الرئيسية
/
الشيخ القاضي: سالم الراشدي
سلسلة المرجان في أحكام القرآن الدرس 2 الشيخ القاضي سالم الراشدي
الشيخ سالم بن خلفان الراشدي
· الحلقة 2 · 2011-05-24 ·
43:41
0:00
43:41
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
704
0:15
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:17
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:20
والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى اله
0:24
وصحبه اجمعين اما بعد فان الله تعالى يقول
0:29
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
0:33
ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس
0:37
اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق
0:42
منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
0:47
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان
0:51
الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا
0:56
اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم
1:00
اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله
1:04
ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اللهم لك الحمد
1:09
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ولك
1:14
الحمد على كل حال وصلى الله على نبينا
1:17
محمد واله وصحبه في الاسبوع الماضي تكلمنا
1:23
عن
1:25
فوائد من يلخص لنا اياها الفوائد الاسبوع
1:28
الماضي عن ايش تكلمنا وهيش وهيش من
1:33
نقاط يعني ايش النقاط تكلمنا فيهن حد مسجل
1:38
في ورقه حتى لا يتكرر
1:41
الكلام
1:43
مسجلين ما حد
1:47
مسجل الخطره الواحد ياتي قرطاسه وقلم
1:51
ويكتب يعني المواضيع انكل ك وك ك ك ك حتى
1:57
ما يتكرر الكلام مره ثانيه
2:04
زين واضح احسن مشان الفائده
2:09
يعني ونحن ان شاء الله نواصل في تلخيص هذا
2:15
الكتاب نواصل في تلخيص هذا
2:18
الكتاب وليس نقرا ما فيه كله لان القصد
2:23
لفائده الناس الحاضرين ما قصد التسجيل
2:27
فقط يكون الذي ضر يستفيد والذي يسمع خارج
2:33
يستفيد ما قصدنا الا اتباع الرشد والغي ما
2:37
كان اخي من قصدي ان شاء
2:40
الله
2:43
واليوم نزيد ناتي
2:45
فوائد زياده على ما ذكرناه في الاسبوع
2:50
الماضي من جمله هذه
2:53
الفوائد جاء حديث عن الرسول صلى الله عليه
2:56
وسلم من طريق من طريق انس بن مالك رضي
3:00
الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:06
قال القران افضل من كل
3:11
شيء القران افضل من كل
3:15
شيء فمن وقر القران فقد وقر الله ايش معنى
3:21
وقر اي عظم فمن وقر القران فقد وقر الله
3:27
ومن استخف بالقران فقد خف بحق
3:32
الله ثم قال و وحمده القران هم المحفوف
3:38
برحمه الله المعظم كلام الله الملسون نور
3:45
الله فمن والاهم فقد والى الله ومن عاداهم
3:51
فقد استخف بحق
3:53
الله ماذا نستفيد من هذا الحديث طبعا هذا
3:57
الحديث
3:58
صححوه معهم صحيح وهنا التعليق موجود يعني
4:02
تخريج الحديث من طريق انس بن مالك قال
4:07
القران افضل من كل شيء فمن وقر القران فقد
4:12
وقر الله ومن استخف بالقران فقد استخف بحق
4:16
الله وحمله
4:19
القران هم المحفوف برحمه الله الملبس نور
4:24
الله المعظم كلام الله فمن وقهم فمن
4:29
والاهم فقد وى الله ومن عاداهم فقد استخف
4:33
بحق الله نسال الله العافيه ايش خلاصه ما
4:38
نستفيده من هذا الحديث خلاصه ما
4:41
نستفيده ان القران اساس كل علم من علوم
4:46
الدين صحيح فهو باب كل خير سواء كان
4:52
تعلمته او
4:54
علمته الم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم
4:57
خيركم من تعلم القران
5:00
وعلمه ما صحيح
5:03
خيركم من تعلم القران
5:07
وعلمه ما حسب ما يقول بعض الناس ص لا معلم
5:12
قران هذا الشاب لا معلم قران ولا المطوع
5:16
لا معلم قران يخلى تحت حتى تحت شجره ولا
5:19
تحت
5:20
عنه لا معلم قران ترى ما مهم واجد لكن
5:25
الرسول يقول
5:26
خيركم من تعلم القران علمه لانه كلام الله
5:31
عز وجل وذكرت لكم في الاسبوع الماضي بان
5:36
القران قراءه فيها مصلحه دنيويه وفيها
5:41
مصلحه
5:42
اخرو صح و ما صح وحفظ القران فيه مصلحه
5:47
دنيويه وفيه مصلحه
5:50
اخرو فالذي يوتى يعني رب يوهب القران
5:55
الكريم ويحفظه ويعمل ب فكان ما اوتي يعني
6:01
النبوه لكنه لم يوحى اليه ويوم القيامه
6:05
الرسول ص عليه وسلم اخبر بان عدد درجات
6:07
الجنه على عدد
6:09
كش على عدد ايات القران
6:13
الكريم فبقدر ما تحفظ من القران ترفع درجه
6:17
يوم القيامه يقال لك اقرا ورقا اقرا
6:23
ورقه اقرا ورقه درجه درجه درجه درجه اخر
6:28
ايه تحفظها من القران تكون منزلتك في
6:30
الجنه بفضل الله سبحانه وتعالى ورحمه صح
6:34
ما
6:35
صح كذلك نستفيد بان
6:39
الانسان ينبغي له ان يحذر مما وقع فيه
6:43
كثير من الناس حاشاكم عنهم
6:46
يسخرون بالذي ما عنده علم ثاني ولا عنده
6:50
شهاده ولا يعني مع مال فقير ولو يحفظ كتاب
6:56
الله تعالى ولو كان متدينا ما يشوفوا شيء
7:01
ما له قيمه كبيره الا في اعين الصالحين
7:06
اما في اعين الصالحين فهو كبير عندهم صح و
7:10
ما صح وقد جاء عن الرسول صلى الله عليه
7:13
وسلم على انه ذات يوم بعث بعثا يعني
7:17
جماعه بعث
7:20
جماعه واراد يخلي عليهم
7:23
امير والق فيهم اصغرهم يحفظ البقره يحفظ
7:28
سوره البقره اصغرهم اصغر
7:30
القوم الرسول قال انت اميرهم لانك تحفظ
7:35
سوره
7:36
البقره صح
7:40
هكذا وذ كانت
7:44
لكم الرؤيه التي راها احد الصالحين يحضر
7:49
الدراسه تلكم اياها الاسبوع الماضي
7:52
ها قالتلكم اياها
7:54
الرويا واحد من الصالحين يريد يحضر الراسه
7:58
ي حضر دراسه مع ماجستير ان دكتوراه ان ايش
8:03
من مواد ما ما
8:06
اذكر وراى الرسول صلى الله كانه مهتم يعني
8:09
هو وراى الرسول صلى الله عليه وسلم في
8:14
المنام فقال يا رسول الله اي العلم
8:19
افضل قال الرسول علم
8:24
الفطره ته يسال ايش معنى هذ الرجال فعلم
8:29
فطره علم الدين
8:31
لان الله عز وجل ايش قال فطره الله التي
8:35
فطر الناس عليها لما يذكر الدين يذكر فطره
8:39
الله التي فطر الناس عليها وكل مولود يولد
8:42
على الفطره ما صحيح ها ماك فاقم وجهك
8:48
لدين ها فاقم وجهك فاقم وجهك للدين حنيفا
8:52
فطره الله التي فطر الناس عليها لا تبدي
8:55
لكلمات الله ذلك الدين القيم واساس الدين
9:00
ايش من هين يوخذ الدين علم الدين من هين
9:04
يوخذ الاساس القران الكريم هو
9:07
الاساس ما
9:10
صحيح زين الفائده الثانيه من اجل
9:14
نختصر ما هي اداب تلاوه القران
9:18
الكريم شيل القران الكريم
9:22
اداب نعم القران الكريم له
9:25
اداب
9:27
منها واجب
9:29
ومنها مندوب من جمله الاداب المندوبه
9:34
استقبال قبله هذا يندبه اهل العلم يذكروه
9:38
على ان ينبغ الانسان منخل القران يستقبل
9:40
القبله ومن جمله الاداب المندوبه ان تقراه
9:44
وانت على وضوء وطهاره كامله ما صح
9:51
و جمله اداب من اداب القران الكريم ايضا
9:55
يكون ما ما تقطع بحديث من احاديث الدنيا
10:00
كما يعمل بعض الناس الان هذه الاشياء مهمه
10:04
يعني واما من الاداب التي هي مهمه وواجبه
10:08
ما فيها
10:09
تساهل من جمله هذه
10:12
الاداب التي ما فيها تساهل القراءه على
10:16
طهاره كامله من الحدث
10:20
الاكبر ايش معنى الحدث الاكبر هو الحيض
10:24
والنفاس والجنابه هذا معهم اه العلم
10:30
و وهذه المساله فقهيه من المسائل الفقهيه
10:35
اختلفت فيها المذاهب الاسلاميه ولذلك لا
10:40
مشاحه في المسائل الفقهيه ايش معنى لا
10:44
مشاحه اي لا ينبغي خلاف
10:46
كبير ما بين العلماء وما بين الناس في ه
10:50
القضيه لا شيء لان يقول العالم الفلاني
10:53
ككذا والعام فان ك كذا الذي يقول بان يجوز
10:56
قراءه مثلا او يكره قراءه الحارض والنفساء
11:00
او الجنب الاحاديث التي وارده في ذلك ربما
11:04
ما بالغتنا ولا ما صحيحه
11:07
معه يعني خلاصه الكلام لا ينبغي ان يقدح
11:11
احد من العلماء في احد من العلماء او مذهب
11:14
في مذهب يقدح في مسائل فيها خلاف ويقول
11:17
الحق معنا وانتم معكم الحق لا هذا يعني
11:21
معنى المذهب مايجد على ك هذه مسائل فقهيه
11:24
يجوز فيها الخلاف حتى في المذهب الواحد
11:26
تجد فيه المسائل الفلانيه فيها خلاف فما
11:29
حد يقدح في حد صح كلنا اخوان يعني كلنا
11:33
نطلب
11:34
الدليل ولكن نحن المشهور منا في المذهب
11:37
ايش منع قراءه الجنب والحائض والنفساء
11:42
بدليل الروايه التي وردت من طريق عبد الله
11:45
بن عمر ان الرسول عليه وسلم قال لا يقرا
11:48
الجنب لا يقرا القران الجنب ولا
11:52
حيض ما يقرا في روايه من طريق علي ابن ابي
11:55
طالب كرم الله و عند الترمذي وغيره ان علي
11:59
بن ابي طالب كرم الله وجهه يقول كان
12:01
الرسول صلى الله عليه وسلم يقراون القران
12:04
على كل حال ما لم يكن جنبا ف صلى الله
12:07
عليه وسلم لا تمنعه القراءه لا تمنعه
12:11
القراءه من القران الا ايش الا
12:15
الجنابه زين ايش
12:18
الخلاصه الخلاصه ان الانسان ينبغي له ان
12:21
يخرج من دائره الخلاف يكون يقراه على
12:26
طهاره كامله حتى لا يقع في
12:30
الخلاف زين واجب عليه يقراه على وضوء
12:34
الجواب لا وانما يستحب ذلك لان الرسول ثبت
12:40
عنه بانه كان يقرا تاره وهو غير متوضي كما
12:44
اخبرتكم بانه اذا انتبه من نومه عليه افضل
12:47
الصلاه والسلام ايش كان
12:49
يسوي ايش جعلنا انتم ما تعملوا بهذه
12:54
السنه كان يقرا اواخر سوره ال عمران العشر
12:58
الاواخر اخر ان في خلق السماوات والارض
13:01
واختلاف الليل والنهار لايات لاولي
13:04
الالباب الى اخر الايات ويمسح وجهه صلى
13:08
الله عليه وسلم طبعا الحين قائم انه ما
13:12
صح
13:14
زين من جمله تلاوه القران من جمله اداب
13:18
تلاوه القران التي هي مهمه جدا
13:22
ايضا القراءه على القواعد
13:26
التجويديه يعني انسان ينبغي له ان يتعلم
13:29
كيف يقرا لان هذه القواعد التجويديه التي
13:34
هي في القران
13:36
الكريم بعضها
13:39
لازم مثل يعني مثل مثل المد اللازم مثل مد
13:44
مثلا مد
13:46
المتصل اشياء يعني مدود ينبغي المحافظه
13:50
عليها والان وسائل كثيره في تعليم ه هذا
13:55
العلم علم التجويد وسائل كثيره كما اخبرت
13:58
تك في الاسبوع الماضي وسائل كثيره يعني
14:01
انت تقدر تشتري اشرطه وتتعلم منها القراءه
14:04
مباشره فلا ينبغ التسائل في هذا الذي يقدر
14:08
يتعلم يقدر يتعلم يتعلم والذي ما يقدر ولا
14:14
يعرف يق بالقواعد التجويديه يقال ان قراءه
14:17
ما صحيحه ويقال عل اثم
14:20
لا لكن ينبغي الانسان يهتم بهذا الموضوع
14:23
ما يتسهل فيه والوسائل
14:27
موجوده
14:31
فهمتم زين من جمله الاداب القران الكريم
14:35
التي هي مهمه ايضا
14:37
ينبغي التنبيه
14:41
لها ان
14:44
الشيطان يدخل
14:47
عليك من حيث لا
14:50
تعلم كيف يدخل عل
14:53
الشيطان يدخل عليه
14:55
الشيطان انا تعلمت القران
14:59
وتعلمت قواعد القران وربي رازقني صوت حسن
15:05
ويجيني الشيطان يام حسن
15:08
اقرا القران يجيني الشيطان كيف يباني حتى
15:14
اني اقرا قراءه حلوه جميله جميله واتكلف
15:18
حتى يمدحون الناس ويثنون
15:21
علي ويقول قراءت ما اسمع انك القراءه بها
15:24
يوقف منها اشعار راس العمانيين يقولوا كذا
15:27
تو سامعين بعض السامعين ما ما عمانيين
15:30
يقول العمانيين قراءه فلان يوقع منها شعر
15:33
راس معى تؤثر فخلاص الشيطان ين خشك من جهه
15:37
لجهه وعد انتك يعني تبوع اثمك وتتفاجئ
15:42
وتقرا وتحب تصلي بالناس وتقرا الايات
15:46
الطوال
15:47
و تحذر من
15:50
الشيطان احذر من الشيطان لان الشيطان حكيم
15:54
احكم
15:56
عنك الشيطان قبل يقول لك لا تعلم وال
15:59
الدين ويقول لك لا تصلي ويقول لا تسوي شي
16:01
فلاني يوسوس لك انت غلبته لما غلبته يجيك
16:05
من الطريق الثاني تسوي شيء فعل خير من شان
16:08
مدحوك
16:10
الخلق لانه ما يس منك الا اذا ربك نجاك
16:14
منه وعصمك فالشيطان مامل منك صح و ما صح
16:18
مامل منك ابدا الشيطان واقف لك بالمرصد
16:23
يعني يعرف الطرق الحساسه ويعرف الطرق
16:25
الضعيفه معك فهو ياتيك من هذا الطريق هذا
16:29
يسميه اهل العلم ايش
16:32
رياء رياء
16:35
والرياء سم
16:37
الرسول سماه الرسول صلى الله عليه وسلم
16:40
الشرك
16:42
الاصغر الشرك الاصغر اخاف ما اخاف على
16:45
امتي الشرك الاصغر
16:49
الرياء المساله خطيره جدا يعني واجد خطيره
16:54
وقد جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم
16:56
روايه من طريق ابي هريره عند عند
16:59
مسلم وغيره من اهل
17:02
العلم ان الرسول صلى الله عليه
17:05
وسلم قال لابي هريره ان اول من تسعر به
17:10
النار يوم القيامه
17:16
ثلاثه تسعر بهم النار القيامه ثلاث في
17:19
كتاب
17:20
القرطبي بهذا اللفظ تسعر في كتاب اخر ما
17:25
بصفه تسعر اول ما يحاسب
17:29
او يدخل كذا ه
17:31
الطريقه من هم يا رسول الله قال
17:35
رجل
17:38
رجل جاهد في سبيل
17:41
الله
17:42
وقتل فيعرفه الله نعمته يوم القيامه
17:47
فيعرفها فيقال له ما عملت في هذه النعمه
17:50
يعني في الشجاعه والقوه والصحه قال جاهدت
17:54
في سبيلك وقتلت في سبيلك قال كذبت
17:59
قاتلت ليكون ليقال انك جريء اي شجاع وقد
18:04
قيل فيمر به فيسحب في النار والعياذ
18:10
بالله ثم يوتى بالرجل برجل اخر اتاه الله
18:17
القران فيعرفه الله نعمه يوم القيامه
18:20
فيقال له ماذا عملت في هذه النعمه قال يا
18:23
رب علمت وتعلمت وقرات فيك القران وكذا كذا
18:28
على حسب ما كان يفعل الله تعالى دهم هذا
18:31
الاشياء فيقال له
18:33
كذبت فعلت ذلك ليقال بانك قارئ وانك عالم
18:39
فيقذف به في
18:41
النار ويؤتى بالثالث اتاه الله مالا
18:47
غنا وانفق منه واحسن به وضيه به الناس
18:52
وبنا مساجد قدم قدم وقدم ذاك المال فيعرفه
18:58
الله الله نعمته يوم القيامه فيعرفها
19:00
فيقال ل ماذا عملت في هذه النعمه نعمه
19:03
المال قال ربي انفقت وبنيت كذا المسجد وسو
19:07
المدرسه وضيفت الناس وتصدقت وعملت وعملت
19:10
وعملت فعلا هو عمل يعني فيقال له كذبت
19:14
عملت ذلك ليقال بانه جواد اي كريم فيمر به
19:19
فيقذف في النار ويضرب الرسول عليه وسلم
19:22
بيده في جسد ابي هريره ويقال الرسول يعني
19:26
يعطي ذا الكلام بشده يضرب كبده اول يا ابا
19:30
هريره من هذا تسعب من النار يوم
19:32
القيامه
19:57
فالمسالة اناجين الشيطان ويضحك علي وادخل
20:00
نار لا ما كذا اذا تركت العمل الصالح لاجل
20:05
الناس فهو
20:07
رياء ما سمعتوا سؤال اهل الذكر هذا
20:11
اسبوع سمعتم سؤال اهل الذكر هذا
20:14
الاسبوع لا تفوتوا سؤال اهل الذكر يا عباد
20:18
الله الشيخ تكلم عن
20:21
الاخلاص بالتركيز ومن جمله ما تكلم فيه
20:25
هذا الموضوع قال لا تترك العمل الصالح
20:28
لاجل الناس ولا تعمل العمل الصالح لاجل
20:31
الناس واختك الناس على
20:33
جانب صح و ما صح يعطيك العمل الصالح لاجل
20:37
الناس لا
20:40
ابدا الناس ما يعجبهم شيء
20:43
بقام وقام يصلي بالناس وقام يعلم الناس
20:47
ويلقي محاضرات ويكتب قال هذا يبغى من شان
20:52
من شان يعرفوا الخلق من شان السمعه من شان
20:55
يزاد بستين من شانشي اخ من شان من شان
20:59
يقول الناس ك واحد ما يات عشر بيسات ولا
21:03
نفع حد بشيء ملهوش يكل ويشربو ولاد مراح
21:07
مراح قال ما نف حد بشي ح الحرا قدمت حاله
21:11
اخرى انتش قدمت حاله اخرى
21:14
ها طبيع الناس كده صح و ما صح واحد قام لك
21:19
يصلي مسكين ويصلي تنفل ويشوف ويتاخر على
21:22
الناس و قال ما عنده شغ
21:26
جعبر ما عن ص جعبر واحد يصلي في دقيقه
21:30
واحده قالت ان اراضي ما مت فيق ه الصلاه
21:34
اذا انت وان ما سيبكم لا عجبكم الحطاب
21:37
المعوج ولا
21:39
المستقل فاذا الانسان يصرف وجهه عن الناس
21:44
ويعبد الله يخلي الاخلاص بينه وبين من
21:48
وبين ربه بينك وبين ربك وترك الناس على
21:52
جانب يقولون ما
21:54
شاؤوا بعض الناس يقول فلا ما يعش سنوره
21:57
مشوا على ح حدا ما ح يدخل معه ما ح يشور
22:00
على حدا ها قال فلان
22:03
بخير وبنا ماعش سنوره وما اعرفش تكلم عليه
22:08
اكلم عليه اكلم عليه واحد كريم قام يشر
22:11
على الناس ويقربهم ويحسن عليهم قال لك بيت
22:14
شيخ عجبته انا
22:17
ماسو انا اعمل بمرنا ب ربي ويامر بني بربي
22:23
ويحسني عل الرسول صلى الله عليه وسلم يامر
22:25
به الاسلام انا اعمله ان الناس رضوا ام
22:29
كرهوا انا ما ما دخل في الناس مالي دخل في
22:35
الناس الرسول صلى الله عليه وسلم اخبرنا
22:39
بان الاخلاص سر بينك وبين الله ما حد يطل
22:46
عليه وقد سمعت روايه من لسان من لسان
22:50
الشيخ الخليلي المفتي في يوم من الايام
22:53
يلقي
22:55
حديث يقول بان جاءت روايه عن الرسول صلى
22:59
الله عليه وسلم بان يوم
23:02
القيامه يوقف يوقف بعض الناس ويؤتى له
23:06
بالاعمال الصالحه مختمه مكتوبه يعني
23:10
الملائكه انت تصلي يكتب تعملك يكتب من مال
23:15
ولا تنفق ولا اي شيء مكتوب عملك ومختوم
23:18
عليه ما يغير ال من القيا ما يغير خلاص
23:22
عليهم المب وعليهم الملائكه وظيفتهم
23:25
كده فتوت بال الاعمال الصالحه فيقول رب
23:29
العزه ردوا هذا واقبلوا هذا هذا العمل
23:35
ردوه عمل الصالح فتقول الملائكه يا ربنا
23:38
ما علمنا الا خيرا كيف يرد هذا العمل
23:41
الملائكه ما يعلموا الغيب عليهم يكتبوا
23:44
بتقوله وتفعله اما بداخ ما يعرفوا الا
23:47
باطلاع الله لهم فقط يا ربنا ما علمنا الا
23:51
خيرا فيقال فيقول لهم رب العزه هذا العمل
23:55
ابتغي به لغير وجهي وما ابتغي به لغير
23:59
وجهه فلا
24:01
اقبله فاذا نحن ما يجوز ان نقول فلان
24:05
مرائي وفلان بيت شيخ وفلان ما اعرف ايش ما
24:10
يجوز ما تتهم الناس لك ما تعلم الغيب ما
24:13
صح ما تعلم الغيب صفد نفسك بس واصلح النيه
24:17
بينك وبين الله تعالى وقراءه القران
24:20
بالقواعد التجويديه وبتحسين الصوت شيء امر
24:24
به
24:25
الاسلام ينبغي الانسان يق ي قران يقرا
24:28
بالقراءه الصحيحه
24:30
ويقرا بصوت
24:33
حسن الرسول صلى الله عليه وسلم ذات يوم
24:35
سمع ابا موسى الاشعري يقرا في الليل ان في
24:39
النهار الرسول صلى الله عليه وسلمهم سمعه
24:41
وهو خارج البيت وثم التقى به فقال سمعتك
24:45
البارح حتى قرا واعجبتني القراءه الرسول
24:49
صلى الله عليه وسلم عجبت قراءه ابو موسى
24:50
الاشع راق صوت حسن قال لو علمت انك تسمع
24:55
ذلك لحبرته لك تحبيرا
25:00
فاذا تحسين الصوت مطلوب والقراءه الصحيحه
25:03
مطلوبه القران الكريم لكن بينك وبين الله
25:06
اخلص العمل لا يضحك عليك
25:10
الشيطان هذا اهم شيء
25:12
يعني
25:14
زين
25:17
كذلك من التنبيهات التي نختصرها في هذا
25:20
الكتاب حتى نمر بسرعه
25:25
الاستعاده من اداب القران الاستعاذه من
25:28
الشيطان الرجيم
25:31
وهذه مساله الاستعاذه اختلفت فيها المذاهب
25:35
الاسلاميه بعضهم قال بانك بان الاستعاده
25:39
واجبه وبعضهم خارج الصلاه وداخل الصلاه
25:43
وبعضهم قال
25:44
واجبه ليست واجبه لا داخل الصلاه ولا خارج
25:47
الصلاه وانما هي سنه وبعضهم يفرق ما بين
25:51
الصلاه وغير الصلاه فيقال في فالقراءه
25:55
الواجبه في الصلاه تكون الاستع في فيها
25:57
واجبه واما خارج الصلاه ما واجب
26:01
استعاذه فهمتم ونحن رب العزه امرنا ان
26:06
نستعيد اذا اردنا نقرا القران ايش قال
26:10
فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان
26:13
الرجيم امرنا رب العزه ونحن نستعيد كان
26:16
خارج الصلاه ولا داخل الصلاه خروجا من
26:19
دائره
26:20
الخلاف صح و ما صح لكن هنا
26:25
فائده الايه ما تدل على كذا
26:30
ظاهرها كيف ما تدل على كده
26:34
كيف ايش قال فاذا قرات القران فاستعذ
26:39
بالله فاذا قرات القران فاستعذ بالله يعني
26:42
الاستعا الملب على قراه القران ظهر الايه
26:44
ما كذا ما كذا ظهر الايه مثل قوله تعالى
26:49
يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاه
26:52
فاغسلوا
26:54
وجوهكم هل معقول ان منق حصل كب تكب
26:58
الاحرام كان
27:00
اتوضا فاذا هناك جمله محذوفه فاذا قرات
27:04
القران اي فاذا اردت قراءه القران فاستعذ
27:08
بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين
27:11
امنوا اذا اذا قمتم الى الصلاه فاغسلوا
27:14
وجوهكم وايديكم الى خلايه اي اذا اردتم
27:17
القيام الى الصلاه فاغسلوا وجوهكم وايديكم
27:20
واضح
27:23
زين هذه
27:25
الاستعال اعود بالله من الشيطان الرجيم في
27:29
روايه اعوذ بالله السميع العليم من
27:30
الشيطان الرجيم وكل ذلك سا
27:35
زين هنا فائده قبل عن مر عن ه المساله
27:40
واحد
27:41
يسال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هذه
27:46
جمله انشائيه او
27:49
خبريه في النحو اي
27:53
اسموها ايش معنى الانشاء الانشاء الطلب
27:57
نهي الامر اسمه ينشاء هذا في اللغه
27:59
العربيه اسمه ينشاء فاذا هذه الجمله خبريه
28:03
ليست
28:05
طلب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ليست
28:09
طلب ليست نهي ليست امر اعوذ بالله من
28:12
الشيطان الرجيم لكن معناها الطلب معناها
28:16
الانشاء فتقول اعوذ بالله من الشيطان
28:19
الرجيم اي اللهم اعذني من الشيطان الرجيم
28:23
هذا معناها فهمتم م تقوللك استغفر
28:28
الله استغفر الله استغفر الله انت تخبر
28:32
انك تستغفر الله لكن معناها الطلب اي
28:35
اللهم اغفر لي اللهم اغفر لي اللهم اغفر
28:38
لي مثل
28:41
تقول محمد رسول الله بعدين تقول انت صلى
28:45
الله عليه وسلم ما كذا ما تقول صلى الله
28:49
عليه
28:50
وسلم صلى الله عليه وسلم هذه جمله خبريه
28:54
انت تخبر ان الله صلى على الرسول عليه
28:57
وسلم صح لكن ايش معناها الانشاء الطلب اي
29:01
اللهم صل على نبينا
29:03
محمد فهمتم
29:06
واضح
29:09
زين كذلك ايضا اعوذ بالله من الشيطان
29:15
الرجيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اي
29:18
اعتصم بالله من الشيطان الرجيم
29:22
وشياطين
29:25
الجن يستعيذ منهم الانسان
29:28
كما يستعيد من شياطين الانس فالرسول صلى
29:32
الله عليه وسلم لما اخبر بدر قال ال
29:34
استعدت من شياطين الجن الانس والجن قال يا
29:38
رسول الله او يعني ال الانس شياطين قال
29:43
نعم فالشياطين الانس اقوى من شياطين الجن
29:47
في بعض الاوقات شياطين الانس اقوى من
29:49
شياطين الجن فانت اذا جاءك الشيطان يريد
29:52
يوقعك في معصيه تقول اعوذ بالله من
29:55
الشيطان الرجيم اي استجير بالله واعتصم
29:58
بالله من الشيطان الرجيم لكن واحد مصادق
30:01
انك مصادق انك
30:04
صديقك او قريبك ويده بك يزين لك المعصيه
30:11
ويسلك عن الطاعه منعمين يقول يريد يعقك في
30:16
حفره يريد يعقك في حفره من حيث لا تعلم
30:19
هذا يسمى شيطان ايش انس هذا اضعف عن شط
30:24
الجن وكم خسرنا من الشباب
30:27
وك خسرنا من البنات الصالحين والصالحات
30:31
بسبب شياطين الانس ما ندرى ونعلم
30:35
غير تغيروا ماذا
30:38
غيركم قال يا اخي ما قمش بعمان من تو وهلا
30:44
المطاوعه يسو مشاكل ما سمعت عنهم مطاعه
30:47
يسو مشاكل ه مطاعه فيهم حسد ه المطاوعه
30:52
فيسو وال مطاوعه بغ يفعل ك ما سمعت عنهم
30:55
سو كذا هذا اطا افكار حد من شطط افكار قال
31:00
انت اذا وعد فلان اط على راسك وما تبني
31:04
مستقبلك وتستوي كانك شايب مطوع معها
31:09
شي ماالك مستقبل به مستقبل هو شباب لازم
31:13
يتغير عقله ولازم يعني يقتنع بكلام صديقه
31:17
صح و ما صح يقوم يضحك عليه يق يسته يزين
31:21
زين المعصيه عل يوقع في المعصيه ضحك
31:26
عليه
31:28
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس
31:31
والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القور
31:36
غرورا يقول واحد من شياطين الانس يقول
31:38
وكنت
31:40
امرا ربما هو يعني كما تقول هذا الشاعر
31:44
ربما يعبر عن غيره يعني ما لازم وحده وكنت
31:48
امراه من جند ابليس فارتقى بي الامر حتى
31:52
صار ابليس من
31:55
جندي خبير
31:58
عاد ابليس يقول من جندي ولو مات قبلي يعني
32:01
الشيطان لكنت احسن بعده طلائق فسق لا ليس
32:05
يحسنها
32:06
قبلي
32:09
ايوه خاصه
32:11
النساء خاصه النساء الحرمه واحده تقدر تظل
32:15
100 رجال
32:20
100 بس مجرد ما ضحكت له في المكتب ولا
32:24
لقتت مكان في السوق ولا في المستشفى ضحكت
32:28
لو عقدت له رقم تلفونها ذك اليوم ما يجي
32:33
نوم يقول ذ نعمه جت مسمه بالحساب انا ا
32:37
دفعنا 5000 ريال صداق وعف كم خسر وكم خسر
32:43
اتزوج حن عمري هذه جت يقول قراده
32:46
مشويه شا عمرها لوك عقد رقم التليفون
32:50
وخلاص هو عار ضيع دينه وضيع مستقبله وضيع
32:54
حياته وضيع كل شيء بسبب عقده رقم التلفون
32:57
وتبع الشيطان شوف هتب ماتب واول كان ي
33:01
خاصي الشيطان دائما دائما يوسوس لانك سح
33:05
فلانه وسح فلانه هو ما يط اعوذ بالله من
33:07
الشيطان الرجيم ما يطع يسير ويبتعد عن
33:09
مواقف هذه وعن الاختلاط يبتعد لانه شباب
33:13
يثر عليه وطاير طاير هذه كلها في خمس
33:16
دقائق عقدتها على راسه خمس دقائق ودري
33:22
غرقان كم من الناس كذا نسال الله العافيه
33:25
وبعض الاوقات يبتليك الله بش اشياء
33:30
يختبرك تنجح وما تنجح بعض الاوقات يبتليك
33:34
الله تعالى يجعلك امراه تشتغل معك مكتب
33:37
ابتلاء من الله تعالى واختبار يشوف كيف
33:39
يعني هتقبض عمرك ولا لا وبعض الاوقات
33:42
ابتليك بها في الشارع بعض الاوقات يبتليك
33:44
بها مجلس تسويلك حركات بعض الاوقات يبتليك
33:49
ترسل لك صور صورتها الهواتف فاذا هذا
33:53
اختبار من الله ا تنجح ولا تبع الشيطان
33:58
والنساء حباله
34:01
الشيطان الحبل الذي يعقد به الرجال
34:06
يسم صح و ما صح يحتاج اجب من القران و سنه
34:11
ما يحتاج الحمد لله الادله موجوده واضحت
34:14
مع الشمس وبعض الشباب وحدهم راجعين وتابين
34:19
ومبين مما وقعوا فيه ولو يخبرك عن حياته
34:23
ايش السبب اتصدق ذا الكلام ما اقوله
34:32
زين نختصر الكلام يعني حتى ما يغلق علينا
34:37
الوقت هنا اجينا بسم الله الرحمن
34:42
الرحيم نختصر بسم الله الرحمن الرحيم نوقع
34:45
في الفاتحه ان شاء الله حتى ما نطل عليكم
34:47
الكلام بسم الله الرحمن الرحيم في هذه
34:52
الايه الكريمه فوائد الفائده الاولى هذه
34:56
الايه الكريمه انزلها الله يعني جعلها
34:59
الله عز وجل في القران الكريم في اول كل
35:02
سوره ما عدا سوره براءه صح
35:09
زين لكن السؤال هل هذه بسم الله الرحمن
35:13
الرحيم ايه من كل
35:18
سوره هذا الكلام هذه المساله فيها خلاف
35:23
ونحن ما ما ناتي ان نقال فلان ك كذا وقال
35:27
فلان كذا كذا وقال فلان ك المساله معروفه
35:29
فقهيه معروفه في كتب الفقه الذي يريد
35:32
يطالع فيها يطالع فيها لكن مساله اعطيكم
35:34
فائده ان هل بسم الله الرحمن الرحيم ايه
35:37
من كل سوره المساله فيها خلاف صح و ما صح
35:41
ونحن المعمول مع هيش معمول بمعنى انها اذا
35:44
اردنا نقرا سوره نقرا بسم الله الرحمن
35:46
الرحيم الا سوره براءه زين بعدين هذه بسم
35:51
الله الرحمن الرحيم ايه من
35:55
الفاتحه ايه من
35:58
الفاتحه هذا قول
36:01
اقوى من الخلاف الاول كيف م معنى هذا
36:05
الكلام
36:06
بقوله يقول سيد يعني اسمه في
36:11
المنار كتاب المناره يقول للشيخ المصري من
36:17
اسمه هو سيد رشيد رضا طبعا نحن هذا ما
36:21
مذهب حتى ماقول تعصب ح مذهبنا يعني يقول
36:25
في المنار بان الخلاف
36:27
الموجود ما بين ما بين العلماء في هل بسم
36:30
الله الرحمن الرحيم ايه من كل
36:34
سوره الايه منكل سوره او لا يقول هذا
36:38
الخلاف الساهر لكن الخلاف في كونها ايه من
36:43
الفاتحه ايه من الفاتحه يقول ما ينبغي في
36:47
الخلاف ما ينبغي في
36:50
الخلاف يقول يعني يعني رايه مثل معنا على
36:54
ان بسم الله الرحمن الرحيم ايه من الف
36:56
فاتحه ما ينبغي تركها ابدا وكذلك قضيه
37:01
الجهر
37:02
بها قضيه الجهر بها ايضا هل يسر بسم الله
37:06
الرحمن الرحيم يوم يقرا الامام يصلي بنا
37:08
هل يسر بسم الله الرحمن الرحيم او يجهر
37:11
بها بسم الله الرحمن الرحيم هي المساله
37:13
فيها خلاف والخلاف سايق ولا مشح في ذلك
37:17
اذا صلى ابن امام وقرا بسم الله الرحمن
37:20
الرحيم جهرا فقد عمل بقوم من اقوال
37:23
المسلمين واذا قراها سرا فقد عمل بقوم اقو
37:28
المسلمين ما عليه شيء ولكن اهم شيء اهم
37:31
شيء اهم شيء يكون يسمي وخصوصا
37:35
الفاتحه ولقد اتيناك سبعا من المثاني
37:39
والقران العظيم واهل العلم يقولون بالسبع
37:43
المثاني هي
37:46
الفاتحه والفاتحه كم
37:49
ايه
37:52
ها سبع ايات ما صح سبع ايات
37:57
زين هذا ما في مشكله بعدين يعني
38:04
الفائده من يوصل الوقت خبرونا يعني عن طول
38:08
على
38:09
الناس واصل
38:17
الوقت بسم الله الرحمن
38:20
الرحيم بسم الله الرحمن
38:24
الرحيم هذه يعني هذه الايه
38:28
الكريمه ف فيها يعني سر عظيم هذه بسم الله
38:32
الرحمن
38:33
الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم هذه فيها
38:37
سر مطلوب منا نحن نسمي عند
38:42
الاكل نسمي عند الجماع نسمي الله تعالى
38:49
عند الشرب نسمي الله عند الوضوء مطلوب منا
38:54
نسمي نسمي الله نسمي الله نسمي بالله فلا
38:58
ينبغي التساهل خاصه الاكل والشرب انا انا
39:02
دائما انبه الناس وعند اولاد ويتقرب عند
39:06
الاكل يسمي جهرا والاطفال ينبهم سميت ولدي
39:12
سميت قل بسم الله قول بسم الله يقول ح
39:14
البنت قل بسم الله ماما اطفال يتعودوا
39:16
يعني حتى تكون لهم
39:19
عاده
39:21
فهمتم وان كان اهل العلم اختلفوا بسم الله
39:27
باسمي هل هذه البال
39:29
الاستعانه اي اكل مستعينا باسم الله اشرب
39:33
مستعينا باسم الله اتوضى مستعينا بسم الله
39:37
او هذه مقصود بها لالصاق
39:39
فقط اي مثلا تقدر جمله مثلا ابت ابتدئ
39:45
مثلا بغ تقرا ابتدئ بسم الله اكل ابتدئ
39:49
اني اكل هذه المساله ما فيها يعني تقول
39:53
اشكال يعني هذ جهه اللغه العربيه
39:57
ولكن اهم شيء انبه عليه ان بسم الله ما
40:01
ينبغي تركها على كل فعل فهمتم
40:06
زين لازم تقول بسم الله الرحمن
40:11
الرحيم لازم تقول مثلا بسم الله الرحمن
40:14
الرحيم لا اذا قلت بسم الله
40:17
خلاص كافي ما لازم بسم الله الرحمن
40:21
الرحيم
40:25
زين انت تاكل ونسيت ما قلت بسم الله وانت
40:30
بت اثناء الاكل قل بسم الله اوله واخره
40:32
انت جاي تتوضى ونسيت ما قلت بسم الله
40:35
اثناء الوضوء انتبهت قول بسم الله اوه
40:37
واخره ما في اشكال الشيطان اذا اكلت اكلا
40:44
وما سميت بسم الله شركك الشيطان اذا شربت
40:48
ولم تسمي الله شركك الشيطان اذا جامعت
40:51
زوجك وما تسمي الله سيرك كالشيطان
40:55
فالشيطان معك ما يخز عندك فبسم الله حجاب
41:01
ما بين الانسان وما بين الشياطين حجاب
41:05
جعلها الله
41:06
حجاب بسم الله ما يستهن بها حتى تدخل
41:10
المسجد بسم الله والصلاه والسلام على رسول
41:13
الله تخل بسم الله والصلاه على وسلام على
41:15
رسول الله
41:17
و
41:19
واخيرا اخيرا اخر شيء يعني اخبركم عن
41:24
فائده طبيه
41:26
الرسول صلى الله عليه وسلم شكى اليه عثمان
41:30
بن ابي العاص مرض كان
41:33
ياتيه والرسول صلى الله عليه وسلم امره ان
41:37
يوم يجيه هذا المرض يقبض على المرض حث حت
41:42
وجع هذا المرض يقبض عليه بيده ويقول بسم
41:45
الله بسم الله بسم الله ثلاثا ثم يقول
41:48
اعوذ بعزه الله
41:51
وقدرته من شر ما اجد واحاذر سبع
41:55
مرات اعوذ بالله و بعزته من شر ما اجد
41:58
وحذر اعوذ بالله و بعزته من شر ما اجد
42:01
وحاذر سبع مرات يقول عثمان انه لما تعلم
42:06
هذا العلاج من الرسول صلى الله عليه وسلم
42:09
شفي من ذلك المرض بفضل الله سبحانه وتعالى
42:12
فلو انسان مثلا يجي صداع بعض الاوقات يجيك
42:15
صداع او يجيك مثلا وجع بطن ما بمره ترك
42:19
تركض مع الطبيب استعمل هذا الذكر مره
42:22
مرتين ثلاث عاد اذا طبيت عاد مسال
42:27
يعني الناس الان في الوقت الحاضر في الوقت
42:30
الحاضر الناس الا القليل منهم اذا حس بوجع
42:34
حمه ولا اي وجع مر
42:38
الطبيب ماش علاج ثاني قبل ماش علاج ثاني
42:42
قبل علاج واق قبل عادي اذا طريت على
42:46
الطبيب س مع الطبيب ممنوع لكن قبل استعمل
42:49
الاذكار وادعو واستعمل الاحديث عن الرسول
42:52
ص الله عليه وسلم هذه قراءه الف فاتحه
42:56
عظيمه عظيمه عظيمه ما نذكرها ان شاء الله
42:59
في الاسبوع الاتي اذا تمكنا او في الاسبوع
43:02
الذي بعده ست معنا ان شاء
43:05
الله ونختصر الكلام وجزاكم الله خير وبارك
43:09
الله فيكم سبحانك اللهم بحمدك نشهد ان لا
43:12
اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك اللهم
43:16
اغفر لنا ذنوبنا وتب علينا رب العالمين
43:18
اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما وجعل
43:22
تفرقنا بع تفرقا معصوما ولا تجعل منا ولا
43:25
معنا ش محروما اللهم فقهنا في الدين
43:29
وعلمنا الويد اللهم فقهنا في الدين وعلمنا
43:32
التاويل اللهم فقهنا في الدين وعلم التا
43:36
وصل اللهم على سيدنا محمد سبحان ربك رب
43:40
العزه عما يصفون سلام
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات