الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
دور المسلم في حل الأزمة المالية العالمية 2
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2010-10-17 ·
14:49
0:00
14:49
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
207
0:00
ويبين لنا سبحانه ان هذه هي صفه المشركين
0:04
ليست صفه المؤمنين اذ يقول الله تعالى
0:08
وقال الذين اشكوا لو شاء الله ما اشركنا
0:11
ولا اباؤنا ولا حرمنا من
0:15
شيء هكذا يقولون لانهم اقدموا على تحريم
0:20
ما احل الله سبحانه وتعالى بغير بينه من
0:24
الله فليس بشان المسلم الذي يستطيع ان
0:29
يؤثر
0:30
فيما حوه وان يتفاعل مع الاحداث تفاعلا
0:35
ايجابيا بحيث يحول المستلاك الى
0:41
حلود لا يستجيب الا بامر الله ولا ينقال
0:46
الا لحط ولا ي الا ره
0:50
ف الحلال ان ما احل الله والحرام ان ما
0:54
حرم
0:57
الله ومن المعلوم هذا الجانب الثاني ق حل
1:03
في الاسلام حل الجذريه
1:08
حل يعطي كلذ حقا حقه ليس فيه فض
1:14
لاحد لا
1:16
ي العامل من اجل التوفير للمعدود له ولا
1:22
العكس ولا يقم الفرض من اجل التوفير
1:26
للمجتمع ولا العكس بل كل
1:31
يطا ويبنى هدف الحكم
1:35
الاسلامي اولا على اعتبار ان المال الذي
1:40
بيد الانسان انما هو مال الله وما الانسان
1:44
الا مؤتمن عليهم المستخدم فيه فليس له ان
1:49
يتصرف فيه اي تصرف
1:52
كسبا
1:53
او انفاقا الا وفق ما امر الله سبحانه
1:58
وتعالى ف تعالى يقول واتوه من مال الله
2:02
الذي اتا ويقول سبحانه وانفقوا مما جعلكم
2:07
مستخلفين فيه فالانسان انما هو مستخلف
2:11
والخليفه انما هو امين على ما استخلف عليه
2:16
فيجب ان تحافظ على هذه الامانه تماما
2:21
المحافظه
2:23
وذ حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يبين
2:28
ان الانسان مسؤول عن ماله مسؤول عن كسب
2:33
هذا المال ومسؤول عن انفعه والرسول عليه
2:37
افضل الصلاه والسلام يقول لا تزول قلم ابن
2:41
ادم يوم القيامه من عند ربه حتى يسال عن
2:44
خمس عن امره فيما افناه وعن شبابه فيما
2:49
ابلاه وعن ماله من اين كسب و فيما انفقه
2:54
وماذا عمل في المح يسال عن كسب مال ويسال
3:02
عن انفاق المال كما يسال عن جميع الامر
3:06
لان الامر ايض
3:09
عمانه يسال عنه العبد يوم القيامه فالعمر
3:13
ذبه الله تعالى الكبرى التي هي وعاء في
3:17
جميع هبات فما من هبه من هباته الا وهي
3:22
تصب في هذا الوعاء
3:25
كبير ويسال عن شبابه سؤالا خاصا من بين
3:30
الامر لان تمده على بقيه الامر بكونه
3:35
مرحله الجوه والقوه ويسال عن عله ماذا عمل
3:41
به
3:43
فاذا المال انما هو مال الله والعبد انما
3:48
هو مؤتمن عليه ومستقل فيه فليس له ان
3:52
يكتسب هذا المال الا بالطريق الذي شرعه
3:55
الله وليس له ان يوفق هذا المال الا حث
4:00
ادل الله
4:02
والا كان مسؤولا وتترتب على المسؤوليه
4:07
واخده يوم القيامه ليس بامانيكم ولا اماني
4:11
اهل الكتاب من يعمل سوء يز به ولا يج له
4:15
من دود الله ولم
4:18
قصير هذه هي مسؤوليه
4:22
الانسان تجاه
4:25
المال كانت هذه المسؤوليه تجاه المال فان
4:29
ان عليه ان يعرف كيف يكسب هذا المال وكيف
4:34
ينفقه
4:36
نعم سين الله سبحانه وتعالى كيف يكون
4:40
الكسب كسب المال ان شرح الله تعالى وجوها
4:47
بكسب المال هي محدده وحرم كل ما يس الى
4:53
المضاره سواء كانت هذه المضاره تتعلق
4:57
بالفر او تتعلق المجتمع او تتعلق بال
5:02
والله سبحانه وتعالى حرم الر تحريما جازما
5:07
لواد يقول عز القائل الذين كلون الذين
5:12
ياكلون ربا لا يقومون الا كما يقوم الذي
5:16
يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا
5:21
انما الد مث الربا واقل الله البيع وحرم
5:25
الربا فمن جاءه موعظه من ربه فانتهى ما
5:29
سلف وامره الى الله ومن عاد فاولئك اصحاب
5:34
النار يها
5:36
قون يقول تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا
5:39
الله وذوا ما بقي الما ان كنتم مؤمنين فان
5:44
لم تفعلوا فاذنوا بحق من الله ورسوله وان
5:48
تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا
5:53
تمون الله سبحانه وتعالى يقول يا ايها
5:56
الذين امنوا لا
5:58
تض ضاع والنبي صلى الله عليه
6:03
وسلم يؤكد هذا الذي نطقها القران
6:09
ب احاديث متعدده كلها تدل على ان القبا من
6:15
تشد مقارم الله سبحانه وتعالى وان الاقدام
6:20
على ربا انه في حبوره ك والربا حرب بين
6:25
الاباد وبين ربه ومن الذي يستطيع ان يتصدى
6:30
بحرب الله تعالى وحرب رسوله صلى الله عليه
6:33
وسلم ما الذي يقوى على حرب الله ورسوله اي
6:40
انسان في هذا الوجود يقوى على ذلك بل اي
6:45
كائن في السماوات او في الارض يقوى على ان
6:49
يحارب الله ورسول هذه المحاربه تؤذن بخطر
6:54
عظيم وتؤذن بداهيه الاحياء تؤذن بحق لا ي
7:01
ولا يذر فله سبحانه وتعالى يقول يضحك الله
7:05
الذبا ويري
7:09
الصدقات النبي عليه افضل الصلاه
7:12
والسلام يقول السبع المقات وذكر من بين
7:18
هذه السبعه المقات
7:20
عن وجاء ايضا في الحديث الصحيح عنه صلى
7:24
الله عليه وسلم انه قال لعن الله ب وا حده
7:30
ومؤكده وكاتبه وشاهدين وقال سواء
7:36
يعني فكل هؤلاء مشركون في وكلهم سواء في
7:42
مقدار هذا الام وما ذلك الا با امر الربا
7:48
وهو الكل يشترك في اللعنه واللعنه هي منحب
7:53
لله سبحانه وتعالى فمعنى هذا ان هذذا
7:57
الربا او مكن ل الربا اي الذي يدفع الربا
8:03
او الذي يكتب ما بين المتنافيين او يشهد
8:08
على هذه العمليه سواء سجل هذه الشهاده
8:12
بقلمه او كانت هذه الشهاده محسوم في ش
8:16
وايضا يشترك في هذه اللعنه والعياذ بالله
8:21
تعالى
8:22
ان حكم الله سبحانه وتعالى ليس ف
8:28
مجابله
8:31
وكذلك حرم الله سبحانه وتعالى اقد المال
8:35
بغير حق نجد في كتاب الله تعالى التشديد
8:40
في اكل اموال اليتامى ظلما وجد التشديد
8:45
ايه الميسر كما في قوله تعالى يا ايها
8:49
الذين امنوا انما الخط والميسر والانصاب
8:53
والاسلام هجس من عمل الشيطان
8:56
تجتنبوا لعلكم تفتحون انما يريد الشيطان
9:00
ان ينفح بينكم العداوه والبغضاء في الخمر
9:04
والليس ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاه فهل
9:08
انتم مون
9:12
و احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم تدل
9:16
على ان كل معامله فيها
9:19
غر فهي حرام لان الانسان في معاملات يجب
9:24
ان يكون على فتنه من امره يعرف من الذي
9:29
يدفع وما الذي ياخذ وما الذي يترتب على
9:33
عمله هذا للا يقع في غر ايا كان
9:39
فالغرض لا يجوز ولو ربي المخو بذلك لا
9:44
يجوز الغرر جميع معاملات الغرر هي محرمه
9:48
بين
9:50
الباس كل هذا مما يبصر الانسان بالتعامل
9:56
في امر الاموال ونجد الاحاديث
9:59
الكثيره رسول الله صلى الله عليه وسلم تدل
10:04
على
10:04
وجو المحافظه على هذه المعاملات بحيث لا
10:12
يشبها شيء من الاختلاس ولا شيء من الخداع
10:20
كل ذلك
10:22
ومحر النبي صلى الله عليه وسلم يقول
10:25
القليل من اموال الناس مر النار يقول صلى
10:30
الله عليه وسلم من ارتفع حق مسلم بيمينه
10:33
حرم الله عليه الجنه واوجب له النار قيل
10:37
له وان كان شيئا قليلا يسيرا يا رسول الله
10:40
فقال وان كان قضيب من اراك نجد ان النبي
10:45
صلى الله عليه وسلم يشدد في امر الغلوم
10:50
وسبق القران الى ذلك ف القران يقول ومن
10:54
يغلب ياتي بما غل يوم
10:57
القيامه و
11:00
مث ما جاء في حديث الرسول صلى الله عليه
11:03
وسلم من ذلك قوله ردوا الخيف واللحيه
11:06
واياكم والغلول فانه عار على ا يوم
11:10
القيامه وجاء في حديث ابن عباس في حديث
11:14
ابي هريره رضي الله تعالى عنه ان رسول
11:17
الله قال سافرنا مع رسول الله صلى الله
11:20
عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضه
11:24
الا الاموال والمتاع فاهد رجل من بنو
11:28
الضدي
11:29
الى يسمى رفاعه الى رسول الله صلى الله
11:32
عليه وسلم غلام اسود يسمى مدعم فوجه رسول
11:37
الله صلى الله عليه وسلم نحو بعد القرا
11:40
فبينما بعم يحط يحث رال رسول الله صلى
11:45
الله عليه وسلم اذ جاء سه غرب فاصابه فقال
11:49
الناس هنيئا له الجنه فقال صلى الله عليه
11:52
وسلم لا والذي لس بيده ان الشبه التي
11:56
اخذها يوم اليبر من المغانم
11:59
لم تسبها
12:00
المقاس لتشتعل على
12:04
الانار فلما سمع الناس ذلك جاء رجل لشتراك
12:09
او شراين وقال النبي صلى الله عليه وسلم
12:12
شراك او شراكان بالنار هكذا يجدد الرسول
12:16
صلى الله عليه وسلم في ذلك يجدد القران
12:20
الكريم
12:22
فاذا المعامله
12:24
الشرعيه يجب ان تكون مطره في الاطار
12:28
الشرعي ليس فيها رب وليس فيها رر وليس
12:34
فيها اختلاس ولا فيها اي شيء مما يؤدي الى
12:39
ا المال الحق فان القليل من اموال
12:57
الناس
13:01
وقد اف المسلمون مع الاسف
13:04
الشديد عن الالتزام بحكم
13:09
الله
13:11
ففي هذه السنين او الهون
13:15
القيره عندما تشابكت
13:19
المعاملات واصبح العالم كانه كاننا قريه
13:24
صغيره
13:26
واصبح المعاملات تشكل نسيجا واحده ان جس
13:33
المسلمون مع الانج في هذه المعاملات ال
13:37
وقد وصل الامر في وقت من الاوقات ان كثيرا
13:42
من الناس
13:44
ان ما يتحدث متحدث في امر الربا ويحاول ان
13:50
يرد الناس الى طريق الحق
13:54
وان يحذرهم عواق رب يوجهون الى الاتهامات
14:00
فقد كمه الهامات بسبب ما نقول قد اهمنا
14:06
لاننا نريد ان نضرب لاقتصاده
14:09
الصبي بسبب اننا نقول بان ال حرام صبحت
14:16
هذه الكلمه كبيره من الكبائر حب تصبر
14:22
الناس يرتب الناس في هذه المحملات النبويه
14:26
وقال الكثير الكثير
14:29
كيف انتم تقولون بان الله سبحانه يحق
14:34
الربى مع اننا نرى الاريين والانين كيف
14:39
تقدموا بهذه المعاملات مع انهم لا يتورعون
14:45
عن الربا جميع معاملاتهم قائمه هذا ال
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات