الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
الثبات على المبادئ
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-06-10 ·
47:12
0:00
47:12
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
702
0:00
والان نفتح المجال للاجابه على
0:28
الاسئله السائل يقول نرى الكثير من الناس
0:33
يقنعون بافكار معينه ولكنهم يجهلون اصول
0:37
تلك الافكار فتجد تلك القناعه يتجاذب اكثر
0:43
من اتجاه فما نصيحتكم
0:46
لهؤلاء على اي حال
0:50
الفكر
0:51
الصحيح انما
0:54
يستمد من الادله
0:58
الثابته جانب الفكر كر او الجانب العقلي
1:02
لابد من ان
1:04
يكون دليله دليلا قطعيا وكون قطعيا ان
1:10
يكون قطعيا من حيث الثبوت وقطعيه من حيث
1:15
الدلاله القطعي من حيث الثبوت ان يكون
1:19
ثابتا بالتواتر القطعي كالاد القرانيه فان
1:23
الادله
1:25
القرانيه كلها قطعيه اذ القران من فاتحه
1:28
الحمد الى خاط الناس لا شك في ثبوته هو
1:34
تلقته الامه جيلا بعد جيل حتى وصل الى
1:38
الرسول صلى الله عليه وسلم والرسول صلى
1:41
الله عليه وسلم تلقاه من جبريل وجبريل
1:44
تلقاه ممن تلقاه من الملائكه من كلام رب
1:48
العالمين هذا لا شك
1:50
فيه
1:51
و
1:53
وكذلك المتواتر من سنه النبي صلى الله
1:57
عليه وسلم هو قطعي من حيث الثبوت هذا
2:00
بالنظر الى الثبوت اما بالنظر الى الدلاله
2:03
فلا بد من ان تكون الدلاله نصيه لان
2:08
هناك الكثير من الامور التي هي
2:13
ا موجوده في الادله القطعيه في الادله
2:17
القطعيه الثابته التي لا شك في ثبوتها من
2:20
حيث الثبوت الادله القطعيه من حيث الثبوت
2:24
الا ان دلالتها تكون نصيه دلالته عمومات
2:28
العمومات
2:30
هي غالبا ما تكون ظنيه وانما قلت غالبا
2:34
لاحت من الاطلاق الذي عند كثير من
2:38
الاصوليين وكثير
2:42
من الفقهاء قالوا ان الادله
2:48
العموميه هي ادله ظنيه واطلقوا هذا القول
2:53
من غير من غير تقييد او من غير تفصيل
2:56
ولكني اجد ان بعض الادله لا يمكن الا ان
3:01
تكون قطعيه ولو كانت عامه هي قطعيه لماذا
3:06
لانه لا يمكن ان يرد عليها التخصيص انما
3:09
قيل في هذه الادله بانها ظنيه لكثره ما
3:14
يرد من
3:16
المخصصات على
3:19
الادله العامه
3:21
ولكن وجدنا من الادله العامه ما لا يمكن
3:25
ان يرده التخصيص كقول الله تعالى ما اتخذ
3:28
الله من و هذا الدليل عام ولكن لا يمكن ان
3:31
يخصص لا يمكن ان يقال بان الله تعالى اتخذ
3:35
ولدا ما ابدا بتخذ الله من ولد وما كان
3:39
معه من اله ايضا هذا دليل عام وهو
3:42
قطعي وكذلك
3:45
ا وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبه ولا
3:48
ولدا وكذلك لم يكن له شريك في الملك ولم
3:51
يكن له ولي من الذل كل هذه
3:55
ادله قطعيه من حيث دلالاتها وان كانت عامه
3:59
لان انه
4:00
يستحيل يستحيل بحال من الاحوال ان يرد
4:06
التخصيص على هذه الادله فلما كان من
4:09
المستحيل ان يرد التخصيص عليها فهي اذا
4:12
قطعيه ف العقيده تستقى من هذه الادله
4:18
القطعيه التي لا يمكن ان تخصص بحال من
4:23
الاحوال
4:26
و على اي حال وكذلك من ناحيه الس ان
4:29
المتواتر ما تواتر عن النبي صلى الله عليه
4:31
وسلم اما دعاوه التواتر فهذه دعاوه كثيره
4:36
كثير من الناس من يدعي التواتر فيما لا
4:40
تواتر فيه كثير ولربما تناقض الناس فادعى
4:44
ل هؤلاء تواتر ادلتهم وادعى هؤلاء تواتر
4:49
ادلتهم وفي كلا الجانبين نظر ولكن التواتر
4:55
هو التواتر القطعي الثابت الذي لا يشك فيه
4:59
بحال من الاحوال وهو ما نقله جماعه عن
5:03
جماعه لا يمكن تواطؤ مثلهم على الكذب عاده
5:07
هكذا فسروا المتواتر فالاد
5:11
انما فالقضايا العقديه انما يجب ان ينظر
5:16
فيها الى الادله القطعيه بحيث يعول على
5:19
هذه الادله القطعيه لان اتباع الظنون امر
5:23
لا يقبل في الجانب العقلي فالله سبحانه
5:26
وتعالى يقول ان يتبعون الا الظن وما تهوى
5:30
الانفس
5:31
ف الادله الظنيه لا تقبل في الجانب
5:38
العقلي ايضا يقول الثبات على المبدا امر
5:41
ضروري ولكننا نرى في زماننا هذا الكثير من
5:44
الناس لا يثبتون على مبادئهم واصولهم بل
5:47
يتنازلون عنها فما هي توجيهاتكم على اي
5:50
حال هؤلاء عليهم ان ينظروا في اصول هذه
5:54
المبادئ وادلتها من كتاب
5:58
الله ما دام الامر واضحا والدليل قائما
6:03
على ثبوت هذه المبادئ من كتاب الله وكذلك
6:06
مما تواتر من سنه النبي صلى الله عليه
6:09
وسلم فلا مجال هناك للنظر في هذه لان ما
6:13
ثبت بالدليل القطعي لا يمكن ان يخالف ولا
6:18
تجوز مخالفته باي حال من الاحوال اذ
6:21
الخلاف في هذا الضيق من سب الخياط بخلاف
6:26
الادله الظنيه فان لاهل العلم مجال في
6:29
الاجتهاد فيها لان الادله الظنيه كما يقال
6:34
الاختلاف فيها اوسع من رحاب
6:39
الفضاء
6:41
اي سؤال اخر اخلاق المسلم تعبى ان يتنازل
6:45
المسلم عن كرامته وعزته لاجل شيء وضيع
6:48
فنحن نجد ان الغيره ذهبت من قلوب كثير من
6:51
الناس فنجد مثلا رجل اجنبي مع المراه
6:54
الاجنبيه بدون محرم في المنازل والمزارع
6:57
وكذلك في الاسفار فما حكم الشر الحنيف في
7:00
ذلك الجواب هذه قضيه حساسه جدا الله
7:05
سبحانه وتعالى هو العليم بما تنطوي عليه
7:09
فطر العباد ولذلك شرع الله سبحانه وتعالى
7:13
من الاحكام ما يتواءم مع الفطره وما فيه
7:16
المحافظه على الفطره
7:19
ف الله سبحانه وتعالى يعلم الجاذب القوي
7:25
والميل الجارف الذي في نفس الرجل تجاه
7:29
المراه وكذلك ما يكون في نفس المراه تجاه
7:33
الرجل فلذلك امر الله سبحانه وتعالى بادام
7:38
شرعها في كتابه العزيز الله تعالى
7:43
يقول يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك
7:47
ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن
7:50
ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤدين هذا ادب ادب
7:54
الله به المؤمنات وبدا باطهر البيوت
7:58
وانقا اعظمها شانا بيت النبوه بدا بازواج
8:03
النبي صلى الله عليه وسلم
8:07
وببناء المؤمنين عامه وكذلك نجد ان الله
8:12
سبحانه وتعالى يقول قل للمؤمنين يغب من
8:15
ابصارهم ويحفظ فروجهم ذلك ازكى لهم ان
8:19
الله خبير بما يصنعون فهذا تاديب للرجال
8:24
ان يغضوا من ابصارهم والاسلام بعيد عن
8:27
المفارقات والتناقضات
8:29
اذ لا يمكن ان توجد فيه التناقضات ولا
8:33
يمكن ان يستطيع الرجال ان يغضوا من
8:36
ابصارهم الغض الذي امروا به الا عندما
8:41
تكون النساء ايضا على جانب من الاداب
8:45
فلذلك اتبع الله تعالى هذا تاديب النساء
8:49
بقوله وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن
8:53
ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما
8:56
ظهر منها وليضربن بخ رهن على جيوبهن ولا
9:01
يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او
9:05
اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء مولته
9:09
او اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن او
9:12
ما ملكت ايمانهن او التابعين غير اولي
9:15
الاربه من الرجال او الطفل الذين لم
9:18
يظهروا على عورات النساء
9:22
ونجد ان الله سبحانه وتعالى يعلم من
9:26
عباده كيف التاثير
9:29
التاثير السحري من المراه على الرجل بكل
9:33
شيء بنفحات طيبها
9:37
وبنغرق فلذلك قال ولا يضربن بارجلهن ليعلم
9:43
ما يخفين من زينتهن وتوبوا الى الله جميعا
9:47
ايها المؤمنون لعلكم تفلحون وجاءت
9:51
الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
9:53
مشدده في خلوه الرجل بالمراه الاجنبيه فقد
9:57
قال عليه افضل الصلاه والسلام من كان يؤمن
10:00
بالله واليوم الاخر فلا يخلو بامراه الا
10:04
مع ذي محرم وقال صلوات الله والسلام عليه
10:08
الا لا يخلو الرجل بامراه الا مع ذي محرم
10:11
وقال
10:13
ا ما خلى رجل بامراه ما خلى رجل بامراه
10:18
الا كان الشيطان ثالثهما ف هذا لاجل ردع
10:24
النفوس على ومع هذا نجد انه صلى الله عليه
10:28
وسلم يقول ايضا اياكم والدخول على النساء
10:32
فقاله رجل من الانصار ارايت الحم يا رسول
10:35
الله وحم المراه واخ
10:38
زوجها قريب الزوج ارايت الحم يا رسول الله
10:42
فقال الحم الموت هكذا يقول صلوات الله
10:46
وسلم عليه فمن طبيعه الرجل الذي يؤمن
10:51
بالله تعالى الايمان الصحيح الايمان
10:55
العميق الايمان المؤثر الا يتهاون في هذا
10:59
ان يغار على امراته وان يغار على اختي وان
11:03
يغار على ابنته وان يغار على قريبته وان
11:06
لا يتسهل في هذا الامر وكذلك المراه
11:09
المؤمنه ايضا من طبيعتها الا تتسهل في هذا
11:14
بحيث ترضى لنفسها ان تسير مع الرجل
11:27
الاجنبي سؤال
11:32
اخر يقول ما نصيحتكم لمن يقضون ليلهم في
11:36
متابعه المسلسلات الماجنه واللعب واللهو
11:40
والتفحيط بالسيارات فيما يتسبب في التاخر
11:44
عن صلاه الفجر وازعاج الناس باصوات
11:47
السيارات
11:48
الجواب الانسان مسؤول عن كل شيء في
11:53
عمره الله تعالى يقول ايحسب الانسان ان
11:57
يتك سد
11:59
الم يكن نطفه مني يمنى ثم كان علقه فخلق
12:03
فسوى فجعل منه الزوجين الذكر والانثى اليس
12:07
ذلك بقادر على ان يحي الموتى
12:11
بلى هكذا يحذر الله سبحانه وتعالى الانسان
12:16
من التهاون في هذه الحياه فهو ينقلب الى
12:20
الله ويسال عما قدم وما اخر في حياته وقد
12:26
بين النبي صلى الله عليه وسلم ما يسال عنه
12:29
العبد يوم القيامه عندما قال لا تزول قدم
12:32
ابن ادم يوم القيامه من عند ربه حتى يسال
12:35
عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما
12:39
ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه
12:44
وماذا عمل في م علم يسال عن هذه الجوانب
12:47
كلها يسال عن العمر كله لان العمر هو وعاء
12:52
نعم الله تعالى الاخرى كل نعمه انما مصبها
12:57
في هذا الوعاء الكبير في العمر وكل لحظه
13:01
من العمر تفنى انما هي على حساب هذا العمر
13:05
لانها لا تعود الى الابد فعلى الانسان ان
13:10
يعد لكل سؤال جوابا ان ويسال عن الشباب
13:16
سؤالا خاصا لان الشباب زهره العمر وريعان
13:20
وربيعه ونظرته
13:23
وجماله فلذلك يسال سؤالا خاصا عن الشباب و
13:29
يسال بقيه الاسئله فالذين يقضون اوقاتهم
13:33
فيما لا يعود عليهم بالمنفعه انما هم
13:36
جاهلون بحقيقه قيمه العمر وما ينبغي
13:41
للانسان ان يفعله في هذا العمر انما العمر
13:45
وسيله للاعمال الصالحه على الناس ان
13:48
يتنافسوا هذا العمر ميدان للسباق سباق في
13:52
الاعمال الصالحه فعلى الناس جميعا ان
13:55
يتسابقوا في ذلك فليتنافس المتنافسون
13:59
ومع هذا
14:02
ايضا ما يفعلون
14:04
بالسيارات من مما يقال بانه تفحيص
14:08
السيارات الى اخره انما هذا بجانب كونه
14:12
يسبب ازعاجا هو عرضى للخطر قد يصيب
14:16
الانسان نفسه بهذا قد يعرض نفسه للخطر وقد
14:21
يعرض غيره للخطر وهو مسؤول عن ذلك
14:25
كله فليس للانسان ان يعرض نفسه لل خطر
14:29
وليس له ان يعرض غيره للخطر وليس له ان
14:33
يزي الناس لان ايذاء الناس كما جاء في
14:38
كتاب الله والذين يؤذون المؤمنين
14:40
والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا
14:42
بهتانا واثما مبينا الذين يؤذون المؤمنين
14:46
والمؤمنات
14:50
ف على اي حال على كل واحد ان يدرك قيمه
14:55
العمر وان يسعى الى تاطير هذا الاعمر كله
14:59
في الاطار
15:04
الصحيح سؤال اخر بسم الله الرحمن
15:10
[موسيقى]
15:19
[موسيقى]
15:26
[موسيقى]
15:27
الرحيم
15:33
يستدل
15:35
البعض بحوادث السير انها قضاء وقدر او
15:40
بمعنى اخر كيف يمكن الحد من حوادث السير
15:42
من خلال فهمنا للقضاء والقدر لا
15:46
ريب ان الله سبحانه
15:49
وتعالى له الخلق
15:52
والامر وله ان يختبر عباده وليس للعباد ان
15:56
يختبر الله
15:59
الله سبحانه وتعالى قضى كل شيء ولكن مع
16:02
هذا فليس للعباد ان يختبر الله تعالى وان
16:07
يفعلوا من الاشياء بالدعوه ما ما لم ما لم
16:12
يرضى به الله بدعوه ان هذا قضاء
16:16
وقدر الايمان بالقضاء والقدر لا
16:19
يقتضي تهاون الانسان بسلامته والتهاون
16:24
بسلامه الاخرين فانه مسؤول عن نفسه ولا
16:28
تقتل انفسكم ان الله كان بكم رحيما ومن
16:32
يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا
16:35
وكان ذلك على الله يسيرا الانسان مسؤول عن
16:39
نفسه ثم هو ايضا مسؤول عن غيره ليس له ان
16:43
يعرض حياه الانفس الاخرى
16:57
للهلكة
16:59
ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا فعلى
17:04
الانسان ان يذكر وان يدرك
17:07
هذا
17:16
و نعم سؤال اخر تجبر تجبر الحياه احيان
17:21
الاخوه بالزواج في بيت واحد فما حدود
17:24
التعامل بين الحمايه في هذا البيت على
17:27
الجميع ان يتقوا الله وعلى كل واحد منهم
17:31
ان
17:33
اي يغض من بصره وان لا يدخل حيث
17:38
توجد النساء الاخرى الا باستئذان ولا تكون
17:44
خلوه بينه وبينهن وعليهن ان يتقين الله
17:48
وان لا يبدين زين شيئا من زينتهن عند
17:52
اولئك سؤال اخر ما الحكمه التي ارادها
17:56
الله تعالى في تحريم الصلاه في اوق اوقات
17:59
مخصصه الله تعالى يسال عما يفعل لكن هذه
18:03
الاوقات يعني اوقات بالنسبه الى وقت طلوع
18:09
الشمس ووقت غروبها لاجل مخالفه المجوس
18:15
الذين وعبد الشمس لاجل مخالفه احوالهم حتى
18:20
لا يقع المسلم في مشابهه لاولئك
18:26
و وقت شده الحر لان حر الحر كما قال
18:31
الحديث من فيح جهنم ففي حال شده الحر في
18:35
منتصف النهار
18:43
كذلك نعم سؤال هل يوجد هناك تقسيم للكذب
18:48
في
18:49
الاسلام
18:51
الكذب كله
18:53
حرام الا اذا كان كذبا لمصلحه لا بد منها
18:59
اذا كان احد يصلح بين اثنين فله ان
19:04
يكذب لاجل الاصلاح بينهما بحيث يقول لهذا
19:08
الخصم انا سمعت من خصمك يقول كذا وكذا من
19:12
الكلام الطيب الذي
19:17
يلطف من مشاعره
19:20
ويكتبه الى جانب المد لذلك الطرف ويقول
19:25
لذلك الطرف ايضا انا سمعت من فلان يقول
19:29
كذا كذا كذا من الكلام الطيب الكلام
19:32
الحميد الذي يؤدي الى تاليف القلوب وتقريب
19:36
بعضها من بعض في حال الصلح ما بين اثنين
19:40
لا حرج لان يريد بالانسان بهذا الخير وليس
19:46
هذا من باب الغايه تبرر الوسيله ولكن هذا
19:50
من
19:52
باب اذن الشارع بهذا
19:56
وكذلك لاجل حسن الاشر مع بين الرجل
20:00
والمراه ان يقول من الكلام ما يطيب خاطرها
20:05
وايضا بالنسبه اليها ان تقول من الكلام ما
20:09
تطيب به خاطره حتى تكون ما بين الزوجين
20:13
الفه
20:17
وموده سؤال ما حكم ولي الامر الذي يفتح
20:21
رقم حساب توفير لابنه في البنوك نعوذ
20:25
بالله يعني يعود الاولاد و الاولاد على
20:29
المعاملات الربويه ونعوذ بالله من ذلك
20:31
نسال الله تعالى السلامه على الناس ان
20:34
يتقوا الربا سؤال
20:37
اخر يقول البعض ان شروط التعدد للزوجات
20:40
اربعه المقدره الجسديه المقدره الماليه
20:43
المقدره
20:44
الاداريه العدل فما مدى صحه ذلك مع ان
20:48
الله لم يذكر سوى العدل لا ريب ان الرجل
20:51
عليه ان يوفي النساء جميعا حقهم من جسده
20:56
ومن ماله ومن حسن معاملته
21:01
له كل هذا مطلوب به الرجل فهو مطالب بان
21:07
ان كان يشعر بانه بانه غير
21:11
قادر على ذلك عليه ان يخصر على واحده
21:20
بارك سؤال ما حكم اللعبه الورقه يكفي ان
21:24
فيها اضاعه
21:25
للوقت حسب لانسان ان فيها حسب الانسان ان
21:30
فيها اضاعه للوقت فضل عما يكون احيانا من
21:34
التشاجر ما بين الاطراف وايضا ما يكون
21:37
احيانا من مقامره اسال الله تعالى
21:57
السلامه
22:02
ه في العباده وفي
22:08
العياده هو
22:10
الميارك في العباده او في
22:13
العياده العباده العبا
22:17
العباده ما هو المعيار الذي يتحدد به
22:20
معرفه الطريق الصحيح في العباده على كتاب
22:23
الله وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم نعم
22:27
على الانسان ان يعبد الله على بصيره ان
22:30
يتفقه في دينه وان يتبصر حتى يعرف كيف
22:35
يعبده فلربما كثير من الناس ظنوا ان
22:39
العباده في اشياء وهي في الحقيقه تبعدهم
22:42
عن الله وجدنا من الناس من يتقرب بالنذور
22:46
الى القبور ويحسب ان هذه عباده تقرب الى
22:50
الله مع ان هذا من
22:54
ا من
22:56
من من تزلف الى الى غير الله سبحانه
23:01
وتعالى بعباده بالعباده التي هي لا تجوز
23:04
الا لله تعالى فعلى الناس ان يتقوا الله
23:07
سبحانه وتعالى في هذا
23:17
الامر سؤال ما قولكم في زكاه الابل
23:20
المخصصه للسباق وتباع في حال فوزها هل
23:25
تزكى زكاه الابل ام زكاه عروض التجاره اما
23:30
عندما تعرض
23:32
للبيع عندما تكون معروضه للبيع ففي ذلك
23:36
الوقت تزكى زكاه التجاره وقبل عرضها للبيع
23:41
تزكى زكاه
23:51
الابل سؤال ما حكم الصلاه خلف من يستعمل
23:55
الطلاسم والمعالجات مع طلب اسم الام عند
23:58
بدايه العلاج بالاضافه الى طلب مبلغ مالي
24:03
للعلاج الجواب
24:07
اي مع غض النظر نحن ما ندري
24:12
كيف الطلاسم هي لا ينبغي للانسان ان يعول
24:16
على الطلاسم لان الطلاسم معروفه معانيها و
24:21
ما هي مشتملاتها من حق او باطل ونحن نحرص
24:26
على ان نحسن الظن بالناس ما لم يتبين ان
24:29
الانسان يعتقد في المخلوقات ما يعتقد في
24:33
الله سبحانه وتعالى لا نحمل الناس على سوء
24:36
الظن ولكن نقول بان هؤلاء مورون لانفسهم
24:41
على اننا وجدنا مع الاسف الشديد كثيرا من
24:45
هؤلاء يرتكبون اشياء سحريه اشياء لا تجوز
24:50
شعر اشياء
24:52
مخوفه تؤدي حتى
24:55
الى الى
24:58
جرائم اخلاقيه والعياذ بالله انا وصلتني
25:02
شكاوى
25:03
كثيره من من الناس من هؤلاء كثيرا ما
25:08
يستدرجون النساء والعياذ بالله يستدرجون
25:12
النساء
25:13
للعلاج ثم بعد ذلك يورط وهن في امور محرمه
25:19
وجاءت امراه تشكو الي بانها بان امراه
25:23
اخبرتها عن رجل يعالج بالاتصال بالهاتف
25:28
فعلى اي حال اتصلت به فارسل
25:32
اليها شرابا تشربه تقول بعد ما شربت ذلك
25:37
الشراب صارت في شغف شديد تعجب بهذا الرجل
25:41
وهي لم تر
25:43
ولكن تحس انها تريد ان تذهب اليه يعني وضع
25:47
عليه سحر في هذا الشراب ليجر الى الفساد
25:51
واتصل من بعد انه يحبها فقال اتق له اتق
25:56
الله واخبر انها ذات الزوج وان عندها
26:00
اولاد ومع ذلك هو يحاول ان يورطها في
26:04
الحرام والعياذ بالله فعلى الناس ان
26:06
يكونوا على حذر من هؤلاء
26:10
الذين يتذرعون الى الحرام بهذه الطرق
26:15
الملتويه او يتظاهرون بانهم يعالون الناس
26:18
ثم ثم يقعون في الحرام ويوقعون الناس في
26:26
الحرام
26:57
ا
27:01
السؤال عن مجموعه من الاشخاص
27:04
مشتركين في صندوق يخص العزاء وكل من يتوفى
27:08
من
27:10
المجموعه يدفع مبلغ معين على حساب
27:13
الاتفاق على حسب الاتفاق وعدد مجموعه 40
27:18
40 شخص ومبلغ الشخص الواحد 75 ريال عماني
27:23
هل تخرج منها زكاه لان المبلغ يتجاوز 1000
27:27
ريال او 2000 ريال اذا استمر ولم يتوفى
27:31
احد من هذه المجموعه نحو سنه او اكثر هل
27:35
تخرج منه زكاه الجواب اولا هل هذا العزاء
27:42
خاص بهؤلاء الاشخاص
27:45
او من
27:48
يتوفى نفقات العزاء حتى يدفعوا عن الناس
27:55
التكلف في العزاء فان كان المقصود
27:58
الدفع دفع المؤونه عن عن المجتمع حتى لا
28:03
يتكلف المجتمع ربما يموت احد وهو ليس عنده
28:08
من المال و وتكاليف العزا تكون متاحه
28:13
لثروته عندما ينزل الناس عند مع لا
28:18
نحب اطعام طعام في عند عند وقوع العزاء
28:22
لان هذه بدعه مخالفه لهدي الرسول صلى الله
28:25
عليه وسلم لكن لو اريد بها التخفيف عن
28:28
الناس فهذا بمثابه الوقف
28:33
والوقف مثل صدقه لا تؤخذ زكاه من الوقت ان
28:38
كان المقصود
28:40
كذلك اما اذا كان لاجل
28:43
انفسهم فعلى اي حال في هذه الحاله يخرجون
28:47
هذه يزكى هذا المال ان مضى عليه
28:56
عا
29:06
سؤال ما حكم
29:08
التدخين فانه اصبحت المجتمعات يدخن فيها
29:13
الصغير قبل الكبير وخصوصا ما يسمى
29:19
بالشيشه
29:21
التدخين قضيه شائكه خطيره اص اصبحت الان
29:28
هذه القضيه تشغل
29:30
العالم قضيه تشغل عالم قضيه
29:34
التدخين وعلى اي
29:39
حال
29:42
منذ وجد التدخين في القرن العاشر الهجري
29:46
اي
29:48
قبل قبل خمسه قرون من الان منذ وجد
29:52
التدخين حصل الاخذ
29:54
والرد بين علماء المذاهب الاس الاسلاميه
29:57
باسرها ما على
30:00
مذهبنا والا كل مذاهب اختلفت وقع الخلاف
30:05
بين العلماء ما هو حكم
30:08
التدخين بين محرم ومكره
30:27
بان التدخين حرام
30:30
واليوم كما يقال وضح الصبح لذي
30:34
عينين اكتشف الناس خطوره التدخين وان
30:39
التدخين من اخطر
30:41
الخطر من اخطر
30:43
الخطر الذي يهدد الناس في صحتهم
30:50
و خطره عظيم الان اصبحت الكلمه تكاد تكون
30:55
متفقه من كل المذا
30:58
الاسلاميه بان التدخين حرام وليست المذاهب
31:01
الاسلاميه فحس بل هناك نداء من العقلاء في
31:05
العالم انا وجدت يعني في الايام القريبه
31:09
اطلعت على ان احدى الصحف وهي مجله باحث
31:15
الكونجرس باحث الكونجرس الامريكي هذه
31:19
المجله في احد اعدادها عدد صادر قبل 16
31:24
قبل 16 عاما من الان
31:28
ذكرت بان منظمات
31:32
الاغذيه والدواء في الولايات المتحده
31:36
الامريكيه تطالب منظمات الاغذيه والدواء
31:41
بان يلحق الدخان بالمخدرات وان
31:46
يمنع في العالم باسر وان يحارب كما تحارب
31:51
المخدرات لان
31:54
ضحايا الدخان اضعاف اضعاف ضحايا المخدرات
31:58
الذين يموتون
32:00
بالدخان اضعاف اضعاف الذين يموتون
32:05
بالمخدرات
32:07
ونحن علينا ان ننظر الى قضيه التدخين من
32:10
وجوه شتى علينا ان ننظر اولا من
32:15
ناحيه
32:17
من ناحيه طبيه ما هي مخاطر
32:22
التدخين التدخين يضر بكل خليه في الجسم
32:27
جميع خلايا
32:30
الجسم هو خطر على
32:33
القلب خطر من حيث السرطان انواع عده من
32:37
السرطان سببها التدخين انواع عده من
32:41
الجلطات سببها
32:43
التدخين انواع عده من الامراض القاتله
32:50
الاخرى سببها
32:53
التدخين ونحن حسب اطلاعنا
32:57
هذا اطلعت عليه في الايام قريبه بان دول
33:01
مجلس التعاون هذه الدول الخليجيه يموت
33:05
فيها في كل يوم
33:08
45 شخصا بسبب
33:12
الدخان 45 شخصا في دول مجلس التعاون
33:16
يموتون بسبب الدخان ومعنى ذلك ان الذين
33:20
يموتون في كل سنه يعني اكثر من 16000
33:27
شخص في دول مجلس التعاون اما الذين يموتون
33:32
في
33:33
العالم العالم باسره
33:36
ف في كل مره
33:39
الاحصائيات الاحصائيات تبلغ تاتي برقم
33:43
غريب رقم خطير في كل مره طلعت قبل فتره
33:48
انه ثلاث ملايين ثم زادوا الى 4 ملايين
33:52
قبل اول مليونين ونصف ثم زادت نسبه الى 4
33:56
ملا ملايين
33:59
ثم زادوا الى الى الى الى 5ه ملايين واخر
34:05
ما اطلعت
34:06
عليه في مجله الاسره التي تصدر من المملكه
34:10
العربيه السعوديه ان الرقم وصل 10 ملايين
34:13
في كل عام 10 ملايين يموتون في العالم
34:18
بسبب الدخان في كل عام 10
34:22
ملايين يموتون بسبب الدخان
34:27
فنحن اذا جئنا الى الى الناحيه الصحيه او
34:31
الناحيه
34:32
الطبيه نرى ان خطوره التدخين امر عجل يعني
34:38
يموتون في كل عام اذا
34:41
جئنا الى
34:44
الناحيه الى الناحيه الطبيه الى الناحيه
34:48
الاقتصاديه
34:50
نجد
34:52
بان
34:55
في في التقارير التي نشرت وقد نشر حتى في
35:00
جريده عمان بمناسبه اليوم العالمي
35:03
للامتناع عن التدخين يشر في عمان بان
35:07
البلاد العربيه
35:09
تنفق تنفق على الدخان في كل يوم تنفق على
35:14
على ثمن الدخان فقط هذا ثمن الدخان في كل
35:18
يوم 140 مليون
35:21
دولار في كل يوم 140 مليون دولار فاذا كان
35:26
هذا في كل 140 مليون دولار كم في السنه في
35:31
السنه
35:32
50
35:34
مليار البلاد العربيه هذ وحدها تنفق في كل
35:38
سنه 50
35:43
مليار و 400 مليون هذه التي تنفق من اجل
35:49
طيب مع
35:51
هذا هذا ثمن
35:55
التدخين ما هي النفقات الاخرى العلاج
35:59
للامراض التي تنشا عن التدخين نفقات هذا
36:04
العلاج اضعاف النفقات نفقات الثمن
36:09
تتخير تنفق الاموال لاين معنا امر خيالي
36:14
امر خيالي اذا جئنا من ناحيه التاثير على
36:19
البيئه نحن
36:22
وجدنا لاحد الاطباء وانا لا اعرف هذا
36:26
الطبيب هل والماني او هو واوروبي
36:29
طبعا ورانك كسوفا له مقال جاء فيه بان ما
36:36
يدخنه الشخص المعتدل اي
36:40
المتوسط ان استمر على التدخين لمده 30 سنه
36:45
فالذي يدخنه احد ع 11 ال علبه 11000 علبه
36:53
يدخنها
36:55
فيها 200 الف حبه
36:59
سجائر 200 الف حبه سجائر قال تحتوي على
37:03
800 على
37:06
800 غرام من ماده
37:10
النيكوتين 800 غرام من ماده النيكوتين
37:13
يقول تكفي لتسميم مدينه سكانها 10000
37:18
نسمه بناء على هذا الكلام الذي قاله بان
37:23
بان
37:24
200000 200 ال سيجاره يعني تكفي فيها من
37:31
ماده النيكوتين ما يكفي لتسميم 10
37:36
الا مدينه سكانها 10000 نسمه نظرنا في
37:41
الاحصاء حس ما اطلعنا على احصائيات جاءت
37:44
من
37:45
نيويورك ما ينتج سنويا في العالم من
37:49
السجائر
37:50
فوجدنا ان الذي ينتج في العالم سنويا من
37:54
السجائر ما فيه من ماده النيكوتين كافي
37:59
لتصميم اربعه مليارات
38:02
شخص ها كافي لتسميم اربعه مليارات
38:07
شخص طيب
38:10
بجانب تسميم بجانب هذا هذه ماده
38:14
النيكوتين وجدنا ان السجائر ايضا هذه
38:18
النسبه
38:19
غير غير متوقفه عند حد هذه النسبه تمشي
38:23
باضطراد تزيد باضطراد كنا اطلعنا قبل فتره
38:27
بان في السجائر 3000 ماده سامه انواع من
38:33
مواد السامه والنيكوتين
38:34
احد واحده من هذه المواد
38:38
3000 ثم وجدنا 4000 ثم قبل سنوات كان
38:44
احصاء من قبل القسم العربي بهيئه الاذاعه
38:47
البريطانيه ذكر ان ان 5000 ماده الان الذي
38:52
اطلعنا عليه بان 6000 وث 100 ماده سامه في
39:00
التب فاذا من خلال هذا
39:04
كله يتبين انه لا مجال للقول الا ان
39:08
التدخين حرام حرام
39:11
حرام اذا جينا الى الايات القرانيه
39:15
ودلالتها على هذه الايات الصريحه الله
39:17
تعالى يقول يقول يا ايها الذين امنوا لا
39:21
تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون
39:24
تجاره عن تراض منكم لا تقتلوا انفسكم ان
39:28
الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا
39:33
وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله
39:37
يسيرا فاذا هذا الذي قتل الذي استعمل
39:41
الدخان ما قاتل نفسه لكن قتل بطيء يتناول
39:45
سم ولكن هذا السم سم
39:49
بطيء والله تعالى يقول ومن يبدل نعمه الله
39:53
من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب
39:56
ولا يشك احد في
40:00
ان الصحه نعمه والمال نعمه
40:06
و العقل نعمه وهذا الذي يستعمل الدخان
40:10
يبدل هذه النعمه يبدل هذه النعمه والله
40:14
تعالى قال ومن بدل نعمه الله من بعد ما
40:17
جاءته فان الله شديد الاقام ايضا الله
40:21
تعالى يقول وكلوا واشربوا ولا تسرفوا يحرم
40:25
الاسراف فكيف به هذه الاموال التي تنفق
40:29
على التدخين نقدر ان احدا من الناس لا
40:32
يدخن
40:34
ولكن في كل سنه ياخذ مقدار من مالك بقدر
40:41
ما يستعمله المدخن في التدخين لان كان
40:45
مدخن يتلف في كل سنه 100 ريال مثلا قدر
40:49
هذا الشخص لا يدخن لكن ياخذ من ماله في كل
40:53
سنه 100 ريال ويحرقها كيف يقال هذا الا
40:57
يقال بان هذا يجب ان يمسك على يده مع
41:01
ان هذا لا يضر بنفسه ولا يضر باولاده ولا
41:04
يضر وانما يتلف هذا المال يضر بالمال فقط
41:08
هذ يقال سفه فكيف اذا كان يتلف المال مع
41:13
الاضرار بالنفس ومع
41:17
الاضرار بالاولاد لان حتى الاولاد يتاثرون
41:22
والمحيط كله يتاثر بالدخان في الولايات
41:25
الم التحده الامريكيه الذين يموتون
41:28
بالدخان السلبي اي بشم الدخان من من
41:32
المدخنين الذين يموتون بالتدخين السلبي او
41:37
التدخين القصري هم 4000 في كل سنه اي
41:41
الذين هم لا يدخنون ولكن يتاثرون بسبب
41:45
بقائهم مع المدخنين وشم لرائحه
41:48
الدخان وفي وفي بريطانيا 1 شخص يموتون هذا
41:55
في في في انجلتره وحدها يموتون يموت الف
41:59
شخص بسبب الت فاذا من خلال هذا كله يتبين
42:04
لنا ان الدخان خطر واذا كان غير المسلمين
42:09
غير المسلمين ينادون بمنع التدخين كما
42:14
قلنا في الولايات المتحده الامريكيه يعني
42:19
اي المؤسسات المسؤوله عن الغذاء
42:23
والادويه ينادون بجعل خينك المواد المخدره
42:28
في المنع والتحريم
42:30
فاذا المسلمون اولى بهذا لان دينهم يفرض
42:34
عليهم ان يحافظوا على سلامتهم وان يحافظوا
42:39
على سلامه المجتمع من حولهم هذه بعض
42:42
الادله في منع
42:47
[موسيقى]
42:49
التدخين
42:52
طيب اللهم لك الحمد كله كما ينبغي للجلال
42:55
وجه وعظيم سلطانك سبحانك ربنا لا نحصي
42:58
ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك نستغفرك
43:02
ربنا ونتوب اليك ونعول في اجابه دعائنا
43:05
عليك ونشهد ان لا اله الا انت وحدك لا
43:09
شريك لك ونشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبدك
43:13
ورسولك اللهم صل وسلم وبارك على عبدك
43:16
ورسولك سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
43:20
اللهم انا نسالك بانا نشهد انك انت الله
43:23
لا اله الا انت الواحد الاحد الفرد الذي
43:26
لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
43:29
نسالك يا ربنا ان لا تدع لنا في مقامنا
43:32
هذا ذنبا الا غفرته ولا عيبا الا اصلحته
43:35
ولا غما الا فرجته ولا كربا الا نفسته ولا
43:40
دينا الا قضيته ولا مريضا الا عافيته ولا
43:43
غائبا الا حفظته ورددته ولا ضالا الا
43:47
هديته ولا عدوا الا كفيته ولا دعاء الا
43:51
استجبته ولا رجاء الا حققته ولا بلاء الا
43:55
كشفت ولا سائلا الا اعطيته ولا محروما الا
43:59
رزقته ولا جاهلا الا علمته ولا حاجه من
44:03
حوائج الدنيا والاخره هي لك رضا ولنا صلاح
44:06
ومنفعه الا قضيتها ويسرتها فيسر منك
44:09
وعافيه اللهم اجعل الموتى خير غائب ننتظره
44:13
والقبر خير بيت نعمره واجعل ما بعده خيرا
44:16
لنا منه اللهم انا نسالك ان تهب كل منا
44:19
لسانا صادقا ذاكرا وقلبا خاشعا منيبا
44:23
وعملا صالحا زكيا وايمانا خال ثابتا
44:27
ويقينا صادقا راسخا وعلما نافعا رافعا
44:30
ورزقا حلالا واسعا ونسالك ربنا ان تهبنا
44:34
انابه المخلصين وخشوع المخبتين ويقين
44:37
الصدقين وسعاده المتقين ودرجه الفائزين يا
44:42
افضل من قصد واكرم من سئل واحلم من اصي يا
44:45
الله يا ذا الجلال والاكرام اللهم اجعل
44:48
جمعنا هذا جمعا مرحوما واجعل تفرقنا من
44:51
بعده تفرقا معصوما ولا تجعل فينا ولا منا
44:54
ولا معنا شقيا ولا محروما الله اللهم ربنا
44:58
اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين امين
45:02
اللهم ربنا اسقنا الغيث ولا تجعلنا من
45:05
القانطين اللهم ربنا اسقنا الغيث ولا
45:07
تجعلنا من القانطين اللهم اسقنا غيثا
45:10
مغيثا مريئا مريعا طبقا غدقا نافعا غير
45:14
ضار رائت غير عاجل تدر به الضرع وتنبت به
45:19
الزرع وتحي به الارض بعد موتها لا يدع
45:22
واديا الا اساله ولا جدبا الا ازاله ابا
45:26
الا اطاله ولا قفرا الا اشبه ولا مصرا
45:29
للمسلمين الا اخصب اللهم ان بالعباد
45:32
والبلاد والبهاءم من الاواء والجهد والضنك
45:36
ما لا نشكوه الا اليك فادر لنا الضرع
45:40
وانبت لنا الزرع واسقنا من بركات السماء
45:43
واخرج لنا من بركات الارض اللهم انا
45:45
نستغفرك استغفارا فارسل السماء علينا
45:48
مدرارا اللهم ان نستغفرك استغفارا فارسل
45:52
السماء علينا مدرارا اللهم ان نستغفرك
45:55
استغفارا فارسل السماء علينا مدرارا اللهم
45:58
جلنا سحابا كثيفا قصيفا للوقا ضحوكا
46:02
تمطرنا به رذاذا قد قطا سجلا يا ذا الجلال
46:05
والاكرام اللهم اغث عبادك واسق بهائمك
46:08
واحي بلدك الميت يا حي يا قيوم يا ذا
46:11
الجلال
46:13
والاكرام اللهم اهدنا للهدى ووفقنا للتقوى
46:17
وعافنا في الاخره والاولى اللهم بارك لنا
46:20
في روعنا وفي ثمارنا وفي حيواناتنا وفي كل
46:24
شيء يا ارضاه يا ذا الجلال
46:26
اللهم بارك لنا في كل ما رزقتنا وادم
46:29
نعمتك ورحمتك علينا وارفع مقتك وبك عنا
46:33
ولا تهلكنا بما فعل السفهاء منا انك ربنا
46:36
على كل شيء قدير وانك بالاجابه جدير نعم
46:40
المولى ونعم النصير اللهم هذا الدعاء ومنك
46:43
الاجابه وهذا الجهد و عليك التكلان سبحانك
46:47
ربنا لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على
46:50
نفسك نستغفرك ربنا ونتوب اليك ونعول في
46:54
اجابه دعائنا عليك ولا حول ولا قوه الا بك
46:58
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى
47:01
اله وصحبه اجمعين سبحان ربك رب العزه عما
47:05
يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب
47:08
العالمين وشكرا لكم والسلام عليكم ورحمه
47:10
الله وب
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات