الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
العناية بالدنيا بين الإفراط والتفريط 4
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2010-10-19 ·
12:15
0:00
12:15
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
183
0:01
من غير افراط
0:14
[ضحك]
0:28
ومجاوزة منها الانسان ولكن عليه ان
0:33
يعرف هذه النعم وقدرها ويشكر المنعمه
0:38
عليها ويحاسب النفس عليها قبل ان تحاسب
0:42
يوم القيامه لان الانسان يحاسب على كل
0:46
قليل
0:48
وكثير يحاسب يوم القيامه على ما قدم
0:53
واخر و عندما ينسى هذا بطبيعه الحال يكون
1:00
من المترفين
1:02
والترف من اخطر ما
1:04
يهدد البشر افرادا وشعوبا
1:10
وامم ليس هنالك امر اخطر من
1:15
الترف وقد قلت اكثر من مره بان التقارب
1:20
اللفظي بين كلمتي الترف والتلف يشعر بما
1:26
بينهما بما بينهما من الترابط المعنوي
1:29
والتاخي
1:31
السببي
1:33
فان الترف موصل الى التلف والعياذ بالله
1:39
فنحن نرى ان الله سبحانه وتعالى يكرم
1:44
العذاب
1:45
بالترف سواء كان عذاب الدنيا او كان عذاب
1:50
الاخره اما في عذاب الدنيا فقد قال سبحانه
1:54
وتعالى وكم قصمنا من قريه كانت
1:57
ظالمه وانشان بعدها قوم اخرين فلما احسوا
2:02
باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا
2:06
وارجعوا الى ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم
2:10
تسالون هكذا يقال
2:13
لهؤلاء عندما ياتيهم العذاب ارجعوا الى ما
2:18
اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم
2:21
تسالون ويقول سبحانه وتعالى حتى اذا اخذنا
2:25
مترفيهم بالعذاب
2:27
اذا هم منها يجع
2:31
ويقول سبحانه وتعالى مبينا ايضا ان عذاب
2:36
الاخره مرتبط
2:39
بالترف فقد ذكر اصحاب الشمال والعياذ
2:44
بالله بعدما ذكر المقربين واصحاب اليمين
2:48
وبماذا وصفهم اول ما وصفهم قالوا انهم
2:52
كانوا قبل ذلك
2:55
مترفين وصفهم بالترف قبل وصفهم باي قبيحه
3:00
من
3:01
القبائح
3:03
وكذلك بين الله سبحانه وتعالى ان عموم
3:08
الاداب الذي يدمر
3:12
الامم
3:13
ويهلك
3:15
البشر انما
3:17
هو مقرون
3:20
بالترف فقد قال سبحانه وتعالى واذا اردنا
3:24
ان نهلك قريه امرنا مترفيها ففسقوا فيها
3:29
فحق عليها القوم فدمرناها تدميرا
3:33
ف العذاب انما يم يعم الامم ويعم القرى
3:41
والبلدان بسبب فساد المترفين لان تفهم
3:45
ينسيهم الدار الاخره وينسيه عهد الله
3:49
سبحانه وتعالى وقد كان الواجب على الناس
3:55
ان يمسكوا بايديهم ويردو الى الجاده ولكن
3:59
عند عندما يسكت الناس عن فسادهم وغيه
4:04
وفسوق فان اثر ذلك ينعكس على الناس جميعا
4:09
وبهذا تهلك القرى وتهلك الامم والعياذ
4:12
بالله
4:14
ذلك الوقوف في وجه رسالات
4:19
المرسلين انما ذلك من شان
4:24
المترفين فكل رسول من
4:27
الرسل عندما يبعث الى قومه يقف المترفون
4:31
في وجهه ويصدون عن سبيل الله ويكفرون بهذه
4:38
الرساله الله سبحانه وتعالى يقول وقال
4:41
الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء
4:45
الاخره واترفناهم في في الحياه الدنيا ما
4:49
هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه
4:53
ويشرب مما تشربون ولئن اطعتم بشرا مثلكم
4:56
انكم اذا لخاسرون هؤلاء الذين كذبوا
5:01
المرسلين انما كانوا من
5:04
المترفين ويقول سبحانه وما ارسلنا في قريه
5:08
من نذير الا قال مترفوها
5:12
انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر
5:17
اموالا واولادا وما نحن بمعذبين انظر هذا
5:21
الغرور نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن
5:26
بمعذبين
5:28
و
5:30
يقول سبحانه وكذلك ما ارسلنا في قريه من
5:33
نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ابائنا
5:38
على امه وانا على اثارهم
5:43
مقتدون وكذلك
5:45
معارضه
5:47
المصلحين دعاه الخير الذين يامرون
5:51
بالمعروف وينهون عن
5:54
المنكر في جميع الامم انما تكون هذه
5:58
المعارضه من قبل
6:02
المترفين فقد قال تعالى فلولا كان من
6:06
القرون من قبلكم الو بقيه ينهون عن الفساد
6:10
في الارض الا قليلا ممن انجي منهم واتبع
6:14
الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا
6:18
مجرمين
6:20
فاذا
6:22
الترف هو سبب استحكام الغرور في النفس حتى
6:27
تبطر هذه النفس ويؤدي بها البطر الى
6:32
الهلاك كما قال الله سبحانه وتعالى وكم
6:35
اهلكنا من قريه بطرت
6:38
معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم
6:42
الا قليلا وكنا نحن
6:46
الوارثين
6:48
والترف هو
6:50
الذي يسم
6:53
ويعمي حتى يغدو الانسان اسير هواه ولا
6:58
يبالي
7:00
بوعظ واعظ او نصح ناصح
7:05
وانما
7:07
يتقلب حسب
7:09
ما يملي عليه هواه واخيرا ينتهي به الامر
7:15
الى التباب والعياذ
7:18
بالله
7:20
و يؤدي الغرور
7:23
بالمتن الى الوقوف كما قلنا في وجوه في
7:30
المرسلين وفي وجوه
7:33
المصلحين فلذلك
7:35
كان على الانسان ان يتخذ ميزانا دقيقا في
7:41
دنياه بحيث يزن كل شيء به كلما يقدم او
7:48
يحجم عليه يزن به
7:50
ويقارن ما بين هذه الدار الدنيا وما بين
7:55
الدار
7:57
الاخره لا ريب
8:01
ان الموت حقيقه مسلمه لا يجحدها
8:07
كافر
8:09
ولا يقف دون ادراكها فجور فاجر
8:15
فالكل يسلمون بان الموت حقيقه وانما هناك
8:19
من
8:20
يجادل ويما احك في
8:24
البعث والله سبحانه وتعالى قد اقام على
8:28
الجميع الحجج
8:30
وبين لهم
8:31
الادله فقد قال تعالى اولم يرى الانسان
8:35
انا خلقناه من النطفه فاذا هو خصيم مبين
8:40
وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي
8:44
العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها
8:48
اول مره وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من
8:53
الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون
8:58
او ليس الذي خلق السماوات والارض بقادر
9:02
على ان يخلق مثلهم بلاى وهو الخلاق العليم
9:07
انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن
9:12
فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء
9:17
واليه
9:18
ترجعون نعم الله سبحانه وتعالى الذي خلق
9:22
الانسان من تلكم النطفه المهينه التي يعبر
9:27
عنها في لغه العصر
9:29
بالخليه الدقيقه التي لا تكاد تبصر حتى
9:32
باشعه المجهر وطوره طورا بعد طور حتى كان
9:38
بشرا سويا هو قادر على ان يعيده مره اخرى
9:44
بعد موته
9:47
والمعاد ما هو فيه انما المعاد فيه حساب
9:53
على ما يقدم الانسان ويؤخر نحن
9:58
نرى في القران الكريم عندما يتحدث
10:04
القران عن
10:06
الحساب يقرنه بذكر اهوال يوم القيامه بذكر
10:11
تداعي هذا النظام نظام الكون وتساقط هذه
10:16
الاجرام اجرام هذا الوجود ووقوع بعضها على
10:21
بعض وما يتبع ذلك من الهول العظيم فقد قال
10:26
تعالى فاذا انشقت فان فاذا
10:32
انشقت فاذا انشقت
10:37
السماء
10:39
كانت
10:41
كانت قال الله سبحانه
10:45
وتعالى وحملت الارض والسماء فدكتا وحملت
10:49
الارض والجبال فدكتا دكه واحده فاذا وقعت
10:54
الواقعه وانشقت السماء فهي يومئذ واهيه
10:58
وحملت الارض والجبال فدكتا دكه
11:03
واحده والملك على ارجائها ويحمل عرش ربك
11:07
فوقهم يومئذ ثمانيه يومئذ
11:11
تعرضون يومئذ تعرضون مع هذا الهول العظيم
11:16
لا تخفى منكم خافيه فاما من اوتي كتابه
11:20
بيمينه فيقول هاؤم اقراوا كتابي اني ظننت
11:24
اني ملاق حسابيه فهو في عيشه راضيه في جنه
11:29
عاليه قطوفها دانيه كلوا واشربوا هنيئا
11:33
بما اسلفت في الايام الخاليه واما من اوتي
11:36
كتابه بشماله فيقول يا ليتني لاوت كتابي
11:40
ولم ادري ما حسابي يا ليتها كانت القاضيه
11:44
ما اغنى عني مالي هلك عني سلطانيه
11:47
والنتيجه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ويقول
11:53
الله سبحانه وتعالى فاذا برق
11:56
البصر فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع
12:01
الشمس والقمر يقول الانسان يومئذ اين
12:05
المفر كلا لا وزر الى ربك يومئذ المستقر
12:10
ينبا الانسان يومئذ بما قدم
12:14
واخر
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات