الرئيسية
/
الشيخ القاضي: سالم الراشدي
سلسلة المرجان في أحكام القرآن الدرس 3 سورة الفاتحة الشيخ القاضي سالم الراشدي
الشيخ سالم بن خلفان الراشدي
· الحلقة 3 · 2011-05-24 ·
41:06
0:00
41:06
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
671
0:17
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:19
الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده
0:23
واستعينه واهديه واؤمن به واتوكل عليه
0:27
واعوذ بالله من شرور انفس ومن سيئات
0:31
اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن
0:35
يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا
0:39
الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده
0:43
ورسوله اللهم صل على نبينا محمد وعلى اله
0:48
وصحبه اجمعين اما بعد فان الله تعالى يقول
0:52
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
0:56
ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس
1:01
اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق
1:05
منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
1:10
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان
1:15
الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا
1:19
اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم
1:23
اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله
1:27
ورسوله فقد فاز فوزا ع ظما اللهم لك الحمد
1:32
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ولك
1:36
الحمد على كل حال الحمد لله الذي بنعمته
1:41
تتم الصالحات صلى الله على نبينا محمد
1:45
واله
1:47
وصحبه وقفنا في
1:50
الفاتحه الاسبوع الماضي ما جينا
1:53
ممان وقفنا في سوره
1:58
الفاتحه وفي سوره الفاتحه فيها
2:03
فوائد الفائده
2:06
الاولى جاءت السنه عن رسول الله صلى الله
2:10
عليه وسلم ان هذه
2:13
الفاتحه تسمى السبع
2:16
المثاني وتسمى القران
2:19
العظيم وتسمى ام
2:22
الكتاب
2:24
وتسمى
2:28
الرقيه ولها اسماء
2:31
متعدده وجاءت في بعض الروايات تسمى
2:38
الصلاه هذه
2:40
الفاتحه وكما علمتم بان هذه
2:45
الفاتحه ليست اول سوره انزلت في القران
2:50
حتى جعلت اول القران
2:53
لا ما انزلت اول سوره وانما هذا الترتيب
2:58
كما علمتم هو وحي من الله سبحانه على
3:02
رسوله صلى الله عليه وسلم بالترتيب هذا ان
3:05
يجعل السوره الفلانيه مكان فلاني والايه
3:08
الفلانيه مكان الفلاني وما مات رسول الله
3:11
صلى الله عليه وسلم الا والقران مجموع
3:16
متلو
3:18
زين
3:21
هذه هذه السوره الكريمه وهي سوره الفاتحه
3:25
جاء في بعض الروايات عن رسول الله صلى
3:27
الله عليه وسلم انه ما انزل في التوراه
3:31
ولا في
3:33
الانجيل مثل ما مثل هذه
3:40
السوره
3:42
زين روى ائمه
3:45
الحديث من طريق ابن
3:48
عباس ومن طريق ابي هريره ومن طريق ابي
3:52
سعيد الخدري ومن طريق ابي سعيد بن
3:57
المعلى روايات كثيره عن رسول الله صلى
4:00
الله عليه وسلم تدل على عظم هذه السوره
4:08
وفضلها فمن جمله
4:11
ذلك ما روي عن ابن عباس انه كان
4:16
جالسا انه كان جالسا عند رسول الله صلى
4:19
الله عليه وسلم وعنده جبريل عليه
4:24
السلام فسمع جبريل قعقعه من السماء
4:28
صوت فرفع راسه وقال هذا باب فقد فتح لم
4:34
يفتح
4:36
قبل فنزل منه ملك الى رسول الله صلى الله
4:41
عليه وسلم فقال له ابشر بنورين
4:46
اوتيتهما الفاتحه
4:50
وخواتيم
4:52
البقره من خواتم بقره امن
4:57
الرسول لم
5:00
لم تقرا بحرف منها الا
5:06
اوتيت الفاتحه وخواتم سوره
5:13
البقره وجاءت روايه من طريق ابي سعيد بن
5:19
المعلى ابو سعيد بن المعلى يقول
5:23
كنت اصلي في
5:25
المسجد وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:29
فدع
5:30
فلم
5:32
اجبه فلما انتهيت من الصلاه قال لي مالك
5:36
لا تجب فقلت اني اصلي يا رسول الله قال
5:40
الم يقل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا
5:42
استجيبوا لله والرسول وللرسول اذا
5:46
دعاكم ثم قال
5:49
له اذا خرجت من المسجد فا اخبرك باعظم
5:54
السوره في
5:57
القران فلما انتهى ابو سعيد من المسجد
6:01
وخرج هو الرسول صلى الله عليه وسلم اخبره
6:05
بان اعظم سوره في القران هي سوره
6:08
الفاتحه هي سوره
6:14
الفاتحه
6:16
واما قصه ابي سعيد
6:19
الخدري فقد اخبر بانه سافر هو بعض بعض من
6:23
الصحابه رضي الله عنهم في
6:26
سفر فنزلوا في مكان
6:31
وباتوا فجاءتهم
6:34
جاريه امراه يعني فقالت ان سيد
6:38
الحي قد لدغ سليم سم سليم اي
6:44
ملدوغ وما حد هنا
6:50
موجود فهل لكم من
6:53
رقيه ترقوا
6:55
عليه يقول فسار معها رجل
6:58
منا
6:59
فرقع
7:01
عليه
7:04
فبري فامر لنا بث
7:07
شه وسقانا
7:10
لبنا فقلنا له اكنت
7:14
ترقي كيف علمت الرقيه قال ما رقيت له الا
7:22
بالفاتحه فاختلفنا في الغنم فقلنا لا نعمل
7:27
شيئا حتى نا رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:31
ونخبر بما نحن
7:33
فيه فجينا الى الرسول صلى الله عليه وسلم
7:36
فاخبرنا فقال
7:40
اقسموا اقسموا واجعلوا لي
7:45
سهما هذا فيه دليل على فضل سوره الفاتحه
7:49
بانها رقيه وقد جاءت روايه عن الرسول صى
7:52
عليه وسلم انها رقيه من
7:55
السم ولكن كما يقول العمانيين حجه
8:01
اليه ايش معنى حجه النيه معنى حد في نيه
8:05
لو قرا سوره الفاتحه على ملدوغ في نيه ان
8:09
بيصح ويستفيد ويستفيد وحال من الناس لو
8:12
قرب سوره البقره قال ما مطم ان يستفيد ما
8:20
يستفيد
8:24
زين والفائده الثانيه في هذه
8:28
الروايه جواز اخذه الاجره على تعليم
8:32
القران وفعل
8:36
الخير كالاذن وتعليم
8:40
الاولاد يعني المساله فيها خلاف بين اهل
8:43
العلم قي انه لا يجوز ان ياخذ الانسان
8:46
اجره لا على اذان ولا على تعليم القران
8:50
ولا على تعليم امر من الدين ما يجوز تاخذ
8:54
اجره كيف ما يجوز اخذ اجره قال لان هذا
8:58
فعل خير
8:59
فكيف تاخذ عليه اجره فهمتم كيف تاخذ اجره
9:04
انت على فعل خير لكن هذه الروايه تدل على
9:08
اي شيء تدل على الجواز فلو رقيت على احد
9:14
او كتبت له
9:16
حجابا او او تعلمت احدا من اعمال الخير
9:21
فاخذت اجر على ذلك لا باس عليك ان شاء
9:26
الله زين كذلك
9:33
قصه ابي
9:36
هريره ابو هريره رضي الله عنه روى عن رسول
9:40
الله صلى الله عليه وسلم انه قال قسمت
9:42
الصلاه بيني وبين عبدي
9:45
نصفين هنا الصلاه المقصود بها قراءه
9:50
الفاتحه فاذا قال عبد الحمد لله رب
9:54
العالمين قال الله حمدني عبدي واذا اذا
9:59
قال عبد الرحمن الرحيم قال الله اثنى علي
10:02
عبدي واذا قال عبد مالك يوم الدين قال
10:06
الله مجدني عبدي واذا قال عبد اياك نعبد
10:10
واياك نستعين قال الله وهذا بين بيني وبين
10:13
عبدي ولعبدي ما
10:15
سال واذا قال عبد اهدنا الصراط المستقيم
10:20
صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم
10:23
ولا الضالين قال هذا
10:26
بيني هذا لعبدي ولعبدي ما سال قال الله
10:30
هذا لعبدي ولعبدي ما
10:33
سال
10:39
زين كذلك من
10:42
الفوائد في سوره
10:44
الفاتحه قبل ان ندخل في معناها من
10:49
فوايدها سوره
10:55
الفاتحه
10:57
جعلها الاسلام ركنا من اركان
11:01
الصلاه فلا تصح صلاه بدون قراءه
11:07
الفاتحه الرسول صلى الله عليه وسلم
11:10
يقول فانه لا صلاه الا
11:14
بها فانه لا صلاه الا بها في قصه عباده بن
11:19
الصمت عند الامام الربيع ان رسول الله صلى
11:22
الله عليه وسلم صلى بالناس فثقلت عليه
11:25
القراءه فلما انصرف من الصلاه قال لعلكم
11:29
تقرون خلف امامكم قلنا اجل يا رسول
11:33
الله يعني كان يقري و الرسول الصحابه
11:37
الفاتحه والسوره بيقراها الرسول ما يعرفوا
11:41
ان ماقر السوره غير الفاتحه ما يعرفوا
11:45
فثقلت عليه الرسول قراءه سر من الله تعالى
11:49
فلما سالهم قال لعلكم تقرون خلف امامكم
11:52
قالوا الاجل يا رسول الله في قريه مع
11:54
الفاتحه ويقرا وقر يقراها من القران ثاني
11:58
قال لا تفعلوا الا بام القران لا تفعلوا
12:02
الا بام القران فانه لا صلاه الا
12:07
بها فانه لا صلاه الا
12:11
بها زين بقي
12:18
الكلام في
12:20
مسالتين المساله
12:23
الاولى لو انت نسيت
12:26
الفاتحه ما قراتها
12:32
ماذا
12:33
تفعل انا قربك بمساله انت دخلت مع الجماعه
12:39
تصلي الانسان ك بعض الاوقات كبر الامام
12:43
تكبيره الاحرام وانت كبرت معه قام يقرا
12:46
الامام الفاتحه وانت
12:48
سارح سارح ما دار
12:51
بشيء انت همام الفاتحه وكان بها سوره قرا
12:56
السوره وانت ما قريت شي اركع الامام لما
12:59
اركع الامام انتبهت انت ترمونا ابليس ك
13:03
ابليس ما يذكرك عند خلاف عم تورط خلاص
13:05
فارص انتش تسوي انت تخرج من الصلاه ط لا
13:10
صلاه الا بق سوره الفاتحه انت ما قرا
13:13
الفاتحه لكن انت ما متعمد انت غفلت ما
13:18
مشكله تابع الامام ومن يسلم الامام انت ما
13:21
تسلم تقوم واقف بلا تكبيره وتقرا الفاتحه
13:24
وتجلس تستدرك يعني فهمتم
13:29
يفيدك الانسان بع الاوقات يغفل بعض
13:31
الاوقات
13:33
ينود بعض الاوقات ينود ستفيدك الانسان
13:37
غفله شوف انت تدارك وخل الشيطان في خزته
13:43
الشيطان يبك تخرج من الصلا الجماعه
13:46
يب
13:50
زين انت جيت على
13:52
الجماعه انت جيت على الجماعه ولقيت مع
13:56
قرين فاتحه منركع الاولى ودخلت
14:02
معهم كبك بيت الاحرام انت تكب بيت الاحرام
14:06
الامام يركع اركع معه بعد ما يسلم الامام
14:09
قم قض الفاتحه ما في اشكال ما في
14:14
اشكال
14:16
زين المساله
14:19
الثانيه المساله
14:23
الثانيه بعد قراءه الفاتحه في بعض الصلوات
14:26
قراءه قران
14:29
ما كذا بعد قراءه الفاتحه ما قراءه قران
14:34
مثل صلاه الفجر صلاه المغرب صلاه العشاء
14:36
الاخره كذا هنا قراءه سوره يقرا الامام
14:42
سوره
14:45
انت انت جيت ودخلت مع
14:51
الامام ولقيت ع قار الحمد
14:54
السوره ما
14:57
لحقت ركعه ولا ركعتين لما سلم الامام قمت
15:01
تقضي انت قضيت الفاتحه وما قضيت
15:07
السوره مقضيه
15:12
السوره ثم من سلمت قمت سال هل علي اعاره
15:18
صلاه او ما علي اعاره صلاه هذا
15:23
السؤال لو جاء انسان يسالكم يقول لكم انا
15:27
صليت اليوم
15:29
وفاتتني الحمد والسوره مع الامام ولما
15:32
نسلم الامام قمت قضيه الحمد وما قضيت
15:35
السوره نسيت او واحد مثلا صلي وحده المغرب
15:40
قرا الفاتحه ومقرا سوره واركع
15:44
وسكن ماقر حركتين نولي الا الحمد بس هل
15:48
علي اعاده الصلاه وما علي اعاده الصلاه
15:51
قيل عليك اعاده الصلاه لان قراءه القران
15:55
من غير
15:56
الفاتحه في الصلاه لازم
15:59
مثل المغرب والفجر عشاء
16:01
الاخرى
16:03
لازم ركعتين يعني المغرب وركعتين عشاء
16:06
الاخرى الاولى
16:08
والفجر وانت ما
16:12
قرات واستدل بحديث عن الرسول صلى الله
16:15
عليه وسلم عند مسلم عند مسلم وغيره الرسول
16:19
صلى الله عليه وسلم قال لا صلاه الا
16:23
بفاتحه الكتاب
16:26
فصاعدا استدل بهذه الروايه
16:29
والامام القطب الله يرحمه في النيل ذكر
16:32
بانه واجب قراءه القران ج
16:35
الفاتحه اعتبار من واجبات وقيل لا ما
16:41
واجب وانما ذلك سنه فاذا نسيت ما عليك
16:47
شيء
16:48
فهمتم فاذا المساله فيها خلاف بين اهل
16:52
العلم والخلاف
16:55
رحمه الخلاف رحمه رحمه ولكن الانسان يسير
17:00
على الخلاف متى عندما يقع عندما يقع ياخذ
17:05
بالرخصه اما عندما لا يقع عندما يعني في
17:08
البدايه ما يصير يقول يترك انا اترك
17:10
السوره وقلنا السوره ما لازمه واقرا
17:12
الفاتحه بس وخلاص
17:16
لا لان ثبت في السنه الفعليه عن الرسول
17:20
صلى الله عليه وسلم انه كان لما يصلي بهم
17:23
ركعتين المغرب يقع الحمد الحمد وشيئا من
17:26
القران عندما يصلي بهم عشاء الاخرى يقرا
17:29
الحمد شيء من القران ركعتين
17:32
الاولى وعندما يصلي بهم الفجر يقرا لهم
17:36
الحمد وشيئ من القران عندما يصلي بهم
17:38
الجمعه يقرا لهم الحمد وشيئا من القران
17:40
فاذا ثبت بالسنه الفعليه عن الرسول صلى
17:43
الله عليه وسلم هذا الكلام فما ينبغي
17:46
الترك عمدا يعني لكن قد انسان يقع في
17:49
السهو ويجي يسالك ف الرخصه موجوده اما
17:54
الفاتحه ما فيها رخصه عندنا ابدا كان
17:57
تركها نسيانا
17:59
او غافلا او عامدا كله
18:01
وسواء لانها ركن من اركان
18:09
الصلاه كل صلاه لم يقرا فيها بفاتحه
18:13
الكتاب فهي خداج اي ناقصه جاء عن الرسول
18:17
صلى الله عليه وسلم
18:19
ذلك
18:22
زين جينا الى
18:25
الفاتحه
18:27
باختصار
18:29
اول شيء بسم الله الرحمن
18:32
الرحيم هذه بسم الله الرحمن الرحيم ايه من
18:39
الفاتحه ولقد اتيناك سبعا من المثاني
18:43
والقران
18:45
العظيم كم ايه سوره الفاتحه سبع
18:51
ايات بسم الله الرحمن الرحيم ما فهي السبع
18:55
المثاني والقران العظيم
18:59
سموها سبع مثاني لها تثنى في كل
19:03
صلاه
19:08
زين هذه بسم الله الرحمن
19:12
الرحيم يوم تسمعوا بعض الائمه يصلوا بنا
19:16
وما يجهروا ببسم الله الرحمن
19:18
الرحيم هل معنى ان ما
19:21
يقرها لا
19:24
يقرها في الحرمين وغيره سمع بعض المذاهب
19:28
يقرا الحمد ما يقول بسم الله الرحمن
19:30
الرحيم ما يقولوا جهرا ولا ما يسموا سرا
19:36
لان هذه المساله فيها خلاف بين المذاهب
19:38
الاسلاميه هل يسر ببسم الله الرحمن الرحيم
19:42
عند قراءه الفاتحه او لا او يجهر بها فيه
19:47
خلاف والخلاف بين المذاهب في مثل هذه
19:49
المسائل ما فيه محه ما في حرق يعني ما
19:54
يقال حوح مثلا صبنا وما قر بسم الله
19:56
الرحمن الرحيم جهرا فهو يقراها سرا يقراها
20:00
سرا نحن بعض الاوقات سمع في الميكروفون
20:02
يقراها سرا ما معنى ذلك ب نقول نحنا
20:04
صلاتنا باطله ان انت ما قل بسم الله
20:06
الرحمن الرحيم جهرا لا ولا نقول للذي قال
20:11
بسم الله الرحمن الرحيم جهرا وك صلاتك
20:13
باطله وانك مخالف السنه لا هذه مسائل
20:17
فقهيه بين المذاهب ما تؤدي الى حرج والى
20:20
فرقه والى
20:23
تظليل لا هؤلاء الناس بتشوفوهم بعض
20:27
الاوقات مسافرين وتشوفو يقوموا سويه وشويش
20:32
على صلاتنا هلا جهله علمائهم ما سوك علما
20:36
هذا
20:39
جهله نحن لما جينا في هذا السفر من
20:42
السعوديه في الطريق وصلينا المغرب والعشاء
20:46
لما انتهينا من
20:48
الصلاه ناس هناك
20:51
حاضرين جلسوا اعادوا الصلاه مره ثانيه عن
20:55
ايش اعادوا الصلاه اعادوا الصلاه لان نحن
20:58
ما قلنا امين ولا رفعنا دينا ولا ضمينا
21:04
ايدينا يعتبروا صلاتنا باطله هؤلاء جهله
21:08
علمائهم ما يقولوا كده علمائهم لان رفع
21:11
اليدين وضم اليدين وقول امين والجهر بسم
21:15
الله الرحمن الرحيم والتسليم مره مره او
21:19
مرتين هذه كلها فيها خلاف بال المذاهب
21:22
الاسلاميه ما تؤدي الى فرقه وحدهم معهم
21:25
خلاف ما تلقى مذهب من المذاهب الا في مع
21:28
علمائهم في كلام لكن هلا الجهل الجهل الذي
21:32
ما قروا عن علماء ينطوا كذا ويقوموا يسوا
21:37
مشاكل فموجود مذهب موجود قول عن الامام
21:40
مالك بانه ما كان يكفت يه وما كان يرفع
21:44
ايديه ما كان يضم ايديه ولا فيع ايديه
21:46
موجود هذا القول عننا الامام مهلك كذلك
21:50
التسليم مره واحده التسليم مره واحده من
21:53
الصلاه موجود ففي شرح البخاري ابن حجر
21:57
عسقلان الشافعي نحن ما منا في شرح البخاري
22:01
ذكر بان التسليم واحد مره واحده هو الواجب
22:04
والثاني
22:06
سنه ما يدي الى نقض الصلاه ما سلمت مرتين
22:10
اما اذا ما سلمت مرتين صدق باطله يعيد
22:12
الصلاه مره ثانيه
22:16
ايو كله جهل لكن نحن ما نعاملهم بهذه
22:20
الطريقه نحن اذا صلينا وراهم منع من
22:23
بطريقه لان الخلاف موجود معنا ومعهم وهذه
22:28
المسائل ما ينبغ تؤدي الى فرقه والى خلاف
22:31
والى بغضاء ما ينبغ لان اصلا نحن المسلمين
22:35
الان كالشعره البيضاء في الثور
22:41
الاسود صح و ما صح اعداء الاسلام يكلنا من
22:45
كل جانب يذبحو اخوتنا وينبو ويهمهم بيوتهم
22:50
ويفعل فيهم مفاعيل ونحن نختلف في مساله
22:54
واحده نختلف مساله حده قبل الخلاف انت
22:58
صلاتك باطله وانا صلاتي ما باطله انت انوك
23:00
النار وانا الجنه وحدنا يعني تقاشر هذا
23:05
كله من مصلحه من مصلحه الاعداء ما مصلحتنا
23:09
نحن اصلا صح ما
23:11
صح ما مصلحه ما مصلحه المسلمين هذا فنحن
23:15
ينبغي لنا اذا سفرنا مكان نصلي مع اي اي
23:19
مذهب مذهب يتقدم يصلي نصلي وراه ما نقول
23:23
صدك بصله لان هو ملتزم مذهب معين والحق
23:27
يعلم بالله تعال مع من صح و ما صح وهم اذا
23:31
عادوا الصلاه ورانا واعتبرها صلاتنا باطله
23:34
فهؤلاء جهله ما نحكم على علمائهم بانهم هم
23:38
قهم لا علمائهم حاشاهم عن علما الف الكتب
23:43
موجود الكلام في كتبهم علما القبل موجود
23:45
في كتبهم الكلام يطالع يطالع موجود فيكتب
23:49
الخلاف وكذا منذ زمان
23:54
يعني زين
23:56
ثانيا
23:59
هذه بسم الله الرحمن
24:03
الرحيم هذه
24:05
التسميه طلبها الاسلام في مواضع متعدده
24:08
مال في الفاتحه بس ملا في قراءه السوره
24:12
فقط طلبها الاسلام في الاكل ال صل الله
24:17
عليه وسلم قال سم الله فلا ينبغي الانسان
24:20
في بيته مقرب الاكل وما يسمي عن ايش تسمي
24:26
حتى يسمعوك اولادك
24:29
بل ينبغي لك تقول ح الاولاد قلت بسم الله
24:32
ح البنت الصغيره ق بسم الله قول بسم الله
24:36
حتى الاولادي يعرفوا ان هناك حد يقول بسم
24:38
الله عن الاكل شيء امر به
24:42
الاسلام كذلك الاسلام امرنا نقول بسم الله
24:46
عند عنده هين عند الذبح ما صح ولا تاكلوا
24:51
مما لم يذكر اسم الله عليه وانه
24:55
لفسق ما صح
24:58
ولا تاكلوا مما لمك اسم الله عليه وانه
25:03
لفسق ه هلا اب يكلوا باي الحم هم ايام
25:08
الخارج من دول كافره يقرعوا في بطونهم
25:12
ويقول هذا ارخص عن الحم الاماني والحميات
25:16
من الدول الاسلاميه ارخص يقول ارخص تس
25:18
الثلاجه ما عليك شي انت يقول هذا دوله
25:22
اسلاميه ما مشكله
25:24
شيع الخلق هذا مذكر عليه اسم الله بالله
25:28
عليكم بالله عليكم اذكر عليه اسم الله
25:31
ماتى من
25:33
دنمارك مع فرنسا مذكر اسم الله هناك
25:37
مسلمين ذكر اسم الله فضلا ان ما مذبوح
25:41
سكتنا عن ان ما مذبوح مثلا مذبوح لكن هل
25:44
يذكر اسم الله هؤلاء
25:47
الناس نوكل اي شيء نوكل نحن اي شيء كذلك
25:51
يعني احنا بطولنا يعني درامات بلديه احنا
25:54
بطولنا الرسول صلى الله عليه وسلم روي عنه
25:57
بان الانسان اذا ادخل في بطنه لقمه حرام
26:01
ما يقبل منه عمل ولا يقبل منه دعاء 40
26:06
يوم دخل بطنك لقمه حرام ما يقبل منك دعاء
26:10
ولا عمل 40 يوم ايش
26:13
الفائده ايش
26:16
[موسيقى]
26:21
الفايده ماذا تقولون بعد بعد هذا
26:24
الكلام ولا تاكلوا مما لم يذكر الله عليه
26:28
وانه لفسق وقال ز فكلوا وكلوا مما ذكر اسم
26:32
الله
26:35
عليه زين كذلك يطلب منا نحن التسميه
26:40
ايضا عند
26:44
عندين عن شرب عند الشرب يطلب مننا التسميه
26:48
صح و ما صح كذلك يطلب مننا
26:52
التسميه عند الجماع الرسول صلى الله عليه
26:57
وسلم اخبر بان الذي يريد يجامع زوجته يسمي
27:01
الله يذكر الله تعالى فاذا لم يذكر الله
27:03
شاركه الشيطان في
27:07
زوجته الشيطان يشاركك في زوجتك ويشاركك في
27:11
طعامك ويشاركك في شرابك ويشاركك في جميع
27:15
ملذاتك اذا لمذكر تذكر الله يخبرني بعض
27:20
الاخوان ان احنا منطقه من
27:23
مناطق وامراه يعني امراه ان رجل اظني
27:27
امراه
27:29
دخلها جن يعني عارض سم العمانين عارض
27:33
وقامت تصرخ تصيع وسيب مشاكل وجا واحد من
27:37
المتعلمين يقرا عليه وقام يساله تتكلم
27:40
يعني بصوت رجل تتكلم قال ل من انت قال انا
27:45
جيت من بلاد
27:48
الفلانيه يقول كنا ساكنين بلاد الفلانيه
27:51
يقولوا ساكنين في بيت هذاك رعات البيت
27:54
يقول ما ذكر ربهم ونشاركهم في اكلهم في
27:57
شربهم في كل شيء مست رايحين وم رايحين
28:00
يقول حلو بهم ناس يقول مطاوعه وقام يذكر
28:02
اسم الله على الاكل وعلى كل شيء يقول كفار
28:08
وبدك فاذا
28:10
الجن الشيطان ب عندك كل واحد عنده شيطان
28:13
كما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم
28:16
الشيطان م عندك يشاركك في كل شيء اذا لم
28:18
تذكر رسم الله
28:21
عليه حتى عند الوضوء الرسول ص عليه وسلم
28:24
نسك اسم الله ما كده منك اسم على وضوءه
28:28
فلا وضوء له قول بسم الله على
28:31
وضوك فاذا هذه بسم الله لها فائده كبيره ف
28:36
فائده كبيره بسم الله على كل شيء ينبغي لك
28:39
تذكر اسم
28:41
الله حتى انه روي بان الرسول صلى الله
28:44
عليه وسلم كان راكب دابه وعنده رديف رجل
28:50
مرادف ان رجال فعثرت الدابه وطاح الرسول
28:54
الرسول صلى الله عليه وسلم فقال هذاك راكب
28:57
الرسول يقول تعس
29:01
الشيطان براكب الرسول تعس الشيطان قال
29:05
الرسول لا تقول تعس الشيطان فان الشيطان
29:08
اذا سمع مثل هذا يتعاظم ويقول انا الذي
29:11
سببت لذا ولكن قل بسم الله فان الشيطان
29:15
يتصاغر عند ذلك حتى يكون
29:21
كالذباب
29:23
و
29:25
كذلك الانسان
29:28
اذا كان في وجع جت وجع في صدرك جات وجع في
29:32
يدك حسيت بوجع في اي عض من اعضا وضع ايدك
29:37
على ذلك العقب وقول بسم الله بسم الله بسم
29:40
الله ثلاثا ثم قول بسم الله اعوذ بعزه
29:44
الله وبقدرته من شر ما اجد سبع مرات تبرا
29:49
ان شاء الله يقول بعض الصحابه قال علمني
29:52
رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فعملت
29:54
به فشفيت باذن الله
30:00
زين اما الحمد لله رب
30:04
العالمين الحمد لله رب العالمين فهذا ذكر
30:10
له فضل
30:12
عظيم افضل الذكر لا اله الا الله وافضل
30:17
الدعاء الحمد لله هذا حديث عن الرسول صلى
30:21
الله عليه وسلم افضل
30:24
الذكر لا اله الا الله وافضل الدعاء
30:28
الحمد
30:33
لله لو انعم الله تعالى على الانسان نعمه
30:38
عظيمه من النعم فقال الحمد لله لكان الذي
30:43
قدم من الحمد افضل مما
30:51
اعطيه الحمد لله رب العالمين الرحمن
30:56
الرحيم وهو الله عز وجل والرحمن الرحيم
31:01
فيها كلام بين اهل العلم هل هما بمعنى
31:04
واحد او الرحمن اعم والرحيم اخص بمعنى
31:08
الرحيم بالمؤمنين وهو الرحمن رحيم الرحمن
31:11
الجميع في كلام بين اهل العلم ومع هذا كله
31:15
فنحن نومن بان الله تعالى رحمن ورحيم
31:21
بالعباد وهو مالك يوم الدين مالك يوم
31:26
الدين يوم الجزاء
31:28
كيف ما قال مالك الدنيا والاخره رب العزه
31:32
ايش قال مالك يوم الدين مالك يوم الدين
31:34
يوم الجزاء يوم الاخره يعني فقط لان في
31:37
الدنيا ناس ادعي بانهم ملوك في الدنيا وهم
31:40
امر ونهي صح ما
31:42
صح لكن يوم القيامه يقول الله عز وجل لمن
31:46
الملك
31:47
اليوم لله الواحد
31:50
القهار صح هذه كلمه الدين تطلق على الجزاء
31:56
و تطلق على
31:59
الحكم قال الله تعالى قال في سوره يوسف ما
32:04
كان لياخذ اخاه في دين الملك اي في حكم
32:06
الملك وتطلق على الاور
32:10
التشريعيه الشرع يطلق عليه دين ما صح مو
32:15
الدين يعني
32:18
و تطلق على العز تطلق على الذل تطلق على
32:21
اشياء كثيره تطلق على
32:24
العاده ايضا هكذا دينه ابدا وديني اي
32:29
عادته اياك نعبد واياك نستعين واضح لا
32:33
نعبد الا اياك ولا نستعين ال
32:37
بك اهدنا الصراط
32:40
المستقيم نحن نطلب من رب العزه ان ان
32:44
يهدينا الى صراط المستقيم الصراط المستقيم
32:47
معروف معكم وهو الدين الحق ما صح لكن هنا
32:51
سؤال عن ايش نقول ربنا اهدنا الصراط
32:55
المستقيم في الحمد ونحن على الصراط را
32:58
المستقيم لو واحد يسال يقول كيف نقول في
33:01
الحمد اهدنا الصراط المستقيم ومع ذلك انا
33:04
على الصراط المستقيم حماد
33:08
عبني هذا هنا بمعنى ثبتنا على الصراط
33:12
المستقيم اهدنا بمعنى ثبتنا على الصراط
33:17
المستقيم ما هو الصراط المستقيم هو الدين
33:20
الاسلامي صراط الذين انعمت
33:24
عليهم من هم
33:27
من النبيين والصديقين والشهداء
33:32
والصالحين المذكورين في سوره النساء وحسن
33:35
اولئك رفيقا فاولئك مع الذين انعم الله
33:39
عليهم من النبيين والصديقين والشهداء
33:41
والصالحين وحسن اولئك رفيقا ذلك ال من
33:47
الله وهنا فائده ربما ت علمين تقوا توجدوا
33:52
في القران الكريم في بعض الاوقات في بعض
33:55
الايات تعارض
33:58
تعارض
33:59
يعني بعض الاوقات الله تعالى يقول ح رسول
34:02
صلى عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن
34:06
الله يهدي من يشاء وما انت بها للعمي عن
34:10
ضلالتهم بعض الاوقات يقول لك ذا وبعض
34:13
الاوقات يقول ل وانك لتهدي الى صراط
34:16
المستقيم كيف كده مره يقول انك ما تهدي
34:20
مره يقول انك
34:22
تهدي وقال رب العزه عن القران ان هذا
34:25
القران يهدي للتي هي اقومى
34:29
ومنها رب العزه يقول من يهدي الله فهو يه
34:32
من يهدي الله فهو الم منن يضلل فلنتق له
34:36
وليا ولا نصرا ماك ذا مره الهدايه رب
34:39
العزه ينسبها على نفسه بس ما حلا دخل ومره
34:42
يقول القران يهدي ومره يقول الرسول يهدي
34:45
ومره يقول ح الرسول ماك تهدي ايش هذا
34:49
الكلام هل معقول ان القران يتناقض لا
34:53
القران ما في يتناقض اذا ايش معنى هذا
34:55
الكلام معناه هذا الكلام
34:57
بان الهدايه تقسم الى قسمين هدايه بيان اي
35:02
هدايه توضيح
35:05
للناس هدايه البيان هي التي يقول عنها ان
35:09
القران يهدي للتي هي
35:11
اقوم يوضح الحق من الباطل ويقول ح صل عليه
35:15
وسلم وانك لا تهدي الى صراط المستقيم يوضح
35:18
الناس الحق من الباطل ماك لكن هناك هدايه
35:24
تسمى هدايه توفيق
35:28
هذه متقول انها
35:30
الله هدايه التوفيق متقول انها الله ما
35:33
يروم لها الرسول ولا يرم لها غيره صح و ما
35:36
صح انت بعض الاوقات عندك اولاد في البيت
35:39
تبهم احسن الناس تبهم اخضل الناس تبهم
35:43
واقفين في دينهم وتريد وتنصحهم وتقرب لهم
35:47
كل شيء لكن ماشي فايده ماشي فائده عن ايش
35:53
انت اهديتهم اي بينت لهم ان هذا خير وهذا
35:57
زين وهذا شيء لكن تهدي لهم قلوبهم على
36:00
الحق هذا شيء ما متقول لنا انت متقول لنا
36:03
غيرك
36:04
ولذلك يقول ح الرسول انك لا تهدي من احببت
36:08
ولكن الله دي من يشاء لما الرسول صلى الله
36:12
عليه وسلم كان حريص على ابي طالب على عمه
36:14
يكون يدخل الاسلام حريص عليه لانه محسن
36:17
عليه وبينا الحق من
36:19
الباطل وابو طالب عارف ذلك ولكن ما امن
36:23
والرسول بق تسف واجد الله تعالى يطمنها
36:27
انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من
36:29
يشاء فهي هذه هدايه التوفيق باد الله
36:31
تعالى انت ماالك دخل فيها لا انت ولا غيرك
36:34
صح و ما صح فاذا القران ما متنقل كل شيء
36:38
تجدونه ان القران يهدي وان الرسول يهدي
36:41
فتلك هدايه بيان اي توضيح للناس اما التي
36:45
مولها الله هي هدايه التوفيق هذه القلوب
36:49
بدين الله تعالى احن ما دخل فيها
36:53
فهمتم زين اما قوله تعالى ق غير المغضوب
36:58
عليهم ولا الضالين المغضوب عليهم هم
37:00
اليهود والضالين النصارى والمساله فيها
37:04
خلاف بين اهل الع لكن في هذا حديث عن
37:06
الرسول صلى الله عليه وسلم ذكره المفسرون
37:09
بان الرسول فسر بان المغضوب عليهم هم
37:13
اليهود والنص والضالين هم النصارى والعياذ
37:18
بالله زين هذه الفاتحه يوم
37:23
تقراها قراها وانت عقلك حاضر
37:27
حتى تفهم ما
37:30
تقراه ما تقراها كك يعني بسم الله بدون
37:35
تفكر يوم تقول الحمد لله رب العالمين تعرف
37:39
انك تحمد ربك الرحمن الرحيم تعرف انك تتني
37:42
على ربك مالك يوم الدين تعرف انك تمجد ربك
37:46
اياك نعبد واياك نستعين من قلبك من داخل
37:49
انك ما تعبد غير الله لا ت بالله تعالى بس
37:52
اياك نعبد واياك نستعين ويوم تقول اهدنا
37:55
الصراط المستقيم من قلبك انك تطلب من الله
37:57
تعالى الهدايه الثبات على ما انت
38:00
عليه صراط الذين انعمت عليهم انت بيهدي رب
38:05
صراط الذي انعم عليهم ف نعم
38:07
عده غير المغضوب عليهم ولا
38:11
الضالين فهمتم وهنا تنبيهان وهو اخر درس
38:17
التنبيه الاول جاء عن الرسول صلى الله
38:19
عليه وسلم بانه يقرا الفاتحه يقرا ايه
38:23
ايه تقول م سلمه بسم الله الرحمن الرحيم
38:28
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك
38:32
يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا
38:36
الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم
38:40
غير المغضوب عليهم ولا
38:43
الضالين كل ايه فصلها وحدها ايه ايه ما
38:47
يستعجل ال صلى الله عليه وسلم حل من الناس
38:50
يقرا الفاتحه اطن سوخه واحده لان مستعجل
38:55
مستعجل ورا طريق قول انا وراي
38:57
اشغل
38:59
مستل يصلي اربع ركعات في ثواني ماح
39:03
تصخ مالك بسرعه قالع يدخلي الشيطان اذا
39:07
قمت قرا ش في ي الشيطان صار الشيطان يقول
39:10
كذا انك سرعه الصك حتكون ما مقبوله وانا
39:13
ماجي
39:15
قعد ريحتني جزاك الله خير انت الشيطان
39:19
يقول انكح في صلاتك عتكون ماشغل بك ماها
39:22
مني فهو يستجيب للشيطان يوسوس لك الشيطان
39:26
يقول اذا صديت شويه
39:28
شويه وقريت يعني بالترتيب ان كان انا
39:32
باقيك باقيك الشيطان وبيضي عليك بيجيلك
39:34
خروفه من هنا وهنا هذه ايحاءات الشيطان
39:38
هذه كلها ايحاءات
39:41
الشيطان والتنبيه الثاني
39:44
الاخيري قراءه الفاتحه وقراءه القران
39:49
ينبغي ان يكون
39:51
بالترتيل بالترتيل يحافظ الانسان على
39:54
قواعد التجويد حسب الاستطاعه
39:57
حسب الاستطاعه هذه المساله خطيره
40:01
يعني مساله خطيره نحن ناس نشاهدهم الله
40:06
يهديهم ناس متعلمين يصلوا يخطون في
40:09
القراءه يخطون في القراءه سب ما يهتموا ما
40:14
يهتموا يشتري اشرطه ويتابعوا ويقرا قراءه
40:17
زينه اشرطه ناس علماء موجودين ان قري
40:20
قراءه جميله على القواعد انت اشتر اشرطه
40:24
وتابع وشوف كيف يقري النا يعني بيتك جالس
40:28
مستريح اسمعي اندي صلاه القراءه ركن من
40:31
اركان الصلاه لازم تكون قراءه صحيحه يعني
40:35
تصلي بوحدك ولا تصلي بغيرك هذه مهمه هذ
40:39
ولا الضالين هذه يعني هذا يعني مد
40:46
لازم الانسان يعرف م ت مد اللازم
40:49
مت المد الواجب م المد ما لازم هذه
40:53
الاشياء راعيها
40:55
الانسان بارك الله فيكم ونختصر الكلام
40:58
ناتي ان شاء الله في الاسبوع الاتي في
41:00
بدايه سوره البقره وفضلها ان احيانا الله
41:03
عز
41:04
وجل
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات