الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
دور المسلم في حل الأزمة المالية العالمية
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2010-10-18 ·
12:52
0:00
12:52
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
176
0:11
السائ بسم الله الرحمن الرحم بعد
0:15
بع السائل يقول كما تعلمون ان العالم يمر
0:19
بهذه
0:21
الازمه وذلك بسبب البعد عما امر الله
0:25
تعالى به ومن ذلك التعامل في الربا
0:30
ويقول انا صق اموال ومشاريع لكن اصل هذه
0:34
الاموال خروج من ال ومنها اموال حلال قد
0:38
وتها لكن ه تلقت هذه الاموال ومب عليها
0:42
السنوات حتى اصبح لي روه كبيره سؤالي كيف
0:47
اتخلس من اموال البنوك التي اتبقت في
0:49
اموال حلال علما باني لا اعرف كم عددها
0:52
لانه مر عليه سنوات
0:56
كثيره
0:57
الجواب الله تبارك وتعالى
1:00
ففتح الابواب
1:02
له ووسع لهم في التوبه ودعاهم الى البكب
1:08
يقول قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم
1:11
لا بالله ان الله يق القلوب جميعا انه هو
1:16
الغفور الرحيم وايوا الى ربكم واسلموا له
1:19
من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنظرون
1:22
واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من
1:25
قبل ان ياتيكم عذاب بقده وانتم لا تعون
1:28
وبالنسبه الى هذا الرجل ان كان اخذ
1:33
واع بالنسبه الى الربا فان عليه ان يتخلص
1:38
مما اخذ عن عليه ان يتخلص من كل شيء اخذه
1:44
عن سواء كانت هذه المعامله بينه وبين
1:49
مؤسسه او كانت هذه المعامله بينه وبين
1:52
افراد فان وجد اولئك
1:55
الافراد الذين اخذ منهم النفى فعليه ان
2:01
يمد اليهم ما اخذ منهم وان لم يجدهم وتحذر
2:06
عليه ان يعرفهم وان يصل اليه في هذه
2:09
الحاله عليه ان يدفع ذلك الى فقراء
2:12
المسلمين اما بالنسبه الى ما اعطاه من
2:17
الربا فانما عليه ان يتوب الى الله تعالى
2:21
من ذلك توبه
2:22
نصوحا وندعوه الى التصدق من هذه الاموال
2:27
والانفاق منها في مشاريع الخير
2:30
فان الله تعالى يبارك فيما يتصدق به
2:36
العبد الله تعالى يرمي الصدقات كما ينفق
2:40
ربا ينفق الله ب ويرمي الصدقات فعلى هذا
2:46
الاخ السائل ان يثر من الصدقات وان يتقرب
2:50
الى الله والله ضاعد له المال وي ويضعف له
2:54
البرجه في ما
2:58
ويوفقه
3:18
السائ يقول يوجد لديهم حل تجاري لبيع
3:23
الملابس الجاهزه والان حال الحو لاخراج
3:26
الزكاه فهل يجوز ان نخرج الزكاه من المسات
3:30
بدل خاصه من ناحيه الدعوه لاود ان نوزع
3:34
على الاساء المحتاجات عباءات الراس لانها
3:36
تصبح نس
3:38
نفسيه
3:40
الاخراج من جنس ما يزكى لا باس الاصل في
3:47
اخراج واخراج الجنس ما يزك الا اذا كان
3:51
الانسان
3:54
ا يخرج النقل في التجاره فان ذلك لان بروض
4:00
التجاره تقوض بالنقر فلذلك يخرج القر من
4:04
تخصص المال ان تكون الزكاه منين ما
4:10
يزكى وبالنسبه الى اخاذ القيمه في بقيه
4:15
اموال الزكاه امر فيه خلاف فان العلماء
4:21
اختلفوا في اخراج القيمه نظرا الى
4:23
الاختلاف
4:25
في جانب الذكاء هل يغلب فيها الجانب
4:28
التعدي اول انب فيها الجانب المصلحي وبم
4:33
ان هذه الاموال
4:37
هيجس من جنس مايا لا تحرج ان تخرج من ذلك
4:43
وتراعى القيمه حتى لا تهضم الزكاه حقها يط
4:49
كل واحد ما يستحقه من الزكاه بحيث لا يبقى
4:54
في ذمه المعطي شيء من القوف التي لم
5:12
السائل يكون ل كثيرا من الناس مدود
5:15
اعمالهم في البنوك لغرض الاحتفاظ بها
5:18
ومنهم ان يستلموا مرتبهم الشارح الطريقه
5:22
فيتعامل اليت باموال الناس ربا يستفيد بها
5:26
هو ايكون الناس المشاركين في هذه الم لا
5:30
مع انه ي المشارك في احواله في هذه
5:32
المعاملات الله تعالى يقول وتعاون على الذ
5:35
والخ ولا تعاون على الج والاوال فالانسان
5:40
مامور الا يشخر ماله بمصلحه من
5:45
يتعامل في الربا بل عليه ان ينزل ماله عن
5:50
ذلك والله
5:58
تعالى
6:16
السائل يقول هل حروب الدائره
6:20
اليوم بين
6:22
البشر بين بن البشر الوسائل هي الحرب
6:28
الي الذي اعلنه الله على اج جربها
6:35
الجواب هذا من جله
6:38
العقوبات على اجل ربا وعلى المغي وعلى
6:42
الظل هو القادر على ان يقض عليهم عذابو او
6:47
كم او يلبسكم شيعه ويذيق بعضكم بعد
6:52
بعض هذا من جمله
6:56
ا العقوبه التي اشار الله تعالى
7:02
يوم لبسهم شيعا واثق بعضهم بعد بعض حيث
7:08
صار بع بين شديدا
7:11
يفدون
7:13
يحنون هذه الشعوب والون الصغار والكبار
7:18
هذه كل العقوبات على ارتكاب محارم الله
7:23
تعالى ويقول السائل ايض
7:28
تحدثتم عن عن ان الحل يكمل في الاقد
7:33
الاسلام كل فكلكم ان تمتع الحضول نعيشوا
7:38
في رحاب قول الله تعالى يا ايها الذين
7:41
امنوا ادخلوا في السلم جافه ولا تتبعوا
7:44
خطبت
7:45
الشيطان نعم الله سبحانه وتعالى
7:49
يعباس سم وذ الايمان بالله والايمان برسول
7:56
صلى الله عليه وسلم وك في هذا الايمان تب
8:00
حقه صقه تتجلى
8:04
بالعبادات
8:05
والاخلاق
8:07
والم بحيث يكون المسلم في اخذه
8:13
وعطائه في قبوله ورفضه في سلمه وحربه في
8:19
كل جزئيه من جزئيات حياته تص مطط وال
8:23
سبحانه وتعالى فان الايمان المقوب ليس
8:28
ايمان ميا فنر كيك وسف الله تعالى
8:32
المسلمين كتاب العزيم يقول عزم رائح انما
8:37
المؤمنون الذين ا ذ الله وجدت قلوبهم واذا
8:41
تليت عليه الاياه مشاهدت ايمان وعلى ربهم
8:46
يتوكلون الذين يقيمون الصلاه ومما رزقناهم
8:51
الكون اولئك هم المنون حرا لهم شركات مطفر
8:57
وس الكريم فه هؤلاء هم المؤمنون حقا ومعنى
9:01
ذلك ان من كان بخلاف ذلك ليس هو من
9:06
المؤمنين حقا نعم هو المؤمن بمعنى انه صدق
9:09
تصديقا شديدا ولكن ليس المؤمن نسق الايمان
9:14
من نفسه حتى كان حقيقا بوعد الله
9:18
تعالى هؤلاء هم الذين قال الله تعالى ف
9:22
اولئك المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم
9:26
وخره ورس كريم ونجد ان الله تعالى يبين من
9:30
هو الذي يفلح في الايمام ثم يقول قد افلح
9:34
المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون
9:37
والذين هم عن اللههم يعرقون والذين هم
9:40
بالزكاه فاعلون والذين هم بحروفهم حافظون
9:44
الا على ازواجهم اوما ملكت ايمانهم فانهم
9:48
غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم
9:52
عالون والذين هم با امانتهم وعهدهم رعون
9:55
والذين هم على صلواتهم يحفون اولئك م
9:59
الوارثون الذين يرثون الفردوس ويا هؤلاء م
10:02
الوارثون الذين يرثون الفردوس ونجد ان
10:06
الله سبحانه وتعالى ايضا تبين ال
10:10
والمؤمنون الذين يبيعون نفوسهم لله ويشتري
10:14
منهم الله تعالى هذه النفوس يقول الله
10:17
تعالى ان الله اجبع من النبيين انفسهم
10:20
وامواتهم لانهم الجنه يقاتلون في سبيل
10:23
الله فيقتلون يقتلون واعدها حص التوراه
10:27
والانجيل والقران
10:30
من الاوا فاستبشر ببي الذي لا يع فيه وداء
10:34
عظيم ثم يسف هؤلاء لقول
10:37
التائبون العابدون الحاملون السائقون
10:43
الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف
10:46
والناهون عن المنكر والحق في الله ثم يقول
10:52
وبشر المؤمن هؤلاء هم المؤمنون المبشرون
10:56
هؤلاء الذين يجمعون ما بين الك الصار
10:59
حسبكم ما في اول اوصافهم وما في اخر
11:03
اوصافهم وسفه اولا لانهم كبين والتوله
11:07
الصادقه هي التي يتجرد بها التائب من كل
11:12
معصيه اص الله
11:14
ويسهم اخرا بقوله والحافظون بحدود الله
11:18
ومعنى ذلك انهم يحفظون خدود الله في كل
11:22
عمل يعملون واحاديث الرسول صلى الله عليه
11:25
وسلم تدل على ذلك تدل على ان
11:30
الاان يدخل في كل جزئيه من جزئيات الحياه
11:35
النبي صلى الله عليه وسلم ي الايمان ب و60
11:39
شعر الايمان ب وس شعر ل اعها كلمه لا اله
11:43
الا الله واها اما حاض من الطريق والحياء
11:48
الاما ويقول عليه الصلاه والسلام لاكون
11:52
فيه وجد حلاوه الاما ان يكون الله ورسوله
11:56
احب اليه منما سوا وان يحب الم لا يحبه
11:59
الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما
12:04
يكره ان يقد
12:05
الناع هذا الامام المقصوم هذا فاذا هؤلاء
12:12
مخالفون بان يخل في الس من حيث الايمان
12:18
وبحيث ترجمه هذا الايمان الى حياه رائعه
12:24
تتجلى في الاعمال وتتجلى في الاخلاق و لذا
12:29
يكونون دخلوا في السلم لانهم وقعوا نفوسهم
12:33
الشر وقعوا نفوسهم الحرب بينهم وبين الله
12:37
سبحانه وتعالى ف يحذر الله اماع الشيطان و
12:43
الشيطان استدرج الانسان حتى برائع الامور
12:47
يج الى كبائر ال والله
12:51
المستعان
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات