الرئيسية
/
السيرة النبوية
ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم
الاستقامة YouTube · 2011-08-24 ·
11:15
0:00
11:15
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
162
0:22
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:25
العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا
0:29
على ظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي
0:33
الصالحين واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا
0:36
عبده ورسوله سيد الاولين والاخرين وخاتم
0:40
النبيين والمرسلين صلى الله عليه وسلم
0:44
وعلى اله وصحبه وعلى كل من سار على نهجه
0:48
الى يوم الدين اما بعد فالسلام عليكم ايها
0:51
الاخوه والاخوات ورحمه الله
0:54
وبركاته وصلنا بفضل الله تعالى وتوفيقه في
0:58
هذه السلسله من الدروس في ف سيره النبي
1:00
المصطفى صلى الله عليه وسلم الى ميلاده
1:04
صلى الله عليه وسلم والمشهور ان النبي صلى
1:08
الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين الثاني
1:10
عشر من شهر ربيع الاول من عام الفيل وان
1:16
كان لاهل العلم كلام حول هذا الموضوع
1:20
وكذلك ايضا كان ذلك حسب التقدير في العام
1:25
الخامس في العام السبعين بعد المئه
1:29
الخامسه من ميلاد عيسى عليه السلام حسب
1:34
التقويم الشمسي وقيل في العام الحدي بعد
1:40
والخامسه وعلى كل حال الذي ينبغي ان نعلمه
1:44
في هذا المقام ان النبي صلى الله عليه
1:48
وسلم ولد من ابوين شريفين كريمين كما تقدم
1:55
والنبي صلى الله عليه وسلم ولد يتيما كما
1:59
في
2:00
ايات القران الكريم الم يزدك يتيما فاوى
2:04
ذلك ان كتب السير ايضا تذكر ان النبي صلى
2:09
الله عليه وسلم ولد
2:12
و كان ابوه قد توفي وهو لا يزال جنينا في
2:17
بطن امه فقد خرج ابوه لزياره اخواله من
2:20
بني النجار في المدينه المنوره فمات هناك
2:25
ودفن هناك
2:28
و النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدم ولد
2:32
يتيما وقد كان لجده عبد المطلب به عنايه
2:38
بالغه فقد كان يكن له حبا كبيرا لانه كان
2:44
ابن ولده الاخير الصغير عبد الله
2:48
و نشا كما قلت يتيما وكان وحيدا لم يسبق
2:54
بولد من قبل ابيه او امه وقد اعتنت به امه
2:58
امنه بنت وهب عنايه بالغه ايضا وانما
3:04
ينبغي ان ننتبه الى ان بعض الروايات التي
3:08
تذكر في صدد ولاده النبي صلى الله عليه
3:11
وسلم لا تثبت عند النقد بل هي روايات
3:15
باطله من جمله ذلك ما يذكر في بعض كتب
3:19
السير ان النبي صلى الله عليه وسلم يوم
3:22
ولادته قد تصدع ايوان كسرى وغارت بحيره
3:28
ساوى وانطفا نار المجوس فهذا لم يثبت ولم
3:33
يذكر في التاريخ من قبل اهل الامم
3:38
المختلفه لانه حدث عظيم ولا شك انه يمس
3:42
الواقع فهذه الروايه لا حاجه اليها ونعم
3:47
ذكر بعض اهل العلم ان النبي صلى الله عليه
3:50
وسلم ولد مختونا ولعل ذلك تكريم من الله
3:54
تعالى له والله اعلم بحقيقه الامر
3:58
و ان انما ينبغي ان نعلم ان النبي صلى
4:01
الله عليه وسلم في حقيقته بشر وهذا ما
4:05
يؤكد عليه القران الكريم في كثير من ايات
4:09
من اياته حينما يقول مولى تعالى لعبدي
4:11
ورسوله صلى الله عليه وسلم قل انما انا
4:14
بشر مثلكم يوحى الي وهذا الامر هو الذي
4:19
عظم في نفوس المشركين كيف يؤمنون بنبي وهو
4:23
بشر مثلهم لكن الله عز وجل بين ان هذا
4:28
ممكن وان بشر قد يرفع الله تعالى قدره لكي
4:32
يتنزل عليه وحي الله عز وجل
4:37
وليخزي ارسلهم الله تعالى اليه وهكذا فهذا
4:42
ليس ببدع من الامر مع سبق النبوات قبل
4:46
النبي صلى الله عليه وسلم من لدن ادم عليه
4:49
السلام الى عيسى عليه السلام
4:53
و النبي صلى الله عليه وسلم عاش في هذا
4:59
ميلاد عيشه طبيعيه فقد كانت امه امنه بنت
5:03
وهب هي التي ترضعه وهي استقبلته ثم ان
5:08
العرب كان من عادتهم ان يرسلوا اولادهم
5:12
الى الباديه
5:14
ليسترضد
5:16
لاجل النجابه في الولد
5:20
ف ورد في كتب السير ان حليمه السعديه
5:26
وزوجها كانا يبحثان عن ولد ليرضع لعل ذلك
5:31
لاجل دفع شيء من البؤس لحق بهما
5:36
وظفر بتكريم من الله عز وجل بالنبي صلى
5:41
الله عليه وسلم بعد ان تركته كثير من
5:45
النساء المرضعات لانه كان يتيما فقالوا من
5:49
يعتني بهذا الولد ولكن عنايه من الله عز
5:53
وجل اكرم الله المولى تعالى حليمه السعديه
5:59
زوجها بهذا الولد واخذاه معهما الى باديه
6:04
بني سعد وهناك حصلت لهما بركات كثيره في
6:10
الطريق وفي الماوى الذي نزل به وفي الحياه
6:15
مع النبي صلى الله عليه وسلم ويقال بان
6:20
النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في
6:22
الروايه مكث من عندهما ما يربو على السنه
6:27
ونصف السنه ثم
6:30
اعاداي وطلب منها ان يظل معهما وان يعود
6:35
اليهما فاستمر بقاؤه معهما الى السنه
6:40
الثالثه و لا شك ان هذا كان له اثر في
6:45
حياه النبي صلى الله عليه وسلم فان لذلك
6:50
مصالح كثيره فنشه الولد في بيئه صحراويه
6:54
وخاصه في ذلك الوقت كان له فوائد جليله من
6:58
جملتها
6:59
انها بيئه نقيه خاليه من الامراض بينما
7:04
مكه كانت بيئه يجتمع فيها كثير من الناس
7:08
وياتون من اماكن شتى ولا شك ان
7:13
البيئه الصحيه للمدينه اقل من البيئه
7:17
الصحيه للصحراء ذات الهواء النقي والقله
7:22
من الناس على ان مكه بما انه ياتيها الناس
7:26
من بقاع شتى في الجزيره الع يه او غيرها
7:30
ربما يختلط بها شيء من الامراض وتنقل
7:33
اليها العدوى ولذلك يحتاج الولد خاصه في
7:37
هذا السن المبكر ان يكون في بيئه صحيه
7:41
نظيفه ثم ان الولد يتربى
7:45
على الشده بدلا من الرخاوه لان اهل المدن
7:51
اهل حضر وربما يربون اولادهم على شيء من
7:55
اللين والرخاوه نتيجه الترف او وجود
7:58
الخدمات بينما ينشا الولد في الباديه على
8:02
الصلابه والتقشف فلا يركن الى الدعه
8:05
والراحه وهذا لا شك يقوي الولد ويقوي
8:09
بنيته ويقوي صلابته وشهامته كذلك ايضا
8:14
يتربى الولد في البيئه الصحراويه على
8:18
الاخلاق العربيه الاصيله لان الصحراء مهد
8:22
العرب بينما مكه كان فيها اخلاط شتى من
8:26
الاعاجم ومن العرب الذين تاثروا بغيرهم
8:29
فينشا الولد اذا على الكرم وعلى الشهامه
8:34
وعلى الشجاعه وعلى النجده وعلى المروؤه
8:37
وعلى الصدق وعلى الامانه وغير ذلك من
8:40
الصفات التي يطبع عليها اهل الصحراء كذلك
8:44
ايضا ينشا الولد على اللسان العربي الفصيح
8:48
فان اهل الباديه كانوا اهل اللغه ينطقونها
8:52
سليمه ولم يعكر صفو لسان فصاحتهم العربي
8:57
اي عجمه فلذلك
8:59
كان كان الاشراف من قريش يرسلون اولادهم
9:03
الى الباديه لكي ينشئوا على هذا اللسان
9:07
العربي الفصيح المبين ولذا تاثر النبي صلى
9:11
الله عليه وسلم بذلك ونال تلكم الفصاحه
9:14
كما
9:16
ان اللبن الذي رضعه النبي صلى الله عليه
9:19
وسلم من حليمه السعديه وقد نشات في تلكم
9:22
البيئه كان له اثره ايضا لان طعامها انما
9:26
هو طعام طبيعي لم يختلط بشيء من ادران او
9:32
امراض مختلفه او تصنيع في بعض المدن وانما
9:38
كان طبيعيا ولا شك ان هذا يؤثر في ذهن
9:42
الولد ويؤثر في صحته ويؤثر في مناعته وكل
9:47
ذلك من فضل الله تعالى على عبده ورسوله
9:51
صلى الله عليه وسلم وهو ما يؤكد ما ذكرته
9:54
سابقا ان الله تعالى كان يهيئ عبده ورسوله
9:58
صلى الله عليه وسلم وسلم للقيام بتلكم
10:00
الامانه فمن باب ولتصنع على عينه هناك من
10:05
اهل العلم ايها الاخوه والاخوات يذكر
10:08
حادثه حدثت في ابان وجود النبي صلى الله
10:12
عليه وسلم في باديه بني سعد وهي حادثه شق
10:16
صدره صلى الله عليه وسلم ويعتبرها من
10:19
معجزاته وذكر ان في ذلك روايات كثيره
10:23
وانكار هذا الامر ايضا عظيم واثباته يحتاج
10:26
الى ادله ايضا اقوى من ما ذكر
10:30
ف ان توقف المرء عن اثباتها او نفيها لعل
10:34
في ذلك سلامه له ومن اثبتها فالله اعلم
10:39
بامره فال المساله قابله للبحث وانما امر
10:43
عليها مرورا واقول بان النبي صلى الله
10:46
عليه وسلم كان اهلا لكل خير والله تعالى
10:50
على كل شيء قدير وان كان الامر ايضا لا
10:53
يقتضي او لا يلزم منه ان يطهر قلب النبي
10:56
صلى الله عليه وسلم ماديا فتطهر مع نويا
10:59
من الله تعالى كاف لان الله تعالى شرح له
11:02
صدره ويسر له امره واعلى ذكره وشانه وصلى
11:06
الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
11:10
والسلام عليكم ورحمه الله
11:14
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات