الرئيسية
/
الشيخ/ إسماعيل العوفي (أبو العرب)
( كان خُلُقُه القرآن ) محاضرة للشيخ: إسماعيل العوفي
الأستاذ إسماعيل العوفي
· 2011-06-17 ·
53:52
0:00
53:52
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
827
0:22
اعوذ بالله من الشيطان ال
0:24
رجيم بسم الله الرحم
0:27
الرحيم الحمد لله الحمد لله ذي الجلال
0:32
والاكرام المتفضل علينا بنعمه الاسلام
0:37
والمشرف لنا بجعلنا من امه محمد عليه
0:41
الصلاه والسلام ان السعيد من اطاع الله
0:45
وعمل بسنه رسول الله والشقي من تمنى على
0:49
الله الاماني واتبع هواه ونشهد ان لا اله
0:54
الا الله وحده لا شريك له له الملك وله
0:58
الحمد ي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير
1:04
وهو على كل شيء قدير ونشهد ان محمدا عبد
1:09
الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله افضل
1:13
الخلق واشرف العباد وخير من اعد الزاد
1:17
ليوم المعاد والجامع لخصال الخير والرشاد
1:22
اعظم الناس ايمانا واكثرهم لخلق الله
1:26
احسانا واثقل عند الله ميزانا
1:30
اللهم صل وسلم على نبينا محمد واله وصحبه
1:35
ما ذكره الذاكرون الابرار وصل وسلم على
1:39
نبينا محمد واله وصحبه ما تعاقب الليل
1:43
والنهار وصل وسلم على نبينا محمد واله
1:48
وصحبه عدد رمال القفار وصل وسلم على نبينا
1:53
محمد واله وصحبه عدد قطر الامطار وصل وسلم
1:58
على نبينا محمد محمد واله وصحبه وعلى
2:02
المهاجرين والانصار اما بعد فيا ايها
2:06
الاخوه المؤمنون احييكم بتحيه الاسلام
2:10
تحيه السلم والسلام تحيه الامن والايمان
2:14
تحيه اهل الجنه في الجنان فالسلام عليكم
2:19
ورحمه الله
2:21
وبركاته ما اسعدها من لحظات وما اجملها من
2:25
اوقات ونحن نعيش هذه الدقائق المعدودات في
2:29
رياض الجنات في بيت من بيوت الله في روضه
2:33
من رياض الجنه في سوق من اسواق الاخره
2:37
سائلين الله جلت قدرته وتعالت عظمته ان
2:41
يشملنا بتلك النفحات ويغمرنا بتلك الرحمات
2:46
التي اخبرنا عنها نبينا المصطفى وحبيبنا
2:50
المجتبى محمد صلى الله عليه وسلم حيث يقول
2:55
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون
3:00
كتاب الله
3:01
ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينه
3:06
وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم
3:10
الله في من عنده اللهم لا سهل الا ما
3:13
جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا
3:18
اجعل لنا كل صعب سهلا اللهم علمنا ما
3:22
ينفعنا وانفعنا بما علمتنا اللهم اجعلنا
3:26
ممن يستمعون القول فيتبعون احسن
3:30
يا الله يا ذا الجلال
3:32
والاكرام ايها الاخوه
3:35
المؤمنون لا شك ولا ريب ان النبي محمد صلى
3:40
الله عليه
3:41
وسلم سيد الاولين
3:44
والاخرين وامام الانبياء والمرسلين وافضل
3:49
خلق الله اجمعين وقائد الغر
3:52
المحجلين هو خير الخلق واعظمهم عند الله
3:56
تبارك وتعالى هو خير الخلق
4:00
واعظمهم عند الله تبارك وتعالى لا يوجد من
4:04
هو اعظم منزله منه عند الله تبارك وتعالى
4:09
لا يوجد من هو اكبر مقدارا منه عند الله
4:13
تبارك
4:14
وتعالى لا يوجد من هو اقرب رتبه منه عند
4:20
الله تبارك
4:21
وتعالى افضلهم نبينا ثم
4:26
الخليل ثم الكليم بعده عيسى
4:30
الجليل وبعدهم نوح فباقي
4:34
الرسل فالانبياء ذو المقام الاكمل فنبينا
4:39
محمد صلى الله عليه وسلم افضلهم جميعا
4:43
وخيرهم عند الله تبارك وتعالى وقد اثنى
4:47
الله تبارك وتعالى عليه ثناء في القران ما
4:50
اثنى به الله تبارك وتعالى على احد من
4:55
العالمين ولا شك ان الصفه التي يذكر الله
4:59
تبارك وتعالى بها نبيه محمدا صلى الله
5:03
عليه وسلم هي اعظم الصفات وخيرها لانه
5:06
العظيم عند الله تبارك وتعالى والله تبارك
5:11
وتعالى سيصف بالعظيم عنده من الصفات لان
5:16
العظيم ما بلغ الى درجه العظمه عند الله
5:20
تبارك وتعالى الا لانه اتصف بصفات عظام ما
5:25
اتصف بها احد من المخلوقين ولذلك استحق
5:30
تلك الدرجه عند الله تبارك وتعالى واستحق
5:34
المنزله
5:37
العظمى لو نظرنا الى اراء الناس لوجدنا ان
5:42
الناس
5:44
يتفاوتون في تقدير مراتب الناس ومنازلهم
5:48
منهم من يقول اعظم الناس منزله اكثرهم
5:51
مالا انسان عنده مال كثير يشتري ما يريد
5:55
ويفعل ما يريد ويقدم ما يريد ويتصرف فيما
6:00
يريد والناس له طوع وكما قالوا حياك من لم
6:04
تكن ترجو تحيته لولا الدراهم ما حياك
6:08
انسان ومنهم من يقول افضلهم اكبرهم وظيفه
6:13
من له وظيفه وتستمع اليه الناس ويفعل كذا
6:17
ويقدم كذا موازين الناس تختلف في هذه
6:22
القضيه ومنهم من يقيسها
6:26
بالاعراف فلان لانه كذا ولانه كذا ولانه
6:31
فعل كذا ولانه قدم
6:35
كذا ما المقياس ما
6:39
المقياس الذي قيس به النبي صلى الله عليه
6:43
وسلم حتى استحق هذه المنزله وما اللباس
6:47
الذي البسه الله تبارك وتعالى نبيه محمد
6:51
صلى الله عليه وسلم حتى ارتفع الى هذه
6:55
الدرجه
6:58
العظيمه
7:00
بسم الله الرحمن
7:03
الرحيم
7:05
نون والقلم وما
7:09
يسطرون ما انت بنعمه ربك
7:13
بمجنون وان لك لاجرا غير
7:18
ممنون وانك لعلى خلق
7:23
عظيم
7:25
وانك لعلى خلق
7:28
عظيم
7:29
وانك لعلى خلق
7:33
عظيم وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلى
7:38
خلق عظيم غير مقطوع عند الله تبارك وتعالى
7:40
اجر
7:42
مستمر وانك لعلى خلق عظيم هذه هي الصفه
7:48
التي استحق بها النبي صلى الله عليه وسلم
7:51
العظمه عند الله واستحق بها المنزله
7:54
العاليه مع عظم اخلاق النبيين عليهم
7:58
السلام الا ال ان النبي صلى الله عليه
8:01
وسلم وصفه الله تبارك وتعالى بهذا الوصف
8:05
الذي لم يصف به احدا من انبيائه لكونه جمع
8:09
خصال الخير والصفات المحموده عند الانبياء
8:14
والمرسلين
8:16
جميعهم مساله عظيمه ايها الاخوه مساله
8:20
عظيمه ولذلك من اراد ان يكون عظيما وان
8:23
يسير في ركب العظيم وهو النبي محمد صلى
8:27
الله عليه وسلم عليه ان يتصف بهذا الامر
8:32
عليه ان يتصف بهذا الامر ولذلك نجد ان
8:36
النبي صلى الله عليه وسلم يحسم هذه القضيه
8:41
ويبين من هم اقرب مجلسا منه عند الله
8:45
تبارك وتعالى يوم القيامه من الاقرب مجلسا
8:48
من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامه
8:51
من يحضى بشرف لقاء النبي صلى الله عليه
8:54
وسلم والجلوس اليه ومجاورته يقول النبي
8:58
صلى الله الله عليه وسلم اقربكم مجلسا مني
9:02
يوم القيامه احاسنكم
9:05
اخلاقا اقربكم مجلسا مني يوم القيامه
9:09
احاسنكم اخلاقا وهذه هي الدعوه التي جاء
9:13
بها النبي صلى الله عليه وسلم والتي زرعها
9:17
النبي صلى الله عليه وسلم في اتباعه وامر
9:21
النبي صلى الله عليه وسلم بها
9:25
امته فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول
9:29
انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق انما بعثت
9:35
لاتمم مكارم الاخلاق ولننظر في سيرته صلى
9:39
الله عليه وسلم هذه المساله مجرد
9:42
كلام مجرد كلام النبي صلى الله عليه وسلم
9:45
اعظم الناس خلقا ويوصف بهذه
9:49
الاوصاف ننظر الى سيرته صلى الله عليه
9:52
وسلم ونذكر بعض الامثله من سيره النبي صلى
9:56
الله عليه وسلم ياتي رجل ياتي رجل ويعترض
10:01
طريق النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى
10:04
الله عليه وسلم يسير ومعه الصحابه العظام
10:07
يسير في الطريق ومعه الصحابه العظام رضي
10:11
الله عنهم
10:13
وارضاهم كانه وهو فرد في جلالته في عسكر
10:17
حين تلقاه وفي
10:19
حشم اعترضه رجل رجل بسيط رجل سهل رجل يسير
10:25
رجل يتكلم بحسب بيئته التي عاش فيها اعترض
10:29
النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعلم انه
10:32
النبي صلى الله عليه وسلم انظروا ماذا قال
10:35
له لم يقل له يا رسول الله وما قال له يا
10:38
نبي الله وما قال له يا اكرم الخلق على
10:42
الله وما قال له يا كذا ويا كذا ويا كذا
10:46
من صفات التبجيل والتعظيم
10:48
والتوقير ماذا قال له قال له يا
10:52
محمد الانسان عندما يريد ان يطلب شيئا كما
10:56
هو معلوم يكتب رساله على سبيل المثال لاحد
10:58
من ال الناس يعمل التماس يعمل التماس
11:02
ويقدم بالثناء وبالشكر وغير ذلك من الامور
11:07
وذكر المحاسن وذكر المناقب التي تكون
11:11
طريقا الى تلبيه حاجته والحصول على م اربه
11:14
هذا لا هذا الرجل الذي اعترض طريق النبي
11:18
صلى الله عليه وسلم ما صنع هذا الصنيع وما
11:22
فعل هذا الفعل قال له يا محمد من غير
11:27
مقدمات قال له يا محمد اعطني من مال الله
11:31
الذي ليس بمالك ولا مال
11:34
ابيك يعني تصوروا انسان تصوروا انسان
11:38
ياتيه انسان يريد منه العطاء يريد منه
11:42
السؤال لو قال لو تكلم عنده بمثل هذا
11:45
القول وذكر عنده مثل هذا الكلام ماذا يكون
11:48
شعور هذا الانسان يقول ياتي يريدني ان
11:51
اعطي ويتكلم بمثل هذا الكلام لا اعطيه ولو
11:54
بقي على بابي الف يوم هذا الانسان يحتاج
11:58
ان يتادب اولا وبعد ذلك
12:01
يعطى من غير مقدمات يقول النبي صلى الله
12:05
عليه وسلم يا محمد اعطني من مال الله الذي
12:09
ليس بمالك ولا مال ابيك هذا مال الله يا
12:13
محمد ليس بمالك ولا مال ابيك صحابه رضوان
12:17
الله عليهم الذين كانوا قد احاطوا بالنبي
12:20
صلى الله عليه وسلم من كل جانب ينظرون
12:23
اليه نظر الغضبان ويريدون ان يقوموا اليه
12:28
ليؤدي بوه
12:31
ويعاقبه فالنبي صلى الله عليه وسلم نظر
12:35
الى اصحابه وفيهم ما فيهم من الشده
12:38
والغلظه على ذلك الرجل وكانهم يريدون
12:42
الفتك به لو تركهم وشانهم لقاموا اليه
12:45
ومزق
12:46
قطعا فعلوا به الافاعيل النبي صلى الله
12:50
عليه وسلم يهدئ اصحابه اهدا يهدئ اصحابه
12:56
اراد ان يعلمهم اراد ان يعلمهم كيف يكون
13:00
التعامل وكيف يكون جذب القلوب الى
13:04
الايمان وكيف يجذب الداعيه الانسان
13:09
ليكونوا طوعا له ويستمع الى كلامه الذي
13:14
يرشدهم فيه ويوجههم الى الطريق المستقيم
13:18
والدرب القويم لا ما هكذا يتعامل مع هذا
13:22
الانسان ما هكذا التعامل ليس بالقيام اليه
13:25
يعني ماذا كما يقال الفعل يجلب رده فعل لو
13:29
قاموا اليه
13:33
وعنفوان ماذا عساه ان يقول بعد ان يخرج
13:37
يقول ذهبت الى محمد فتكلمت عنده بكذا وكذا
13:41
فقام الي اصحابه وضربوني وشتموني وفعلوا
13:46
وفعلوا وفعلوا عندما يتكلم بمثل هذا
13:50
الكلام ماذا يقول الناس يقول الناس هذا
13:52
الذي يذكر بالخلق العظيم هذا الذي يذكر
13:55
بالاخلاق الفاضله هذا الذي يذكر بالاخلاق
13:58
الحسنه وذلك يكون داعيا الى نفور الناس
14:01
عنه وابتعادهم عنه لا النبي صلى الله عليه
14:06
وسلم يقول لهم اد اهدوا لا تعجلوا على هذا
14:10
الانسان لا تعجلوا الامور فقام النبي صلى
14:15
الله عليه وسلم اليه واعطاه ما عنده الذي
14:19
كان حاضرا عند النبي صلى الله عليه وسلم
14:22
قدمه لهذا الرجل النبي صلى الله عليه وسلم
14:26
اراد ان يعلمهم كيف ان
14:29
الاحسان يكون سببا الى جذب القلب الى
14:35
الايمان احسن الى الناس تستعبد
14:39
قلوبهم فطالما استعبد الانسان
14:44
احسان احسن الى الناس تستعبد
14:48
قلوبهم فطالما استعبد الانسان
14:52
احسان احصن اذا كان امكان
14:57
ومقدره فلن ندوب على الاحسان ان كانوا
15:02
طبعا الاحسان الامكان للاحسان لا يكون
15:05
دائما قد يتمكن الانسان من الاحسان وقد لا
15:07
يتمكن من الاحسان ولذلك لابد ان يستغل
15:11
المواقف التي يكون متمكنا فيها من الاحسان
15:14
النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يعلمهم
15:17
كيف ان الاحسان يكون سببا الى جذب القلوب
15:21
الى الايمان فقدم النبي صلى الله عليه
15:25
وسلم ما عنده لذلك الرجل وكما يقال يعني
15:28
في الامثال الاحسان يخرج الغول من جحره
15:31
هذا الغول المعروف بالخبث والمعروف
15:34
والمعروف يخرجه الاحسان من جحره هكذا
15:37
قالوا مبالغه في مدح الاحسان فاعطاه النبي
15:40
صلى الله عليه وسلم فقال له هل رضيت
15:44
انظروا يعني يعطيه يعني انسان تقدم له
15:47
شيئا وتقول له هل رضيت هذا لا يحصل لا
15:50
يحصل اذا اين نحن من هذه الاخلاق
15:53
العظام اين نحن من هذه الاخلاق العظام
15:57
ولماذا تاخرت الدعوه لماذا تاخرت الدعوه
16:00
لابتعاد عن هذه الاخلاق التي تخلق بها
16:04
النبي صلى الله عليه وسلم واثنى ربه عليه
16:08
بسببها وتعلمها اصحابه فتخلق بها فساروا
16:13
في نفس الطريق كما
16:17
سنذكر هل رضيت يعني انسان يعطى ويقال له
16:20
هل رضيت هذا ما بيع وشراء حتى يقال له هل
16:23
رضي هذا عطاء تقدم اليه بالاحسان يقول له
16:27
النبي صلى الله عليه وسلم هل رضيت ماذا
16:30
يجيب امام الصحابه الصحابه كانوا قد غضبوا
16:33
عليه غضبا شديدا من فعلته الاولى عندما
16:37
جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وامسك
16:40
به من تلابيب ثيابه امسك به من ثيابه فنفض
16:45
نفضا شديدا وهو يقول له يا محمد اعطني من
16:50
مال الله الذي ليس من مالك ولا مال ابيك
16:54
بعد ان ترك النبي صلى الله عليه وسلم كان
16:57
ثوب النبي صلى صلى الله عليه وسلم قد اثر
17:01
علامه في صفح في صفحه عنق النبي صلى الله
17:04
عليه وسلم يعني انسان تمسكه وتشده من ثوبه
17:08
بعد ان تترك بعد ان تتركه تجد ان ذلك
17:11
الثوب قد اثر في جسده واحدث
17:14
علام هذا موقف كان قد اغضب الصحابه والنبي
17:18
صلى الله عليه وسلم يعامله بذلك المعروف
17:22
ويعامله بذلك الاحسان ويتقدم له بالحسنى
17:25
ثم يقول له بعد ذلك هل رضيت ماذا قال قال
17:28
له
17:29
لا ما راضي هذا اعطيتني اياه لا يرضي وهذه
17:36
مساله اخرى زادت من غضب الصحابه رضوان
17:40
رضوان الله عليهم زادت من غضبهم
17:44
الشديد فعلها في المره الاولى ثم فعلها في
17:48
المره
17:49
الثانيه فعلها في المره
17:53
الثانيه فقام النبي صلى الله عليه وسلم ما
17:57
الذي صنع نعه النبي صلى الله عليه وسلم هل
18:00
قال لهم خذوه هل قال لهم اسجنه هل قال لهم
18:04
افعلوا به كذا عذبوه نكلوا به كلا والله
18:08
النبي صلى الله عليه وسلم بكل بساطه وبكل
18:12
سهوله وبكل يسر يترك اصحابه رضوان الله
18:17
عليهم ويتقدم النبي صلى الله عليه وسلم
18:21
ويذهب الى بيته ويدخل عند ازواجه ليجد
18:27
شيئا اخر
18:28
يقدمه لذلك الرجل زياده على ما قدمه له
18:33
قبل ذلك وذهب هذا الرجل خلف النبي صلى
18:37
الله عليه وسلم يمشي خلف النبي صلى الله
18:39
عليه وسلم دخل النبي صلى الله عليه وسلم
18:42
بيته فاخذ ما اخذ وقدمه له فقال له النبي
18:47
صلى الله عليه وسلم واصحابه غير حاضرين
18:51
قال له النبي صلى الله عليه وسلم مره اخرى
18:54
هل
18:56
رضيت قال له نعم
19:00
جزاك الله من اخ وعشيره خيرا نعم
19:06
رضيت النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا
19:12
فلان ان في اصحابي منك ما فيهم من الغضب
19:15
والشده عليك غضب شديد وشده عليك لو وجدوك
19:21
لان النبي صلى الله عليه وسلم مع كونه
19:24
يريد ان يعلم اصحابه كان يخاف على هذا
19:27
الرجل ايضا كيف لو وجده الصحابه بعيدا عن
19:30
النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يصنعون
19:33
به فقال له في اصحاب ما فيهم عليك من
19:38
الغضب والشده ولو وجدوك لفعلوا بك كذا
19:43
وكذا لو تكلمت بمثل هذا الكلام عندهم الان
19:48
قلت امامي انك رضيت وجزاك الله من اخ
19:51
وعشيره خيرا لو تكلمت بمثل هذا الكلام
19:54
عنده قال اكلم ما عندي مشكله اتكلم بهذا
19:57
الكلام عندهم ذهب النبي صلى الله عليه
20:00
وسلم ومعه هذا الرجل حتى وقف بين اصحاب
20:05
رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحاب رسول
20:08
الله صلى الله عليه يرمق باعينهم كل واحد
20:11
منهم فاتح عينيه تجاه هذا الرجل يعني
20:14
اعينهم تكاد ان تاكله فضلا عن ايديهم وهو
20:19
ينظر الى هؤلاء الصحابه ينظر اليهم ينظر
20:22
اليهم وهم شديد
20:24
عليه وهو متخف عنهم خلف النبي صلى الله
20:28
عليه وسلم لما ينظر من شدتهم فقال له
20:31
النبي صلى الله عليه وسلم هل
20:35
رضيت قال
20:38
نعم جزاك الله من اخ وعشيره خيرا ولكن لا
20:43
يزال ينظر الى الصحابه فيهم ما فيهم من
20:46
الغضب النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان
20:49
يعلمهم فيه ما فيهم من الغضب وفيهم ما
20:53
فيهم من الشده لاعرابي وهو ينظر اليهم على
20:56
تلك الحال وراى بان تلك الكلمات ما اثرت
21:00
في انفسهم ماذا قال قال غيضا لهم اللهم
21:04
ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا
21:07
احدا حدنا انا واياه فقط هذا ما يستحق
21:10
الرحمه بشوف علي كذاك اللهم ارحمني ومحمد
21:14
ولا ترحم معنا احدا فقال له النبي صلى
21:17
الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا هذه مساله
21:20
ورحمتي وسعت كل شيء لقد تحجرت
21:25
واسعا عندما ذهب هذا الرجل علمهم النبي
21:28
صلى الله عليه وسلم يقول هذا الرجل حاله
21:31
وحالي كمثل انسان شرد عنه بعير له بعير
21:35
شرد عنه ذلك البعير وسار الناس خلفه سار
21:39
الناس خلف البعير هذا يصرخ من هنا وهذا
21:42
يصيح من هنا وهذا يرمي بكذا وهذا يطلع من
21:45
الطريق لاخر وهذا يخرج كيف هذا الجمل
21:47
الجمل يزداد نفورا ويزداد شرودا لا يرجع
21:52
حتى جاء صاحبه جاء صاحب الجمل والجمل يعرف
21:56
صاحبه لما جاء صاحبه اقترب منه قال لهم
22:00
خلوا بيني وبينه انا من يستطيع ان يتعامل
22:04
معه فابتعدوا عنه واقترب منه بنفسه فاقترب
22:07
الجمل واخذه واتى به وذهبت تلك النفره
22:11
وذلك الشرود وذهب كل
22:14
شيء هذا هو مثلي ومثل هذا الرجل اراد
22:18
النبي صلى الله عليه وسلم ان يعلمهم هذه
22:21
الاخلاق الفاضله ولذلك المشركون والكفره
22:26
عندما سئلوا عن اخلاق النبي صلى الله عليه
22:30
وسلم عندما كان قبل ان ينبا ما استطاعوا
22:35
ان ينكروا اخلاقه وما استطاعوا ان ينكروا
22:41
سجاياه يا جاهلين على الهادي
22:45
ودعوته يا جاهلين على الهادي
22:50
ودعوته هل تجهلون مكان هل تجهلون مكان
22:55
العارض العلمي
22:58
يا جاهلين على الهادي
23:02
ودعوته هل تجهلون مكان الصادق العلم
23:07
لقبتموه امين القوم في صغر وما الامين على
23:13
قول
23:15
بمتهم لقبتموه امين القوم في صغر وما
23:21
الامين على قول
23:24
بمتهم فاق
23:26
النبيين
23:28
فاق البدور وفاق الانبياء فكم في الخلق
23:34
والخلق من منا ومن عظمي النبي صلى الله
23:38
عليه وسلم فاق الجميع للك ما استطاعوا ان
23:42
ينكروا هذا الامر ابو سفيان عندما ذهب الى
23:44
هرقل يخبره بانه ظهر فينا رجل يقول بانه
23:48
نبي ويقول ويقول ويقول قال له هل كان يكذب
23:52
قبل ان يدعي هذا الامر كان تعود ان يكذب
23:56
عليكم هذا الرجل يك يكذب عليكم يتعامل
23:59
معكم بالكذب يتعامل معكم بالخ ماذا قال
24:02
ابو سبان قال
24:04
لا قال لا بل هو
24:07
الامين بل هو الامين قبل ان ينبا ما
24:11
استطاع ان ينكر هذا الامر فقال هرقل اذا
24:16
كان اذا كان هذا الرجل لا يكذب على الناس
24:20
فهل من المعقول ان يجترئ على رب الناس
24:24
ليكذب
24:25
عليه ليست عنده جر للكذب على الناس هل
24:29
يجرؤ على الكذب على الله تبارك وتعالى هذا
24:33
امر غير معقول وهذا امر غير حاصل ولذلك
24:38
كان هذا الامر سرا من اسرار استساغه هذا
24:42
الرجل لدعوه النبي صلى الله عليه وسلم وان
24:46
منعته الموانع بعد ذلك من الدخول في دعوه
24:50
النبي صلى الله عليه
24:53
وسلم ولذلك يعني الاول
24:58
والاخرون الذين عايشوا النبي صلى الله
25:01
عليه وسلم والذين كانوا بعد دعوته من
25:06
المعاندين والمناوئين
25:09
والمعارضين للنبي صلى الله عليه وسلم نجد
25:13
ان الجميع يشهد للنبي صلى الله عليه وسلم
25:18
بالخلق العظيم يقول احد الملحدين ذاكرا
25:22
النبي صلى الله عليه وسلم وذاكر خصاله
25:25
ملحد شخص ملحد يعني يقول هذا الوجود لا
25:28
يوجد فيه اله نشا هكذا وحده ولكن عندما
25:33
قرا في سيره النبي صلى الله عليه وسلم
25:36
ونظر في اخلاقه ونظر في سجاياه كان هذا
25:40
الامر داعيا للاعجاب الشديد بشخص النبي
25:44
صلى الله عليه وسلم فقال كلماته المشهوره
25:48
التي اثنى بها على النبي صلى الله عليه
25:51
وسلم وعبر عما كان في قلبه من اعجاب شديد
25:56
بشخص النبي صلى الله عليه وسلم دع من محمد
26:01
في سدى
26:02
قرانه دع من محمد في سدى
26:07
قرانه ما قد نحاه للحمه
26:11
الغايات اني وان اك قد كفرت بدينه هل اكفر
26:17
بمحكم
26:19
الايات او ما حوت في ناصع الالفاظ من حكم
26:25
رواد عن الهوى وعظام
26:28
وشرائع لو انهم عقلوا بها ما قيدوا
26:34
العمران بالعادات
26:36
نعم المدبر والحكيم
26:40
وانه رب الفصاحه مصطفى
26:44
الكلمات رجل الحجا رجل السياسه
26:48
والدها بطل حليف النصر في
26:52
الغارات ببلاغه القران قد غلب النها
26:58
وبسيفه انحى على
27:01
الهامات من دونه الابطال في كل الورا من
27:06
سابق او لاحق او اتي هذه هي شمائله كما
27:12
يذكرها اعداؤه يعني في الغالب العدو يذكر
27:15
الانسان بما يشين ولو ذكر غير الحق لكن ما
27:19
استطاعوا ما استطاعوا ان يكتموا هذه
27:22
المشاعر التي كانوا يجدونها في انفسهم
27:25
تجاه شخص النبي صلى الله عليه وسلم وهذا
27:29
هو السر ايها الاخوه المؤمنون في استجابه
27:32
الناس لدعوه محمد صلى الله عليه وسلم هذا
27:36
هو السر كما اخبر عن ذلك الله تبارك
27:40
وتعالى في القران
27:43
الكريم فبما رحمه من الله لنت لهم فبما
27:50
رحمه من الله لنت لهم ولو كنت فضا غليظا
27:57
القلب
27:58
لانفضوا من حولك ولو كنت فضا غليظ القلب
28:03
لانفضوا من حولك فبما رحمه من الله لنت له
28:07
ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك
28:11
ولكن لما كنت على خلاف ذلك اجتمع الناس
28:14
حولك وامنوا بدعوتك وصدقوا بها وهذا ايها
28:19
الاخوه المؤمنون هو اعظم ما نحتاج اليه في
28:24
واقعنا ومن سار على هذا منهاج وسلك هذا
28:29
الطريق ويراه الناس على هذا الحال لا
28:33
اقتدوا به وسلكوا منهاجه من غير ان يتكلم
28:37
من غير ان يتكلم هذا الذي نحتاج اليه هذا
28:41
الذي نفتقر اليه الاخلاق التي كان النبي
28:45
صلى الله عليه وسلم يتخلق بها الاداب التي
28:50
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتادب بها
28:54
ولا غرو في ذلك فقد ادبه ربه جل جلاله
28:58
ادبني ربي فاحسن تاديبي هكذا قال النبي
29:02
صلى الله عليه وسلم وتصف السيده عائشه قد
29:06
يقول قائل ما هي الاخلاق التي ادت به الى
29:10
الوصول الى هذه الدرجه اخلاق القران اخلاق
29:13
القران الدستور الذي بين ايدينا الذي قد
29:16
نقراه قراءه الجريده احيانا عندما ياتي
29:20
شهر رمضان ثم نقراه بعد ذلك من الجمعه الى
29:23
الجمعه هكذا يعني مجرد روتين فقط يكمل
29:28
الانسان كم صفحه ويقول انهيت كم صفحه ولكن
29:30
ما استفدت باي شيء خرجت هذا الكتاب الذي
29:35
اثر على اتباع النبي صلى الله عليه وسلم
29:38
بل واثر على على الذين لم يتبعوا النبي
29:42
صلى الله عليه وسلم لماذا لا يؤثر في
29:45
قلوبنا كان خلقه القران وتقول السيده
29:50
عائشه رضوان الله عليها كان قرانا يمشي
29:55
على الارض هذا ما نفتقر اليه ايها الاخوه
29:59
المؤمنون ولو
30:01
نظرنا في نماذج التابعين في نماذج
30:05
التابعين الذين تبعوا النبي صلى الله عليه
30:09
وسلم على هذا المنهاج وساروا طريقه واولهم
30:12
صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر
30:15
رضوان الله عليه امير المؤمنين يحكم
30:21
الدنيا بعد ابي بكر الصديق رضوان الله
30:24
عليه هذا الرجل العظيم هذا الرجل جليل
30:28
الذي كان يرتعد عند ذكره الاكاسره
30:32
والقياصرة
30:57
مع الروم كان عدد الروم فيها 200 ال 200
31:02
ال يجرون جش بالملا لكن عندما يذكر عمر
31:06
عندما يذكر عمر عندما يذكر عمر يرتعدون
31:11
ويرتعشون من ذكره يا من راى عمرا تكسوه
31:17
بردته يا من راى عمرا تكسوه
31:21
بردته والزيت ادم له والكوخ
31:26
ماواه يهتز كسرى على كرسيه فرقا من باسه
31:32
وملوك الروم
31:35
تخشاه يا من راى عمرا تكسوه
31:39
بردته والزيت ادم له والكوخ
31:44
ماواه يهتز كسرى على كرسيه فرقا من باسه
31:50
وملوك الروم تخشاه يهتز كسرى على كرسيه
31:56
فرقا من من باسه وملوك الروم تخشاه وهذا
31:59
الخلق من اي خلق
32:01
القران اذله على المؤمنين اعزه على
32:06
الكافرين رحماء
32:09
بينهم اشداء على الكفار رحماء بينهم هذا
32:13
خلق القران يعني نفس المنهاج الذي سار فيه
32:16
النبي صلى الله عليه وسلم تبعوا النبي صلى
32:19
الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضوان الله
32:22
عليه كعادته في وقت الليل كان يسير في وقت
32:26
الليل
32:28
يتبع يتتبع الناس ينظر احوالهم هناك سؤال
32:32
سيسال عنه عندما يقف بين يديله اذا كان
32:35
الانسان مسؤولا عن نفسه او كان مسؤولا عن
32:38
اسرته ان كانت له اسره فعمر كان مسؤولا عن
32:42
ذلك كله كان مسؤولا عن الامه عند الله وهو
32:46
استشعر هذا الامر عمر استشعر هذا الامر
32:48
المسؤوليه التي غابت من ضمائرنا كان صحابه
32:51
رسول الله صلى الله عليه وسلم يستشعرون
32:54
ولذلك قال لو ان بغله عثرت في العراق لسئل
32:59
عنها عمر لماذا لم تصلح لها الطريق
33:04
بغله
33:05
بغله دابه لسئل عنها لماذا لم تصلح لها
33:09
الطريق هذا استشعاره تجاه الحيوان كيف
33:14
باستشعار تجاه الانسان من كرمه الله تبارك
33:18
وتعالى وقال في شانه ولقد كرمنا بني ادم
33:24
ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر
33:29
والبحر
33:31
ورزقناهم من الطيبات
33:35
وفضلناهم
33:36
وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ذهب
33:44
عمر يبحث فسمع صياح اطفال اطفال في هذا
33:50
الوقت المتاخر من الليل لماذا يبكون ما
33:53
الذي وقع لهم كيف اطفال يبكون في هذا
33:55
الوقت يعني العاده بان الطفل يعني الطفل
33:58
وخصوصا في الزمن السابق بعد المغرب
34:00
بالكثير بعد صلاه العشاء يكون قد نام ايش
34:03
سر هذ هؤلاء الاطفال يصيحون ويصرخون في
34:07
منتصف الليل اقترب عمر اقترب اقترب من
34:13
بيتهم ليسير فقرع الباب خرجت له
34:19
امراه خرجت له امراه عندما راى عمر الموقف
34:23
ه له الموقف اطفال
34:25
صغار مجتمعين حول تلك المراه ويوجد قدر
34:30
اناء
34:32
ماعون فيه
34:35
شيء وتحته نار والصغار يحيطون به لماذا
34:40
يبكون اقترب عمر فوجد ان ذلك القدر فيه
34:43
ماء ماذا تصنعين قالت اسلي هؤلاء الصغار
34:47
حتى يناموا ما عندي شيء اعطيهم اياه ما
34:51
عندي طعام اعطيهم اياه ولذلك يسليهم هم
34:55
وهم على هذه الحال يبكون يعني مع طول
34:57
الانتظار قد
34:59
ينامون ينتظرون ويخف صراخهم وصياحهم
35:03
ولذلك ابقى على هذه الحال حتى
35:07
ينام عمر استشعر هذا
35:10
الامر خلق القران هذه الاخلاق استشعر هذا
35:14
الامر ليس ممن كان ينام شبعان وجاره جائع
35:21
عمر لم يكن من هؤلاء استشعر هذا الامر
35:23
استشعر كيف يا عمر ماذا تقول لله عند
35:26
عندما تقف بين يدي الله تبارك وتعالى ماذا
35:30
تقول لربك عندما تقف بين يدي ربك م الجواب
35:34
الذي تجيب به عندما يسالك الله تبارك
35:37
وتعالى
35:39
عنهم عمر مباشره يخرج من هناك ويذهب الى
35:43
بيت
35:45
المال وياخذ دقيقا طحينا وياخذ زيتا وياخذ
35:50
تمرا وياخذ حاجتهم من الطعام ثم يجمعه بعد
35:55
ذلك في اناء واحد ويقول لغلامه اسلم يا
35:59
اسلم تعال يا اسلم تعال ماذا يريد امير
36:03
المؤمنين في هذا الوقت المتاخر من يا يا
36:05
اسلم عاوني في حمله على كتفي احمل معي على
36:09
كتفي قال لا يا امير المؤمنين انا احمل
36:12
فقد خبرن تريد نوديه هذا الشيء انا انا من
36:15
يحمل قال لا لا يا اسلم انا من يسال ولست
36:20
انت عندما ياتي يوم القيامه ويسال الله
36:23
تبارك وتعالى الناس عن الصغير والكبير عن
36:26
النقير والله عندما ياتي عمر ليسال امام
36:31
الله تبارك وتعالى لن يقول الله تبارك
36:33
وتعالى يا اسلم تعال لنسال عن عمر
36:37
لا ويوم نسير
36:41
الجبال ويوم نسير الجبال وترى الارض
36:46
بارزه وحشرناهم فلم نغادر منهم
36:51
احدا وعرضوا على ربك صفا لقد جئت ونا كما
36:58
خلقناكم اول مره بل زعمتم ان لن نجعل لكم
37:05
موعدا ووضع
37:08
الكتاب ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين
37:14
مما
37:15
فيه ويقولون يا
37:19
ويلتنا ويقولون يا ويلتنا ما لهذا
37:25
الكتاب ما لهذا الكتاب لا يغادر
37:30
صغيره ولا كبيره الا
37:34
احصاها ووجدوا ما عملوا
37:38
حاضرا ولا يظلم ربك
37:41
احدا ولقد جئتمونا فرادا كما خلقناكم اول
37:48
مره
37:50
وتركتم ما خولناكم
37:54
وراء
37:55
ظهوركم وما نرى معكم
37:59
شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم
38:06
شركاء لقد تقطع بينكم وظل
38:11
عنكم ما كنتم
38:16
تزعمون لن يقال لاسلم تعالى يا اسلم لتسال
38:20
عن عمر انا من سيسال احمل على ظهري فما
38:24
كان منه الا ان استجاب لام امير المؤمنين
38:28
رضوان الله عليه
38:33
فعاهدوا
38:35
على نفس الحال التي تركهم عليها وجدهم وهم
38:42
يبكون وقد احاطوا بذلك القدر الذي كان
38:46
يغلى فيه الماء ولم يكن فيه
38:48
شيء اتى عمر بالطعام فاخذ عمر يعد الطعام
38:55
ويعالجه لهم
38:57
بنفسه قال للمراه
38:59
ابتعدي انا من ساسال اخذ يطبخ الطعام
39:03
بنفسه امير المؤمنين عمر بن الخطاب يسمع
39:08
عنه يسمع عنه كسرى ويسمع عنه قيصر ويرتعد
39:13
ويرتعشون ويخافون عن عند ذكره يصنع هذا
39:17
الصنيع يفعل هذا
39:19
الفعل يعني الانسان في بيته قد لا تحدثه
39:23
نفسه ان يتنازل ليعاونه الله في امر مثل
39:26
هذا الامر فضلا من معاونه اصحابه ومن
39:30
قيامهم على شانه حتى يكون ذلك دافعا الى
39:34
جذب القلوب الى الايمان الى جذب القلوب
39:37
الى القران الى جذب القلوب الى سيره محمد
39:41
عمر ما كان هكذا لو استحضرنا المواقف
39:46
مواقف عمر رضوان الله عليه في الجاهليه
39:48
لوجدنا ان عمر كان ابعد من ذلك كثيرا عمر
39:54
اليس هو الذي اخذ سيفه وخرج يريد قتل
39:58
النبي صلى الله عليه وسلم وضرب اخته
40:02
ولطمها على الارض حتى سقطت مغشيا عليها في
40:07
الارض بسبب تصديقها بدعوه النبي صلى الله
40:11
عليه وسلم وكم من المرات كان قد خطط فيها
40:15
لقتل النبي صلى الله عليه وسلم وعذب
40:18
المسلمين وعذب الضعفاء في جاهليته ما الذي
40:22
غير عمر من تلك الحال حتى صار عمر الى هذه
40:28
الحال ما الذي غير عمر هدي النبوه القران
40:33
الكريم الخلق الذي كان قد تخلق به النبي
40:37
صلى الله عليه وسلم هو الذي غير عمر واخرج
40:42
انسانا اخر اومن كان ميتا اومن كان ميتا
40:49
فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس
40:53
كمن مثله في الظلمات ليس ب خارج منها كان
40:57
ميتا فاحييناه صحيح انسان يمشي ويسير
41:01
ويتحرك وياكل ويشرب ولكن في الحقيقه
41:05
ميت في الحقيقه ميت فجعلنا له نورا يمشي
41:11
به في الناس او منن كان ميتا فاحييناه
41:15
وجعلنا له نورا يمشي به في الناس عمر من
41:19
هؤلاء الذين ذكرهم الله تبارك وتعالى في
41:23
القران قال لها ابتعدي يعالج ويطبخ وبعد
41:27
ذلك اخذ يطعم الصغار صغار اطفال يطعم
41:30
الصغار حتى سكت الصغار شبعوا
41:34
فسكتوا بعد ان تاكد عمر بانهم
41:38
شبعوا واكلوا وذهب صياحهم وصراخهم خرج عمر
41:44
خرج عمر ومعه
41:46
اسلم الذي كان قد عاونه على رفع الطعام
41:51
الذي حمله لهؤلاء الايتام
41:54
الصغار خرج عمر
41:58
خطوات
41:59
يسيره من الباب ثم
42:03
جلس يقول اسلم جلس جلسه الاسد كانه اسد
42:07
يعني جلس على رجليه وقد وضع يديه على
42:10
الارض
42:11
هكذا ما الذي حل بامير المؤمنين ما الذي
42:15
وقع طبعا هذا في نفسه لكن اسلم لا يستطيع
42:18
ان يتكلم لكن بقي متعجبا وهو ينظر الى
42:23
امير المؤمنين رضوان الله عليه وهو على
42:26
هذه
42:30
الحال بقي فتره وهو على هذه الحال حتى قام
42:35
ومشى اسلم دعته نفسه الى سؤال امير
42:39
المؤمنين يا امير المؤمنين مالك عندما
42:43
خرجت جلست عند بابهم على تلك الحال لماذا
42:49
ماذا ماذا قال عمر ايها الاخوه المؤمنون
42:54
ماذا قال عمر والله يا عمر خلاص انت سكتهم
42:57
وسكتوا وانتهى صياحهم وصراخهم اذهب وارجع
43:01
الى بيتك واسترح كما يسترح
43:04
غيرك ما الجواب الذي اجاب به الفاروق ما
43:09
الجواب الذي اجاب به عمر بن الخطاب رضوان
43:12
الله عليه قال له يا اسلم سمعتهم وهم
43:17
يبكون واردت ان اسمعهم وهم
43:22
يضحكون انا السبب في بكائهم انا المسؤول
43:26
عنه لابد ان اردهم الى الحال التي كانوا
43:30
عليها قبل ان يقولوا الى هذا الامر سمعتهم
43:34
وهم يبكون فاردت ان اسمعهم وهم يضحكون وقد
43:38
حصل الامر فذهب عمر رضوان الله تبارك
43:42
وتعالى عليه بعد ذلك هذا موقف
43:47
واحد موقف
43:49
واحد لاحد صحابه رسول الله صلى الله عليه
43:53
وسلم والمواقف في ذلك كثير
43:56
ايها الاخوه المؤمنون المواقف في ذلك كثير
44:00
هذا الذي نفتقر اليه داعيه وكلنا دعاه هذه
44:05
مساله لا يخص بها فلان او فلان او فلان لا
44:08
كنتم خير امه اخرجت
44:11
للناس الا اذا كان شخص لا يعد نفسه من هذه
44:14
الامه يقول الله تبارك وتعالى كنتم خير
44:17
امه اخرجت للناس كيف خير امه اخرجنا للناس
44:22
المساله فقط مساله مدح وثلا لا تامرون
44:25
بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله
44:29
دعاه الى الله ويقول ولتكن منكم امه يدعون
44:35
الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن
44:40
المنكر واولئك هم المفلحون هؤلاء المفلحون
44:44
من من منا لا يريد ان يكون منهم من منا لا
44:47
يريد ان يكون من المفلحين من يريد منا ان
44:50
يكون من المفلحين هذا هو
44:53
الطريق يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف
44:56
وينهون عن المنكر اذا كلنا مطالبون بذلك
45:00
كلنا مطالبون ولكن كيف ننجح كيف نكون قدوه
45:04
لغيرنا كيف نجذب غيرنا الى الايمان بعد ان
45:08
جذبنا قلوبنا اليه بالاخلاق التي تخلق بها
45:13
النبي صلى الله عليه وسلم وتخلق بها اصحاب
45:16
النبي صلى الله عليه وسلم وتخلق بها
45:20
التابعون الذين ساروا على نفس هذا الطريق
45:24
ونهجوا هذا منهاج محمد بن يانس رضوان الله
45:29
عليه من اهل المغرب هذا الرجل الذي كان
45:33
امام المفسرين في زمانه وكان عالما
45:39
كبيرا يخرج مع اصحابه عندما طلبهم الامام
45:44
عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم ووجه
45:49
رسالته الى واليه على جبل نفوسه يطلب فيها
45:54
4000 الف من علماء التفسير والف من علماء
46:00
الفقه والف من علماء العقيده والف من
46:05
الفرسان بلاد واحده يطلب منها 3000 من
46:08
العلماء هذه تدلك على على وجود علماء وليس
46:11
على وجود جهلاء وهذا اخذوا من هدي النبي
46:15
صلى الله عليه وسلم الذي دعا الى العلم
46:18
ودعا اصحابه الى
46:21
التعلم فصاروا رعاه للامم بعد ان كانوا
46:26
رعاه
46:27
للغنم صاروا رعاه للامم بعد ان كانوا رعاه
46:34
للغنم محمد بن يانس وهو في الطريق يطلب
46:38
منهم طلبا يقول لاصحاب الذين خرجوا معه
46:41
الثلاثه اطلب منكم طلبا قالوا تفضل يا
46:43
امام امرك
46:46
مجاب قال لو اذنت لي ان اخدمكم انا الذي
46:51
اخدمكم تخدمنا نعم
46:54
اخدمكم النبي صلى الله عليه وسلم الم يخرج
46:57
مع اصحابه ما جلس النبي صلى الله عليه
47:00
وسلم قال وعلي جمع الحطب كل واحد ياخذ
47:03
مهمه وانا اخذ مهمه وعلي جمع الحطب تخدمنا
47:07
وانت من انت فلان وكذا وقال لو هذا طلب
47:11
اطلبه منكم لو اجبتم وي اليه فاخذ يطلب
47:15
منهم ذلك بالحاح حتى اجابو الى طلبه وهم
47:20
ما وهم فيهم ما فيهم من الخجل والاستحياء
47:23
فقام اليهم يخدمهم
47:26
يخدمهم ويحضر لهم طعامهم ويعل خيلهم ويقرب
47:32
منهم فرشهم والماء الذي يحتاجون اليه
47:35
للشراب وللوقوف ولكن ماذا يصنعون طلب منهم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات