الرئيسية
/
درس قريات المركزي
(219) الحواضر العلمية في عمان د. أحمد الرواحي
الشيخ راشد البوصافي
· الحلقة 219 · 2023-09-21 ·
43:18
0:00
43:18
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
673
0:00
يا درس علم
0:02
اسفرت انواره
0:05
وتهللت
0:07
بسمائنا اقما
0:10
ره هذه قريات غدت مزدانه
0:16
وتفتحت في
0:20
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:24
بسم الله الرحمن الرحيم
0:28
الحمد لله رب العالمين
0:30
الحمد لله الذي جعل العلم منارا يهتدى به
0:37
وجعل حبل النجاه
0:41
يوم القيامه معلقا بالعمل به
0:46
وباخلاص طالبه لربه
0:50
احمده تعالى
0:52
واستعينه واستهديه
0:55
واستغفره واتوب اليه واؤمن به واتوكل عليه
1:00
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا
1:04
هادي له
1:06
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:10
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
1:15
صلوات الله وسلامه عليه
1:19
بلغ الرساله وادى الامانه ونصح الامه وكشف
1:23
الله به الغمه وجاهد في سبيل ربه حتى اتاه
1:27
اليقين فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله
1:31
وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
1:36
اما بعد
1:39
فايها المشائخ الكرام ايها الاساتذه
1:43
الاعزه ايها الاخوه
1:46
الفضلاء ايها الابناء النجباء احييكم
1:49
جميعا بتحيه الاسلام فالسلام عليكم ورحمه
1:53
الله وبركاته
1:56
وما اسعدها من فرصه
1:59
وما
2:02
اسنحها من لحظه
2:05
ان اكون بين ايديكم
2:08
نتذكر سويا في هذا المسجد المبارك
2:12
مسجد حي الظاهر
2:14
ضمن الدرس الاسبوعي
2:18
الايماني المتجدد
2:21
الذي يجمع الله تعالى فيه بين الارواح
2:24
المؤمنه
2:27
فالارواح اجناد مجنده ما تعارف منها ائتلف
2:31
وما تناكر منها اختلف
2:34
فاسال الله تبارك وتعالى ان يديم عليكم
2:38
هذا اللقاء
2:39
وان يجمعك قلوبكم على الخير
2:42
وان ينفع بكم وينفعكم انه سميع قريب مجيب
2:47
الدعاء
2:49
موضوع هذا اللقاء بمشيئه الله
2:52
الحواضر العلميه في عمان
2:57
العلم كما يعلم الجميع
3:01
شريف
3:04
وذو مقام منيف
3:07
لا يخفى على احد فضله
3:10
ولا يعزب عن احد المرتبه
3:17
وانما نتبرك بذكر بعض الادله من كتاب الله
3:23
عز وجل وسنه رسوله على جهه الايجاز ليكون
3:26
مدخلا للحديث فالله تبارك وتعالى يقول
3:30
يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا
3:35
العلم درجات قال اهل العلم
3:38
يرفع الله الذين امنوا منكم درجه
3:42
والذين اوتوا العلم درجات
3:46
فقال سبحانه وتعالى قل هل يستوي الذين
3:49
يعلمون والذين لا يعلمون
3:51
انما يتذكر اولو الالباب
3:55
والنبي صلى الله عليه وسلم نوه بالعلم
3:59
وبمنزلته فقال عليه الصلاه والسلام من
4:04
تعلم العلم لله عز وجل وعمل به حشره الله
4:08
يوم القيامه امنا ويرزق الورود على الحوض
4:13
وقال سبحانه وقال عليه الصلاه والسلام
4:15
تعلموا العلم فان تعلمه قربه الى الله عز
4:19
وجل
4:20
وتعليمه لمن لا يعلمه صدقه وان العلم
4:24
لينزل بصاحبه في موضع الشرف والرفعه
4:28
والعلم زين لاهله في الدنيا والاخره
4:36
والحواضر العلميه
4:40
في عمان
4:43
لم تكن منبته عن اصلها
4:49
اي لم تكن جاءت هكذا من غير ان يكون لها
4:54
سلف فان لها متكئا ولها اصلا خرجت منه
5:00
ولها اماما سارت خلفه
5:06
وامام وامامها في ذلك
5:10
العهد النبوي الشريف
5:13
فالنبي صلى الله عليه وسلم
5:17
اسس حاضره علميه في المدينه المنوره
5:24
وذلك
5:27
في اول
5:29
ما افتتح هذا الوحي
5:34
عند نزوله وعندما اكرم الله تعالى به
5:38
العالمين فالله تعالى انزل اول ايه على
5:43
رسوله صلى الله عليه وسلم لتكون فاتحه
5:45
الوحي
5:47
اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من
5:51
علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم
5:55
الانسان ما لم يعلم
5:57
منذ ذلك الحين
6:00
بدا
6:02
العلم
6:04
يتجلى تتجلى اهميته
6:08
في الاسلام
6:10
مباينا
6:13
للمعتقدات
6:15
معتقدات النصارى الذين كانوا يرون
6:21
ان الشجره
6:24
التي طرد بسببها ادم عليه السلام هي شجره
6:29
العلم
6:30
فكانوا اعداء للعلم
6:35
[موسيقى]
6:37
وجاء الاسلام يبين اهميه العلم
6:41
من خلال
6:43
الادله الشرعيه ومن خلال التطبيق العملي
6:47
فالنبي صلى الله عليه وسلم
6:51
غرس هذا في اصحابه
6:53
رضوان الله تعالى عليهم ففي الحديث عند
6:56
الامام الربيع ابن حبيب رحمه الله من طريق
7:00
بسنده من طريق ابن عباس
7:03
ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج الى
7:06
المسجد فوجد اصحابه عزيم يتداولون فنون
7:10
العلم
7:11
فاول حلقه وقف عليها وجدهم
7:16
يقرؤون القران
7:19
عزين اي مجموعات او حلقات
7:23
فجلس اليهم
7:25
ثم قال بهذا
7:27
ارسلني ربي
7:30
ثم قام الى الحلقه الثانيه
7:33
فوجدهم يتكلمون في الحلال والحرام
7:37
فجلس اليهم ولم يقل شيئا
7:41
ثم قام الى الحلقه الثالثه
7:44
فوجدهم يتكلمون في توحيد الله عز وجل ونفي
7:48
الاشباه والانداد عنه
7:52
فجلس اليهم كثيرا ثم قال بهذا امرني ربي
7:58
قال ابو عبيده قال جابر لان التوحيد معرفه
8:02
الله ومن لا يعرف توحيد الله فليس بمؤمن
8:07
وهنا وقفه
8:10
قصيره
8:11
في
8:12
سكوت النبي صلى الله عليه وسلم في الحلقه
8:16
في الحلقه الثانيه
8:20
لان البعض قد يظن
8:24
ان هذه الحلقه
8:26
للنبي صلى الله عليه وسلم فيها
8:31
نظر او كلام او موقف على خلاف الحلقتين
8:36
الاولى والثالثه
8:39
وهذا الكلام ليس بصحيح
8:42
ذلك لان
8:45
السنه التي ناخذ بها اما ان تكون قوليه
8:51
واما ان تكون فعليه واما ان تكون تقريري
8:57
فاذا تؤخذ السنه من هذه الانواع
9:02
فسكوته صلى الله عليه وسلم
9:06
بل جلوسه عليه الصلاه والسلام في هذه
9:09
الحلقه دون انكار دليل على ان هذه الحلقه
9:13
من الحلقات التي يحض عليها الشرع
9:19
كيف اذا علمنا من ادله اخرى ان النبي عليه
9:24
الصلاه والسلام حظ على الفقه فقال عليه
9:27
الصلاه والسلام من يرد الله به خيرا
9:31
يفقهه في الدين وقال عليه الصلاه والسلام
9:35
من اراد الله به خيرا
9:37
فقهه في الدين والهمه رشده
9:42
هذا فضلا عن حظ القران الكريم على الفقه
9:48
في الدين فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفه
9:52
ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا
9:56
رجعوا اليهم لعلهم يحذرون فلا اشكال حينئذ
9:59
في سكوته صلى الله عليه وسلم فذلك من
10:03
التقرير والتقرير نوع من انواع سنته عليه
10:08
الصلاه والسلام
10:09
كذلك ايضا
10:12
نجد النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على
10:15
ان يفشوا العلم
10:18
في عاصمه الدوله الاسلاميه وهي المدينه
10:22
المنوره وذلك
10:25
تجلى في غزوه بدر عندما اسر المسلمون
10:32
جمعا من المشركين
10:34
وكان فداء من لا يجد مالا يفتدي به نفسه
10:40
ان يعلم عشره من ابناء المسلمين
10:46
فمن اراد ان يتخلص من الاسر
10:49
اما ان اما ان يفدي نفسه بالمال فان لم
10:53
يكن عنده مال كان فداءه ان يعلم
10:58
عشره من ابناء المسلمين
11:02
ولذلك فشت القراءه والكتابه في المدينه
11:07
المنوره فهذا
11:12
فهذه استراتيجيه نبويه
11:16
في محو الجهل
11:19
واحلال العلم محل الجهل
11:25
ولا شك ان الصحابه رضي الله تعالى عنهم
11:30
لم يقصروا هذه الحلقات التي
11:34
جاءت في الحديث
11:36
على على عهده عليه الصلاه والسلام
11:39
بل مضوا عليها
11:44
وساروا في
11:48
فيها
11:50
واستمروا عليها
11:53
ولذلك
11:55
نجد الامام جابر بن زيد امام المذهب رحمه
12:00
الله يحج كل عام
12:05
من اجل ان يلتقي بالصحابه رضي الله عنهم
12:10
فينخرط في سلك في سلك تلك الحلقات العلميه
12:15
لياخذ منهم
12:17
وقد تحدث عن نفسه تحدثا بنعمه الله عز وجل
12:21
قال
12:23
ادركت سبعين بدريا
12:25
فحويت ما عندهم الا البحر
12:31
ادركت سبعين بدريا فحويت ما عندهم الا
12:33
البحر
12:35
وهذا يعني ان جابر بن زيد رحمه الله كان
12:40
يتتبع هؤلاء الصحابه رضي الله تعالى عنهم
12:45
ويثني ركبتيه امامهم
12:49
ليكرع من نميرهم لياخذ عنهم بل
12:55
تحدث عن نفسه انه حوى ما عندهم ولم يقل
12:59
فاخذت ما عندهم او مما عندهم بل قال حويت
13:06
وهذا يدل على انه استفرغ من هؤلاء السبعين
13:11
ما عندهم من علم عن رسول الله صلى الله
13:14
عليه وسلم
13:19
فكانه رضي الله عنه
13:22
ياتي الى الصحابي
13:25
ويساله عن ما يحفظه من احاديث رسول الله
13:30
صلى الله عليه وسلم او ما يعلمه من سنه
13:34
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحدثه
13:38
الى ان يقول له هذا ما عندي ثم ياتي الى
13:42
الاخر وهكذا
13:45
ورسائل ان يسد اين ذهبت هذه الاحاديث
13:51
ونحن نعلم ان من بين هؤلاء السبعين
13:57
سبعه من الصحابه رضي الله تعالى عنهم
14:00
حفظوا اكثر من الف حديث
14:04
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم ابو
14:08
هريره وابو سعيد الخدري وجابر بن عبد الله
14:12
وانس بن مالك والسيده عائشه رضي الله عنها
14:17
وابن عباس وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم
14:22
اجمعين جمعهم الشاعر في قوله سبع من الصحب
14:27
فوق الالف قد نقلوا من الحديث عن المختار
14:31
خير مضر ابو هريره سعد
14:35
من سعد ابو سعيد الخدري سعد بن مالك
14:40
جابر من جابر
14:43
جابر بن عبد الله
14:46
ابو هريره سعد جابر انس انس بن مالك صديقه
14:51
من صديقه السيده عائشه وابن عباس كذب ابن
14:56
عمر
14:57
هؤلاء حفظوا عن النبي صلى الله عليه وسلم
15:01
اكثر من الف حديث فوق الالف
15:06
وهؤلاء الصحابه رضي الله عنهم هم شيوخ
15:09
الامام جابر بن زيد رضي الله عنه وهم من
15:13
رواه المسند مستلام الامام الربيع رحمه
15:16
الله عن ابي عبيده عن جابر بن زيد عن
15:18
الصحابي عن النبي صلى الله عليه وسلم
15:22
والجواب
15:25
اننا جميعا سمعنا ديوان الامام جابر
15:29
وقد اختلف العلماء في تقديره بعضهم قال
15:34
اربعين
15:36
واقرا اربعين جمل وبعضهم قال اقل
15:42
لكنه لم يكن لم يعد له اثر فلعل
15:47
تلك الاحاديث التي حواها ولم اقل ولا اقول
15:51
اخذها من اولئك الصحابه رضي الله عنهم
15:54
كانت متضمنه لهذا الديوان الذي لم يعد له
15:58
وجود
16:02
حاصل المقام ان الامام جابرا ادرك قيمه
16:06
العلم وادرك
16:08
الوجه التي يتوجه اليها فقصد
16:14
مكه المكرمه والمدينه المنوره حيث الصحابه
16:17
رضي الله تعالى عنهم لينهل من هذا العلم
16:23
وكما ذكرت لا يمكن ان نتصور ان الصحابه
16:28
الذين جمعوا هذا العلم مع رسول الله صلى
16:32
الله عليه وسلم وحواء هذه الشريعه
16:34
المباركه ان يبقوا في بيوتهم
16:38
مكتنزين العلم لانفسهم بل
16:42
الظن بهم انهم كانوا ينشئون حلقات علميه
16:47
في المسجد الحرام وفي المسجد النبوي
16:49
الشريف وحيثما يقيمون كما
16:55
المح ذلك الحديث النبوي الشريف ان الصحابه
16:58
في عهده عليه الصلاه والسلام كانوا على
17:01
كانت لديهم حلقات حلقات في القران الكريم
17:04
يتدارسون القران تلاوه
17:07
تدبرا وكانوا يتكلمون في الحلال والحرام
17:12
حلقه فقهيه وكانوا يتكلمون في توحيد الله
17:15
عز وجل على الجانب العقدي
17:19
فاذا هناك حلقات علميه نشطه وحيه في ذلك
17:24
الوقت الامام جابر بن زيد استوطن البصره
17:28
والبصره كانت الحاضره الاخرى من الحواضر
17:33
العلميه وكانت مقصد الطلاب طلاب العلم
17:36
فلذلك رحل اليها من رحل من اهل العلم من
17:41
عمان كالامام الربيع ابن حبيب راوي المسند
17:45
رحمه الله تعالى
17:49
وقد كان فيها ايضا الامام ابو عبيده مسلم
17:53
بن ابي كريم التميمي بالولاء
17:59
واستفاد من هذه الاجواء العلميه
18:03
فكون
18:05
مجلسا بل مجالس علميه منها ما هو عام
18:09
ومنها ما هو خاص
18:11
لكن بعيدا عن انظار السلطه في ذلك الوقت
18:16
بسبب الظروف السياسيه التي تمنع هذا
18:20
الامام من اظهار هذا النوع من الحلقات
18:23
العلميه
18:25
فاتخذ
18:26
سردابا يعلم فيه طلبته وتظاهر بصنع القفاه
18:33
بصنع القفاف صنع يعني
18:39
بصناعه القفاف
18:42
فسمي القفاف
18:47
وكان في هذا السرداب مجموعه من العلماء من
18:51
الطلبه من انحاء شتى
18:56
منهم من بلاد المغرب ومنهم من بلاد المشرق
18:59
والذين كانوا من بلاد المشرق
19:02
الامام البولندا ابن مسعود اول امام في
19:06
عمان
19:09
هذا الامام تخرج من هذه المدرسه
19:12
وعندما انقلب الى بلده عمان
19:16
استنسخ هذه
19:20
يعني هذه الصوره
19:24
واشاع العلم
19:26
في مجتمعه لا سيما عندما تقلد الحكم في
19:30
البلاد
19:33
فكتب السيره تروي على انه رضي الله تعالى
19:37
عنه جعل على كل عشره
19:41
افراد معلما ومؤدبا يعلمهم ويؤدبهم
19:46
ويربيهم
19:51
الامام البولندا
19:53
وذلك طريق لنشر العلم بين المجتمع
19:59
هذا هو الامامده ابن مسعود رحمه الله ثم
20:04
تحاضره
20:06
اخرى
20:07
من
20:09
حواضر العلم وهي صحاب قصبه عمان
20:17
كان فيها
20:19
اسره ال الرحيب
20:22
الذين يضرب بهم المثل في العلم
20:27
فهي اسره علميه باكملها
20:32
محبوب بن رحيل رحمه الله ابو سفيان
20:37
راوي
20:39
تاريخ المذهب
20:43
كان هو الجد لهذه الاسره
20:47
ومن بعده ابناء محمد ابن محبوب ثم عبد
20:51
الله بن محمد بن محبوب مساعيد بن عبد الله
20:55
بن محمد بن محبوب الذي هو احد ائمه عمان
21:01
وهكذا
21:03
تناسل فيهم العلم
21:07
ومحبوب الرحيم رحمه الله
21:11
هو ربيب للامام الربيع ابن حبيب
21:15
حيث تزوج امه بعد موت ابيه
21:21
فكانت صحار في ذلك الوقت حاضره حاضره
21:25
العلم
21:28
ومقصد الطلبه
21:32
وممن اشتهر من غير ال الرحيل
21:36
في تلك النواء في تلك الناحيه ابو مالك
21:41
الصلاني من بلده صلان
21:45
قريبه من صحار
21:48
بل هي احد احدى اجزاء صحار
21:52
وهو الشيخ
21:54
لابي محمد عبد الله ابن محمد ابن بركه
21:59
السليمي
22:02
واختلف في
22:04
نسبته قيل بهلوي نسبه الى بهله
22:09
وقيل انه من
22:13
من صحار لان
22:16
بني سليمه يوجد
22:18
منهم في صحار
22:21
ولعل هذا هو الاقرب لان
22:25
احوال التنقل في ذلك الوقت ليست بالسهله
22:31
ولعله بعد بعد ان طلب بعد ان
22:35
يعني
22:37
تعلم عليه شيخه ابي مالك الصلاني
22:41
اثر الرحيل الى بهله بان له مدرسه هناك
22:47
كما سياتي ان شاء الله تعالى
22:52
ونجد الامامه بن بركه رحمه الله
22:58
يقيد
23:02
بعض الفتاوى
23:05
عن شيخه له كتاب اسمه التقيدات
23:09
وله كتاب اسمه التعارف
23:16
اي ما يسمى بالمصطلح
23:18
بالعرف
23:21
ما جرت عليه العاده واهل البلد
23:25
لكن هذا التقييد ليس بجرد المسائل عن
23:29
وقائعها لا وانما يحكي الحدث
23:33
ثم يحكي
23:35
الحكم الذي يصدره او الفتوى الذي يصدرها
23:40
شيخه يكونون في طريق مثلا ثم يعترضهم حدث
23:45
من الاحداث
23:47
فينشا عن ذلك سؤال بالشيخ
23:50
تجدون مثل هذا في كتاب التعارف وهو كتاب
23:54
غني جدير بان يسلط عليه الضوء
23:58
هذا دليل على الحياه العلميه التي كانت
24:04
كان العصر في ذلك الوقت زاخرا بها
24:12
والامام ابن بركه في بهله اسس مدرسه اشبه
24:20
بالمدرسه العصريه ان صح التعبير حيث جعل
24:23
لها سكنا
24:33
[موسيقى]
24:41
[موسيقى]
24:50
ثريا
24:52
عنده بستان وكان يطعم منه هؤلاء الطلبه
24:58
نجد بعض التاثير لابن بركه في اهل المغرب
25:05
متجليا في كتاب الايضاح رغم المسافه
25:09
الزمنيه بين الامام ابن البركه الذي عاش
25:14
في القرن الرابع الهجري او في اواخره وبين
25:18
صاحب الايضاح ابي ساكن عامر ابن علي
25:21
الشماخي صاحب كتاب الايضاح الذي كان في
25:25
القرن الثامن الهجري غير ان العبارات التي
25:31
[موسيقى]
25:33
التي تجري على
25:37
تجري في هذا الكتاب
25:39
ماخوذه او ماخوذه او مقتبسه من كتاب
25:43
الجامع ابن بركه من بين ذلك والنظر يوجب
25:48
عندي هذه العباره ابن بركه والنظر يوجب
25:51
عندي كذا وكذا فتجد صاحب الايضاح يكرر هذه
25:55
العباره عندما
25:57
يرجح رايا على راي لا يقول مثلا الراجح
26:00
يقول ورد النظر يوجب عندي كذا وكذا نفس
26:03
عباره من ابني بركه
26:07
وكثيرا ايضا ما ينقل عن ابن البركه غير
26:10
انه نسميه ابو عبد الله وابو محمد عبد
26:14
الله بن محمد
26:18
من الحواضر
26:19
وكذلك ايضا في تلك الناحيه كان الامام
26:23
امام المذهب ابو سعيد الكدمي رحمه الله
26:27
ورضي عنه وارضاه
26:30
في تلك الناحيه
26:32
[موسيقى]
26:34
غير ان
26:35
انه لم يكن هناك لقاء بين ابن بركه وبين
26:42
الامام ابي سعيد وانما كان في عصر واحد
26:48
ولم لم تتح الفرصه لابن بركه الاطلاع على
26:54
اثار الامام ابي سعيد الكدمي رحمه الله
26:58
ورضي عنه وارضاه الا بعد موته عندما ذهب
27:03
ليؤدي واجب العزاء فوقع على اوراق
27:10
للامام ابي سعيد الكدمي فاعجب به اي ما
27:14
اعجاب وقال باللهجه العمانيه ما رويح
27:18
القدم
27:20
ما رويح قدمي وهذا دليل على
27:24
اعظامه واكباره
27:28
الامام ابي سعيد
27:33
كذلك ايضا من الحواضر
27:38
في عمان حواضر العلميه في عمان
27:43
حيث كانت
27:46
مقرا لكثير من اهل العلم
27:50
ابو جابر موسى بن ابي جابر الاسكوي او
27:53
الاسكوي
27:55
ابن جعفر صاحب كتاب الجامع
27:59
كان من ازكي الامام ابو علي موسى بن علي
28:06
وكذلك ابنه موسى بن موسى
28:10
وكذلك
28:12
منير بن ننير
28:14
الجعلاني لكنه من ازكي وانما نسبي
28:18
الجعلاني لعله دفن هناك كما قيل هؤلاء
28:22
كلهم كانوا من ازكي وكانت ازكي يومئذ
28:26
حافله بالعلم والعلماء مناره يهتدى بها
28:37
وكذلك
28:39
نزوى
28:42
وما ادراكم ما نزوى حيث كانت
28:46
حيث ضرب العلم بجرانه فيها الفا عام عشره
28:52
قرون
28:55
وكانت تتسيد البلدان علما
29:02
وقياده للامه
29:05
حيث كانت مقرا للحكم
29:08
وكانت ايضا
29:11
حاضره من حواضر العلم
29:14
وقد بلغ او برز من العمانيين
29:22
فيها ال كنده
29:27
حيث حتى قيل اذا انتسب العلم
29:31
قال انا كندي
29:34
واذا انتسبت الامامه قالت انا خروصي بكثره
29:40
العلماء من ال كنده ولكثره الائمه من بني
29:46
خروس
29:51
هذا
29:54
ومن بين الحواضر طبعا
29:57
لا يخفى عليكم المؤلفات الكثيره التي زخرت
30:02
بها
30:04
هذه
30:07
النزوه
30:08
والمؤلفون كالشيخ محمد ابراهيم الكندي
30:12
صاحب كتاب بيان الشرع
30:15
الذي يعد اصلا
30:18
او ام من امات الكتب التي
30:23
لا ينبغي للانسان ان يتجاهلها اذا اراد
30:29
دراسه اصل المذهب وبقام عليهم مذهب عقيده
30:33
وشريعه
30:36
حيث حوى كل ابواب الشريعه وقد اثنى عليه
30:40
الامام السالم رحمه الله في قوله ولا زمن
30:44
لبيان الشرع حول الاصول عند كل فرع
30:49
ومعظم الكتب التي جاءت من بعده انما هي
30:53
اما مختصره لعباراته او شارحه لبعض
30:57
العبارات او نحو ذلك
31:02
من الحواضر ايضا
31:05
بلده القابل التي كان فيها الشيخ الرضي
31:11
صالح المحتسب صالح بن علي الحارثي رحمه
31:14
الله
31:16
والشيخ صالح بن علي تلميذ
31:18
نجيب بل من خاصه تلامذه الشيخ المحقق سعيد
31:24
بن خلفان الخليلي رحمه الله و رضي عنه
31:28
وارضاه
31:30
وهو من بيت
31:33
من يعني من بيت رفيع من بيت رفيع
31:39
ومن شيوخ القبائل
31:41
ولذلك عندما جاء طالبا للعلم عند الشيخ
31:44
سعيد بن خلفان الخليل رحمه الله وضعه تحت
31:47
المحك والاختبار هل جاء طالبا للعلم ام
31:51
جاء ليظهر نفسه بين الطلبه بانه من بيت
31:56
رئاسه
31:58
فاجرى عليه بعض الاختبارات ونجح فيها
32:01
نجاحا باهرا حيث اظهر التواضع واظهر
32:06
الرغبه في طلب العلم ولذلك اهتم به الشيخ
32:10
سعيد بن خلفان خليل رحمه الله عليه
32:12
اهتماما بالغا فكان احد
32:16
اركان دولتي
32:21
الشيخ صالح بن علي رحمه الله فتح المجال
32:24
للطلبه
32:26
فرحل اليه الطلاب من انحاء عمان ومن بين
32:31
هؤلاء رئيس النهضه العلميه الامام المحقق
32:36
والكبير نور الدين عبد الله بن حميد
32:39
السالم رحمه الله
32:43
حيث درس في هذه الحاضره ونبغ
32:49
بل سلم له شيخه القياده العلميه
32:54
وامره ان يفتي الناس
33:00
واخذ
33:02
وتسلم هذا الامام الكبير هذه الرايه
33:06
بجداره
33:07
[موسيقى]
33:11
واسس من بعد شيخه بل استمر من بعد شيخه في
33:14
هذه في التدريس وبث الحلقات العلميه
33:19
وكان من بعده الطلبه النجباء
33:23
والائمه الاجلاء
33:27
كالامام الرضي سالم ابن راشد الخروصي
33:32
والامام الرضي محمد بن عبد الله الخليلي
33:36
وامثالهما من اهل العلم والفضل
33:41
هؤلاء
33:43
صنعوا على عين هذا الامام ذي البصيره
33:47
الوقاده
33:49
والايمان الراسخ
33:56
والامام محمد بن عبد الله الخليلي رحمه
33:58
الله اعاد الى نزوى
34:02
حاضرتها العلميه مره اخرى عندما تقلد
34:07
مقاليد الحكم
34:13
وفتح صدره وقلبه
34:16
لطلبه
34:18
واثرهم على نفسه
34:21
وبذل لهم ما يستطيع
34:24
رضي الله تعالى عنه وارضاه حتى قال
34:28
المقوله التي طبقت الافاق لو
34:33
جاز لي ان اسقيهم من دمي لفعلت ولكن لا
34:40
يجوز
34:42
انظروا الى هذه العباره التي تنم عن محبه
34:48
محبه المعلم لطلابه
34:53
وتحننه
34:56
لهم وعطفه عليهم
35:01
هذه يعني
35:03
دليل ارشادي لكل معلم
35:08
ان يفتح صدره وقلبه
35:12
لطلبته حتى
35:14
يقبلوا عليه وحتى ياخذوا بكلامه
35:19
وبارشاداته وبنصحه
35:25
وقد سار ايضا
35:28
على هذه السيره المباركه
35:33
شيخنا الرضي المبارك
35:37
الشيخ حمود بن حميد الصوافي حفظه الله
35:40
تعالى
35:42
حيث
35:45
جعل
35:47
سناو حاضره علميه في هذا العصر
35:51
واقبل عليه الطلبه من كل مكان من خارج
35:56
عمان من داخل عمان ومن خارج عمان
36:00
ولعلكم تتابعون
36:03
البرنامج اليومي شذارات اسلاميه
36:08
والذي
36:11
يستعرض فيه شيخنا الصوافي حفظه الله تعالى
36:15
قبل بدء الحلقه
36:17
اسماء الحاضرين
36:19
فمنهم من عمان ولا اشكال في ذلك ومنهم من
36:25
خارج عمان كاليبيا ونيجيريا والهند وغير
36:29
ذلك من الدول ليس فقط الدول العربيه بل
36:34
الدول غير العربيه
36:38
وهذا هذه اماره من امارات القبول نحسبه
36:43
كذا عند الله نحسبه كذلك ولا نزكي على
36:46
الله احدا
36:48
وما
36:51
هؤلاء الطلبه الذين درسوا على يديه
36:56
والمنتشرون في ربوع هذه البلاد الا حسنه
37:01
من حسناته نسال الله تعالى ان يجزيه عنها
37:05
او عنهم خير الجزاء
37:08
قولوا
37:15
عند
37:17
بعد هذا كله
37:20
لا تتوقف
37:23
اثار
37:25
اثار الحواضر العلميه في عمان
37:30
وان كانت
37:31
ليست بذلك
37:33
الوصف الذي تقدم ذكره
37:37
لكنها بفضل الله تبارك وتعالى
37:42
اصبحت
37:45
مبثوثه في صوره حلقات ودروس تقام في انحاء
37:51
البلاد
37:53
وقبل ذلك لا ننسى
37:56
اباءنا الكرام رحمه الله تعالى من مات
38:00
اعلاما مات منهم وحفظ الله من بقي منهم
38:03
حيث اسسوا
38:07
مدارس القران الكريم فلا يتكاد قريه من
38:11
القرى الا وفيها مدرس للقران الكريم
38:16
على قله بضاعتهم في العلم
38:20
على قله ما عندهم من علم
38:23
ولكنهم كانوا حريصين على ان تكون هناك
38:27
مدرسه قرانيه
38:31
وهذا دليل ارتباطهم بمن سبق لان ذلك كان
38:37
عباره عن
38:39
سلسله من ما تقدم ذكره فهو امتداد لتلك
38:45
السلسله التي تقدم ذكرها
38:48
نعم
38:50
تغيرت المدارس القرانيه الان بفضل الله عز
38:53
وجل الى ما هو اوسع وافضل بالنسبه للطلبه
38:59
في هيئه مدارس قرانيه عصريه
39:04
بفضل الله عز وجل
39:07
كانت لها ادوات مساعده لن تكون موجوده عند
39:10
من قبلنا
39:11
فجدير بنا
39:13
ان
39:17
نجمع همنا
39:19
للتكاتف والتعاضد في
39:22
جعل هذه المدارس القرانيه مستمره
39:26
لا منقطعه ندعمها ماليا ندعمها
39:30
يعني معنويا بالمشاركه بحث ابنائنا وبني
39:37
قريتنا ابناء قريتنا على الدخول فيها
39:43
لان شيوع هذه المدارس
39:49
اماره على ان المجتمع مجتمع حيض
39:53
لكن اذا انقطعت الحلقات
39:56
والمدارس القرانيه
39:58
من القرى كان ذلك مؤذنا بهجوم الشر وتفشيء
40:05
بهجوم الجهل وتفشيه
40:07
ووجود المشكلات
40:12
ولعل البعض منكم
40:15
قد لمس الفرق
40:18
بين
40:19
الاحوال الماضيه التي لم تكن فيها هدي
40:22
الدروس موجوده ولا المدارس القرانيه
40:25
موجوده كيف كانت المشكلات لا تكاد
40:29
يعني تزول عن القرى الشرطه
40:35
والمنازعات والشكايات
40:38
وبينما الت اليه القرى الان بفضل الله عز
40:42
وجل من الحد من هذه المشكلات
40:48
وارتفاع الكثير من
40:54
المخالفات الشرعيه
40:56
وانتشار الوعي بين الناس
41:00
فاذا كلمه الاخيره في هذا ان ناخذ بايدي
41:06
اخواننا
41:07
القائمين على هذه الانشطه
41:10
وان ندعمهم بكل ما نستطيع
41:14
فان
41:16
الله سبحانه وتعالى لا يضيع اجر من احسن
41:20
عملا
41:21
وبهذا نامن على انفسنا وعلى اولادنا من اي
41:27
انحرافات فكريه او اخلاقيه فان العلم امان
41:34
لكل
41:36
يعني
41:37
الانام
41:39
امان للقرى امان للناس
41:44
والجهل شؤم على اصحابه
41:49
اكتفي بهذا القدر واسال الله سبحانه
41:52
وتعالى ان يلهمنا العلم النافع ويعيننا
41:57
على العمل به وان يجعلنا ممن يستمعون
42:00
القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم
42:04
الله
42:05
واولئك هم اولو الالباب اللهم اجعل
42:08
اجتماعنا هذا اجتماع مرحوما واجعل تفرقنا
42:12
من بعده تفرقا معصوما ولا تدع فينا ولا
42:16
منا ولا معنا شقيا ولا محروما اللهم
42:19
اجعلنا بالعلم عاملين
42:21
وبالحق قائمين وعلى الصراط مستقيمين وعن
42:25
الفحشاء مائلين وفك عنا جور الباقين وايد
42:28
الظالمين برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى
42:31
الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد
42:34
وعلى اله وصحبه اجمعين وشكرا لكم والسلام
42:37
عليكم ورحمه الله وبركاته
42:40
الى العلم فالعلم درب العلا به الله يعليك
42:47
بين الملاء الى درسنا في ربا دارنا قريات
42:55
اكرم بها مولى
42:58
فيا باغي الخير
43:01
اقبل هنا
43:03
مناهي لطوبا لمن اقبل
43:07
فيا باغي الخير اقبل هنا
43:12
مناهل طوبى لمن اقبل
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات