الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
رد سماحة الشيخ أحمد الخليلي على المفتري النصراني 1
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2010-10-19 ·
15:20
0:00
15:20
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
237
0:03
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي
0:06
ارسل فينا رسولا
0:08
كريما فهدانا به صراطا
0:12
مستقيما وانزل عليه ذكرا
0:18
حكيما
0:20
جعله معجزا
0:23
بيانه خالدا تبيانه قاهرا
0:28
سلطانه را
0:33
برهانه والذي بعث في الاميين رسولا منهم
0:38
يتلو عليهم اياته
0:41
ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا
0:45
من قبل لفي ضلال
0:48
مبين احمده تعالى بما هو له اهل من الحمد
0:51
واسني
0:53
عليه واستغفره من جميع الذنوب واتوب اليه
0:58
واؤمن به واتوكل
1:00
عليه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
1:05
فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله
1:09
وحده لا شريك له والذي ارسل رسوله بالهدى
1:14
ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره
1:19
المشركون واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد
1:24
الله
1:25
ورسوله وصفيه من خلقه
1:28
وخليله ارسله على حي فتره من الرسل
1:33
وانقطاع من الوحي وضلاله من الامم وفساد
1:38
من الاخلاق وانحطاط من القيم فبلغ الرساله
1:45
وادى الامانه ونصح الامه وكشف الله به
1:49
الغمه حتى انتقل الى الرفيق
1:53
الاعلى وحجته
1:55
دامغ ومعجزته
1:58
ساطعه صد صلى الله وسلم عليه وعلى اله
2:03
وصحبه اجمعين وعلى تابعيهم باحسان الى يوم
2:08
الدين اما
2:11
بعد السلام عليكم ايها المشائخ الكرام
2:14
والطلبه الاعزه ورحمه الله
2:18
وبركاته احييكم بهذه التحيه الطيبه
2:21
المباركه ونحن نلتقي في هذا الصرح العلمي
2:25
في ظل العلم والايمان مخيل في ذات الله
2:30
تعالى متناصرين من اجل اعلاء كلمه الله
2:35
ومن اجل نحر كلمه الشيطان
2:38
والباطل
2:40
حتى يسير هذا الدين بمشيئه الله تعالى
2:44
قدما ويظهره الله في هذا الزمان المتاخر
2:49
كما اظهره في الزمان المتقدم فان ذلك هو
2:54
وعد الله الذي وعد به المؤمنين يقول
2:59
سبحانه
3:00
والذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره
3:05
على الدين كله ولو كره المشركون وقد قال
3:09
من قبل ذلك يريدون ليطفئوا نور الله
3:13
بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون
3:17
فالباطل زهوق والحق ثابت ومهما هبت اعاصير
3:24
الباطل فان طول الحق لا يتزلزل ولا يتزعزع
3:29
مشيئه الله سبحانه وتعالى تعلو مناره دينه
3:34
الاسلام في هذا العصر الاخير كما علت من
3:37
قبل فان الانسانيه في مشارق الارض
3:42
ومغاربها تتطلع الى هذا الدين وعطائه
3:47
وتتطلع الى دوره
3:50
تاريخيه يقوم بها ابناء هذا الدين تكون
3:54
امتدادا لتلك الدوره التي قادها سيدنا
3:57
رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما
4:00
استحكمت الجاهليه حتى ظهر الدين على الدين
4:04
كله وحتى طوى نوره سجاف ظلمات جاهليه فقلت
4:12
كلمه الله في مشارق الارض ومغاربها ورغم
4:16
تحدي المتحدين ورغم تامر المبطلين ورغم
4:21
كذب الدجالين وهر هذا الدين وعلت
4:27
حجته وقهر
4:30
برهانه وتجلى للعالمين سلطانه فالحمد لله
4:34
على
4:37
ذلك هذا ومما لا ريب فيه ان وعد الله
4:42
سبحانه وتعالى للمؤمنين بان يظهر هذا
4:45
الدين لا يعني ان على المؤمنين ان
4:48
يتوكلوا وان لا يقوموا بالجهاد من اجل
4:53
مواجهه اعداء هذا الحق الذي منى الله
4:57
سبحانه وتعالى عليهم به
5:02
وان يتخاذل امام خصومهم لا بل هم مسؤولون
5:08
عن هذا الدين لانه امانه في اعناقهم والله
5:12
سبحانه وتعالى هو قادر على ان يظهر هذا
5:17
الدين بدون داع ولكن اقتضت ذلك حكمته
5:20
فلذلك ارسل رسله مبشرين ومنذرين وقد اختتم
5:26
الله سبحانه وتعالى رسالاتهم جميعا رساله
5:29
سيدنا رسول الله صلى الله عليه
5:32
وسلم التي جاءت على فتره من الرسل وقد
5:36
كانت الرسالات السابقه تمحي لها لان كل
5:40
نبي جاء اخذ الله سبحانه وتعالى ميثاقه
5:44
بان يؤمن به واذ اخذ الله ميثاق النبيين
5:48
لما اتيتكم من كتاب وحكمه ثم جاءكم رسول
5:52
مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال
5:56
اقررتم واخذتم على ذلكم اصري قالوا قررنا
6:00
قال فشهدوا وانا معكم من الشاهدين والله
6:04
تعالى عليم بان مجء رسول الله صلى الله
6:08
عليه وسلم انما يكون بعد انتقال اولئك
6:11
الرسل اليه الا ان هذا الميثاق الماخوذ
6:15
عليهم وفي حقيقته ماخوذ على امم فكل امه
6:20
من امم اولئك المرسلين مطالبه بان تؤمن
6:24
بهذا الرسول الحق وان تتبع النور الذي جاء
6:28
به ولا اذر اي احد يتذكر عن
6:33
ذلك وكما هي سنه الله في
6:36
خلقه ف فمنذ ان بعث الله سبحانه وتعالى
6:40
رسوله صلى الله عليه وسلم ظل الصراء
6:44
محتدما بين الحق والباطل ومهما بدا الباطل
6:50
قويا مدججا
6:52
بالسلاح وله كثره انصار انه الا انه سرعان
6:57
ما تتلاشى قوته امام الحق فان الحق يقوى
7:03
بالحق وهو الله سبحانه وتعالى وقد وعد
7:07
الله سبحانه اي باده بان يظهر الحق على
7:10
الباطل وهذه هي سنته في الارض منذ خلق هذا
7:15
الوجود بل نقذف بالحق على الباطل فيدم
7:19
فاذا هو زاهق ولكم الويل مما
7:23
تصفون وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل
7:28
كان ز
7:30
اوق ومن المعلوم ان الباطل
7:37
كثيرا
7:39
ما
7:41
يتوارى
7:43
وراء
7:45
مضاهر يخدع الناظرين فلربما كان الصاحب
7:51
عايه
7:52
الباطن يتظاهر امام الناس بانه يدعو الى
7:56
خير وانه يدعو الى خدمه
8:00
للانسانيه ولكن مهما قدم من خدمه انما
8:04
وراء ذلك اتلاف كرامه الانسانيه ووراء ذلك
8:09
تضليل هذه الجموع من البشريه كما هو الشان
8:14
عند فئات المنصرين الذين يسعون في الارض
8:18
فسادا ويحرصون على ان يطفئوا نور الله
8:23
ويابه الا ان يجد من
8:27
نوره فانهم
8:30
قاموا بحركاتهم
8:34
التنصيريه
8:36
يحاولون تدمير هذه العقيده وتشكيك الناس
8:40
فيها
8:41
وهم لا يشتغلون بالناس
8:45
الذين هم من ابناء هذه المله سواء اتبعوا
8:50
النصرانيه ام لم يتبعوها بقدر ما يشتغلون
8:54
باخراجهم من الاسلام وقطع صلتهم بالله
8:58
سبحانه وتعالى وقطع صلتهم بموف الفكريه
9:03
وقطع صلتهم بمعاقد
9:06
عزتهم ومناط
9:09
كرامتهم وهذا امر عبرت عنه السنتهم فعندما
9:16
اجتمع القساوسه في مجتمع
9:19
القدس في عام
9:22
1935 بعد مؤتمرات تقدمت في عام 1000 و
9:30
9 و6 وعام 1910 وعام
9:35
1911 منجل القضاء على الاسلام ثم توالت
9:40
بعد ذلك المؤتمرات
9:42
وكان المحرك لهذه المؤتمرات زويمر
9:46
المشهور الذي كان يقود الحمله ضد الاسلام
9:50
فعندما اجتمعوا في
9:52
القدس فتحدث بعض المؤتمرين عن
9:58
فسده في القضاء على الاسلام وفشلهم في
10:02
تنصير المسلمين اجاب زويمر بقوله ان مهمه
10:07
التبشير التي ندمت من اجلها الدول
10:10
المسيحيه بالقيام بها في البلاد المحمديه
10:14
ليست في تنصير المسلمين فان في ذلك هدايه
10:17
لهم وتكريما وانما هي في اخراج المسلم من
10:20
الاسلام وجعله مخلوقا لا صله له بالله
10:24
وبالتالي لا صله له بالاخلاق التي تعتمد
10:29
عليها الامم في حياتها وبهذا كمون بعملكم
10:33
هذا طري الفتح الاستعماري في الممالك
10:36
الاسلاميه الى ان قال انكم نجحتم لانكم
10:39
اخرجتم جيلا لا هم له الا الشهوات فان
10:44
ترقع الى اعلى المناصب ففي سبيل الشهوات
10:47
وان جمع المال فمن اجل الشهوات وهذه هي
10:52
الغايه التي ندبت من اجل القيام
10:58
بها
10:59
ولان كانت الحركات التنصيريه
11:04
تتظاهر دائما بخدمه
11:07
الانسانيه فان وراء ذلك هذه
11:11
الغاله وهي تحطيم الامم والقضاء على
11:16
مويتها
11:18
واخراجها عن سبيل الفطره وطريق
11:24
الحق وقد قد
11:27
جاب
11:29
كل الذين ينهلون من مهلهم على هذا المسلك
11:34
نفسه وبهذا يتبين الفرق الكبير الواضح بين
11:40
دعوه الاسلام ورعايه التنصير فشان بين
11:45
الحق والباطل والهدى والضلال والرشد
11:49
والغيب والنفع والضر فدعوه الاسلام انما
11:54
هي لانقاذ الانسانيه وعندما سال رسم
11:58
القائد الفارسي ربعيه بن عامر رضي الله
12:01
تعالى عنه الذي كان على راس وفد اسلامي
12:04
بعد ما جاؤوا اليه ما الذي جاء بكم اجابه
12:08
ربعي ان الله قد ابتعثنا بنخرج من شاء من
12:12
عباده العباد الى عباده الله ومن جور
12:15
الاديان الى عدل الاسلام ومن ضيق الدنيا
12:18
الى سعه الدنيا والاخره
12:21
فشتان بين هذه الكلمات والكلمات التي تحدث
12:26
عنها زوي التي تحدث بها زويمر
12:30
والتي تعرض عن قضايا نفوسهم وما يشتمل
12:36
عليه حنايا
12:39
ضمائرهم وفي اواخر شهر رمضان المبارك
12:43
المنصرم وصلتني رساله من بعض الطلبه
12:48
المسلمين من هذا البلد الاسلامي وهم
12:51
يدرسون في المملكه
12:53
المتحده عما
12:56
يلاقونه من بعض صار العرب من محاوله
13:00
التشكيك في الاسلام وقد ارادوا مني الجواب
13:04
على ذلك الا انني بسبب كسره الاعمال مع
13:09
الكسل ايضا لم اتمكن من المسارعه الى
13:13
جوابهم فارجو ان يكون في هذا اللقاء جواب
13:17
لهم عبر التسجيل في الاشرطه ان شاء
13:21
الله جاء في هذه
13:25
الرساله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
13:28
رب العالمين امين والصلاه والسلام على
13:31
اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا
13:34
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما
13:38
بعد نحن طلب من سلطنه عمان ندرس في
13:41
بريطانيا تعرفنا باحد نصارى العرب وهو
13:44
البناني الاصل
13:46
والتقينا به في منزل صديق الله ودار
13:49
الحديث عن الديانات ثم تمركز عن الاسلام
13:52
والنصراني واخذ يدعي ان الاسلام ليس هو
13:55
الدين الحق وان القران ليس من الوح ان
13:58
محمد صلى الله عليه وسلم ليس بنبي ولا
14:01
رسول فقل له كيف تثبت لنا ذلك فاخذ ياتي
14:05
بما عنده ورددنا عليه بما عندنا من
14:09
المعرفه مع ايماننا بان الاسلام هو الدين
14:11
الحق وان محمد صلى الله عليه وسلم هو
14:14
الرسول الخاتم والقران هو كتاب الله
14:16
المعجز غير غير
14:20
متناقض فنبدو منكم ان تردوا على هذه
14:23
النقاط ال التي ادعاها هذا النصراني
14:26
المشرك والتي لا نعرف الاجابه عليها بسبب
14:29
جهلنا وقله اطلاعنا حتى نكون على بينه من
14:33
امرنا وردا على هذا النصراني المشرك نرجو
14:37
ان تكون الاجابه في شريط مسموع وذلك في
14:39
اسرع وقت
14:41
ممكن النقطه الاولى لقد تزوج محمد صلى
14:45
الله عليه وسلم من السيده خديجه على طريقه
14:47
اهل الكتاب وزوجه اياها ورقه ابن نوفل ولم
14:51
يجمع معها زوجه اخرى حتى ماتت كما هو عند
14:54
النصارى النقطه الثانيه يقول ان محمدا كان
14:58
يتع في الغار مع ورقه ابن نوفل وتعلم منه
15:01
بحيث استطاع ان يؤلف القران موافقا للكتب
15:05
السماويه السابقه ولما مات ورقه اكمل تعيف
15:09
القران وخرج عما تعلمه من ورقه بحيث اخذ
15:13
يعارض الكتب السماويه
15:19
السابقه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات