الرئيسية
/
السيرة النبوية
الهجرة النبوية .. مواقف وعبر
الاستقامة YouTube · 2011-05-14 ·
43:28
0:00
43:28
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
721
0:12
اعوذ بالله من الش الشيطان
0:15
الرجيم بسم الله الرحمن
0:18
الرحيم الحمد لله رب
0:22
العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده
0:26
لا شريك له ولي
0:28
الصالحين
0:30
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده
0:34
ورسوله امام الانبياء
0:37
والمرسلين وقدوه الخلق
0:41
اجمعين صلى الله عليه
0:44
وسلم وعلى اله وصحبه
0:47
اجمعين وعلى من تبعهم باحسان وسار على
0:51
نهجهم واقتفى اثرهم وتبع طريقهم الى يوم
0:55
الدين اما بعد ايها الاباء الافاضل ايها
1:00
الاخوه
1:02
الفضلاء ايها الابناء
1:04
النجباء احييكم جميعا بتحيه الاسلام
1:09
المباركه في مستهل هذا اللقاء الطيب
1:12
المبارك فسلام عليكم جميعا ورحمه الله
1:15
تعالى
1:17
وبركاته ونحمد الله تعالى
1:20
ونشكره على ان من علينا بهذا اللقاء
1:25
الطيب في هذا المسجد
1:27
الشريف في بيت من بيوت الله في روضه من
1:32
رياض
1:33
الجنه
1:35
ونحن نستنشق عبير هذه المناسبه الطيبه
1:40
والذكرى العظيمه من ذكريات نبينا الكريم
1:43
محمد صلى الله عليه
1:45
وسلم وايامه
1:48
وحياته كلها عظيمه وكلها احداث
1:53
جليله وكلها تحتاج منا الى
1:57
وقوف لنستلهم منها الوس
2:00
والعبر ولنكون
2:03
قريبين من رسول الله صلى الله عليه
2:08
وسلم ايها الاخوه
2:12
الكرام ان حادثه الهجره والمعراج ان حادثه
2:17
الهجره النبويه على صاحبها افضل الصلاه
2:21
والسلام تعد حادثه
2:25
عظيمه لسببين
2:28
اثنين السبب
2:30
الاول
2:32
لانها ترتب عليها قيام دوله الاسلام
2:37
بقياده رسول الله صلى الله عليه
2:40
وسلم
2:43
واصبح للامه الاسلاميه كيانا وواقعا
2:48
ووجودا
2:50
وتستطيع ان تطبق دينها
2:53
واحكامه كما تريد وكما اراد الله تعالى
2:57
[موسيقى]
2:58
لها ثم ان الهجره ترتبط بشخصيه
3:03
عظيمه وهي شخصيه الرسول محمد صلى الله
3:07
عليه
3:08
وسلم الذي قال الله تعالى في شانه وما
3:12
ارسلناك الا رحمه
3:15
للعالمين ولو لم
3:17
ينزل في شان رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:21
الا هذه الايه الكريمه لكفى
3:24
بها في بيان قدره ومكانته عند الله سبحانه
3:29
وتعالى
3:31
اذ بين الله
3:33
تعالى انه لا غرض من ارسال محمد صلى الله
3:38
عليه وسلم الا ان تشمل الرحمه
3:42
العالمين ولم يق الله تعالى وما ارسلناك
3:46
الا رحمه للناس او للبشريه او للثقلين او
3:50
لمن في الارض وانما قال وما ارسلناك الا
3:54
رحمه
3:55
للعالمين
3:57
والعالمون جمع عالم العالم هو كل شيء كان
4:02
وجوده علامه على وجود الله سبحانه
4:05
وتعالى فالانس والجن والنباتات والحيوانات
4:10
والحشرات والجبال والجماد والملائكه وخلق
4:14
الله كلهم تشملهم هذه الرحمه
4:18
المحمديه صلى الله عليه وسلم فلذلك لما
4:23
ارتبطت الهجره بهذا الشخص
4:26
الكريم كانت عظيمه واكتسبت مكانتها من
4:31
شخصه صلى الله عليه
4:34
وسلم والامه وهي تمر بها هذه الذكرى حولا
4:39
بعد
4:41
حول
4:42
ينبغي ان توظف هذه الحوادث
4:47
العظيمه
4:49
في تزكيه
4:51
النفوس
4:54
وتطهيرها
4:56
واعطائها النشاط والقوه والحيويه من اج
4:59
اجل الاستمرار على طريق الخير وطريق
5:02
الصلاح حتى تلقى ربها سبحانه
5:06
وتعالى فان الانسان وهو يسير في هذه
5:10
الحياه
5:11
يصطدم بمطبات
5:14
كثيره
5:16
ويجد من المغريات والشهوات والملهيات
5:20
والمضعف للايمان الشيء الكثير سواء كان في
5:26
بيته من خلال وسائل الاعلام المختلف وما
5:30
تبثه من غث وسمين والغث اكثر من
5:33
السمين ومن خلال ما يخرج من بيته مقدما
5:36
رجله فقط فتقع عينه على مئات من المشاهد
5:41
المتناقضه التي لا تزرع في النفس الا
5:44
الفتور وضعف الايمان والركون الى الدنيا
5:48
وحب الشهوات الى
5:50
اخره واذا دخل الى محل او الى سوق او الى
5:54
اي مكان يجد مضعفات الايمان اكثر من
5:59
مقويات الايمان كما هو واضح
6:03
ومعروف فالانسان في مثل هذه
6:07
الظروف يحتاج كما قلت الى ان يهتم
6:12
[موسيقى]
6:14
بنفسه وان يسعى الى تقويه الايمان
6:20
فيها والى ربطها بالله جل
6:24
وعلا واتصالها بها سبحانه
6:28
وتعالى يحاسب هذه
6:30
النفس
6:33
و يتعهدها بالتنظيف
6:38
والتطهير حتى تبقى هذه النفس متماسكه
6:41
عارفه للهدف الذي خلقت من اجله و ماذا هو
6:46
مطلوب منها في هذه الحياه فلا تنخدع بهذا
6:49
البريق وبهذه المناظر البراقه التي لا
6:52
قيمه لها عند الله سبحانه
6:54
وتعالى ان مثلنا ايها الاخوه الكرام
7:00
في هذا الزمان في هذه الحياه كمثل
7:05
المراه وليست هذه المراه
7:09
بمراه
7:11
مستوره لا تتعرض للغبار والتراب والذباب
7:15
لا وانما هي مراه مكشوفه وانت تنظر في
7:19
بيتك عندك
7:23
مراتان مراه واحده في داخل
7:27
البيت و مراه واحده في الخارج عند مكان
7:34
الوضوء او غسل
7:36
اليدين
7:39
مكشوفه
7:41
هل ستبقى المراتان على نفس الدرجه من
7:45
النظافه
7:47
والنقاء ام ان المراه الخارجيه تحتاج منك
7:51
الى تعهد
7:53
اكثر وانك اذا غفلت عنها ايام بسيطه
7:56
ستجدها قد امتلات ب التراب وربما بقاذورات
8:02
الذباب او بغير ذلك وكلما تاخرت يوما كلما
8:07
ازداد الامر صعوبه فاذا تركتها سنه ربما
8:11
لن تستطيع ان تنظفها واذا نظفتها ستبقى
8:15
بعضض الاقذار فيها وربما تحتاج الى
8:18
تبديلها اليس كذلك ولكن هذه تستطيع ان
8:23
تبدلها ولكن الاشكاليه في نفسك بعد سنه
8:26
وبعد سنتين اذا اهملتها وتراكمت عليها
8:29
ادران الذنوب والاخطاء
8:34
هل تستطيع ان تغيرها لا يعني يا ليت ان
8:40
نفوسنا
8:42
كالمراه لان المراه بعد الصعوبه قد تستطيع
8:46
ان تبدلها لكن نفسك لن تستطيع ان تبدلها
8:49
هكذا نفوسنا الان انا اريد ان اقرب الصوره
8:52
يا اخوه لي
8:53
ولكم في ربما في عصر من العصور كانت نفوس
8:57
الناس كالمراه التي داخل
9:00
البيت لا تشاهد صور
9:03
خليعه ولا مشاهد عجيبه ولا تشاهد ما
9:07
يدعوها الى المعصيه ولا ما يرغبها في
9:10
الانحراف ولا ما يذكرها بالشهوات فكانت
9:14
المراه تحتاج الى تنظيف على فترات
9:17
متباعده فكانت السيطره على النفس
9:23
اقوى اما الان في هذا الزمان في هذا العصر
9:28
فنفوسهم المراه المكشوفه التي تتعرض
9:31
الغبار والضوء والقاذورات في كل لحظه فاذا
9:35
لم يكن صاحبها مراقبا لها منتبها لها
9:39
ستفسد هذه المراه هكذا النفوس وهذا ما
9:44
بينه لنا الرسول صلى الله عليه
9:46
وسلم عندما
9:49
بين في حديثه ان العبد اذا اذنب
9:53
ذنبا نكت في قلبه نكته
9:57
سوداء فانه هو تاب واستغفر
10:01
[موسيقى]
10:02
سقلت وان هو استمر
10:06
نكتت نكته سوداء حتى يمتلئ قلبه بالنكت
10:12
السوداء فذلكم الران الذي ذكره الله تعالى
10:15
في قوله كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا
10:20
يكسبون يعني المعاصي والاخطاء
10:25
نظره عين عابره كلمه لسان عابره سماع
10:32
عابر شيء من المعاصي كلما غافل عنها
10:37
الانسان كلما انعكس اثارها على
10:41
القلب كما ان القادرات تبقى على
10:44
زجاجه المراه كذلك هذه القادرات
10:48
تكون طبقه غير مرئيه حجاب غير
10:54
مرئي تكون حجابا على
10:58
القلب
10:59
يبدا هذا الحجاب
11:01
قليلا عندما يكون الحجاب قليلا يكون ضوء
11:04
الايمان وضوء الصلاح يمكن ان يتخلل هذه
11:07
القاذورات ويصل القلب ولكن انظر عندما
11:12
تتكثف هذه القاذورات حتى يتكثف هذا الحجاب
11:16
معها بعد ذلك يحتاج الى معاناه الى بتكم
11:20
مسمار حتى تستطيع ان تخرق ثقبا توصل اليه
11:23
نور الهدايه الى
11:24
القلب لتستطيع ان تصلحه والمثال واقع انت
11:29
شوف صاحب
11:30
الدخان صاحب
11:32
الدخان تلقاه يشب ويشيب ربما عاد يرى
11:37
الموت ولكنه ما يترك
11:40
الدخان ليش لانه القلب خلاص رانت معصيه
11:47
الدخان على القلب رانت رانت حتى كونت
11:49
حجابا يمنع من وصول نور الهدايه واصلاح
11:54
القلب لكي يصدر القلب اوامره الاكيده الى
11:58
الشفت والى اللسان والى الانسان لان يعف
12:01
وان يكف عن هذا
12:04
الدخان وقل مثل ذلك في اي معصيه في الكذب
12:09
في الغيبه في النظر بعض الناس مبتلى
12:12
بالنظر الى
12:15
الحرام فاهمه لنفسه في النظر وعدم مغالبه
12:20
هذه النفس مره ومرتين وثلاث ادى به الى ان
12:23
اثار معصيه النظر رانت على القلب فحجبت
12:27
نور الهدايه عن هذا القلب
12:31
وهكذا قل في كل
12:33
المعاصي
12:35
و لذلك والمعاصي يا اخوه يا كرام لها اثار
12:41
نفسيه واثار معنويه دنيويه
12:49
واخرو الله تعالى ذكر لنا المعصيه وذكر
12:54
لنا الطاعه ونظر وبين ان اثارهما في
12:57
الدنيا قبل الاخره قال ومن اعرض عن ذكري
13:00
فان له معيشه
13:04
ضنكا ونحشره يوم القيامه اعمر ولما ذكر
13:09
الطاعه
13:11
قال من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن
13:16
فلنحيينه حياه طيبه ولنجزينهم اجرهم باحسن
13:21
ما كانوا يعملون شوف كيف
13:23
المقارنه قال
13:25
فذاك له معيشه ضنكا وقال ذاك فل نحين
13:28
وحياه
13:31
طيبه اذا الحياه الطيبه ليس تنطلق من
13:35
المال او تنطلق من القصور او تنطلق
13:38
من المناصب او تنطلق من غير ذلك من
13:43
هي يعتبرها كثير من الناس هي اسباب
13:47
السعاده
13:49
ولكن السعاده تنطلق من القرب الى الله
13:54
تعالى لان الانسان كلما كان قريبا من الله
13:57
تعالى يشعر ان الكون كله معه وانه يسير هو
14:02
الكون في خط واحد ما يجد
14:06
نشاذ ما يجد نفسه غريبا ما يجد ضيقا يجد
14:10
قلبه منشرحا نفسه
14:14
مرتاحه ايجابيا في حياته يغلب عليه
14:18
السرور يغلب عليه الفرح متوفق في عمله
14:22
متوفق مع اولاده متوفق في علاقات
14:27
الاجتماعيه يتقبل المصيبه او الكرب بنفس
14:31
من شرحه
14:33
مرتاحه كما حصل للطفله
14:37
براءه يعني موقف غير سهل طفله صغيره تفاجا
14:43
بان امها تصاب بمرض
14:47
السرطان ثم ياتي الخبر ان الام في حاله
14:50
خطره تكاد تفارق الحياه فياخذها
14:54
ابوها فلا يكاد يوقف السياره ينزل الا
14:57
ويقدر الله تعالى عليه حال سير ويموت
15:00
ابوهما ثم ما هي الا خمس ايام وتلحق الام
15:04
بالاب وما هي الا ايام وتصاب هي بمرض
15:08
السرطان تقطع قدماها ثم يتغلغل المرض حتى
15:12
يصل
15:13
للمخ يعني موقف ما
15:17
سهل لكن قوه الايمان في الشخص وقوه
15:21
الاتصال بالله جل وعلا وقوه تقويه الايمان
15:26
في النفس هو الذي يجعل الانسان
15:29
يتقبل قضاء الله تعالى وبقدر بنفس مطمئنه
15:32
لا كدر ولا نكد ولا اعتراض ولا تسخط ولا
15:37
تبرم ولا تكبير للمصيبه نعم يحزن ياسف
15:43
يبكي ولكنه في نفسه رضا تام وما هي الا
15:48
ايام ويذهب كل شيء ويعود الى حياته لان
15:54
معه قوه الايمان بالله سبحانه وتعالى
15:57
وبقضائه وبقدره
16:01
ف الامه الاسلاميه وهي تمر بحادثه الهجره
16:07
النبويه الشريفه ينبغي
16:11
انها تقوي اتصالها برسول الله سبحانه صلى
16:15
الله عليه وسلم وهكذا كل مناسبات عندما
16:18
تمر بنا مناسبه المولد مناسبه الاسراء
16:21
والمعراج ما هي الا محطات تذكيريه بالرسول
16:25
صلى الله عليه
16:27
وسلم
16:30
كما
16:31
ان
16:33
المسلم يؤمر ان يستفيد من هذه
16:39
الذكريات عبره بمرور الليالي
16:42
والايام فان الله سبحانه وتعالى في القران
16:46
الكريم يلفت انتباهنا الى هذا التقلب في
16:50
الايات الكونيه ويبين سبحانه وتعالى ان
16:53
هذا التقلب لا ينبغي ان يمر علينا مرور
16:56
الكرام على انه ظواهر طبي بعيه وانما هي
17:00
ايات
17:01
عبر فالله سبحانه وتعالى يقول ان في
17:05
اختلاف الليل
17:07
والنهار هذه ايه متقلبه ان في اختلاف
17:11
الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر
17:14
بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء
17:16
من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها
17:19
من كل دابه وتصريف الرياح والسحاب المسخر
17:22
بين السماوات والارض لايات لقوم
17:25
يعقلون ويقول سبحانه ان في خلق السماوات
17:29
والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي
17:34
الالباب ويقول سبحانه ان في اختلاف الليل
17:38
والنهار وما خلق الله في السماوات والارض
17:41
لايات لقوم يتقون وقبل ذلك قال وهو الذي
17:45
جعل الشمس
17:47
ضياء والقمر نورا وقدره منازل وقدره منازل
17:53
لتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء
17:57
فصلناه تفصيلا
18:01
و
18:04
و لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله
18:07
ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ان
18:12
في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في
18:15
السماوات والارض لايات لقوم
18:18
يتقون ويقول
18:21
سبحانه وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا
18:26
ايه الليل وجعلنا ايه النهار
18:30
مبصره لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد
18:34
السنين والحساب وكل شيء فصلناه
18:37
تفصيلا ويقول سبحانه وهو الذي جعل الليل
18:41
والنهار خلفه
18:43
اها
18:45
ايوه لمن اراد ان يذكر لمن اراد ان يذكر
18:51
او اراد شكورا ما خلفه بس مجرد ظاهره
18:54
طبيعيه ليل ونهار لنهار لا اصحاب العقول
18:58
الذين يعرفون سر وجودهم والغايه من خلقهم
19:04
يتذكرون وهو الذي جعل الليل والنهار خلفه
19:08
لمن اراد ان يتذكر او اراد شكورا اما اللي
19:13
يريد في غفله وعدم
19:15
انتباه وليل ونهار سواه واليوم باكر سواه
19:19
وهذه السنه والسنه القادمه
19:22
سواه فهذا غافل هذا ما عارف سر الوجود ولا
19:26
الغايه من الخلق في هذه الحياه
19:29
ويقول سبحانه وايه
19:32
لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون
19:37
والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز
19:41
العليم والقمر قدرناه منازل حتى عاد
19:46
كالعرجون القديم لاشمس ينبغي لها ان تدرك
19:50
القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك
19:54
يسبحون الله تعالى جعل هذا ايه وايه لهم
20:01
لماذا الله سبحانه وتعالى يكثر من لفت
20:05
انتباهنا لهذه
20:08
الايات لم يكن ذلك عبثا تعالى الله تعالى
20:11
عن
20:11
العبث وانما ذلك ل كما كما ذكر الله تعالى
20:15
للتذكره لمن اراد ان يذكر ربه وان يشكره
20:18
وان يعرف قدر الحياه وان يعرف قدر
20:23
نفسه انت ايها الانسان يعني ماذا
20:27
تمثل
20:28
امام مملكه الله سبحانه وتعالى
20:32
الواسعه يعني كنت اسمع شريط
20:36
اليوم ذكر
20:38
فيه احد العلماء ال يتكلمون عن في علم
20:43
الفلك يقول ان
20:45
الشمس تكبر
20:48
الارض
20:51
باكثر نعم
20:54
اكثر من
20:57
130 مليون مليون
21:00
مره ه الشمس انت قيس حجمك انت من الارض
21:04
يعني انت من الكره الارضيه ربما لا صفر
21:08
يعني قريب من الصفر لا يكلا شيء والارض
21:12
مقارنه بالشمس لا تكاد تذكر ايضا والشمس
21:16
مقارنه
21:17
ب كوكب اخر وهكذا ملكوت الله سبحانه
21:22
وتعالى الواسعه هذا كله عبر وعضات للانسان
21:26
لكي يع
21:29
جماح النفس ويضبط رغباتها وشهواتها ويكون
21:35
دائما في تذكير وارتباط مع هذه
21:39
النفس الله سبحانه وتعالى من رحمته ومن
21:44
حكمته ما جعل مثلا الشمس تطلع في مكان
21:48
واحد وتقي في مكان
21:51
واحد وما جعل القمر يطلع بهيئه واحده
21:57
ليليا في مكان واحد ويقف في نفس الليله
21:59
وانما جعله يبدو صغيرا ثم يكبر يكبر يكبر
22:02
ثم يصغر يصغر حتى ينتهي ويختلف مكان نزول
22:07
طلوعه من يوم الى اخر ماجعل الحياه كلها
22:12
نهار ماجعل الايام كلها يوم
22:15
[موسيقى]
22:17
واحد طيب جعل اليوم يعود لنا يعني السبت
22:22
تقيك سبت وسبت وسبت وسبت تتكرر لك طيب
22:26
الشهر ما قعل الحياه شهر واحد السنه مثلا
22:30
شهر ثم شهر ثم شهر ثم شهر والشهر الواحد
22:34
يعود لك محرم يعود لك كل سنه اه جيتك اه
22:37
جيتك ينبهك رقعت لك مره ثانيه رمضان ها
22:41
جيتك انتبه انا رمضان الثاني ما هو رمضان
22:44
السنه
22:46
الماضيه طيب انا 31
22:50
1431 143 خلاص راحت
22:54
1430 هذه الحكمه عظيمه لان الانسان
22:59
كذلك جعل سبحانه وتعالى الدنيا تنقضي يعني
23:02
نحن هذا مجلسنا المبارك الان لحظات وما
23:05
نتفرق بيبقى هذا المجلس ذكرى فقط كم من
23:09
اجتماع تجتمع فيه الاسره وفرح وانس ولقاء
23:13
ثم يتفرق ذلك ويبقى ذكرى كل هذا يذكرنا
23:18
بحقيقه هذه الحياه وبانها لا يمكن الركون
23:22
اليها والاغترار
23:24
بها لان هكذا تتقلب لا نهارها يبقى ولا
23:29
ليلها يبقى ولا يومها يبقى ولا شهرها ولا
23:32
سنتها ولا
23:34
العمر وكل مشهد من هذه المشاهد هي صوره
23:38
مصغره لحياتك ايها
23:43
الانسان كل مشهد من هذه المشاهد وصوره
23:47
مصغره
23:49
لحياتك المشهد الاول من طلوع الشمس لا
23:53
مغيبها هذ صوره مصغره لحياتك هكذا حياتك
23:57
كما تطلع الشمس ويقول الناس توها طالع
24:01
الشمس وتو النهار ما هي الا ساعات قالوا
24:03
انتهت هكذا حياه
24:06
الانسان مراحل القمر صوره مصغره
24:10
لحياتك يبدو صغيرا لا
24:13
يرى هل اتى على الانسان حين من الدهر لم
24:17
يكن شيئا
24:19
مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج
24:22
نبتليه فجعلناه سميعا
24:26
بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما
24:30
كفورا انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا
24:34
وسعيرا ان الابرار يشربون من كاس كان
24:37
مزاجها
24:40
كفورا
24:42
القمر صغير يكبر يكبر يكبر يكبر حتى يبلغ
24:46
تمامه ثم يصغر يصغر حتى ينتهي وهكذا
24:49
الانسان بل ربما دوره الانسان في احيان
24:53
كثيره تكون اقصر من دوره
24:56
القمر
25:00
الاسبوع
25:02
بدا بالجمعه مثلا وهو انتهى بدا اسبوع اخر
25:08
الشهر السنه هذه كلها يا اخوه يا جماعه كل
25:11
مشهد من هذه المشاهد هو صوره كما ذكرت
25:14
مصغر لحياتك وهذه من حكمه الله ومن رحمه
25:17
الله تعالى بنا الله تعالى لوجع الحياه
25:19
كلها نهار مثلا كنا ما نعتبر ما بنحس ان
25:23
حياتنا تمر اعمارنا تمر الدنيا تتقلب
25:26
الدنيا تتغير وكان بيزداد ركونا اليها
25:30
واعجاب بها وحبنا لها وتعلقنا بها وغفلتنا
25:35
عن
25:36
الاخر صحيح ولا لا لو كانت الحياه كلها
25:41
سبت او لكن جعل الله تعالى هذا التغير لكي
25:46
يكون معين للانسان لاخذ العبر واخذ العبه
25:51
العظه في هذه الحياه ولذلك الله سبحانه
25:54
وتعالى عندما يامرنا بالنظر في مخلوقات
25:57
الله
25:58
يا اخوه يا جماعه اقراوا القران
26:01
الكريم لن تجدوا ايه او ايتين او ثلاثه او
26:05
عشر التي تامرنا بالنظر في السماوات
26:08
والارض والشمس والقمر والانفس
26:12
والانعام
26:14
وجميع المخلوقات ايات
26:18
كثيره هذا هذا الحكمه عظيمه ينبغي ان ندرك
26:22
حكمه الخالق لكي يكون في ذلك ما يدعو الى
26:26
الاتعاظ الاعتبار ونكون دائما مرتبطين
26:30
بالله سبحانه
26:32
وتعالى
26:35
ولذلك ذكر بعض اهل العلم ان الله سبحانه
26:38
وتعالى ما قال لما ذكر في قول الله تعالى
26:43
ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل
26:45
والنهار لايات لاولي الالباب الذين يذكرون
26:50
الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون
26:54
شوف كيف جا بالفعل يذكرون
26:59
يتفكرون مثل ما قال في الوالدات قال
27:01
والوالدات ايش
27:04
يرضع هذا خبر لكن مقصود به
27:09
الامر لكن لو قال الله تعالى يا والدات
27:14
رضعنا يا اولي الالباب اذكروا وتفكروا ما
27:19
كان قوتها وبلاغتها كما عندما قال يتذكرون
27:23
يتفكرون لماذا لان ذلك جاء بصغ الفعل كان
27:27
وا امر واقع ما في كلام يعني قال الوالدات
27:31
يرضعني يعني هذا شيء طبيعي معروف مالوف ما
27:35
يحتاج الى
27:37
امر فكذلك ويتفكرون اذا هذه سمه لاولي
27:42
الالباب التفكر في مخلوقات الله سبحانه
27:45
وتعالى ولذلك الله تعالى امرنا ان نوظف
27:48
جميع جوارحنا قال لايات لقوم
27:52
يسمعون لايات لقوم
27:56
يعقلون لايات لقوم
28:00
يتفكرون وفي الارض ايات للموقنين وفي
28:03
انفسكم
28:04
افلا
28:07
[موسيقى]
28:08
تبصرون شوف
28:10
كيف قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان
28:15
عاقبه الذين من
28:16
قبل افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت والى
28:20
السماء كيف رفعت والى الجبال كيف نصبت
28:23
والى الارض كيف
28:26
سطحت
28:32
اذا جميع جوارحنا مطالبه بالنظر في هذا
28:36
الكون الفسيح الكون الفسيح و هذا كل ايات
28:40
كله عبر
28:41
مدرسه تزرع في نفسك
28:44
الايمان تعرفك بحقيقه
28:46
الخالق الله سبحانه
28:49
وتعالى لما كان ذاته اعظم واجل من ان
28:55
تدرك لا يمكن ان ندرك ذات الخالق سبحانه
28:59
وتعالى ولما كان سبحانه وتعالى متنزه عن
29:02
الزمان وعن المكان وعن الحلول وعن الجسميه
29:06
وعن وعن وعن لابد اذا ان ينصب لنا ايه
29:10
تدلنا
29:12
عليه ان يقول لنا هنالك خالق هو
29:16
الله وهذا الخالق لا يمكن ان تدركوا ذاته
29:20
ولا ان تقترب من ذاته اذا نحتاج لايه
29:23
تدلنا على وجود فعلا هذا الخالق
29:28
فبث هذه الايات العظيمه التي كل ايه هي
29:30
اكبر من اختها وما نريه من ايه الا هي
29:34
اكبر من
29:35
اختها كل ايه اكبر من
29:42
الثانيه كل ذلك حتى يعرف الانسان بدرجه
29:46
اليقين بوجود الخالق ويعرف صفات هذا
29:48
الخالق انت كيف تعرف ان هذا الخالق قدير
29:51
وعليم وسميع ومحيط من خلال النظر في هذه
29:56
المخلوقات
30:05
لما تعرف ان في احشاء و في احشاء النساء
30:11
ربما في هذه اللحظه ربما ملايين الاجنه في
30:14
هذه الدقيقه دعونا في انحاء الكره الارضيه
30:17
كم مليون جنين الان في بطن الامه كم مليون
30:20
جنين
30:21
بطن وما واحد منها نسيه الله تعالى ما وصل
30:25
له
30:26
الرزق في جو هذا على ايش يدلك على انه
30:29
قدير وعليم ومحيط وسمع هذه ايه
30:33
واحده لما تنظر كم ذره في الكره الارض كم
30:38
مليون ذره في الكره الارض الذرات الصغيره
30:40
الذر اللي يمشي وما في ذره منها تموت
30:50
جوعا
30:52
اذا الانسان ينبغي ان يعتبر بهذا
30:56
التقلب تقلب الليل والنهار وتقلب الاشهر
31:01
وتقلب السنوات ومرور العمر ينبغي ان يزيده
31:05
ذلك ايمانا وارتباطا بالله سبحانه وتعالى
31:09
وهذه النفس كما ذكرت ايها الاخوه تحتاج
31:11
مننا الى تزكيه وال الى تطهير الانسان في
31:14
خلال معمعه هذه الحياه يصيب الضعف
31:19
والفتور فيحتاج الى الى ان يقوي
31:23
ايمانه من
31:25
خلال اداء الف راض بالدرجه
31:28
الاولى لان الله تعالى قال وما تقرب الي
31:32
عبدي
31:33
بشيء احب الي مما افترضته علي لا تفتش
31:38
تقول والله دور شيء احسن شيء اتقرب الى
31:41
الله لا تفتش وما تقرب الي عبدي بشيء احب
31:44
الي مما افترضته عليه خلاص انتهى ما في
31:47
كلام اذا احب شيء تتقرب به الى الله هو
31:53
الفرائض اذا هذه الدرجه
31:56
الاولى احرص على عدم التفريط والتقصير في
32:00
الفرائض ولا تقول كما يعتقد بعض الناس
32:04
تلقى مقصر في الفرائض ويحاول يسوي سنان
32:07
ونوافل و يقبر بها الفرائض لا تكبر
32:11
الفرائض الا بعد بالنوافل الى بعض
32:13
المحافظه نعم انا حافظت على الفرائض لكن
32:16
حصل تقصير هنات مما لا يخلو منها البشر
32:19
نعم ياتي دور النوافل تكمل هذا النقص
32:23
والخلل لكن اتعمد التفريط والفرائض هذا
32:27
التعمد لا يجبره شيء من النوافل
32:31
اطلاقا الدرجه الاولى لابد ان تتعهد
32:35
الفرائض اللي افترضها الله عليك الصلاه
32:38
الزكاه الصوم الحج حقوق الدين حقوق
32:42
الارحام حقوق زوجه حقوق اولاد حقوق المسجد
32:46
حقوق
32:49
الطريق زين طيب الحمد لله الشيء
32:55
الثاني اجتناب م حرم الله
32:59
اليك بعض الناس كما ذكر اهل
33:04
العلم يفرط في جنب الله ويفعل كبائر
33:07
الذنوب ويرتاح بمعاصي الله ثم يظن ان
33:11
تسبيحه ادبار الصلاه واستغفاره مثلا ادبار
33:14
الصلاه صومه بعض النوافل يجبر هذا النقص
33:17
الذي في في المعاصي يقول لا لا
33:21
يجبر نعم يعني انتبهوا معي الاشياء التي
33:26
لا يخلو منها الب ش يقع على خطا على هنا
33:28
من تب سهوا نعم تاتي النوافل فتجبر هذا
33:34
الخلل صغائر الذنوب التي لا يخلو منها
33:37
الانسان من خلال الحياه نعم تاتي النوافل
33:40
اذا
33:41
النوافل لها
33:44
قدره قدرتها على معالجه الاخطاء البسيطه
33:49
والتقصير البسيط اما الاخطاء الكبيره لا
33:51
تقدر النوافل على معالجت اذا
33:55
اذا التعهد
33:57
الفرائض وتعهد المحرمات تعهد الفرائض
34:02
بفعلها وتعهد المحرمات
34:07
بتركها تحذر من الكذب من
34:11
الغيبه نميمه سخريه من الناس نظر الحرام
34:16
سماع
34:18
الحرام اكل الحرام التعامل
34:22
بالحرام المرتبه
34:25
الثالثه كث من
34:28
النوافل وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل
34:33
حتى احبه
34:37
الله فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع
34:42
به شوف البلاغه الالهيه في التعبير كنت
34:46
سمعه يعني كانما سمعك هو الله يجعل الله
34:50
تعالى
34:51
سمعك موفقا محوط بعنايه الله فيتولى عندك
34:57
نفور ذاتي من كل خناء وغنا سبحان
35:02
الله فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به
35:07
وبصره التي يبصر به
35:09
كانما عد شوف التعبير البليغ كنت بصره كان
35:14
الله هو بصرك معنى ذلك ان الله يجعل يجعلك
35:18
موفقا في نظرك فيجعل عن يتولد عندك شعور
35:21
ذات بالنفور من كل شيء يكرهه الله ولو
35:25
كانت نفسك راغبه فيه
35:31
ورجله التي يمشي
35:33
بها يجعل الله في رجلك التوفيق ف تلقائيا
35:37
تلقى رجلك من حيث تشعر ل تشعر تحب تتجه
35:39
الى الخير وتكر تتجه في
35:42
الشر ويده التي يبطش بها تجد يدك دائما
35:46
تحب السخا تحب البذل تحب العطاء تحب
35:49
المعونه وتكره اي شيء يكرهه الله سبحانه
35:53
وتعالى وما يزال عبدي قرب الي بالنوافل
35:58
حتى احبه خلاص مبروك مبارك عليك احببك
36:04
الله خلاص انتهت المساله ماذا خسرت حتى
36:08
فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره
36:11
التي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله
36:14
الذي يمشي بها ولئن سالني لاعطينه ولئن
36:17
استعاذني لاعيد
36:19
انه هذه
36:22
مختصر الحكايه
36:25
والقصه تعهد فرائض واجتنب المحرمات وكثر
36:30
من
36:30
النوافل طيب من رحمه الله اسمحكم عذرا
36:34
دقائق بسيطه اكمل هذه
36:37
الفكره من رحمه الله سبحانه
36:40
وتعالى انه ما جعل النوافل شيء واحد يعني
36:44
لو الله تعالى قال النوافل
36:48
الصوم كان ايش اللي بيحصل كان بيفوز بها
36:53
بعض الناس اللي عندهم صحه وقدره واجسامهم
36:56
تحب يحب الصوم وسينحسر لا يستطيعون الصوم
37:00
ولو جعل الله النوافل صلاه لكان نفس الامر
37:03
ولو جعل النوافل الذكر في ناس ما يستطيعون
37:07
الذكر لو جعل النوافل الصدقه والمال في
37:10
كثيرين ما عندهم
37:12
مال ولذلك جاء اهل الفقر الصحابه الفقراء
37:16
قالوا يا رسول الله مشكله عندنا يا رسول
37:20
الله ذهب اهل الدثور بالاجور اهل الدثور
37:24
الاغنياء الاغنياء شال يا رسول
37:28
الله لماذا شوف كيف مشكلتهم يعني ينبغي
37:32
يكون عندنا حس شويه حس شو كيف مشكلتهم
37:36
المشكله مقتهم ما قالوا يا رسول الله
37:38
الاغنياء مرتاحون في بيوتهم ونحن بيوتنا
37:42
ضيقه يا رسول الله الاغنياء يشترون
37:46
لاولادهم احسن ما يريدون ونحن لا نجد الا
37:49
القليل الذي نشتري به
37:52
لاولادنا يا رسول الله ارصده الاغنياء تل
37:56
في البنوك ونحن ليس عندنا الا القليل ذلك
37:59
الراتب الذي لا يكاد يكفي الى نهايه الشهر
38:02
لا ما هذه المشكله معه مشكلتهم اكبر من
38:06
مشكلتنا نحن يا اخوان يا رسول الله ذهب
38:09
اهل الدثور بالاجر شلوا الاجر
38:12
كله مشكلتهم مشكله الاجر وفي ذلك ايش ف
38:18
هذا تنافسهم كل واحد يغار يا ربي هذا يقوم
38:21
الليل انا ما اقوم الليل فلان يصوم ما
38:24
حاسد انه ما يريده يريده لكن هو حاسد نفسه
38:27
ليش انا ماسكم فلان فلان يتصدق انا كيف
38:31
ماتصدق فلان يفعل خير كيف انا مافعل هكذا
38:34
كان الصحابه كل واحد ينظر الى اخيه في هذا
38:37
المضمار في هذا
38:39
الاطار ذهب اهل الدثور
38:43
بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم
38:48
ويتصدقون بفضول اموالهم مشكله الصلاه
38:52
لوحده يعني حتى نصلي ما تجي صلاتنا غير عن
38:55
صلاه الاغنياء الصوم هو هو امساك من الفجر
38:58
الى الليل الغني والفقير متساويين لكن
39:01
الاغنياء معهم اموال ينفقوا يبذلوا ويفعل
39:04
ونحن يا رسول الله ما
39:06
عندنا ايش قال الرسول صلى الله عليه
39:09
وسلم شوف الحكيم الخبير قال لهم اوليس قد
39:14
جعل الله لكم ما تتصدقون به مالكم غفلان
39:19
اوليس قد جعل الله لكم ما تتصدقون به ان
39:23
بكل تسبيحه صدقه وبكل تحميده صدقه وبكل
39:27
تكبيره صدقه وبكل تهليله صدقه نقط نقط الى
39:31
اخره هذا هذا دليل على ان شوف كيف الله
39:35
تعالى وسع باب النوافل انا ما عندي مال
39:39
اتصدق عندي لسان اتصدق انا ما اقدر اصلي
39:43
اقدر اصوم انا انا ما اقدر اصوم اقدر اعين
39:47
الناس واعاونه
39:50
لا يحقرن احدكم من المعروف شيئا ولو ان
39:55
يلقى اخا بوجه انطلق شوف عظمه
40:00
الاسلام هذ الاسلام فاستجاب لهم ربهم اني
40:04
ايش لا اضيع عمل عامل منكم عمللا نكره اي
40:10
عمل فمن يعمل مثقال ذره خيرا ايش يره
40:16
ولذلك سيده عائشه رضي الله عنها كان مع
40:19
حبتين من
40:20
العنب فجاء طارق اطرق الباب قالت لاحد
40:25
معها خذ هذه الحبه واعطيه اياها في
40:30
الصغر حبه علم تتصدقي ب حبه علب وماذا
40:33
تفعل
40:35
للفقير قالت له ل هذا كم فيها من مثقال
40:38
الذر هذه
40:40
الحبه كم ذره هذه كم ذره وقد قال الله
40:44
تعالى فمن يعمل مثقال ذره خيرا يرى هذا
40:47
عظمه الاسلام ما في شيء ضايع طلقى اخاك وق
40:52
طلق تتبسم له صدقه كيف حالك كيف صح حك يا
40:56
مرحبا يا سهله
40:58
صدقه تمر على زقاقه تاخذها ترميها في
41:01
الزباله صدقه حصا تزحف صدقه ماجي بسيارتك
41:06
وشفت واحد باغي يلف توقف وتعطيه مصباح مر
41:12
صدقه تقدم انسان عليك في طابور او شيء
41:17
صدقه تلقى شيخ كبير باقي يدخل تقول يقول
41:20
تقول له تفضل تخل قبل تقدمه
41:23
صدقه تلقى ولد صغير كيف حالك ولا تلاعب
41:27
شويه صدقه يا سبحان
41:29
[موسيقى]
41:31
الله تاكل لك طعام من اجل تقوي جسمك صدقه
41:35
تنام عشان اقوم على صلاه الفجر وانا نشيط
41:42
صدقه اغسل ملابسي لاجل اكون نظيف
41:47
صدقه امراه تطبخ في بيتها وتعمل
41:52
صدقه قبع ان اخرج صف التمصير تزيه من اجل
41:55
ان يك يكون وجه حسن يعني كل حياتك صدقه
41:59
كلها عباده بس ايش اخلص عملك لله وقوي
42:03
صلتك بالله واحذر من التفريط في الفرائض
42:07
او الوقوع في المعاصي وتتحول حياتك كلها
42:11
الى عباده نومك يقضتي
42:15
اكلك شربك عملك اي
42:20
حاجه اي حاجه تستطيع من اعمالك ان تحولها
42:23
الى عباده والى طاعه لله سبحانه
42:28
وتعالى اسال الله سبحانه وتعالى لي ولكم
42:31
التوفيق والتيسير والعون سبحانك اللهم
42:33
وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك
42:37
ونتوب اليك اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا
42:40
بما علمتنا يا ذا الجلال
42:42
والاكرام اللهم اجعلنا بالعلم عاملين
42:45
وبالحق قائلين و وعلى الصراط مستقيمين وفك
42:50
عنا جور الباغين وايدي الظالمين يا ذا
42:52
الجلال والاكرام اللهم اجعلنا هداه متدين
42:56
غير الضالين ولا مضلين سلما لاوليائك
43:00
وحربا على اعدائك نحب بمحبتك من والاك
43:03
ونعادي ب معاداتك من عاداك يا ذا الجلال
43:06
والاكرام اللهم انا نسالك الاخلاص في
43:10
القول والعمل ونسالك الخلاص في الدنيا
43:12
والاخره اللهم وفقنا الى صادق القول وصالح
43:16
العمل يا الله يا ذا الجلال والاكرام
43:19
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا
43:22
انت نستغفرك ونتوب اليك وصلى الله على
43:24
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه به
43:27
اجمعين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات