا
9:06
يفعلون ونحن نرى ان الله سبحانه وتعالى
9:09
يقص علينا في كتابه انباء الامم من قبل
9:13
وما حدث لهذه الامم من تغيير الله سبحانه
9:18
وتعالى وبطش الله سبحانه وتعالى بها الله
9:21
سبحانه وتعالى يقول واسالهم عن القريه
9:25
التي كانت حاضره البحر اذ يعلون في السبت
9:29
اذ تاتيهم حيتانهم يوم ثبتهم شر او ويوم
9:32
لا يثبتون لا تاتيهم ويوم لا يثبتون لا
9:36
تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون واذ
9:39
قالت امه منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم
9:43
او معذبهم عذابا شديده قالوا معذره الى
9:47
ربكم ولعلهم
9:52
يتقون فلما جاءهم باسنا فلما جاءهم نجينا
9:56
الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا
10:00
بعذاب بئيس فلما نسوا ذكروا به نجينا
10:03
الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا
10:06
بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون فاذا الذين
10:10
نج هم الذين ينهون عن السوء ومعنى ذلك ان
10:15
كل احد يجب عليه بقدر استطاعه ان ينهى عن
10:19
السوء وان يامر بالمعروف الله سبحانه
10:23
وتعالى حكم على الجنس البشري باثره بانه
10:26
جنس خاسر الا من جمع من هذا الجنس بين
10:30
اربع خصال يقول الله تعالى والاصل ان
10:35
الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا
10:39
الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
10:43
فلا بد من التواصي بالحق مع التواصي
10:47
بالصبر
10:49
بجانب بجانب الايمان والعمل الصالح
10:55
فاذا البشريه جعلها الله سبحانه وتعالى
10:59
حياتها
11:00
متداخله ولما كانت حياتها متداخله فان كل
11:07
عمل سيء ينعكس اثره عليها ان لم يغير هذا
11:12
العمل
11:14
ولذلك كان من الواجب على الناس ان يقبضوا
11:18
على ايدي الذين يفسدون في الارض حتى لا
11:24
يعود اليهم عقاب املهم يقول الله س سبحانه
11:30
وتعالى واذا اردنا ان نهلك قريه امرنا
11:34
مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول
11:37
فدمرناها تدميرا وكم اهلكنا من القرون من
11:41
بعد نوح وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا
11:45
بصيره وكم يلفت القران الكريم انتباه
11:48
الناس الى الامم التي بادت والامم التي
11:53
اصابها ما اصابها من عقاب الله بسبب
11:56
اجرائها على الله سبحانه وتعالى تعالى الم
11:59
يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناه في
12:02
الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليه
12:06
مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم
12:09
فاهلكناهم بذنوبهم وانشان من بعدهم قرنا
12:14
اخرين ويقول سبحانه وتعالى اولم يسيروا في
12:18
الارض فينظروا كيف عاقب الذين كانوا من
12:21
قبلهم كانوا اشد منهم قوه واثار في الارض
12:26
فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله
12:30
مواق فاذا هذه ذنوبنا التي جرت علينا
12:35
وتركنا للامر بالمعروف والنهي عن المنكر
12:39
وال الاصلاح كم من
12:43
قضيه هي تعتبر حربا بين الاباد وبين
12:46
المعاصي كلها حرب بين الاباد وبين الله
12:49
سبحانه وتعالى
12:51
و هل نحن اعتبر كم نسمع من عبارات
12:57
قدره تتردد على السن الناس بعد هذا
13:02
الاعصار كقولهم نحن
13:06
تحدينا الاعصار او تحدينا جونو او تحدي
13:10
الاعصار من الله من انت ايها المخلوق حتى
13:13
تتحدى ما ياتي من قبل الله سبحانه وتعالى
13:16
قتل الانسان ما اكفره يا ايها الانسان ما
13:20
غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في
13:25
اي صوره ما شاء ركبك كم من من اجتراء على
13:29
الله بمثل هذه العبارات كيف لا تنكر هذه
13:33
العبارات وكيف لا نطهر منها وسائل اعلامنا
13:37
كيف لنا نطهر كلامنا من رجس القول الذي
13:42
يعود علينا بعقاب الله سبحانه وتعالى هل
13:45
نحن امنون عقاب الله ان بطش ربك لشديد انه
13:50
هو يبدئ ويعيد فضف سبحانه وتعالى بطشه
13:55
شديد فلماذا نحن نتري على الله بالقول و
13:58
بالعمل اي على تكفينا عبره حسب الانسان ان
14:04
يوعظ بقضاء الله سبحانه وتعالى وقدره حسب
14:07
الانسان ما يراه من اثار سخط الله سبحانه
14:11
وتعالى فكيف هذا الاقتراع على الله سبحانه
14:15
بمثل هذه الكلمات نعم على الناس ان
14:20
يستغفروا الله تعالى ويتوبوا اليه كما قال
14:23
العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالى عنه
14:27
البلاء لا ين زل الا بمعصيه ولا يرتفع الا
14:32
بتوبه علينا ان نتوب الى الله علينا ان
14:35
نحاسب انفسنا علينا ان نحرص على تطبيق
14:38
شريعه الله الارض هي جزء من مملكه الله
14:42
والله تعالى يغار على مملكته ويغار على
14:46
حكمه ويغار على حرماته علينا ان نحرص على
14:50
تطبيق اولا قبل كل شيء كل واحد يطبق شريعه
14:53
الله في نفسه وفي بيته وفي من يستطع يطيع
14:59
ان يطبق شريعه الله تعالى عليه هذا مما
15:01
يجب على الكل وعلينا ان نرعى حرمات الله
15:05
سبحانه وتعالى والا نتساهل
15:09
فيها جزاكم الله خير سماحه
15:11
الشيخ طبعا ناتي الان الى موضوع قيم
15:15
التعاون والتؤام سه
15:27
والمؤاخاة الاسلام وما هو الاجر الذي
15:30
ينتظر اولئك الذين يتعاونون
15:38
ويتازو تعالى على ان وجدت هذه
15:44
الروح وكما ذكرنا
15:47
فان عاهل البلاد المفدى حفظه الله تعالى
15:52
ورعاه كان هو المثل الاعلى هو الذي
15:57
ضرب احسن الامثال
16:00
في في في
16:04
ا في تقلم العون
16:07
و وكان قدوه للاخرين فنرجو من الجميع ان
16:12
يسبقوا الى هذا الخير ونرجو من
16:16
الجميع ان يحرصوا
16:19
على السباق في هذا المضمار الله سبحانه
16:23
وتعالى بين الاجور اجور المنفقين اموالهم
16:28
في سبيل الله كم من ايه في كتاب الله تحظ
16:32
على الانفاق وكم من ايه في كتاب الله تبين
16:36
ما للمنفق من من اجر عظيم ين
16:42
ينتظر الله سبحانه وتعالى يقول
16:45
ا يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم
16:50
من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا كله
16:53
ولا شفاعه والكافرون هم الظالمون هذا في
16:57
معرض تذكير بذل اليوم في معرض
17:01
التذكير بالموت يقول الله تعالى ايضا
17:04
وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم
17:09
الموت فيقول رب لولا اخرتني الى اجل قريب
17:13
فاصدق واكن من الصالحين ولن يؤخر الله
17:16
نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون
17:20
ويقول سبحانه وتعالى
17:26
ايضا مبينا اجور ينفقون اموالهم في سبيل
17:30
الله مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل
17:32
الله كمثل حبه انبتت سبع سنابل في كل
17:36
سنبله 100 حبه والله يضاعف لمن يشاء والله
17:40
واسع
17:42
عليم اذا يجب على الناس ان يسارعوا الى
17:48
هذا الانفاق والى هذا البر والى هذا
17:51
الاحسان ولهم على ذلك الاجور العظيمه
17:57
واليد التي تنفق في سبيل الله يباركها
18:01
الله سبحانه وتعالى
18:04
و كل ما ينفقه الانسان يعود اليه لا يخسره
18:11
ابدا ان اخلص انفاقه لوجه الله سبحانه
18:15
وتعالى حسبنا ان الله سبحانه وتعالى يقول
18:18
وما تنفقوا من خير
18:20
فلانفسكم وما تنفقون الا وما تنفقون الا
18:25
ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوفى
18:27
اليكم وانتم لا تظلمون كل ما ينفقه
18:30
الانسان يوفى اليه والله تعالى يبارك في
18:36
مال الذي ينفق ماله في سبيل الله كم نجد
18:40
نحن من ايات تدل على ذلك الله سبحانه
18:45
وتعالى يقول الشيطان يعدكم الفقر ويامركم
18:48
بالفحشاء والله يعدكم مغفره منه وفضلا
18:52
والله واسع عليم جزاكم الله خير سم الشيخ
18:56
في قوله تعالى ان الانسان خلق هلوعا اذا
18:58
مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا
19:01
المصلين ما هي الصلاه التي تحمي الانسان
19:04
في مثل هذه
19:05
المواقع
19:07
الصلاه الصحيحه التي ياتي بها الانسان
19:12
بوجهه الصحيح مبتغيا وجه الله سبحانه
19:16
وتعالى
19:18
الصلاه التي تجمع ما بين كمال الجسم وتمام
19:25
الروح تجمعه ما بين هيئه الصلاه الصحيحه
19:30
بحيث لا يكون انسان عابثا في صلاته يلتفت
19:35
ذات اليمين وذات الشمال ولا يكون مخلا
19:39
بشيء مما يجب عليه في ركوعه وسجوده وقيامه
19:44
وقعوده وانما ياتي بكل شيء على الوجه
19:48
الاكمل
19:49
وم هذا تكون في هذه الصلاه روحها وهي
19:55
الخشوع فان هذه الصلاه هي المؤثره في في
19:58
النفس وهي التي تباعد الانسان عن المنكر
20:02
ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر
20:05
الله
20:06
اكبر طيب سمحه الشيخ في قوله تعالى واذا
20:10
مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او
20:13
قائما فلما كشفنا عنه طره مر كان لم يدعنا
20:17
الى ضر مسه هذا ربما يوجد وهذا واضح طبعا
20:21
في حياه عدد من الناس يتضرعون الى الله
20:24
سبحانه وتعالى ويدعونه في وقت الشده فلما
20:27
تنكشف تلك الشده والغم يعود الى سابق عهده
20:31
وينسى ربه سبحانه وتعالى فهل لكم ان تجل
20:34
هذه النقطه وتعطو قدرا من نعم توضيح ان
20:39
الله سبحانه
20:41
وتعالى شانه عظيم
20:45
وفضله عظيم وبطشه شديد على الانسان ان
20:51
يكون دائما مستشعرا نعمه الله تعالى
20:57
ومستشعرات
20:58
يستدفع
21:00
البلاء بتقوى الله
21:04
ويستدعي تجلب الرحمه رحمه الله تعالى
21:08
بطاعته على الانسان ان يكون حريصا على
21:12
طاعه الله سبحانه وتعالى وان يكون حريصا
21:16
على الاجتناب كل ما يسقطه سبحانه وتعالى
21:20
وانما طبيعه البشر
21:24
ان يحرص الانسان دائما على سلوك هذه
21:29
المسالك التي تنحرف به ذات اليمين وذات
21:33
الشمال وداب النفوس السوء وب النفوس
21:39
السوء وب النفوس السوء ان لم يعني طبيعه
21:44
النفس
21:45
البشريه
21:47
و وانما هذه الاحداث تذكر الانسان ولكن هل
21:53
يبقى
21:54
مدكر نحن كم نرى من اياته في كتاب الله
21:58
تدل على ان هكذا كان شان الامم التي نسيت
22:03
ربها سبحانه
22:06
وتعالى وداب النفوس سوء من حيث طبعها اذا
22:11
لم يصن للبصر
22:13
نور فالانسان عليه ان يتذكر وصايا الله
22:17
سره سرا وجهره وداب النفوس السوء من حيث
22:21
طبعها اذا لم يصن
22:23
للمصائد في كتاب الله سبحانه وتعالى ايات
22:27
كثيره
22:28
تدل هذه الايات على
22:32
ان كثيرا من الناس عندما يحيط بهم بطش
22:38
الله سبحانه وتعالى
22:41
عندئذ يحاولون ان يدعوا الله ويحاولون ان
22:45
يخلصوا لله ويحاولون
22:49
ان يتقربوا الى الله فاذا ركبوا في الفلك
22:53
دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى
22:56
البر اذا هم يشركون
22:59
الله سبحانه وتعالى
23:03
يقول قل الله ينجيكم منها ومن كل كر ثم
23:07
انتم تشركون بعد ما ينتهي الانسان من
23:13
اي من من الكرب الذي كان فيه ويتخلص من
23:18
محنته وشدته يعود الى الاشراك ولا يلزم ان
23:23
يكون الاشراك باتخاذ اله مع الله قد يكون
23:26
الاشراك
23:29
قد يكون الاشراك حتى بطاعه الشيطان بدلا
23:33
من ان يطيع ربه مع انه مامور بان يطيع
23:37
الله نرى ان الله سبحانه وتعالى يقول الم
23:40
اعهد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشيطان
23:44
اي الا تطيعوه انه لكم عدو مبين وعن
23:48
اعبدوني هذا الصراط المستقيم يعني يامر
23:51
الله سبحانه وتعالى عباده بطاعته ويحذر
23:55
الله سبحانه العباد في في هذا السياق في
23:59
سياق بيان نعمته عليهم بتنته من الشدائد
24:03
والبلاء يحذرهم مما هو اشد يقول الله
24:07
سبحانه قل هو القادر على ان يبعث عليكم
24:10
عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او
24:14
يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف
24:19
نصرف الايات لعلهم
24:23
يفقهون اذا هذه النقطه يجب على الانسان ان
24:28
يحاسب نفسه معها وان يحرص على ان
24:33
يستبدل بالشر خيرا وبالفساد صلاحا
24:38
وبالاعشاب لاله هدى ويحرس على تقوى الله
24:43
تعالى وطاعته وعلى الامر بالمعروف والنهي
24:46
عن المنكر جزاكم الله ح سماحه الشيخ
24:48
نستقبل مكالمات الاخ سيف
24:50
العوفي الاخ
24:53
سيف السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه
24:57
الله وبركات الله بالخير اخ سيف الله
24:58
يمسيك بالخير والن شيخ احمد كيف حالك
25:00
الحمد لله عساك بصحه جيده الله سؤال الاول
25:04
يقول عليه الصلاه والسلام اتقوا النار ولو
25:08
بشق تمره ويقول عليه الصلاه والسلام مثل
25:12
المؤمنين في توادهم
25:14
وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا
25:19
اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر
25:23
والحمى فكيف توفقو بين الحديث الاول
25:26
والحديث الثان
25:28
وما حصل في مجتمعنا العماني من تكاتف
25:32
وتعاون وتعاضد في مساعده اخوانهم
25:36
المتضررين من جراء هذا الاعصار الذي الم
25:40
ببلدنا العزيز نعم سؤالي الثاني قال الله
25:44
تعالى واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدم
25:49
لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا
25:53
واعظم اجرا وقال الله تعالى وما تنفق من
25:57
خير يوفى اليكم وانتم لا تظلمون فما هو
26:02
وجه الشبه في هذين الايتين الكريمتين في
26:06
معنى الانفاق وكيف يكون الانفاق طيب شكرا
26:10
لكم الاخ سيف بارك الله فيك الاخ سيف شكرا
26:12
جزيلا الاخ حمد الحسني السلام عليكم ورحمه
26:16
الله وبركات وعليكم السلام ورحمه الله
26:17
وبركاته كيف الحال الحمد لله الاخ حمد
26:19
عفاك الله لدي سؤال لو تكرم تفضل السؤال
26:24
الاول طبعا موقف سماعه الشيخ هل رؤيه طبق
26:27
ل اخضر للشاب الصالح التي ذكرها سماحه
26:30
الشيخ حفظه الله في احدى مح محاضرات قد
26:36
تحققت نعم السؤال الثاني نسمع كثيرا من
26:40
الناس عندما تحدث مصيبه في مكان ما يقولون
26:45
بان ذلك بسبب ما كست ايدي بسبب ما كسبت
26:48
ايدي المصابين متغافلين عن محاسبه انفسهم
26:53
ومدعين بانهم لو لم يكونوا خيرا من
26:55
المصابين لاصاب ما اصاب غيرهم ط فما رايكم
27:01
في هذه النظره طيب وهل يمكن ان ينزل
27:03
العذاب على يعني يعني هل يشترط في العذاب
27:08
ان لا ينزل الا على المتوقد اكثر يعني في
27:13
المعصيه او يمكن ان ينزل على من دونهم
27:16
واضح احسنت شكرا جزيلا بارك الله فيك
27:19
وعليكم السلام ورحمه الله الاخ محمود
27:21
المنذري اخيرا السلام عليكم وعليكم السلام
27:23
ورحمه الله وبركاته كيفكم شيخ الحمد لله
27:25
الاخ محمود اخبارك عافاك تفضل عندي اسئله
27:28
لو تسمح تفضل اخ محمود السؤال الاول ما
27:33
السنه الثابته عن النبي صلى الله عليه
27:35
وسلم عندما يرى غيما او في حاله هبوب
27:40
الريح نعم السؤال الثاني لو تسمح طيب ما
27:45
نصيحه سماحه
27:47
الشيخ
27:48
الذين لا يبالون ويرفعون الاسعار من غير
27:52
سبب وما نصيحه سماحه الشيخ الى من يعزو
27:58
هذه الاعاصير الى الظواهر الطبيعيه يعزو
28:02
حدوث هذه الاعاصير الى الظواهر الطبيعيه
28:04
واضح السؤال واضح جدا سؤال اخير لو تسمح
28:07
تفضل احسنت ما هو واجب الاعلام اتجاه هذه
28:13
الاعاصير اي قبل حدوثها وما الشيء الذي
28:16
يجب ان او ينبغي للناس ان يركزوا عليه
28:19
عندما يعلم بقدوم اعصار طيب شكرا شكرا
28:23
جزيلا لا باس ندخل الاخ علي الحميدي اخيرا
28:26
علي الحميدي افضل وعليكم السلام ورحمه
28:29
الله وبركاته سؤالي ما راي سماحه الشيخ
28:34
نعم في تسميه هذا العصار
28:36
بيونو وما هي الاسباب وما هي
28:42
ايضا نتائجه نريد من الشيخ التوضيح
28:47
والنصيحه ان شاء الله شكرا شكرا جزيلا
28:51
كثير من هذه الاسئله سمحه الشيخ تضمنتها
28:53
اجابتكم خاصه اسئله الاخ سيف في البدايه
28:56
عن التعاون والزر ومثل المؤمنين في توادهم
29:00
ربما يقصد بالتوفيق ربما جمع هذه الادله
29:04
في حث الناس
29:05
على على اي حال
29:09
انا اقدر هذه الجهود التي بذلها الناس فقد
29:15
انفق الناس حسب ميسور انفق ذو
29:20
يسر انفق ذو يسر من يسره وذو العسر مما
29:27
اتاه الله تعالى ولكن هناك نقطه لابد من
29:31
ان ننبه عليها نرجو من الجميع ان ياخذهم
29:36
الغرور الا يقول احد بانني انفقت وبذلت
29:42
واعطيت
29:44
واثرت غيري على نفسي او مثل هذا فان هذا
29:48
حق واجب
29:52
و الامتنان
29:54
بالنفقات التي ينفقها الانسان على الغير
29:58
او الامتنان
29:59
بالصدقات مما يحبط الاجور الله تعالى يقول
30:03
يا ايها الذين امنوا لا تبطل صدقاتكم
30:06
بالمن والاذ كالذي ينفق ماله رئاء الناس
30:11
ولا يؤمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل
30:14
صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صدا لا
30:18
يقدرون مما كسبوا على شيء والله لا يهدي
30:21
القوم الكافرين هذا تحذير من الله تعالى
30:25
ان ان يبطل الناس اجور نفقاتهم التي
30:29
ينفقون ولا ريب اني بحمد الله اشعر بمنه
30:34
الله سبحانه وتعالى وبفضله وبتوفيقه على
30:37
ان هب الناس
30:40
للانفاق ولكن ارجو مع هذا كله الا ياتيهم
30:46
الشيطان من باب
30:48
الغرور وان لا يحس اي احد بان له منه على
30:53
من انفق عليه فان المال قبل كل شيء هو مال
30:57
الله الله تعالى يقول واتوهم من مال الله
31:01
الذي اتاكم ويقول وانفقوا مما جعلكم
31:05
مخلفين فيه والانسان مسؤول عن ماله من اين
31:08
اكتسبه وفيما انفقه فانا اخشى ان ياخذ بع
31:13
ولا اتهم احدا كلا ما عاد الله ان اكون
31:17
مسيئا للظن باحد لكن ارجو ان يكثر الناس
31:22
ترداد عن نفقات وعن وعن هذا الحديث هذا
31:27
ينبغي ان يكون سرا بين العبد وبين ربه
31:31
يطلع عليه رب السماوات والارض وما تنفق من
31:35
خير فان الله به عليم هكذا ينبغي والله
31:39
تعالى الموفق جزاكم الله خير سمح الشيخ
31:41
انتم ذكرتم يعني في اثناء الاجابه على
31:44
السؤال الاول موضوع التحديات التي تصدر من
31:47
بعض الافراد طبعا نحن التصريحات الرسميه
31:50
تصريحات راقيه ورائعه جدا تنم عن روح
31:52
مؤمنه لكن هناك بعض الكتاب الذين يتحملون
31:55
مسؤوليتهم بطبيعه الحال نطرح سؤال اخ
31:59
زكريا الذي يعنيهم
32:01
بالضروره يقول نحتاج منكم طبعا بعد كلام
32:05
سماحه الشيخ الى توجيه وارشاد لاخوتنا
32:08
واحبتنا الاعلاميين والصحفيين هؤلاء
32:11
الاخوه قبل كل شيء جزاهم الله عنا كل خير
32:13
على ما بدلوه من جهد ووقت في سبيل تغطيه
32:16
الحدث وتنبيه الناس لكنني اريد منكم همسه
32:19
في اذانهم بشان ضبط المشاعر وما يكتب وما
32:22
يتفوه به على الاجهزه او الكتابات بضوابط
32:27
فقد راينا وسمعنا من العبارات التي لا
32:29
يجوز اطلاقها في مجتمع مسلم مثل الاعصار
32:32
من فعل الطبيعه الناس يتحدون جونو يا جونو
32:36
رحل عنا ايها الضيف الثقيل وشيء من هذه
32:39
العبارات يريد منكم ارشادات توجيها لمثل
32:42
هؤلاء الذين يكتبون ربما قد يكون بحسن نيه
32:44
لكن تخونهم العبارات مما يؤسف له ان كثير
32:49
من
32:50
الناس احسوا بان الطبيعه
32:54
خصم وذلك لانهم لم سيم مع
32:58
الطبيعه هذا يعود الى عدم ان سيام الانسان
33:01
مع الطبيعه الطبيعه هي تسبح بحمد الله
33:05
وتخضع لجلاله وتسجد لجلاله الله تعالى
33:09
يقول يسبح له من في السماوات ومن في الارض
33:13
وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون
33:17
تسبيحهم انه كان حليما غفورا ويقول عز من
33:22
قائل الم ترى ان الله يسجد له من في
33:25
السماوات والارض
33:28
والطير والشمس والقمر والجبال والنجوم
33:31
والشجر والدواب
33:34
فاذا هؤلاء لا يشعرون بهذا الانسجام ما
33:38
بينهم وبين الطبيعه لانهم بعدوا عن حقيقه
33:41
الذكر لله سبحانه وتعالى وبعدوا عن عن روح
33:45
العباده عباده الله تعالى بحيث ان الانسان
33:50
يشعر وهو يعبد الله تعالى بخشيته وبرائه
33:54
فيشعر مع ذلك بان الكون باسره
33:57
ينسجم معه في هذه العباده ويتجاوب معه في
34:01
تسبيحه ويتفاعل معه في سجوده لله سبحانه
34:05
وهذه الالفاظ انما جاءت في الاصل ممن لا
34:09
يؤمنون بالله واليوم الاخر نحن سمعنا
34:12
كثيرا من الالفاظ الان وزين بها نسمع
34:16
كثيرا من الناس يقولون مثلا استطاع فلان
34:20
ان يقهر الطبيعه او يقولون بان الانسان
34:23
غزى الفضاء كان الفضاء وعدو وخصم لدود
34:28
وكانما الطبيعه هي خصم لدود للانسان ليس
34:32
الامر كذلك الطبيعه مصرفه بامر الله
34:36
سبحانه وتعالى فعلى الانسان ان يتصرف في
34:39
كلماته التي يقولها وفق
34:42
اي سنن الله تعالى في خلقه ووفق شرع الله
34:46
تعالى الذي هو حاكم على كل جزئيه من
34:49
جزئيات ا الحياه البشريه وحياه غير البشر
34:55
ايضا ف
34:58
هؤلاء الذين ياتون بمثل هذه الكلمات اما
35:02
ان يكونوا جهله لا يفرقون بين التمره
35:06
والجمره واما ان
35:08
يكونوا متاثرين بالاخرين منقادين ل لما
35:13
يسمعونه هم لا يتجاوزون ان يكونوا
35:16
كالببغاء التي تردد ما يقال من غير ان
35:21
تعرف له معنى على هؤلاء ان يتقوا الله وان
35:25
يعلموا ان مسلم هو عبد لله ان كل من في
35:29
السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا لقد
35:32
احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامه
35:37
فردا فهذا الذي ياتي يوم القيامه ربه فردا
35:41
لا يخشى ان يحاسبه الله تعالى على ما يقول
35:45
وعلى ما ينطق وعلى ما يفعل مع ان الله
35:49
سبحانه وتعالى يقول ما يلفظ من قول الا
35:52
لديه رقيب عتيد ويقول كلا بل تكذبون
35:55
بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين
35:59
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل
36:03
يتكلم بالكلمه ما يتبين تهوي به في النار
36:07
ابعد مما بين المشرق والمغرب ويقول صلوات
36:10
الله والسلام عليه ان الرجل يتكلم بالكلمه
36:14
من رضوان
36:15
الله لا يظن ان تبلغ ان تبلغ ما بلغت
36:19
فيكتب الله تعالى له بها رضوانه الى يوم
36:22
يلقاه وان الرجل يتكلم بالكلمه من سخط
36:26
الله لا يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله
36:30
بها عليها سخطه الى يوم يلقاه نعم جزاكم
36:34
الله سح الشيخ الاخ حمد الحسني ما طرح
36:37
موضوع الطبق الاخضر او شيء من هذا القبيل
36:39
في رؤيه كانت رؤيه في الايام السابقه ون
36:42
نبهنا عليها في محاضره ولا ريب ان الانسان
36:47
الغيب لله تعالى ولا ندري ما في ضمير
36:52
الغيب نحن لا نستطيع ان نقول انما رؤيا
36:58
المؤمن كثيرا ما
37:00
تكون تجسد الواقع المنتظر وكثيرا ما تكون
37:06
هذه الرؤيه اما تبشيرات
37:09
فعلى الانسان و جاء في بعض الروايات عن
37:13
النبي صلى الله عليه وسلم حسب احدكم ان
37:16
يوعظ في منامه
37:19
يعني نبتت هذه الروايه لا ادري سندها حسب
37:23
احدكم ان يوعظ في منامه اي ما ير في منامه
37:27
قد يكون له موعظه وعليه ان
37:30
يذكر في موضوع التحذير والانذار سمحه
37:32
الشيخ طبعا الاجهزه الرسميه حذرت ونبهت
37:34
قبل مجيء
37:36
الاعصار الاخ محمود المنذري طبعا سؤاله
37:39
انا يمكن ان اصيغ بطريقه
37:41
اخرى الناس تهاونوا او بعض الناس تهاون
37:45
بتلك الانذارات والتنبيهات ولم ياخذ
37:48
الموضوع بما اخذ الجد على اعتبار ان الامر
37:51
ايضا امر غيبي ربما ياتي وربما لا ياتي من
37:54
هذا القبيل الاخ محمود يقول هناك عن النبي
37:57
صلى الله عليه وسلم انه عندما يرى سحابه
37:59
يتغير وجهه وشيء من هذا القبيل ويتخذ
38:02
مجموعه من الاجراءات التي تدل على حذره من
38:06
مثل تلك الموقف ما هو يعني ما الذي يجب
38:08
على المسلم في مثل هذه الاحوال عندما يسمع
38:11
تحذيرا وانذار وعلى اي حال
38:14
اولا نحن نشكر كما قلنا وسائل الاعلام على
38:19
التغطيه التي قامت بها وعلى العنايه بهذا
38:24
الحدث قبل ان وقع وبعد ما وقع كل ذلك مما
38:30
نشكر عليه وسائل الاعلام لكن كم كنا نتمنى
38:33
بجانب هذا التحذير والامر بالاخذ
38:39
الاحتياطات العاديه ان يكون ايضا هناك
38:43
تحذير من معاصي الله سبحانه وتعالى ومن
38:46
الاجتراء على الله وان يكون هناك
38:49
استنفار لجميع الناس لان يتوبوا الى الله
38:53
توبه نصوحا وان يحاسبوا انفسهم وه مما يجب
38:57
ان يكون ونتمنى ان تلتزم بهذا وسائل
39:01
الاعلام في المستقبل ان شاء الله ان يكون
39:04
هنالك دعاء للناس جميعا بان يتوبوا الى
39:08
الله توبه نصوحه وان يحاسبوا انفسهم على
39:12
ما قدموا واخروا وان يزنوا اعمالهم جميعا
39:17
بموازين الشرع وان يحرصوا على على تقوى
39:21
الله تعالى وطاعته وهذا مما يجب ان يكون
39:23
عليه المسلم النبي صلى الله عليه وسلم كان
39:27
اذا
39:28
راى سحابه او جاءت ريح لا يلبث ان يتردد
39:34
يئه وذهابا من خشيته من الله سبحانه
39:37
وتعالى ويقول ما يؤمنني ان يكون كما
39:42
قال كما قال الله سبحانه وتعالى فلما راه
39:45
عارضا مستق ب اوليت قالوا هذا عارض
39:49
ممطرنا ان يكون ذلك كما حصل
39:54
لعاد هكذا لرسوخ ايمانه صلوات الله
39:58
والسلام عليه وقوه يقينه لانه ارسخ الناس
40:02
ايمانا واقواهم يقينا فلذلك كان اشدهم
40:06
خوفا من الله سبحانه وتعالى
40:09
و وهكذا يجب على المسلم دائما ان يكون
40:14
حريصا على محاسبه النفس وعلى الخوف من
40:18
الله تبارك وتعالى من من وقوع في اي شيء
40:22
مما يسخطه نعم الاخ خديج انا الحقيقه
40:27
من الجزائر طبعا اقدر الحاحك في طرح
40:30
السؤال وان كانت هذه الحلقه طبعا كما سمعت
40:32
تتحدث عن موضوع خاص وان ارجو ان تبعث
40:35
الينا بريدك الالكتروني حتى نطرح سؤالك
40:38
على الشيخ وهو طبعا حاله خاصه لنبعث اليك
40:41
بالاجابه لان سؤالنا ربما حلقتنا لا تتطرق
40:44
الى الموضوع الذي
40:45
اردته سمحت شيخ في نهايه هذهه
40:50
الحلقه سؤال يتعلق
40:53
ب بعض النساء يسالن فقدنا ازواجهن في هذا
40:57
الاعصار الى عالم مجهول لا يدرين الحقيقه
41:01
اينها اين جرفهم التيار هلا يزالوا احياء
41:04
ام لا بالنسبه للعده كيف تكون العده لا
41:09
تكون الا بعد مضي اربع
41:12
سنوات مع لان حكمهم انهم
41:16
مفقودون وبعد ما تمضي مده الفقد التي اجمع
41:21
عليها بمضي اربع
41:25
سنوات يطلقن منهم ويعتد عدتين عده الوفاه
41:30
وعده الطلاق نعم جزاكم الله خير واختتم
41:34
يعني قبل نهايه اختتم بهذه السوره
41:39
الكريمه حتى تكون على بال هي سوره قصيره
41:45
ولكنها عظيمه المدلول وعظيمه الفائده
41:49
ولذلك حرص السلف الصالح على ان على ان لا
41:54
يفترق اثنان منهما اذا التقيا حتى يتلو كل
41:58
واحد على الاخر هذه السوره بسم الله
42:00
الرحمن الرحيم والاص ان الانسان لفي خسر
42:05
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا
42:08
بالحق وتواصوا بالصبر جزاكم الله خير س
42:11
الشيخ في نهايه هذه الصوره نتوجه اليكم
42:13
بالشكر الجزيل على هذا العطاء الطيب
42:15
نشكركم اعزائنا المشاهدين والمستمعين على
42:18
حسن صائم واستماع ولقاؤنا يتجدد بكم ان
42:22
شاء الله تعالى في الحلقه القادمه الى ذلك
42:25
الحين استودعكم الله والسلام عليكم ورحمه
42:28
الله
42:55
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات