الرئيسية
/
درس قريات المركزي
(217) قواعد الفلاح الأربع أ. عبيد الهنائي
الشيخ راشد البوصافي
· الحلقة 217 · 2023-09-17 ·
52:44
0:00
52:44
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
848
0:00
يا درس علم
0:02
اسفرت انوا
0:05
ره وتهللت
0:07
بسمائنا اقما
0:10
ره هذه قريات غدا
0:14
مزدانتا
0:16
وتفتحت في
0:20
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:26
يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم
0:33
انفروا في سبيل الله الثاقلتم
0:40
اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله
0:45
الثاقلتم الى الارض
0:48
اراضيتم بالحياه الدنيا من الاخره
0:54
فما متاعوا الحياه الدنيا في الاخره الا
1:00
قليل
1:02
الا
1:04
تنفروا يعذبكم عذابا اليما
1:09
ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا
1:15
والله على كل شيء قدير
1:21
الا
1:23
تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين
1:29
كفروا ثانيه اثنين
1:33
اذ اخرجه الذين كفروا ثانيه اثنين اذ هما
1:38
في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله
1:44
معنا
1:49
فانزل الله
1:51
سكينته عليه وايده بجنود لم تروها
1:58
وجعلك كلمه الذين كفروا السفلى
2:03
وكلمه الله هي العليا
2:06
والله عزيز حكيم
2:10
صدق الله العظيم
2:14
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
2:23
حب فيها واجد
2:28
واشتياق لا يوحد
2:33
فيها حب فيها واجد
2:39
واشتياق لا يوحد
2:44
يا رسول الله
2:48
قلبي
2:50
لم يزل
2:53
باسمك يشدو يا رسول الله
2:58
قلبي لم يزال باسمي كي يشدو
3:06
انت
3:08
للعالم رحمه
3:11
جئت
3:13
تمحوا كل ظلمه
3:17
انت
3:19
للعالم رحمه
3:22
جئت
3:23
تمحوا كل ظلما نحن يا خير
3:30
رسولي
3:32
بك
3:33
صرنا خيرا امه نحن يا خير رسول
3:42
بك صرنا
3:44
خيرا امه
3:48
حبك
3:50
ساكن في لم يزال يهمي علي
3:58
حبك
4:00
ساكن فيا لم يزال يهمي علي
4:08
بهجه في روحي
4:12
فاضت
4:14
وسلاما
4:16
ابديا بهجه في روحي
4:21
فاضت
4:24
وسلاما ابديا
4:28
صل يا ربي عليه
4:34
واسقينا من
4:36
راحتيه
4:38
صلي يا ربي
4:41
عليه
4:44
واسقينا من
4:46
راحتيه
4:48
ذابت روح
4:52
وتاقت
4:54
وبكات شوقا اليه
4:58
ذابت الروح
5:01
وتاقت
5:03
وبكات شوقا اليه
5:09
مدعى بالنور داعي
5:14
رددت كل
5:16
البقاع
5:18
مدعى بالنور داعي
5:23
ردادات كل البقاع
5:28
طال ع البدر علينا من
5:35
ثنيات
5:36
الوداع
5:38
طلع
5:40
البدر علينا من
5:47
الوداعي طلع البدر
5:52
من
5:54
ثنيات
5:56
الوداع
5:58
وجب الشكر علينا
6:02
مادى
6:07
ايها الماء ابعثوا فينا جئت
6:13
بالامر المطاع جئت
6:17
شرفت المدينه
6:20
مرحبا
6:22
يا خير داع طلع
6:26
البدر علينا من
6:30
ثنيات الوداع
6:34
وجزا الشكر
6:37
عليك ما دعى للذي
6:43
ايها المبعث فينا جئت بالامر المطاع جئت
6:53
شرفت المدينه
6:55
مرحبا
6:57
يا خير
6:59
[موسيقى]
7:02
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
7:05
الرحمن الرحيم
7:06
الحمد لله رب العالمين
7:09
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين وعلى
7:13
اله واصحابه الطيبين الحمد لله
7:16
احمده واستعينه جل في علاه
7:19
واستهديه الى رضاه واؤمن به واتوكل عليه
7:24
انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا
7:28
هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا
7:33
شريك له له ملك السماوات والارض بيده
7:37
الرفع والخفض والبسط والقبض والابرام
7:41
والنقد وهو الملك ليوم العرض وهو على كل
7:45
شيء قدير
7:47
واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه
7:52
وخليله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه
7:56
واحبابه وعلى من سار على نهجه واقتفى اثره
8:01
الى يوم الدين يا ايها الذين امنوا اتقوا
8:05
الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
8:09
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من
8:14
نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما
8:18
رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي
8:22
تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم
8:27
رقيبا واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم
8:32
توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
8:37
وبعد ايها الاحبه لقد كانت حادثه الهجره
8:43
فارقه في حياه المسلمين بكل المقاييس
8:47
فبينما هم في تلك في تلكم الالام
8:50
وذلكم الاضطهاد وتلكم القسوه وذلكم
8:55
التعذيب الذي يلقاه بعضهم
8:57
وذلكم الجور من المجتمع القرشي ضدهم الى
9:03
تلك الدوله التي اسسوها وتلك الاريحيه في
9:08
عبادتهم التي وجدوها
9:11
والى تلك القاعده التي انطلقوا من خلالها
9:14
في بث رسالتهم والكفاح من اجل دعوتهم فهم
9:19
ما خرجوا في خروجهم ذلك الا لشيء واحد
9:23
وقضيه واحده تركوا من
9:27
جرائها ولاجلها الاولاد والاموال والازواج
9:32
فبعضهم خرج من مكه المكرمه وقد ترك اولاده
9:38
وبعضهم خرج وقد ترك زوجته خرج لا لشيء ولا
9:43
لاي شيء وانما خرج لاجل الله عز وجل لاجل
9:48
ان ينصر دينه فتجرد خروجه وتجرد اخلاصه في
9:53
هذه الارض
9:54
لاجل الله عز وجل ولاجل رفع كلمه الله
9:58
تبارك وتعالى في هذه الدنيا
10:02
هكذا كان خروج اولئك الابطال وهكذا كان
10:06
خروج اولئك المهاجرين ما احلى هذا الاخلاص
10:10
وما اجمل هذا التجرد حينما يكون ذلك
10:14
التجرد وحينما تكون تلك التضحيه
10:18
في هذه الحياه الدنيا في سبيل الله فلا
10:22
يجد المسلم ولا يجد المؤمن شيئا يضحي من
10:26
اجله ولا يفني حياته من اجله ولا يفني
10:30
انفاسه من اجله ولا ينفيه ولا ولا يفني
10:35
طاقاته وعمره الغالي من اجله الا سبيل
10:39
الله والا اعلاء او اعلاء كلمه الله تبارك
10:42
وتعالى مصيبه هي ما بعدها مصيبه وخساره هي
10:48
ما بعدها خساره
10:49
ان يمر الانسان في هذه الحياه الدنيا ولا
10:54
يكون له ما كان لاولئك الاشاوس ولا يكون
10:58
له ما كان لاصحاب محمد صلى الله عليه واله
11:02
وسلم في هذه الدنيا خساره بكل المقاييس
11:07
لذلك المرور الذي قدره الله عز وجل عليك
11:11
في هذه الحياه الدنيا
11:13
خساره لهذه الايام وخساره لذلك العمر الذي
11:19
وهبكها الله عز وجل في هذه الدنيا
11:22
لاجل ان تعمره بطاعه الله والتقرب الى
11:26
الله عز وجل
11:28
لقد لقي هؤلاء المؤمنون في قريش وفي مكه
11:33
المكرمه اذا اما بعده اذا
11:36
واضطهادا ما بعده اضطهاد فقد شنت قريش
11:40
حربا نفسيه وبكل المقاييس على هؤلاء الثله
11:45
المؤمنه ولا ادل على ذلك
11:49
ولا ادل على ذلك من تلك المقاطعه الجائره
11:52
التي شنتها قريش قريش على رسول الله صلى
11:56
الله عليه واله وسلم
11:59
واصحابه في مده ثلاث سنين وبني عمه من بني
12:04
هاشم ممن لم يؤمن ممن كانوا معه
12:08
وكانوا محامين له
12:11
ولا يرضون ايذاءه فكان يسمع صياح الاطفال
12:16
من وراء الشعب من شده الجوع وقد كان
12:20
للصحابه في ذلك في ذلك المكان قصص والام
12:24
مما تدل وتنم عن شده الجوع والالم الذي
12:30
يجدونه الذي يجدونه في تلك المقاطعه التي
12:34
شنتها قريش
12:37
حتى ان خباب ابن الارت رحمه الله ورضي عنه
12:40
وارضاه ياتي يوما الى نبي الله صلى الله
12:44
عليه واله وسلم يقول له يا رسول الله الا
12:49
تدعو الله لنا الا تدعوا الله على هؤلاء
12:51
الذين جاروا علينا
12:54
واضطهدونا وعذبونا
12:58
في ذاته وما نقموا منا الا ان نؤمن بالله
13:01
الملك العزيز الحميد وكان رسول الله صلى
13:05
الله عليه واله وسلم مستلقيا فقام صلى
13:09
الله عليه واله وسلم
13:13
ثم قال لخباب رحمه الله ورضي عنه وارضاه
13:17
انه كان الرجل من من كان قبلكم يؤتى به
13:23
يؤتى به فيحفر له حفره
13:27
ثم يوضع فيها ثم يؤتى بمنشار فيوضع فيه
13:32
مفرق راسه فينصف الى شطرين ما يرده ذلك عن
13:38
دينه وانه كان الرجل ممن كان قبلكم يؤتى
13:42
به فيمشط بامشاط الحديد مما بين لحمه
13:45
وعظمه ما يرده ذلك عن دينه ولكنكم قوم
13:49
تستعجلون عجبا من قوله صلى الله عليه وسلم
13:54
ولكنكم قوم تستعجلون اي نفسيه هذه التي
13:58
كان يتحلى بها محمد صلى الله عليه وسلم
14:01
وسط ذلك الالام وسط تلك الالام ووسط ذلك
14:06
التعذيب ووسط ذلك الاضطهاد الذي يعانيه هو
14:10
واصحابه لكنها نفسيه لا تتكرر نفسيه لا
14:15
يوجد لها مثيل نفسيه لم تتغير ولم تتكدر
14:19
مع كل تلك الالام التي مر عليها محمد صلى
14:23
الله عليه وسلم لكننا وجدناه عابدا تقيا
14:28
نقيا ذاكرا لله تبارك وتعالى لا تؤثر عليه
14:34
تلك المؤثرات ولا تؤثر عليه تلك المحن
14:37
والابتلاءات ولا تؤثر عليه تلك الاغيار
14:41
والاكدار
14:42
والعواصف من المحن التي كانت التي كانت
14:46
تمر من بين يديه ومن خلفه صلى الله عليه
14:49
واله وسلم لقد كان جبلا لا يؤثر عليه شيء
14:54
لم يروى عنه صلى الله عليه واله وسلم تاوه
14:58
قط ولا توجع قط ولا سلبيه قط
15:03
ولا الم ولا تالم قط ولا تبرن لاقدار الله
15:07
ولا تضجر من اقضيه الله عز وجل بل كان
15:11
متادبا صلى الله عليه واله وسلم امام
15:15
ابتلاءات الله واختبارات الله عز وجل له
15:18
في هذه الحياه فلم يتبرا صلى الله عليه
15:21
واله وسلم لامره جل وعز في هذه الدنيا بل
15:26
كان جبلا راضيا بامره عز وجل فلم يروى عنه
15:32
ما يكدر صفوه القطاعه التي كان عليها بابي
15:37
وامي صلى الله عليه واله وسلم
15:40
وفي وسط تلك الالم ووسط ذلك الاضطهاد الذي
15:45
كان يعانيه يعانيه اولئك الاشاوس والابطال
15:50
واولئك المكافحون من اجل الله تبارك
15:54
وتعالى وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا
15:57
بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات
16:00
والارض وهو على كل شيء شهيد كان ذلك
16:04
القائد البطل يتلمس في هذه الارض عن بقعه
16:09
عن مكان يكون قاعده ينطلق
16:13
ينطلق من خلالها في بث رسالته ينطلق من
16:17
خلالها في بث دعوته ينطلق من خلالها الى
16:21
ربه ويجد فيها الاريحيه لعباده ربه عز وجل
16:25
في هذه الدنيا
16:27
يتلمس الى بقعه ينصرونه في ذات الله تبارك
16:31
وتعالى الى دوله
16:33
يريد ان يؤسس دوله
16:36
اسلاميه ينطلق من خلالها مكافحا في ذات
16:40
الله عز وجل وهذا الذي ينبغي ان يكون عليه
16:43
المسلم في هذه الحياه
16:44
وهذا الذي ينبغي ان يكون ان يكون عليه
16:48
تفكيره وهكذا كان تفكير محمد صلى الله
16:51
عليه واله وسلم
16:54
هكذا كان تفكيره وهكذا كان تدبيره وهكذا
16:59
كانت وهكذا كانت امنيته ولذلك كان صلى
17:03
الله عليه واله وسلم يعرض نفسه على
17:06
القبائل في مكه ومئنا ممن جاءوا الى الحج
17:10
يعرض عليهم دعوته وهو يقول من ينصرني
17:14
لابلغ رساله ربي من ياويني
17:19
لابلغ رساله ربي كان يعرض نفسه ورسالته
17:23
على تلك القبائل الوافده على مكه المكرمه
17:28
ويبث اليهم دعوته فلا يجد لهم اذن فلا يجد
17:32
منهم اذنا مصغيه وتمر السنوات
17:37
وتمر الايام
17:39
والالام هي الالام
17:41
والاضطهاد هو الاضطهاد والقسوه هي القسوه
17:45
ويامر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
17:49
اصحابه من المهاجرين الى ان
17:53
الى ان يهاجروا الى الحبشه حتى يجدوا
17:56
متنفسا على اقل تقدير لعبادتهم ولطاعتهم
18:00
لربهم عز وجل بدل هذا الالم النفسي الذي
18:04
يعانونه في مكه المكرمه
18:08
وفي يوم من الايام وفي السنه العاشره وفي
18:13
قرابه السنه العاشره للبعثه
18:16
يشاء الله عز وجل ان يلتقي رسول الله صلى
18:19
الله عليه واله وسلم بنفر من الاوس
18:23
والخزرج كانوا سته نفر لم يكونوا اكثر
18:28
فعرض عليهم دعوته كعادته فقد كان صلى الله
18:31
عليه واله وسلم يغشى الناس في منازلهم في
18:35
منى وفي مكه المكرمه ليبلغهم دعوه الله عز
18:39
وجل فعرض عليهم هذه الرساله فما ان
18:43
استمعوا اليه حتى قال قائلهم هذا الذي
18:46
اخبرتنا به اليهود
18:49
هذا الذي اخبرتنا به يهود فلا تسبقنكم
18:53
اليه يهود لقد كان الاوس والخزرج وهذا من
18:56
قدر الله عز وجل ان يجاور طوائف من بني
19:00
اسرائيل ممن كانوا يخبرونهم بقرب مبعثه
19:04
بعثه صلى الله عليه واله وسلم
19:07
ويقول ان وقت بعثته قد اضل وان اوان مجيئه
19:12
قد قرب وكانوا يستفتحون به عليهم كما نصى
19:17
الله عز وجل على ذلك في كتابه وقد كانوا
19:20
يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما
19:23
عرفوا يعني ما عرفوا يتصرفوا كما الخلق
19:27
ما عرفوا يتعاملوا مع الموضوع التعامل
19:30
الصائم فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به
19:33
فلعنه الله على الكافرين بئس ما اشتروا به
19:37
انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان
19:41
ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده
19:45
فباءوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين
19:49
لقد كانت خيبه ما بعدها خيبه من هؤلاء
19:52
اليهود بعدم ايمانهم بهذا النبي المحمود
19:56
صلى الله عليه واله وسلم
20:00
لكن ظفر به الاوس والخزرج
20:02
ظفر به هؤلاء الذين شاء الله عز وجل لهم
20:06
هذه الكرامه
20:10
فقالوا هذا هذا الذي اخبرتنا به يهود فلا
20:13
يسبقونكم اليه
20:17
فامنوا به كلهم
20:20
ثم انهم لما رجعوا اخذوا يبثون دعوه
20:24
الاسلام فيمن استطاعوا اقناعه
20:27
ثم لما كان ثم لما كان الحج القابل وفدوا
20:31
الى الى مكه المكرمه اثني عشر رجلا ممن
20:35
امن بالله تبارك وتعالى وكانت بيعه العقبه
20:39
الاولى
20:40
بايعهم صلى الله عليه واله وسلم على طاعه
20:44
الله وعلى التزام العهد مع الله تبارك
20:47
وتعالى في هذه الحياه وعاهدتهم على ان
20:50
يبقوا طائعين خاضعين لامر الله رب
20:54
العالمين
20:55
وكانت مبايعه اراد منها صلى الله عليه
20:58
وسلم ان يلتزم اولئك النفر ويصبر على امر
21:02
الله وطاعته عز وجل
21:05
ثم ارسل اليهم معلما معهم معلما مصعب بن
21:10
عمير رحمه الله ورضي عنه وارضاه فاس كان
21:15
اول سفير في الاسلام فذهب رضوان الله
21:18
تعالى عليهم عليهم معلما معهم ليعلمهم
21:21
دينهم وليبث رساله الاسلام في مجتمع يثرب
21:26
فامن وسرى الاسلام فيه ذلك المجتمع ممن
21:30
اراد الله عز وجل هدايه
21:34
ثم لما كان الحج ثم لما كان الحج الثالث
21:40
في السنه الثالثه عشره سنه الثالثه عشره
21:44
للهجره
21:50
التقوا بالرسول وكان التقى هؤلاء النفر من
21:53
الاوس من الخزرج وكانوا ثلاثه وسبعين رجلا
21:57
بينهم امراه التقوا بالنبي صلى الله عليه
22:00
واله وسلم
22:02
وبايعوه بيعه العقبه الثانيه
22:07
لكن هذه البيعه اختلفت عن اختلفت عن
22:10
البيعه الاولى هذه البيعه صرح فيها الرسول
22:13
صلى الله عليه واله وسلم من هؤلاء النفر
22:17
انه يريد ان ياتي معهم وانه يريد حمايته
22:20
وانه يريد منهم ان ينصروه وان يحموه وان
22:24
يكونوا معه وانه يريد ان ينتقل اليهم
22:28
وانه يريد ان ينتقل اليهم قالوا له قالوا
22:32
له يا رسول الله اشترك لنفسك واشترط لربك
22:36
قال اشترط لربي ان تطيعوه
22:39
واشترط لنفسي ان تحمونني ان تحمونني كما
22:43
تحمون نساءكم
22:45
وازوركم وان تنصرونني فيما اريد من نصره
22:50
دعوه الله عز وجل
22:53
في هذه الارض
22:56
فقال العباس ابن عبد المطلب وكان حاضرا
23:00
قال يا معشر الاوس والخزرج
23:05
اتدرون على ما تبايعون هذا الرجل انكم
23:08
تبايعونه على قتال الاحمر والاسود
23:13
فان كانت ليست لكم طاقه على هذا فمن الان
23:18
فهو بين عشيرته
23:21
وقومه وهذا افضل لكم وافضل له قالوا لا لن
23:27
نتركه ولن نخذن بل سنبايعه ثم قالوا
23:31
للرسول صلى الله عليه وسلم
23:34
ارايت ان بايعناك ماذا يكون لنا قال يكون
23:39
لكم الجنه انا لا اعدكم بشيء من الامور
23:42
الدنيويه بالكليه
23:45
يكون لكم الجنه قالوا رضينا لا نقول ولا
23:50
نستقيل
23:52
ثم انه صلى الله عليه واله وسلم بايعهم
23:56
واتفقوا على واتفقوا على هذا الانتقال
23:59
وعلى هذه الهجره وعلى ان يقوموا بحمايته
24:04
ومناصرته وان يكونوا معه في دعوته اذا
24:07
انتقل اليهم ثم كان الاذن من الله عز وجل
24:11
بل كانت الفريضه من الله عز وجل
24:15
للمؤمنين بالهجره فقد كانت فريضه محتمه
24:19
ياثم تاركها ويثاب فاعلها يقول الله عز
24:24
وجل
24:27
يقول الله عز وجل مشددا على عبيده في قضيه
24:30
الهجره الشريفه يقول والذين امنوا وهاجروا
24:35
وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا
24:38
اولئك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم
24:42
يهاجروا ما لكم والذين امنوا ولم يهاجروا
24:46
ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وان
24:51
استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا على
24:54
قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون
24:58
بصير وهذه الايه هي التي استدل بها
25:01
اصحابنا على وجوب ولايه الاشخاص وبراءه
25:04
الاشخاص فانه من تنكب امرا واحدا من اوامر
25:08
الله عز وجل فما لكم من ولايته فما لكم من
25:13
ولايته من شيء فلما خرم اولئك المتخاذلون
25:17
عن هذا الامر الرباني الالهي امر واحد
25:20
امرهم الله عز وجل ان لا يتولوهم لكن ان
25:24
استنصروهم في الدين
25:27
لكن ان استنصروهم في الدين فعليهم النصر
25:30
الا على قوم بينكم وبينهم ميثاق لم يخرجهم
25:34
من المله الاسلاميه لكنهم بتنكبهم لامر
25:38
الله تبارك وتعالى اخرجهم من دائره
25:40
الولايه الالهيه ومن دائره ولايه هذه
25:43
الثله من المؤمنين وهو دليل وهو دليل صريح
25:47
في من يتنكب امر الله تبارك وتعالى اللي
25:51
ليس له ولايه في المؤمنين قال الله عز وجل
25:54
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض
25:57
يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون
26:01
الصلاه ويؤتون الزكاه ويطيعون الله ورسوله
26:05
اولئك سيرحمهم الله والله واولئك سيرحمهم
26:10
الله ان الله عزيز حكيم
26:15
فكان الاذن بالهجره فاخذ المؤمنون يهاجرون
26:20
زرافات ووحدانا الى الى المدينه المنوره
26:23
لكن الله عز وجل شاء لنبيه ان يتاخر فيه
26:28
هجرته هذه
26:31
ولعل تاخره صلى الله عليه ولعل التاخر
26:35
الذي اراده الله عز وجل لهذا النبي الكريم
26:38
حتى يؤمن لاصحابه هجرتهم فلا يليق بالقائد
26:43
البطل ان يسرع ويترك من خلفه من خلفه من
26:48
المؤمنين وراءه ظهريا لا يهتم بهم ولا
26:53
يؤمنوا لهم هجرتهم
26:55
فكانت الحكمه الالهيه تقتضي ان يتاخر رسول
26:59
الله صلى الله عليه وسلم حتى يكون في اخر
27:03
من هاجر بل قيل انه لم يبقى بعده صلى الله
27:05
عليه وسلم الا الضعف
27:09
لم يبقى بعده صلى الله عليه وسلم الا
27:12
الضعف او الشيء اليسير من المسلمين ممن لم
27:15
يهاجر
27:19
ثم لما كان في اواخر سفر اذن الله سبحانه
27:25
وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه واله
27:28
وسلم بالهجره
27:31
ف
27:33
كان تحركه صلى الله عليه وسلم لهذه الهجره
27:37
فاتى ابا بكر الصديق رضوان الله تعالى
27:40
عليه واخبره بان الله عز وجل اذن له
27:43
بالخروج والهجره من مكه المكرمه الى يثرب
27:47
وما كان ليتحرك صلى الله عليه وسلم الا
27:50
باذن
27:52
الا باذن من الله عز وجل ولذلك قال بعضهم
27:55
ان الامر الذي اخذه الله عز وجل على سيدنا
27:58
يونس عليه الصلاه والسلام انه خرج من بين
28:02
انه خرج من
28:05
انه خرج من من قريته التي امره الله عز
28:09
وجل بالدعوه فيها في ذات الله عز وجل وفي
28:13
سبيله ولاجل دينه
28:16
من غير اذن من غير اذن مع انه قد انذرهم
28:20
بالعذاب لكن الابرك كان يقتضي ان لا يخرج
28:24
صلوات الله عليه من تلك ايش من تلك
28:27
المدينه الا بامر الا باذن بعد اذن من
28:31
الله سبحانه وتعالى
28:34
هكذا قيل والله تبارك وتعالى اعلم ثم ان
28:38
الرسول صلى الله عليه واله وسلم وصاحبه
28:41
اخذوا يهيئون لهذه الهجره ويخططون لها
28:45
فالامر شديد جدا جدا لا سيما وان تاخر
28:49
الرسول صلى الله عليه واله وسلم
28:51
اوقعه في خطر شديد جدا جدا مع القرشيين
28:55
فحينما راى القرشيون هؤلاء المهاجرين من
28:59
المؤمنين من من المؤمنين من اهل مكه
29:03
يهاجرون
29:04
اخذوا يتحسسون خطرا قادما
29:09
حسسون خطرا شديدا قادما ويرون في ذلك
29:13
خطوره على خطوره عليهم حينما يرون
29:18
حينما يرون يعني ربما يؤسس هنالك دوله
29:22
يكون منه عداء وحروب ضدهم وتكون المشكله
29:26
اكبر فكانت خطتهم ان يقضوا على هذه الدعوه
29:30
في مهديها
29:32
فاجتمع القرشيون من اهل الشرك في دار
29:36
الندوه ليتشاوروا ماذا يصنع في ماذا
29:39
يصنعون في النبي صلى الله عليه واله وسلم
29:43
فبعضهم قال يوثق بالحديد
29:46
وبعضهم قال
29:49
بانه ينفى من الارض
29:52
في الارض وبعضهم قال بانه يقتل
29:58
ولعله هو الراي الذي استقرت عليه
30:01
كلمتهم وهو الراي الذي اشار به ابو جهل
30:05
ولا يصح ان يقال ان هذا من الشيخ النجدي
30:08
اذ الروايه لا تصح
30:10
على هذا الوجه وانما هو راي لابي جهل عليه
30:14
لعنه الله
30:16
فاستقرت كلمتهم
30:18
استقرت كلمتهم على ان ياخذوا من كل قبيله
30:23
قرشيه
30:24
رجلا نسيبا اي من اوسط
30:28
من اوسط تلك القبيله نسبت
30:33
من بني هاشم وغيرهم
30:35
حتى يتفرق دمه في القبائل القرشيه كلها
30:39
فلا تجترئ بنو هاشم فلا تجترئ بنو هاشم ان
30:44
يطلبوا بدمه صلى الله عليه واله وسلم
30:47
واجتمع لهذه لهذه المؤامره ولهذه العمليه
30:52
اربعون رجلا
30:57
اجتمعوا حول داره لكن الله عز وجل قد لكن
31:02
الله عز وجل اوحى الى نبيه صلى الله عليه
31:04
وسلم الا يبيت تلك الليله في منزله فانطلق
31:09
صلوات ربي وسلامه عليه كانت الخطه التي
31:13
وضعها
31:14
وضعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو
31:18
بكر الصديق رحمه الله لهذه الهجره ان
31:22
اشتروا راحلتين
31:25
وان لا يتجهوا في طريقهم الى المدينه
31:29
المنوره باتجاه الجنوب وانما باتجاه
31:32
الشمال
31:33
وانما يتجهون الى الطريق المعاكسه
31:37
وان يذهبوا الى غار ويجلسون فيه مده ثلاثه
31:42
ايام حتى لا يكونوا في العرب لان قريش
31:46
اعلنت الطوارئ بشكل عام يعني وبثت شبابها
31:51
كلهم على جائزه عظيمه جدا جدا لمن يجد
31:56
رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت
31:59
الجائزه 100 من الابل 100 ناقه
32:04
فكان الامر خطير جدا جدا تصور على كثره
32:08
القرشيين وكثره القبائل القرشيه
32:15
فكانت في ذلك مخاطره كانت في ذلك مخاطره
32:20
فقرروا بان يكون لهم ماوى في غار ثور وهو
32:25
وهو في منطقه يكون في جنوبي مكه المكرمه
32:29
باتجاه اليمن
32:32
تجاه اليه
32:35
هو امر عبد الله بن ابي بكر بان ياتي لهم
32:38
بالطعام في خلال الثلاثه الايام التي
32:40
سيمكتونها في غار ثور
32:43
واتفقوا مع دليل يدلهم على الطريق لا سيما
32:47
وانهم ربما سيخالفون الطريق في معظمها او
32:50
في غالبها لن يسلك الطريق المعتاده
32:54
ولا يعني اتفقوا مع دليل وكان هذا الدليل
32:59
مشركا لكنه يعني كان امينا لم يعني يكون
33:02
ضدهم في ذلك كان يريد اجره
33:07
واستامنوه على هذا واعطوه الراحلتين
33:09
وقالوا له اننا سنجدك بعد بعد هذه الثلاثه
33:15
الايام عند الغار عند الغار عنده غاري ثور
33:19
مع الراحلتين
33:22
التاء اللتين اعطوهما اعطوهما اياه
33:26
فيجدونه فيجدونه عند الغار
33:31
انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو
33:34
بكر الصديق باتجاه الغار ودخلوا فيه
33:37
وبثت قريش رجالاتها وشبابها في الصحاري
33:42
والقفار والجبال يبحثون عن رسول الله صلى
33:46
الله عليه وسلم الليل والنهار
33:50
ويحاولون ان يجدوه باي حيله
33:55
حتى انهم وصلوا الى الغار نفسه هذا الذي
33:58
اختفى فيه
34:00
وصلوا الى الغار الذي اختفى فيه رسول الله
34:02
صلى الله عليه وسلم من شده تقصيهم
34:06
وشده بحثهم يعني قالوا في انفسهم ربما
34:11
يكونوا قد كمن وقد اختفى في هذا
34:14
تخف في هذا الغار
34:18
لكن الله عز وجل حماه يقول الله عز وجل
34:21
الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين
34:25
كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ
34:29
يقولوا لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل
34:33
الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها
34:37
وجعل كلمه الذين كفروا السفلى وكلمه الله
34:41
هي العليا فلم يفلح القرشيون في وجدانه
34:45
صلى الله عليه واله وسلم
34:49
ولم يستطيعوا الى ذلك سبيلا فلما انتهت
34:52
الثلاثه الليالي
34:56
قرروا هجرتهم تلك فاتجهوا باتجاه الساحل
35:01
ساحل البحر الاحمر
35:04
حتى اذا حاذوا الساحل اتجهوا جنوبا لم
35:08
يسلك الطريق المعتاد كما قلت
35:12
ثم اتجهوا باتجاه الجنوب يحكي سراقه بن
35:16
مالك والحديث صحيح عند البخاري ومسلم
35:19
والندع المجال له ليحدثنا عن هذه المعجزه
35:23
هي معجزه ثابته والحديث ثابت صحيح
35:27
وليس هنالك مطعن في هذا الحديث وان حاول
35:31
المشككون ان يطعنوا في هذه المعجزه
35:35
الرسول يعني يقول سراقه ابن مالك وقد سمع
35:40
بتلك الجائزه التي اعدها اهل مكه
35:42
اعدها اهل مكه للذي يجد الرسول صلى الله
35:46
عليه واله وسلم يقول بينما انا كنت في
35:49
قومي من بني مدلج اذ جاء رجل من بني عمي
35:53
فقال اني رايت اسوده تمشي على الساحل ولا
35:57
اراه ولا اظنه الا محمدا واصحابه قال فوقع
36:02
في نفسي انه هو انه محمد واصحابه
36:07
يقول فقلت اغطي على هذا الموضوع حتى انفرد
36:10
بالجائزه
36:12
فقلت لا اظنه محمدا اظنه فلانا وفلان
36:15
يمشون على الساحل
36:18
يقول حتى اذا من قضى المجلس تواريت خلف
36:21
الجدار يقول واعددت فرسي وانطلقت مسرعا
36:25
حتى لا يكتشفني احد يقول انطلقت بسرعه
36:29
قصوى الى تلك الى ذلك الاتجاه الى ذلك
36:33
الاتجاه وفعلا رايته رسول الله صلى الله
36:36
عليه وسلم وابا بكر الصديق والدليل الذي
36:40
كان معهما يقول حتى اذا اقتربت عثرت
36:44
عثرت به الفرس فوقعت
36:48
يقول فاستقسمت بالازلام
36:52
كان مشركا يقول فوقع لي امر مكروه ان هذا
36:55
الامر مكروه
36:57
يقول فركبت الفرس واصرفت على اني اني اني
37:00
اواصل هذا الامر الذي اريده
37:04
يقول فلما اقتربت
37:06
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
37:09
يقرا القران ولا يلتفت
37:12
وهو راكب على راحته كان يقرا كتاب الله عز
37:16
وجل لكنه كان لا يلتفت يقول وكان ابي بابا
37:20
بكر الصديق ابو بكر الصديق يكثر من
37:22
الالتفات يلتفت يمينا وشمالا ومن امامه
37:27
ومن خلفه
37:28
يقول
37:30
يعني يتخوف الطلب والرصد
37:34
وفي روايه مسلم الذي يرويها ابو بكر قال
37:38
فقلت قال ابو بكر للنبي صلى الله عليه
37:40
وسلم يا رسول الله لقد اتينا
37:44
يقول فلم يلتفت رسول الله صلى الله عليه
37:46
وسلم وانما قال اللهم اكفناه بما شئت
37:51
اللهم اكفناه بما شئت اللهم صرعه
37:56
يقول قال سراقه قال فغارت قدما
38:01
فغارت قدما فرس سراقه حتى بلغت يدا يدا
38:08
فرس
38:09
سراقه حتى بلغت بطنها
38:13
حتى بلغت بطنها يقول ورايت غبار عظيم ثر
38:18
من يقول مع ان الارض التي كان التي كنا
38:22
فيها كانت ارضا جلده صلبه
38:25
فقلت يا قلت يا محمد ما اظنكما الا انكما
38:30
دعوتما عليه
38:31
فامني ولك ما علي الا امستكما بسوء
38:36
يقول فدعا له رسول الله صلى الله عليه
38:38
وسلم فرجع الى ما كان عليه فقلت له هل
38:43
اساعدكم بشيء قال لا ولكن اخفي عنا ما
38:47
استطعت
38:48
ثم ان الرسول ثم ان سراق لما رجع وجد وجد
38:53
من اراد يبحث في تلك الصحاري عنه صلى الله
38:56
عليه واله وسلم فاقول لهم ارجعوا انا امنت
38:59
من هذا المكان لا يعني متاكد انه لا يوجد
39:03
فيه لا يوجد فيه احد
39:08
ومما يحكونه كتاب السير عنه صلى الله عليه
39:12
وسلم في رحلته في رحلته تلك وان كان
39:16
المحدثون اختلفوا في صحته في صحته وثبوته
39:20
فبعضهم يحسنه بمجموع طرقه وبعضهم لا يراه
39:25
ثابتا انه صلى الله عليه وسلم مر على خيمه
39:28
يقال لامراه يقال لها ام معبد وهي امراه
39:32
خزاعيه من بني من بني خزاعه وكانت بني
39:36
خزاعه تسكن تسكن تسكن في وادي قدير
39:41
تسكن في وادي قدير باتجاه وهي وهو واد
39:44
يتبع الان مكه المكرمه يبعد عن مكه
39:47
المكرمه قرابه المئه وخمسين قرابه المئه
39:51
والخمسين كيلو متر كانت تسكن هي في اسفل
39:54
ايش
39:55
تسكن في اسفل الوالي ولذلك خزاعه حالفت مع
39:58
الرسول صلى الله عليه واله وسلم فيما بعد
40:01
لانها كانت باتجاه كانت باتجاه المدينه
40:05
باتجاه المدينه المنوره وكانت وكان وكانت
40:09
السبب في نقض الصلح اذا عدا القرشيون على
40:13
هذه القبيله
40:15
فكانت سببا لفتح مكه المكرمه
40:23
جاء ورد رسول الله صلى الله عليه واله
40:26
وسلم هو واصحابه وهو وصاحبه على هذه
40:29
الخيمه فسالاها عن لبن ولحم
40:33
اذ يشتروه بالثمن
40:35
فقالت ما عندنا لا لبن ولا لحم لامر سيء
40:39
جدا للغايه ما يوجد الا هذه الشيعه
40:41
الهزيله التي تراها في زاويه من البيت لا
40:45
يوجد بها شيء من اللبد
40:48
فقال لها رسول الله صلى الله عليه واله
40:50
وسلم هل لي ان احلبها قالت له نعم فداك
40:54
ابي وامي
40:57
منها الرسول صلى الله عليه واله وسلم فمسح
41:00
على ظهرها وضرعها فدرت
41:04
فسقى صاحبيه وشرب صلى الله عليه واله وسلم
41:08
وابقى لاهل البيت ايضا شيئا من ذلك اللبن
41:13
فلما جاء ابو معبد ووجد اللبن تعجب غايه
41:17
العجب قال يا امه معبد من اين لك هذا
41:21
اللبن وعهدي لا لبن وعهدي لا سبيل للحصول
41:24
على هذا اللبن
41:27
وهذه الشاه هزيده لا يوجد بها شيء من
41:30
اللبن قال انه قد جاء رجل مبارك
41:34
اخبرته بالقصه
41:36
فقال لها صفيه لي
41:39
قالت له
41:42
كان رجل ظاهر الوضاءه
41:45
ابلج الوجه حسن الخلق
41:48
وسيم قسيم لم تعبه تجلى ولم تجري به صعله
41:55
اسطع في عينيه في عنقه سطع وفي اشفاره وطف
42:01
وفي عينيه دعج يعني سواد شديد سواد السواد
42:07
الذي يوجد الذي يكون في العين
42:10
وفي صوته صحل اي حده مع بحه وفي صوته صحن
42:16
لم يكن به حده هكذا مجردا وفي صوته صحل
42:22
اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم علاه
42:28
البهاء
42:30
اجهر الصوت اجمل اجمل الناس من بعيد
42:34
واحسنهم واحلاهم من قريب
42:38
له رفقاء يخصونه ان امر استمعوا يتكلم
42:45
استمعوا لكلامه وان امر ابتدروا لامره
42:49
محفوظ محشود يعني تقول ما كانه وحده كانه
42:55
في جيش كما يصفه البوصيري يقول كانه وهو
42:59
فرد في جلالته يقول كانه وهو فرد في
43:02
جلالته في عسكر حين تلقاه وفي حشمه منزه
43:07
عن شريك في محاسنه فجوهر الحسن فيه غير
43:11
منقذ به دعم ادعته النصارى في نبيههم
43:15
واحكم واحكم بما شئت فيه الحكم واحتك
43:19
ل يقول
43:22
قالت
43:23
محفوذ محشود
43:26
لا لا عابس ولا مفند يعني كان بهيه الطلعه
43:32
كثير التبسم
43:34
لم يكن عابسا ولا مفندا كم
43:37
متفائلا ايجابيا لابي وهو صلى الله عليه
43:40
وسلم
43:43
قالت والله ان هذا هو صاحب قريش ولو رايته
43:47
لتبعته
43:48
ولا اجهدنا الى ذلك ما وجدت الى ذلك سبيلا
43:56
ثم انه صلى الله عليه وسلم واصل تلك
43:59
الرحله حتى
44:01
وصل الى يثرب وكان اهل يثري وكان اهل يثرب
44:05
من الاوس والخزرج
44:07
ينتظرونه بشوق عارم عارم الى ابعد ما يكون
44:14
صلى الله عليه واله وسلم فكانوا فكانوا
44:18
يخرجون من بعد الفجر
44:20
الى الحره
44:21
ينتظرون هذا القادم المبارك
44:25
حتى حتى تشتد حراره الشمس من الضحى ثم
44:31
يرجعون ثم يرجعون الى بيوتهم ومنازلهم
44:34
فكان هذا دابهم
44:37
حتى كان في يوم من الايام
44:39
خرجوا كعادتهم ينتظرون قدومه صلوات ربي
44:43
وسلامه عليه
44:46
خرجوا
44:47
فخرجوا فانتظروا كعادتهم حتى اشتدت حراره
44:51
الشمس فلم يطيقواثهم ذلك فرجعوا الى
44:54
منازلهم وكان رجل من اليهود فوق سطح من
44:57
المنزل فما هم من راي الا ان رجعوا حتى قد
45:02
حتى يعني تبدى
45:05
محيره رسول الله صلى الله عليه وسلم هو
45:08
واصحابه قادمي من جهه مكه من جهه مكه
45:12
المكرمه فصرخ في الاوس والخزرج قال يا
45:15
معشر الاوس والخزرج هذا جدكم قد جاء
45:20
جدكم وحظكم قد جاء
45:24
فخرج يقول انس بن مالك والروايه صحيحه
45:27
يقول فخرج النساء
45:30
والرجال
45:32
يقول حتى حتى الفتيات من خدورهم
45:37
واللسان حالهم كما قال كما قال ذلك القائل
45:41
وتروى وبعضهم يعني
45:43
يقولوا ان في هذه الابيات الا انها على
45:46
قدر على تقدير ثبوتها انها لم تكون في هذا
45:49
المقام
45:51
لسان حالهم يقول طلع البدر علينا من ثنيات
45:55
الوداع وجب الشكر علينا
45:58
وجب الشكر علينا ما دعا لله داعا ايها
46:03
المبعوث فينا جئت بالامر المطاع جئت شرفت
46:07
المدينه مرحبا يا خير داع وصل رسول الله
46:11
صلى الله عليه واله وسلم الى المدينه
46:14
المنوره وصول المجاهدين المكافحين فما ان
46:19
حط رحله في تلك المدينه المباركه حتى حتى
46:22
حتى بدات ملحمه اخرى وقصه اخرى من الكفاح
46:27
فهو صلى الله عليه وسلم يستغل الامكانيات
46:31
ويستغل المتاح بكل بكل ما اتاحه الله عز
46:36
وجل له من ان كان
46:38
بدات قصه من الجهاد في سبيل الله بدات قصه
46:41
من الكفاح في ذات الله لم يصل رسول الله
46:44
صلى الله عليه وسلم ليرقد ولا لينام ولا
46:47
ليرتاح
46:48
وانما وصل ليجاهد في سبيل الله عز وجل
46:52
ليجاهد في ذات الله عز وجل فبعد اشهر فقط
46:55
من من من مقدمه صلى الله عليه واله وسلم
46:59
الى المدينه المنوره اذا به يكثف الكتائب
47:04
والسرايا
47:06
غازينا في سبيل الله عز وجل
47:09
غازين في سبيل الله تبارك وتعالى خلال عشر
47:12
سنوات لم يهدا رسول الله ويكاد ما تمر سنه
47:15
الا وهنالك غزوه او سريه او كتيبه خلال
47:18
عشر سنوات اذا في الجزيره العربيه
47:21
اذا بالجزيره العربيه من اقصاها الى
47:24
اقصاها تسلم لله رب العالمين
47:28
وتؤمن بالله عز وجل خاضعه لجلاله ولاوامره
47:32
عز وجل
47:34
يؤدون الزكاه لرسول الله صلى الله عليه
47:37
واله وسلم
47:39
معجزه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
47:43
صاحبه همه عاليه
47:46
ان المتامل ايها الاحبه في تلك الحادثه
47:48
يعجب من هذا الصبر الذي تحلى به هذا النبي
47:51
الكريم صلى الله عليه وسلم فبعد ان كانت
47:54
الابواب مغلقه
47:56
والوجوه كلها مقفله في من بذره بسيطه من
48:01
سته من الانصار من سته من الانصار من
48:04
الاوس والخزرج اذا بالله عز وجل يفتح على
48:08
الناس ما لا يدرون ولا يستطيع ولا يعلمون
48:12
ولسان الحال ولسان الحال يقول ان للصابرين
48:16
ان مع الصبر نصرا باذن الله عز وجل وفتحا
48:20
لمن صبر وامن في هذه الحياه
48:23
وكافح وجاهد في سبيل الله عز وجل يقول
48:27
الله عز وجل انا لننصر رسلنا
48:31
ولم يكتفي بقوله رسلنا
48:34
انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياه
48:38
الدنيا
48:39
انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياه
48:43
الدنيا ويوم يقوم الاشهاد
48:47
فالله عز وجل وعد المؤمنين بان يكون معهم
48:51
وبان ينصرهم وبان يؤازرهم فمن كان مع الله
48:55
كان الله معه وعد الله الذين امنوا منكم
48:59
وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما
49:03
استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم
49:06
الذي ارتضى لهم ولا يبدلنهم من بعد خوفهم
49:10
امنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا لا تغتر
49:13
حينما ترى الابواب مقفله والوجوه كلها
49:16
مغلقه
49:18
ما تدري ما الذي يصنع الله وما الذي يحدث
49:21
الله عز وجل في هذه ما الذي يحدث الله لها
49:25
في هذه الدنيا ولقد كتبنا في الزبون من
49:28
بعد الذكر قاعد هذا قانون سنه الهيه ولقد
49:32
كتبنا الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها
49:36
ان الارض يرثها عبادي الصالحون لكن هذا
49:39
ليس الا للاشاوس ليس الا للابطال ليس الا
49:44
للمجاهدين ليس الا للرجال ليس الا لاولئك
49:48
الذين
49:49
اولئك الذين يصبرون ويصابرون انفسهم في
49:53
هذه الحياه الدنيا مسلكهم مختلف غير
49:56
يائسين من رحمه الله وغير قانطين من روح
50:00
الله عز وجل في هذه الحياه
50:03
مسلكهم مختلف في طاعه الله وفي نصره الله
50:06
ما تركوا ابدا ما تركوا ابدا نصره الله عز
50:10
وجل ولا تخلوا عن هذه الدعوه هذا فضل الله
50:13
يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم وصلى
50:18
الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله
50:21
واصحابه الطيبين الطاهرين وعلى من سار على
50:24
نهجه الى يوم الدين ربنا امنا فاغفر لنا
50:27
ذنوبنا وقنا عذاب النار ربنا امنا فاغفر
50:31
لنا وارحمنا وانت خير الراحمين ربنا اتنا
50:34
من لدنك رحمه وهيئ لنا من امرنا رشدا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات