الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد - Live
( ولكم ما كسبتم ) الأستاذ سعيد الحسني
الشيخ سعيد الحسني
· 2023-01-10 ·
45:55
0:00
45:55
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
697
0:01
ممن كانوا حوله
0:04
من من عاشوا معه
0:07
وعاشوا حوالي
0:10
فاذا بكل واحد منهم ريبو المنوني ياتي
0:15
اليه واذا به هذا لسان يودع ذلك القريب
0:21
وذلك الحبيب وذلك الصاحب وذلك الصديق وذلك
0:26
الجار وما زال الله عز وجل قد امد له في
0:30
عمره
0:32
وبالنسبه للانسان
0:36
انما هو محاسب
0:38
عن نفسه على اعماله انما محاسبون على
0:42
اعماله
0:44
والذي ينبغي عليه ان يهتم به هو ذلك العمل
0:49
الذي اراده الله منه
0:51
فسيرى الله عملكم ورسوله الله تعالى
0:56
يعني عندما بين النبي صلى الله عليه وسلم
0:58
بقوله ان الله لا ينظر الى صوركم واشكالكم
1:02
وانما ينظر الى قلوبكم واعمالكم
1:06
فمحل رضي الله عز وجل الى قلب الانسان
1:08
النيه الصادقه الخامسه
1:10
والنظر الى العمل الصالح المرتبط بهذه
1:13
النيل
1:15
لذلك نجد على ان اليهود والنصارى
1:21
ادعوا دعوه
1:23
دعواهم
1:25
انهم ينتمون الى هؤلاء
1:28
[موسيقى]
1:30
المجموعه او الجماعه من الاباء الصالحين
1:34
سيدنا ابراهيم
1:36
طيب ليه اسماعيل واسحاق ويعقوب
1:41
وينظرون الى انفسهم انهم من نسلهم
1:46
يدعون بانهم من نسلهم
1:51
وكونهم انهم من نسلهم فان اسلافهم هؤلاء
1:55
اي من هؤلاء الاباء الصالحين
1:59
فانما هم يبررون
2:02
لانفسهم دخول الجنه
2:06
وانهم يعتبرونك اليهود انفسهم انهم شعب
2:09
الله المختار
2:10
وان الجنه لهم يعني يدعون بان الجنه لهم
2:15
وهم الذين قالوا لن تمسنا النار
2:20
الا ايام معدوده يدعون بانه لو دخلوا
2:24
النار
2:29
[موسيقى]
2:32
لو دخلوها ولو دخلها بعضهم
2:39
عند الله عهدا فلن يخيف الله عهد ان
2:43
تقولون على الله ما لا تعلمون فهم يدعون
2:48
بانهم ابناء الانبياء
2:52
وان اسلافهم من الانبياء
2:54
لا يمكن لهؤلاء الابناء لهؤلاء الاباء
3:00
من اليهود والنصارى
3:03
بدخولهم النار اي انهم سيشفعون لهم
3:08
ولم يدخلوا ماذا ولم يدخل النار
3:13
ثم جاءوا في ايه اخرى
3:25
البقره عندما
3:29
ادعوا انهم ماذا قالوا الله تعالى يقول ان
3:34
تقولون
3:37
ان ابراهيم واسماعيل
3:57
الله بغافل عما تعملون تلك امه
4:02
قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا
4:06
تسالون عما كانوا يعملون
4:09
فالايه جاءت هنا مره اخرى
4:13
لتنفي دعوه وتقطع هذه الايه وحكم الله
4:17
وامر الله دعوه اليهود
4:20
والنصارى بان كل منهم يدعي بان ابراهيم
4:24
عليه السلام
4:26
وبالنسبه ليعقوب بالنسبه لاسماعيل
4:29
وبالنسبه ليعقوب واسماعيل
4:33
واسحاق ويعقوب وابنائه انهم يهود
4:38
اليهود يدعون انهم ماذا انهم يهود والنصار
4:42
يدعون انهم نصارى والله ينفي ذلك
4:48
بانهم مسلمون
4:51
هم مسلمون سيدي ابراهيم
4:54
عندما بين انه هو وابنه من المسلمين
4:59
ثم دعا ابنه يعقوب واسحاق واسماعيل كذلك
5:05
ماذا ان يكون من المسلمين ثم وصيه يعقوب
5:09
عليه السلام لابنائه بان يكونوا مسلمين
5:12
اذا هؤلاء
5:23
الجماعه الذين هم يمثلهم سيدنا ابراهيم
5:26
عليه السلام وابنه يعقوب وانه اسحاق
5:30
واسماعيل ثم حفيده ماذا يعقوب هذه من بني
5:36
يعقوب عليه السلام او ابناء يعقوب عليه
5:38
السلام
5:40
فاذا هؤلاء الذين يدعون هذه الدعوه الله
5:44
يقول لهم ثم هو تنبيه بكل انسان
5:50
الانسان ينتمي الى نسبه ويرتبط بنسبه
5:55
وينظر ان ان كان نسبه من اهل بيت علم
6:00
وتقوى وصلاح وهو على فستق
6:05
انهم شافعون له يوم القيامه
6:10
ينظر على ان بصلاح ابائه واجداده
6:15
يقول له ماذا يكون له الجنه
6:19
الشيطان
6:20
يوسوس له
6:22
ويوهمه بانه ان كان مرتبطا ببيتي خير
6:28
وصلاح فانما هو من اهل الجنه لذلك هو
6:33
يتكاسل
6:34
وينتظر تلك الشفاعه التي يشفع له اولئك
6:38
الانبياء
6:40
واذا كانت نظره اليهود والنصارى انهم من
6:44
سلاله ابراهيم عليه السلام
6:47
واسحاق واسماعيل ويعقوب فكل منا يدعي تلك
6:53
الدعوه
6:54
لكن الله تعالى بين
6:57
امرا مهما ينبغي على كل انسان مسلم عاقل
7:02
ولا ينجر كمن جر من
7:05
جر اليهود والنصارى فقالت على قال تلك امه
7:10
تلك امه قد خلت اي ماذا اي مضت وانتهت تلك
7:17
امه قد خلت
7:20
لها ما كسبت ولكم
7:28
ليس معنى ذلك انها ماتت وانتهت
7:32
وانتهى امرها ولكن لها
7:35
ما كسبت ولكم ما كسبتم فيبين الله سبحانه
7:41
وتعالى ان الامم التي مرت قبلنا
7:44
واولئك الاختلاف الذين
7:50
هؤلاء
7:56
100 سنه
8:00
بنسبه كبيره
8:02
تفوق نسبه 98 99 بالمئه
8:07
اننا تحت
8:09
تحت
8:12
والله يطول في الاعمال
8:15
السابقه الذين يعيشون لمئات السنين لكن
8:20
اعمار امه محمد ما بين ماذا الستين
8:23
والسبعين
8:24
الان الطفل الصغير انه بيننا وعمره عشر
8:27
سنوات ان كان بعد 100 سنه كم عمره 110
8:31
سنوات يعني يكون من المعمرين ان كتب له في
8:36
العمر
8:37
لكن
8:39
اعمارنا تنتهي
8:41
قبل المئه لكن ان بقينا بعد 100 سنه لن
8:47
يكون لنا وجود هذه حقيقه
8:50
اذا تلك امه قد خلت انتهت خلاص قضى الله
8:56
اجلها ماتت
8:58
انك ميت وانهم ميتون
9:01
انبياء والرسل عظام
9:04
لكنهم ماتوا لانهم بشر
9:08
نفق الله فيهم من روحي
9:11
[موسيقى]
9:12
وتنزع هذه الروح فانتهى الاجل لكن كل
9:17
انسان الزمه الله بعمل هو مسؤول عنه
9:23
كل انسان
9:25
الزمناه
9:27
ماذا
9:29
طائره في عنقه
9:31
اي اعماله معلقه به
9:36
ويتصور الواحد منا ان اعماله هذه
9:40
مكتوبه وهي مكتوبه
9:46
عن يمين ويسار الانسان يمين وشمال الانسان
9:51
من يكتب الحسنات ومن يكتب السيئات والله
9:55
عالم وعديم بما يفعله العبد يعلم الله ما
9:59
نفعله
10:01
وهذا الانسان تكتب عليه اعماله صحيفه تكتب
10:12
هنا عباره عن برمجه
10:16
الهيه وضعها
10:18
تسجل كل لحظاتي حياه كل واحد منا
10:22
منذ ولادته الى ان يموت
10:26
وياتي يوم القيامه
10:28
يلقى كتابه منشور اي صحائف وعمله
10:37
الناس في الدنيا ولكن الله يظهر تلك
10:42
الاعمال التي قام بها كل انسان يوم
10:45
القيامه
10:49
فيظل عمل هذا الانسان وكانه ان دفن
10:53
اخذت صحيفته وعلقت على عنقه
10:58
كان هذه الصحيفه يتصور كل واحد منا ان
11:01
صحيفه هذه التي قد عمل في حياته من خير
11:05
وشر قد طويت خلاص
11:13
الامل توقف الانجاز الانجاز في الحياه
11:18
وبعد الممات
11:24
بهذه الاعمال
11:26
وعلقت في رقابنا الى ان تقوم القيامه
11:31
فماذا يتصور هذا الانسان نفسه
11:34
ماذا يتخيل هل يستطيع ان يعدل في هذه
11:38
الصحيفه هل يستطيع ان ياتي باعمال الصالحه
11:45
عذاب جهنم
11:47
فلذلك الله تعالى تلك امه انتبهوا
11:52
ويخاطب اليهود والنصارى ثم انه يخاطب امه
11:56
محمد صلى الله عليه وسلم
12:08
الله سيدنا ابراهيم عليه السلام سيدنا
12:13
اسماعيل سيدنا اسحاق يعقوب ابناء
12:16
عملوا اعمال الصالحه شهدت
12:20
هذه الاعمال الصالحه لهم بذكر الله لهم
12:24
ماذا في القران الكريم الذي يتلى الى يوم
12:28
القيامه الى ان يرث الله الارض ومن عليها
12:30
شهد الله لهم باعمالهم الصالحه فهؤلاء
12:34
قدموا لانفسهم
12:36
في الحياه الدنيا
12:51
[ضحك]
13:03
النبي صلى الله عليه وسلم عليه
13:06
يقول من ابطا ابيه
13:10
عمله العمل
13:14
او كما قال صلى الله عليه وسلم
13:20
يقدم له لنفسه لاعمال الصالحه فلا قيمه
13:24
للنسب
13:26
لذلك هو الذي قال
13:28
ونادى صلى الله عليه وسلم عليه قال يا
13:32
معشر قريش
13:35
لانه منهم قال يا معشر قريش
13:40
اشتروا انفسكم
13:43
اشتروا انفسكم من من الله
13:49
اني لا اغني عنكم من الله شيئا
13:53
يا معشر قريش يريد النبي صلى وسلم
14:10
يا بني عبد مناف
14:13
العائله
14:16
الذين ينتسبون الى جده
14:27
يا عباس ابن عبد المطلب عمه وهو مسلم يا
14:33
عباس ابن عبد المطلب
14:35
يشتري الله
14:39
فانه لاغني عنك من الله شيئا يا صفيه عمه
14:43
رسول الله شوف ياتي باقاربه
14:45
ياخذهم مثال ويعطينا مثال بذلك يا صفيه
14:49
وهي مسلمه يا صفيه عمت رسول الله
14:54
اشتري نفسك من الله فاني لاغني عنك من
14:58
الله شيئا
14:59
ختم بذلك لا قال يا فاطمه بنت محمد
15:05
يكون هي احب الناس الى قلبه واقرب الناس
15:09
الى قلبه قال يا فاطمه
15:12
بنت محمد سليم
15:24
من المال ما شئت
15:28
ولكن ماذا
15:30
اشتري نفسك من الله
15:32
فاني لا اغني عنك من الله شيئا
15:38
اذا النبي صلى الله عليه وسلم يتبرا
15:41
من اقرب الناس اليه ان خالفوا ماذا
15:45
انخالفه منهج الله عز وجل
15:48
ان ضيعوا علاقتهم بربهم
15:51
ان لم يكونوا مؤمنين ان لم يكونوا مسلمين
15:55
ان لم يكونوا خاضعين ان لم يكونوا متذللين
15:58
ان لم يكونوا قد اسلموا انفسهم لله وباعوا
16:01
انفسهم لله
16:03
النبي يتبرا منهم اقرب الناس الى قلبه
16:06
واحب الناس اليه
16:08
لكن هذه
16:10
البنت هؤلاء الرجال عمه العباس
16:15
وعمته صفيه وبنته فاطمه ماتوا على الاسلام
16:21
لذلك النبي صلى الله عليه وسلم عليه عند
16:25
وفاته وقرب سكرات الموت
16:27
يودع ابنته فاطمه يودعها
16:31
فاصر اليها بالسر
16:35
بكت منه في تلك اللحظه اشر اليها ولم يسر
16:41
الى زوجاته ولا الى احد من بناته اسر
16:45
اليها هي هذه التي قال لها اني ماذا لا
16:51
اغني عنك من الله شيئا الذي خاطبه بهذا
16:54
الخطاب عند الموت
17:13
ماذا اسرى اليه
17:15
قال لها يا فاطمه
17:19
ان خروج روح ابيك الان يعني معنى ذلك انه
17:25
سينتقل الى الرفيق الاعلى اذا
17:29
النبي فيخبرها بقرب وفاته فبكت
17:34
وحزنت لفراقها لابيها من هو هذا
17:39
ليس مثل كل الاباء
17:45
والقائد هذا العظيم
17:49
ثم لحظه فاسرها
18:00
فسعدت
18:02
واطمئن نفسها
18:05
بابيها محمد صلى الله عليه وسلم عليه
18:09
الله تعالى هو الذي قال تقول ان الله
18:12
اشترى
18:14
من المؤمنين ماذا
18:16
انفسهم ان الله اشترى الله تعالى خلقنا
18:20
واجدنا واعطانا من الامكانات واعطانا من
18:25
الخيرات واعطانا من الكنوز ومكنا لنا ما
18:30
في الارض
18:31
مهما ننظر اليها انها قليله لكنها عظيمه
18:36
اعطانا
18:39
في الحياه
18:47
ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم
18:50
واموالهم بان لهم هذا بان لهم الجنه هل
18:55
الانسان يفرط في دخوله الجنه
18:58
الله تعالى لا يطلب مني الا الاعمال فقط
19:00
الاعمال الصالحه من عمل صالحا من عمل
19:05
صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن النتيجه
19:09
فلن يحيي انه
19:11
فلاحيينه حياه طيبه
19:15
مهما قل ما في جيبه من مال ومهما كانت
19:19
يعني حياته بسيطه في الحياه وبين الناس
19:23
لكنه يعيش حياه الملوك
19:26
الرضي بما قسمه الله له وقدره الله له في
19:30
الحياه
19:31
وسعى بان يستثمر وقته وحياته في طاعه ربه
19:35
والتقرب الى الله سبحانه وتعالى باي نوع
19:39
من الاعمال الصالحه الله تعالى لم يجعل
19:41
هذه الاعمال محدوده في اعمال معينه تصعب
19:45
على الانسان القيام بها
19:47
وانما بذكره سبحانه وتعالى باللسان اجر ان
19:53
ذكر العبد ربه في قلبه في قلبه ولم ينطق
19:57
لسانه الاجر ان عمل باي جارحه من جوارحه
20:02
نانا من الله الاجر اذا سبحان الله الاجور
20:05
مفتوحه
20:07
مثل ما يقال بنك الاخره مفتوح
20:15
ان نحضر النيه الصادقه ونستحضر النيه
20:19
الصادقه ان يكون هذا العمل لله وان نعمل
20:23
الصالح
20:27
اللسان لا يستقل الاعمال يقول هذه بسيطه
20:29
وهذا لا تسوى مش هذه لكن عند الله عظيمه
20:33
لا تحقرن ماذا قال النبي لا تحقرن من
20:38
المعروف شيئا الله تعالى ذكره بانه معروف
20:43
اي عمل تقدمه انت لنفسك هو معروف ويقدمت
20:47
لغيرك لا تحقرن من المعروف شيئا
20:52
ولو انك تلقى اخاك ماذا بوجه انطلق
20:57
اقل القليل افشوا السلام بينكم سلم على من
21:02
تعرف ومن لا تعرف تحرك لا تجمد لا تغضب في
21:07
بيتك
21:08
الذي هو متقاعد لا يبقى في بيته
21:11
عليه ان يتحرك اقل ما يكون يخرج من بيته
21:15
يتمشى على رجله
21:17
يلقى انسان يسلم عليه
21:21
يبتسم في وجهه اليس بذلك
21:25
في الارض
21:32
الا انه يمر على انسان في طريق
21:36
يحسن اليه
21:39
من الله الاجر يدخل على جاري يسلم عليه
21:43
على مريض يصيبه
21:47
اذا غير ذلك من الاعمال الصالحه
21:50
الاعمال الصالحه في المساجد فقط
21:53
وانما الانطلاق من المساجد للاعمال
21:56
الصالحه
21:58
اذا صلى الانسان صلاه الفجر
22:06
من محافظه على صلاه فريضه من قراءه القران
22:10
من ذكر الله من تهديد من دعاء واتى بهذه
22:15
الاعمال فاذا بهذه الاعمال قاعده
22:21
وكل عمل يعمل في حياته ان خالص فيه النيه
22:24
لله نال به الاجر ان ذهب الى بيته وهو في
22:29
طريقه مثل ما ذكرنا فوجد انسان سلم عليه
22:31
رد السلام له به اجر دخل بيته يعني يسلم
22:36
على اهل بيته ان لم يكن في البيت احد سلم
22:39
على من في البيت من الملائكه والجن هذا
22:43
بذلك الاجر
22:45
ان اوتي اليه بنعمه من الله وفضل من طعام
22:50
فنظر اليه نظره شكر على هذه النعمه التي
22:54
امده الله بها واكل ليتقوى بذلك على طاعه
22:58
الله وليس
22:59
فذلك عمله صالح ينادوا به الاجر اذا كله
23:04
عملي سيعمله في حياته وفي يومه ذلك ينال
23:07
به الاجر فلا بد له من ان ينوع في الاعمال
23:11
اما اليهود والنصار فهم كسالى هم احبوا
23:15
شهوات انفسهم هم ركنوا الى الدنيا
23:18
بشهواتها يريدون ان ياكلوا ياكلون فقط
23:21
ويشربون ويتمتعون وياتون بشهوات نفس
23:25
المحرمه لا يريدون ان يتحركوا من الدنيا
23:33
يعني لا يريدون ان يكونوا في مصافي
23:36
الملائكه لا يريدون ان ينافسوا الملائكه
23:38
الله تعالى اراد للبشر ان ينافس الملائكه
23:43
نعم الملائكه خلقهم الله من نور
23:47
فهمنا الله ماذا
23:49
ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون والله سبحانه
23:53
وتعالى ايضا اكرمهم بانهم بافعالهم يفعلها
23:56
البشر فهم مخلوقون للعباده فقط الملائكه
24:00
فاذا هم في اعلى المنازل لكن البشر
24:05
ان استطاعوا ان يثبت وجودهم
24:08
وينافس ويسارع ويسابق فان له من مكانه
24:13
العليا
24:14
الم وهو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
24:17
القدوه والاسوه
24:19
اليس هو افضل من الملائكه وافضل من جميع
24:23
الرسل والجن وكل المخلوقات فضله الله عز
24:28
وجل عليهم جميعا هو اول من يدخل الجنه
24:31
وهو الشفيع لامته وهو الذي في وسط الجنه
24:36
واعلاها
24:38
فالنبي صلى الله عليه وسلم وهو اكثر
24:40
الاتباع
24:43
من بين الامم من بين الانبياء الاخرين
24:46
اتباعه اكثر من اتباع يعرفه من بين
24:50
الامم الاخرى بانهم غرا محجدين من الوضوء
24:58
انوار في كل موضع من مواضع ما وصله الوضوء
25:02
الجبهه
25:04
اليدين
25:05
الرجلين
25:10
هم ياتون بانوار يعرفهم من بين تلك الامم
25:15
اذا ذلك كله يدل على نعمه العمل
25:19
اعملوا فاني لا اغني عنكم من الله شيئا
25:22
وهو يقول لنا كلنا ذلك اذا اردتم النجاه
25:25
اذا اردتم فعلا الفوز والنجاه اعملوه
25:29
الله عز وجل هو الذي يقول بعد اعوذ بالله
25:32
من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
25:33
سوره الزلزله اذا زلزلت الارض
25:36
زلزالها واخرجت الارض
25:41
كل الناس يقولون ذلك وقال الانسان
25:46
اخباره الحقيقيه التي نحن في غفله عنها
25:50
نحن نعيش على ظهر هذه الارض وكل منا يسعى
25:53
فيها دون ادراك انه سيعود اليه وانه
25:57
سينتقل منها
26:00
نحن الان
26:02
الله سبحانه وتعالى خلقنا منها
26:10
يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحى لها
26:16
اخرجيهم يعني ايتها الارض اخرجي هؤلاء
26:20
الذين في بطونك
26:23
منذر
26:27
خلق الله ابونا ادم الى ان يرضي الله
26:30
الارض ومن عليها
26:33
كلهم ستخرجهم
26:36
ليعود الى ربهم يومئذ تحدث اخبارها بان
26:41
ربك اوحالها
26:42
يومئذ ماذا ماذا
26:44
يصدر الناس
26:46
اشتاتا كل واحد من وحده ماشي اب وام
26:50
واولاد متحاضنين
26:54
ماذا
26:56
نفسي نفسي كل يقول نفسي نفسي
27:04
اخوه مترابطين متعابدين كل ذلك ينتهي
27:11
يومئذ تحدث اخبارها بان ربك او حالها
27:15
يومئذ يصدر الناس اشتاتا
27:21
اذا كل سير عمله
27:24
ولن ينظر الى عمل غيره فالعقل الذي لا
27:28
ينظر الى اعمال غيره يعني حنا الان للاسف
27:31
الشديد في حياتنا اننا ننظر الى اعمالنا
27:33
وننسى انفسه
27:36
فلان
27:37
عنده فلان ما عنده فلان مسلم غير مسلم
27:41
فلان يعني صالح غير صالح فلان كل منا ينظر
27:45
الى الاخرين وينظر الى اعمال الاخرين
27:48
وينسى نفسه وهو يوم القيامه سياتي فرده
27:54
اذن الله تعالى يوضح لنا هذه الصوره من
27:57
خلال هذه الصوره من خلال هذه الصوره
28:02
واذا يصدر الناس اشتاتا لرواده
28:05
فمن يعمل الله يقول فمن يعمل
28:10
فمن يعمل
28:11
مثقال ذره خيرا
28:15
ومن يعمل مثقال ذره
28:18
شراره اذا كل مجازه بعمله كل من هو مجازا
28:25
بعمله فلذلك الله تعالى وضح هذا الامر
28:30
لينت بها كل واحد مننا الى ذلك ويقول تلك
28:33
امه قد خلقت لها ما كسبت وعليها ما اكتسب
28:39
لها ما كسبت ولكم ما كسبتم
28:43
فاذا بالنسبه لكل واحد منا له يعني ما كسب
28:48
ومثل ما ذكرت ان بعض الناس
28:51
يعني
28:55
او ياتي باشعار بما قدمه اسف من الاعمال
29:01
الصالحه
29:02
وكانه مربوط بذلك وما قام به وكانه الان
29:07
يعني في مكان الراحه والاطمئنان انه عندما
29:13
انتسب الى اولئك انه سيكون في صحبتهم
29:18
ويكون نعم من تشبهها
29:21
بقوم كما ورد من تشبه بقوم ماذا حشر معهم
29:26
لكن تشبه الانسان
29:29
يتشبه بالصالحين
29:31
يعني ان لم يكن منهم والا ماذا يكون مثلهم
29:35
يتشبه بهم
29:38
فالانسان العاقب هو الذي ينظر نعم
29:42
الى الذين سبقوه ما هي اعمالهم ينظر الى
29:47
سيدنا ابراهيم
29:49
يعني كدروس خلال الفتره الماضيه واعمال
29:54
سيدنا ابراهيم عليه السلام اذا اردنا فعلا
29:57
ان نتاسى ان نتاسى به
30:02
هذه ومن ضمنهم سيدنا من محمد صلى الله
30:06
عليه وسلم عليه ان تاسى به لقد كان لكم في
30:10
رسول الله ماذا قال الله تعالى اسوه حسنه
30:14
اذا اردت ان تتاسي وان تجعل لك مثالا كل
30:17
واحد منا ان يجعل النبي صلى الله عليه
30:19
وسلم هو مثاله
30:21
لا يتاثر بغيره نعم بغيرهم من الصالحين
30:24
ممن تربه على يد النبي صلى الله عليه وسلم
30:28
من الصحابه من التابعين وغيرهم من من نسمع
30:32
سيرتهم انهم ساروا على خط واحد ومنهج واحد
30:38
نعم نحن نتمثل بهم والله الذي يقول ماذا
30:42
على لسان كل واحد منا ماذا يقول اهدنا
30:46
الصراط
30:48
اذا صراط صراط الذين
30:51
انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ليس معنى
30:56
ذلك ان لسان لا يلتفت الى من مضى لكن
31:00
الالتفاته الى من مضى ان يجعله قدوه له
31:03
واسوه له ينظر الى اعمالهم
31:07
فيحاول ان يعمل ما عمله من اعمال صالحه
31:11
ويتاسى بهم في اعمالهم الصالحات
31:18
لصالح الاعمال وقام بهذه الاعمال لنفسه
31:21
لانه لو عامل هذه الاعمال اذا ما يعملها
31:24
لمن لنفسه هذه عملها لاهله نعم بالنسبه
31:29
للاباء وبالنسبه الاجداد
31:34
صالحا وقبل الله منه الاعمال الصالحه
31:38
النبي اوصى وقال ينقطع عمل ابن ادم ينقطع
31:43
الى ماذا من ثلاثه صدقه جاريه او علمي
31:49
يتفعل ولد صالح يدعو له فالاباء والاجداد
31:55
الصالحين
31:57
تضعها
31:58
الصالحين ان قدموا لانفسهم اعمال صالحه
32:03
وماتوا على ذلك وهو اعلم بهم سبحانه يعني
32:08
لا يعلم من المقدم الاعمال الصالحه من
32:12
اباء من اجدادنا نحن انفسنا ماذا ستكون
32:15
الانسان الذي هو على قيد الحياه يدعو الله
32:18
تعالى اللهم ثبتنا
32:20
بالقول الثابت في الحياه الدنيا والاخره
32:23
اللهم انا نسالك حسن الخاتمه نسال الله
32:26
وندعو الله تعالى بثبات
32:31
يدعو نعم بالنسبه للاباء والاجداد ينتفعوا
32:36
بدعوه الابن الصالح ان ان تركه ماذا
32:39
لانفسهم
32:40
اعمالا صالحا اذن الاباء هم قاموا باعمال
32:45
الصالحه الابناء ان كانوا صالحين ادعوا
32:48
لابائهم بالصلاح جعل الله ذلك ماذا
32:51
اجورا مضاعفه ويجد الانسان نفسه بعد ذلك
32:56
ينتقل من يعني من طبقه جنه من مكان اخر ان
33:03
كان بعماله
33:06
الصالح التي قدمه لنفسه في الدرجه الاولى
33:08
من الجنه
33:10
وبدعوه الامن الصالح اكرمه الله
33:13
بمضاعفه الاجور وزياده الاعمال فانه يلتقي
33:18
الى الدرجه الثانيه بامر الله وقدره الله
33:21
هذا الانسان ان كان بعماله الصالحه وصل
33:25
الى الدرجه الثانيه لعله ان يكتب الله له
33:29
بدخول الجنه شفاعه من النبي صلى الله عليه
33:33
وسلم عليه فيرتقي الى الدرجه الثالثه او
33:36
الرابعه او الخامسه من الجنه من الذي لا
33:38
يريد ان يصل الى درجه الثامنه وهي درجه
33:41
الانبياء
33:43
والمرسلين والصديقين والشهداء
33:48
والملائكه
33:50
وغيرهم من عباد الله الصالحين اولئك الذين
33:53
الله سبحانه وتعالى وضعهم لهم ذلك المكان
33:55
الا يريد ان يرتقي ماذا يقول النبي صلى
33:58
الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم اذا
34:00
سالتم الله
34:02
فساله ماذا من الجنه
34:04
الفردوس الاعلى
34:10
الجنه الجنه
34:14
الذي هو موظف بسيط عادي ما بينه وما بين
34:20
مدير
34:21
اليس هنالك فرق في الميزان
34:25
هم يعني وصلوا الى المسجد
34:30
لكنه يحصل على يعني راتب فقط هذا الذي
34:35
يحصل عليه مع العمل يمكن يكون اكثر عمل
34:38
واكثر اجتهاد وجلديه في العمل واكثر مشقه
34:42
ثم ياتي المسؤول الاعلى
34:50
من المدير هياخذ الميزات تختلف عن الذي
34:54
اخذه الموظف والمدير
34:57
وكل منهم ثم ياتي من هو على مستوى اعلى
35:01
فتجد ان لكل منهم في الدنيا حظوظه وميزاته
35:05
الله تعالى اراد ان يوضح لنا هذا التواجد
35:09
التفاوت في الدنيا على انه بين المؤمنين
35:13
في الجنه تفاوت في درجات الجنه وكذلك
35:16
والعياذ بالله من للعصاه انهم ماذا دركات
35:21
هنا كل ما ارتفعت الدرجه ارتفعت الميزات
35:26
وكلما نزلت الدركه ازداد ماذا العذاب
35:32
يعني
35:33
اسفل الدرجات النار هم اشد عذابا
35:38
ثم ياتي بعدهم اخف ثم الذين بعدهم لكنهم
35:43
كلهم في النار وهو لا كلهم منعمون فالعقل
35:47
الذي
35:48
ان ادرك حقيقه الوقت
35:52
والذي يقول الله عنه الاصل ان الانسان لفي
35:55
خسر الى الذين امنوا فقد
36:00
وقف الله تعالى قال الذين امنوا ايمان
36:02
قلبي خلاص انا مؤمن بوجود الله انا مؤمن
36:06
بالملائكه انا مؤمن بان هنالك الجنه انا
36:09
مؤمن بان هذه الدنيا وان هنالك اخر انا
36:12
مؤمن
36:13
مؤمن بان هنالك رسل ان هنالك كتب انزله
36:16
الله على الرسل انا مؤمن مؤمن بهذا الاله
36:19
العظيم مؤمن بقلبي بس ولكن ليس هنالك
36:21
اعمال
36:22
يقول الله تعالى والعصر ان الانسان لفي
36:25
خسر الا الذين امنوا وعملوا اذا لم يتبع
36:30
هذا الايمان
36:36
لابد من الحركه
36:39
النفس ان وجدت من هذه القبلان على عمل
36:43
صالح لا تردها
36:45
على كل واحد منا ان يدفعها لان النفس
36:50
لا تريد للنساء الخير تريد ان تمنعه عن
36:54
الخير والشيطان يطوف حباله على قلبها
36:58
الانسان والدنيا تتكالب على هذا الانسان
37:01
فيكون في غرق لكن الانسان العاقل هو الذي
37:06
يبذل ما في وسعه وان يحاسب نفسه دائما قبل
37:10
ان يحافظ
37:12
ياتي على نهايه اليوم قبل غروب الشمس لان
37:16
اليوم يبدا بهذا اليوم الشمس وسينتهي غدا
37:20
بغروب الشمس كل واحد منا ينظر الى نفسه
37:24
فيما مضى ماذا عنيت خلال هذا اليوم الذي
37:27
نظر منذ غروب الشمس بالامس الى غروب الشمس
37:29
هذا اليوم
37:31
ما هي الاعمال الصالحه انا انظر الى
37:33
الاعمال الصالحه التي عملتها هل انا فعلا
37:36
اجده في نفسه همه وعزي التهاب الاعمال
37:39
الصالحه ام هنالك ضعف وفور انه كان هنالك
37:43
همه وعزيمه فاشكر الله وادعو الله الثبات
37:46
والاستمرار ثم اجدد كل مره اجدد اذا اردت
37:50
فعلا انا كلا من الذين يعملون الاعمال
37:52
الصالحه الا اظل على اعمال محدود دينيه
37:55
امل منها المحافظه على الثروات الخمسه
37:58
الحمد لله اذا نعم من الله هذه هذه اكبر
38:00
نعمه ان لسان يحافظ على الصلوات الخمسه
38:04
الرجال في المسجد في اول الوقت والنساء
38:06
كذلك في اول الوقت في البيت يحافظون على
38:09
هذه الصلوات هي منطلق حياه الانسان
38:12
اليوميه ثم انه بعد ذلك يجد نفسه انه ياتي
38:17
باعمال اخرى غير الاعمال التي ياتي بها
38:21
غيرك عليه ان ينافس غيره
38:23
انظر الى غيري غيره يعمل كذا اذا هل
38:27
استطيع ان اعمل مثله انا لا اجده
38:30
[ضحك]
38:40
عمل اخر صالح
38:44
الى الذين امنوا وعملوا ماذا قال الصالحات
38:53
التي يمكن ان اقوم بها وابذل جهدي في اني
38:57
اقوم ببعض الاعمال
38:59
الحقيقه اضرب مثال
39:02
معنا مجموعه من الاخوه جزاهم الله خير في
39:05
البلد
39:23
بنفسه الشيطان بالمرصاد والهوى والحياه
39:33
معنا في عمان وفي غيرها
39:39
جعلوا برنامج يسمى بساعه الاصيل اسمه ساعه
39:43
الاصيل
39:45
ان هي عباره عن ساعات محدوده من غروب
39:49
الشمس الى طلوع من غروب الشمس الى طلوع
39:52
الفجر الى طلوع الشمس
39:58
محدوده فقط
40:02
ماذا يفعل ياتوا ووضعه هذا البرنامج
40:06
المبسط البسيط السهل
40:08
وهو لقائه الشهري فقط ليس سبوعي وليس يومي
40:13
حتى يمل الانسان هو لقاء شهري لكن يكون
40:17
منطلق خير للمجموعه التي تحضر هذا اللقاء
40:23
ما هو البرنامج باختصار
40:26
يبداون اولا من احب ان ياتي في تلك الليله
40:29
ويستمر فيها طوال ساعات ليلى
40:40
ولكن من ضاعف
40:44
ضعف الله له في الاجر والسابقون السابقون
40:47
وفي ذلك فل يتنافس المتنافسون
40:51
فيجعلون لقائهم ما قبل الغروب الشمس
40:55
وبعد غروب الشمس
40:58
على صلاه المغرب
41:00
بعد صلاه المغرب
41:05
في فضائل الاعمال تدفع كل واحد منا الى
41:09
الخير
41:11
فضل الاخوه في الله
41:13
فضل يعني تلاوه القران
41:17
فضل المجالس الذكر
41:20
فضل ذكر الله عز وجل فضائل
41:25
يعني ذلك احد الاساتذه او احد يدخل
41:28
موجودين
41:29
يلقي ذلك الدرس بحضور من حضر من جماعه
41:33
المسجد
41:34
وباقي الاخوه الذين هم ارادوا ان يستفيدوا
41:38
من هذه الساعه
41:39
فيتحدث في فضائل الاعمال وكل من يسمع هذه
41:43
الفضائل حتى يستفيد منها في حياتك ثم بعد
41:48
ذلك يلتقون لقاء بسيط على تناول تناولي
41:52
التعارف لمن اتى جديد
41:55
وبعدها يؤذن لصلاه العشاء فهو يستعدون
41:59
صلاه العشاء بالذكر قبل الاذان فيكون هنا
42:02
قد اخذوا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم
42:04
عليه يعني انا اخبركم بما ان الله
42:07
بالخطايا ويرفع به الدرجه
42:11
رحمه الله
42:13
على المكاره وكثره الى المساج وانتظاره
42:18
الصلاه بعد الصلاه فهم ينتظرون من صلاه
42:21
المغرب الى صلاه العشاء ومن صلاه العشاء
42:23
الى صلاه الفجر ومن صلاه الفجر الى صلاتي
42:26
الضحى
42:28
فاذا بهؤلاء ينطقون على ذلك فاذا هم يصلون
42:34
بعد ذلك صلاه العشاء ثم قراءه كتاب لمده
42:37
لا تزيد من خمس الى سبع دقائق
42:39
ثم بعد ذلك حتى لا يمل جماعه المسجد وهما
42:43
دون للصلاه تكون لهم حلقه ذكر يعني هذه
42:47
الحلقه تكون يعني فيها نقاش وحيوان لموضوع
42:51
يعني مفيد
42:53
يستفيدون منه في حياتهم ويكون فيه من
42:56
النقاشه والحوار ما يجعل الانسان
42:59
مستوعبا
43:01
ثم بعد ذلك تناوله لمجله العشاء ثم
43:04
استعدادا للنوم ثم بعد النوم تجد على انهم
43:08
يستعدون للتهجد يقومون للتهجد جماعه
43:12
فيصلوا صلاه التهجد وبالاسحارهم يستغفرون
43:16
ثم بعد ذلك يتحلقون على تلاوه ايه يتدبروا
43:21
معانيها
43:22
في معاني الايه ثم يصلون ينتظرون لصلاه
43:26
الفجر بالذكري ثم يصلون صلاه الفجر وبعد
43:29
صلاه الفجر حلقه تلاوه
43:31
وينته بعد ذلك
43:33
بسيط يتشاور فيه فيما استفادوا منه خلال
43:36
ذلك ثم ان نصب الى انهم يخرجوا من كل لقاء
43:41
بعمل يتشجع فيه
43:44
من ضمن هذه الاعمال خلال ثلاث لقاءات او
43:48
لقاءين
43:49
اولا المحافظه على الصلاه في وقتها ان
43:52
يبادرروا الى الصلاه حي على الصلاه حي على
43:54
الفلاح
44:03
ثم الامر الثاني انهم يحافظون على تلاوه
44:07
عشري همم يعني صفحات كل يوم يبذل الانسان
44:11
اقل ما يكون 10 صفحات يقراه مره واحده
44:14
اكثر من مره اللقاء الذي بعده ان يحافظوا
44:18
على ذكر سبحان الله وبحمده سبحان الله
44:20
العظيم كم مره 100 مره فاصبح حديث انسان
44:24
لا يلزم هو الذي ارتباطه عقد الاخوي الذي
44:30
يجعل الانسان نعم ان كان معه في حياته او
44:33
ممن سبقوه وعملوا اعمال صالحه فهو تاسس
44:35
بهم فنقول مثل هذه الاعمال ايها الاخوه
44:38
قام بها الانسان فالانسان وان كان بنفسه
44:41
مع الله مطلوب ان يكون له اعمال صالحه مع
44:44
اخواني يتقوى بهذه الاعمال وندعوا كذلك
44:47
الاخوه ان يشاركوا في مثل هذه البرامج
44:49
فانها من النفع والفائده على الانساني
44:53
بالخير
44:55
بسهوله ولا نصل الى اخر هذا المطار
44:59
بانتهاء هذا الوقت والذي نسال الله سبحانه
45:02
وتعالى ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه وان
45:04
يجعل يجتمع معنا هذا اجتماع مفهومه
45:07
ولا يدعفينا ولا معنا ولا من حولنا شقيه
45:10
ولا محرومه وصلت لهم وسلم وبارك على سيدنا
45:12
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين جزاكم الله
45:14
خير وبركه الله
45:49
والنعم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات