الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
طريقك إلى الاستقامة
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-12-21 ·
57:56
0:00
57:56
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
891
0:12
بسم الله الرحمن
0:14
الرحيم الحمد لله رب
0:17
العالمين الحمد لله الذي هدانا لهذا وما
0:20
كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله
0:25
نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ به من شرور
0:28
انفسنا ومن سيئات
0:31
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا
0:34
هادي له ولن تجد له من دون الله وليا ولا
0:37
نصيرا ونصل ونسلم على سيدنا ونبينا
0:41
وشفيعنا وقدوتنا وحبيبنا محمد صلوات ربي
0:45
وسلامه عليه وعلى اله واصحابه الطيبين
0:50
الطاهرين اما بعد فسلام الله تعالى عليكم
0:54
جميعا ورحمه الله ورحمته
0:57
وبركاته عليكم السلام ثم انه
1:01
يشرفنا في هذه الليله
1:04
المباركه وفي هذا الجامع
1:08
الشريف ان نرحب اجمل
1:11
الترحيب بشيخنا
1:14
واستاذنا الشيخ عاشور بن يوسف بن علي
1:20
كسكاس الذي نور نورنا بهذه الزياره
1:24
المباركه نور هذه البلده ونور اهلها
1:28
وساكنيها
1:30
وكم نحن نتمنى منذ فتره ان يشرفنا فاذا به
1:38
ولله الحمد والمنه يوافق على زيارتنا في
1:42
هذه الليله فله جزيل الشكر والتقدير على
1:47
تجسم هذه الصعاب ونسال الله سبحانه وتعالى
1:51
ان يجعل ذلك في ميزان حسناته يوم العرض
1:53
الاكبر يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من
1:57
اتى الله بقلب
1:58
سلد شيخ شيخنا من مواليد عام
2:06
1952 من جزيره جربه
2:09
بتونس
2:12
ا
2:14
جنسيته
2:15
المبدئيه اخذ الجنسيه التونسيه حتى عام
2:20
2000 فاذا به ياخذ الجنسيه العمانيه
2:26
فيشرفنا
2:28
بانه منا
2:30
ومعنا وهذا شرف لنا قبل ان يكون يتجنس هذه
2:36
الجنسيه واذا به عندما تجنس زادنا شرفا في
2:40
ذلك حصل
2:43
على الاجازه العليا في اصول الدين بالكليه
2:48
الزيتونيه للشريعه
2:50
الاصوليه ثم حصل على شهاده الماجستير في
2:54
الجامعه العالميه الامريكيه بواشنطن
2:58
برساله اعدها بعنوان قضايا معاصره وعقيده
3:03
والان هو يحضر
3:05
الدكتوراه في المعهد الاوروبي للعلوم
3:09
الاسلاميه بباريس سائلين الله سبحان
3:12
سبحانه وتعالى له التوفيق والسداد وان
3:16
ييسر له امره في ذلك
3:20
ا
3:21
رحلاته هو رحاله على كل حال فجاب العالم
3:27
وخاصه القاره الاوروبيه
3:31
رحلاته الى فرنسا وكذلك الى سويسرا كانت
3:36
من اكثر الرحلات فيها حتى انه يكلمني
3:40
بلسانه جزاه الله خيرا انه يعرف فرنسا
3:44
يعني مكانا مكانا وربما
3:48
نقول بابا بابا ان صح التعبير في ذلك
3:52
وكذلك رحلات الى بلجيكا والمانيا واسبانيا
3:56
وبريطانيا وهولندا وغيرها من
4:00
الدول وهو داعيه اسلاميه مفكر دخل على
4:06
يديه ولله الحمد والمنه كثير من الناس في
4:10
دين الله سبحانه وتعالى فالين الله تعالى
4:14
له الثواب وان يكون اولئك في ميزان درجاته
4:19
عند الله جل وعلا حتى لا نطيل من اهم
4:22
المؤلفات التي قام بتاليفها
4:26
فرديا كتاب الاسره رؤيه تح ليليه نقديه
4:31
وكتاب القضيه الكبرى في حياه البشر وهو
4:34
يتكلم في العقيده الاسلاميه
4:37
وكذلك كشاكيل علميه في العقيده وكشاكيل
4:41
علميه في السيره ا وهذه الكتب ولله الحمد
4:46
مطبوعه ومنتشره وكذلك كان له اليد البيضاء
4:50
في سلسله من اجل فهم صحيح للعقيده
4:53
الاسلاميه الكتيبات لسماحه الشيخ حيث كانت
4:58
محاضرات ونقلها حفظه الله تعالى
5:02
ويعني هبها
5:04
وبينها
5:06
وحققها اما من المؤلفات التي اشترك في
5:09
تاليفها كتاب هذه مبادئنا وهو كتاب ايضا
5:12
مشهور معروف وكتاب شذى من السيره في ثلاثه
5:16
اجزاء وغيرها من
5:18
الكتب الوظائف كان مدرسا في تونس لماده
5:24
التربيه الاسلاميه لمده ست سنوات
5:28
ثم
5:30
عندما اتى الى
5:31
عمان كان عضوا او ما زال عضوا من في
5:35
الهيئه التدريسيه في معهد العلوم الشرعيه
5:38
بالمسمى الحالي وله مسميات سابقه كما هو
5:42
معلوم والان في هذا التدريس لمده 5 عاما
5:47
والان في العام ال 26 وال ونسال الله
5:50
تعالى له طوال طول العمر في
5:54
ذلك هذه نبذه مختصره عن شيخنا وهو يشرفنا
5:58
في هذا اللقاء
6:00
بعنوان فكري رائع كلنا يشتاق له ونحن
6:05
استمعنا الى تلك الايات الكريمه المباركه
6:09
طريقك الى الاستقامه فندعوا المجال الان
6:13
لشيخنا حفظه الله تعالى
6:15
يتحفنا بعد ذلك سيكون هناك مجال للاسئله
6:19
والمناقشه سواء كانت مكتوبه او شفهيه ثم
6:22
بعد ذلك ان شاء الله توزع الجوائز على
6:25
المشاركين في المسابقات الثقافيه
6:28
والمسابقه ال رمضانيه
6:31
تفضل بسم الله الرحمن
6:33
[موسيقى]
6:36
الرحيم الحمد
6:40
لله والصلاه والسلام على رسول الله واله
6:46
وصحابته ومن
6:49
والاه ايها الاخوه الكرام السلام عليكم
6:53
ورحمه الله تعالى
6:56
وبركاته يسعدني جدا ان اكون بين بينكم في
6:59
هذا اليوم المبارك في هذا المكان المبارك
7:02
وهذه الوجوه الطيبه
7:06
المباركه وفي
7:09
الحقيقه لعل ابننا ماجد
7:14
يعني بالغ في
7:16
الامر لكني ضعيف لكل ما قال اقول اللهم
7:22
اجعلني فوق ما
7:23
يظنون اللهم اجعلني فوق ما يظنون واغفر ما
7:29
لا
7:30
يعلمون
7:34
ف في
7:36
الحقيقه احببنا عمان قبل ان
7:40
نزورها فما بالنا والان نعيش بين احضانها
7:47
ولها الايادي البيض
7:50
علينا الايادي البيضاء
7:53
علينا
7:55
يقولون الذي ياتي الى عمان من تونس
8:00
الخضراء يبكي
8:03
مرتين المره الاولى ياتي من تونس الخضراء
8:07
فيجد في مسقط جبال سوداء وطقس
8:11
حار
8:14
فيبكي ويطالب
8:17
العوده لكنه
8:20
تدريجيا تدريجيا
8:22
يتاقلم مع البيئه الصالحه والشعب الكريم
8:28
المضياف
8:31
وتشده ارض عمان يوما بعد يوم ويوم ان يقرر
8:36
في واحده من الوزارات انهاء خدماته يبكي
8:40
لانه لا يريد ان يفارق
8:45
عمان في الحقيقه انا لم ابكي المره الاولى
8:48
ولا
8:49
الثانيه المره الاولى استقبلت خير استقبال
8:54
من اهل الفضل والكرم والعلماء
8:57
ووجدت نفسي بين اسرتي واهلي
9:00
وعائلتي ولن ابكي المره الثانيه لاني ان
9:04
شاء الله تعالى ساعيش بينهم ولا اطيق
9:10
فراقهم لان هؤلاء الناس لهم فضل كبير
9:15
علي لذلك اليت على نفسي ان
9:18
اخدمهم بقدر طاقتي ولا الوا ان شاء الله
9:22
تعالى ومهما خدمتهم فلن اؤدي جزءا من حقهم
9:28
علي على كل حال هذه الزياره زياره الى
9:31
اهلي في هذه المنطقه الكريمه ولدينا نماذج
9:35
ورموز منها من
9:37
طلابنا ماجد وغيره من الطلاب الذين اعطوا
9:42
خير مثال
9:44
ل الكرم والنبل والوعي والثقافه
9:58
والرصانة ولشعر اني اعيش بين اهلي ولله
10:01
الحمد
10:03
لكن الذي ما منه بد اننا نلقي كلمه من باب
10:08
وذكر فان الذكرى تنفع
10:12
المؤمنين
10:14
الحقيقه يعني اغلى ما يتمناه
10:18
الانسان ان يكون مستقيما اغلى امنيه
10:22
المسلم ان يجي نفسه على الطريق المستقيم
10:27
وان هذا مستقيما فاتبعوه امنيه المؤمن ان
10:33
يكون
10:35
مستقيما لكن المشكله
10:38
وين كيف يكون
10:41
مستقيما وما هي هذه
10:44
الاستقامه لان المفاهيم تختلف من شخص الى
10:49
شخص اخر نحن نعم
10:52
نتفق ان كتاب الله تعالى
10:56
منزل من الله تعالى محف
10:59
موظ ونتفق ان نبينا محمد صلى الله عليه
11:03
وسلم جاهد خير الجهاد وترى كان ميراثا
11:08
عظيما
11:09
جدا سنته الحميده وسيرته الشريفه وهو
11:15
القدوه
11:16
والاسوه وهو النور الذي نرى به طريقنا في
11:22
هذه الدنيا المظلمه كلنا نتفق على هذا لكن
11:28
الذي يختلف فيه الناس كيف نفهم نصوص
11:32
القران وكيف نفهم نصوص
11:36
السنه وكل اناء بما فيه ينضح فبقدر علمك
11:41
ومعرفتك وخبرتك ترى نور الطريق امامك ان
11:47
كان لديك علم واسع
11:49
وشامل ومتكامل لشرع الله سبحانه وتعالى
11:53
فسترى الرؤيه
11:55
للاستقامه متكامله شامله واضحه
12:00
بينه لا غبار
12:03
عليها تجد نفسك على المحجه البيضاء ليلها
12:08
كنهارها اما اذا كانت البضاعه ضعيفه
12:13
والرؤيه
12:15
قصيره فمن اين لنا ان نرى الرؤيه الشامله
12:19
لكتاب الله سبحانه وتعالى والرؤيه الشامله
12:22
لسنه رسول الله صلى الله عليه
12:24
وسلم فتصبح نظرتنا
12:27
نصفيه والن النظره النصفيه للاسلام نظره
12:32
منقوصه لذلك ترون ايها الاخوه
12:35
الكرام الله سبحانه وتعالى لما انزل كتاب
12:38
الله سبحانه وتعالى جعله اعظم معجزه تدل
12:42
على عظمه الخالق وصدق
12:44
النبوه القران الكريم معجزه
12:48
كونيه تعطينا نظره شامله عن انفسنا
12:53
وعلاقتنا بانفسنا وعلاقتنا بربنا وبالكون
12:57
وبالحياء وبالدنيا دنيا
12:59
وبالاخره نظره كونيه
13:03
شامله لكن هل نحن فعلا اخذنا هذه النظره
13:08
الكونيه الشامله ام اخذنا جزءا وتركنا
13:12
الباقي فاذا اخذنا جزء وتركنا الباقي من
13:16
اين نحصل على الباقي وبالتالي تصبح الرؤيه
13:19
لدينا ضبابيه في فهم الاستقامه وفهم
13:25
التدين لما فهم المسلمون
13:29
من الحياه الدنيا
13:32
ظاهرها ومن النصوص ظاهره
13:36
ظاهرها ولم يدخلوا ولم يتعمق في نصوص
13:41
القران
13:42
والسنه بقيت حياتهم تميل الى الشكليه
13:46
بعيدين عن الجوهر واللباب
13:50
والمحتوى الرسول عليه الصلاه
13:53
والسلام ربى جيلا في دار الارقم ابن ابي
13:57
الارقم نوع
14:00
واحد
14:01
كالف رباهم بطريقه عظيمه جدا ومنهجيه لو
14:07
اتبعنا لو اتبعناها لوجدنا انفسنا نمشي في
14:11
طريقهم كان الصحابه كما يقولون كان رسول
14:16
الله صلى الله عليه وسلم
14:18
يفرغا ثم
14:20
يملؤنا عمليه
14:22
افراغ ياتي من بعدها عمليه مل افراغ من
14:26
شوائب الجاهليه
14:29
وادان
14:31
وملا بروعه الاسلام بوحدانيه الله سبحانه
14:35
وتعالى افراغ القلوب من حقد الجاهليه
14:39
وضغائن
14:40
وثارات وملؤها بالحب والموده والتكامل
14:46
والاتجاه صوب منهج الله سبحانه
14:51
وتعالى فخرجنا رجالا هم الذين
14:56
حملوا ثقل الم المسؤوليه
14:59
العظيمه لهذه
15:02
الدعوه حملوها في قلوبهم وعلى
15:06
اكتافهم وارتقوا بانفسهم الى ان تخلوا عن
15:10
اهلهم وابنائهم وبيوتهم واموالهم
15:16
وصدقاتهم وخرجوا حفاه عراه فقراء الى
15:23
يثرب حاملين رايه الايمان والاسلام شعله
15:28
تني
15:29
على البشريه على مدى الازمان وعرض الاماكن
15:33
الى ان يرث الله الارض ومن
15:35
عليها انظروا المكسب
15:39
الغالي لماذا استطاعوا ان يحملوا هذه
15:42
المسؤوليه العظمى وان يتخلوا عن الاموال
15:45
والاهل
15:46
والديار
15:47
لان لديهم وعيا بالمسؤوليه
15:52
العظيمه التي يحملونها
15:57
وبالمكسرات سينالون ه المكسب العظيم لذلك
16:03
دائما مع ابنائنا اذا اردنا منهم ان
16:06
يحققوا لنا
16:09
مكاسب في اخلاقهم في دراستهم لابد ان نحدد
16:14
لهم المكاسب التي سيجنون من وراء هذا
16:18
الاجتهاد نحملهم عنه السهر في الليل
16:21
والنهار وطلب العلم والالتزام بالاخلاق و
16:26
ش ذلك من المسؤوليات لكن يبين لهم ما هي
16:30
النتيجه فيما بعد كي تنشط الاعضاء لذلك
16:34
الهدف انظر الرسول عليه الصلاه والسلام
16:38
بعدما تحمل تلك الصعاب الاذا ايات
16:43
المتنوعه في
16:44
مكه في الحصار الحصار في
16:49
الشعب الاذا ايات
16:51
من المشركين الذات من اهل الطائف وقد دخل
16:56
بعد ذلك الى الى مكه مكه المكرمه في حمايه
17:01
رجل
17:02
مشرك اي مراره يتحملها يتحملها الرسول
17:06
عليه الص عليه وسلم يدخل الى مكه موطنه
17:10
يدخل الى موطنه مكه الذي يعش فيه تحت
17:15
خفاره
17:17
مشرك شعور
17:19
بالمراره لكنه
17:21
تحملها امام هذه الضريبه التي تحملها
17:27
اكرمه الله سبحانه وتعالى بالاسراء
17:30
والمعراج واراه من اياته
17:34
الكبرى لماذا ليهون عليه الابتلاء والحمل
17:38
ويعود اكثر نشاطا لاقامه دولته في المدينه
17:44
المنوره كذلك ابنك اذا اردت ان يكون نشيطا
17:50
في دراسته في اخلاقه حدد له
17:55
الجائزه ما هي الجائزه التي اعطيك اذا
17:58
حققت لي تفوقا في كذا ونجاحا في كذا وكن
18:03
وفيا بوعدك فترى سترى ان تلك
18:08
الجائزه ستكون له تسليه لما تحمله من
18:13
السهر سهر الليالي ودفعا قويا وتطلع الى
18:17
ما هو افضل في المستقبل ونشاطا
18:23
وحيويه هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:26
يعلمنا وهو قدوه
18:29
واسونا وهو بلسم جراحنا وهو النور الذي
18:35
نمشي به فلنتعلم
18:37
سيرته
18:39
ونحفظ
18:40
حياته كيف عاش اذا كيف نفهم حياه الرسول
18:45
عليه الصلاه والسلام اذا كيف نكون
18:49
مستقيمين الرسول عليه الصلاه والسلام قال
18:52
عنه ربه كلمه يرددها الناس في كل مكان الى
18:57
ان يرث الله الارض ومن عليها شهاده من
19:01
السماوات السبع وانك لعلى خلق
19:04
عظيم نحن قد نشهد في شخص انه على خلق لكن
19:09
شهادتنا تبقى
19:10
ممزوجه
19:13
ب العنصر الذاتي بل احيانا نشكر هذا الشخص
19:19
لان رضينا عليه واذا غضبنا عليه ذمه عين
19:23
الرضى عن كل عيب كليله ولكن عين السخت
19:26
تبدي المساويا لكن ان الله سبحانه وتعالى
19:30
لما شهد في في نبيه هذه الشهاده لا
19:35
يتخللها شك ولا يتخللها ضعف بل هي شهاده
19:40
من لدن حكيم حكيم حميد حكيم وانك لعلى خلق
19:46
عظيم ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم
19:49
ادبني ربي فاحسن ت تاديبي الا يجدر بنا ان
19:55
نتخذ حياه محمد صلا صلوات الله وسلامه
19:59
عليه طريقا لحياتنا نموذجا نقتدي به اسوه
20:06
نتاس بها لكن كيف نفهم حياه رسولنا صلوات
20:12
الله وسلام عليه هذا الفهم يحتاج الى دروس
20:17
والى محاضرات لعل الله تعالى يقيض لنا
20:21
فرصا ولكم رجال يقومون بهذه المهمه ان شاء
20:27
الله
20:28
كيف تقود نفسك نحو القياده نحو
20:33
الاستقامه العلم وحده لا
20:36
يكفي العلم وحده لا
20:40
يكفي بل لابد مع
20:43
العلم الوعي ومع الوعي
20:47
الاخلاص مع الوعي
20:50
الاخلاص
20:53
حتى نسير في طريق الاستقامه لابد ان نبني
20:59
شخصيتنا بناء صحيحا بمنهج تربويه
21:03
سليمه الله سبحانه وتعالى هيانا
21:08
لذلك الله سبحانه وتعالى جعل في الانسان
21:11
كل
21:13
عناصر البناء الذاتي الصحيح جعلنا السمع
21:19
والابصار والافئده الحواس الخارجيه
21:23
والحواس الباطنيه مع الفطره الايمانيه في
21:26
داخل كل ما فيه يدعوه الى الاستقامه على
21:30
طريق الله سبحانه
21:33
وتعالى اما الحواس الخارجيه كالعين والاذن
21:40
وغيره من الحواس
21:43
هي اجهزه تطل على العالم
21:46
الخارجي وتقول لنا ولعنا تمد العقل
21:51
بمعلومات ان هذا الكون وما فيه من ابداع
21:56
ينطق بوحدانيه لله سبحانه وتعالى اي عجبا
22:00
كيف يعصى الاله ام كيف يجحده الجاحد ولله
22:05
في كل تحريكه وتسكينه ابدا
22:08
شاهدوا عينك ترى الكون وروعته وجماله
22:13
واذنك تسمع الاصوات كيف خلق الله تعالى
22:16
كلها معلومات تجمع الى هذه المنطقه
22:21
المركزيه ليستقبلها ويهمها ويتعامل معها
22:26
ثم ينزلها الى وين الى القلب وجدانا
22:32
سليما يلتسق بالفطره وينمي تلك الفطره لما
22:37
تنزل هذه المعلومات الصحيحه والسليمه التي
22:41
تبهج النفس وتعطينا روعه وجمالا الى القلب
22:47
تجد في القلب فطره غرزت في الانسان تستق
22:51
لتستقبل هذه الادله على صانع هذا الكون
22:56
على خالق هذا الكون
22:58
وقد قال الله تعالى فتره الله التي فطر
23:01
الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين
23:05
القيم الانسان في اعماقه مفتور في داخله
23:10
ينطق بوحدانيه الله ينطق بحب القيم
23:15
والمبادي فقد يحتاج الى التنميه ننميه
23:19
بالمعلومات الصحيحه وبالتالي العقل اذا
23:24
ملانا العقل علما
23:26
ومعرفه باخلاص سيمد القلب بغذاء هذا
23:31
الغذاء هو نفسه الذي يوجه العقل فيما بعد
23:35
للاستقامه على طريق الله واذا ملق ملئ
23:39
العقل علوما ومعارفه وملئ القلب حبا وموده
23:45
للاخرين
23:48
فستستمر القلب واوامر العقل فلا ترى من
23:53
عينك الا غضا ومن يدك الا عفه ومن رجلك
23:57
الا استقامه فالرجل لا تمشي في طريق الا
24:01
بامر من العقل والقلب واليد كذلك والعين
24:04
كذلك والاذن كذلك قلب مليء بالحب حب الله
24:10
حب الرسول حب كتابه حب الاخرين حب الحياه
24:15
ماذا تنتظر منه الا خلقا رفيعا وسلوكا
24:19
رائعا واستقامه على وا استسلاما لامر الله
24:25
سبحانه وتعالى وتمارا بامره وانتهاء بنحيه
24:30
فاذا كي نستقيم لابد ان نقوم بعمليه
24:34
البناء عمليه البناء هي التي تنفعنا
24:39
البناء الذاتي البناء الجسدي البناء
24:42
العقلي المسلم شخصيه
24:46
متكامله جسم سليم من
24:49
الامراض لانه غذي من
24:53
حلال جسم سليم لانه غذي من حلال
24:58
وعقل سليم لانه غذي بالمعارف الصحيحه
25:03
والسليمه وبكتاب الله سبحانه وتعالى وبسنه
25:06
رسول صلى الله عليه وسلم قلب سليم لانه
25:10
غذي بالمحبه والموده والتعاطف
25:15
والتراحم اذا قلب سليم وعقل سليم جسم سليم
25:20
وبالتالي حياه مستقيمه وحياه سليمه الجسم
25:25
السليم لو يحاول صاحب بالجسم السليم
25:28
والعقل السليم ان يمد يده الى حرام ست ترا
25:32
ستعود بسرعه لان هناك جواذب الخير تمنعه
25:37
تمنعه من ارتكاب الحرام واجتراح
25:41
المعاصي بينما اذا ملانا القلب حقدا
25:56
وضغينة النفس ستطغى على القلب وتسيطر على
26:00
العقل وتعطي العنان للجوارح تفعل ما تشاء
26:04
اذا لابد ان نعتني بالجانب البنائي
26:09
و التصحيحي بان الجانب البنائي كيف يكون
26:14
بان نقرا ونتعلم
26:17
ونسال وتكون لدينا القدره على ان نغير
26:21
انفسنا احيانا لدينا عادات وتقاليد
26:26
توارثناها من
26:28
المجتمع اذا ذينا عقولنا بالمعارف الصحيحه
26:32
وكان في في قلبنا الاخلاص لله سبحانه
26:35
تعالى سنقوم بعلم عمليه تنقيه وتصفيه لهذه
26:39
العادات والتقاليد ما هي العادات التي
26:43
نشات من عمق الاسلام ومن شريعه الله نحافظ
26:47
عليها و نشد عليها ونتبعها وما هي العادات
26:53
التي دخلت علينا من ابواب الغف والجهل
26:58
فتخلص منها اي تكون لدينا الجراه والشجاعه
27:04
ان نتخلص منها وان نرتقي بانفسنا
27:09
عليها كيف تقود نفسك نحو الاستقامه اي ان
27:14
تبني شريعه الاسلام في نفسك ايها الاخوه
27:19
الكرام العالم الان لا يحتاج الى كثير
27:23
كتابات على الاسلام ولا الى كثير محاضرات
27:28
يحتاج الى كثير عمل الى صمت ننقص من من
27:32
المحاضرات
27:35
ومن من الكلام لنعطي الفرصه
27:40
للعمل الانسان الذي يعتمد في حياته على
27:44
العمل على القدوه جندي صامت جندي خفي جندي
27:49
يعطي القدوه دون ان يحدث صوتا هذا الجندي
27:54
هو الذي نحن في اشد الحاجه اليه الذي يمشي
27:58
في
27:59
طريقه على صراط الله المستقيم برا
28:03
بالوالدين واحسان للاولاد وصله للارحام
28:08
ونظافه في
28:10
اليد وغض في الطرف وخوف من الله سبحانه
28:13
وتعالى هذا هو المسلم الذي يحمل شريعه
28:18
الله في نفسه
28:22
المستقيم الانسان
28:24
المستقيم قد تملي عليه النفس واحيانا
28:27
تنتفخ
28:28
شويه يغرها الشيطان الشيطان وراء الانسان
28:32
ولو كان مستقيما الفرق بين المستقيم وغير
28:36
مستقيم ان المستقيم قادر على ان يصد
28:39
الشيطان قادر على ان يفشل مخططاته يقظ
28:44
ياتي الشيطان ويقول لك ما رايك ان نعمل
28:49
فندق على
28:51
الشاطئ شاطئ المتوسط او في في قبرص
28:56
الجميله
28:59
يقول
29:00
يعني العقل يقول ت الفندق يحتاج الى خمر
29:06
يحتاج الى حتى نجلب الناس الى متاع الحياه
29:09
الدنيا وهذه حرام اذا كيف اذا فيقول العقل
29:15
للنفس قفي هنالك هذا حرام وبعد ذلك هذا
29:18
سيؤدي بنا الى جهنم وبالتالي تنكمش النفس
29:23
تجد انها امام قوه جباره قياده قياده
29:28
العقل بينما اذا كان العقل جاهلا والنفس
29:32
طماعه تقول يا يا انسان اعمل لنا مشروع
29:36
فالعقل يضعف فتنتفخ النفس عليه فيسعى نحو
29:41
الحرام
29:42
فينتفخ لكن هذا الانتفاخ في الحقيقه ليس
29:47
شحما انما هو
29:49
ورمه لا يبقى طويلا حتى يعود الامر على
29:54
صاحبه اذا ايها الاخوه ان يقود الانسان
29:59
نفسه الى الاستقامه اي ان يبني شريعه الله
30:03
في ذاته ان يقف وقفه احيانا يحاسب
30:08
نفسه ما هي علاقتي ما مهيه علاقتي مع ابي
30:13
ومع امي ومع
30:16
زوجتي هل فعلا زوجتي التي هي ام اولادي
30:21
وصانعه سعادتي وشريكه
30:25
حياتي هل اكرمها
30:28
هل ارفع قدرها هل احترمها ام اني اتصيح
30:33
لتخلى
30:34
عنها جرب نفسك لترى مد قوتك او ضعفك اذا
30:39
قلنا ان يبني شريعه الاسلام في نفسه فينفذ
30:43
اوامر الله ويتجنب
30:46
نواهيه ويقيم
30:48
حدوده دون حاجه الى امر او ناهي نحن عندنا
30:54
مشكله لم ننتبه اليها نحن نحب ان يستقيم
31:01
اولادنا وهذا منتهى المنى وغايه السعاده
31:05
ان نرى ابنائنا على
31:07
الاستقامه لكن الوسيله تخطئ
31:12
احيانا هذه الوسيله هو ان نفرض التدين على
31:16
ابنائنا فرضا بالعصى وبالتهديد منذ الصغر
31:22
وبالتالي ابناؤنا يستجيبون لرغباتنا ما
31:27
ضعافا يذهبون الى المساجد معنا ويجامل ونا
31:31
في الجلوس لحلقات القران انتظره حتى يدخل
31:36
سن المراهقه فسياتي الجواب جواب التحدي
31:41
جواب الهروب جواب الانفلات لماذا لاننا
31:46
اخطانا المنهجيه الصحيحه المنهجيه الصحيحه
31:50
ما هي ان نحبب التقوى
31:53
لابنائنا ان نغرس فيهم الحب لبدا لكتاب
31:57
لله الحب لمسجد لمساجد الله الحب للاخرين
32:01
فسترى ان ابنك اذا دخل مرحله المراهقه وقو
32:07
يعوده سيسبق الى المسجد
32:10
وقد تحتاج ان تقتدي به احيانا اذا نخطئ
32:16
لما نظن ان التربيه بالعصا وبفرض
32:20
وبالتهديد
32:23
ونصيب لما نعلم ان التربيه بالقدوه
32:28
وقلما قلم يخطئ الفتى
32:32
الاستقامه اذا كان ابواه رمزا
32:37
للقدوه اذا كان في
32:40
ابويه غذاء كبيرا من الرحمه والعطف والود
32:45
والاحترام والخدمه قلم يضيع الطفل والفتى
32:49
اذا كان ابواه على درجه من الاستقامه
32:53
الصحيحه وعلى درجه من التكافل التلاؤم
32:59
والاستقامه اذا نحن نحتاج كابا ان نكون
33:03
قدوه وان نرى ابنائنا يعبدون الله ويرتدون
33:08
المساجد ويقراون القران برغبه من انفسهم
33:13
برغبه جامحه من انفسهم ان يحب الرسول صلى
33:17
الله عليه وسلم ان يكون حبه مغروسا في
33:19
قلوبهم لا مجامله
33:22
وترددات سطحيه احيانا اذا دون ان نستقيم
33:26
على منهج الله ونقيم في انفسنا حدود الله
33:30
دون حاجه من امر او ناه من البشر دون
33:35
انتظار حوافز ورا حدود ورا حدود ايمانه
33:41
انا اذكر اني لما كان احد ابنائي عمره عر
33:48
سنوات فقلت له ما رايك تصوم رمضان واعطيك
33:53
ع
33:54
ريالات ما رايك قال لا
33:57
اصوم فصام
33:59
رمضان ولما اعطيته عشريات قالي لا لا
34:03
احبها ليش قال انا اريد ان اصوم لان الله
34:08
امرني فاذا هو نفسه كانت عميه ترغبيه ن
34:12
نرغب ابنائنا بالحوافز لكن نتر لهم القرار
34:18
والخيار وعلى يقين ان ابنائنا سيختارون ما
34:23
نختار لهم خاصه اذا وجد الولد اباه في قمه
34:27
الاستقامه وامه كذلك وامه كذلك وجد
34:32
اباه يغرقه حبا وعطفا وخدمه ويرفعه على
34:38
اكتافه كنا على يقين ان هذا الفتى سيقتل
34:42
بابيه ولن يتخلى عن طريقه اذا كذلك نحاسب
34:49
انفسنا على الكبيره والصغيره على كل حال
34:53
الكبيره نسال الله تعالى ان يباعد بيننا
34:56
وبينها كما بعد بين السماوات والارض
34:59
والصغيره التي نشرها نكون يقضين بان لا
35:03
نقع فيها ولا
35:06
تتكرر لا يتكرر وقوعنا فيها حتى لا تصل
35:10
بنا الى الكبيره والخروج منها دوائه
35:16
وطريقه
35:18
ومداومه محاسبه النفس ايها الاخ الكريم
35:22
حاسب نفسك قف بين اللحظه الاخرى بينك و
35:26
نفسك الذي فعلته هذا الذي فعلته صحيح ام
35:30
خطا يرضي الله ام يغضبه يخدم الامه ام يضر
35:35
بالامه فكن على يقين بعد هذه المحاسبه
35:39
ستخرج بنتيجه والنتيجه عاده ما تكون
35:45
ايجابيه قياده النفس الى صراط المستقيم
35:48
كما يقول تعالى وان هذا صراطي مستقيما
35:53
فاتبعوه ولا ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم
35:58
عن سبيله طريق الاسلام واضح حق لا لبس فيه
36:03
طريق واضح لا غبر عليه وحول هذا الطريق
36:07
طرق اخرى على كل طريق شيطان طرق متعدده
36:13
هذا حداثي هذا شيوعي هذا مادري ايش هذا
36:17
علماني هذا علماني اذا وما اكثر الناس
36:20
المتساقطين على تلك
36:23
الطرق طرق طريق الله تعالى واضح لكنك لا
36:28
تراه بعين غير مرتبطه بعقل
36:34
وقلب فالله سبحانه وتعالى نعى على
36:39
المشركين
36:41
الذين يسمعون
36:44
باذان غير موصوله غير موصوله بالعقل
36:49
واعتبرهم
36:50
كالحيوانات فقال عز من قائل يا ايها الذين
36:55
امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه
36:59
وانتم
37:00
تسمعون وانتم تسمعون القران يتلى ولا
37:04
تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون
37:08
ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين
37:11
لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم
37:15
ولو اسمعهم لتولوا هم معرضون اطيعوا الله
37:18
ورسوله ولا تولوا عنهم وانتم تسمعون سمع
37:22
من يعي لما تعطي اذنك لكتاب الله ووا الله
37:27
ومرسول صلى الله عليه وسلم هذه الاذن تكون
37:30
موصوله بماذا بالعقل والعقل موصول بماذا
37:34
بالقلب كن على يقين ان هذا النداء من الله
37:37
سبحانه وتعالى سيجد مكانته في نفسك
37:42
وتكون نتيجته الاستقامه على طريق الله
37:46
سبحانه
37:47
وتعالى من
37:49
الاستقامه او قياده النفس الى الطريق
37:53
[موسيقى]
37:55
المستقيم هو ان نحذر من
37:59
الغلو نحن ليس لدينا في الاسلام لا ارهاب
38:01
ولا تطرف كلمه تطرف وكلمه ارهاب كلمات
38:06
دخيله على قوام
38:09
سنا نحذر من ماذا من الغلو في الدين كما
38:14
غلت بنو اسرائيل والنصارى الذين بنو
38:18
اسرائيل قالوا موسى عزين ابن الله
38:22
والنصارى قالوا المسيح ابن الله ف نحذر من
38:27
الغلو و نحذر من
38:32
التشدد التشدد في
38:34
الدين مؤداه ما هو هو الوقوف عند النظره
38:40
السطحيه
38:42
للاسلام دون
38:45
الدخول في عمق اهداف الاسلام وغاياته
38:50
و
38:52
مقاصده التشدد هو تضييق الواس
38:57
في في وقت نحتاج فيه ان نوسع الضيق
39:01
والقاعده تقول اذا ذاق الامر اتسع وتسع ضق
39:07
التشدد في الدين ان نظن ان الدين حرج وليس
39:12
سعه ان الدين حمل ثقيل اذا ظننا ان الدين
39:16
حمل
39:18
ثقيل اعتقدنا هذا فسن شدد على انفسنا لا
39:23
الدين يسر وما جعل الله عليكم في الدين من
39:26
حق
39:27
الدين يسر وليس وليس عسر فلننظر الى ان
39:31
الدين رحمه لم ياتي ليكب لنا بل جاء ليوسع
39:37
لنا الطريق في الحياه من ذلك قاعده ان كل
39:42
ما في الحياه من ماكل ومشرب ومنك وملبس
39:48
ومركوب مباح الا ما
39:51
استثني الله سبحانه وتعالى حرم من
39:54
الماكولات اشياء معدوده على الاصابع ومن
39:56
مشروبات كذلك ومن الم كحات كذلك
40:02
[موسيقى]
40:25
فمساحة اللحم الخنزير والدم والمسوح يعني
40:29
هناك حالات استثنائيه فايانا ان ان ان
40:35
فالحذر كل الحذر ان تكون النظره عندنا
40:38
معكوسه كل شيء حرام الا ما استثني لا ان
40:43
الله شدد علينا لا الله وسع علينا لذلك
40:48
نرى المنظومه الاسلاميه في ماكلنا ومشرب
40:53
وعاداتنا وتقاليدنا بيعنا وشرائه احكام
40:58
استنبطت بالعقل من النص القراني ومن الص
41:03
الحديث الله سبحانه وتعالى لما نزل القران
41:06
نزل منه ايات محكمات قليله جدا
41:11
واخر متشابهات ليتس ليتسنى للعقل البشري
41:16
ان يصنع حياته في ماكله وملبسه وتجارته
41:21
وحركته
41:22
الدائبه بحسب حاجته وضر راته مع اختلاف
41:27
الزمان والمكان والاعصار والحاجات وما شبه
41:31
ذلك لذلك نرى العلماء الافذاذ يستنبطون من
41:36
نصوص القران ومن نصوص السنه كل يوم
41:40
يستنبطون احكاما لحياه الناس كل يوم
41:43
يجددون حياه الناس فهذا دليل على ان دين
41:46
الله يسر وليس بعسر على ان في دين الله
41:49
ساعه وليس ضيقا اما اذا علمنا ان دين الله
41:54
فيه ضيق فسن اخطئ الطريقه نحو الاستقامه
41:57
ونحو الله سبحانه وتعالى
42:01
اذا ها خمس دقاق ان شاء قلنا اذا
42:06
الاستقامه الكامله على صلاه الله الحذر من
42:09
الغلو والتشدد الحذر من التفريط
42:14
والافراط قلنا اذا ذاق الامر التسع لكن
42:17
التسع ذاق حتى يعني كما قال الله تعالى
42:23
وكذلك جعلناكم امه وسطا
42:26
لتكونوا شهداء على الناس ويكون الله عليكم
42:31
ويكون الرسول عليكم شهيدا وكذلك جعلناكم
42:35
امه وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون
42:37
الرسول عليكم
42:39
شهيدا لما نزلت الايه على رسول صلى الله
42:42
عليه وسلم فاستقم كما امرت ومن تاب معك
42:46
ولا تطغوا انه بما تعملون بصير قال الرسول
42:50
صلى الله عليه وسلم شيبتني سوره هود هذه
42:54
الايه جاءت في في سوره هود لماذا لان
42:59
الاوامر الالهيه للرسول صلى الله عليه
43:01
وسلم
43:04
ملزمه ملزمه كلها اوامر للوجوب حتى في
43:09
قيام الليل قيام الليل نافله لنا وواجب
43:14
على رسول صلى الله عليه وسلم قال صلى الله
43:16
عليه وسلم علم الله ان سيكون منك سيكون
43:19
منكم مرضى واخرون ضربون في الارض و يبتغون
43:22
في فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله
43:24
فاقرا ما تيسر منه
43:26
حتى يكون قيام الليل نافله لنا اما للرسول
43:30
واجب
43:33
لماذا مامور ان يستقيم كما امره الله من
43:38
الصعوبه نحن ان نستقيم كما امر الله
43:41
الصحابه رضوان الله عليهم لما نزل قوله
43:43
تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق
43:46
تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون جاء
43:50
الصحابه وهم يفهمون اللغه العربيه قالوا
43:55
هلكنا يا رسول الله ومن يتقي الله حق
43:57
تقاته لو نعبد الله كل يوم و في كل ليله
44:01
ما نودي حق نعمه واحده اذا هلكنا فنزل
44:06
قوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم
44:11
فبذل جهدك ووسعك واستطاعت في طاعه الله هو
44:17
ما يطلبه منك حيث ان الله تعالى من تلك
44:21
الاستطاعه يرفعها درجات لترتقي الى مرضاه
44:24
الله سبحانه وتعالى
44:26
قلنا لماذا النبي صلى الله عليه
44:28
وسلم امر
44:30
بالاستقامه كما قال الله تعالى فاستقم كما
44:34
امرت يا
44:35
محمد لان الانبياء لهم ميزه على غيرهم من
44:40
البشر صحيح الرسول عليه الصلاه والسلام
44:42
بشر كامل البشريه يجوع ويشبع ويمرض ويصح
44:48
ويتعب
44:50
وينشط لكنه بشر كامل يعني في الانسان ط
44:56
الله سبحانه وتعالى لما خلق الانسان خلق
44:59
فيه
45:00
طاقه هذه الطاقه تقسم الى قسمين جزء
45:06
منها يحمي بها نفسه من السقوط حتى لا يكون
45:11
كالحيوان وجزء منها يدفع نفسه الى السمو
45:16
كي يرتقي
45:18
الى الدرجات العلى اذا جزء للحمايه من
45:23
السقوط وجزء للارتقاء
45:26
احيانا ننجح في توظيف هذ الطاقه واحيانا
45:29
لا ننجح فنجاح هنا فيه نسبي بينما الرسول
45:34
عليه الصلاه والسلام الطاقه التي خلقها
45:37
الله تعالى فيه كلها للارتقاء لان الله
45:41
تعالى حماه من السقوط الرسول عليه عليه
45:45
الصلاه والسلام ان شاء الله تعالى لا يخاف
45:48
من السقوط الله تعالى يعني يعني شهد له
45:54
بالرقي فلا يخاف من السقوط اذا فنشاط
45:57
وعمله عظيم
45:59
جدا يرتقي اما نحن نرتقي شويه ونلتفت
46:04
ورانا شويه نخشى ان ننزلق ونخشى ان نسقط
46:07
وانتم تعلمون ايها الاخوه انك اذا ارتقيت
46:13
او سعيت للارتقاء قد تسعى للارتقاء
46:17
حياتك وتعمل في رصيدك البنك حسنات وتصبح
46:22
لك درجه عند الله وعند
46:24
الناس لكن لا تضمن يوم ان تغفل عن
46:29
الانزلاق وانزلقت ذلك الرصيد كله
46:34
يضيع الرصيد الذي ملاته في بنك الحسنات
46:38
يضيع بانزلاق واحده ويتكسر المر ككسر كتكس
46:43
الزجاج الذي لا يعاد له سبك تصور انسان
46:48
مستقيم على دين الله سبحانه وتعالى في يوم
46:51
من الايام انزلق في كبيره من الكبائر في
46:54
غفله من الغفلات
46:57
سقط في تلك الكبيره هل تتصورون ان الناس
47:01
سيغفر له تلك
47:02
السقطه احتمال جدا ونعم الله سبحانه
47:05
وتعالى قد يتقبل توبته ان
47:09
تاب و ويعوض له بالسيئات حسنات لكن نظره
47:14
الانسان اليه تبقى دائما نظره دونيه يحاول
47:19
الترقيع ويحاول
47:22
الترميم
47:24
عفوا
47:28
لكن لا يستطيع ان يرتقي للمكانه التي كان
47:30
عليها لذلك المؤمن يقظ نظر الى الامام نظر
47:35
الى الوراء يحرك رجلا بعد ان يثبت رج اخرى
47:40
وحذاري حذاري ان يمشي في الرمال المتحركه
47:43
والدنيا اغلبها رمال متحركه والمؤمن فيها
47:48
كانه يمشي على
47:51
جمر ايها الاخوه الكرام الموضوع لا يزال
47:55
طويلا
47:56
والاستقامه تحتاج الى جهد كبير ومن نال
48:00
الاستقامه فقد نال فوزا
48:03
عظيما ومن سعى نحو الاستقامه فليقدم مهرا
48:09
غاليا كمن قدم كمن خطب الحسناء هل يغلي
48:14
لها مهرها بقدر ما يعطيها من مهر ما غالي
48:18
كذلك انت تقدمت الى الجنه الى مرضه الله
48:20
تعالى مهما تقدم من عمل لا توفي لذلك
48:26
فلنعمل
48:27
جهدنا على ان نكون
48:30
يقظين رجل ثابته والاخرى
48:33
تتحرك حتى لا ننزلق ونضيع ما كسبناه في
48:38
حياتنا من افضال الاعمال ومن درجات عند
48:42
الله سبحانه وتعالى الموضوع كبير وعظيم
48:45
جدا اسمحوا لي ان اطلت عليكم والذي شجعني
48:49
على هذا الكلام اج نفسي منشرح
48:53
هي بسمات وج وجوهكم وحسن استقبالكم وكما
49:00
ذكرت لكم انا اشعر بنفسي كانني في عمان
49:03
وعماني ليس كان في عمان عماني 100% ولا
49:06
ارى اني غريبا عنكم اني اني غريب عنكم
49:09
اقول قولي
49:11
هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه
49:15
انه هو الغفور الرحيم واتوب اليه انه
49:18
التواب الكريم فما كان من خير فمن الله
49:22
وتوفيقه ومن كان من خطا او نسيان فمن نفسي
49:25
وش
49:26
والسلام عليكم ورحمه الله تعالى
49:30
وبركاته نشكر شيخنا على كل حال على هذه
49:33
الدرر التي نثرها ونسال الله سبحانه
49:37
وتعالى ان يجعلها في ميزان حسناته على كل
49:40
حال كم كنا نتمنى ان يطول بنا اللقاء خاصه
49:43
مع شيخنا وتعودنا على كلماته الطيبه وما
49:48
يعني في يوم الايام مللنا الجلوس معه جزاه
49:53
الله خيرا على كل حال نطيح ال نتيح الان
49:56
المجال للاسئله في دقائق بسيطه اذا كان
49:59
هناك شيء من المناقشات الاستفسارات ثم بعد
50:02
ذلك توزع الجوائز بعد رفع الاذان باذن
50:05
الله تعالى
50:11
ئله اسئله
50:14
شيخ نعم
50:17
تفضل عدد من الاسئله
50:20
تفضل سؤال في قوله تعالى ان الذين امنوا
50:23
وعملوا الصالحات ثم استق
50:26
هذه الايه وردت في موضعك يعني لماذا عقبت
50:30
الاستقامه على العمل الصالح
50:37
منث
50:39
نعم على كل حال هذا جواب يحتاج له الى شي
50:42
من
50:43
التفصيل احيانا العطبي ثم لا يعني اضافه
50:48
شيء يعني يعني التاكيد يعني عاده يعني لكن
50:53
على كل حال انا حتى
50:56
تعرف لماذا ذكرت ثم الافضل ان تعود الى
51:00
التفاسير تعطيك يعني اجابه مستفيضه والا
51:03
فهكذا هذا الافضل في راي يعني
51:06
نعم نعم تفضل شيخ بعض النفوس عندما يتم
51:13
نصحهم فيجاب الرسول صلى الله عليه وسلم
51:16
يقولون ان الرسول صلى الله عليه وسلم له
51:19
كرامته والله سبحانه وتعالى و مثه والله
51:22
سبحانه وتعالى ان عليه اشياء ما موجنا
51:25
فنحن لسنا اهل لكي ناخذ من الرسول صلى
51:28
الله عليه وسلم ال
51:34
التامه نرد عليه لقول الله تعالى لقد كان
51:38
لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن كان يرجو
51:42
الله واليوم الاخره وذكر الله كثيرا لولا
51:46
علم الله تعالى اننا قادرون على ان نقتد
51:49
الرسول ص عليه وسلم ما قال هذا اضيف الى
51:52
ذلك ان الرسول عليه الصلاه والسلام لم يكن
51:55
يوم من الايام قديسا ولا رجل كنيسه ولا
51:58
كاهن قال عن نفسه سبحان ربي هل كنت الا
52:03
بشرا رسولا لذلك حركه الرسول ى الله عليه
52:07
وسلم في الحياه كلها حياه حركه بشريه
52:10
لكنها مسدده وموفقه طيب نحن ننظر هنا بقدر
52:16
عمق علم الانسان وتجربته واخلاصه نراه
52:22
يحقق من حياته نسبا كبيره من النجاح
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات