الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
صفحات عمانية
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-06-08 ·
52:41
0:00
52:41
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
818
0:00
يا من يسائل عن تراث
0:02
عمان وشعارها المعروف في
0:06
الازمان سل عن جلندا والمهنى
0:11
المرتضى وعن ابن كعب سل وعن
0:15
غساني وصلت اذ ازج الجيوش الى الحبش كمثل
0:22
اسد الغيل
0:24
والعقبان قال الامام لفت عطيه ماذا ترى
0:30
هل تسع التقيه فقال لا لاننا شرات بعنا
0:35
النفوس ما لنا تقات قال تقدم للقتال قال
0:41
انت امام باشر
0:45
القتال تقدم الامام حتى قتل وقتل القاضي
0:50
وراه
0:52
مقبلا السلام عليكم ورحمه الله تعالى
0:57
وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
1:01
الله الرحمن
1:03
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه
1:07
والسلام على خير خلق الله اجمعين سيدنا
1:11
محمد وعلى اله وصحبه والتابعين لهم باحسان
1:16
الى يوم الدين اشهد ان لا اله الا الله
1:20
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده
1:25
ورسوله واشهد ان الدين كما شرع وان
1:29
الاسلام كما وصف وان القران كما انزل وان
1:34
القول كما حدث وان الله هو الحق المبين
1:39
ذكر الله محمدا بخير وصلى عليه وحياه
1:43
بالسلام صلى الله عليه
1:46
وسلم اللهم افتح لنا ابواب رحمتك وانشر
1:51
علينا اثواب حكمتك اللهم علمنا ما ينفعنا
1:55
وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما اللهم لا
1:59
سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن
2:04
اذا شئت سهلا اجعل لنا كل صعب
2:08
سهلا ثم اننا نحمد الله تعالى اولا حمدا
2:12
كثيرا متواليا وان كان يتضاءل دون حق
2:16
جلاله حمد الحامدين على ان شرفنا بهذا
2:20
اللقاء المبارك وهذا الاجتماع الطيب في
2:25
هذا البيت الطاهر من بيوت الله وهذه
2:29
الروضه رياض جنان الله كما وصفها بذلك
2:33
رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال اذا
2:38
مررتم برياض الجنه
2:41
فارتعوا قيل وما رياض الجنه يا رسول الله
2:46
قال حلق
2:47
الذكر وقال ايضا ان الملائكه ليصلون على
2:53
احدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم
2:57
يحدث تقول اللهم غفر له اللهم
3:02
ارحمه هذا هو اللقاء
3:07
الثالث من صفحات
3:11
عمانيه وقد تكلمنا في اللقاء
3:14
الماضي عن الصحابه العمانيين او عن بعض من
3:19
اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
3:24
من اهل عمان والذين شرفوا بلقياه عليه
3:30
الصلاه
3:31
والسلام وتعلم الدين منه
3:35
مباشره وقد ذكرنا ان
3:39
الذين ذكروا الصحابه العمانيين ليسوا
3:45
عمانيين بل ولا يعني ليسوا من من الاباضيه
3:51
ولا من اهل عمان بل الذين ذكروا الصحابه
3:56
العمانيين امثال ابن حجر العسقلاني
4:00
في التهذيب والاصابه وكا ابن الاثير في
4:04
اسد الغابه وكا ابن كثير في البدايه
4:08
والنهايه وكا ابن سعد في كتاب الطبقات
4:12
الكبرى
4:14
وغيرها ذكروا ان هناك
4:17
صحابه من اهل عمان صحبوا النبي صلى الله
4:22
عليه وسلم وتلقوا الدين عنه واخذوه
4:27
منه كذا
4:30
صحبوا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:34
الذين ما ادركوا رسول الله صلى الله عليه
4:38
وسلم ادركوا
4:40
اصحابه اذ بعد موته عليه الصلاه والسلام
4:44
خرج وفد من اهل عمان والتقوا باصحاب النبي
4:49
عليه الصلاه والسلام ومكثوا بينهم اياما
4:54
بل ساهموا في حروب الرده كما ذكرنا انفا
4:59
وفي عهد الخلفاء الراشدين وبعد الخلفاء
5:03
الراشدين في القرن الثاني الهجري والثالث
5:07
كان للعمانيين صوله في ميدان الاسلام
5:11
وتاريخه
5:14
وجوله لم يكن تمسك العمانيين بالاسلام
5:17
تمسكا اجوف ولم يكن انتماؤهم للدين انتماء
5:23
باهتا باردا بل كان ناشئا عن قناعه تام
5:30
وتمسك والتزام شديد ولا ادل على ذلك مما
5:35
ذكرناه
5:37
انفا من انهم رضوان الله تبارك وتعالى
5:41
عليهم في حياه النبي صلى الله عليه وسلم
5:46
رفضوا مجاوره من لم يدخل معهم في دينهم من
5:51
اهل عمان كان الفرس جيرانهم في
5:55
عمان ولما رفض الفرس دخول الاسلام
6:00
رفض اهل عمان مجاورتهم فحاربهم حتى طردوهم
6:04
من
6:05
عمان وهكذا فعلوا في عهد ابي بكر الصديق
6:11
مع الذين ارتدوا عن دين الله تبارك وتعالى
6:16
وشارك عبد ابن
6:19
الجلنداني من ملوك عمان باقرار رسول الله
6:24
صلى الله عليه وسلم اي اقره ما رسول الله
6:28
صلى الله عليه وسلم على ملك عمان باقراره
6:32
عبد احد
6:34
الملكين شارك في حروب الرده وشارك معه اهل
6:39
عمان
6:42
و كذلك شاركوا في الفتوحات في عهد عمر بن
6:46
الخطاب رضوان الله عليهم حيث انهم وجدوا
6:51
ان في العمانيين خبره بحريه فذه نادره
6:57
المثيل فاستغلوا خبره العمانيين البحريه
7:01
في ايصال الاسلام الى ما وراء البحار
7:06
وراجعوا تفاصيل ذلك في كتاب اذكره وذكرته
7:12
مرارا كتاب تاريخ عمان قديما وحديثا لرجل
7:17
ليس من اهل عمان هو ما من عمان تاريخ عمان
7:21
قديما وحديثا ليوسف
7:24
بنيوي هذا الكتاب طبعته مكتبه الصحابه في
7:29
امارات هذا الكتاب ذكر جهود العمانيين في
7:34
عهد ابي بكر الصديق وعهد عمر بن الخطاب
7:38
رضي الله عنهم وفي عهد عثمان وفي عهد
7:43
علي كيف انهم اجتهدوا وبذلوا الغالي
7:48
والرخيص في نشر الاسلام ولم يشتغلوا بغير
7:53
ذلك بذلوا اموالهم وانفسهم وجهدهم واوقات
7:58
وفارق اوطانهم من اجل ذلك وقد ذكرت لكم
8:02
انفا ان مازن ابن غضوبه الصحابي الشهير من
8:08
صحابه عمان وصالح ابن المتوكل مولى دفن في
8:13
اذربيجان في منطقه يقال لها بردعه كما ذكر
8:17
ذلك ابن الاثير وذكره ابن حجر وغيرهما
8:22
انهما دفن في اذربيجان لما نشرا لدين
8:27
الواحد الديان ودع وه له وابلاغ لنوره
8:32
وايصال لضياء وهكذا عبر القرون بذلوا
8:38
الغالي
8:39
والنفيس نصره لدين الله ونشرا
8:43
له في القرن الثاني الهجري نجد انهم وصلوا
8:48
الى اماكن لم يصلها قبلهم
8:51
غيرهم فهم اول من وصل الى ارض
8:56
الصين نشرا لدين الله اول من وصل صل الى
8:59
الصين نشرا لدين الله هم اهل عمان ولذلك
9:04
يشهر في التاريخ مشهور في التاريخ ذكر ابي
9:08
عبيده الصغير ابو عبيده عبد الله بن
9:12
القاسم البهلوي البسيوي من بسيا من بهله
9:17
ابو عبيده عبد الله بن القاسم البهلوي هذا
9:23
في القرن الثاني الهجري كان تاجرا وكان
9:27
مبلغا لدين الله في الصين في القرن الثاني
9:32
الهجري وهذا الكلام يذكره غير العمانيين
9:35
كما اسلفت بين يدي الان كتاب الاباضيه في
9:40
الخليج
9:41
العربي ل في القرنين الثالث والرابع
9:45
الهجريين للدكتور نايف عيد جابر
9:51
السهيل الدكتور نايف عيد جابر السهيل هذا
9:54
ليس من اهل عمان ما عماني ولا اباضي هذا
9:58
الرجل يتكلم كلاما جميلا جدا يتكلم عن دور
10:03
العمانيين وجهودهم المهضومه التي لم تجد
10:08
من يقف عليها بانصاف
10:11
حتى انه من كلامه في
10:15
خاتمه بحثه
10:16
[موسيقى]
10:19
هذا
10:22
يقول في صفحه 219 في اخر الكتاب هذا يقول
10:27
لقد كان لفرقه الاباضيه يعني اباضيه عمان
10:31
دور مهم مهم في الخليج العربي ابان
10:36
القرنين الثالث والرابع الهجريين وهذا
10:39
الدور لم يحظى بعنايه تذكر من قبل
10:44
الباحثين في حقل التاريخ
10:47
الاسلامي الذين بحثوا في التاريخ ما
10:50
اعتنوا حقا وفعلا بجهود
10:54
العمانيين في نشر الاسلام فراى الباحث
10:57
يعني نفسه ان يطلع بمهمه اماطه اللثام عن
11:02
الدور الفعال لهذه الفرقه ولا سما انه لا
11:06
يزال لها وجود قوي في منطقه عمان التي
11:11
احتضنت فكر الاباضيه كما ان هناك العديد
11:15
من النواحي التي تتعلق بابايه الخليج
11:18
العربي لا يزال الجدل حولها قائما ولم
11:22
تحضى بدراسه
11:25
كافيه هذا الرجل بكل انصاف كل انصاف ذكر
11:31
بعضا من جهود العمانيين في نشر
11:35
الاسلام في صفحه 165 يقول علاقه اباضيه
11:40
الخليج العربي مع
11:44
الصين قال لقد عرف اهل الخليج العربي
11:48
وبخاصه اهل عمان بلاد الصين منذ القرن
11:53
الثاني الهجري نحن الان في اي
11:57
قرن
12:01
في اي قرن
12:02
احنا
12:04
اي الحمد لله القرن الخامس عشر ما كذا ما
12:08
فيها اقوال ما تحتمل خلاف في القرن الخامس
12:13
عشر نعم ولعل البعض يعني يحسبها بتاريخ
12:18
المعاشات يقول القرن
12:21
العش نعم يقول لقد عرف اهل الخليج العربي
12:27
وبخاصه اهل عمان بلاد الصين منذ القرن
12:31
الثاني
12:33
الهجري اثناء عهد ائمه الكتمان في البصره
12:37
وذلك عن طريق الملاحين الذين ابحروا الى
12:40
بلاد الصين فقد ابحر ابو عبيده عبد الله
12:45
ابن القاسم العماني الى بلاد الصين ووصل
12:50
الى ميناء كانتون حوالي عام
12:53
133 33 وتعتبر رحلته من اقدم رحلات العرب
12:59
الى بلاد الصين من اقدم رحلات العرب الى
13:02
بلاد الصين كما رحل غيره من تجار عمان
13:05
وعلمائها الى الصين مثل النظر بن ميمون
13:09
وقد قال الشماخي عن هؤلاء التجار
13:13
العمانيين الذين رحلوا الى الصين انهم
13:16
كانوا من خيال التجار الى بلاد
13:22
الصين في
13:24
[موسيقى]
13:27
كتاب
13:30
ا في كتاب منهج الدعوه عند
13:34
الاباضيه يقول الشيخ محمد
13:37
ناصر
13:40
يقول وقد اشتهر ابو عبيده عبد الله بن
13:44
القاسم باخلاقه الرفيعه
13:47
اشتهر بين اهل الصين باخلاقه الاسلاميه
13:51
الرفيعه المؤثره التي استطاعت ان تصل
13:55
سمعتها الطيبه الى امبراطور الصين
13:59
في ذلك
14:00
الوقت حتى طلبه عنده وصارت بينه وبين
14:04
علاقات وطيده فلقبه انذاك بجنرال الاخلاق
14:10
الطيبه يلقب ابا عبيد هذا التاجر العماني
14:13
ذا لقبه امبراطور الصين بجنرال الاخلاق
14:20
الطيبه يقول ووصل الى ان قال قال ووصل
14:26
العمانيون بمتاجر الى اقصى شمال الصين الى
14:30
مدينه قانصو وبلاد الشيله التي يعتقد
14:33
يعتقد انها بلاد كوريا الان او
14:36
اليابان وصلوا الى اليابان وتوغلوا في
14:40
داخل البلاد حيث كانت بعض الموانئ الصينيه
14:43
لا تقو على الساحل الذي يطل على بحر
14:46
الصيني او المحيط الهندي مباشره بل كانت
14:50
تقع على سواحل بعض الانهار في الداخل ولقد
14:54
كان ابو عبيده عبد الله بن القاسم هو اول
14:57
التجار عمانيين الذين وصلوا خلال القرن
15:02
الثالث للهجره الى بلاد الصين كان من
15:05
علماء الاباضيه واستطاع من خلال رحلاته
15:09
التجاريه ان يعمل على نشر
15:13
الاسلام استطاع ان يعمل على نشر الاسلام
15:17
سواء على يديه او على يدي زملائه من
15:22
التجار العمانيين الاخرين الذين قصوا
15:26
قصدوا بلاد الصين مثل النظر ابن
15:29
بن ميمون الذي يقول عنه الشماخي كان من
15:32
خيار المسلمين ومن تجار
15:38
الصين
15:40
ثم يعقد فصلا اخر قال علاقه اباضيه الخليج
15:45
العربي مع
15:46
الهند علاقتهم مع الصين نشروا الاسلام في
15:49
الصين ونشروا الاسلام في الهند قال لقد
15:53
كان لعمان في ظل الاباضيه نشاط تجاري في
15:57
الهند وقد دعم ائمه الاباضيه في عمان
16:01
اسطولهم البحريه والتجاريه باسطول حربي في
16:05
محاوله منها للقضاء على قراصنه الهند الذي
16:10
الذين كانوا يتعرضون للسفن العمانيه اثناء
16:13
رحلاتها بين الهندي والصيني وبين
16:21
عمان
16:27
نعم
16:29
ابو المؤثر رحمه الله الصف بن مالك
16:32
الخروصي وهو من علماء القرن الثالث
16:36
الهجري يذكر عن محمد بن
16:39
محبوب انه كان يدخل كثيرا من الهنود
16:45
الاسلام يدخل الكثير من الهنود الاسلام
16:48
يعني دعوتهم كانت يعني في اوجها وفي
16:52
ذروتها في تلك الديار منذ قرون عديده في
16:57
القرن الثالث الهجري كانوا ينشرون الاسلام
17:01
وينصرون في تلك الديار والبقاع ثم ف ثم
17:05
عقد فصلا اخر يقول وهكذا نرى ان نت انه
17:09
نتيجه لجهود اباضيه عمان وغير العمانيين
17:13
انتشر الاسلام في الهند والتزم الهنود
17:18
المسلمون بتعاليم الاسلام
17:21
وتقاليده ثم عقد فصلا اخر علاقه اباضيه
17:25
الخليج العربي مع اندونيسيا وذكر كيف انهم
17:29
نشر الاسلام في اندونيسيا ثم عقد فصلا اخر
17:33
في نشره الاسلام في جزر الملايو ثم نشرهم
17:37
الاسلام معجز في في في السيلان وفي جزر
17:41
المالديف
17:42
والكادي
17:44
وكذلك في شرق
17:47
افريقيا ذكر جهودا عظيمه في وقت كانت فيه
17:52
وسائل التواصل والاتصال كانت صعبه متعذ
17:57
عسيره كانوا يوصلون دين الله تبارك وتعالى
18:01
في شرق بلاد
18:04
وغربها فهذا من دلائل غيرتهم على دين الله
18:10
نصروا الاسلام بانفسهم حينما ساحوا في ارض
18:14
الله تبارك وتعالى مبلغين لدين
18:18
الله
18:20
وايضا نصروا الاسلام
18:23
حينما تعلموه واستوعبوا
18:27
وتشربو منذ القرن الثاني الهجري بل من
18:31
القرن الاول ادرك
18:33
العمانيون
18:35
قيمه تعلم شرع الله تبارك وتعالى
18:48
والتضليل باصحاب رسول الله صلى الله عليه
18:53
وسلم وتلقى العلم عنهم جميعا عم من ادرك
18:58
حتى انه قال ادركت سبين بدريا فحوي ما
19:03
عندهم هذه الهمه القعساء 70 بدري ايش معنى
19:08
70
19:09
بدري قبائلهم يعني
19:12
هذه شهدوا بدرا ادرك سبعين ممن شهدوا بدرا
19:19
قال فحو ما عندهم ما عن ما في صدورهم
19:25
نسخته في
19:27
صدري 70 واحد من اصحاب النبي صلى الله
19:31
عليه وسلم من ادركوا بدرا فع فهويت ما
19:34
عندهم الا البحر يعني ابن عباس قال عبد
19:39
الله بن عباس هذا كلما اوغلت فيه كلما
19:43
رايته
19:45
يتطاير ويتزايد فيقول الا البحر يعني ابن
19:50
عباس يقول الشيخ السالمي رحمه الله سبعون
19:54
بدريا حواما عندهم جابرنا و قد وعاى وقد
20:01
علم ثم خرج بعد ذلك في في لما تولى قياده
20:07
الدعوه بعد الامام جابر ابو عبيده مسلم بن
20:11
ابي كريمه
20:14
التميمي نور الله ضريحه وضم خ بالروح
20:19
والريحان
20:20
روحه خرج من هنا حمله العلم يسمون بحمله
20:25
العلم كذا اشتهروا حمله العلم الى بلاد
20:29
المشرق وهم محمد بن
20:33
محبوب
20:34
القرشي محمد ابن محبوب ابن ابن الرحيل ابن
20:40
سيف ابن هبيره
20:44
القرش
20:46
وخرج المنير بن النير الريامي
20:51
العلاني وخرج محمد ابن المعلى الفحي
20:57
النزوي وخرج البشير ابن المنذر
21:02
النزوي وخرج موسى ابن ابي جابر
21:07
الازكي خرج هؤلاء الى ان جثوا بالركب في
21:13
سرداب ابي عبيده الذي عاش في ظل
21:17
الدوله الامويه عاش هناك في سرداب تحت
21:23
الارض عاش في سرداب تحت الارض يعلم يلقن
21:28
ويربي
21:30
ويدرس وجاءه حمله العلم من اصقاع الدنيا
21:34
وبقاع من جملتهم اهل عمان تلقوا العلم
21:38
هناك وتضلع بعلم
21:42
جابر ما في وعاء جابر افرغه في وعاء ابي
21:47
عبيده جابر بن زيد بحر غطن طم زخار هذا
21:52
الرجل له ديوان هو اول ديوان الف في
21:55
الاسلام جابر بن زيد اول من دون في
21:59
الاسلام
22:01
اول مدونه في الاسلام مدونه جابر بن زيد
22:06
قيل انها وقر بعير وقيل حمل عشره
22:11
ابره حمل عشره ابره
22:16
علم افرغ هذا في في وعاء ابي عبيده رحمه
22:22
الله ونضه في اجواف طلابه وحمله العلم
22:28
الذين شرقوا وغرب واشم وايمن واعملوا
22:33
وانجدو كما يقول الشيخ ابو مسلن رحمه الل
22:36
شرقوا وغرب واشوا وانجدو ومهدوا لن الذرا
22:40
م لكبه الخميس شدها وجدها وحدها والمنتحر
22:45
رضي الله عنهم وخرجوا في الدنيا كالبحر
22:49
الطهور الذي يغسلها من ادناها وانجاس
22:52
وارجا اسها وانكا
22:54
اسها وهؤلاء العلم الذي تعلمو لم يستقر في
23:00
اجواف وانما جعلوه جسدا حيا في الامه لما
23:06
راوا ان الدوله الامويه تعبث بدين الله
23:09
والدوله العباسيه تلعب بدين الله واقع هذا
23:13
الكلام مر مرير جدا يعني يصاب المرا
23:17
بالحسره لما اقرا منهاج السنه اقرا منهاج
23:19
السنه المجلد الرابع المطبوع بدار الكتب
23:22
العلميه منشورات بيضون الجزء الرابع من
23:25
منهاج السنه لما يمدح لك الامويه ابن
23:28
تيميه يمدح الدوله الامويه ويمدح الدوله
23:30
العباسيه ويذكر فضائلها بل حتى اليزيد بن
23:34
معاويه مدحه يمدح الدوله الامويه
23:37
والعباسيه ومع ذلك انا اطالع هذه الدوله
23:39
العباسيه وتاريخها فاجد العجب العجاب هذا
23:43
هارون الرشيد هذا يضارب على هذا المامون
23:48
يعني يعني يجلس مع وحده مطربه تغني قاضيه
23:52
يحيى بن اكثم يجسون مع وحده تغني لهم امير
23:56
المؤمنين جالس مع م ربه تغني له هذا هارون
24:00
الرشيد المسمى بالرشيد هذا هو يعني اكتشف
24:04
ان قاضيه يحتسي الخمر لكن بالد السيه كذا
24:08
ما من غير ما يعرف القاضي قاضي هارون
24:11
الرشيد كان يشرب خمر وهارون الرشيد باغي
24:15
هو يعجب القاضي هذا من اصدقائه
24:18
المقربين ويتمنى ان لو احتسى خمر معه هو
24:22
ارباعه يعني لكن هذاك تر ما مستحي يبين
24:26
لهارون انه يشرب الخمر فاراد هارون ان ان
24:29
يبين لان انا اعرف فتعال نتعاطى مع
24:33
بعض هذا الكلام ان شئتم توثيقه ماذا ما
24:37
كتبه العمانيون الان موجود في السياره
24:40
عندك ان شئت اجيب حلكم و اقراه بين يديك
24:43
عشان ما يقول الجماعه اللي يشوفوا هذا
24:45
التصوير يقول وهذه من اكاذيب فلان لاذا ان
24:49
شئتم قرانا موجود الكتب والمراجع في
24:51
السياره كتب معاصره يعني حررها من حررها
24:56
الان اقلام معاصره تكتبها
25:00
الكلام
25:03
فاراد طرش له واحد يسوي له فخ كذا قال
25:06
اذهب اليه وقارع كؤوس الخمر حتى يثمل حتى
25:11
يسكر مره فجيب حال يجيب القصر هنا ل يعني
25:16
ابين له ان خ اكتشفتك انت خلاص الان كشفت
25:19
فذهب ذاك وقارع كؤوس الخمر حتى سقط هذا
25:23
قارع القاضي ثم جاء به مع اعتذار القضاه
25:26
اذا كان شيء قضاه انا عندكم ترى انتم قضاه
25:28
من اهل عمان شا الله
25:32
فاخذه ذاك الصاحب اخذ القاضي الى ان جاء
25:36
به قصر هارون الرشيد و يعني اجلسه معه
25:41
ولما افاق وجد هارون الرشيد على
25:44
راسه صبحك الله بالخير انت الذي فعلت كذا
25:48
وسويت كذا وقلت كذا وكذا وجابوك حلي سكران
25:52
فافتح قال لا عليك لا عليك بنت تعاطاها
25:56
اربعه يقول حتى يقول هذا الكاتب يقول
26:00
فيعني راح يعني الان وجد في نفسه راحه
26:04
وراح يشرب معه الخمر طيله حياته وما فرق
26:08
بينهما الا الموت رضي الله عن
26:12
غيرهما يقول ما فرق هذا الكلام هذا يفعله
26:18
امراء المؤمنين الدوله العباسيه والدوله
26:21
الامويه وهارون الرشيد ذكرت لكم انفا انه
26:24
كان قبل ان يموت كان في نيته ان يغزو عمان
26:30
وان يبيد
26:32
خضراء بعد ان وجه لها لها جيشا عليه ابن
26:37
عليه اخو اخو زوجته
26:39
زبيده غزى عمان ودحر ثم جهز جيشا اخر
26:45
لاباده خضراء عمان فابا الله قبل ان يتمم
26:49
نيته هذا هارون المسمى بالرشيد وهؤلاء
26:53
الذين يمدحون ويثنى عليهم لما راى
26:56
العمانيون هذا الج دوروا هذه الظلمات هذه
27:00
اعتزلوا تلك ال تلك الحياه واسسوا لانفسهم
27:05
و وبنوا لانفسهم بنيانا على تقوى من الله
27:09
تعالى هذا كتاب للدكتور حسين غباش مشهور
27:13
حسين عبيد غانم غباش عمان الديمقراطيه
27:17
الاسلاميه تقاليد الامامه والتاريخ
27:20
السياسي
27:21
الحديث هذا
27:24
الرجل يقول الدستور الاباضي يقصد العماني
27:28
هو الاول من نوعه في العالم العربي
27:32
والاسلامي بل ومن الاوائل في العالم كله
27:37
فالاس الاولى لهذا الدستور وضعت في النصف
27:42
الثاني من القرن الهجري
27:48
الاول ويقول
27:53
ايضا لقد دخلت الديمقراطيه الى عمان مع
27:57
المذهب الاباضي اي مع الدين وهذا الشكل من
28:00
الديمقراطيه الاول من نوعه في
28:05
العالم تجسد في نظام الامامه الدستوري
28:09
المعتدل والقادر بفضل دستوره على ضمان
28:14
استمرار الديمقراطيه وتجذر
28:19
التدريجي في هذا
28:21
الكتاب يقول في صفحه 43 اشعلت الحركه
28:25
الحركه الاباضيه في عمان
28:29
ا عام 132 ثوره على الدوله الامويه ادت
28:34
الى اعلان اول امامه مستقله وتم انتخاب
28:40
[موسيقى]
28:45
الجلندات هذهه الامامه التي امتد نفوذها
28:49
من عمان الى حضرموت واليمن لم تعمر طويلا
28:53
اذ اجهز عليها العباسيون عام 4
28:59
و3 العباسيون ما ما يكفيهم الفساد الذي
29:03
نشروه في في الدول التي سادو وحكموها
29:07
ارادوا ان يمتد
29:09
هذا الى الى عمان ايضا والى غيرها من بقاء
29:13
الع الى بقاع بقاع العالم العمانيون
29:16
اعتزلوا تلك الظلمات واوجد لهم دولا تسير
29:21
على منهاج النبي صلى الله عليه وسلم
29:24
والخلفاء الراشدين لان العلم الذي تعلموه
29:28
علمهم ان العدل فرض واجب على من استطاع
29:34
عليه وقدر على اقامه على اقامه اركانه
29:39
فلذلك كلما استطاعوا على اقامه اركان
29:43
العدل اقاموها وتركوا دول بني اميه
29:46
والعباس وظلمات
29:48
الطاميه واعتزلوا بانفسهم ليقيموا دولا
29:53
مستقله على تسير على منهاج النبوه و هذا
29:57
اقراء سيره
30:00
الجلندي الكامل
30:02
الفضل رضوان الله عليه والذي يعد افضل
30:06
ائمه عمان افضل امام في عمان جلندا ابن
30:10
مسعود رحمه الله تعالى
30:13
الشهيد الذي قتل شهيدا من اجل العدل
30:16
والفضل والحريه والكرامه وتعاليم الاسلام
30:21
وتشريعاته النبيله
30:26
الجلنف اي حد واي مانع عن تطبيق شرع الله
30:30
حتى على
30:32
اقاربه المقربين بني عمومته الذين لما وجب
30:36
اقامه الحد عليهم
30:39
اقامه ابناء عموم انت لما وجب اقامه الحد
30:44
عليهم اقامه ولم
30:46
ينثني رغم انه في قلبه ما في قلبه من
30:50
احتراق على ابناء عمومته عبر عنه بدموعه
30:54
الساخنه التي احرقت وجنته لما راى ابناء
30:58
عمومته هو ملزم ان يطبق عليهم الحد وان
31:01
كان قلبه يعني فيه ما فيه فعبر عن حسرته
31:06
بدمعات ذرفتها عينه فراى ذلك اهل الحل
31:10
والعقد فقالوا ترق في حدود الله هذه حدود
31:15
الله ما فيها رقه اتق في حدود الله فعزل
31:19
الجن رضوان الله تعالى عليه بسبب دمعه
31:24
نزلت من عينه في حد حدود الله
31:28
اتلق في حدود الع عز لوط
31:31
وصار هو حاله كحال اي واحد من الشرات
31:35
الذين معه الا انهم لما وجدوا انه افضل
31:39
اهل زمانه حاولوا ارجاعه واعادته لمنصب
31:43
الامامه فرفض وامتنع لانه منصب عزيز عظيم
31:49
واجتهدوا في ارجاعه وبعد الحاح رجع وفي
31:53
ذلك يقول نور الدين
31:55
السالمي رحمه الله الله تعالى والمسلمون
31:59
عزلوا الجل فزال عنهم وما تعدى غدا كواحد
32:04
من الشرات يمسي ويصبحن في الثقات الاختبار
32:10
عزلوه لا سوى فطلبوا الرجعه منه فالتوى
32:15
ولم يفكوه الى ان رجع رهم فقام فيهم
32:20
ودعا وعاد اليهم وقتل شهيدا رحمه الله
32:25
تعالى في جلفار
32:28
لما اتى
32:31
العباسيون وتواق مع
32:34
الجلنار بينهما قتل واقتتال
32:39
شديد حتى ابيد كل اصحاب الجنن بن مسعود
32:43
رحمه الله ولم يبقى معه الا القاضي قاضيه
32:47
هلال بن
32:49
عطيه هلال ابن
32:52
عطيه فالتفت
32:56
الجلندات
32:58
لقاضيه قال له يا
33:02
هلال ما ترى ان اعطيه م التقيه نتقي ونسلم
33:07
لهم الخاتم وما طلبوه منا فقال الهلال يا
33:14
امام لا تسعنا التقيه لاننا
33:18
شراه لا تسعنا التقيه لاننا
33:23
شراه فقال الامام تقدم يا هلال كان مساله
33:28
مساله خلاص لابد فيها من تفاني وتلاشي
33:31
فتقدم يا هلال فقال هلال بل انت امامي فكن
33:36
امامي ولك علي عهد الا ابقى
33:40
بعدك بل انت امامي فكن امامي ولك علي عهد
33:47
الا ابقى بعدك فتقدم الامام حتى قتل ثم
33:52
تقدم الهلال ابن عطيه الخراساني رضوان
33:56
الله عليه قاتل قتالا مريرا حتى
34:00
قتل قال الامام لهلال ما
34:03
ترى قال تقدم وانا في من
34:08
جرى قال الامام لفتى عطيه ماذا
34:13
ترى هل تسع التقيه فقال لا لاننا شرات
34:19
بعنا النفوس ما لنا تقات قال تقدم للقتال
34:24
قال انت امام باشر
34:29
قتالا تقدم الامام حتى قتل وقتل القاضي
34:34
وراه
34:37
مقبلا كان هذا في جلفار جلفار
34:41
جلفار توين جلفار
34:44
توه راس
34:46
الخيمه راس الخيمه هي
34:50
جلفار وشهدت مصرعهم جلفار يقول الشيخ
34:55
السالمي رحمه الله
34:59
كذا اقاموا العدل والفضل وهذا الوارث بن
35:02
كعب الخروصي ائمه كما يقول الشيخ نور
35:05
الدين السالمي كما يقول الشيخ السالم
35:07
الشيخ ابو مسلم يقول حفظ الدين الحنيف بهم
35:11
العلم هذا الذي تعلموه لم يكن فقط يعني لم
35:15
تكن اجواف فقط له وعاء ولا حس لا حس له
35:20
ولا خبر لا كان يجسدون في واقعهم كلما
35:24
استطاعوا على ان يقيموا الع والفضل اقامه
35:28
الوارث بن كعب الخروصي رحمه الله تعالى
35:32
كان اماما من اجله ائمه عمان قراوا
35:36
تاريخكم واقراوا سيركم واقراوا اسلافكم
35:39
واج هؤلاء خلفاء الرسول صلى الله عليه
35:42
وسلم ما يجيك جائن ويقول لك الخلفاء ابو
35:46
بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاويه ويزيد وعبد
35:50
الملك بن مروان ويدخلك في المترديه
35:52
والنطيحه وما اكل
35:54
السبع هؤلا خلفاء الرسول صلى الله عليه
35:57
وسلم ذلا هؤلاء خلفاء عبد الملك والحجاج
36:01
بن يوسف الثقفي الذي رجم الكعب اليزيد بن
36:05
معاويه في وقعه الحره في وقعه الحره وحدها
36:08
100 الا قتيل قتلهم 700 منهم من اصحاب
36:13
النبي صلى الله عليه وسلم اليزيد بن
36:15
معاويه في وقعه
36:17
الحره 100 الا قتيل 700 منهم من اصحاب
36:22
النبي عليه الصلاه والسلام ه اليزيد وفي
36:25
وفي خلافته الراشد اليزيد بن معاويه ذا في
36:28
خلافته الراشده حبله ال000 امراه في مدينه
36:32
رسول الله صلى الله عليه وسلم حبلا ولد
36:36
1000 مولود لا يدرى من
36:39
ابوه الف مولود لا يعلم من ابوه في عهدي
36:43
خلافه هذا هذا اليزيد بن معاويه الذي
36:48
انتهك الحرم واقترف الجرائم العظام ومع
36:52
هذا لما يجي ابن تيميه يشرح حديث حديث
36:54
النبي صلى الله عليه وسلم منهاج السنه
36:56
الائمه من بعد 12 قال هم ابو بكر وعمر
37:00
وعثمان
37:01
وعلي
37:02
ومعاويه واليزيد بن معاويه واحد منهم ذ 12
37:06
اللي مدحهم النبي وعثمان الخميس في كتاب
37:10
حقبه من
37:11
التاريخ يقول باب في خلافه امير المؤمنين
37:15
خليفه رسول الله ابو بكر ثم امير المؤمنين
37:17
عمر ثم باب في خلافه امير المؤمنين عثمان
37:19
باب في خلافه امير المؤمن علي باب في
37:22
خلافه امير المؤمن معاويه باب في خلافه
37:25
امير المؤمن اليزيد بن
37:28
معاويه هذا مجرم ذا الافاك هذا امير
37:34
المؤمنين امراء الاسلام حقا هؤلاء الوارث
37:38
بن كعب الخروصي رضوان الله تبارك وتعالى
37:41
هذا هذا الذي سجن بعض بعض اهل الاحداث في
37:46
زمانه في واد معروف الان في
37:49
نزوه سجنوا وتفاصيل القصه في التحفه
37:53
راجعو وفي عمان عبر التاريخ وفي غيرها
37:58
ن
37:59
ف سالت
38:02
الاوديه في الوقت الذي كان فيه هؤلاء في
38:05
حبسهم في ذلك المكان فجاء المخبر للامام
38:09
بان الاوديه قد سالت والسجناء في محلهم
38:13
ونخشى عليهم الغرق فما ترى
38:18
يشرون فهب الامام بنفسه لانقاذهم وقال
38:22
امانتي امانتي ماذا اقول لربي يوم القيامه
38:27
ان لقيته خائنا
38:29
للامانه وحاول الناس امساكه
38:32
فابى وال الوادي له ارغاى وازباب فاقتحم
38:38
الامام واقتحم بعض المخلصين معه من اصحابه
38:43
دخلوا معه وحاولوا انقاذ السجناء ولكن
38:47
السيل كان اقوى منهم فجرف جميعا واستشهدوا
38:51
واستشهد الامام غريقا واستشهد الذين معه
38:55
ووجدوه بعد ايام ولم يتغير منه شيء رضوان
39:00
الله عليه لم يتغير بدنه بعد ايام هؤلاء
39:04
خلفاء الرسول صلى الله عليه
39:07
وسلم خلفاء الرسول الصلت بن مالك رضوان
39:11
الله تعالى عليه هذا الامام العلم وائمه
39:15
عمان كانوا علماء كانوا جهابذه كانوا اهل
39:19
خشيه
39:20
وتقوى الصلت ابن مالك الذي تستغيث به
39:24
امراه صوت امراه صيح به قائلا ما بال صلت
39:28
ينام الليل مغتبطا وفي سقط ر حريم بدن
39:31
بالنهب قل للامام الذي ترجى فضائله ابن
39:36
ابن الكرام وابن الساده النجب وابن الجحا
39:39
جحه شم الذين هم كانوا سناها وكانوا سده
39:43
العربي فهب لنصرتها رضوان الله تعالى
39:46
عليه ائمه
39:49
عمان المهن بن جيفر اقرا سير العظام غسان
39:53
بن عبد الله هذا الامام الذي ذكر
39:56
هذا السهيل الدكتور السهيل في كتابه
40:00
مشكورا حكم عمان 15 سنه غسم بن عبد الله
40:05
حكم ا 15 سنه لم تقطع في زمانه يد سارق
40:09
الا يد واحده
40:11
بس ما قطعت يد سارق الا يد واحده لان
40:15
العدل كان ميزانه قائما قيما
40:21
مستقيما ويوم ان تمكنوا رضوان الله عليهم
40:25
من
40:27
يكتسح الظلمات في مواطنها خرج خرج ابو
40:30
حمزه وخرج اصحابه رضوان الله عليهم واغار
40:35
على الظلم في قماقم وفي
40:40
اقماع غزوهم واكتسح تلك الظلمات الجارفه
40:45
واستوى ابو حمزه على منبر رسول الله صلى
40:48
الله عليه وسلم يعاتب اهل المدينه كيف
40:51
رضخوا لتلك الظلمات الامويه وهكذا سار
40:56
اسلافنا رضوان الله تبارك وتعالى عليهم
40:59
سيره عادله
41:01
فاضله واهل عمان خدموا العلم كما خدموه
41:06
تجسيدا وواقعا في الحياه خدموه تدوينا
41:09
كذلك فهم كما قلت اول مدونه كانت
41:14
عمانيه واضخم مدونه نظميه
41:21
عمانيه
41:22
اول مدونه فقهيه هي مدونه بن زيد رحمه
41:27
الله كما تقدم ويقر بعير او عشره
41:30
ابعير
41:32
واخر مدونه نظميه اخر كتاب فقهي
41:38
نظمي كان
41:41
عمانيا ولما ذكرت لاحد الفضلاء في الجزائر
41:44
اقول له وقد ولم تلد ولن تلد ارحام النساء
41:51
من سيفعل مثل الفعل اعترض عليه قال لم تلد
41:55
يمكن لكن لن ت لد صعبه هذا حكم يعني قلت
41:59
له يعني لما قلت ذلك ذكرت لعاد كلام
42:02
الشيخه منظ ما هي هذه المنظومه ذ منظومه
42:05
الشيخ محمد بن شامس
42:08
البطاشي التي نظمها في ثلاث سنين ارجوزه
42:12
سلاسل
42:14
الذهب في عشره
42:18
اجزاء
42:20
144000
42:24
بيت الان في زمانك هذا زمن الشاب 24 ساعه
42:28
على يسمى على ما يسمى بالواتساب 24 ساعه
42:31
عين هنا داخ ذ ومن يفرغ مني سعه الانترنت
42:35
وسعه الفضائيات و هذا متفرغ ح علم ولا
42:38
تعلم ا ينظم 124000 بيت
42:43
ذا فاقول حتى الزمن القادم لا يستطيع ان
42:47
يلد امثل هؤلاء الرجال
42:49
الاعظم قال فعام
42:52
اث
42:54
لقد شرعت في فيه مستعينا بالصمد وعام
42:59
خمث الى
43:01
1300 قد كملا هذا بالهجري
43:06
طبعا اسميته باسم سلاسل الذهب حوى الفروع
43:11
والاصول والادب جعلته في عشره الاجزاء
43:16
وعدها لم ياتي بالسواء بل بعضها اكبر من
43:20
بعض وقد جاء جميع النظم حصرا اذ يعد
43:24
100000 بال عداد الوافي عشرون مع اربعه
43:29
الالاف بعد انبياء ذي الجلال ورسله ذوي
43:35
المقام العالي
43:38
124000 بيت في اليوم الواحد كان ينظم 1000
43:43
بيت تعرف هذا رجل مخلص كان ينام في اليوم
43:46
ثلاث ساعات في 24 ساعه ينام ثلاث ساعات
43:50
فقط لا سوى والباقي مع الله سبحانه
43:55
وتعالى
43:57
هذه اخر هذه الجهود العلميه دع بعد ذلك ما
44:00
بينهما ما بين اول مدونه واخر مدونه نظميه
44:04
ما بعد ذلك لما لقيت احد طلبه العلم
44:08
الاخوه الاخوه الحنفيه في مكه قال اخبرني
44:11
الاباضيه انت ايش عندكم الكتب قلتله بيان
44:14
الشرع عندنا 73 مجلد الشهق 73 مجلد يعني
44:20
توقعت جزء جزئين 73 مفها واحد قت لايخ
44:24
ابراهيم الكندي
44:26
الشيخ محمد ابراهيم الكندي صاحب بيان
44:28
الشرع 73
44:32
مجلد من كان مدخرا كنزا يفوز به فحسبه
44:37
ببيان الشرع في
44:39
الكتب اخلصت حبي له من بين جملتها من غير
44:43
غم طيلها في الفضل يا ابن ابي يقول الشيخ
44:47
السالمي ولازم لبيان الشرعي حوى الاصول
44:51
عند كل
44:53
فرع قد لقاموس الشريعه الحاوي طرقها
44:58
الوسيعه في 91 مجلد قال لا اله الا الله
45:02
قالت لا هذا الواقع 91 مجلد كتبه صاحبه
45:07
ثلاث مرات عماني هذا قتل عماني حتى
45:13
النخاع عماني
45:15
قح الشيخ جميل بن خميس السعدي رحمه الله
45:19
تعالى من القرط كذا الحمد لله وصنع هنا
45:24
ها
45:27
نعم في 91 مجلد وكتبه ثلاث مرات انتهى
45:32
المره الاولى والثانيه
45:34
والثالثه مام تناطح الجوزاء وتزاحم الشمس
45:38
في
45:39
الجلاء بعد ذلك ما بينهما منهج الطالبين
45:42
مصنف في 40 مجلد ومنهج الطالبين في 20
45:45
مجلد الكتب هذه شيء
45:49
عجيب ومكنون الخزائن والجوامع جامع ابن
45:53
جعفر وجامع ابي الح حواري وجامعه بالفضل
45:57
بن الحواري كتب في القرن الاول والثاني
45:59
والثالث والرابع والخامس وما توقفوا ال
46:02
القرن الثال عشر هذه المطولات والموسوعات
46:06
الفقهيه النظم
46:09
والنثر خدم العلم خدمه يعني عظ اليوم
46:13
العصر كنت اقول للاخوان اقول منذ القرن
46:16
الرابع كانوا يعنون بالعلم والتعليم حتى
46:19
ان ابن بركه في في في زمانه انشا مدرسه هي
46:24
اول مدرسه داخليه في التاريخ الاسلامي ككل
46:28
الان هذه هذه المدرسه الان تتهدم ايده
46:31
للسقوط
46:32
الان ايده
46:36
للسقوط وقد تتساقط اذا لم تتدارك الايدي
46:40
المعنيه بهذه الامور قد تسقط مع مع
46:43
اهميتها العظمى
46:46
والكبرى كانت تخرج افواجا من طلبه العلم
46:50
من المشرق والمغرب مدرسه ابن
46:52
بركه ينطحون علما
46:56
يقول
46:57
[موسيقى]
46:58
احد وقفت على ترجمه كيف الطبقات لاحد
47:01
مشايخ المغرب
47:03
يقول يقول وقفت انا وشيخ لي على مساله
47:08
فيها قولان ولم ينسبه ما ذكرنا في المساله
47:11
قو ولم يصبهما فدخلت الديوان الديوان يعني
47:19
المكتبه فبحثت في تلك الكتب بقيه تقريب
47:23
يقول اربعه اشهر وانا في المكتبه هذه ابحث
47:27
عن عن هذين القولين وعم من قال
47:31
بهما
47:33
فاحصيته المشارقه كتب العمانيين في ذلك
47:37
الوقت كتب العمانيين في مكتبتي فقط في
47:41
المكتبه التي انا فيها فوجدتها اكثر عن 30
47:45
الف
47:46
كتاب في في مكتبته فقط يقول هناك عندهم 30
47:51
ال كتاب وجدتها في في
47:54
المكتبه دعا بعد ذلك الكتب الاخرى التي
47:58
هنا فعمان خدموا العلم خدموه عملا خدموا
48:03
الاسلام وخدموا العلم وجسدوا الاسلام
48:07
واقعا في
48:10
حياتهم هذا هو التمسك الحقيقي بدين الله
48:14
وهذا هو تاريخ عمان ان تفخر
48:18
به لا الدف والليو مع
48:23
الدندان يقول الشيخ محمد شامس البطاشي
48:27
رحمه الله جاينا واحد صحفي ما اعرف من دل
48:31
على الشيخ محمد واحد هاب الظاهر مع قال
48:34
الشيخ
48:35
محمد قال الشيخ ما هي يعني يقول قريات
48:39
عندكم كثير فيها من موروثات الشعبيه عالم
48:43
قاضي قضاه المسلمين الكبار جيت تساله عن
48:47
الموروثات الشعبيه قال ما هي ابرز
48:50
الموروثات الشعبيه عندكم الشيخ يعني يسال
48:53
عن الطبل
48:54
وعن
48:56
استغفر الله
48:58
العظيم قال الشيخ اجابه بابيات يعني قال
49:02
قال يا من يسائل عن تراث
49:05
عمان وشعارها المعروف في
49:09
الازمان سل عن جلندا والمهنى
49:14
المرتضى وعن ابن كعب سل وعن
49:19
غساني وصلت اذ ازج الجيوش الى
49:24
الحبش مثل اسد الغيل
49:28
والعقبان وض في هذه القصيده الى ان قال
49:31
هذا شعار عمان ان تفخر به ل للدف والليو
49:36
مع
49:37
[موسيقى]
49:39
الدندان هذا اخر وان كان الندانه ما تحتاج
49:43
شويه لحن هي وحدها لحن قال هذا شعار الان
49:47
الان مشكلتنا مشكله يعني الان هذا التاريخ
49:50
الذي الذي اتلوه الان وعلى على المسامع
49:54
هذا جزء وامضى من شعاع التاريخ العماني
49:58
النبيل الان نغيب نحنا الان خذ اعلامنا
50:01
الان اعلامنا يطمس بصائرنا وعقولنا يبين
50:04
لك عمان تاريخ عمان شي تعبان جدا خصه في
50:08
الت هذا في اسمه
50:10
ذا هذا في
50:14
المهرجان تراثيات عمانيه يجيبلك حريم صفق
50:18
ويجيبلك حريم
50:20
وحجل يعني اشياء وان طاح الثيران من
50:23
التراث العماني الله عليك هذه يعني
50:26
العمانيين ناصر بن مرشد والوارث والسلت
50:30
وهذا الجهد والقلاع والحصون وهذا الشيء
50:34
العظيم هذا اختزلت كل كل هذا صرف واختزل
50:39
التاريخ العماني في نطاح الثيران واختزل
50:43
التاريخ العماني في هذه في الفنون الشعبيه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات