الرئيسية
/
الشيخ القاضي: سالم الراشدي
سلسلة المرجان في أحكام القرآن الدرس 4 سورة البقرة ج1 الشيخ القاضي سالم الراشدي
الشيخ سالم بن خلفان الراشدي
· الحلقة 4 · 2011-05-25 ·
44:14
0:00
44:14
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
728
0:18
بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
0:21
الرحيم ان الحمد لله احمده واستعينه
0:25
واهديه واؤمن به واتوكل عليه واعوذ بالله
0:29
من ش انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من
0:34
يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي
0:37
له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
0:41
له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل
0:46
على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اما بعد
0:50
فان الله تعالى يقول يا ايها الذين امنوا
0:54
اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانم
0:58
مسلمون يا ايها
1:00
الناس يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق
1:04
تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها
1:08
الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده
1:12
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا
1:16
ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به
1:20
والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها
1:25
الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
1:28
يصلح لكم مع كم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع
1:33
الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اللهم لك
1:39
الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
1:43
ولك الحمد على كل حال الحمد لله الذي
1:47
بنعمته تتم الصالحات صلى الله على نبينا
1:52
محمد اليوم ان شاء الله نبدا بسوره
1:57
البقره وقبل الدخول في سوره البقره اذكر
2:00
لكم فوائد عن سوره
2:04
البقره الفائده الاولى سوره البقره من
2:10
السور المدنيه ايش معنى سور المدنيه اي
2:14
انزلت بعد هجره الرسول صلى الله عليه وسلم
2:19
وفيها ايه هي اخر ايه
2:23
انزلت
2:25
وهي واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم
2:30
توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ومات
2:33
رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدها
2:38
بايام هذه سوره
2:42
البقره تعلمها عمر بن الخطاب رضي الله عنه
2:46
هي
2:48
وفقهها مده 12
2:54
سنه 12 سنه كان يبحث عن
2:58
معانيها ويتفق فيها مده 12
3:04
سنه وولده عبد الله مده ثمان
3:08
سنين هكذا ذكر عنه الامام القرطبي في
3:13
تفسيره
3:15
وقد اشاد رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:19
بفضل سوره البقره قال لا تجعلوا بيوتكم
3:25
قبورا فان البيت الذي تقرا فيه سوره
3:28
البقره لا يخله الشيطان
3:31
في عند مسلم عن عبد الله بن مسعود وجاء
3:35
ايضا عن رسول الله صلى الله عليه
3:39
وسلم بانه امر بقراءه سوره
3:43
البقره وقال اخذها بركه وتركها حسره ولا
3:48
تستطيعها
3:50
البطله من البطله هم
3:54
السحره لا تستطيعها البطله اي
3:58
السحره
4:01
زين
4:03
وقد وقد اخبرتكم عن قصه
4:09
سيد اسمه هو سي حنظلا نسيت ابن حير واحد
4:15
صحابي غاب عني اسمه هذا الصحابي الذي كان
4:19
يقرا سوره البقره في بيته وكانت عنده خيل
4:23
فجالت فرسه وطربت وخاف على ولده ابنه صالح
4:30
و لما رفع وجهه الى السماء راى مثل الظله
4:36
فيها
4:37
مصابيح بالليل واخبر الرسول صلى الله عليه
4:40
وسلم بذلك فقاله تلك الملائكه دنت
4:45
لقراءتك ولو قرات لاصبحت ينظر اليها الناس
4:49
لا تتوار
4:51
عنهم شوف
4:55
كيف
4:58
زين فاذا نحن ننبه على هذا بان ينبغي
5:03
للكبار والصغار من رجال ونساء
5:10
ان يهتموا بسوره البقره ويحفظها ويتعلموا
5:16
معانيها فيها احكام كثيره انا ذكرت في
5:20
الكتاب هذا المرجان تقريبا 130 فائده
5:25
مساله وهي فيها اكثر من
5:28
هذا اكثر من هذا فيها احكام كثيره عن
5:32
العبادات وعن احكام النكاح
5:35
والطلاق
5:37
والعده واحكام
5:39
الصيام واحكام القتل في احكام كثيره
5:43
متنوعه ويقرا سوره
5:46
البقره
5:50
زين جينا الى سوره
5:54
البقره انتم تعلمون لماذا سميت سوره
5:58
البقره بقصه البقره وذبحها وهذا سياتي ان
6:03
شاء الله في
6:05
موضعه
6:09
واما الفوائد التي في سوره البقره نفسها
6:13
فمن جمله هذه
6:16
الفوائد الم
6:21
م هذه الجمله التي افتتحت بها كثير من
6:26
السور اللام را ال م ر صد كف ي عين صد يا
6:35
سين ال لام م صد هذه السور التي افتتحت
6:39
بهذه الحروف بهذه الجمل ايش معنى هذا
6:44
الكلام هذه المساله فيها تقريبا 20
6:48
قول ايش معنى هذا الكلام 20 قول عن ايش
6:52
افتتح بهذ الجمل
6:54
الحروف لكن اقرب
6:57
الاقوال ان هذا مع معناه بان القران
7:01
الكريم كله ركب من هذه الحروف الحروف
7:06
الهجائيه كل القران الكريم ركب من حروف
7:09
الهجائيه ومع ذلك فالعرب ما استطاعوا يسو
7:14
مثله ولا جزء منه صح و ما
7:18
صح ففي هذا
7:21
ايش
7:23
اعجاز ان هذا القران مركب من هذه الحروف
7:27
من الف ولام وميم وصاد هي الحروف
7:31
الهجائيه سوك ما ما قدر يسوك ما حتى بسوره
7:38
حتى حتى بسوره حتى بسوره ما
7:43
استطاعوا وبقي القران الى يوم
7:46
القيامه بقي القران الى يوم
7:50
القيامه
7:52
زين انا نحن نزلنا الذكر وانا له
7:57
لحافظون حاول مسيلم الكذاب ان يسوي بعض
8:00
السور المضحكه تحاك القران فسمي بالكذاب
8:06
بهذا العر العظيم على يوم القيامه والعياذ
8:10
بالله
8:13
زين من هذه
8:16
الفوائد ذلك الكتاب لا ريب فيه وهو القران
8:22
الكريم
8:24
زين هدى
8:26
لمن للمتقين واحد يسال عن ايش رب العزه
8:31
يقول دائما هدى للمتقين هدى وبشرى
8:35
للمؤمنين هدى ورحمه للمحسنين دا يوصف
8:39
القران
8:40
الكريم عنديش كده ومع ذلك القران الكريم
8:44
زول على
8:45
الجميع الله تعالى قال ان هذا القران يهدي
8:48
التي هي اقوم عنش ده هدايه للمؤمنين فقط
8:53
وهدايه ابشر المحسنين عب الكفار ما يهديهم
8:56
القران
8:58
الكريم
9:00
ايش معى هذا الكلام معناه ان
9:03
الهدايه الهدايه الحقيقيه التي يستفيد
9:08
بها
9:10
المؤمنون
9:12
فقط يستفيد بها
9:15
المؤمنون وهي هدايه التوفيق يسموها
9:19
العلماء هدايه التوفيق اما هدايه البيان
9:23
فالقران هدايه لجميع الناس ان يبين لهم
9:26
الخير والشر ان هذا خير وهذا حق وهذا باطل
9:30
وهذا كذا لكن ما استفادوا
9:33
منا من اهتدى فقد استفاد منا ولذلك هو
9:38
هدايه
9:39
المتقين فاذا الهدايه تنقسم الى قسمين
9:43
هدايه توفيق
9:45
وهدايه بيان هدايه التوفيق م تول انها
9:48
الله لمن اكرمه وفضله وهدايه البيان لكل
9:54
ال
9:56
خلق الله تعالى يقول حر صل الله عليه وسلم
9:59
وانك لتهدي الى صراط
10:01
مستقيم ومع ذلك يقول له انك لا تهدي من
10:06
احببت كيف ما اهدي ومنا تقولي انك لا
10:10
تهدي اذا هذه القران
10:14
بناقه فاذا الله الرسول صلى الله عليه
10:17
وسلم يهدي الناس ان يبين للناس الحق من
10:21
باطل اما يهدي قلوبه ما روم ما صحيح ما حد
10:25
يخد ولاد الانسان ما يوم منهم زوجته في
10:29
البيت ما يقد لها ابوه ما يقد لله لكن علي
10:32
بين الحق بالباطل اما تهدي ما تم تهديه
10:35
هذا شي مات ما تقد انت فمن اراد له
10:39
الهدايه هدايه التوفيق هداه ومن لم يرد له
10:42
الهدايه والعياذ بالله قامت عليه الحجه
10:44
ماحي الا بالله عز وجل والعياذ بالله
10:50
زين
10:52
بعد جاءت الايات في سوره البقره قسمت
10:56
الناس الثلا
10:58
اقسام
10:59
القسم الاول
11:01
المؤمنين القسم الاول المؤمنون القسم
11:05
الثاني الكافرون عبد الاصنام القسم الثالث
11:10
المنافقون فاخذت توصف المؤمنين من هم
11:13
المؤمنين المتقين من
11:15
هم هل كل مؤمن مؤمن الجواب
11:20
لا قال الذين يؤمنون بالغيب
11:24
وحده ويقيمون الصلاه
11:27
انتين ومما رزقناهم ينفقون ثلاث والذين
11:32
يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك
11:36
اربعه وبالاخره هم
11:38
يوقنون
11:40
خمس يكون خمس خصال فيهم خمس اولا يؤمنون
11:45
بالغيب ايش معنى يؤمن بالغيب اي يؤمنون
11:48
بما غاب عنهم الانسان يؤمن بما جاء بها
11:53
الرسول صلى الله عليه وسلم ما راينا نحن
11:55
الرسول صلى الله عليه
11:57
وسلم ولا راينا وقت انزاله ونحن امنا بذلك
12:02
المؤمنون السابقون امنوا بما اخبر به
12:04
القران الكريم واخبر بهم رسول عليه وسلم
12:07
من هناك قيامه وهناك عذاب وهناك جنه وهناك
12:12
نار والله تعالى يامركم بك كذا وينهاكم عن
12:15
كذا كذا وقص امنوا هو غيبي ما شاهدوه
12:19
فهكذا سيره المؤمن انه يؤمن بما غاب عنه
12:23
اما الكافر لا يؤمن الا بما ظهر
12:27
له
12:29
بس قدم اما ما غاب عنه
12:32
لا وهنا فائده
12:40
فائده
12:41
تجدون في سنه الرسول صلى الله عليه
12:45
وسلم
12:47
كلام ما
12:51
متفق ويستغرب من
12:54
الانسان
12:56
من هذه المساله بحثها اهل العلم ما هي ما
13:01
هذه المساله هذه المساله الرسول بعض
13:05
الاوقات يقول خير القرون
13:08
قرني يعني الذي في زماني ثم الذين يلونهم
13:12
ثم الذين يلونهم ثم ياتي اقوام تسبق شهاده
13:16
احدهم ا يمينه ويمينه شهادته ذمهم
13:22
يعني داما الرسول صلى الله عليه وسلم يوصف
13:25
بان خير القرون بزمان الرسول صلى الله
13:27
عليه وسلم بقيه حثاله الناس بج
13:33
خلاف هناك
13:35
احاديث ضد هذه الاحاديث الرسول صلى الله
13:38
عليه وسلم يذكر بعض في بعض
13:41
الروايات
13:43
ان سياتي
13:46
اقوام الواحد منهم افضل من 50
13:52
منكم انت خرب بال الصحابه كيف يا رسول
13:57
الله نحن بين نحن معك ونحن يعني زل القران
14:01
معنا ومعنا فتن كيف حدا هي اقوام بعد
14:04
الواحد من عن 50 قال نعم لانهم لا يجدون
14:08
على الخير اعوانا وتجدون على الخير
14:12
اعوانا وقد اخبر الرسول صى الله عليه وسلم
14:15
ان ان ان ناس ايج ناس ايجو ما امنوا بي
14:20
يعني امنوا بي ولم يروني فاولئك لهم
14:23
الدرجات
14:25
العلى الا من تعمق في الفتنه
14:29
فاذا هذا الكلام متضاد ما تاره ان يقول
14:31
الرسول ان خير الناس بزمان وتاره يقول
14:34
جناس افضل منها الصحابه فاذا ايش معنى هذا
14:39
الكلام هذا الكلام ما يمكن الرسول يتكلم
14:43
بكلام تنقض ولا القران الكريم ولذلك
14:46
العلماء بحثوا هذه القضيه بحثا كبيرا ومن
14:49
جنتهم الشيخ السالم الله يرحمه في شرح
14:54
المسند اذا اب منكم يطالع حد منكم يطالع
14:57
في شرح المسند في الجزء الاول هناك حديث
15:02
عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال الصحابه
15:05
رضي الله
15:06
عنهم يقول
15:08
لهم يقول لهم هو كان الصحابه معه
15:16
يقول يتمنى انه يشوف اصحا
15:21
اخوانه يتمنى الرسول صلى الله عليه وسلم
15:24
يشوف يرا اخوانه قال يا رسول الله السنا
15:27
باخوانك قالبل انتم اصحاب
15:29
وانما اخواني الذين ياتون من بعدي وانا
15:32
فرطهم على الحوض اتقدم مع
15:36
الحوض شوف كيف فاذا هذا كلام الرسول ما
15:40
متناقض وانما العلماء قالوا بان هذاك
15:44
الرسول يوم يوصف اصحابه وان خير الزمان
15:48
زمانه في ذاك الوقت ال هذا بالنسبه لعامه
15:52
الناس انهم افضل لان ما عندهم فتن ما
15:56
عندهم مشاكل مثل ما نحن تو
15:59
يقام فيهم الحدود وتقام فيهم الاحكام
16:01
ويعمل بكتاب الله تعالى وبسنه الرسول الله
16:04
عليه وسلم والذي يخرج عن ذلك مستغربين منه
16:07
وينكر عليه
16:09
كلهم اما في الزمان الاخير الذي يقول الرس
16:13
عليه وسلم ياتي ناس اقوام خير من الصحابه
16:16
هذا بالنسبه على افراد معينين افراد بس ما
16:20
بالنسبه لمجموعه
16:22
كلهم هناك افراد ياتون بعد الرسول صلى
16:26
الله عليه وسلم في هذا الزمان وبعد هذا
16:27
الزمان الواحد منهم المتمسك بدينه افضل من
16:32
50
16:33
صحابي عنه ايش يا رسول الله قال لانهم لا
16:37
يجدون على الخير اعوانا وتجدون على الخير
16:40
اعوانا صح وما صح صحيح ما صحيح اليوم الذي
16:44
يريد يستقيم ويتخلق باخلاق الرسول عليه
16:48
وسلم بيكون كلهم الناس ضده الا من هداه
16:51
الله ربما تكون حتى زوجتك ضدك حتى اولادك
16:55
ضدك حتى اقاربك ضدك طوع وكثر كثر
17:01
الفيران وكثر شي فلاني والطاعه هذه ل كتنه
17:05
و القاعده وهلا مش المشاكل من قريب وبعيد
17:10
يجيك
17:11
الكلام من قريب وبعيد يجيك ه الكلام لكونك
17:15
انت متمسك بدينك
17:17
مسكين لكونك متمسك بدينك
17:21
محفول مراقب يعني ايش تسوي ايش تقول ه سير
17:26
هقي اما اذا كنت من ه سايح الثانين ما
17:30
يهمك شيء لا يهمك دنيا ولا يهمك دين ولا
17:32
يهمك شيء كان ما مشكله انت انت محبوب مع
17:35
الجميع لانك لا تنكر منكرا في البيت ولا
17:39
خارج البيت كلهم راضين عليك تهم اولادك
17:42
راضيه عليك وزوجتك راضيه عليك وقاك رضي
17:44
عليك لا تنقل عليهم شيء لا تقول شي فلان
17:47
ما يجوز وشي فلان سويو هتكون محبوب معزز
17:51
مكرم اما لو اعترضت لا اعترضك الناس اما
17:55
في زمان الرسول صلى الله عليه وسلم لا في
17:57
زمان الرسول صل عليه وسلم التابعين كان لا
17:59
كان معصيه غريبه وكانت الفتنه غريبه صح و
18:03
ما صح غريبه
18:05
معهم استغرب يقول يا رب فلان سكران وجيب
18:09
وضرب وفلان زان وجاب فلان وضربوه وفلان
18:13
رجموه وفلان اقطع سارق استغربوا يستغربوا
18:16
شيء عظيم شيء كبير يعني ما صح اليوم اصبح
18:20
هذا غير مستغرب هذا كما الرسول صلى الله
18:24
عليه وسلم يعني تاره يذكر فضل اصحابه وتار
18:28
يذكر بان هناك ياتي
18:30
ناس يعني لهم الدرجات العل يوم القيامه
18:35
زين ماذا نستفيد نحن من هذه المساله
18:38
نستفيد بان نحن في هذا الزمان ينبغي لنا
18:41
ان نتمسك بسنه الرسول صلى الله عليه وسلم
18:46
ونحاول نستقيم حسب الاستطاعه ونحاول ننصح
18:49
اولادنا واهلنا حسب الاستطاعه ولو عارضنا
18:53
الناس ولو اتهمونا ولو تكلموا عنا ما نخجل
18:57
بدين ما نخجل ما
19:00
نستحي
19:03
ابدا بلغ ببعض الشباب حاشاكم عنهم اذا خرج
19:07
من بلاده خارج السلطنه يفسخ جميع الاخلاق
19:11
بفيه جميعها حتى
19:14
لباس عن ايش تسوي كده قال يا اخي كلهم
19:18
يحتر علي يوم لبست ق دشداشه ولبست المصار
19:23
وشدت العصا وسويت لحيه كلهم يحتر علي ويوم
19:26
استفيد يقوللك ماكني عادي ما حد يحتل علي
19:30
ولا حد ولا علي
19:32
خطر نحن ما سنا انا سرت بريطانيا في السوق
19:38
والمستشفى وصت الهند في السوق وص تايلان
19:41
بعمامته
19:43
وشت بعصايه وما حد قحم في ما حد قال لي
19:47
شيء ما حد اعترضني
19:51
لكن اخ اخيره يعني الحقيقه ان الشيطان
19:56
ياتي للانسان ويقول لانك انت اذا سويت
19:59
كذاك ضحك عليك الخلق وما يبعوك
20:03
الشباب صح و ما صح خبرتكم اني في الهند
20:07
ذات يوم من الايام سلم علي رجل وما عرفت
20:10
انعم ابدا علسلم علي قلت له انا حقيقه ما
20:13
عرفت كانك عماني ما خجلت منه لباسه وهيت
20:17
ما عماني ابدا بالكليه قال يا اخي ايش
20:20
نسوي يا اخي يعني يعني يعني مكان كده
20:24
يقتضي قالنا نزل ماشي حيله الامر لله عز
20:27
وجل
20:30
زين
20:31
ثم قال من صفات المؤمنين الذين يؤمنون
20:37
بالغيب ويقيمون
20:40
الصلاه انتم تعلمون بان اقامه الصلاه لا
20:43
تكون الا بامرين الامر الاول معنوي وهو
20:47
الخشوع والثاني حسي
20:51
وهو اتمام الركوع والسجود والاتزان في
20:56
الصلاه و عدم الحركه فيها الا لاجل ضروره
21:01
ما
21:02
صحيح الخشوع يقول الرسول
21:06
عننا عمود الصلاه ايش معنى الخشوع نحن
21:11
نسال ايش معنى
21:13
الخشوع انت المطاع تقولون الخشوع الخشوع
21:16
ايش الخشوع هذا الخشوع
21:21
بالطريق المقصود بالخشوع اذا بغيتك تخشع
21:25
في صلاتك تابع بتقول
21:28
له تابع ما
21:31
تقول اما انك انت ما يمكن يجيك الشيطان
21:34
يحدثك عن شيء هذا مستحيل اي انسان يحدث
21:38
الشيطان واي انسان قلبه يعني يصير مكان
21:42
ثاني يدخل في الصلاه صح و ما صح انت من
21:45
تكبر تكبيره الاحرام اذا كنت ناسي حاجه في
21:49
السياره يلك اياها واذا كنت ناسي السياره
21:52
بقف انها يعطك اياها صح ما صح واذا كان
21:55
مشكله بينك انت وحالها يعطك اياها لكن قبل
21:58
ص ما ياتي صح و ما صح ياتي فيصله بس هذا
22:02
كل حال يجي هذا هذا اعدي هذا لكن تبكا في
22:07
هذا وتب تدفع ل شره فكر فيما تقول فانت من
22:12
قد سبحانك توجهت على القبله قل سبحانك
22:15
اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا
22:18
اله غيرك تقرا التوجيه قلبك حاضر ايش معنى
22:21
هذا الكلام وتكبر الله اكبر تكبر تكبيره
22:26
الاحرام عقلك يقول لك ان محل اكبر عن الله
22:30
تعالى الكبرياء لله وحده بعدين تقول اعوذ
22:34
بالله من الشيطان الرجيم تستعيذ بالله من
22:36
الشيطان الرجيم وانت قلبك حاضر
22:40
تتكلم بسم الله الرحمن الرحيم تفكر تقرا
22:44
الايه فلا معنى يوم ت ترجع تقول سبحان ربي
22:47
العظيم تعظم رب العز
22:49
انته اذا فكر في ما تقول من تفكر فيما
22:53
تقول الله يدافع عنك الشر الله يدفع عنك
22:56
الشيطان ان شاء الله
22:59
ولو جاك يسد الله تعال الباب ولو جاك باب
23:02
ثاني يسد الله تعالى فهمتم هذا يريح
23:06
الانسان اي انسان يشتكي ان من ادخل الصلاه
23:09
يفتح لي الشيطان 100 خ اي انسان كذا صح و
23:13
ما صح لكن ما يضرك ان شاء الله ما يضرك
23:16
فكر فيما تقول ولذلك كان الصحابه يوم قريه
23:21
قراني
23:23
بكيو ق القران في الصلاه
23:26
يبكي صح و ما صح لان عرفوا معناه يفكر في
23:31
معناه
23:32
يعني كذلك بعض الصحابه يصلي بالناس يقوم
23:36
يبكي ما يسمع الناس من بكاه عن ايش لانه
23:40
يفهم معه ما يقول
23:43
فهمتم يفهم معناه ما يقول فاذا هذا اهم
23:47
شيء ان
23:49
تفهم ان تفهم ما تقول في
23:53
الصلاه
23:55
واضح زين اما قضيه قضيه اقامه الصلاه
24:00
الحسي وهو الركوع والسجود والقيام والقعود
24:05
هذه الرسول صلى الله عليه وسلم نبهنا
24:07
عليها لما راى ذلك الرجل يصلي والرسول في
24:11
المسجد وجاء وسلم عليه قال الرسول قم فصلي
24:15
فانك لم تصلي قام يصلي مرهان قال الرسول
24:19
قم مرتين ثلاث مرات يقول له قم فصلي في
24:23
تصلي ثلاث مرات قال يا رسول الله انا ما
24:25
اعرف اصلي غ كذا فعلمني يا رسول رسول الله
24:28
انا ما اعرف اصلق كذا ايشش ايش انقد عليه
24:32
الرسول انقد عليه انقد عليه قال اذا
24:36
افتتحت الصلاه وقرات ما عندك من القران
24:40
فاركع حتى تطمئن راكعا فاذا هو ما يطمئن
24:45
راكع شاف ان ما يطمئن راكع ها ثم قم حتى
24:50
تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم
24:55
اجلس حتى تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى اطم
24:58
ساجدا ثم فعل ذلك في صلاتك
25:00
كلها اذا مو نفهم من هذا الكلام نفهم ان
25:04
هذا الانسان يسرع في
25:06
الصلاه هذا موجود كثير منا
25:10
الان خاصه بيصلي وحده اما بيصلي جماعه قد
25:15
رابطنا الامام غصبا عليه كان يبغى ما يبغى
25:18
لكن اذا كان يصلي منفرد ثانيه واحده يصلي
25:22
اربع ركعات عن ايش تسرع في الصلاه قال اذا
25:25
ما سرعت في الصلاه يقول الشيطان بيجي
25:27
بيوسوس لي ش الشيطان يقول لك في عقله
25:31
الشيطان يقول لك في عقله انك انت اذا رجعت
25:35
بهدوء وقمت وخشوع واستمريت على كذا ان كان
25:39
الشيطان بيجيك بيضيع علك صلاتك هو نفس هذا
25:42
المفهوم تضيع
25:45
الصلاه الشيطان ارتاح منك لما شافك ما
25:48
تركع زين ولم تقم سمع الله الحمد ربنا
25:53
الحمد ما تطمئن ويوم تسجد تسجد بسرعه ويوم
25:55
ت تسجد بسرعه استراح الشيطان منك عا حموي
25:58
شغلك به شغلك عاد ت الصلاه
26:00
ضاعت وهو فقيه يعرف يعرف يعني الموضوع
26:06
الخطير خلاص اطرح منك الشيطان انا شهدتم ك
26:10
كك يقول بعض الناس بل بلغ الناس الحال
26:14
الان في الوقت الحاضر يصلوا يا جماعه من
26:17
يكبر تكبير من يكبر الامام ح الركوع الله
26:20
اكبر
26:21
بيه يركعوا يوم يجي ققول سمع الله الحمده
26:25
ماح يقول سمع الحمده ير قامين واقفين
26:29
يوم يجي يسجد ما واص مسكين الارض انا خرين
26:33
فيه حد منهم ثقيل حد منهم
26:37
ثقيل الامام ثقيل مثلا يوم يجي يسجد يبغى
26:40
وقت ما يواح يوصل الارض بعض الشباب واصلين
26:44
الارض قبله ي يجي قائم حرك على الثانيه
26:47
علين تمالك واقف اذا كان منشط ما خفيف
26:51
جسمه ثقيل ما واح واقف واقف
26:56
واقفين هذه صلاتهم غير صحيحه كيف الشيخ
27:00
سلم الله يرحمه نبه عليه وغير الشيخ سلم
27:02
نبه عليه ان هذا النوع من الناس صلاتهم
27:06
غير
27:07
صحيحه ما صحيحه صلاتهم هذا ما مام مصبح صح
27:12
و ما صح تكاكا شويه انت حتى اذا ركتر
27:15
الامام تسلم قبله هل تسلم قبله ما تروم
27:20
تسلم قبله لكن الشيطان ما ب تصلصل
27:24
زينه صح ولا صح زين
27:29
ومما رزقناهم
27:32
ينفقون ينفقون في كل انواع الخير وبعض
27:37
العلماء قال ان المقصود هنا الزكاه
27:41
المفروضه والذين يؤمنون بما انزل اليك
27:44
واضح وبما انزل من قبلك من الكتب الماضيه
27:48
وبالاخره هم
27:50
يوقنون ان هناك
27:52
اخر هنا عندي
27:56
تنبيه بعض الاوقات تجدون في القران الكريم
27:59
وفي سنه الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر
28:02
الله تعالى ي يوصف المؤمنين يوصفه بس
28:05
بوصفين
28:07
بس وتاره يجيبها الاوصاف
28:11
كلها مثل ايش مثل قوله تعالى قد افلح
28:15
المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون
28:17
والذين هم عن الله معرضون والذين هم
28:19
للزكاه فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون
28:22
الا على ازواج يصفهم يوصف يوصف كم صفه ص
28:27
حما صح بالتفصيل وتاره يوصفه وصفن
28:32
بس هلا الوصفين اهم من انواع كل هذه ايش
28:39
سمعوا رب العزم يقول اعوذ بالله من
28:41
الشيطان
28:44
الرجيم يا ايها الذين
28:47
امنوا اطيعوا الله واطيعوا
28:50
الرسول واول الامر منكم فان تنازعتم في
28:55
شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم
28:58
تؤمنون بالله واليوم
29:01
الاخر اركان الايمان الثاني ما
29:05
اذكرها كذلك بعض العز تجد بعض الايات لقد
29:10
كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن كان
29:14
يرجو الله واليوم
29:22
الاخر الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من
29:25
كان يؤمن بالله اليوم الاخر فليقل خيرا او
29:29
ليصمت من كان منكم من كان يؤمن بالله
29:31
واليوم الاخر فلا يوذي
29:34
جاره وبقيت اركان الايمان ما ذكرها عن هيش
29:38
كده ايش السبب السبب لان الايمان بالله
29:43
اساس الايمان بكل شيء فانت اذا امنت بالله
29:47
بمعنى امنت بجميع ما انزل وبجميع ما اخبر
29:52
صحيح كل شيء اخبر على لسان انبيائه وكل
29:58
شيء شرع انت امنت به وعملت به اما الايمان
30:03
باليوم الاخر فهو ايمان بالمرجع المصير صح
30:07
و ما صح الايمان
30:10
بالمرجع قرين الايمان بالله عن ايش لان
30:14
الانسان انتوا فكر في عقلك فكر عقلك بالله
30:17
عليكم واحد يترك الصلاه ما يصلي ولا واحد
30:22
ما يزكي ولا واحد يزني يس حزناه ولا يس
30:26
يشرب الخمر ولا يس يسرب
30:27
اثناء هذا العمل هل عنده فكره عقله انه
30:32
وراي
30:33
اخر ابدا هذه الفكره تغيب كامل مع
30:37
عقله عن ايش لانه يعمل معصيه لاجل غرضين
30:43
اما شهوه ماليه ويصير حال السرقه وحال
30:47
حرام واما شهوه جنسيه يصير حزناء وحال
30:52
لواط وحال الافعال
30:55
الخايسه ينفع هذا دفعه واما شهوه
31:01
نفسيه وهي ايش حب الراحه يترك الصلاه يترك
31:05
الواجبات فاذا هذا ينسى انه را اخره اثناء
31:10
الفعل هذا لان الانسان لو فكر عند قدومه
31:14
الى المعصيه ان وراه اخره وان ربما يموت
31:18
الان في المعصيه صح و ما صح كم من الناس
31:22
ماتوا اثناء المعصيه والعياذ بالله اجاركم
31:25
الله هذا لو عند عن فكره الايمان باليوم
31:28
الاخر كان ما يق مع المصيه حتى اذا نفسه
31:31
حب بتته صح الانسان هذه الاشياء يحبها لان
31:35
اطبع الله تعالى
31:37
عليها لكن الحب هذا يذوب امام الخوف من
31:42
الاخرى صح
31:44
صح ولذلك الله تعالى والرسول صلى الله
31:47
عليه وسلم في القران الكريم في حدث الرسول
31:50
دائم يركز على الايمان بالله واليوم الاخر
31:53
الايمان بالله واليوم الاخر فالايمان
31:55
باليوم الاخر مهم جدا جدا جدا الانسان انت
32:00
اذا بغيت تضلم حد ولو فاعل فيك ما فاعل
32:04
فيك يعني تبقى تفكر شويه تقول تو انا سويت
32:09
هذا الفعل واليوم انا عندي قوه وعندي سلطه
32:13
وعندي قدره على كذا والامور في
32:15
دا لكني اذا مت متك
32:20
النتيجه تفكر انت ايش
32:23
النتيجه انا واحد مثلا عند ارض وهذه الارض
32:27
يعني فيها ما عنده فيها بيان ما عنده فيها
32:30
ملكيه بعد ماط فيها ملكيه وانا جيت وحوش
32:33
من تلك الارض ما
32:35
اريد لان هو ما بدي حي مش يشكي قال ما
32:38
عندي دليل وانا عرف ان ملكه وانا عرف
32:41
انبان
32:42
فيها اقول توسط في ايدي لكن لو عندك
32:46
ايماان باليوم الاخر تقول ما اريد ولو
32:50
احكموا بها حسب الظاهر انا ما اريدها عن
32:54
ايش ما اريدها لان ورا يوم اخر احاسب عليه
32:57
ما حد ينفعني الاكله ما ينفعني صح و ما صح
33:01
ولذلك يركز القران والرسول صلى الله عليه
33:03
وسلم على على الايمان باليوم
33:06
الاخر ثم رب
33:09
العزه تجدون في القران الكريم دائما يثن
33:13
على المتقين هدى للمتقين هد ويذكر ان
33:17
المتقين لهم البشرى تلك الدار الاخره
33:20
نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا
33:23
فسادا والعاقبه لمن والعاقبه للمتقين
33:27
دائما لك المتقين وقال من يتق الله يجعل
33:30
له مخرجا ويرزق من حث لا
33:32
[موسيقى]
33:34
يحتسب اليوم طالع في سوره الانفال يا ايها
33:39
الذين امنوا يقول يا ايها الذين امنوا ان
33:41
تتقوا الله يجعل لكم فرقانا واحده ويكفر
33:46
عنكم سيئاتكم اين ويغفر لكم ثلاث وبعد انه
33:51
قال والله ذو الفضل
33:55
العظيم يقول ابن عاشور يختم ختمت الايه
34:00
بقوله تعالى والله ذو الفضل العظيم ان
34:02
هناك يعطى المتقي اشياء ما مذكوره في
34:04
القران ما بذكر في
34:08
الايه شوف كيف لكن من هو المتقي المتقي
34:13
خلاصته من فعل الواجب وترك
34:18
المحرم المتق الحقيقي الذي يفعل الواجب
34:22
ويترك المحرم وطبعا تعرفوا على ان الشبهات
34:26
تدخل المحرم على
34:29
الحرام فاذا انت اذا ضبطت نفسك واتقي الله
34:33
معنى اتقيت الله اطعته في اوامره ونواهيه
34:37
واطع رسوله صلى الله عليه وسلم فانت من
34:39
المتقين فاذا كنت من المتقين اعطاك الله
34:43
خير الدنيا وخير الاخره الله تعالى ما ما
34:46
يكذب في قوله ومن يتق الله يجعل له
34:51
مخرج ويرزقه من حيث لا
34:54
يحتسب صح و ما صح
34:57
صحيح ما صحيح فاذا ما على حسب ما ما
35:00
تشوفوا يعني في الظاهر الناس ان بعض الناس
35:03
ما متقي بعض الناس ما متقي عند المال وعند
35:08
اسمه السلطه او عنده مثلا الاولاد او عند
35:13
الصحه هو متقي ما متقي يزيد في المعصيه
35:18
ويزيد الخير يزيد في المعصيه ويزيد الخير
35:22
اذا اذا مو فيست هذا الكلام ما في اشكال
35:25
هذا الكلام ما في اشكال
35:29
ها ما في
35:32
اشكال الناس يقولوا ومن يتقي رب العزه
35:35
يقول ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزق
35:37
من حلا احتس هذا ما متقي ومعط المالطا كل
35:40
شيطا كل
35:41
[موسيقى]
35:43
شيء ايش نقول نقول رب العزه ذكر هذه
35:48
القضيه في القران
35:50
الكريم
35:53
ذكر
35:55
ذكر
35:57
ايحسبون ان ما نمدهم به من مال وبنين
36:00
نسارع لهم في الخيرات بل لا
36:05
يشعرون الله تعالى ذكر في كثير من الايات
36:10
تقر على ان رب العزه يعطي بعض الناس الخير
36:15
استدراجا لهم حتى والعياذ بالله عاد ما
36:20
يفكر في اخره ولافكر في
36:22
شيء خرج من الدنيا لا حسنه لهم والعياذ
36:26
بالله مام حسنه واملي لهم ان
36:31
كلمتين اما المؤمن الله تعالى يوقع في
36:35
المشاكل وفي الهموم وفي المرض وكل شيء تعب
36:39
حتى ايش حتى يطهر من الذنوب ولذلك الرسول
36:44
عليه وسلم
36:45
يخبر بان اعظم ناس ابتل في الدنيا اعظم
36:50
بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين
36:55
يلونهم
36:57
المؤمن لازم يكون مبتلا لازم مبتلا حد
37:00
ينكد عليك من اهلك ح ينك عليك من اقاربك
37:03
ينكد عليك مرض اولادك مرض ينزلك مصاب وانت
37:08
تشوفك ما مسوي شي بعض الناس ك يقول
37:12
موش سويت انا انت ما تعرف في
37:16
مصلحه ربما هذا خير خ الرسول صلى الله
37:19
عليه وسلم يخبر بان المؤمن كل شي يصيبه
37:22
ولو شوك
37:24
طعننا فهو خير له يكفر الله عنك
37:29
ذنوبها الله تعالى المؤمن ان اصابته ضراء
37:33
صبر فكان خيرا له وان اصابته سره شكر فكان
37:37
خيرا له ما تتاثر ما تتاثر بما تراه مع
37:42
الا غنيه مع الضالين مع الفاسدين من هذا
37:44
الخير العظيم من هذا امر
37:46
العظيم بالله عليكم تفكر في عقلكم من سمعت
37:50
اغاني مات وشي شل حتى الشيك ما
37:54
شل حتى مفتاح مخزن ما
37:58
شل حتى رقم
38:00
السري البنك ما شله صح و ما صح هيش يشل
38:05
بالله عليكم يشل خلقه مطوا بها كما مطويه
38:11
الذبيحه المذبوحه خارج السلطانه مات في
38:13
الثلاجه ماش غير وهو يملك المال العظيم
38:19
ومستريح ويتمتع بالشهوات ويتمتع بالمحرمات
38:22
ويتمتع بكل شيء راح مسوا دشداشه ومطوي في
38:27
خلقه والسلام عليكم والباقي من يتنعم به
38:32
يتنعم بالورثه وانت تحاسب
38:35
عليه ولو عشت 100 سنه لو عشت 100 سنه في
38:39
صحه وعافيه و وخير
38:44
كثير لازم تموت صح و ما صح وبعد الموت كما
38:49
تعلم النتيجه فاذا لا تغتروا لا تغتروا
38:53
ابدا لا تغتروا انت تشوف بعض بعض الاكن
38:57
تسير بعض الامكن تسير تنساها الاخره تشوف
39:01
نعم ان بعض البيوت يوم تدخلها تقول داخل
39:04
جنه
39:05
الفردوس ترى صورتك في الارض وترى صورتك في
39:12
السماء يعني ما تحس بحر ولا تحس ببرد وفي
39:16
ه النعم العظيمه انت تقول انان في قصر من
39:19
قصول الجنه يغريك هذا وينسيك الاخرى تقول
39:23
شوف كيف هل كفار ولا هل سقى ولا هذا ظلمه
39:27
ولا هذا ماف ايش وتشوف هذه النعمه نعم بح
39:31
ما معنى شيء احن بيتنا يقول يقطر ما معنى
39:36
سياره
39:37
حتى توكف كحم يعطيه كذا هذه قسمه الله انت
39:42
ما تعرف نتيجتها هذه ايش فربما انت اذا
39:45
اعطيت مثل هذا تنساها الاخرى صح و ما صح
39:50
صحيح ما صحيح نحن شاهدنا ناس كده كان
39:54
مستقيمين ولابسين عمايم وم زينين والناس
39:58
يحبوهم لما اطوا شي من الدنيا تغيار
40:02
كامل مالكم قال يا اخي كل زمان بزمانه
40:09
وهذا القرن الع 21 خلاص تغير ومع ذلك خرج
40:16
من الدنيا ومات وما شل شي شي شل
40:21
شي زين خلاصه الكلام ما نريد نطول عليكم
40:26
على ان صفات المؤمنين المتقين من اراد ان
40:30
يطالعها فهي موجوده في اول سوره المؤمنون
40:33
وموجوده في قوله تعالى ليس البر ان تولوا
40:37
وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من
40:40
امن بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب
40:44
والنبيين واتى المال على حب دو القربى
40:47
واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين
40:51
وفي الرقاب واقام الصلاه واتى الزكاه
40:54
والموفون بعهده اذا عهد صابرين في الباساء
40:57
والضراء وحين الباس اولئك الذين صدقوا
41:01
واولئك هم
41:03
المتقون صح و ما صح هذه صفات مفصله في
41:07
سوره البقره وسياتي ان شاء الله في وقته
41:11
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا سبحانك
41:13
الل
41:14
وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك
41:18
نعم
41:19
تفضل سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد
41:23
حمدا طيبا مباركا في
41:27
هذا مستحب او هذا اذا قاله الانسان ما
41:30
عليه شيء واذا ما قال خاصه في
41:35
الفرائض كان
41:37
احسن لكن لو قال ماشي باس لان الشيخ السان
41:41
الله رحمه ذكر هنا في شرح المسند هذ
41:44
المساله وذكر في الشرح هذه
41:47
الزياده انا سالت الشيخ احمد وحده عن هذه
41:49
المساله ان هل نقول نقول سمع الله الحم
41:53
ربنا ولك الحمد نقول حمدا كثيرا طيبا
41:55
مباركا فيكما ورد في الحديث عن الصحابي
41:58
قال ماشي
41:59
بس ماشي مى ما قلت اذا ما قلت ما شي ما
42:03
لازم شيخ الله تعالى يقول لا تجد قوما
42:07
يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد
42:11
الله ورسوله ورسوله ابائهم او ابنائهم وا
42:15
اخوانهم
42:16
وعشرتهم
42:18
الايمان نعم تفضل نعم هذا انسان سكار لا
42:25
يخس
42:27
يبسو ايش
42:30
معناها ونصحنا نصح ما
42:34
قال الذي يتعاون مع
42:37
الظالم الذي يتعاون مع الظالم فهو
42:41
ظالم الذي يتعاون مع الظالم فهو ظالم الله
42:46
تعالى قال وتعاونوا على البر والتقوى ولا
42:49
تعاونوا مع الاثم
42:50
والعدوان ما يبغ الانسان يتعاون مع والده
42:54
ولا مع اخوه ولا مع رفيقه على
42:57
ظ بعض الناس كده بعض الناس شاب مثلا تقبض
43:02
الشرطه سارق ولا واحد سكار قحم بيت ولاسو
43:07
مشكله بيج ح الشيخ احنا ولدنا سوا شي
43:12
الفلاني زين هذا منك خل حكومه ادبه برايه
43:16
برايه عسى يهديه ويسير ويشد الشيخ مع
43:19
الشرطه وهاي توسطه ان فلتوا واحنا نسوي
43:23
كذا وب نكتب عنا تعهد هذا باك يفعل اكث عن
43:27
كده باك
43:29
هيقتل صح و ما صح وربما يقتل ابوه هذا
43:33
بيدافع عنه ربما يقتل امه دافع عنها هذا
43:37
موجود صح و ما صح انا ما بح اي انسان اي
43:41
انسان كنت انا في العمل انا يضيق علي
43:42
يجيني واحد يتوسط حعل فعل مشكله خل
43:46
الحكومه تدب خشمه عبر حاله غيرنا ايضا
43:48
وبكر ما
43:50
يعود ايوه هذا كلمه التحيات نعم
43:55
التحيات
43:56
التحيات الملك لله معنى التحيات الملك لله
44:02
التحيات لله اي الملك
44:06
لله سبحان ربك رب العزه عما يصفون
44:10
سلام
44:13
جزاكم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات