الرئيسية
/
الشيخ: الناصر المرموري
بحث عن الإمام: الربيع بن حبيب
الشيخ الناصر المرموري
· 2011-06-09 ·
1:29:14
0:00
1:29:14
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1312
0:06
بسم الله الرحمن
0:08
الرحيم الحمد لله رب
0:11
العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
0:15
وعلى اله وصحبه
0:18
اجمين اما
0:20
بعد فبع الله تعالى وتوفيقه
0:25
وتاييده نفتتح هذه
0:28
الجلسه هي جلسه العمل
0:31
الثانيه من جلسات هذه الندوه
0:37
المباركه ولا
0:39
ريب ان موضوع هذه
0:43
الندوه هو الامام الربيع ابن حبيب
0:48
وتراثه الفكري
0:51
والفقهي ودوره الايجابي في
0:54
الحياه وقد سلط الضوء على هذه الجوانب
1:00
المتعدده من حياه الامام الربيع بن حبيب
1:04
فضيله
1:06
الشيخ العلامه ناصر محمد المرموري فليتفضل
1:11
فضيله الشيخ ناصر بالقاء
1:16
بحثه بسم الله افتتح الكلام واختتمه
1:21
باسمه واتوكل عليه في جميع اموري وعلى
1:26
الله فليتوكل
1:28
المتوكلون
1:31
احمده على نعمه الاسلام واشكره شكر من
1:35
يبتغي من نعمه المزيد واثني عليه بما هو
1:41
اهله واصلي واسلم
1:44
على نبئ الكريم الذي ارسله بالهدى ودين
1:49
الحق ليخرج الناس من ظلمات الجهل والكفر
1:54
الى نور العلم
1:57
والايمان عليه افضل الصلاه امثل التسليم
2:01
وعلى سائر انبيائه ورسله
2:05
اجمعين وبعد فانه لما كان علم الدين اشرف
2:10
العلوم
2:12
واعلاها وهو الذي امتن الله به على افضل
2:16
انبيائه ورسله فقال جل من قائل وعلمك ما
2:22
لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك
2:26
عظيما وامره بالاستزادة منه فقال وقل رب
2:32
زدني
2:33
علما والعلم كما بينه رسول الله صلى الله
2:38
عليه
2:39
وسلم العلم ايه محكمه او سنه قائمه او
2:46
فريضه
2:48
عادله وما سوى ذلك فهو فضل ولما كان هذا
2:53
العلم بهذه المرتبه
2:56
الساميه كان تناوله واجبا وتد
3:00
من اعظم القربات عند
3:02
الله ولما كانت السنه النبويه مبينه
3:07
للقران الكريم كما قال تبارك وتعالى
3:11
وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل
3:15
اليهم ولعلهم
3:18
[موسيقى]
3:19
يتفكرون كان تناولها وتدارس وتدارس في
3:24
المرتبه الثانيه التي تلي تفسير القران
3:28
الكريم
3:30
ولما كان الامر
3:33
كذلك تنافس العلماء في
3:37
تناولها بالروايه والدرايه والتحقيق منذ
3:41
القرن الاول فدون
3:45
وشرحوا ونقح وحرروا فلم يتركوا شارده ولا
3:50
وارده من اقوال رسول الله صلى الله عليه
3:55
وسلم وافعاله
3:57
وتقريراته الا و
4:00
قيدوها ولم يغفلوا من ذلك شيئا فجزاهم
4:04
الله عن الاسلام خير
4:09
جزاء لقد سهرت اعين القائمين على حفظ
4:14
السنه وما ك وما
4:16
نامت ومضت عزائمهم في رعايتها وما
4:22
فترت وتداولت اعلام هذه الامه هذا العلم
4:27
خلفا عن سلف حتى وصلتنا غضه طريه ترفل في
4:33
حلل قشيب من الشروح المختلفه
4:37
الالوان وان نالي في هذه العجاله ان اتي
4:42
على حصرها او اقف عند منتهى عدها وكل في
4:48
فلك
4:51
يسبحون وغرض في مبحث هذا ان اجلو للناس
4:56
مسندا من المساند الصحاح
5:00
طالما تساءل عنه طلاب
5:03
المعرفه وتطاولت الى اخباره القلوب
5:08
المنصفه وهو مسند الامام
5:11
الثقه ابي عمر الربيع بن حبيب بن عمرو
5:17
الفراهيدي العماني اصلا ومدفن البصري
5:22
مسكنا فاحا جهدي ان اوفيه حقه فاظه للناس
5:29
في مظهره اللائق واكشف عن حقيقته في مخبره
5:35
الصادق حتى يظفر بمعرفته الوامق ويثق به
5:40
الواثق
5:42
فاقول ساقس محاضرتي الى سبعه
5:46
فصول الفصل الاول التعريف بصاحب المسند
5:52
الذي دونه
5:54
وحققه الفصل الثاني التعريف
5:58
بالمرتب الذي رتب احاديث المسند
6:03
وبوها الفصل الثالث التعريف بالمسند
6:07
وقيمته عند اهل
6:09
المذهب الفصل الرابع التعريف بالشارح
6:14
الاول
6:16
للمسند ونموذج من شرحه الفصل الخامس
6:21
التعريف بالشارح الثاني للمسند ونموذج من
6:25
شرحه الفصل السادس تقديم احد علماء
6:29
المسلمين لمسند الربيع ابن حبيب وشرحه
6:33
تقديما فيه
6:35
انصاف الفصل السابع الخاتمه وفيها خلاصه
6:40
القول في هذا الكتاب واخيرا مصادر
6:45
المحاضره الفصل
6:48
الاول المؤلف الذي دون هذا المسند هو ابو
6:53
عمر الربيع بن حبيب بن عمرو
6:57
الفراهيدي البصري مسكنا العماني اصلا
7:01
ومدفن الامام الثقه المرتضى الذي قام
7:06
بتسيير حركه التعليم والتنظيم في مركز في
7:11
مركز اسلافنا الاباضيه
7:14
الاول
7:16
البصره بعد سلفيه ابي الشعثاء جابر بن زيد
7:20
الازدي فابي عبيده مسلم بن ابي كريم
7:24
التميمي وظل مهيمنا عليها حتى توفي رحمه
7:30
الله عام م بضع هجريه والمسلمون عنه
7:37
راضون ثم قام بالحركه بعده زميله
7:41
وتلميذه ابو سفيان محبوب بن الرحيل القرشي
7:46
وهو الذي نقل الحركه الى عمان والربيع هذا
7:51
عده صاحب الطبقات احمد بن سعيد الدرجيني
7:56
في الطبقه الثانيه من المئه
8:00
الثانيه قال وممن اشتملت عليه خمس الاخرى
8:05
من المئه
8:06
الثانيه ومن هنا انتشار المذهب بالمغرب
8:11
ولذلك كان رجاله شرقيين
8:14
وغربيين عربا
8:17
وبربر تلامذه ابي عبيده او تلامذه ابي
8:22
عبيده
8:23
وغيرهم الربيع بن حبيب ووائل بن ايوب
8:28
الحضرمي
8:30
وابو غسان وخل بن المعرض وعبد السلام بن
8:35
عبد القدوس ومحبوب بن الرحيل وابو الخطاب
8:40
المعافري او المعافري وهو عبد الاعلى بن
8:43
السمح وعبد الرحمن بن رستم الفارسي وعاصم
8:49
السدرات وابو داوود
8:52
القبلي واسماعيل بن درار الغدامسي
8:56
وعبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم وابو
9:00
حاتم الملزوزي وابو سفيان ونظرائهم كثير
9:06
وقال فيه في معرض كلام على اهل هذه الطبقه
9:11
الطبقه الرابعه من 150 الى 200 الربيع بن
9:16
حبيب منهم الربيع بن حبيب رحمه الله طود
9:21
المذهب
9:22
الاشم وعلم العلوم الذي اليه الملجا في
9:27
معظما في في معظما الخطب الاصم ومن تشد
9:33
اليه حبال الرواحل
9:39
وتزمر من بحره الزاخر ولزم مجلسه فكان
9:44
الاول والاخر رى عنه المسند المشهور
9:49
المتعارف البركه على مر الدهور وله في
9:53
الفروع كل قول ومذهب اجوبته من المتعمده
9:58
في المذهب باين من خالف من محاضر اهل
10:03
العدل والصواب ووقف في الامامه والولايه
10:07
والبراءه عند موافقه السنه
10:11
والكتاب والصواب عندنا في كل ذلك
10:16
جوابه فان سمعت باصحابه فنحن والحمد لله
10:21
اصحابه وقال فيه ابو العباس الشماخي في
10:25
كتاب السير قال فيه مستهلا به طبقته بعد
10:30
الطبقه
10:31
السابقه ثم من بعدهم طبقه الربيع بن حبيب
10:35
رحمه الله طول المذهب الاشم وبحر العلوم
10:40
الخضم صحب ابا عبيده فنال وافلح وتصدر
10:46
بعده على الافاضل فانج قال ابو سفيان اي
10:51
محبوب بن الرحيل القرشي لما اصاب ابا
10:56
عبيده الفالج وحضر خروج الناس الى الموسم
11:00
اي
11:06
الحج مضى الى ابي عبيده حاجب بعبد الله بن
11:12
عبد العزيز ليرسله مع الربيع فقال لا افعل
11:17
فقال له فالمثل قال نعم فارسلوا الى
11:22
المثنى فحضر فقال اشير عليكم الا تفعلوا
11:27
يعني المثنى قال شير عليكم الا تفعلوا
11:31
فيقال ما وجدوا من يبعث مع الربيع في سنه
11:35
وفضله الا هذا الغلام فازداد محبه بقوله
11:41
في نفس ابي عبيده وازداد عندهم رضا فخرج
11:46
الربيع وحده اي اميرا على القوم قال ابو
11:51
سفيان ذكر الربيع عند ابي عبيده فقال
11:56
تقينا وامين وثقه
12:02
انتهى ابو عبيده هذا هو شيخ الربيع الذي
12:07
روى عنه المسند وقال فيه ابن سلام بن عمر
12:12
اللواتي في كتاب بدء الاسلام وشرائع
12:18
الدين ابن سلام هذا كان جده عمر واليا
12:23
للامام عبد الوهاب الرسمي على سرت
12:27
ليبيا قال فيه والربيع ابن حبيب ازدي من
12:32
اهل البصره وهو الذي اقعده ابو عبيده
12:36
للناس في حياته بالبصره ورضي فهمه وعقله
12:41
ولبه وفتيه للناس انتهى انتهى كلام ابن
12:46
سلام وما من احد كتب في سير
12:50
اصحابنا الا واثنى الثناء الحسن على
12:53
الربيع بن حبيب فقد اجمعوا كلهم على فضله
12:58
وعلمه وامانته
13:00
وورعه وتفصيل الكلام في هذا
13:04
يطول اما شيوخ الربيع الذين اخذ عنهم
13:09
فكثيرون واشهرهم ثلاثه ضمام ابن
13:14
السائب وابو
13:17
عبيده مسلم بن ابي كريمه وابو نوح صالح بن
13:22
نوح
13:23
الدهان قال الشيخ عبد الله بن حميد
13:26
السالمي في مقدمته على
13:30
المسند يعلم ان هذا المسند
13:33
الشريف جميعه من روايه
13:37
الربيع عن شيخ من شيوخه وان وان للربيع
13:42
زهاء 25 شيخا اخذ عن
13:47
جميعهم انتهى كلام الشيخ سالمي على الجوز
13:52
الاول والثاني في المسند الذي جمع فيه
13:57
المؤلف انتهى كلام الشيخ سلمي على الجزء
14:00
الاول والثاني من المسند الذي جمع فيه
14:04
المؤلف جمع المؤلف فيهما الاحاديث التي في
14:08
احكام الشريعه من اولها الى اخرها بالسند
14:13
العالي واليكم ذكر بقيه اشياخ الربيع بن
14:17
حبيب كما ذكرهم ابو العباس الشماخي في
14:22
كتاب
14:23
السير قال وساذكر اشياخ يروي عنهم يع ابن
14:29
حبيب ويروي عن جابر
14:33
لكنهم مجاهيل ما رايت من عرف بهم منهم
14:38
يحيى بن ابي
14:40
قره عباس بن الحارث قتاده بن سعيد عبد
14:45
الله بن الحارث الوليد بن يحيى سري بن
14:51
سالم كعب بن سوار يحيى بن نافع حبيب بن
14:56
ابي حبيب
14:59
عمرو بن هرم محارب بن يزيد ابان بن يزيد
15:05
ابن جريج ظمان بن يحيى عمرو بن ابي
15:11
قره سلام بن مسكين عمار بن حبيب ابو خليل
15:18
ابو عوانه بن جعفر بن الياس
15:22
خداش ابن عبد الحميد حماد بن سلمه القاسم
15:27
بن الفضل حسان العامري واما جابر بن عماره
15:33
فمن شيوخ اهل الدعوه بصري وان عده ابو
15:38
يعقوب في المجاهيل وكذا ابو المهاجر
15:42
الكوفي واسماعيل بن قديد وابو محمد عبد
15:47
الرحمن بن مسلمه المدنيان وعبد السلام بن
15:51
عبد القدوس رحمهم الله واما رجال مسند
15:55
الربيع فقد ذكرهم ابو يعقوب اي مرتب
15:59
المسند يوسف بن ابراهيم فلا اتعرض لذكرهم
16:03
الا من تقدم ذكرهم في تعريفنا انتهى واقول
16:09
ان الربيع امام ثقه لا يروي الا عن ثقات
16:14
على ان هؤلاء
16:16
المجاهيل ليسوا من رواه احاديث
16:22
المسند ولنرجع الى شيوخ الربيع الذين روى
16:26
عنهم المسند وهم ابو عبيده
16:29
ضمام وهما عن ابي الشعثاء جابر بن زيد
16:33
الازدي رحمهم الله اولا ابو عبيده مسلم بن
16:38
ابي كريم التميمي بالولاء قال فيه صاحب
16:41
الطبقات ابو العباس
16:44
الدرجيني منهم ابو عبيده مسلم بن ابي
16:47
كريمه رحمه الله كبير تلامذه جابر ممن
16:52
حسنت اخباره
16:54
والمخابر تعلم العلوم وعلمها ورتب
16:58
الاحاديث
16:59
واحكمها وحافظ في خفيه على الدين حتى ظهر
17:04
على يد الخمسه
17:09
الميامين حسب ما تقدم ذكر
17:12
دراستهم وحملهم العلوم وما شفى الله بهم
17:16
من
17:17
الكلوم
17:19
وكان وكان عالما مع الزهد في الدنيا
17:22
والتواضع مع نيل الدرجات العليا
17:27
والاعتراف بضيق الباع مع ما عليه من
17:31
الاتساع فمن ذلك ما حدث ابو سفيان قال خرج
17:37
ابو
17:41
عبيده ذات يوم ذات يوم خرج ابو عبيده ذات
17:46
يوم الى مكه ومعه سابق العطار وكان سابق
17:52
من خيار من ادركت قال فبينما هم نازلون في
17:56
بعض المنازل اذ اذ وقفت عليهم
18:00
اعرابيه معها لبن وسمن وجدي فاشترى منها
18:05
سابق اللبن والسمن والجدي بقاروره خلوق
18:10
وقلاده قال ثم جاء باللبن الى ابي
18:14
عبيده قال فقال اخر عنا لبنك يا سابق قال
18:19
لما يا ابا عبيده قال ويحك يا سابق كم ثمن
18:25
القلاده قال دانق او نحوه
18:29
قال فكم ثمن القاروره قال دانق او نحوه
18:33
قال ويحك يا سابق انما الغبن ان تكون
18:37
العشره باثنتين او العشره بالخمسه او
18:41
الدرهم و بالدرهم واما مثل هذا فلا فارسل
18:46
سابق الى الاعرابيه فجاءت فقال لها ابو
18:51
عبيده كم ثمن اللبن عندكم فقالت لا ثمن له
18:56
عندنا قال قال وكم ثمن السمن قال ال
19:01
درهمان قال بكم ثمن الجدي قال ال درهمان
19:07
فاخرج سابق اربعه دراهم فدفعها اليها قال
19:12
فقال ابو عبيده هلم لبنك يا
19:16
سابق ابو عبيده ادرك كثيرا ممن ادركه
19:21
جابر فروايته عنه روايه تابعي عن تابعي
19:26
وهو الذي تزعم حركه بعده وعنه اخذ حمله
19:31
العلم الى المشرق خرسان واليمن وعمان والى
19:36
المغرب ليبيا وتونس والجزائر
19:40
والاندلس توفي في ولايه ابي جعفر
19:44
المنصور سنه
19:46
152 قال ابو سفيان وكان من ائمه المسلمين
19:51
وقادا تهم ولقد تفجرت ينابيع الحكمه من
19:56
قلب ابي عبيده وطل طلعت من
19:59
لسانه وطلعت من لسانه شموس العلم وحمل عنه
20:05
خلق كثير لا يح لا يحصى عدهم منهم الربيع
20:10
الى اخره انتهى وكان ابو عبيده يعلم
20:14
تلاميذه في غار بالبصره مختفيا من ملوك
20:18
بني اميه
20:19
وعيونهم ومن ذلك الغار تخرج من اقام امامه
20:25
العدل في اليمن وحضرموت وعمان وفي
20:28
والقيروان
20:31
والجزائر فمن تلاميذه عبد الرحمن بن رستم
20:35
الفارسي وابو الخطاب عبد الاعلى بن السمح
20:38
المعافري اليمني وعبد الله بن يحيى الكندي
20:42
طالب الحق وابو حمزه المختار بن عوف
20:46
وغيرهم وغيرهم ممن يطول ذكرهم وذكر
20:49
مناقبهم رحمهم
20:55
الله ولادته يبدو ان ولادته في في اواسط
21:00
القرن الاول ووفاته في اواسط القرن الثاني
21:05
ثانيا ضمام ضمام بن السايب البصري العماني
21:11
اخذ العلم عن جابر بن زيد وعن اصحاب جابر
21:15
قال صاحب السير ابو العباس الشماخي ومن
21:19
اهل طبقته اي طبقه ابي عبيده ضمام بن
21:23
السايب من اهل العلم والتحقيق والكاشف امر
21:28
المعضلات عند عند حصر ذوي التطبيق اخذ
21:33
العلم عن جابر وغيره وكان ما اخذ عن جابر
21:37
اكثر مما اخذ عنه ابو عبيده قال ابو
21:43
سفيان اشتكى ضمام شكايه فعاده الربيع فوجد
21:49
عنده رجل من المسلمين يسمى عمران وهو يقول
21:54
يا ابا عبيده ان في نفسي شيئا واني لاضيق
21:59
منه ان يكون الله امر ان يكون الله امر
22:03
العباد بامر ثم يحول بينهم وبينه قال
22:08
الربيع فقلت له اتوفيق الله وتسديده وفضله
22:13
ومنه على ابي بكر وعمر كتوفي وتسديده
22:19
وفضله ومنه واحسانه على ابي جهل قال لا
22:24
قال ضمام اشدد يدك عليه اشدد يدك عليه يا
22:29
ربيع اي قم بالحجه وكان ضمام رفيق ابي
22:34
عبيده في سجن
22:36
الحجاج وكان من ائمه المسلمين
22:40
وثقات ثالثا ابو الشعثا جابر بن زيد
22:44
الازدي البصري
22:45
الجوفي المولود سنه سنه 19 في فرق على
22:51
ارجح الاقوال سنه 19 في فرق قريه بعمان
22:56
تقرب من نزوه المتوفى بالبصره سنه
23:01
93
23:03
بعد وبعده انس بن مالك في اسبوع واحد ادرك
23:07
الربيع جابر وهو شاب شاب صغير وهو شيخ
23:12
شيوخ ابي عبيده وضمم وابي نوح صالح الدهان
23:16
وشيخ من شيوخ اهل الحديث
23:19
الموثقين تابعي من كبار التابعين ادرك 7ب
23:25
بذيا فحوى ما عندهم وكثير من الصحابه قال
23:29
عن نفسه ادركت سبعين بذري فحوي ما عندهم
23:33
الا البحر ابن
23:40
عباس اصل المذهب واسه الذي قام عليه
23:45
اطمه ومنار الدين ومن انتصبت به اعلامه
23:50
صاحب ابن عباس رضي الله عنه وكان امهر من
23:54
صحبه وقرا
23:56
عليه والمقدم ممن يشار في الفت في الفتيا
24:01
اليه ذكر ابو طالب المكي في كتاب قوه
24:05
القلوب قال ابن عباس رحمه الله اسالوا
24:09
جابر بن زيد فلو ساله اهل المشرق والمغرب
24:13
لوسعهم علمه وعن اياس بن معاويه قال لقد
24:17
رايت البصره وما بها مفت غير جابر بن زيد
24:22
وعن الحسين او
24:24
الحصين منيح ن ين بن حيال انه قال لما مات
24:31
جابر بن زيد بلغ موته انس بن مالك فقال
24:36
مات اعلم من على ظهر الارض وقال مات او
24:42
قال مات خير اهل الارض وعن ابن عباس ايضا
24:46
قال جابر بن زيد اعلم الناس وعنه انه كان
24:50
يقول عجبا لاهل العراق كيف يحتاجون الينا
24:55
وعندهم
24:56
جابر لو قصدوا نحوه لاوسع لوسعهم علمه وله
25:02
اثار كثيره مذكوره وكرامات ومقامات في
25:07
العلم تعلو المقامات الى اخره انتهى وقال
25:11
ايضا قال ابو سفيان ولما مات جابر ولما
25:16
مات جابر بن زيد اتى قتاده وهو اذاك قد
25:20
عمي وقال ادنون من قبره قال فادنو حتى وضع
25:26
يده على قبر ثم قال اليوم مات عالم العرب
25:31
واكتفي بهذا لان جابر بن زيد اعرف من ان
25:36
يعرف وقد روى اكثر احاديثه عن مشاهير
25:40
اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين
25:44
اشتهر بروايه الحديث مثل ابن عباس ابن
25:48
مسعود وابن عمر وانس بن مالك وابي سعيد
25:51
الخدري وابي هريره وعائشه الى اخره وربما
25:55
ارسل الحديث ومراسي التابعي الكبير الثقه
25:59
مقبوله
26:01
باتفاق وربما يروي جابر الحديث عن جماعه
26:05
فلا يذكرهم يقول هذا عن نفسه وهو اول من
26:10
دون في الحديث جمع الاحاديث والفقه في
26:15
ديوان ذي مجلدات ضخمه روي انها كانت وقر
26:20
جمل وكانت نسخه منه في مكتبه في مكتبه
26:25
المعصومه
26:26
بطهر ونسخه في مكتبه العباسيين ببغداد
26:31
ونسخه اخرى نسخها نفاث بن نصر النفوسي
26:36
فجاء بها الى المغرب غير انه تمرها في
26:39
الارض وكان بينه وبين الوهابيه عداء وهو
26:44
من
26:47
النكار الفصل
26:49
الثاني
26:51
التعريف بالمرتب الذي رتب احاديث المسند
26:55
هو ابو يعقوب يوسف بن ابراهيم بن مناد
26:59
السدرات الورجلاني
27:02
ولد سنه 500 وتوفي سنه
27:08
570
27:10
وهو وهو عالم كبير له تاليف قيمه منها
27:15
الدليل والبرهان في ثلاثه اجزاء في علم
27:18
الكلام واصول الدين ومنها العدل والانصاف
27:22
في ثلاثه اجزء الاجزاء في وصول الفقه
27:25
وفروعه ومنه مرج حرين في الفلسفه وغيرها
27:30
وقد حاز الصداره في علماء زمانه قال ابو
27:34
العباس في كتاب السير ومنهم ابو يعقوب
27:38
يوسف بن ابراهيم الصدرات وهو بحر العلم
27:42
الزاخر المسخر للنفع فترى الفلك فيه مواخر
27:47
درس العلوم
27:49
فافا ك ففاق كان في علوم القران غايه وفي
27:56
علوم وفي علوم النظر والجدال والمنطق
28:00
والكلام نهايه وفي علوم اللسان من النحو
28:05
واللغه والصرف
28:09
ايه وفي علم الحديث ونقل الاخبار والسنن
28:13
والاثار والفروع والاحكام وعلم الفرائض
28:16
والمواريث ومعرفه رجال الاحاديث وعلم
28:20
الحساب والتنجيم بل علوم
28:23
الاقدمين في جميع ذلك علامه لا ان قال
28:28
ورتب ورايت له ورايت له كتاب الترتيب في
28:33
علم الحديث رتب كتاب الربيع بن حبيب في
28:37
الحديث وزاد فيه ما رواه عن ضمام عن جابر
28:41
وغيرهما
28:44
وكراسه في تسميه رجال الحديث الى ان قال
28:48
وكان وكان في شبابه ارتحل ال الاندلس وسكن
28:54
قرطبه وفيها حصل علوم ان والحديث والتنجيم
28:59
وغيرها
29:01
وبالجمله
29:03
شهرته شهرته العلوم حتى صار على علما عليه
29:08
نور توفي عام 70
29:11
و500 انتهى وقال الشيخ ابو القاسم برادي
29:15
الدمري التونسي في كتابه الجواهر
29:20
المنتقاه في كلامه عن مؤلفات الاباضيه
29:25
ولابي يعقوب يوسف بن ابراهيم
29:27
العدل والانصاف والدليل والبرهان وكتاب
29:32
الترتيب وله في تفسير القران كتاب عجيب
29:36
رايت منه في بلاد ارغ سفرا كبيرا لم ارى
29:41
ولا رايت قط سفرا اضخم منه ولا
29:44
اكبر وحذرت انه يجاوز 700 ورقه او اقل او
29:50
اكثر فيه تفسير الفاتحه والبقره وال عمران
29:55
وحذرت انه فسر القران في ثمانيه اسفار
29:59
اسفار مثله فلم ارى ولا رايت ابلغ منه ولا
30:05
اشفل الصدور في لغه او اعراب او حكم مبين
30:09
او قراءه ظاهره او شاذه او ناسخ او منسوخ
30:15
او في جميع العلوم الى اخره حتى يقول
30:20
فيتقبل من الكلمه ثم الصحيح في حديث رسول
30:26
الله صلى الله عليه وسلم وسلم فيسوق
30:28
الروايه من كتاب الربيع بن حبيب المعروف
30:35
بالمسند ثم يسرد فيه المسند ثم يسرد ايو
30:42
ثم يسرد فيه المسند ابو عبيده عن جابر بن
30:45
زيد ويذكر الحديث ولقد استقصى الاختلاف
30:50
الذي في الامام في قوله تعالى اني جاعلك
30:54
للناس اماما فذكر مقاله الرافضه والغاليه
31:00
وذكر مقالات النكار وغيرهم من جميع الفرق
31:05
والعمري ان فيه لعلو جمه هذا ما قاله
31:09
البرادي وهو من طبقه الخس الثانيه من
31:13
القرن
31:14
الثامن الفصل الثالث التعريف بالمسند
31:19
وقيمته عند اهل
31:21
المذهب
31:23
وبعد فهذا هو مسند الامام ثقه الربيع حبيب
31:28
وهذه ي قمته عند الاباضيه المشارقه
31:32
والمغاربه فقد حازت الثقه الكامله عندهم
31:35
باجماع
31:37
وشهرته وشهرته عندهم كافيه عن التعريف
31:42
به ويسمونه الجامع الصحيح لما جمع من علوم
31:47
الدين ويشتمل على الف حديث وخمسه احاديث
31:52
منها 30 حديث مكرره وسته اخرى مكرره مع
31:57
زياده وقد علق على كثير منها بالشرح
32:00
راويها الربيع بن حبيب وعلى بعض منها شيخه
32:04
ابو عبيده وعلى البعض الاخر شيخ الجميع
32:08
جابر بن زيد رحمهم الله يقول الشيخ ابو
32:12
محمد عبد الله بن حميد السالمي في التقديم
32:16
على طبعه الكتاب يعلم ان هذا المسند
32:20
الشريف اصح كتب الحديث روايه واعلاها سندا
32:25
وجميع رجاله مشهورون بالعلم والورع والضبط
32:29
والامانه والعداله
32:31
والصيانه كلهم ائمه في الدين وقاده
32:35
للمهتدين
32:37
هذا حكم المتصل من اخباره واما المنقطع
32:41
بارسال او بلاغ فانه في حكم الصحيح لتثبت
32:47
رويه ولانه قد ثبت وصه من طريق اخر لها
32:52
حكم الصحه فجميع ما تضمنه الكتاب صحيح
32:56
باتفاق اهل الدعوه وهو اصح كتاب بعد
33:00
القران العزيز ويليه في الرتبه الصحاح من
33:04
كتب الحديث انتهى واقول نعم تعتبر مراسله
33:10
كالمس انيد صحه لان الذي ارسلها تابعي
33:16
والتابعي
33:19
والتابعي تقبل مراسيله كما قرر ذلك اصحاب
33:23
السنن لان الناس يومئذ منزهون عن الكذب
33:28
على رسول الله صلى الله عليه وسلم واما
33:32
ولنا مسانيد اخرى كمسند الشيخ ابي سفره
33:36
عبد الملك بن سفره وهي روايات الربيع عن
33:40
ضمام بن السايب ومدونه ابي غانم بشر بن
33:44
غانم الخرساني والتي جمع
33:47
احاديث رواها عن حمله العلم عن ابي
33:51
عبيده
33:53
وسماهم
33:55
و
33:57
ولا ولا توجد ولا توجد منها الا نسخ قليله
34:03
مخطوطه او مصوره نرجو تبعها
34:09
ونشرها الفصل الرابع التعريف بالشارح
34:13
الاول للمسند هو الشيخ ابو عبد الله محمد
34:17
بن عمرو بن ابي سته القصبي الجربي
34:21
الدوكش المتوفى سنه 87 وف هجريه
34:28
عالم كبير من علماء القرن الحادي عشر
34:34
الهجري بجربه وله حواش كثيره على كتب
34:39
الاصول
34:41
والفروع حتى عرف بالمحشي قال فيه العالم
34:44
العماني صاحب كتاب نثار الجوهر في الفقه
34:48
الشيخ ابو مسلم ناصر بن سالم نعدي من
34:52
الرواح جبار المتوفى في العقد الرابع من
34:55
هذا القرن الهجري قال في تقديمه على طبع
34:58
شرح ابي ست لمسند الربيع ابن حبيب عنست
35:04
بذلك في خضرها زمانا لا تستطع ولم تتعلق
35:10
بنيله الاطماع الى ان من الله على عباده
35:14
المؤمنين واوليائه المتقين المجدين في طلب
35:17
العلم العلامه البحر الحبر الفهامه الجامع
35:22
بين المعقول والمنقول الشيخ ابي عبد الله
35:26
محمد عمرو بن ابي سته الدوكش من مصر
35:30
القاهره البهيه الى جزيره جربا الفاخره
35:35
المحميه في رجب سنه 68
35:40
والف شمر عن ساق الجد والاجتهاد في شرح
35:45
هذا الكتاب وغيره من كتب الاصحاب وحل
35:50
صعوبتها وبين مجملها ومشكل
35:54
ومشكله ترغيبا للطلاب ورجاء جزيل الثواب
35:59
من الملك الوهاب جازاه الله بحسن صنعه
36:03
جازاه الله بحسن صنعه الجنه العليه والغرف
36:08
البهيه في جوار خير البريه صلى الله عليه
36:12
وعلى اله واصحابه الخيريه
36:19
انتهى بقي صفحه واحده الصفحه
36:23
الاخيره الفصل
36:25
الخامس بالشارح الثاني للمسند هو الشيخ
36:30
الفاضل الماجد العالم المحقق نور الدين
36:34
ابو محمد عبد الله بن حميد السالمي
36:37
المتوفى سنه
36:39
32
36:41
و3 هجريه في عمان عالم محقق له تاليف
36:46
عديده نثر ونظم ومنها شرح هذا المسند في
36:50
ثلاثه اجزاء شرح الجزء الاول والثاني منه
36:55
وسالت انه الشيخ محمد بن عبد الله عن شرح
36:59
الجزء الثالث فقال لي سئل ابي عنه فقال
37:04
الذي قلته في كتاب مشارق الانوار هو
37:08
بمثابه الشرح للجزء الثالث وكتاب مشارق
37:12
الانوار الى خير
37:14
معروف
37:18
ايوه الفصل الفصل السادس تقديم احد علماء
37:24
المسلمين على المسند وشرحه فييه انصاف قدم
37:28
الشيخ عز الدين التنوخي من علماء الشام
37:32
مقدمه على طبع على طبعه شرح الشيخ السالمي
37:36
لمسند الربيع قال عز الدين تنوخ في مقدمته
37:40
على الكتاب والربيع ابن حبيب صاحب هذا
37:43
المسند من ثقات التابعين فقد اخذ كثيرا عن
37:49
ابي عبيده التميمي كما ادرك ابو الشعث
37:53
جابر بن زيد والربيع شاب وجابر بن زيد من
37:59
اشهر وجابر بن زيد من اشهر تلاميذ البحر
38:04
الحبر البحر عبد الله بن
38:06
عباس ومع ان لم نعثر على تاريخ حياته فانا
38:12
نقدر انه بدا يجمع
38:15
مسنده في صدر المئه الثانيه وانه اطل و
38:20
انه اطلع شيخه ابا عبيده على مسنده هذا
38:24
المبارك ومن يمن الالع ان يكون الربيعان
38:30
الربيع بن صبيح والربيع بن حبيب في طليعه
38:33
من
38:34
كتب الجامعين للحديث والمصنفين فيه ومن
38:40
الاسف انا لا ندري شيئا من مصير مسند بن
38:44
صبيح وعسى ان يهتم بذلك الباحثون عن نفائس
38:49
المخطوطات ومن لطف الباري ان ابقى لنا
38:53
مسند مسند الربيع ابن حبيب ثم من نعمه
38:57
الله علي ان يوفقني
39:00
لاعاده نشره مع شرح علامه عمان عبد الله
39:05
بن حميد السالمي ولما يطلع على المسند
39:09
وشرحه من علماء مصر والشام والعراق الا
39:14
قليل الثلاثيات وقد ذكر ائمه الحديث رتب
39:20
الصحيح تت الارت صحيح تتفاوت تفاوت
39:25
الاوصاف
39:27
مقتضي للتصحيح وان من المرتبه العليا ما
39:31
اطلق اطلق عليه بعض رجال الحديث اصح
39:35
الاسانيد انه اصح الاسانيد
39:40
الثلاثيه
39:42
كسند كسند الزهري عن سالم بن عبد الله عن
39:47
عمر ابن عبد الله بن عمر عن ابيه وسند
39:50
ابراهيم النخعي عن علقمه عن ب مسعود وسنه
39:54
وسند مالك عن نافع عن بن عمر وهو قول
39:58
البخاري لان هذه الاسانيد قصيره السند
40:01
وقريبه الاتصال بالين بوع المحمدي واشتهر
40:05
رجالها بقوه الحفظ والضبط وكمال الصدق
40:10
والصيانه والامانه وذهب الامام ابو منصور
40:16
التميمي الى ان اجل الرواه عن الامام مالك
40:20
ابن انس
40:22
والشافعي فاجل الرواه على ذلك ما رواه
40:25
احمد بن حنبل في احمد بن حنبل عن الشافعي
40:30
عن مالك ويسمى هذا السند سلسله الذهب
40:34
ويشبه هذه السلاسل الذهبيه مسند الربيع بن
40:38
حبيب
40:40
وثلاثيات ابو عبيده عن جابر بن زيد عن ابن
40:43
عباس ورجال هذه السلسله الربيعيه من اوثق
40:48
الرجال واحفظهم واصدقهم الى اخر ما قال
40:52
وما تركته الا خوف الاطاله مضطرا للاختصار
40:56
الفصل السابع الخاتمه هذا ما تيسر لي
41:00
ايراده في اظهار هذا المسند ورجاله في
41:04
اختصار حسب ما يسبح به المقام وجل
41:08
الاحاديث التي ترد في هذا المسند ان لم
41:10
اقل كلها يرد مثلها بلفظها او بمعناها في
41:15
الصحاح السته وقد بين ذلك عز الدين تنوخ
41:19
في تعليقاته على شرح الجزء الثالث للمسند
41:23
وهو الذي قدم لطبعه
41:33
[موسيقى]
41:38
صدق العالم الزنجباري الشيخ ابو مسلم ناصر
41:41
بن سالم بن عديم الرواحي في تقديم له على
41:44
شرح المسند حيث يقول وان من ابسطها علما
41:49
واقسط حكما
41:52
وارفعها وارفعها
41:55
محتدا
41:56
ادعها بالهدى واجمعها فائده واوعا عائده
42:03
واعذبها حلاوه
42:06
وانظر طلاوه واغزرها بحرا واحسنها درا
42:11
للسفر الغريب الموسوم بحاشيه الترتيب
42:15
الكافي لجلاء السنه
42:19
ودقائقها
42:22
قال الحافل بظواهرها وحقائق
42:27
الكاشف عن مخدرات
42:29
اسرارها الكاشف عن مخدرات اسر المتشعب
42:34
بعذابات
42:35
انوارها المفيض من عيال معارف صحاح
42:41
الاحاديث النبويه بحرا
42:45
محيطا
42:47
الموحي بحرا محيطا بالمح المقدم بالح
42:51
بالمح المحي المقدم الى القلوب
42:55
الطاهره والبصائر المنوره دينا قيما
42:59
ومذهبا وسطا فاكرم بالمتن متنا قويه
43:04
مراسله متينه سلاسله
43:10
و ومنه عنعنه الصدق
43:14
واحكمت اوعت اوت ابرمت عنعنه الصدق واحكمت
43:20
اسانيد الحق قد ارضعته النبوءه البانها
43:24
واعاره الرساله لسانها وقلدته الشرعه
43:29
سلطانها جوامع
43:33
كلمه
43:34
شربت من ماء التنزيل واعلا جواهر واعلا
43:40
جواهر تساقطت من لسان محمد وجبريل صلى
43:44
الله عليه وسلم وكان للابصار نورا وهدى
43:48
هذا بيت كان للابصار نورا وهدى وداء الجهل
43:52
في القلب شفاء كيف لا تشفي ق
43:56
قلوبا مرضت
43:59
بهواها نفات
44:02
المصطفى هذا ولو اتسع المجال لكان لي في
44:06
الموضوع زياده زياده المقال فاكتفي بهذا
44:10
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
44:13
وسلم تسليما شكرا لصاحب الفضيله شيخنا
44:17
العلامه ناصر بن محمد المرموري على هذا
44:22
البحث القيم وعلى هذا العرض المفيد وان
44:26
شاء الله سنسعد بما يضفيه علينا صاحب
44:31
الفضيله الاستاذ
44:33
الدكتور محمد حسام الدين من التعقيب على
44:36
هذا البحث القيم وذلك عقب الصلاه والان
44:41
ترفع الجلسه لصلاه المغرب وشكرا لكم
44:45
والسلام عليكم ورحمه الله
44:54
وبركاته
44:58
بسم الله الرحمن
44:59
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه
45:03
والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد
45:06
وعلى اله وصحبه
45:09
اجمعين اما
45:11
بعد فقد
45:13
استمعتم في الجلسه التي كانت قبل
45:17
الصلاه
45:19
الى
45:21
العرض الذي عرضه فضيله الشيخ ناصر محمد
45:26
المرموري لبحثه القيم فيما يتعلق بشخص
45:30
الامام الربيع بن حبيب ومسنده
45:33
الصحيح والان بعد ما استمعتم الى ذلك
45:36
تستمعون ان شاء الله الى التعقيب الذي من
45:40
فضيله الشيخ العلامه محمد حسام الدين
45:46
ا عضو مجمع البحوث الاسلاميه بالازهر
45:52
الشريف
45:54
وب ذلك ربما نفتح
45:58
الباب لمن يريد التعقيب ان كانت هنالك
46:03
فرصه قبل ان يعرض بحض فضيله الشيخ الدكتور
46:09
الطاهر الدرديري اما الان فلنستمع الى
46:14
فضيله الشيخ محمد حسام الدين فليتفضل
46:19
بسم الله الرحمن
46:22
الرحيم احمد الله تعالى اليكم صل وسلم على
46:27
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
46:31
وسلم وبعد فانني يعني
46:35
سعدت بان اكلف بالتعليق على البحث القيم
46:41
لفضله الشيخ الناصر بن
46:44
محمد المرموري هوفي
46:48
الحقيقه
46:50
بحث
46:54
وافن ما اطلع به في الموضوع وقد افدت منه
47:01
كثيرا
47:03
وهو يعتبر بالنسبه لي
47:06
مرجعا في
47:09
ضبط اسماء
47:12
الرجال الرجال
47:14
رجال
47:16
المسند ورجال اساتذه او شيوخ الربيع ابن
47:22
حبيب
47:24
وتلاميذه وقد كنت
47:27
افتقد
47:28
هذه
47:30
البيانات عن هؤلاء
47:36
الرجال وليس لي من تعليق
47:39
على البحث فالبحث لاستاذ
47:45
كبير هو ادرى
47:48
مني في مجاله بهذا الموضوع بدون
47:53
شك الا انني
47:56
اثر ان اتوجه الى اخواني
48:01
وابنائي الشباب اخواني الشيوخ وابناء
48:06
الشباب
48:08
بكلمات قد
48:11
تكون ذات اثر
48:14
في هذا الموضوع الذي نحن
48:18
[موسيقى]
48:20
بصدده في
48:22
موضوع قد لا نلتفت اليه
48:28
وهو
48:30
ان كبار
48:33
المحدثين من ائمه
48:36
السلف ممن على بهم
48:40
السند او ممن اشتهروا بعلو
48:45
الاسناد كالاما الربيع ابن
48:51
حبيب وقد سمعتم من فضيله الشيخ الناصر
48:56
ان
48:58
اسانيد في اغلبها او في جلها
49:04
ثلاثيات ابو
49:06
عبيده
49:08
جابر
49:11
الصحابي فلا يتسلل
49:15
اليها نوع من
49:18
الضعف ولهذا
49:21
تعتبر هذه
49:23
السلسله او هذه السلاسل التي جاء بها
49:27
الربيع سلاسل
49:30
ذهبيه فال السلاسل
49:35
الذهبيه عند
49:38
المحدثين هي
49:40
السلاسل التي ترتقي الى
49:44
مستوى لا
49:46
يتوهم ان يتسلل اليها
49:51
ضعف ولهذا
49:53
فانما قيل
49:57
او ما
49:59
يقال من ان في اسانيد الامام
50:04
الربيع
50:07
مجاهيل او
50:10
انقطاعا
50:13
انقطاع هذا كلام لا
50:16
يسمع فاذا كنا
50:19
نحن
50:22
نجهل بعض من روى عنهم
50:26
الامام
50:27
الربيع فانه هو اعلم ب شيوخه
50:32
واعلم بمن روى عنهم وليس يلزم انما ان
50:38
نعلم نحن بهؤلاء
50:41
الناس لانه هو ادرى بهؤلاء
50:45
الشيوخ وهو
50:48
احوط لحديثه
50:54
ولروابط وبحث هذا الموضوع فيه
51:00
خطر
51:02
[موسيقى]
51:04
لان
51:07
المسانيد او الجوامع
51:12
الصحاح
51:16
التي
51:18
ظفرت بالقبول من
51:23
الامه لم يعد هنا ك
51:26
محل
51:31
لمناقشتها في الاصل كقاعده حديثيه انك
51:35
تدرس
51:37
السند لكن تدرس سند
51:40
من تدرس سند الرجل الذي تاخر به الزمن او
51:45
الذي لا
51:47
يحتاط اما الرجل الذي هو اعلم بما يروي
51:53
وهو
51:54
احوط ما يروي وهو اعلم عم من
51:59
يروي فلسنا نبلغ
52:03
نحو مستوى هذا الامام حتى نعقب
52:08
عليه ولهذا فان هناك
52:13
قاعده وهي ان
52:16
الانقطاع وان
52:21
الارسال
52:24
وان
52:26
التعليق ما يسمونه
52:31
المعلقات من
52:33
الامام
52:36
الكبير بل وان الزياده من الثقه
52:43
مقبوله هذا امر هذه قاعده حديثيه لا خلاف
52:49
عليه زياده الثقه اذا جاءت
52:54
الروايه عن
52:56
ثقه وفيها
53:00
زياده عن نص رويه من طريق اخر فان هذه
53:05
الزياده
53:07
مقبوله ولا محل للتعرض له هذه قاعده
53:12
حديثيه
53:14
عامه
53:16
ولهذا
53:20
عللوا
53:22
المنقطعات
53:24
والتعليقات
53:25
ورؤوس
53:27
الابواب في
53:30
الصحاح
53:32
بانها بان اصحاب الصحاح لا اقول الصحاح
53:37
السته
53:40
ولكن
53:42
اقول التي في
53:45
الصحيحين وكذلك في نفس
53:50
المستوى صحيح الامام الربيع ان انها
53:57
معلقات تعتبر من زياده الثقه او تعتبر من
54:02
روايه الثقه ولا ينظر فيها الى المجاهيل
54:08
او الى السند بالفحص وتترك للثقه فاذا روى
54:14
مالك رضي الله تعالى
54:17
عنه
54:19
حديثا في
54:21
الموطا وكثيرا ما يروي
54:25
مراسيل ايقال
54:28
له دلل على سندك يا مالك ومن
54:34
نحن حتى نحكم على مالك ومن نحن حتى نحكم
54:41
على البخاري ومن نحن حتى نحكم على مسلم
54:45
ومن نحن حتى نحكم على
54:49
الربيع و هنا فان الكلام الذي قيل بالامس
54:54
وعلق
54:57
به وعلق عليه من
55:00
ان
55:03
سفيها قال قولا في مسند الامام الربيع هذا
55:10
الكلام لا اعتداد به ولا اعتبار له فاين
55:17
فكيف يصل الضعف الى هذا السند الى ابي
55:22
عبيده ام الى جابر
55:25
ام الى
55:27
الصحابي لا يصل واذا كان بين
55:32
الربيع وبين النبي صلى الله عليه
55:37
وسلم
55:40
جيلان
55:42
او
55:44
جيل او ثلاثه
55:48
اجيال
55:49
[موسيقى]
55:51
والرجل قد اغلق على
55:54
نفسه
55:56
وقد
55:58
ابتعد عم من لا يثق فيهم فكيف يصل الضعف
56:04
الى روايته ولهذا فانني اعتب على
56:10
استاذنا
56:12
وشيخنا
56:15
الناصر في قوله في صفحه اربعه
56:19
واقول ان
56:21
الربيع امام ثقه لا يروي الا الثقات على
56:26
ان هؤلاء المجاهيل ليسوا من روايه من رواه
56:30
احاديث المسند فهذا الاعتذار لا محل له هو
56:37
ادرى الامام الربيع من روى عنهم هذا
56:41
الاعتذار لا محل له
56:45
وقد جاء في نفس
56:49
البحث
56:51
كلام
56:52
[موسيقى]
56:53
للعلامه النور
56:56
السالمي فيانه
57:01
قال
57:03
ان المسند هذا المسند الشريف اصح كتب
57:07
الحديث روايه واعلاها سندا وجميع رجاله
57:11
مشهورون انا يكفيني ان يقال اصح كتب
57:16
الحديث روايه واعلاها سندا وانه من روايه
57:21
الثقه واما وقال الامام او العلامه النور
57:26
السالمي واما المنقطع بارسال او بلاغ فانه
57:30
في حكم الصحيح لتثبت راويه ولانه قد ثبت
57:34
وصله من طرق اخرى لها حكم الصحه هذا كلام
57:38
صحيح في
57:41
ان قد ثبت ان هذه
57:46
الروايات بكاملها جاءت من طرق اخرى
57:52
واذا كنت انا ظن
57:55
مجهولا في السند فانا لم استوعب جميع
58:01
الطرق التي جاء عن طريقها الحديث وربما
58:07
جاء عن
58:09
طريق لا
58:12
اعلمه هذا امر اساسي في الموضوع وهو ان ثم
58:20
ان هناك قاعده
58:23
اخرى وهو ان الامام
58:27
الكبير اذا قال هذا حديث صحيح او اذا
58:31
اثبته في مسنده او صحيحه وصفا طبعا
58:37
وصفا مباشرا او غير مباشر بالصحه ف فمعناه
58:43
صحه
58:45
المد وصحه
58:47
السند بغض النظر عن ان
58:51
يقال قول في رج
58:56
ما
58:59
فقول تجريح رجل ما لا ينفي صحه الحديث ولا
59:04
ينفي صحه
59:05
المتن لان المتن قد يكون قد ورد هو صحيح
59:11
لانه لم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات