الرئيسية
/
قناة الإمام جابر بن زيد - Live
(يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة ) الأستاذ سعيد الحسني
الشيخ سعيد الحسني
· 2023-07-04 ·
55:19
0:00
55:19
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
903
0:01
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان
0:03
الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:07
رب العالمين
0:07
[موسيقى]
0:09
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
0:12
وبذكري تطيب الحياه وتنزل والبركات الحمد
0:15
لله الذي تفضل علينا بهذا العمر
0:18
وان التقينا بعد ما مرت من ايام طيبه
0:23
من ايام محرم
0:26
وعيد الاضحى
0:28
فنبارك لمن اكرمه الله عز وجل باداء مناسك
0:32
الحج بان يتقبل الله منهم صالحات الاعمال
0:36
وان يكون حجا مبرورا وذنبا مغفورا
0:41
ونهنئ من اكرمه الله تعالى بعيد الاضحى
0:44
بان يكون قد مر عليهم عيدا سعيدا
0:48
ونصلي ونسلم على النبي المصطفى محمد صلى
0:52
الله عليه وسلم عليه الذي سار على امر ربه
0:55
حتى اتاه اليقين صلى الله وسلم عليه وعلى
0:59
اله وصحبه الطيبين الطاهرين اما بعد فيا
1:03
ايها الاخوه
1:04
الكرامنا به هذه الليله بعنوان يوم لا يوم
1:11
لا بيع فيه ولا فله ولا شفاعه هذا هو
1:17
عنوان هذا اللقاء يقول الله تعالى بعد
1:21
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها
1:24
الذين امنوا
1:25
انفقوا مما رزقناكم
1:29
من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خله
1:34
ولا شفاعه والكافرون هم الظالمون
1:38
الله تعالى يخاطب في هذه الايه بقوله يا
1:42
ايها الذين امنوا
1:46
فالخطاب عندما يكون موجها للمؤمن فقد
1:51
اختصه الله عز وجل بهذا الخطاب وهو خطاب
1:54
محبه من الله لعباده
1:58
ولن يستجيب لامر الله عز وجل الا ذلك
2:02
المؤمن الذي عرف او الذي عرف ربه حق
2:07
المعرفه والذي يريد ان يتقرب من ربه ليحظى
2:12
بما وعده الله عز وجل به فهنالك خطاب عام
2:17
يا ايها الناس
2:19
وهنالك خطاب خاص يا ايها الذين امنوا فاذا
2:23
جاء الخطاب العام فيكون فيه المسلم وغير
2:27
المسلم
2:28
الذكر والانثى مخاطب بذلك
2:32
وعندما ياتي الخطاب يا ايها الذين امنوا
2:35
يختص الله عز وجل عباده المؤمنين من
2:37
الذكور والاناث بهذا الخطاب
2:41
فالله تعالى عندما يقول يا ايها الذين
2:43
امنوا يلفت بهذا النداء
2:47
هؤلاء المخاطبين
2:49
لينتبهوا لما يريد الله عز وجل ان ينبه
2:53
عليه وما يريد ان يذكرهم به وما يريد ان
2:58
يتقربوا به اليه فهنا يقول الله تعالى يا
3:02
ايها الذين امنوا انفقوا
3:04
وايات الانفاق كثيره والخطاب فيها كثير
3:08
وورث ايات عديده الله تعالى يحث فيها على
3:13
الانفاق ويطلب من عباده الانفاق والله
3:17
تعالى لا يطلب شيئا الا فيه الخير لذلك
3:21
العبد
3:23
الذي هو عبد لله عز وجل فعندما يقول
3:26
سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا انفقوا
3:30
اذا هذا هو امر وهو امر الهي
3:35
انفقوا فعل ماذا فعل امر امر الله عز وجل
3:39
هنا بالانفاق فاذا بالنسبه للمؤمن عندما
3:45
يعيش في هذه الحياه هو في الاصل انه فقير
3:51
في الاصل انه فقير كل انسان يعيش على ظهر
3:54
هذه الارض فهو فقير
3:56
لان الغني هو واحد
3:59
لكون كله هذا الغني واحد
4:03
والله عز وجل هو القاضي يا ايها الناس
4:06
انتم الفقراء الى الله والله هو الغني
4:10
الحميد اذا الله تعالى بين حقيقه هذه
4:15
الحقيقه لا بد لكل واحد منا ان يكون لديه
4:19
القناعه في ذلك
4:20
يتخلى هذا الانسان عن حوله وقوته
4:24
فالانسان يقول لا حول
4:27
ولا ماذا ولا قوه الا
4:32
بالله العلي العظيم فهو اذا تخلى عن حوله
4:36
وقوته
4:37
ولجا الى القوي سبحانه صاحب القوه وصاحب
4:43
الغنى يا ايها الناس انتم الفقراء الى
4:47
الله والله هو الغني الحميد
4:49
اذا عندما يدرك الانسان حقيقه نفسه انه
4:54
فعلا فقير
4:57
هنا يعرف قدر نفسه في الحياه
5:01
فلا يترفع هذا الانسان على غيره من بني
5:05
البشر مهما اعتلى من مناصب ومهما حصل الله
5:10
عليه من مال
5:13
فانما المال ومال من
5:15
المال مال الله وذلك لمنصب الذي وصل لي
5:19
اليه انما هو بلطف من الله
5:23
وكرم من الله ان يحصل على تلك المكانه
5:27
الاجتماعيه
5:29
او ذلك المنصب الوظيفي او ذلك القدر من
5:32
العلم
5:34
لان الانسان لا يملك شيء ولا يحيطون بشيء
5:38
من علمه الا بما شاء
5:41
فالله تعالى يسر السبل للانسان بانه يسعى
5:46
ومع سعيه يوفقه الله سبحانه وتعالى لذلك
5:50
فيجد الانسان نفسه انه يحصل على ذلك
5:54
النعيم
5:56
فما يحصل عليه انما هم عطاء ممن من الله
6:00
عز وجل قل اللهم
6:03
مالك الملك
6:05
تؤتي الملك
6:06
من تشاء وتنزع الملك
6:09
من
6:11
وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل
6:16
من تشاء بيدك الخير انك
6:20
على كل شيء قدير فاذا المؤمن يدرك حقيقه
6:26
انه فقير وانه ضعيف
6:30
فانما يلجا الضعيف الى من
6:33
يلجا الضعيف الى القوي والفقير الى الغني
6:38
فاذا هو يدرك انه لا قوي ولا غني في
6:43
الوجود الا الا الله عز وجل ولن يلجا الا
6:46
الى القوي
6:48
فاذا يدرك هذه الحقيقه واذا ادرك هذه
6:50
الحقيقه سيجد نفسه على ان مساله الانفاق
6:54
والامر من الله
6:58
له سيكون اول من يستجيبوا لهذا الانفاق
7:02
وسينفق والانفاق على نوعين انفاق مال وهو
7:06
المشهور
7:08
ان الله يطلب الانسان ان ينفق من ماله
7:11
الذي اتاه الله اياه
7:13
وانفقوا مما اعطاه الله من العطايا الاخرى
7:18
من غير المال وهو كل جانب معنوي غير مادي
7:24
يذكر عن رجل فقير
7:27
هذا الرجل
7:29
يستلم راتبا في احدى المؤسسات وعامل هو
7:34
مجرد عامل يقدر راتبه بما يقدر معنا
7:39
باربعين ريال
7:41
وهذا الرجل يعيش في بيت مستاجر ولديه
7:46
ابناء
7:48
لكنه كان متعفف هذا الرجل كان متعفر
7:54
واكرمه الله عز وجل بان يرث ارضا
7:58
ارضا
8:00
واصبح ما لديه من ملك الارض
8:04
فعندما جاءت واله الارض اليه بالارث
8:08
اراد ان يبيعها ليتغير حاله
8:12
ويقدر قيمه الارض بما هو معنا الان باربعه
8:16
الاف
8:17
يعني بمعنى ان هذا الرجل يمكن في ذلك
8:20
الوقت معه وفي منطقته ان هذه الاربعه الاف
8:24
تبني له بيتا ولو صغيرا
8:26
ولو من سعف
8:30
فعندما عرض الارض للبيع
8:33
جاء اليه رجل
8:36
يتوسط لرجل
8:39
[موسيقى]
8:40
عندما عرض هذه الارض للبيع
8:43
فجاء ليساومه على بيع هذه الارض الذي تقدر
8:48
باربعه الاف
8:49
ففاوضه على ان يشتريه بثلاثه الاف ونص
8:54
ان يشتريها بثلاثه الاف ونصف
8:58
فقال له هذا الثري عندما قال يعني قابل
9:02
صاحب المال الذي يريد ان يشير الاب
9:06
وصاحب المال هذا الثري الذي اراد ان يشتري
9:09
الارض اراد ان يشتريها ليبني عليها
9:13
مسجدا
9:15
اراد ان يشتري الارض لانه راى انها موقع
9:18
مناسب وارض يعني مناسبه السعر فاراد هذا
9:23
الثري ان يبني عليها مسجدا
9:26
فقال لي هذا الرجل الفقير صاحب الارض
9:30
قال له
9:31
اعطيك الان
9:34
الفين ريال ويبقى الالف ونص
9:38
على ان تذهب الى وزاره الاوقاف
9:43
لتتنازل عن الارض معهم
9:47
قال وكيف اتنازل عن هذه الارض لوزاره
9:51
الاوقاف انت المشتري
9:55
فقال له انما انا اشتريتها
9:58
من ابني عليها مسجدا متبرع باني متبرع
10:02
بهذه الارض لان يبنى عليه المسجدا
10:07
فهذا الرجل الفقير
10:10
قال له
10:11
[موسيقى]
10:13
لست انت اولى
10:17
بهذه الارض
10:20
ان تبني فيها مسجدا واني لاخجل
10:26
من ربي
10:28
ان ابيع ارضا واخذ ثمنها
10:33
لتكون مسجدا اني جعت الارض
10:37
لله عز وجل
10:40
بدون مقابل يبنى فيها
10:43
ذلك المسجد هنا العطاء هنا السخاء فقير لا
10:49
يملك مالا يعطي
10:52
كما فعل النبي الذي يعطي عطاء من لا يخاف
10:57
الفاقه
10:59
فاما من اعطى ونتذكر هذه الايه
11:02
تكرارا وميرارا فاما من اعطى واتقى وصدق
11:07
بالحسنى الله يعد
11:11
فسنيسره لليسرى سيفتح الله له افاق الحياه
11:16
ينفق فيها
11:19
كيف ما شاء
11:21
وفي اي طريقه ما باي طريقه كانت يفتح له
11:26
الابواب لينفق هنا وينفق هنا وينفق هنا من
11:30
الذي سيستغفر له ذلك هو الله سيفتح له
11:34
الافاق كلها مثل ما فتح لهذا الفقير
11:39
الذي عرف معنى الانفاق ومعنى العطاء لله
11:43
هو في حاجه الى هذا المال لكنه عندما علم
11:48
ان العطاء لله
11:51
علم ان الله لن يبخل عليه
11:54
ان لم ياخذ حظا من حظوظ الدنيا
11:57
فالله عز وجل
11:59
سيعطيه سيعطيه عطاء عظيما في الاخره ولا
12:05
الاخره
12:06
خير لك من الاولى لذلك يقول اهل العلم على
12:12
ان الانفاق ليس على الغني فقط حتى على
12:15
الفقير لا يقول انا فقير وليس لدي ما املك
12:18
وانا محتاج الى هذا الرياض انا محتاج
12:23
حتى الفقير مامور بان ينفق لو حصل على
12:29
ما يسد به رمقه
12:33
في ذلك اليوم
12:35
فما زاد عنه ينفق منه ولو كان قليلا فعند
12:40
الله ماذا
12:41
ذلك العطاء القليل العظيم عند الله ينميه
12:45
لهذا الانسان في بنك الاخره فلا يبخل على
12:49
نفسه
12:50
لذلك علينا ايها الاخوه ان نكون حريصين كل
12:55
الحرص لان الله هو الامر بالانفاق
12:59
هو الامر
13:01
ما كان عطاء لله
13:03
لن يخيب المعطي ولن يخسر ما اعطاه لانه
13:10
اعطى لمن
13:11
اعطى لله لا يريد بذلك رياء ولا سمعه
13:16
لا يريد حظوه من حظوظ الدنيا
13:21
عندما
13:22
تتواصل مع انسان
13:27
لعمل خير
13:29
فتجد على انه يبادر بقلبه قبل لسان
13:35
بالانفاق
13:37
في سبيل الله اعلم
13:40
ان ذلك له حظ عند الله
13:44
لا يتراجع
13:46
لا يتكاسل لا يتافف لان الله اعطاه
13:52
ولذلك الله تعالى هو الذي يقول واما بنعمه
13:57
ربك فحدث
14:00
الحديث بالانفاق
14:03
اكرم الله عز وجل انسانا بالعلم لا يبخل
14:06
به
14:07
عليه ما تعلمه ان يعلم غيره
14:11
ولو ايه من كتاب الله ولو حديثا من احاديث
14:15
رسول الله ولو مساله فقهيه يتعلمها ذلك
14:19
الانسان لا يبخل بها يعطي
14:23
ولا يتراجع ولا يبخل بل عليه ان يسارع
14:28
وسارع والله تعالى الذي يقول وسارعوا الى
14:33
مغفره من ربكم
14:34
وجنه عرضها السماوات والارض اعدت لمن
14:39
اعده المتقين الذين ينفقون اول امر هؤلاء
14:44
المتقين صفه الذين ينفقون ماذا
14:48
السراء والضراء والكاظم من الغيظ والعافين
14:51
عن الناس والله يحب من
14:53
المحسنين اذا الله تعالى الذين ينفقون
14:58
فالانفاق
15:00
بانواع انفاق المال وهو اول الانفاق
15:04
المطلوب من الاسلام لان المال اما ان يحكم
15:08
الانسان يحكمه ويحكم قلبه ويحكم تصرفاته
15:13
يمنع واما ان يكون المال مجرد ويعلم ان
15:19
المال هو مال الله
15:21
فيخرج المال بطيء بنفس المريضه واول ما
15:25
ينبغي ويجب ان يخرجه هو زكاه المال
15:30
الزكاه الواجبه هذا هو الانفاق الاول الذي
15:34
ينبغي على الانسان الا يتاخر ولا يتراجع
15:38
ولا يبحث عن سبل
15:41
ملتويه من اجل ان لا يعطي المستحقين
15:45
حقوقهم من هذه الزكاه بعض الاحيان الناس
15:48
يبحثون عن سبل وطرق
15:52
حتى لا يخرج زكاه ماله
16:04
بعذر او باخر او غير ذلك بل على الانسان
16:08
ان يبحث عن المستحق لها
16:12
ويعطيها لذلك المستحق لانه
16:17
هذا لسان الذي يخرج الزكاه
16:20
مؤنن عليها
16:22
ان يجب عليه ان يكون ضامنا لها حتى تصل
16:26
الى مستحقها
16:29
ان عرف مستحق مستحقا لها يعطيه يدا بيد
16:34
وان لم يعرف
16:36
نعم استعان بمن يعينه على ذلك
16:41
صناديق التكافل والديان الزكاه وغيرها
16:44
بحيث انه يبرئ ذمته عند الله عز وجل
16:48
باخراجها الى مستحقيها ثم يبدا بعد ذلك في
16:52
النظر في الصدقات
16:54
واول ما ينبغي ويجب عليه ليس هنالك صدقه
16:59
وانما انفاق على الوالدين
17:02
فهو المستحقان
17:04
للانفاق ليس صدقه ولا زكاه وانما وجوبا
17:09
عليه ان يوسع عليهما وان ينفق عليهما ثم
17:16
ينظر الى الاقرب فالاقرب من اهله واقاربه
17:20
ثم يوسع في انفاقه على انواع القروبات
17:25
التي يتقرب بها الى الله عز وجل فان راى
17:28
ان هذا المال مجرد وسيله ونوع من العباده
17:34
لانه عباده لفاق عباده ما امر الله به الا
17:38
اراد الله ان يتعبدنا بهذا الماء فننظر
17:42
الى هذا المال وننظر اليه ما حاجتنا منه
17:45
ناخذ حاجتنا منه ونتوسع بما اعطانا الله
17:50
عز وجل ولا نبخل على انفسنا ومع الزياده
17:54
من هذا المال علينا ان نخرج لانه هو
17:57
الباقي والذي سننفقه في اكلنا وشربنا
18:00
ومتاعنا لذه محدوده تنتهي بالشرب والاكل
18:05
واللباس والمتعه اما الذي يعطى لله عز وجل
18:09
هو الذي سيبقى
18:11
والذي يبايقه الله عز وجل
18:14
يبارككم الله في الدنيا وفي الاخره فلذلك
18:17
الله تعالى هو الذي امر بهذا الامر ووصف
18:21
النبي بانه يعطي عطاء من لا يخاف ماذا
18:25
الفاقه من لا يخاف الفقر لانه يعلم ان
18:29
المال المال من مال الله عز وجل واولئك
18:33
الصحابه كانوا على يقين عندما اتى عمرو بن
18:36
الخطاب عمر بن الخطاب بنص باله الى النبي
18:38
ووضعه بين يدي النبي فقال ماذا تركت
18:41
العيال قال رسول الله قسمت مالي قسمين
18:43
يعني مال عظيم
18:45
فاعطى للنبي ذلك المال لينفقه في سبيل
18:49
الله وترك النسبه ماله لاهله وعندما جاء
18:53
ابو بكر الصديق رضي الله عنه بمال عظيم
18:56
فقال له ما تركت لي عيالك يا ابا بكر قال
19:00
تركت لهم الله
19:02
ورسوله لكن عندما قال هذا الكلام
19:06
اجابه الواثق ان ابا بكر لم يكن سيجلس في
19:10
بيته
19:11
سيجلس يدعو يا رب يا رب اعطني وانما كان
19:15
يتحرك وله اموال يستثمرها له نخيل موجوده
19:21
فاذا وصاحب تجاره ليس معنى ذلك انه اتى
19:26
بكل ماله ثم سيظل فقيرا محتاجا لا وانما
19:32
اتى بكل ماله لانه يعلم ان المال الذي
19:35
ابقاه وهي اصول امواله انما سيستثمرها مره
19:40
اخرى
19:41
وسياتي بها الله عز وجل اضعافا ماذا اضعاف
19:45
مضاعفه فقال تركت لهم الله ورسوله ليس
19:49
معنى ذلك مثل بعض الناس الذين يتواكلون
19:54
تجد على انه اناني
19:57
تجد انه في سفراته في مشاته في ذهابه في
20:00
خروجه الى غير ذلك
20:03
يترك اهله وعياله
20:05
لايام واشهر ويقول هذه المقوله تركته الله
20:10
تركت لهم الله ورسوله لا لا ذلك كان مؤمن
20:14
واخذا بالاسباب فاسعوا في مناكبها ابو بكر
20:18
الصديق عندما وضع ماله بين يدي الرسول صلى
20:21
الله عليه وسلم عليه ليس معنى ذلك انه
20:23
سيذهب الى المسجد وسيبقى في المسجد يدعو
20:27
الله ويذكر الله حتى ان الله يرزق الله
20:29
سيخرج من بيت النبي صلى الله من مسجده الى
20:33
العمل ليعمل ولينتج ولياتي بالمال لينفق
20:38
على نفسه وعلى عياده نعم الانسان عليه ان
20:42
يعمل فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه
20:45
واليه النشور فالانسان عليه ان يسعى وعليه
20:49
ان يبحث عن
20:51
الرزق وعلى عيال وعليه ان ينفق في سبيل
20:54
الله
20:55
ونتذكر ذلك الرجل وذلك واولاده
20:59
عندما اراد ان
21:01
يقيس مدى
21:04
ما سينفقونه عن ابيهم بعد موته هل
21:07
هالتربيه التي رباهم اياها ستظهر هذه
21:11
التربيه بعد موته
21:13
فقال لاولاده الاربعه
21:16
ماذا يمكن كل واحد منكم ان ينفق صدقه عني
21:20
بعد موته ماذا ستفعلون ايش بتسوي اذا كان
21:24
من محبتكم لابيكم واحد منهم قالوا يا ابي
21:28
انا سابني مسجدا
21:30
ويكون اجرا وثوابا
21:33
والولد الاخر قال له سابني يعني او ساهم
21:37
في المدارس القران الكريم ويكون لك اجرا
21:40
وثوابا والاخر قال ساجعل لك صدقه جاريه
21:45
للايتام والفقراء
21:47
فكل منهم ابدا استعدادهم بان يقدم الخير
21:51
لابيه كل واحد منهم
21:54
الابن الاخير لم يفعل ذلك
21:58
وانما اتى بحجر
22:02
فرماه خلفه حجرا رمى حجر خلفه
22:07
فقال له يا ابي
22:10
اين فقال له التفت الحصى التي رميتها اين
22:13
هي
22:14
فاخذ الاب يلتفت فالنظر الى متشابه
22:20
اين هي لا ادري
22:23
فلما حصل الثاني امامه قال الان انظر الى
22:26
امامك يا ابي وسارميه الحصى فرمها امامه
22:30
فوقعت امام عين الاب واعين الاخوه جميعا
22:35
فراى لك
22:38
اشار الى الحصاه التي رماها
22:42
فقال يا ابي ارايت
22:45
ما رميته انك نظرت اليه امامك قال نعم
22:50
قال اني اردت لنفسك الخير
22:53
يا ابي وفي حياتك من مالك انفق من انت لان
22:59
امامك الخير امامك اما من بعدك اموالك
23:02
التي ستتركها لابنائك الان يعيدونك لكن
23:06
بعد ذلك لا تعلم ظروف الحياه التي تمر بهم
23:09
بعض الاحيان نريد الابن بنت يريد ان ينفق
23:14
عن عن الابوين
23:16
لكن ظروف
23:18
الحياه احوالها لا تسمح له بان يبني له
23:22
مسجدا ذلك وعد ان يبني له مسجدا
23:25
لكنه وجد على ان له ابنان يريدون ان
23:28
يدرسوا وكليات وجامعات وانفاق وعليه ظروف
23:32
واديون اذا لن يجد ما يمكن ان يبني لابيه
23:37
مسجدا يمكن ان يساهم ببعض الاسهم في بناء
23:41
المسجد ما
23:43
ويمكن ان يكون هذا الابن بعد ابيه بخيلا
23:49
لديه المال ولكنه لم يبني لابيه مسجدا ولن
23:53
ينفق على فقير هو ليس نافعا لنفسه لينفع
23:58
بها امه فلذلك الانسان العاقل هو العاقل
24:02
الذي عليه في حياته ان يكون منفقا
24:06
مثل ما ذكرنا المال هو ما ينبغي وما يجب
24:10
على الانسان ان ينفقه بامر الله ثم ياتي
24:14
بعد ذلك ما انعم الله على الانسان من
24:16
عطاءات
24:36
[موسيقى]
25:02
لا يكون مقدما لانسان على انسان نعم ما
25:07
لديه من وسيله تيسر له ان يكون نافعا
25:11
لغيره فليكن نافعا مسهلا مبسطا يجد دعوه
25:16
ذلك الانسان له يجد التوفيق من الله له لا
25:21
يكون هذا الانسان بخيلا بعطائه بل عليه ان
25:24
ينفق من وقته ان ينفق من حياته من طاقته
25:29
من قدرته حتى البدنيه من فكره ماذا اعطانا
25:33
الله ما اعطانا الله علينا ان نفقه نبحث
25:37
في كل يوم عن شيء جديد ننفقه كل منا اعطاه
25:42
الله من الامكانات والقدرات ما الذي
25:45
يمنعون من ذلك ايها الاخوان انظر الى
25:47
الطاقات القدرات التي امكنني الله عز وجل
25:49
ماذا اعطاني
25:51
الصحابه اولئك كان الواحد منهم عندما لا
25:53
يجد عملا يخرج الى فقط خارج بيتهم من اجل
25:57
ان يسلم ليرد عليه السلام مجرد سلام يبحث
26:02
عن السلام لا يجلس في بيته
26:05
لا يجلس من ذوي الان بعض الاخوه تجد على
26:09
انه يقول لك انا ونفسي بس انا وبنفسي
26:12
وعيالي وبيتي فقط لا ينظر الى الاخرين لا
26:15
الله لم يخلقك لنفسك وانما خلقك لتنفق ما
26:20
اعطاك الله من قدرات وقدرات ابحث اكتب
26:25
نصيحه كلمه دعوه كلمه خير اصلاح اذهب الى
26:31
الناس اطرق ابوابهم سلم عليهم صافحهم
26:33
انظروا المريض صلي الارحام اذل ما فيه انك
26:38
تنفق لا يمر على كل واحد منا يوما لا ينفق
26:42
فيه
26:44
لله عز وجل ويعطي فانه ان ينفع انفق شيء
26:48
عوضه الله ماذا خيرا منه علم
26:52
[موسيقى]
26:54
يعني بلغ شارك ساهم
26:58
انصح خذ بيد غيرك الى الخير الدلو على
27:02
الخير
27:03
كفاعله انت احيانا لا تملك مالا لتنفق على
27:07
مشروع فيه خير
27:08
لكنك تملك اخلاقا وقيما وتملك احتراما من
27:14
الناس ومحبه من الناس
27:17
تطرق باب ذلك الانسان الذي تعرف ان لديه
27:20
ما اعطاه الله من مال لتذكره وتقول له
27:24
هنالك مسجد سيبنى اريدك ان تساهم فيه ولو
27:28
بعشره ريالات مجرد انك تذكرني ذلك الانسان
27:32
سيحمل عشره انت يضاعف الله لك ضعفين
27:38
سيعطيه ضعف ما انفق وسيعطيك ضعفين كانك
27:43
انت الذي انفقت ذلك العشره وانت قمت من
27:47
يعني اعنته وكنت دالا له على الخير فعلينا
27:52
ايها الاخوه في المجتمع نسعى ولا نتراجع
27:56
ولا يعني نستضعف ما نقوم به من خير لا
28:01
تدري
28:03
لا تدري اين الخير
28:05
لعل كلمه خرجت منك خرجت منك كلمه خير خرجت
28:10
من لسانك لكنها لها اثر وذلك الاثر استمر
28:15
ذلك الشخص اخذ منك وهو بلغ غيرك والاخر
28:18
بلغ الاخر وكنت انت الناصح لذلك وكنت انت
28:22
الاخذ باليد لذلك الان كل اعمال المسلمين
28:27
التي يعملونها والانفاق الذي ينفقونه في
28:31
صحفيه منه كل ذلك اليس في صاحبه النبي صلى
28:35
الله عليه وسلم هو غني عنه هو غني غفر
28:39
الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر
28:43
لكنه كان عبدا شكورا يدل على الخير والدال
28:47
على الخير
28:48
كفاعله من دل على حسنه انفاق من دل على
28:53
حسنه فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم
28:59
القيام الى يوم القيامه كم من مشاريع
29:03
اقيمت في الخير
29:04
[موسيقى]
29:06
وكان جزء كبير منها بكلمه خير من انسان
29:09
بلغها
29:11
بصاحب خير اتى بثماره فكان ذلك ياخذ ذلك
29:15
الاجر الذي ياخذه صاحبه فلا نبخل على
29:18
انفسنا بالانفاق يا ايها الذين امنوا
29:21
انفقوا
29:22
انفقوا من اي شيء
29:25
يقول الله تعالى مما رزقناكم لا يظن
29:28
الواحد منا انه
29:30
هذا الذي يملكه بقدراته عندما قال قارون
29:35
انما اوتيته على ماذا على علم عندي
29:41
يعني النظر الى نفسه نظره الكبرياء على ان
29:44
هذا الذي حصلت عليه
29:47
من انما هو بعقل هذا المدبر
29:51
لا يظن الواحد منا ان عقله الضعيف اوصله
29:55
الى ما اوصله من مواصيل انما هو بتوفيق من
29:58
الله يعطي الله عز وجل في الدنيا يعطي
30:00
الدنيا لمن احب ولمن لا يحب لكن الاخره لن
30:06
تكون الا لمن احب فالمنفق في طاعه له
30:10
عباده هو الذي سيحصل على خير الدنيا
30:14
والاخره هو الذي سيكون ممن يحبهم الله
30:18
ويعوضهم مما اعطوا في الدنيا في الدار
30:22
الاخره لان هذا المؤمن يعلم انه اولا فقير
30:25
وانه جائر الدنيا لا يملك شيء وما حصل
30:29
عليه
30:30
من تجاره من جهد من تعب من سفر الى غير
30:35
ذلك من ميراث كاموال ما حصل عليه من علم
30:39
حصل عليه من اي شيء من حظوظ الدنيا يعلم
30:44
انه في ذلك فقير وانما نعمه الله له ان
30:48
الله اعطاه والان عندما ينفق يتحدث بنعم
30:52
الله واما بنعمه ربك ماذا
30:54
فحدث ليس بنعمه ربك حدث يعني مثل ما تقول
30:58
واحد يجلس بين الشباب وبين الناس الذين هم
31:01
يعني في مستواه ومثل ما يقول الواحد شويه
31:04
مثلا يقول يتفشر انا عمت من المشاريع وانا
31:08
سويت وانا بنيت وانا عملت وانا وانا وانا
31:10
لا ليس هذا الحديث اظهار النعمه في مظنها
31:17
اظهار النعمه عندنا الله تعالى ينعم على
31:20
الانسان بالدين ويتعلم ويتفقه امور الدين
31:23
يطبق ذلك في حياته في عبادته لله تواضعا
31:29
وشكرا وحمدا وطلبا للمغفره عندما ينعم
31:34
الله عز وجل على الانسان بحفظه لكتاب الله
31:36
يبذل جهده في ان ينفق ذلك الحفظ في تعريف
31:41
الناس به عندما يكون هذه رساله اعطاه الله
31:44
من المال كذلك اعطاهم النصب كذلك اذا هو
31:48
يعترف بفقره ثم انه يتحدث بنعم الله
31:51
بالانفاق منها ما اعطى لذلك تجد على ان
31:55
لسانا منفق لاي شيء من عطاء الله له يجدد
32:00
عنده النشاط يجدد عنده الايمان يجدد عنده
32:04
الرغبه في العطاء يجدد له العلاقه مع الله
32:08
جيد ان الحياه مهما تصعدت انها عند الله
32:13
سهله
32:16
وللاخره خير لك من الاولى ان الله يمنع
32:20
عنك ويعطيك
32:22
اذا كان عطاء البشر من لا يخاف الفاق فكيف
32:26
بربي الملك كله وملك الملوك سبحانه وتعالى
32:30
ايبخلوا على عبد اعطى له لن يبقى
32:35
العل الانسان ان يكون موقنا يقين انه يعطي
32:39
لله ومن مال من
32:42
ومن مات له يعطي لله ومن مال الله لا بد
32:45
له ذلك فاذا الله تعالى يذكرنا ويقول يا
32:49
ايها الذين امنوا انفقوا مما ماذا
32:52
مما رزقناكم اي رزق في يدي واحد منا ليس
32:56
ملكه
32:57
ليس ملكا
32:59
مهما قال هذا لي هذا لي وهذا ملكي ليس له
33:03
انما هو ملك الله من ذلك مثل ذلك الانسان
33:07
البدوي البسيط الذي كان يمسك بشاه
33:16
ومر عليه ذلك الرجل وساله قال له لمن هذه
33:20
شاء يمكن يسالها يبقى يشتريها اذا كان
33:23
رجالي يبيع ولا قال له لمن هذه الشاه
33:28
قال له ماذا
33:31
قال له هذه الشاه ملك لله
33:35
في يده
33:37
ملك لمن هل نقول هذا الكلام يقول هذا
33:41
البيت منه وتعبان عليه وفي عرض جبن هذا
33:43
بيت لله لكن احنا ساكنين هذه السياره التي
33:47
اركبها ملك لله
33:50
ولكني اركبها
33:53
هل هذا المال الذي انفقه هو مال الله لكني
33:57
لكنه في يدي انفقه هذه الوظيفه التي الله
34:03
تعالى جعلني من بين عبادي واختصني بها انت
34:07
ان تكون او اكون فيها لكنها لله لكنها في
34:13
يدي من الذي يقول ذلك نحن لا نقول نحن
34:17
الفنا النعم ولذلك عندما نالف النعم نجد
34:21
على انفسنا على ان كلما يحيط بنا هو لنا
34:25
ونبخل به على غيرنا العاقل لا يقول هو كله
34:29
ملك لله كل ما في الكون ملك لا ولكنه الله
34:33
تعالى اكرمنا به
34:35
فما اعطانا الله اياه نحن المسؤولين عنه
34:37
يوم القيامه ننتج الى قدمه او لا تزول قدم
34:41
عبد يوم
34:42
القيامه حتى يسال عنه انا عن عمره الذي
34:48
ملكنا الله اياه
34:49
كيف انفقنا هذا العمر في اي شيء انفقنا عن
34:53
عمره في ما فنه وعن شبابه ثمره الشباب في
34:56
باب له وعن ماله من اين اكتسبه وفي منفقه
35:01
وعن علمه عطى من الله منه من الله وعن
35:05
علمه ماذا عمل به تعلمت انت شيء ولو من
35:09
يعني له علوم الدنيا ليست شرطا ان تكون
35:13
الانسان متعلم
35:15
ومتخصص في الجوانب الفقهيه والجوانب
35:18
الشرعيه لان كل مسلم انه شرعي يطبق
35:22
الشريعه في حياته لكن الله تعالى اكرمه في
35:26
نظام هندسه معينه في نظام طبي معين بماذا
35:30
ساهمت ساهم ولو بكلمه ولو بنصيحه ولو بسعي
35:36
كنا في زياره
35:39
منذ سنوات
35:41
الى يعني دوله تنزانيا
35:46
وكانت هذه الزياره عن طريق
35:49
يعني الوزاره
35:51
لمن لمده عشره ايام
35:54
وكان هنالك برنامج تبادل يعني مثلا تقول
35:59
يعني تبادل ثقافي يعتبر
36:03
وكان هنالك برامج تقام
36:06
ببرنامج معين محدد باوقات معينه وهناك
36:10
الناس ببساطه يعيشوا بالبساطه
36:15
اقول اتمنى ان كل واحد من الشباب
36:18
العمانيين
36:19
يذهبوا الى تلك
36:23
الدول الافريقيه
36:25
البسيطه
36:27
يعيش فقط لايام بدل ما يسافروا الى الدول
36:31
المشهوره
36:33
ويصرف بالالاف هناك بينفقون المئات لكن
36:37
سيئاته بدروس تربي فيهم
36:40
قوه العلاقه مع الله يشوف الحياه كيف
36:43
يعيشوها ببساطه لكن كيف يعرف الله حق
36:46
المعرفه المسلمين منهم كيف يعرفون الله حق
36:49
المعرفه كيف ابنائهم الصغار يتلون كتاب
36:53
الله
36:55
في بيوت
36:58
بسيطه من الطين ليس فيها سقف
37:04
ون كتاب الله ويصلحون به كيف ابناء الكبار
37:08
استطعون يحفظوا كتاب الله عز وجل
37:12
عندما كنا هناك
37:14
مجموعه من الاخوه جزاه الله من الجزائر
37:17
جاؤوا كذلك ولكن هؤلاء جاؤوا
37:21
ليسوا بصفه رسميه
37:23
وعندما جاءوا كمجموعه
37:27
شباب اعمارهم في العشرينات والثلاثينات
37:31
يمكن بعضهم الاربعينات
37:33
وجاؤوا ومعهم ايضا كجانب دعوي ينشرون دعوه
37:38
لكن كيف دعوتهم جاؤوا
37:42
بمختصار يعني مختلف التخصصات
37:46
منهم اطباء منهم ممرضين منهم مهندسين في
37:51
الزراعه منهم ائمه منهم في الجانب الوعظي
37:56
وكلهم في اختصاص
37:58
مهندسين مختصين واطباء ممرضين وكذلك
38:03
الجوانب الشرعيه
38:05
فعندما ياتوا وقالوا هذا لنا سنوات يعني
38:09
سنويا ناتي بهذه الطريقه والمجموع يمكن ان
38:13
تزيد لكن ايش اللي تبدا دعوتهم دعوتهم
38:17
دعوه عمليه
38:19
صاحب التخصص يعني يذهب الى الناس وفيهم
38:23
اولئك ليسوا كلهم مسلمين منهم تاثروا
38:27
واصبحوا نصارى
38:32
فالطبيب منهم يذهب الى يعني الناس الذين
38:37
في بيوتنا
38:38
واذا كان عباره عن مستوصف صغير جدا فيذهب
38:42
بتخصصه
38:44
وحسن تعامله حتى بالادويه معهم الادويه
38:48
بها معهم
38:49
فيعالج الناس المرضى العجزه المصاب بالعمى
38:55
في عينه يعني يعني الامراض العين
38:59
يستطيع بما امكنهم الله ان يعالجوا به
39:03
يعالجوا المهندس الزراعي اتى بما لديه من
39:07
ادوات واعان الناس الذين يزرعون على على
39:11
الزراعه وهكذا كلهم في مجال تخصصه فاصبحت
39:15
الدعوه دعوه ماذا
39:17
عمليه من خلال تخصص ما قال الحين اني مثلا
39:20
انا ما اعرف كيف الشريعه انا ما اعرف اسوي
39:23
محاضره انا ما اعرف اسوي دروس انا ما اسوي
39:26
يعني خطبه كيف نكون معكم في الدعوه دعوتك
39:31
بتخصصك لكن عامل الناس فكانوا يعامل الناس
39:35
باللطف والمحبه فذلك الناس ولذلك هم ذكروا
39:39
قالوا ان عددا من اولئك النصارى الذين
39:43
كانوا في تلك البلدان التي ذهبوا اليها
39:45
فعلا بهذا التعامل الذي هم تعاملوا به
39:49
وبمجال تخصصهم تاثروا بهم واذا بهم يدخلون
39:53
ماذا في الاسلام ما الذي يمنعنا ايها
39:56
الاخوه
39:58
مجموعه من نخب تخصصاتهم من لديهم امكانيه
40:02
ماليه بمبلغ مالي يسافر وينسق يساله قبل
40:06
هين الدوله التي يمكن ان نذهب اليها لمده
40:09
عشره ايام فقط يعيشها ببساطه يخالط الناس
40:13
يقدم ما عنده ينفق ما عنده كم سيعود من
40:17
اجل من الله سبحانه وتعالى كم من الدعاء
40:19
الذين ذهبوا يعني مثل ذلك الداعي الكويتي
40:23
الذي يعني ضحى بحياته في اكثر من اربعين
40:27
سنه
40:28
يعني في تلك الدول وكم من الالاف الذين
40:32
دخلوا على يديه في الاسلام هو انفق اولا
40:35
من جيب في البدايه وانفق من ماله وانفق من
40:38
صحته وعندما وجد اهل الخير انه ينفق فعلا
40:42
في الخير سخر الله قلوبهم له واموالهم
40:47
فتحوا جعلوا له شركات مفتوحه شيك مفتوح
40:52
اكتب
40:55
لانه صدق مع من
40:58
صدق مع الله
41:00
وعندما صدق مع الله فتح الله له القلوب
41:04
والجيوب
41:06
لذلك
41:07
الا يبقى الانسان على نفسه انفق ولو
41:10
بالقليل في حياتك ما عندك منفق لانك تعلم
41:14
انما اعطاك الله اياه من النعم يريدك ان
41:19
تتحدث بها فلا تبخل على نفسك وعود اولادك
41:24
ونشي اولادك
41:26
غيرك بذلك تنال اقرب الى الله يا ايها
41:31
الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل
41:37
ان ياتي يوم
41:40
لا بيع فيه ولا خله ولا شفاعه اليوم الله
41:49
في الحياه الدنيا بسط لنا اعطانا الصحه
41:52
العافيه اعطانا العقل المدبر اعطانا كل
41:57
الكرامات
41:58
اعطانا الروح التي نحيا بها نتحرك بها
42:02
فرصه فرصه للاستثمار يعني الان كل منا
42:06
يشجع الاخر على الاستثمار التجار المالي
42:08
عندما الشباب يجلسوا في مجالسهم فلان فعل
42:12
ولا سويت وانا عملت ويشجع بعض لا باس
42:15
الاستثمار المالي هو المطلوب لكن هذا
42:18
الاستثمار المالي لابد ان يصرف في موضعه
42:22
كل الطاقات تصرف في موضعها نبني بها
42:27
المجتمعات فعلا بالخير بالصلاح هناك
42:31
التماسك الترابط ينظر الله الينا على اننا
42:34
لحمه واحده في هذا النفاق كل ينفق ما لديك
42:38
هذا ينفق وهذا ينفق يعني نشوف نضرب ولله
42:43
المثل يعني مثل يوم العيد عيد الاضحى
42:45
مع اخواننا في مثلا بعض الولايات ما يسوت
42:49
النور
42:50
تدور كبير لكن ماذا يفعل
42:54
كل دلا
42:55
بدلوا هذا جيب يعني ما عندهم
42:59
في تنور
43:01
واحد لكن لو واحد منهم وضع
43:05
بساعه في ذلك التنور الكبير ماذا سيحدث
43:10
لا يروح لكن عند كلهم اجتمعوا 100 شخص 150
43:16
شخص وكل وضع في الحفر وغطوها ماذا حدث
43:20
للحم بعد ذلك
43:22
الم يكن ناضجا الم يتذقوه الم يستجدوا
43:26
هكذا كل منا ينفق ينفق هذا ينفق هنا وهذه
43:31
ينفقون وهذا يعطي هنا ستجد على ان الله
43:34
يبارك ذلك ويجد الانسان الراحه في ذلك
43:37
العطاء يرتاح عندما يجد اخوه يعني او
43:40
اخوانه ينفقون هنا وهذا ينفقون هو يتشجع
43:43
وذلك يتشجع اذا الله تعالى عندما يخاطبنا
43:47
بهذا العطاء يذكرنا بيوم ليس فيه بيع
43:51
اصحاب التيار الان يبيعوا ويستطيع ان ينقذ
43:55
نفسه في يوم من الايام لذلك المال لو وقع
43:58
في مشكله يمكن هذا الانسان صاحب المال وهو
44:02
تاجر وقع في مشكله ما يمكن بماله في حياته
44:07
ان ينقذه من مشكله التي وقع فيها
44:11
هذا الانسان يمكن ان يكون بمنصبه
44:16
يستطيع وبمعارفه ان يتخلص من مشكله يقع
44:20
فيها هذا الاسلام بصحبه لانسان صديق عزيز
44:26
عليه يستطيع ان يقف معه موقف مثل البطوله
44:30
والرجوله ويفقه من ازمته هذا في الدنيا
44:35
لكن الله يقول في الاخره
44:38
قبل ان ياتي يوم
44:42
ماذا لا بيع فيه تجارتك انتهت مالك انتهى
44:46
يوم لا ينفع
44:49
مال ولا بنون يوم لا ينفع مال هذا المال
44:54
الذي نحن الان نسعى اليه نقول لا نقول يا
44:57
جماعه الخير لا نجمع المال ولا نريد ان
45:00
نكون فقراء ولا نكون من الايدي التي تطلب
45:03
لا بل علينا ان نكون اغنياء لكن بشرط الا
45:08
يشغلنا المال الا يشغلنا المال عن الله
45:13
لان المال من عند الله وندعو الله ان
45:16
يوفقنا للجمع المال فلا بد للمال ان يكون
45:20
حلالا لابد ان يكون جمعه حلال ولا يشغل
45:24
الاوقات او حياتنا كيف ماشي ماشي في تجار
45:27
مسافر للتجاره في التجاره خسر تجاره يعني
45:31
تضايق اصابه هم غم
45:35
لا يتاثر لا يتاثر بذلك بل عليه ان يوسع
45:40
صدره صدره وقلبه ويعلم ان ما خسره انما هو
45:46
من الله واعلم ان الامه لو اجتمعت علي
45:49
ينفعك
45:51
بشيء لم ينفعك الا بشيء قد كتبه الله ولو
45:53
اجتمع عليه يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء
45:56
قد كتبه الله عليك هذا امر الله ولذلك على
46:00
الانسان ان يعلم ان ذلك اليوم لا بد منه
46:03
احنا الان تشغل الحياه الدنيا بمشاغلها
46:06
ولا نعطي ولا ننفق لكن المنفق يحس لذه
46:11
الانفاق اليوم انفقت بما اعطى اليوم ريال
46:15
مره ثانيه بيعطي خمسه اليوم اعطى مال باكر
46:19
سيخرج ماء اليوم مثلا اعطى لي على سبيل
46:25
فقير
46:26
يبحث عن يتيم وهذا الامر يبحث عن اي عمل
46:31
اي نفاق حتى يتوسع ان الله تعالى يعني
46:36
يقول وما تقدم وما تقدم لانفسكم خاطبنا
46:41
انفسكم من خير النتيجه تجده عند الله لكن
46:46
لسان الذي يبخل على نفسه يقول الله تعالى
46:49
يوم لا ينفع مال ولا الا من اتى الله ماذا
46:52
بقلب سليم يوم يفر
46:55
المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه
47:01
كل منهم يتبرا من الاخر اذا كان هذا
47:05
الانسان ابنه ظنينه
47:07
ابنه الذي يقول من حشاه هذا الابن يتخلى
47:12
عن ابيه وعن امه هذا الذي الان ينفق على
47:15
ابيه وامه ويحسن اليهما لكنه يوم نفسي
47:19
نفسي الاباء
47:21
يقول كل منهم نفس نفس على ابنائهم الاخ
47:25
الصديق كل يتخلى لكن الله تعالى يؤكد لنا
47:29
يقول من قبل ان ياتي يوم هذا اليوم قادم
47:34
لا محاله هل واحد منا يقول انه يوم
47:36
القيامه
47:37
[موسيقى]
47:38
القيامه اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت
47:42
الارض واثقالها وقال الانسان ما لها يوم
47:47
يومئذ تحدث اخبارها بان ربك او حالها
47:51
يومئذ يصدر الناس اشتاتا
47:55
اعمالهم وما انفقوا اعمالهم ومنفقوا
48:01
كل منهم
48:03
ثم يقول لهم فمن يعمل مثقال ذره خيرا نيره
48:07
ومن يعمل مثقال ذره شرا يرى الى الله
48:10
تعالى يقول اذا كان ذر من العمل الله ينظر
48:13
اليها فاذا ماذا ينبغي ان تكون هذه الذره
48:16
من
48:18
العمل اي عمليه يكون
48:20
الا يكون العمل الصالح اذا على لساني ان
48:23
يبحث عن العمل الصالحي فيعمله لذلك
48:26
الانفاق في اي مجال ينفق حياته لله كل ما
48:32
جر يبحثان هل هذا عمل صالح نعم عمل صالح
48:35
افعله لا اتركه لا اتراجع لا يتقدم من
48:39
يغير وفي ذلك ماذا
48:42
فليتنافس
48:44
المتنافسون تنافس على الاخر وليس على
48:47
الدنيا
48:48
من الصحابه لم يتنافسوا على الدنيا ما
48:51
شغلتهم الدنيا جاءتهم الدنيا راغبه عن
48:53
انفها نحن الان نركض خلف الدنيا والدنيا
48:56
هاربه عنا اولئك كانوا كانوا مع الله
49:00
وكانوا يعملون لله فالله تعالى لهم افاق
49:05
الخير والرزق في الحياه الدنيا قبل ماذا
49:08
قبل الاخره اذا عندما يؤكد الله ويقول يا
49:12
ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من
49:14
قبل ان ياتي يوم لا بيع تجاره في الاخره
49:19
يسمعنا نعم هنالك سوق لكن سوق في الجنه
49:23
ذلك سوق المحبه والتواصل والتعارف ما بين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات