الرئيسية
/
الشيخ/ إسماعيل العوفي (أبو العرب)
مفتاح السالك إلى ألفية ابن مالك (3)
الأستاذ إسماعيل العوفي
· الحلقة 3 · 2012-06-27 ·
29:10
0:00
29:10
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
451
0:00
قال محمد هو ابن
0:03
مالك احمد رب الله خير
0:07
مالك مصليا على النبي المصطفى واله
0:13
المستكملين الشرفا واستعين الله في الفيه
0:19
مقاصد النحو بها محويه تقرب الاقصى بلفظ
0:25
موجز وتبسط البذل بوعد منجز قضير رضا بغير
0:31
سخطي فائقه الفيه ابن
0:36
معطي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:39
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
0:42
وصحبه ومنوه اما
0:49
بعد فقد وقفنا عندما يعرب باي شيء
0:55
بالحركات الفرعيه وبدا اولا بذكر الاسماء
1:01
السته و بدا اولا بذكر الاسماء السته فقال
1:05
وارفع بواو وانصبن بالالف وجر بياء ما من
1:10
الاسمى اصف من ذاك ذوء صحبه ابانا والفم
1:14
حيث الميم منه بانا اب اخ حم كذاك وهنوا
1:19
والنقص في هذا الاخير احسنوا وفي اب
1:22
وتاليه يندر وقصرها من نقصه اشهر وشرط ذا
1:27
الاعراب ان يضفن ل لليا كجا اخو ابيك ذا
1:30
اعتلا اذا هذه هي
1:32
الاسماء السته هذه هي الاسماء السته وهي
1:36
اب اخ
1:38
حم
1:40
هن ذو فو سته اسماء قال وارفع بواو وانصبن
1:48
بالالف واجر بياء ما من الاسماء اصف ما
1:52
حكمها الحكم انها
1:55
ايش
1:57
نعم نعم علامه رفع رفعها الواو وعلامه
2:01
نصبها الالف وعلامه جرها الياء وهذا هو
2:05
المقصود بقال وارفع بواو وانصبن بالالف
2:08
واجر بياء مان من الاسماء اصف فيقول
2:11
القائل جاء ابو محمد ورايت ابا محمد ومررت
2:16
بابي محمد فعلام رفعها الواو وعلامه نصبها
2:20
الالف وعلامه جرها الياء ورفع بواو وانصبن
2:24
بالالف وارفع بواو وانصبن بالالف وجر بياء
2:28
ما من الاسماء من ذاك ذو ان صحبه ابانا من
2:33
ذاك ذو ان صحبه ابانا والفم حيث الميم منه
2:37
بانا يعني هناك شروط
2:40
خاصه ببعض الاسماء من الاسماء السته وشروط
2:44
عامه وشروط
2:47
عامه قال من ذاك ذو من ذاك اي ايش من اي
2:51
شيء من ذاك اشاره الى اي شيء الاسماء
2:54
السته من ذاك ذو لكن بشرط ان تكون بمعنى
2:58
صاحب ان ذاك ذوء ان صحبه ابانا بمعنى صاحب
3:03
فيقال جاء ذو مال والامر الاخر يشترط ان
3:07
تكون مضافه الى اي شيء الى اسم جنس ان
3:11
تكون مضافه الى اسم جنس فه فنقول جاء ذو
3:15
مال لا يصح ان يقال جاء ذو قائم قائم اسم
3:19
فاعل ما اسم جنس فيشترط ان تكون مضافه الى
3:23
اسم جنس من ذاك ذو ان صحبه ابانا ايش معنى
3:27
ان صحبه ابانا ان كان بمعنى صاحب والفم
3:32
يقصد هنا ايش فو والفم حيث الميم منه بانا
3:37
ايش مقصود بانا نعم زال وانفصل زال
3:42
وانفصل من ذاك ذوء ان صحبه ابانا والفم
3:45
حيث الميم منه بانا اي انفصل وزال انفصل
3:50
وزال والمقصود هنا فو والمقصود هنا فو من
3:55
ذاك ذوء صحبه ابانا والفم حيث الميم منه
3:59
بانا اب اخ حم كذاك وهنوا اب اخ حم كذاك
4:04
وهنوا فهذه الاسماء السته التي ذكرها ترفع
4:07
وعلامه رفعها الواو وتنصب وعلامه نصبها
4:10
الالف وتجر وعلامه جرها الياء من ذاك ذوء
4:15
ان صحبه ابانا لكن شرط ان تكون ذو بمعنى
4:18
صاحب والفم حيث الميم منه بانا فم بشرط ان
4:22
تكون ميم محذوفه والمقصود هنا ايش
4:26
والمقصود هنا فو والمقصود هنا فو
4:30
ان ذاك ذوء ان صحبه ابان والفم حيث الميم
4:33
منه بان اب اخ حم كذاك وهن فهذه
4:36
سته ثم اخذ بعد ذلك يذكر لغات
4:41
اخرى يذكر لغات اخرى في اي شيء في هذه
4:45
الاسماء هذه اللغه التي تقدمت تسمى لغه
4:49
الاتمام هذه اللغه التي تقدمت علامه الرفع
4:53
الواو وعلامه النصب الالف وعلامه الجر
4:55
الياء هذه اللغه تسمى لغه
4:58
الاتمام
5:00
من ذاك ذوء صحبه ابانا والفم حيث الميم
5:03
منه بانا اب اخ حم كذاك وهن والنقص في هذا
5:08
الاخير احسنوا والنقص في هذا الاخير اي
5:12
اخير هنو مو معنى
5:15
النقص
5:18
نعم
5:25
الحذف مو ذ
5:28
النقص مو ين لغه
5:33
النقص نعم
5:36
الف تفضل مالك حذف الواو والالف والياء ثم
5:39
الاعراب بالحركات بالحركات هذه هي لغه
5:44
النقص شكرا هذه هي لغه
5:50
النقص قال والنقص في هذا الاخير احسن اي
5:54
اخير مو يقصد هن يعني الاحسن فيه او
5:58
المشهور فيه لغه ال نقص وهو انه يعرب
6:03
بالحركات
6:05
فرفعه علامه رفعه الضمه وعلامه نصبه
6:09
الفتحه وعلامه جره الكسره
6:12
ولذلك لكون هذه اللغه هي اللغه المشهوره
6:16
فيه ما عده بعضهم من الاسماء سته وقالوا
6:21
بان الاسماء هي خمسه وقالوا بان الاسماء
6:25
هي خمسه لهذا السبب واضح الامر معكم اذا
6:28
واضح المقصود والنقص في هذا الاخير احسن
6:31
اي لغه النقص يعني المشهور فيه لغه النقص
6:34
وليس لغه الاتمام وليس لغه الاتمام والنقص
6:39
في هذا الاخير احسن وفي اب وتاليه يندر ما
6:44
هما تاليهه نعم نعم ماجلس ما تقوم ما حد
6:49
يقوم
6:52
اها اخ ومنو به قال وتاليه
6:57
اثنين ابخ ماذا تلاه اخ حم تاليا هما ايش
7:03
اخ وحم تاليا هما اخ وحم وفي اب وتاليه
7:09
يندر ايش هو هذا الذي
7:11
يندر نعم نعم سليمان لغه النقص الاعراب
7:15
بالحركات ايش في اب وتالي يعني في اب واخ
7:19
وحم هذه اللغه
7:23
نادره يقال على سبيل المثال جاء اخه ورايت
7:26
اخه ومررت باخه بابي اقتدى عدي في الكرم
7:31
ومن يشابه ابه فما ظلم هذا البيت جاري على
7:35
اي لغه على لغه نقص وهذه لغه النقص في اب
7:38
واخ وحم مشهوره او نادره نادره وفي اب
7:42
وتاليه يندر
7:45
وقصرها من نقصه اشهر وقصرها من نقصه اشهر
7:52
قصرها هذا ها يعود على اي شيء
7:56
نعم وحم على الثلاثه المتقدمه اب وتاليه
8:00
وهما اب واخ وحم وما المقصود بلغه القصر
8:04
هذه هي ابو تعنيه انت الشعيلي مو هي
8:08
بالالف لغه القصر بالالف كما يعني لغه
8:11
القصر يكون ايش بالالف معنى ذلك بالالف
8:15
مثلا يلزم حاله واحده وهي حاله الالف معنى
8:18
ذلك انه ايش يعرب باي شيء بحركات ظاهره او
8:22
مقدره مقدره فيقال على سبيل المثال جاء
8:27
ابا محمد رايت ابا محمد مررت بابا محمد
8:33
واضح الامر معكم هذه هي لغه القصر القصر
8:36
يعني الف الف اخر
8:38
شيء طبعا هذه الالف عندما يقال الف مقصوره
8:42
واسماء مقصوره ما معنى خاص بهذه الالف
8:44
بكذا ها تشمل الامرين تشمل هذه الالف
8:49
وتشمل هذه الالف الف الف العصى وهذه الالف
8:55
كلاهما يسمى مقصورا لان يعني القصر ما كما
8:58
يتصور قال اخر الف مقصوره لا المقصود
9:01
بالقصر الحبس في اللغه الحبس عن اي شيء عن
9:05
الحركه المقصود باللغه في اللغه القصر هو
9:08
الحبس عن الحركه بمعنى ان الحركه لا تظهر
9:11
عليه ومن ذلك قول الله تبارك وتعالى حور
9:14
مقصورات في الخيام مو يعني مقصورات في
9:17
الخيام محبوسات في الخيام ان يلزمن قيامهن
9:22
ان يلزمن
9:23
قيامهن فهذا هو المقصود بالقصر ولذلك في
9:27
الملحه قال وليس للاعراب في ما قد قصر من
9:29
الاسامي اثر اذا ذكر مثاله يحيى وموسى
9:32
والعصا عصا كذا تكتب الفها والعصا مثاله
9:36
يحيى وموسى والعصا او كرحا او
9:40
كحصن او كحيا حيا او كحصن ايضا كلمه ايش
9:45
دنيا فهذا هو الاسم المقصور يعني لا
9:48
تتصوروا بان الاسم المقصور هذا بوفيك ذها
9:50
الف بيسموها الالف المقصوره لا القصر
9:53
مقصود الحبس الحبس عن اي شيء عن
9:57
الحركه وفي اب و تاليه يندر وقصرها يعني
10:01
قصر اب وتاليه اشهر من اي
10:03
شيء اشهر من لغه اشهر من لغه النقص اشهر
10:09
من لغه النقص اذا هذه لغه النقص مشهوره في
10:13
اي في اي كلمه هن كلمه هن
10:19
نعم وفي اب وتاليه
10:22
يندر في اب وتاليه يعني اخ وحم يندر ايش
10:26
نقص لغه النقص
10:29
وقصرها اي اب واخ وحم وقصرها من نقص هن اي
10:36
لغه القصر فيها اشهر من لغه نقص وقصرها من
10:41
نقصه اشهر وقصرها من نقصه اشهر واضح الامر
10:46
معكم يعني اب واخ وحم هذه الثلاث فيها كم
10:50
لغه هذه الاسماء الثلاثه كم لغه فيها تفضل
10:54
سلطان ما تقوم ما حد يقوم جلس مكانه كم
10:57
لغه فيها
10:59
كيف لغه
11:02
واحده تفضل حمين ما شاء الله
11:05
ناهض ل لغتان بعدك
11:09
مناه
11:12
تفضل انت تفاهم
11:15
العامري ل ثلاث لغات ايش
11:22
هيص الاتمام
11:24
وايش والقصر الاتمام والنقص والقصر مو
11:27
المقصود بالتمام ماه
11:33
نعم الاتمام تعرب بالحركات
11:37
تفضل الاسماء الع الفريه مو هي العلاه
11:41
الفرعيه والياء ولغه النقص عبد السلام انت
11:47
من اسمك محمد
11:51
اجلس
11:53
ها بالحركات ولغه القصر داوود
11:57
نعم اسم المقصور يعني تلزم ايش لالف يعني
12:02
تلزم لالف فيها ثلاث لغات لكن هذه اللغات
12:05
ايش اشهرها اشهرها في هذه الاسماء الثلاثه
12:11
نعم تفضل رياض لاتمام اب واخ وحم الاشر
12:16
فيها الاتمام وياتي بعدها
12:18
ايش وياتي بعدها النقص اما هن ف المشهور
12:23
فيها النقص فالمشهور فيها النقص وفيها لغه
12:26
اخرى وهي ايش نعم
12:29
الاتمام لكن ما فيها لغه القصر يعني القصر
12:32
ما حالهن كلهن هذه هن فيها لغتان
12:36
فقط وهما
12:39
ايش الاتمام والنقص والنقص فيها اشهر من
12:44
الاتمام واضح الامر
12:50
معكم وفو
12:52
وذو ايش
12:55
فيها كم
12:57
لغه
13:00
نعم
13:02
نعم نعم هي لكن صار شيء بعد لغه الاتمام
13:07
هو فاضل بين لغتين فقط بين القصر والنقص
13:12
لكن الاتمام ذاكر انها قبل واضح الامر معك
13:17
نعم تفضل
13:23
الاتمام الاتمام
13:26
نعم كيف فيها الثلاث
13:33
عاد كيف تجيب
13:35
الس
13:50
نعم
13:55
نعم
13:57
نعم لغه واحده طيب
14:01
راجعوا وشرط ذا الاعراب اي اعراب اشاره
14:06
الى لغه
14:07
ايشما الاتمام وشرط ذا الاعراب يعني
14:10
الاعراب بالحروف وشرط ذا الاعراب ان
14:14
يضفن هذا الشرط الاول وهو ايش ان تكون
14:18
مضافه ان يضفن الشرط الثاني ان يضفن لا
14:22
للياء شرط الثاني ان تكون الاضافه الى غير
14:27
الياء فاذا كانت الاضافه الى الياء فانها
14:31
تعرب ايش
14:33
بالحركات تعرب بالحركات اذا كانت الاضافه
14:37
جاء ابي ورايت ابي ومررت بابي هنا
14:42
بالحركات ايش بالحركات طبعا مقدره المانع
14:46
منها ايش اشتغال محل بالحركه المناسبه
14:48
للياء الحركه المناسبه
14:52
للياء وشرط ذا الاعراب اي الاتمام ان يضفن
14:58
هذا الشرط شرط الاول الاضافه شرط ثاني لا
15:01
للياء تكون الاضافه ايش لغير الياء لانه
15:05
لو كانت الاضافه الى الياء لكان الاعراب
15:08
باي شيء
15:09
بالحركات وشرط ذا الاعراب ان يضفن ل للياء
15:13
كجا اخو ابيك كجا اخو ابيك ذا اعتلا هنا
15:20
مثل للثلاث جاء اخو الواو جاء اخ ابيك
15:26
الياء ذا اعتلا هنا ايش لالف ذا اعتلاء اي
15:30
صاحب اعتلاء ذا اعتلاء اي صاحب
15:34
اعتلاء ذكر شرطين وهناك شرطان اخران وهناك
15:39
شرطان اخران وهما
15:42
ايش ان تك مفرده تكب ان تكون
15:47
مفرده لان لو جمعت تعرب باي شيء بالحركات
15:51
جاء
15:52
اباء طلاب ورايت اباء الطلاب ومرت بابائي
15:57
الطلاب عاد تعرف بالحركه
15:59
وكذلك تكون ايش مكبره غير مصغره لان لو
16:02
كانت مصغره ايضا الاعراب باي شيء يكون
16:06
بالحركات جاء اخي محمد ورايت اخي محمد
16:11
ومررت باخي محمد واضح الكلام معكم طبعا
16:16
هنا لم يذكر الشرطين ولكن
16:19
المثال المثال يدل على الشرطين لان المثال
16:23
الذي ذكره مفردا او مجموعا مفرد الامر
16:26
الاخر ذكرها مكبره او مصغره مكبره ذكرها
16:31
مكبره واضح الامر معكم حد عنده اشكال في
16:34
الابيات وارفع بواو وانصبن بالالف وجر
16:38
بياء ما من الاسمى اصف من ذاك ذوء صحبه
16:41
ابانا والفم حيث الميم منه بانا اب اخ حم
16:45
كذاك وهن والنقص في هذا الاخير احسن وفي
16:49
اب وتاليه يندر وقصرها من نقصه اشهر وشرط
16:53
ذا الاعراب ان يضفن لا لليا كجا اخو ابيك
16:56
ذا اعتلا بالالف ارفع مثنى وكلا اذا
17:00
بمضمار مضافا وصلا كلتا كذا كا اثنان
17:04
واثنتان كبنين وابنتين يجريان وتخلف الياء
17:09
في جميعها الالف جرا ونصبا بعد فتح قد الف
17:14
نعم هنا الكلام عن اي
17:18
شيء الكلام عن اي شيء هنا تفضل اسعد على
17:23
المثنى المثنى ايضا
17:26
مما علامه اعرابه
17:28
علامات فرعيه يرفع وعلامه رفعه الالف
17:34
وينصب وعلامه نصبه الياء ويجر وعلامه جره
17:38
الياء واذا قال وارفع بواو وارفع ماذا قال
17:43
بالالف ارفع المثنى
17:46
وكل اذا بمضمار مضافا وصل قال بالالف يرفع
17:50
المثنى وكل حال مك
17:54
وحدها
17:56
نعم هذا الملحق بال المثنى يعني هذا الحكم
18:00
نحكم به على المثنى وعلى الملحق بالمثنى
18:03
ما هو المثنى قالوا المثنى قالوا المثنى
18:08
هو ما دل على
18:10
اثنين او
18:12
اثنتين
18:16
بزياده في اخره صالح للتجريد وعطف مثله
18:21
عليه ما دل على اثنين او اثنتين بزياده في
18:26
اخره صالح جريد وعطف مثله عليه ما دل على
18:32
اثنين او اثنتين خرج بذلك المفرد او
18:37
المجموع بزياده في اخره خرج بذلك الالفاظ
18:41
التي تدل على اثنين او اثنتين لكن من غير
18:43
زياده مثل شفع شفع ما تدل على اثنين تدل
18:47
ولا ما تدل على اثنين تدل على اثنين لكن
18:50
هل فيها زياده في اخرها لا هذه كلها حروف
18:53
اصليه
18:55
فيها مو هناك عندك اكتشفت
19:00
شيء ما دل على اثنين او اثنتين بزياده في
19:04
اخره صالح للتجريد مو معنى صالح للتجريد
19:08
يمكن تفكه بدل ما يكون مثنى يكون واحد
19:11
واحد فعندما تقول على سبيل المثال رجلان
19:14
يعني ايش رجل
19:17
ورجل مسجدان مسجد ومسجد هذا المقصود
19:22
بقولهم صالح
19:24
للتجريد وخرج بذلك
19:27
ايش
19:29
وكلا
19:30
واثنان واثنتان لا شفع خلاص خارج من قبل
19:34
لانه هذه صحيح مثنى وفيها زياده في اخرها
19:38
لكن هل صالحه للتجريد يمكن اثنان ما تقول
19:42
اتقول اثن
19:45
واثن او
19:48
كلتا كلاهما وكلتاهما مو تقول سيف كل وكل
19:57
نعم ولذلك هذه عده ايش ملحقات بالمثنى
20:01
وليست مثنى لان حد المثنى ما ينطبق عليها
20:04
صالح للتجريد وعطف مثله عليه وعطف مثله
20:08
عليه معنى يجي نجرد رجلان نعطف شيء على
20:12
شيء مماثل رجل ورجل مسجدان مسجد ومسجد لكن
20:16
على سبيل المثال القمران ايش المقصود
20:20
الشمس والقمر يوم جي ن جرده نعطف ما نعطف
20:23
اشياء متشابه شمس وقمر
20:26
العمران عمر وابو ابو بكر الاسودان التمر
20:30
والماء ولذلك هذه هذه التي معنى لا يعطف
20:34
مثلها عليها هل هي من من من من المثنى او
20:38
من الملحق بالمثنى من الملحق بالمثنى هذه
20:42
من الملحقات بالمثنى واضح الكلام معكم وهي
20:45
كثيره هذه القمران والاحمر والاصفران
20:50
والاسودان والعمران هذه كثيره يعني حصر
20:54
منها صاحب الابانه مع حصر منها صاحب
20:57
الابانه
20:59
معنى عشرات الاسماء ذكر صاحب الابانه
21:02
عشرات الاسماء منها او مجموعه كبيره من
21:05
الاسماء انا الان لا اتذكر
21:08
عددها نعم لا نهروان واحد موضع طيب
21:14
الجديدان نعم الليل والنهار
21:17
الملوان كثيره ارجعوا اليها من الابان حد
21:21
منكم قال شاف كتاب
21:23
الابانه
21:25
نعم
21:27
لمن تفضل
21:35
صالح العوتبي
21:37
س مسلم نعم سلم بن مسلم بن مسلم العوتبي
21:41
من علماء القرن الرابع الهجر صاحب كتاب
21:44
ايش الابانه وايش والضياء في الفقه صاحب
21:49
كتاب الضياء وصاحب كتاب الانساب
21:57
تفضلوا
22:01
نعم هذا بالنسبه للمثنى والذي لا ينطبق
22:05
عليه حد المثنى يسمى ايش ملحقا بالمثنى
22:08
ولذلك ادركتم لماذا عدت كلا وكلتا ملحقا
22:12
بالمثنى واثنان واثنتان ملحق بالمثنى واضح
22:16
الامر معكم لان هذاك ليس له يعني معنى ما
22:20
بالامكان ما بالامكان ان نجرد ليس صالحا
22:24
للتجريد اثنان واثنتان وكلا وكلتا ليس
22:27
صالحين التجريد قمران وعمران هذا لا يمكن
22:31
ان نعطف ايش مثله عليه بعد تجريده واضح
22:34
الامر معكم
22:36
وارفع ايش بالالف ارفع المثنى وكلا اذا
22:40
بمضمار مضافا وصل لكن كلا
22:43
وكلتا يعربان اعراب المثنى اذا كانا
22:47
مضافين الى اي شيء نعم الى مضمر الى ضمير
22:53
وهذا هو المقصود بقوله هذا هو المقصود
22:56
بقوله
22:59
اذا بمضمار
23:01
مضافا وصل اذا بمضمار مضافا اي حال كونه
23:06
مضافا ذلك المضمر اذا بمضمار حال كونه
23:10
مضافا وصل بكلا وكلتا اما ان وصل بهما
23:15
الظاهر فانهما يعربان ايش
23:18
نعم نعم اعراب المقصور تقول جاء كلا
23:22
الرجلين ورايت كلا الرجلين ومررت بكلا
23:25
الرجلين اعراب المقصور حركات قدر واضح
23:29
الامر
23:30
معكم طيب وتخلف الياء في جميعها الالف جرا
23:36
ونصبا بعد فتح قد الف وتخلف الياء في
23:41
جميعها الالف وتخلف الياء في جميعها الالف
23:45
جميع
23:47
ايش
23:49
نعم جميع
23:54
ايش نعم وتخلف الياء في جميعها الالف على
24:00
له نعم وتخلف الياء في جميعها الالف جرا
24:06
ونصبا بعد فتح قد الف هنا يتكلم عن اي لغه
24:10
نعم ايش
24:12
لغتهم يعني يع يرفع بالالف وينصب بالالف
24:17
وي نعم وتخلف الياء في جميع ال فيقال جاء
24:23
الزيدان يقال جاء الزيدان ورا يت ص ماشي
24:29
اشكال هذاك جاء الزيدان ماشي اشكال رايت
24:32
زيدان ومررت بالزي دان هذا هو قول وتخلف
24:37
الياء في جميعها الالف وتخلف الياء في
24:40
جميعها
24:43
الالف مو المقصود جميعها نعم نعم يعني
24:47
حاله
24:48
الرفع لا هذا يذكرها خلاف جرا ونصبا جميع
24:54
ايش المثنى والملحق وتخلف الياء في جميعها
24:59
الالف جرا ونصبا بعد فتح قد الف هذا
25:05
معنى لزومها الالف هل هو خاص بحالتي النصب
25:09
والجر ام يشمل الجميع يشمل الرفع والنصب
25:15
والجر في المساله فيها خلاف ظاهر كلام
25:19
المصنف
25:20
ايش جرا ونصبا ظاهر كلام المصنف بان ذلك
25:24
في اي شيء نعم في الجر والص والنصب في
25:29
الجر والنصب يعني في حالتي ايش في حالتي
25:32
النصب والجر في حالتي النصب والجر اما
25:36
الرفع فلا وهناك من قال بانه بان هذه
25:40
اللغه تشمل جميعا بان هذه اللغه تشمل جميع
25:44
الصور جميع الحالات الثلاث لكن ظاهر كلام
25:47
المصنف ايش في اي شيء في حالتي الجر
25:51
والنصب قال وتخلف الياء في جميعها الالف
25:54
المثنى والملحق بجمع المثنى لكن جرا
25:58
ونصبا بعد فتح قد الف يكون ما قبل يكون ما
26:04
قبل ايش يكون ما قبل
26:06
الالف مفتوحا يكون ما قبل الالف مفتوحا
26:11
الزيدان رايت الزيدان ومررت
26:16
بالزيديه الزيدان ومررت
26:20
بالزيديه ما قبلها مفتوحا اما في حاله
26:23
الياء يكون ما قبلها ايش مكسور زيدين
26:28
زي لا هذاك في اي شيء في جمع المذكر
26:34
السالم ذلك في جمع المذكر السالم اذا هذا
26:37
هو معنى قوله وتخلف الياء في جميعها الالف
26:40
جرا ونصبا بعد فتح قد الف اي ما قبل الالف
26:45
يكون مفتوحا ما قبل الالف يكون مفتوحا هنا
26:49
اذا تحدث عن لغه وهي لغه
26:52
ايش ايش هذه لغه
26:56
ايش
27:00
نعم بالالف لزوم
27:05
الالف حد يجيب
27:07
شاهد
27:11
نعم نعم هذا صار الايه
27:17
فيها هذ ما ما
27:21
فيذ قد بلغ في المجد
27:23
غايتاها غايتاها
27:26
نعم عرف منها
27:30
الجيده
27:32
والعي نانا ومن خرين اشبها ضبيان ومن خرين
27:38
اشبها ضبيان ابيات المثنى واضحه بالالف
27:43
يرفع المثنى وكل اذا بمضمار مضافا وصل
27:46
كلتا كذا ك اثنان واثنتان كبنين وابنتين
27:50
يجريان كلتا قال كلتا كذا ك اثنان واثنتان
27:54
كبنين وابنتين يجريان هنا قال كلتا ذاك
27:57
اثنان واثنتان اثنان واثنتان كبنين
28:00
وابنتين يعني الملحق بالمثنى في هذه
28:03
المعامله كايش كالمثل اثنان واثنتان ملحق
28:07
بالمثنى اما ابنان وابنتان فهو ايش فهو
28:11
مثنى حقيقه هو مثنى حقيقه فهذا يجريان اي
28:16
يعاملان في الاعراب كلتا كذا ك اثنان
28:19
واثنتان كبنين وابنتين يجريان وتخلف الياء
28:23
في جميعها
28:25
الالف يعني المثنى وال
28:28
حق
28:30
بالمثنى لكن عند المصنف اطلاقا او في
28:33
حالتين في حالتين وهما
28:37
حاله الجر والنصب وهما حاله الجر والنصب
28:42
وتخلف اليا في جميعها الالف جرا ونصبا بعد
28:46
فتح قد الف ما قبل الالف يكون مفتوحا
28:50
انتهى المثنى الكلام بعد ذلك في اي شيء في
28:54
جمع المذكر السالم لكن ان شاء الله تعالى
28:57
يكون في اللقاء القادم سبحانك اللهم
28:59
وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك
29:02
ونتوب اليك وصلى الله على سيدنا محمد وعلى
29:05
اله وصحبه وسلم سبحان ربك رب العزه عما
29:08
يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب
29:10
العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات