الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
على خطى الرسالة مع الشيخ أحمد الخليلي 4
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2010-10-18 ·
10:01
0:00
10:01
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
166
0:00
شيخ تطبيق
0:01
السنه انما يكون ناجعا عن حب النبي صلى
0:04
الله عليه وسلم
0:06
فما اهميه هذا الحب في ميزان الايمان وما
0:11
حقيقته الله سبحانه
0:14
وتعالى جعل من فطر
0:17
البشر ان الحب بينهم انما
0:21
يكون لاحد
0:23
امرين اما ان يحب الانسان
0:27
غيره بسبب عظم شانه وعلو قدره وتفوقه على
0:35
الاخرين واما ان يحبه بسبب يد بيضاء
0:39
اسبغها
0:40
عليه وبكلا الاعتبارين فان النبي عليه
0:45
افضل الصلاه والسلام اولى بتقديم حبه على
0:49
حب الناس اجمعين فلو جئنا الى علو قدره
0:55
وعظم شانه فلا ريب ان النبي صلى الله عليه
0:59
وسلم اعترف اعداؤه بهذا الامر بانه يفوك
1:04
جميع البشر حتى الملاحن اعترفوا بانه يفوك
1:09
جميع البشر وانه لا يمكن ان يكون بشر في
1:13
مستواه
1:14
و اذا جئنا الى اليد البيضاء التي اسبغها
1:19
على كل مسلم ومسلمه فهي واضحه في انه كان
1:23
سبب هدايه كل مسلم ومسلمه وكان هو الذي
1:27
ياخذ بحجزهم عن النار من شفقته من شفقته
1:31
عليهم والله سبحانه وتعالى يبين رافت
1:36
وشفقته عندما يقول لقد جاءكم رسول من
1:40
انفسكم عزيز عليه عزيز عليكم
1:43
حريص عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم
1:47
بالمؤمنين رؤوف الرحيم لقد جاءكم رسول من
1:50
انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم
1:54
بالمؤمنين رؤوف رحيم فهذه هي شفقه النبي
1:57
صلى الله عليه وسلم وهذه رافت وهذه رحمته
2:01
كان يحب ان يدخل الناس جميعا في في هذا
2:05
الدين لاجل ان ينقذهم لانه يحرص على ان
2:08
ياخذ بحجز جميع البشريه لينقذها من
2:12
النار وليخرج من الظلمات الى النور والله
2:17
سبحانه وتعالى يبين اضم هذه الرساله التي
2:20
بعث بها عندما يقول وما ارسلناك الا رحمه
2:24
للعالمين فكفى ان يكون النبي صلى الله
2:27
عليه وسلم رحمه للعالمين رحمه لكل الخلق
2:32
العالمون جمع عالم والعالم هو يصدق على كل
2:37
مكان علامه ودليلا على وجود الله فاذا
2:41
كل كل ذره في هذا العالم مغموره بهذه
2:45
الرحمه
2:46
ومشمر التي بعث بها النبي صلى الله عليه
2:49
وسلم هذا هو الرسول صلى الله عليه وسلم
2:52
فاذا هو حقيق بان يكون حبه يفوق حب الناس
2:57
اجمعين وقد بين صلى الله عليه وسلم ضروره
3:00
هذا الحب في الايمان عندما قال ثلاث من كن
3:03
فيه وجد حلاوه الايمان ان يكون الله
3:06
ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب
3:09
المراه لا وان يحب المرا لا يحبه الا لله
3:13
وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان
3:16
يقذف في النار وكذلك عندما قال صلى الله
3:19
عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب
3:22
اليه من والده وولده والناس اجمعين وقال
3:26
والذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون
3:29
اح اليه بوالده وولده فهذا الحب لا بد منه
3:33
وحب النبي صلى الله عليه وسلم ليس حب
3:36
عاطفه جياشه فحسب بحيث لا تكاد تثور حتى
3:40
تغور ولا تكاد تنتقد حتى تخمد وانما حبه
3:44
حب عقيده تتغلغل في اعماق النفس وتسيطر
3:48
على هذه النفس حتى توجهها هذه الوجهه فحب
3:52
النبي صلى الله عليه وسلم يقتضي الاقتداء
3:54
به و وحب اتباع خطواته احسنت سماء الشيخ
4:00
اشرت في حديثك السابق الى عده قواعد يجب
4:04
الاعتماد عليها حال القيام بالدعوه الى
4:07
الله سبحانه وتعالى من جمله ذلك الدعوه
4:11
الى الله تعالى بالحكمه والموعظه
4:14
الحسنه كيف يكون تطبيق ذلك كيف تكون
4:18
الحكمه في
4:20
الدعوه الحكمه هي وضع الشيء
4:23
موضع فالانسان
4:26
المطالب بان يضع كل شيء موضعه وان يعطي كل
4:31
ذي حق حقه وان ينزل كل امر منزله والدعوه
4:37
لا بد فيها من حكمه والله سبحانه وتعالى
4:42
خاطب الرسول صلى الله عليه وسلم ادع الى
4:44
سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم
4:48
بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن
4:52
سبيله وهو اعلم بالمهتدين وبين ذلك عندما
4:56
قال ولا تستوي الحسنه ولا السيئه ادفع
5:00
بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه
5:04
كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا
5:08
وما يلقاها الا ذو حظ عظيم وهذا وان كان
5:13
في ظاهره خطابا للنبي صلى الله عليه وسلم
5:16
الا انه شامل للناس جميعا ونحن لنا فيه
5:20
اسوه حسنه فعلينا ان نقتدي به في هذا بحيث
5:24
نحرص على الحكمه والموعظه الحسنه ووضع كل
5:28
امر الموضعه والنظر والموازنه ما بين
5:32
الامور وتقديم الاولويات لا بد من
5:36
ذلك اذكر اني كنت اطالع شيء من المجلات
5:41
قبل سنين اريد ان اتابع سفرك الى طشق ليحي
5:47
ذكرى الامام الترمذي فكان تلك المجله تذكر
5:52
شيئا من الاحداث التي جرت في المؤتمر
5:55
وذكرت عده شيوخ مشهورين انهم القوا او
5:59
كلمات في المؤتمر ولكن وجدت امرا خاصا عند
6:03
ذكرك فقد ذكر في تلك المجله ان سماحه
6:08
الشيخ احمد بن حمد الخليلي مفتي سلطنه
6:10
عمان القى كلمه كذا يقول وبعد ان القى
6:13
سماحته كلمته ضجت القاعه بالهتاف والتكبير
6:17
نعم ما ما الذي حدث ما الذي فعلت يعني هذه
6:21
من الحكمه في الدعوه ا انا
6:25
قلت بان قلت الاتي في الكلمه التي القيتها
6:29
قلت بان هذه المنطقه منطقه
6:33
ا ما وراء بلاد ما وراء النهر قلت
6:37
هذه المنطقه منطقه بلاد ما وراء النهر كان
6:42
لها اثر كبير
6:46
في احياء الحضاره الاسلاميه والاهتمام
6:50
بالتراث الاسلامي
6:53
والارتباط بكتاب الله وبسنه رسوله صلى
6:57
الله عليه وسلم ف من هذه المنطقه كان كثير
7:02
من المفسرين ج الزمخشري والفخر الرازي
7:05
والني سبوري وغيرهم وكان من هذه المنطقه
7:09
كثير من ائمه الحديث كالبخاري ومسلم
7:14
و
7:15
الترمذي وغيرهم
7:19
و من هذه المنطقه ايضا ائمه العربيه
7:23
الكبار الذين برعوا ولم يشق لهم غبار
7:27
فحافظوا على هذه اللغه
7:29
وكان لهم تاثير في نشر هذه اللغه في اسقاء
7:33
العارض ولا تزال دواوينهم باقيه الى الان
7:38
ثم اتت فتره من
7:40
الزمن احلول كت فيها الظروف وضرب بين هذه
7:45
المنطقه وبين سائر بلاد الاسلام بسور
7:49
حديدي
7:52
وفرط فرضت العزله على المسلمين في هذه
7:56
الارض حتى لا يتصلوا باخ اخوانهم ولا
8:00
يعلمون ما يدور في العالم الاسلامي وشاء
8:05
الله سبحانه وتعالى ان يتهاوى هذا الستار
8:08
الحليلي ويسقط الان فالان نحن نلكم و
8:12
نطالبكم بان ترجعوا الى اصالت ان ترجعوا
8:16
الى القران وان ترجعوا الى السنه النبويه
8:19
على صاحبها افضل الصلاه والسلام وان
8:21
ترجعوا الى اللغه العربيه التي هي مدينه
8:25
لكم كيف كيف خدمتم كيف خدمها اسلافكم فيما
8:28
مضى فكان لهذا تاثير عليهم وكبروا جميعا
8:32
لما فرت من الكلمه ل ما اظن في المقابل
8:35
بعض الناس عندما تحدث اخذ يتحدث عن البدع
8:37
وانتم فيكم بدع و شيء الفلان يعني فلان من
8:40
الناس لا حاجه لذكر
8:42
اسمه نعم وعلى اي حال لا كان ما ذكر قال
8:45
انما يتحدث كان يحذرهم من زياره القبور
8:48
ناس خرجوا
8:50
من من
8:52
من
8:54
من افكار ماديه بحته وهو يتحدث عن زياره
8:59
القبور هؤلاء الناس كانوا بحاجه الى ان
9:03
تثار فيهم النخوه الاسلاميه ويذكروا
9:06
بالاسلام نعم احسنت كذلك في زيارتك شيخ
9:09
الى باكستان ايضا حدثت انا بامر قريب من
9:12
هذا لما ذهبت الى الجامعه الاسلاميه
9:15
وتحدثت الى الطلبه وكنت و كان الحديث عن
9:20
مستقبل الاسلام في القرن نعم الجديد نعم
9:24
وتفاعل الطلبه معك الحمد لله ذكرت فيما
9:28
اتصور
9:29
نقولا عن بعض علماء
9:33
الهند ه هل
9:35
تذكر نعم
9:38
يعني
9:39
ذكرت بعض الكلمات عن محمد اقبال في
9:43
اعتزازه بالاسلام واعتزازه بالصله بالنبي
9:46
عليه الصلاه والسلام
9:48
و وذكرت كيف كانت بلاد الهند ايضا احتضنت
9:53
الاسلام
9:54
واحتضنت العلم الشرعي واحتضنت العلوم
9:58
العربيه منها النوابغ في هذه الناحيه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات