الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
على خطى الرسالة مع الشيخ أحمد الخليلي 1
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2010-10-18 ·
14:13
0:00
14:13
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
208
0:28
som
0:30
والعاقبه للمتقين ولا الا على الظالمين
0:35
واشهد ان لا اله الا الله الصالحين واشهد
0:39
ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله سيد
0:44
الاولين والاخرين وخاتم النبيين والمرسلين
0:48
صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه وعلى
0:52
كل من سار على نهده الى يوم الدين اما بعد
0:57
فالسلام عليكم جميعا ورحمه الله
1:03
وبركاته نرحب بسماحه شيخنا الفاضل العلامه
1:07
الداعيه المربي احمد بن حمد الخليلي حفظه
1:12
الله تعالى وبارك فيه ونفعنا
1:16
بعلمه على كل حال سماحه
1:19
الشيخ الموضوع في جملته يدور
1:23
حول منهج الدعوه الى الله تعالى في اصلاح
1:29
المجتمع
1:31
وقد عرفتم بتوفيق من الله
1:35
تعالى بالعلم
1:38
الواسع العلوم الشرعيه وكذا ايضا
1:43
ينزون السبعين من العمر وهي مده كافيه ان
1:49
شاء الله تعالى لكي تعتبر خبره طويله في
1:54
ميدان الدعوه
1:57
فنرجو او نسال الله تعالى يوفق للاستفاده
2:01
منكم قدر ما تتسع له اوعيت ان شاء الله
2:07
سمحه
2:10
الشيخ ما هو حال المجتمع اليوم هل ترى ان
2:15
المجتمع المسلم بحاجه ماسه الى اصلاح ام
2:21
ان هذا الامر لا يعدو ان يكون امرا
2:25
تكميليا
2:26
[موسيقى]
2:28
فحسب
2:30
بسم الله الرحمن
2:33
الرحيم الحمد لله حق
2:36
حمده حمدا يوافي نعمه ويكافئ مزيده لا حد
2:40
لغايته ولا امد
2:43
لنهايته كما ينبغي لجلال وجهه تعالى وعظيم
2:48
سلطانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا
2:52
شريك له خلق فسوى وقدر فهدى وارسل رسوله
2:57
تدرى وانزل كتبه ى ليهلك من هلك عن بينه
3:02
ويحي من حي عن بينه واشهد ان سيدنا ونبينا
3:07
محمدا عبده
3:08
ورسوله ارسله الله بالدعوه الجامعه
3:12
والمعجزه الدامعه والحجه
3:15
القاطعه فبلغ الرساله وادى الامانه ونصح
3:19
هذه الامه وكشف الله بطلعته عنها الغمه
3:23
وصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه
3:28
اجمعين وعلى بيهم باحسان الى يوم الدين
3:33
هذا واني لا احييكم ايها المشائخ والاخوه
3:38
والابناء الحضور فالسلام عليكم جميعا
3:42
ورحمه الله تعالى
3:44
وبركاته
3:46
وبعد فانه من
3:49
المعلوم ان
3:51
الانسان فردا واسره ومجتمعه ومجتمعا
3:56
وامه ذو
3:58
نزعات
4:00
تميل به ذات اليمين وذات
4:03
الشمال فلذلك كان الانسان دائما بحاجه الى
4:08
الاصلاح وعلى الانسان دائما ان يكون حريصا
4:12
على ان يصلح نفسه وان يصلح امته وان يصلح
4:18
مجتمعه وان يصلح
4:21
اسرته يبدا
4:28
بالاقربون البشري فالكل بحاجه الى
4:33
اصلاح ومن المعلوم ان الاصلاح الاقوم
4:38
والذي ياتي من عند الله سبحانه
4:42
وتعالى لان طبيعه الانسان خزينه
4:47
مغلقه ليس لها مفتاح الا ما ياتي من قبل
4:51
وحي الله اذ ل تعالى وحده والعليم بطبيعه
4:56
الانسان وبمس ومداخله
5:00
وهو العليم ب ما ينظم حركته مع حركه هذا
5:07
الوجود وقد ارسل الله سبحانه وتعالى رسله
5:11
وانزل كتبه ليهلك من هلك عن بينه ويحي من
5:16
حي عن بيت وقد كان جميع اولئك المرسلين
5:20
دعاه الى الله
5:23
ينشرون مله الحق ويدعون اليها ويحذرون من
5:30
مخالفتها
5:32
ويخالفون من الخروج عن هذا المنهج السوي
5:36
منهج الفطره التي فطر الله سبحانه وتعالى
5:40
الناس عليها وقد ارسل الله تعالى رسله
5:44
وانزل
5:46
كتبه
5:48
وختم هذه الرسالات جميعا برساله عبده
5:52
ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم الذي جاءت
5:57
رسالته على فتره من الرسل
6:00
بعدما استحكمت
6:01
الاهواء في النفوس واستبدت بها النزعات
6:06
وتفرقت بها السبل
6:09
ف جاء الرسول صلى الله عليه وسلم بالمنهج
6:14
الموحد فجمع هذه الامه بعد شتاتها وهداها
6:19
بعد ضلالته وبصرها بعد
6:22
عماها واخرجها من الظلمات الى النور ومن
6:27
الحيره الى اليقين
6:30
ومن الاختلاف الى الاتحاد ومن التشتت الى
6:35
الاجتماع فكانت خير اممه اخرجت
6:39
للناس ولا ريب ان هذا المنهج الذي سار
6:44
عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وان حرص
6:47
الكل على ان يسير عليه الا ان الامه اصيبت
6:53
بالضابط نتيجه الاختلاف والتفرق والتشرذم
6:57
وقد ادى ذ بطبيعه الحق بطبيعه الحال الى
7:02
العصبيات
7:04
المستحكم بحيث تظن كل فئه انها على منصه
7:08
الحق وان من عداها في حضيض الضلال
7:14
و حصل التنازع والتضارب والاختلاف البالغ
7:21
بين الناس فظل جمهور الناس في حيره من
7:25
امرهم وانما جرفتهم العصبيات في من جرفت
7:31
وكان ما كان من امر الله سبحانه وتعالى في
7:34
هذه الامه فلذلك
7:36
نزلت الى حضيض الهوان بعدما كانت في قعساء
7:43
العزه
7:45
واصبحت
7:46
امه ينظر اليها نظر احتقار بعد ان كانت
7:50
النظره اليها نظره اكبار
7:53
واجلال واصبحت تابعه بعد ان كانت متبوعه
7:58
فلا ريب ان الامه الاسلاميه والمجتمعات
8:01
الاسلاميه في كل مكان وفي كل جزء من الارض
8:08
هي بحاجه الى الاصلاح بحاجه الى ان ينبري
8:14
فيها دعاه مصلحون يدعون الى الحق ويامرون
8:19
به وينهون عن الباطل ويحذرون منه ونحن
8:24
سمعنا في الايات التي
8:25
تليت ما يكفي لان يكون شفاء لما في الصدور
8:31
وحلا
8:35
لعويسي لكل مشكله من المشكلات التي طرات
8:40
على هذه
8:41
الامه قد
8:43
سمعنا في الايات المتلو اول دعوه وهي
8:48
الدعوه الى التقوى ثم ثاني دعوه وهي
8:52
الدعوه الى الاعتصام بحبل الله وعدم
8:56
التفرق فاذا الامه بحاجه الى هذا
9:00
وهذا كله مما يتم في اطار التعاون على
9:05
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولذلك
9:07
جاء في هذا السياق ولتكن منكم امه يدعون
9:12
الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن
9:15
المنكر واولئك هم المفلحون ثم جاء ايضا في
9:20
هذا السياق نفسه بيان خيريه هذه الامه
9:25
انها
9:26
موقوفه على هذه الخصال الموقوفه على الامر
9:31
بالمعروف والنهي عن المنكر والايمان بالله
9:34
سبحانه وتعالى
9:37
فاذا الامه عليها ان تعالج مشكلتها بهذا
9:42
عليها ان تعرف معضلته
9:45
اذ هذا التفرق وهذا الاختلاف وهذا التشرذم
9:49
وهذه العصبيات كل من ذلك
9:52
اتى
9:53
الى الركون عن التقوى والاعراض عن
9:58
الاعتصام صا بحبل الله سبحانه وتعالى ولا
10:02
ر ان الله سبحانه وتعالى له سننا في
10:07
خلقه ان الله سبحانه وتعالى هو سنن في
10:10
خلقه لا تختلف والله تعالى لا يحابي احدا
10:14
من عباده ذلك لانه ليس بينه وبين احد من
10:19
خلق الله تعالى نسب ولا بينه وبين احد من
10:24
خلقه سبب الا سبب التقوى فعندما يعتصم
10:29
الانسان بحبل الله
10:31
ويتبع منهج الله ويعض بالنواجذ على امره
10:37
عندئذ يكون حقيقا
10:39
بعنايته ولطفه وتاييده ونصره وتبوت المكان
10:45
اللائق به ونحن نرى ايات القران الكريم
10:48
كيف دلت على ان معيه الله انما هي للمتقين
10:53
وهي للذين احسنوا والذين هم يتقون و ان
10:59
الله سبحانه وتعالى ناصر من ينصره وهؤلاء
11:03
بين الله تعالى منهم عندما قال الذين ان
11:06
مكناه في الارض اقاموا الصلاه واتوا
11:10
الزكاه وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر
11:13
ولله عاقبه الامور فاذا علينا ان ندرك هذه
11:18
الحقائق وان نعرف
11:21
ادواء و دوائنا لنعالج الداء بالدواء
11:27
والله تعالى مستعان
11:29
احسنتم سماحه الشيخ حقيقه كلمتكم الموجزه
11:34
تشير الى قضايا كثيره ولكن حسبنا ان نتشبث
11:38
ببعض الخيوط
11:40
لنتوصل الى شيء من الحقائق التي تكشفت
11:44
لديكم بالنسبه
11:47
ل لحديثك اشرت الى ان
11:52
ا الاصلاح انما يكون بتقوى الله سبحانه
11:55
وتعالى والالتزام بذلك على هذا هل ترون ان
11:58
ان الاصلاح يبدا
12:01
بتزكر ام انه يبدا بالتعليم كما هو منهج
12:06
اخرين ام يبدا بالاوضاع
12:10
المختلفه السياسيه والاجتماعيه
12:13
والاقتصاديه كما ينادي بذلك
12:16
اخرون الله سبحانه
12:20
وتعالى يقول لقد كان لكم في رسول الله
12:23
اسوه حسنه لمن كان يرجو الله واليوم الاخر
12:27
وذكر الله كثيرا
12:30
النبي عليه افضل الصلاه
12:32
والسلام عندما بعثه الله سبحانه
12:36
وتعالى بعثه معلما
12:40
ومزك وقد جمع بين التعليم والتزكيه معه
12:44
ونحن نرى في كتاب الله تعالى
12:49
تقديم التعليم تاره وتقديم التزكيه تاره
12:54
اخرى والله سبحانه وتعالى يقول فيما يحكيه
12:59
عن ابراهيم واسماعيل عليهم السلام ربنا
13:03
وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك
13:07
ويعلمهم الكتاب والحكمه ويزكيهم انك انت
13:11
العزيز الحكيم فبدا هنا بتعليم الكتاب
13:14
والحكمه قبل ان يذكر
13:18
التزكيه ولكن مع ذلك في اكثر من موضع جاء
13:22
ذكر التزكيه مقدما على ذكر التعليم اذ
13:27
الله سبحانه وتعالى يقول قد من الله على
13:30
المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم
13:34
يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب
13:38
والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين
13:41
ويقول هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم
13:45
يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب
13:50
والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين
13:54
فاذا لابد من الاجتماع بين التعليم
13:57
والتزكيه معا اذ التعليم وحده بدون تزكيه
14:02
لا اثر له وكذلك التزكيه بدون تعليم لا
14:06
اثر لها اذ الحق سبحانه وتعالى انما يعبد
14:10
بالعلم ولا يعبد بالجهد
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات